Pishukan Post

08/11/2023

نزیر ولد حاجی عمر مغربی بلوچستان کے شہر نوبندیان میں آج انتقال کر گئے۔دعا ہے کہ اللہ تعالی مرحوم کی مغفرت فرما کر جنت الفردوس میں اعلیٰ مقام عطاء فرمائے اور پسماندگان کو صبر جمیل عطاء فرمائے۔

01/11/2023

لیجر صرف بڑی مچھلیوں کا چارہ ہے

تحریر_جاویدحیات

قدرت نے سمندری آبی حیات کی افزائش کیلئے پانی کے بھیتر ہی ان کا رزق چھپا رکھا ہے، دہقان اپنے جانوروں کے واسطے خود چارے کا انتظام کرتا ہے جبکہ ہم مچھیرے سمندر میں مچھلیوں کو کبھی چارہ نہیں ڈالتے کیونکہ قدرت نے بڑی مچھلیوں کی خوراک کیلئے چھوٹی مچھلیوں کی صورت انکے رزق کا کشادہ انتظام کر رکھا ہے_
گوادر کے مقامی ماہی گیر بخوبی جانتے ہیں لیجر یا سارڈین مچھلی شکار نہیں بلکہ بڑی مچھلیوں کی خوراک ہے_
ماضی میں لیجر مچھلی کو مقامی ماہی گیر ہمیشہ بطور گیم یعنی چارے کے طور پر استعمال کرتے تھے_ جس طرح گور مچھلی کے شکار کیلئے ماہی گیر لیجر کو بطور چارہ استعمال کرتے ہیں، بالکل ایسے ہی سورو مچھلی کے شکار کیلئے جھینگا ایک بہترین چارہ ہے_
قدرت نے سمندر میں دو طرح کی مچھلیاں پیدا کی ہیں چھوٹی مچھلیاں بڑی مچھلیوں کی خوراک ہیں، بڑی مچھلیوں کو جب اپنے پانیوں میں خوراک نہیں ملے گی تو وہ شکارگاہوں سے دور مائیگریٹ کر جائیں گی_
لیجر مچھلی کا یوں بےدریغ شکار کرنا سمجھ لو اپنی کھیتی کو آگ لگانے کے مترادف ہے، یقین جانیے وقتی فائدے کی خاطر مچھیرے اپنی آنے والی نسلوں کیلئے سمندر میں قحط بو رہے ہیں اور یاد رکھنا انکی نسلیں خوشحالی کے دنوں بھوک کی فصل کاٹیں گی!
لیجر کا شکار چاہے دن کے وقت ہو یا رات کے وقت دونوں صورتوں میں سمندری آبی حیات کیلئے تباہ کاریوں کا باعث بنے گی_
گوادر کے ماہی گیر ماضی میں دھاگے والے جالوں سے بالکل ایسے ہی پڑنی مچھلی کا بےدریغ شکار کرتے تھے، اس زمانے میں مقامی کشتیوں کی تعداد بھی بہت کم تھی، کسٹم ہاؤس کے سامنے پک اپ، ڈاج اور ریک لین گاڑیاں رات گئے تک مچھلیاں لوڈ کرتی تھیں اور اس گند مچھلی کو کوہ باتیل کی پہاڑی پر سکھاتے تھے_
آج گوادر کے پانیوں میں پڑنی مچھلی کی پرچھائی بھی نظر نہیں آتی_
مجھے سن آف دی سی کمپنی کے مالک سیٹھ گابا کی 2014ء کی وہ بات یاد آرہی ہے، اس نے مچھلی کی نسل کشی سے متعلق ریڈیو بزان میں انٹرویو دیتے ہوئے بتایا، " میں اس دن ملائشیا کی فش مارکیٹ میں کھڑا تھا، گوادر سے آئے بانگڑا مچھلیوں کے ایک کنٹینر کی وہاں نیلامی ہورہی تھی_ میرے بغل میں کھڑے ایک چائنیز بیوپاری نے ایک بانگڑا مچھلی اٹھا کر میری طرف دیکھتے ہوئے کہا، اس میں انڈا ہے یہ اس کے بریڈنگ کا سیزن ہے، ہمارے ماہی گیروں نے بھی اس کا اسی طرح سے شکار کیا، اب ہمارے سمندر میں یہ مچھلی نہیں ملتی_"
گابا کہنے لگے میں یہ سب سن کر اس کا منہ تکتا رہ گیا_
گنز گوادر کی ایک چھوٹی سی بستی ہے لیکن وہاں کے مچھیرے گوادر کے ماہی گیروں سے زیادہ سمجھدار ہیں، وہ نہ خود لیجر مچھلی کا شکار کرتے ہیں اور نہ ہی دوسروں کو اسکے شکار کیلئے چھوڑتے ہیں یہاں تک کہ پیشکان اور جیونی کے ماہی گیر بھی گنز میں لیجر کے شکار کے متعلق نہیں سوچتے_
اسی سوچ کی بدولت گنز کے مچھیرے اپنے کنارے پہ خوش ہیں اور وہ شکار کیلئے کبھی دوسرے ساحلوں کا رخ بھی نہیں کرتے_
یہ سمندر سیکڑوں یونیورسٹیوں سے بہتر ہے، یہاں عزت کے ساتھ دو وقت کی روٹی کمانے کے لیے کسی ڈگری یا قابلیت کی ضرورت نہیں پڑتی، بس خدا کا نام لیکر پانی میں اتر جاؤ، تھوڑی دیر میں آپکی کشتی پہ رزق کی بارش ہونے لگتی ہے_
گوادر کے سمندر میں سیکڑوں اقسام کی مچھلیاں پائی جاتی ہیں اور گوادر کے ماہی گیروں کو صرف لبسٹر کیکڑا مچھلی تین سو سال تک پال سکتی ہے، یہ مچھیرے اپنی نیندیں قربان کر کے اپنے بچوں کیلئے کھلونوں سے خوابوں کا ٹھوکرا بھر کر لاتے ہیں مگر پھر بھی انہیں اپنی محنت کا صلہ نہیں ملتا_
یہ مچھیرے سمندر سے لیجر مچھلی کا شکار کرکے لوٹتے ہیں، پہلے لیجر تیس سے چالیس روپے کلو بکتی تھی، اب ساٹھ سے ستر روپے کلو بک رہی ہے ِ
ملاح اور ناخدا اچھی طرح سے جانتے ہیں کہ وہ بہت سستے میں اپنی کھیتی کو آگ لگا رہے ہیں، کم از کم مچھلی کی قیمت تو پوری ملتی_
ٹرالرمافیا نے تو پہلے سے سمندر کو بانجھ پن کا شکار کر دیا ہے، اب ہمارے مقامی ماہی گیر بھی زہرآلود جالوں سے چھوٹی مچھلیوں کی نسل کشی کررہے ہیں_چھوٹی مچھلیاں بڑی مچھلیوں کی خوراک ہوتی ہیں، اس تیزی سے اگر اٌن کا شکار ہوتا رہا تو ہمارا سمندر قیمتی نایاب مچھلیوں سے خالی ہو جائے گا بلکہ سمندر میں قحط پڑ جائے گا_جہاں بڑی مچھلیوں کو کھانے کے واسطےخوراک نہیں ملے گی وہ اس جگہ سے ہمیشہ کیلئے مائیگریٹ کر جاتی ہیں_

21/10/2023

پیشُکان میں شدید ہواؤں کے ساتھ مٹی کے طوفان

21/10/2023

پیشُّکان میں مٹی کے طوفان کے مناظر

19/10/2023

©Pishukan Post
سابق ایم پی اے گوادر میر حمل کلمتی نے بوائز انٹر کالج پیشُکان کا دورہ کیا اور کالج کے اسٹاف کے ساتھ ملاقات کی۔سابق ایم این اے میر یعقوب بزنجو ،بی این پی کے سنٹرل کمیٹی کے ممبر کہدہ علی،ماجد سہرابی،شئے مختار، محسن رحیم، اکبر رحیم، محسن امین،زمان محمد ان کے ہمراہ تھے۔کالج کے پرنسپل محمد عادل نے میر حمل کلمتی کو تفصیلی گفتگو کر کے کالج کے مسائل سے آگاہ کیا۔میر حمل کلمتی نے کہا کے کالج کے لیے فرنیچر اور طالب علموں کے لیے کتابیں بہت جلد مہیا کیا جائے گا۔

19/10/2023

©Pishukan Post
طاهر ءُ قاضی

سلال ساوڑ

طاهر پیشُکانی کہ بندات ءَ اَچ ''طاهر آزاد" ءِ نام ءَ گِندگ بیت ءُ نوشتہ کنگ ءَ اِنت ، اِے رِد ءَ آئی ءِ دستونکے (گُمان اِنت چپ اِتگیں بنداتی دستونک اِنت ئےِ) کہ ماں 1982 ءَ ماهتاک 'زمانہ بلوچی' ءِ تاکے ءَ هَوار اِنت - طاهر ءِ آزمانک ، نبشتانک، تژن ءُ بچکند، رجانکاری ءُ آئی نثرنویسی ءِ ایندگہ تہر ءُ تَکانی سرا دگہ جاه یے پدا چمشانکے دیاں، اِد ءَ قاضی ءِ هما کاگد ءَ اِیر کناں کہ آ ماهتاک ''زمانہ بلوچی، کوئٹہ'' ءِ شونکار ءَ نبیس ایت ئے اود ءَ طاهر ءِ دستونکے ءَ اوّلی بَر ءَ چاپگ ءَ پہ دیم دَئیگ ءَ اِنت ءُ ماں کاگد ءَ طاهر ءِ درگت ءَ وتی مهر ءُ اوستاں درشان کنان ءَ آئی ءِ نام ءَ ''زمانہ'' ءِ شُماره ءَ هم روان کنگ ءِ واستہ ڈس ءُ نشان ءَ دَنت -

چونہا پہ طاهر ءَ آئی ازم ءِ دیمروہی ءُ دلبڈی ءَ قاضی ءِ دست ناں تہنا لبزانک ءِ رِد ءَ هَوار اِنت بلکیں آئی ءِ دیماتریں پِڑ کہ زیمر اَت اِد ءَ هم قاضی ءِ مزنیں کِردے گون بیتگ، همے رِد ءَ طاهر ءِ 'اُستاد ستار' ءِ درگت ءَ نبشتگیں نبشتانکے ءَ چو نبشتہ اِنت : یک سُہبے مرچیگ ءَ چہ بیست ءُ سال ساری واجہ مُبارک قاضی ءَ من ءَ همراه کُت، جاگہ کراچی چہ میمن سوسائٹی ءَ قاضی ءِ لوگ ءَ دَراتکیں، هَشت چوک ءَ چہ دیم ٹینری روڈ، پدا گُل محمد لین، پدا گلی نمبر ۱۱ همے دمک ءِ تہا کسانیں لوگے قاضی ءَ دَروازگ ٹُکّ اِت کمیں دیر ءَ رند دروازگ پچ بوت یک مردے دیم پہ مارا، دپ چہ کندگ ءَ پُرّ، پُرمہریں وڑے ءَ گوں امباز اِت. قاضی ءَ منی پجّاروکی اِے وڑ ءَ کنائینت - اِے ورنا طاہر اِنت، منی ناکو زتک اِنت ، نِشتگ پیشُکان ءَ انّی منی گْور ءَ اِنت، گُشندهی ءِ شوق ئےِ هَست پہ ترا پمشکا آؤرتگ وتی شاگرد ئےِ بکن ءُ منی دیم ءَ بندیک ءَ دست ءَ ئےِ لوپ دئے__( بچار تاکبند ''زُرمبش" ، تاکدیم 73 ، تاک۱۰ نومبر/دسمبر 2014 )

نی بیا کازی ءِ کاگد ءَ وانیں -
گران مہذب ایں شونکار!
شُمئے روان کُرتگیں کاگد من ءَ دز کَپت - کراچی ءَ چہ منا ماهے کِساس ءَ بیت کہ پسنی ءَ آتکگوں. چہ کراچی ءَ من شُمارا یاد کُرتگ اَت کہ پہ منا زمانہ ءِ لہتیں کوہنیں شماره روان بدئت بلے نہ شُمئے نیم ءَ پسّو اتک نہ کئیت ءُ نہ کہ زمانہ ءِ شماره ، پسنی ءِ کُلیں سنگت دُراه ءُ جوڑ اَنت ءُ پہ شُما سلام روان کننت - زمانہ ءَ پہ منا کراچی ءَ 'عابد' ءِ ڈس ءَ روان بدئت -
منی سنگتے کہ بلوچی وانگ ءُ زانگ ءِ واہگ داریت، شعر و گال هم نبشتہ کنت لوٹیت کہ وتی گالان زمانہ ءَ بگند ایت. جُوانیں هیالے داریت باند ءَ منا اُمیت اِنت کہ جُوانیں نبیسوکے در کئیت آئی ءِ یک گالے روان اِنت زمانہ ءِ جاگہے بدئے -
آئی ءِ نام ءَ زمانہ ءِ شماره ءَ هم روان بدئے
ڈس ءُ نشان ایش اِنت سال ءِ زَرّاں ترا روان دیاں -
ڈس و نشان : طاہر آزاد متعلم جماعتِ نہم ، گورنمنٹ ہائی اسکول پسنی مکران - 'مبارک قاضی'__ (بچار: زمانہ بلوچی، کوئٹہ_ 1982، نومبر/دسمبر تاک)

19/10/2023

©Pishukan Post
سابق ایم پی اے گوادر میر حمل کلمتی کا دورہِ پیشُّکان
میر حمل کلمتی نے آج پیشُّکان کا دورہ کیا۔سابق رکن قومی اسمبلی میر یعقوب بزنجو بھی ان کے ہمراہ تھے۔میر حمل کلمتی نے اپنے دورے میں گورنمنٹ گرلز ہائیر سکینڈری سکول پیشُّکان ،گورنمنٹ گرلز مڈل سکول کرگانی چھب ، گورنمنٹ ہائی سکول پیشُّکان کا تفصیلی دورہ کیا۔اپنے صوبدیدی فنڈ سے کاموں کا جائزہ لیا اور ٹھیکدار کو ہدایت جاری کی کہ وہ جاری کاموں کو جلد مکمل کریں ۔بی این پی سینٹرل کمیٹی ممبر کہدہ علی ، ماجد سہرابی ، میر انور بلوچ، شئے مختار ، محسن رحیم ، بابا آدم ، اکبر رحیم، زمان محمد ، محسن امین ، حاجی طارق کلمتی و دیگر ان کے ہمراہ تھے

17/10/2023

©Pishukan Post
سابق چیرمین پیشُّکان محمد ایوب،یونس صمد اور بابا آدم کا چیرمین ضلع کونسل گوادر سید معیار جان نوری سے ملاقات کی۔۔ملاقات میں پیشُّکان کے پانی کے مسئلہ سمیت مختلف سیاسی امور پر گفتگو کی گئی۔یو سی5 پیشُّکان میں کچرہ اٹھانے کے لیے رکشہ ٹرالی کی ڈیمانڈ کی گئی چیرمین ضلع کونسل سید معیار جان نوری کی طرف سے مکمل یقین دھانی کرائی گئی۔کہ یو سی 5 پیشّکان کے لیے جلد رکشہ ٹرالی مہیا کی جائے گی۔

17/10/2023

16/10/2023

آج بمورخہ 16 اکتوبر 2023 کو پیشکان کے تمام سیاسی جماعتوں کا پیشکان کو درپیش مختلف مساہل، ان کی وجوہات اور ممکنہ حل پر ایک مشترکہ نشست عابد یعقوب گیسٹ ہاؤس میں منعقد ہوا۔ جس میں ذیل مسائل ایجنڈا میں شامل تھے۔
1۔ آبی بحران و ممکنہ حل پر مشاورت۔
2۔ بجلی کے مسائل کے مستقل حل اور گنز پیشکان روٹ پر پیشکان کی بجلی سپلائی لائن کی تنصیب پر مشاورت۔
3۔ پیشکان میں امن و امان کے مسائل و پولیس نفری کی کمی کی وجوہات پر مشاورت۔
4۔ پیشکان میں صحت عامہ و ہسپتال کے مختلف مسائل۔
5۔ اسکولوں کے مسائل، اساتذہ کی کمی و کنٹریکٹ ٹیچرز کی محتلی کے مسائل۔
6۔ مختلف زیر التواء عوامی اسکیمات کی وجہ سے عوام کی مشکلات کا تدارک و ان کے جلد از جلد تکمیل کے لیے مشترکہ کوششوں پر اتفاق رائے۔
7۔ پیشکان عیدگاہ کے لیے مناسب زمین کے بندوبست کے لیے مشترکہ کوشش۔
8۔ پیشکان قبرستان کی زمین کے حدود کے تعین کے لئے باؤنڈری وال کی تعمیر۔
9۔ درج بالا و دیگر مسائل کے بہتر، بروقت و جامع حل کے لیے آل پیشکان ایکشن کمیٹی کی تشکیل جس میں تمام سیاسی جماعتوں و سول سوسائٹی کی نمائندگی ہو۔
درج بالا تمام ایجنڈوں پر سحر حاصل بحث ہوئی اور پیشکان کے تمام سیاسی جماعتوں کے زمہ داران نے اتفاق کیا کے جلد ان معاملات پر ایک نمائندہ وفد کی صورت میں ڈپٹی کمشنر گوادر و دیگر ذمہ دار اداروں کے افسران سے ملاقات کی جائے گی اور آیندہ مشترکہ حکمت عملی و کوششوں سے پیشکان کے تمام مشترکہ مسائل کے حل کے لیے آل پیشکان ایکشن کمیٹی کے پلیٹ فارم سے بھرپور جدوجہد کی جائے گی۔ انشاء اللہ
نشست میں پیشکان کے سیاسی پارٹیوں کے زمہ داران، جمیل آدم چیئرمین یوسی۔4 پیشکان، محمد حسن ھوت ناہب چیئرمین یوسی۔4 پیشکان، جاوید صدیق زمہ دار حق دو تحریک بلوچستان پیشکان، جنید نصیر کونسلر حق دو تحریک، حمید نذیر کونسلر نیشنل پارٹی، کہدہ اسماعیل حیدر نیشنل پارٹی، عبدالوہاب جے آئی، محسن امین بی این پی مینگل، عصمت اللہ جے یو آئی ف، قادر بخش کونسلر عبدالحکیم پینل، عابد یعقوب، اکبر عبدالرحمان و دیگر نے شرکت کی۔

12/10/2023

©Pishukan Post
آج بمورخہ 12 اکتوبر2023 بروز جمعرات انڈر 15 نونہال لیگ فٹبال ٹورنامنٹ پیشُّکان کے فائنل میچ سنگار نونہال فٹ بال کلب اور جونیئر نونہال فٹ بال کلب کے درمیان کھیلا گیا۔جونیئر نونہال فٹ بال کلب نے صفر کے مقابلے میں ایک گول سے میچ جیت لیا۔آج کے فائنل میچ کے مہمان خاص گوادر چیمبر آف کامرس کے صدر شمس الحق کلمتی تھے۔ان کے ہمراہ مختار کلمتی،اکبر رحیم بخش، ماسٹر قادر،ماسٹر شمیم، عارف محمود، عبدالرزاق اور ٹورنامنٹ کے آرگنائزر ماسٹر فاروق اور مظہر چار شمبے تھے۔احسان بابل میچ کے بہترین کھلاڑی قرار پائے۔جبکہ ٹورنمنٹ کے بہترين کھلاڈی قیس حنیف قرار پائے۔میچ کے بہترین گول کیپر کا انعام عبدالرحمن کو دیا گیا۔جبکہ ٹورنامنٹ کے ٹاپ اسکورر کے انعام عقیل پرویز کو دیا گیا۔میچ ریفریری کے فرائض حکیم داد واجو نے ادا کیے۔میچ کے مہمان خاص شمس الحق کلمتی نے ٹورنمنٹ کمیٹی ساتھ 30000 روپے اور حاجی اکبر رحیم بخش نے 20000 روپے کا تعاون کیا۔ٹورنمنٹ کمیٹی ان دونوں کا شکریہ ادا کرتی ہے۔ٹورنمنڑ کمیٹی نعمان اسپورٹس پسنی کا بھی شکریہ ادا کیا۔جس نے پانچوں ٹیموں کے کپتانوں کے لیے جرسیاں دی ہیں۔

08/10/2023

All Pakistan 4the Mir Akbar kalmati football championship Gwadar
Gwadar Port vs Gwadar City

06/10/2023

آج بمورخہ 06 اکتوبر 2023 کو گورنمنٹ بوائز ہائی اسکول کنرکی بازار پیشُّکان میں کونصلیٹ جنرل آف دی پیپلز ریپبلک آف چائینہ کراچی، گوادر پورٹ کی جانب سے ضلع گوادر کے سٹوڈنٹس پیکیج کے دوسرے فیز کی چیزیں زاہد حسین (DOE GWADAR) نے تقسیم کیں. جس میں پیشُّکان کے تمام ہائی اور مڈل اسکولز کے طلباوطالبات میں اسکول بیگز، اسٹیشنری اور کیش انعامات تقسیم کیے . اس تقریب میں نورالامین ہیڈ ماسٹر گورنمنٹ بوائز ہائی اسکول کنرکی بازار پیشُّکان بمع اسٹاف ، پیشُّکان کے باقی ہائی اور مڈل اسکول کے ٹیچرز، محمد اشرف ہیڈ ماسٹر گورنمنٹ ہائی اسکول گنز، سابقہ ناظم یو سی پیشُّکان بابا آدم ، موجودہ وائس چیئرمین یو سی پیشکان ہوت محمد حسن کونسلر حمید نذیر ، جاوید صدیق اور عبدالوہاب بھی شریک تھے. تقریب سے خطاب کرتے ہوئے شرکاء نے چیزیں فراہم کرنے کیلئے کونصلیٹ جنرل آف چاہینہ اور ٹرانسپورٹیش کیلئے تعاون کرنے پر معروف سیاسی و سماجی شخصیت میر ارشد کلمتی کا شکریہ ادا کیا.

02/10/2023

سمی بلوچ

01/10/2023

©Pishukan Post
پیشُّکان پوسٹ: گنزءَ مروچی 1اکتوبرءَ چہ گنز انسٹیٹیوٹ آف سوشل سروسز نیمگ ءَ چہ بلوچی زبان ءِ مزن نامیں راجی شاعر واجہ مبارک قاضی ءِ یات ءَ یک بے تواریں روانکے کشگ بیتءَ-اے روانک چہ حاجی چاپڑہ دیم ءَ بندات بیت ءُ بازار ءَ روان داں گنز کمیونٹی سنٹر سر بیت ءَ اودا نمیرانیں مبارک قاضی ءِ یات ءَ چراگ بالینگ بیتاں۔

01/10/2023

گنز

01/10/2023

کمیونٹی سنٹر گنزءَ نمیرانءِ مبارک کازی یاتءَ چراگ بالینگ بیگے انت۔

01/10/2023

گنزءَ نمیرانیں شاعر واجہ مبارک کازیءِ یاتءَ ھاموشیں روانکے کشگ بیگا انت۔

29/09/2023

©Pishukan Post
گوادر کا ساحلی قصبہ پیشُّکان
تحریر: ذاکر عبدالرحمن
پیشُّکان کا نام پیشُّکان کیسے ہو گیا-اس بارے میں مختلف رائے پائے جاتے ہیں-تاہم بلوچی زبان کے نامور دانشور،شاعر اور ادیب سید ظہور شاه هاشمی اپنے ڈکشنری(سید گنج) میں لکهتے ہیں کہ "پیشُّکان گوادر کے مغرب اور گنز کے مشرق میں واقع ایک ساحلی علاقہ ہے-یہاں پرانے زمانے میں پیش (جو ایک قسم کا گهاس ہےجسے بلوچی میں پیش کہتےہے- جس سے چٹائیاں اور رسی بنائی جاتی ہیں)بڑی تعداد میں پائی جاتی تهی-اس لیئے اسکا نام پیشُّکان کہلایا-
پیشُّکان میں انسانی آبادی کی تاریخ بہت پرانی ہے-325BCقبل مسیع میں جب سکندراعظم ہندوستان کی فتوحات سے واپس ہوکر مکران سے گزرا تو اسکے ایڑمرل نیرکوس کے ساته آرین نے اپنے سفر نامے میں کلمت،گوادر،پیشُّکان اور چاه بہار کا نام کا ذکر کیا تها-(1 )
ڈاکٹر شاه محمد مری اپنے کتاب سورج کا شہر گوادر میں لکهتے کہ"سترهویں صدی میں یہ علاقے بلیدیوں کے ہاته آئے-بعد میں گچکیوں نے یہ علاقے بلیدیوں سے چهین لیے-1735ء میں نادر شاہ کے جنرل تقی خان کی ریٹائرمنٹ کے بعد اس جگہ کا مستقل قبضہ لے لیا-نصیر خان نوری نے ان علاقوں کی آمدن میں حصہ نہ ملنے پر یہاں بار بار حملے کیے-جب اس سے گچکی سرداروں نے ریونیو کی آمدن سے آدها دینے کا تصفیہ کیا-تب جاکر جنگ بند ہوئی"-(2)وه مزید لکهتے کہ "جب سید سلطان (امام احمد بن سلطان کا چهوٹا بیٹا) اپنے بهائی سے جهگڑ پڑا اور اس سے شکست کها کر بلوچستان بهاگ آیا-تو وه مکران سے خاران چلا گیا-جہاں سے نوشیروانی قبیلہ کے سردار میر جہانگیر اس کے ہو گیا اور وه قلات میں خان نصیر خان اول کے دربار میں حاضر ہوئے اور بهائی کے خلاف عسکری مدد مانگی-خان نے اومان کے تخت کے حصول کے لیئے فوجی مدد دینے کی اسکی درخواست تو مسترد کی _البتہ بلوچستان میں اسکی عارضی جلا وطنی کے عرصے کے لیئے گوادر اور اس کے بندر گاه اسکو جانگیر کے بطور دے دی-خان نے گوادر کے ریوینو میں سے قلات کا مقرره حصہ اسے دیدیا-تاکہ وه اپنا گزاره کرتا رہے"-(3)
سلطان کے علاقے گوادر،پیشُّکان آور روبار تک محدود تهے-1797ء میں سید سلطان اومان پر دوباره قبضہ کرنے میں کامیاب ہوگیا اور گوادر،پیشُّکان اور روبار اومان کے کنٹرول میں رہے-سلطان نے گوادر اور پیشُّکان میں قلعہ تعمیر کیے اور ایک فوجی گیریزن متعین کی-انتطامی امور کی دیکه بهال کے لیئے والیاں مقرر کی-جن کا براہ راست تعلق سلطان سے تها-جو عوام کے مسائل کو سلطان سے آگاه رکهتے تهے-یہ والیاں عوام پر بہت ظلم کرتےتهے اور عوام ان سے ناخوش تهے-سید ظہور شاه هاشمی اپنے ناول( نازک) میں اس وقت کی منظر کشی اسطرح کرتےکہ"والی سب سے بڑا اسمگلر ہے-علاقے کے لوگ اناج کے ایک ایک دانے کو ترستے رہتے ہیں-گهی علاقے میں نایاب ہے-مگر یہ والی چوروں سے درپرده میل جول رکهتے ہیں-چوری چهپے غلہ،گهی اور شکر دوسرے ملکوں کو بهجواتے ہیں-یہی چور اور سمگلر دن کے احاطے میں والی کے دربار میں متحمکن ہوتے ہیں-اسکے احباب وندیم ہیں-علاقے میں جو کچه ہو رہا ہے-سچ چهوٹ سب والی تک پہچاتے ہیں اور اپنی جگہ بناتے ہیں-(4)
اومان کے دور میں پیشُّکان میں اسماعیلیوں اور ہندو کی بڑی تعداد آباد تهیں-اسماعیلی زیاده تر مچهلی کے تاجر تهے اور ہندو بهی کاروباری لوگ تهے-کہتے کہ اس وقت پیشُّکان میں ذیاده تر دکانیں ہندؤں کی تهیں-یہ ہندو بلوچی زبان میں بات کرتے تهے اور مقامی بلوچوں کے ساته ان کے دوستانہ تعلقات تهے-یہاں انڈین کرنسی چلتی تهی-جب 8 دسمبر1957 میں یہ علاقے سرکاری طور پر پاکستان میں شامل ہوگئیں تو اومان کے سلطان نے یہاں کے باشندوں کو اومان کی شہریت دینے کی پیشکش کی اور کچه خاندانوں نے اومان کی شہریت اختیار کی اور اومان منتقل هوگئے-لیکن ذیاده تر لوگوں نے اومان کی شہریت لینے سے انکار کیا-کیونکہ اس وقت اومان کی حالت یہاں سے بدتر تهی-لیکن یہاں کی ہندو کمیونٹی نے مستقل طور پر یہاں سے ہجرت کی اور اومان اور هندوستان منتقل ہوگئے-1977ء میں گوادر کو ضلع بنایا گیا اور پیشُّکان کو یونین کونسل کا درجہ دیا گیا-دوسرے طرف شاه ایران اور خشک سالی سے تنگ آکر مغربی بلوچستان سے لوگوں کی بڑی تعدادنے ہجرت کر کے مشرقی بلوچستان اور کراچی میں آکر آباد ہو گئے-واضع رہے کہ 1871میں گولڈ اسمته جو ایک انگریز فوجی آفسر تها-اس نے تہران میں انگلستان کے سفارتخانے میں ایرانی حکام کے ساته مزاکرات کئے-گولڈ اسمته نے ایک نقشہ پیش کیا جو بالآخر منظور ہوا-اسطرح انگریزوں نے بلوچستان کو دو ٹکڑوں میں تقسیم کیا اور ایک حصہ ایران کو دیدیا-جو ایرانی بلوچستان کہلاتا هے-بعد میں خان آف قلات نے اس پر دستخط کئے-(5)
شاه ایران اور خشک سالی سے تنگ آکر بڑی تعداد میں لوگوں نے ہجرت کر کے کراچی اور مشرقی بلوچستان میں آباد ہو گئے-ان لوگوں کی بڑی تعداد پیشُّکان میں بهی آکر آباد ہو گئی-ان لوگوں کا تعلق ایرانی بلوچستان کے ساحلی علاقوں چهابار،کنرک اور بریس سے تهیں-اس لیئے بعد میں پیشُّکان کے تین وارڈوں نام چهاباری وارڈ،کنرکی وارڈ اور بریسی وارڈ رکه دیئے گئے-ان وارڈوں میں آباد لوگوں کا تعلق چهابار،کنرک اور بریس کے اردگرد کے علاقوں سے ہیں-شاه کے حکومت کے خاتمے کے بعد کچه لوگ بعد میں ایرانی بلوچستان منتقل ہو گئےاور ذیاده تر لوگ مستقل طور پر پیشُّکان میں آباد ہو گئے-یہ لوگ تاریخی اور ثقافتی طور پر ایک دوسرے سے جهوڑے ہوئے ہیں اور ان لوگوں میں رشتہ داریاں ہیں-
ریفرنسز
Zubiar Syed Sherazi development of Gwadar(1 Port apprehension of local
(2) مری،ڈاکٹر شاه محمد"سورج کا شہر گوادر"قلات پبلشرز-صفحہ نمبر 45
(3) ایضاً-صحفہ نمبر 96
(4)ہاشمی،سید ظہور شاه /غوث بخش صابر"نازک"اکیڈمی آف لیٹرز پاکستان-صفحہ نمبر48 (5)مری،ڈاکٹر شاه محمد"بلوچ قوم قدیم عہد سے عصر حاضر" تخلیقات لاہور-صفحہ نمبر 186

26/09/2023

©Pishukan Post
تحریر: جاوید صدیق
پیشُّکان کے پہلے گورنمنٹ انٹر کالج کی کلاسز کا آج 25 ستمبر 2023 کو آغاز ہوا ہے۔ یہ ہمارے بچوں کے لیے اپنے آبائی شہر میں اپنی انٹرمیڈیٹ تعلیم جاری رکھنے اور مکمل کرنے کا ایک سنہرا موقع ہے۔ ابتدائی طور پر کالج کو فعال بنانے کے لیے مختلف مضامین کے ماسٹر ڈگری ہولڈرز کے اعزازی لیکچررز یا رضاکار اساتذہ اپنی خدمات دے رہے ہیں۔ آج کالج کی تقریباً پوری ٹیچنگ فیکلٹی پہلی کلاس لینے کے لیے موجود تھیں۔ کچھ طلباء نے بھی مختلف مضامین کی پہلی کلاس میں شرکت کی۔ ہم تمام پڑھے لکھے افراد، والدین اور ذمہ دار شہریوں سے گزارش کرتے ہیں کہ براہِ کرم اس بات کو یقینی بنائیں کہ ہمارے بچوں کی بہتر تعلیمی نتائج اور خوشحال و تعلیم یافتہ پیشکان کے لیے باقاعدگی سے کلاسز میں شرکت کریں۔
میں سابق ایم پی اے گوادر جناب حمل کلمتی صاحب کی کاوشوں کو سراہتا ہوں کہ انہوں نے پیشُّکان کے لیے اس تعلیمی ادارے کی منظوری دی اور نوٹیفائی کیا۔ میں جناب حمل کلمتی صاحب اور پیشُّکان میں ان کی پارٹی کے ذمہ دار ممبران سے درخواست کرتا ہوں کہ کالج کے بنیادی ڈھانچے کے لیے زمین کے حصول کے معاملے کو عوامی مفاد کے لیے جلد از جلد حل کرنے کے لیے اپنا کردار ادا کریں۔ میں پیشُّکان کے تمام ذمہ دار شہریوں سے بھی درخواست کرتا ہوں کہ وہ ہماری آنے والی نسلوں کے لیے اس کالج کی اہمیت کو اجاگر کرنے کے لیے کسی بھی فورم پر اپنا کردار ادا کریں اور وہ ہنگامی بنیادوں پر کالج کی عمارت کے لیے زمین حاصل کرنے کے لیے متعلقہ چینلز کا استعمال کریں۔ ہمیں اپنے لوگوں اور اپنے بچوں کی بہتری کے لیے اتحاد و اتفاق کے جذبے کے تحت آگے بڈھنا ہے۔ مجھے امید ہے کہ کالج کی ترقی اور بہتری کے لیے ان شاء اللہ ہم سب اپنا اپنا حصہ ڈالیں گے اور ہماری اس کوشش سے آنے والے وقت میں پیشکان تعلیمی میدان میں ایک مثالی حیثیت سے جانا جائیگا۔

25/09/2023

عزیز پیشُّکانی نمیرانیں مبارک کازی سرا تران کنگ انت۔
https://youtu.be/5oBfGmfxBdc?si=PUzsF1lP3jcCgB8n

24/09/2023

©Pishukan Post
__ اباشکو

نبشتہ کار:سلال ساوڑ

همے روچ ءُ ماہ یات نہ بَنت، سال کِساس ءَ 2011 ءِ پُشت ءُ دیم ءِ گپّے کہ مَں بے سَمائی ءِ دَمکاں ویل ءُ وتی کودکی ءِ درک ءُ دؤران اِتاں ناں کہ کتابے ونت کُت ءُ دُنیا یے زانتگ اَت ناں لبزانک ، رِدانک‌، لچّہ ءُ دستونک ءِ چُشیں گالبنداں آژناگی یے هَست اَت ،

همے کودکی ءِ باریگ ءِ یاتانی جَلشکاں کازی مُدام گِندگ بیت، اِے رنگیں روچ سک باز اِتنت آ هُدامُرزی ایں ناکو 'طاهر پیشُکانی' ءِ گْور ءَ ماں لوگ ءَ اتک ءُ شُتگ اَت، اے میان ءَ باز رَند ءَ دیستگ اَت - اِے وتی لوگ اِت ئےِ ،
ملاران اِنت درویش ایں داب ءُ مسکرا ایں اَدا یاں بَرانڈه ءِ ڈیکّی ءِ سرا یَلہ اِنت ، لوگ ءِ تہا گوں طاهر ءَ نِشتگ ءُ وش گپّی ءَ اِنت
کدی نیمروچ ءِ ٹاکے ءَ رَسیت ءُ کئیت لوگ ءَ توار جَنت - '' بیا طاهر اَتکگ آں رؤگ آں بیٹک ءَ --- " چَبَٹّ ئےِ پاداں اَنت سیاهیں بلوچی چادر ئےِ کوپگانی سَر ءَ لونجان اِنت رؤگ ءَ اِنت -
آ روچ پَما سک وشّ اَت، ائیدے ءَ کمّ نہ اَت چو بُگش دوستیں مردُمے ، پِتے یا لوگ ءِ کَسے چہ دَر ءَ واتر بئیت انچیں گَلے چِتگ اَت وهدے هال ءَ گِپت مرچی کازی آهگی اِنت،
همے ساهت اِتنت، بیگاه یے ءُ بیٹک ءَ کدّهانی چراگ روک اِتنت، گانا ءُ ساز ءُ زیمل اَت مَں ڈنّ ءَ چہ دَریگ ءَ کازی ءِ تماشا ءَ سَئیل کنگ ءَ آں - ناگت ءَ چمّ ئےِ کَپ اَنت، گوں دست ءِ اِشاره ءَ آواز دَنت. '' پُلّو! بیا ناں ---''
توک ءَ نِندوک باں اَنچو ڈُهل ءُ گانا کہ دارَنت طاهر دیم ءَ تَرّین ایت گِپت من ءَ ءُ درّائین ایت : '' بیا تو اِد ءَ ، کازی! اِے اوں گانا جاں گوژداری ____ کازی ءَ زانئے ؟ کازی ءِ شئر ءَ بجن. --''

دو ارس چہ وتی کریاب ایں چمّاں وام کناں
زهیر ءِ لُنجیں شَپاں شادہانی بام کناں

کازی ءِ کَش ءَ نِشتگ آں، چو یات اِنت اِے گانا ءِ تہا لبزانی گُشگ ءِ رَدی کنگ ءَ آں، ماں نیام ءَ کازی شَرّ کَنگ ءُ چِنَگ ‎ءُ دپ ءَ دئیگ ءَ اِنت اِش، گانا کُٹّ ایت دست ءِ دل ءَ شہاریت منی نیم ءَ ءُ اَنچو دست ءَ آئی ءِ دست ءِ تہا اِیر کناں هما دمان ءَ من ءَ ژَپّ ایت، گِپت ءُ وتی امبازاں کنت ءُ مہر دئیگ ءَ لَگّ ایت _

پہ مَن ءَ چُشیں ندارگ ءُ ماهول نوک اَت کازی ءِ کَش ءَ ءُ اینچو مردُم ءِ میان ءَ نِشتگ آں ، بَرّ ءُ بانگ آں. کازی ساهت ءُ دمان وتی دیم ءَ گوں مَں کنت گپ ءَ بیت ءُ سُٹُک جَنگ ءَ اِنت بلے منی دلگوش ءُ چمّ گوں بَرے ڈُهل ، باجا ، نِشتگیں مردُم ءُ کدی طاهر ءَ بَنت - تاں آ توار پِر جَنت
"طاهر! اِے گونڈو اباشکو اِنت ---''

وهد گْوزان بوت رَند ءَ کازی ءِ اوں رؤ ءُ آ بند بیت - اُمر ءِ پاس ءُ دمان کِنزان اِتنت ءُ روچے اتک کہ طاهر ءَ اِمبروز ءِ سَپر جَت ءُ گوں رَوگ ءَ پیشی دابانی دلنوا ءُ گِہیں نیاد، زَرینتگیں ساز ءُ زیمرانی اوں پَتّر ئےِ گوں وتا پیتک ءُ رَپت، هما بیٹک کہ زمانگے ءَ پُر مزگ ایں مجلس جاه یے اَت، مُدام ءَ رؤ ءُ آ ءُ رَشّ ءُ کش اَت ، دائمی کَئیپ ءُ کُمارانی سَنج ءَ جَتگ اَت ، ٹَہک دیوکائی مَزاک ءُ توازا ءِ دیوان جَم اِتگ اِت اَنت ، تران ءُ رنگ ءَ رنگیں کسّہ ءِ بُنجاه ءُ بُنجلے اَت کہ باریں کئی بَدیں نگاه ئےِ کَپت هورک ءُ ابیتک تَرّ اِت ، اِنسَرت ءُ ویرندانے جوڑ بوت -

زَراں ، زنزراں تلوس آں پہ هزاری
گہـ ءُ منگہ ایں مجلساں اللّہ اللّہ

کازی میان ءَ گِندگ نہ بوت داں زند ءِ دراجیں پَندے ءِ گْوازینگ ءَ رَند کہ کمّے اِے سَما اوں رُست ءُ ورنا بیت دوبر گوں آئی ءَ 2020 ءِ هما وهد ءَ کہ نوک شال ءَ وانگ ءَ اتک آں کازی اوں همد ءَ اَت مگربے ءَ '' پرنس روڈ '' ءَ گوں سنگتاں گِندگ ءَ ئےِ شُتیں -
پیشی ایں هساب ءَ لاگرتر بیتگ اَت، رنج اِتگ اَت بلے کوچرائی ءُ وژدلیں تران ، ملنگ ءُ آجزی ئےِ هما وڑ ءَ اَت - 'عارف' ءُ 'طاهر' ءِ مَرگ ءَ بژن ئےِ درشانت ءُ گوں طاهر ءَ گوازینتگیں کوهنیں ساهتانی گپ ءُ کسّہ ئےِ هم جَت اَنت -
پاداهگ ءُ وشّی کنگ ءِ ساهت ءَ من کہ دست دات، دست ئےِ گِپت ءُ گْوشت ئےِ : اووو__ چو سرد اَنت تئی دست --- "
'' اهو، سرد اِنت چونہا --''
"اهو! کادِرداد ءِ کاتِل----'' هاهاهاها هَردُکاں ٹَہک دات _

چو کازی ءِ ازم ءَ آئی ءِ 'شَکسیت' ءُ کِرد ءِ دُروشُم ءُ سپت هم بے کِساس اَنت - آ چو 'کافکا' ءِ رنگیں کارستے ءَ اَت کہ نبشتہ کنت " اِے جہان نکاب جَتگیں مردُمانی مجلسے ءُ من گوں وتی پَچیں دیم ءَ اَتکگ آں__" چو سارتر ءِ دُروشُم ءَ هم گِندگ بیت، گُشیت " بِہـ من دِگرانی پسُند وتی زندگی ءِ راه ءُ رَهبند جوڑ نہ کُتگ اَنت - "
یا اِے شئر چنکدر گوں آئی ءِ تَب ءُ زند ءَ هم تئیل اَت
'' من ءَ هچ مال ءُ میراس ءِ تلب نیست
من ءَ را گنج داتگ بادشاه ءَ

یا آ ماں اِے رنگ ءَ هم گِندگ بیت

من دل ءَ مهر ءِ سَبک داتگیں پُلّے کِشتگ
گوں من کسّی بدی ءِ گپ نہ بیت توبہ کن

من ءَ درگْوز کن کازی کہ نگدی بود ءُ چُشیں زانشتے نیست تئی ساچشتی تَک ءُ پہناتاں گِیشّینت کُت ءُ شابیت ایں ازم ءِ کد ءُ بستار دَرا کُتیں، من ئےِ نودربرے ءِ کار اوں نہ اِنت -
منی گْور ءَ گپّے بہ بیت تہنا تئی ساچشتانی درگت ءَ همے دوئیں کم بود ءُ ناکامل ایں هبر بَنت کہ
هما زمانگ ءُ دؤر ءَ کہ ماں جهان ءَ 'دیمروہی دوستی' ءِ جُنز بنا بیت ءُ مارکسی پَلسپہ ءِ پلّہ مرزی ءُ دوستی ءَ ادب ساچگ بئیگ ءَ بیت ' ادب برائے زندگی ' ءِ اوگام سَر کشّیت، داں اِے جُنز بلوچی لبزانک ءَ هم وتی پانچُلاں کنت کہ چہ نوکیں لبزانک ءِ بندات ءَ ماں همے پگر ءِ پَد ءَ نبشتہ ءُ ساچشتکاری ءِ مئیلے جُنزگ ءَ اِنت -
ءُ چَما وهد ءَ نگدکار 'مارکسی نگد' ءِ دبستان ءِ سر ءَ ساچشت ءَ سَئیل کنت ءُ تپّاس ایت کہ باریں اود ءَ چے رنگ ءَ زُلم ءُ زوراکی ءِ هلاپ ءَ توار چِست کنگ، جؤزگ ، ہمّت ءُ اُمیت، جاگیرداری ءُ سرداری رَهبند ایرجَنگ، وتن دوستی، مزاهمتی رنگ پیژدارگ ءُ پوریاگر ءُ دہکان کارے ءِ سکّی ءُ سوری بیان کنگ بیتگ اَنت -
اِے نگدی نگاه ءِ جہت ءَ کازی چارگ بہ بیت تہ اِے دُرائیں سرهالانی رِد ءَ آئی ءِ گْور ءَ شیرکن ءُ براهداریں گالانی وتی دُنیا یے آباد اِنت
اَنچو اِد ءَ آ یک دہکان ءُ جاگیرداریں سردارے ءِ سیادی ءِ جاور ءَ چو درنگاز ایت :

چنچو هزابی کار کنت چنچو وتا کریاب کنت
ارمان کہ دہکانے ءِ بَرورد سردار ءَ رَسیت

یا ایش بُگش آ وهدی وجودی پلسپہ ءِ کہ سان لبزانک ءِ سرا کپ اَنت لبزانک ءِ دُنیا ءَ اِشی ءِ مئیلے چِست بیت ءُ همے لیکہ ءِ رِد ءَ ناول ، آزمانک ، کسمانک ءُ شئر ساچگ بیت
تہ کازی ءِ گور ءَ اِے پلسپہ ءِ دُروشُم ءَ بہ گند

'' وتی دل ئیگ ءَ بہ کن تو زمانگ ءَ یَلدئے "

یا ایش :
زمانگ ءَ کنئے اِیرجیگ یا وتا چہ گْوز ئے
کُمارجاه ءِ دو دَروازگاں کُجا چہ گْوز ئے


ماں آئی ءِ سپاداریں شئرانی اوتاگ ءَ کماتگیں شْدر ءُ مُرواردیں چہر ءُ شبینانی سَہر ءَ کئے اِنت وتا بوتک کنت -
بیا پہ درور شئرے ءَ 'شپ ءُ چراگ' ءِ چَہر ءَ سئیل کنیں :

شپ ءِ گُباریں انیچگ ستر تہاردیم اِنت
من ءَ چراگ ءِ وڑ ءَ بر چراگ تہنا اِنت

وتی روانی ءُ پُر ربت ایں شئرانی اندر ءَ چونیں یکتا ءُ زیبداریں ترکیب گرنچ ئےِ داتگ ءُ آؤرتگ اَنت
انچو آئی ءِ شئرے ءَ 'کندهاری انارک' ءُ 'گترانگیں لب' ءِ آؤرتگیں اِے جوڑشت گال ءُ ترکیبانی دلکشی ءَ بچار

مارا تئی کندهاری انارکاں رنجینتگ
مارا تئی گترانگیں لَباں بیمار کُتگ

انچو آئی ءَ وتی گال ءُ لچّہاں 'تلمیحات' بے شُمار آؤرتگ ءُ ڈؤلداری ءَ گوں رِد کُرتگ اَنت
آئی ءِ اِے شئرے ءَ کارمرز کُتگیں 'هاتم تاهی ' ءِ 'تلمیح' ءَ چمّے جَنیں ءُ هیال ءِ زیبائی ءَ چاریں ---

دَز پچی شر اِنت بلے هر مُرگ کازی بال ء وت
تو کہ 'هاتم تاهی' ءِ سوج ءَ گِرئے نان ءَ کپ ئے

بلے کازی! تئی ازم ءِ کدّ ءُ بالاد اَچ مئے گْونڈیں دیدن ءُ چہ اِے هبراں انگت باز بُرز اِنت ، اود ءَ رَسگ مئے وس ءَ چہ بالا اِنت -

اِے لهتیں نابود ءِ زندمان ءِ کچکول ءَ پَشت کپتگیں تهتال ءُ چندے دانک اِتنت پہ تو نبشت اَنت -

اَچ تو اجازت لوٹاں! تئی اباشکو -
شال بلوچستان یونیورسٹی 24ستمبر ، 2023

24/09/2023

پیشُّکان:نمیرانیں مبارک کازی یاتءَ بے توارءِ روانک۔
https://youtu.be/-AbIf9b0xCg?si=A8ODwllrs7HdyHuW

23/09/2023

نمیرانیں مبارک کازیءِ سرا جمیل ایڈوکیٹ ترانءَ انت۔

23/09/2023

پیشُّکانءَ طلال بلوچ نمیرانیں مبارک کازی ءِ پدریچ ءُ لوٹوکانی میان ءَ کازی ءَ یات کنگ ءَ اَنت۔ نمیرانیں مبارک کازی ءِ شرپ ءُ یات ءَ پیشُّکانءَ ھاموشیں روانکے کشگ ءُ چراگ بالینگ بوتگ انت۔

22/09/2023

©Pishukan Post
پیشُّکان پوسٹ: مروچی 22ستمبر آدینگ ءِ روچءَ چہ پیشُّکان ءِ لبزانکی، چاگردی ءُ نودربرانی نیمگ ءَ چہ بلوچی زبان ءِ مزن نامیں راجی شاعر واجہ مبارک قاضی ءِ یات ءَ یک بے تواریں روانکے کشگ بیتءَ-اے رونک چہ بوائز ہائی اسکول ءِ دیم ءَ بندات بیت ءُ بازار ءَ روان داں فشریزءِ ھال سر بیت ءَ اودا نمیرانیں مبارک قاضی ءِ یات ءَ چراگ روک کنگ بیتءَ۔روانکءِ تہا زالبولءِ نودربرءُ ھوار پیشُّکان ءِ کُلیں زبان دوست،شائر، راج دوست، سول سوسائٹی ءُ راجی رھشون، لس مھلوک ءَ روانکءَ بہر زرتگءُ نمیرانیں مبارک قاضی ءَ سرا ستاشانی ردشان کتاں۔روانکءِ گُڑ سرا عزیز پیشُّکانی، عیسی گل ، بابا آدم ءُ جمیل ایڈوکیٹءَ نمیرانیں مبارک قاضیءِ سرا تران کتگ۔

22/09/2023

کہدہ یونس

22/09/2023

عارف محمود

22/09/2023

نمیرانیں مبارک قاضی یاتءَ چراگ بالینگ بیگاہ انت۔

22/09/2023

پیشّکان پوسٹ:نمیرانیں مبارک قاضی یاتءَ بے تواریں واکءِ

21/09/2023

طلال بلوچ نمیرانءِ مبارک قاضی یاتءَ۔

21/09/2023

*جار*

*باندا 22ستمبر آدینگ ءِ روچءَ چہ پیشکان ءِ لبزانکی، چاگردی ءُ نودربرانی نیمگ ءَ چہ بلوچی زبان ءِ مزن نامیں ءُ راجی شاعر واجہ مبارک قاضی ءِ یات ءَ یک بے تواریں ءُ چراگ روکیں روانکے *( کینڈل واک)* کشگ بیت.اے رونک چہ *بوائز ہائی اسکول ءِ دیم ءَ بندات بیت ءُ بازار ءَ روان داں فشریزءِ ھال ءَ اودا ابا مبارک قاضی ءِ یات ءَ چراگ روک کنگ بنت.
*ما پیشکان ءِ کُلیں زبان دوست،شائر، راج دوست، سول سوسائٹی ءُ راجی رھشون، لس مھلوک ءَ گوں دزبندی کنیں کہ روانکءَ بہر بہ زور انت.

وھد ءُ پاس: بیگاہ ءِ ادار پنچ ءُ نیم 5:30 بج

20/09/2023

©Pishukan Post
نمیرانیں مبارک قاضی ءِ یات ءَ 22 ستمبر ءَ آدینگءِ روچءَ پیشُّکانءَ بیئگائے 5:30 بجءَروانک ءِ برجم دارگ بیت ءُ آئی ءِ یات ءَ چراگ بالینگ بنت۔

19/09/2023

AD Exploring Clicks is a photography blog that captures natural sites, culture, wildlife, traveling, civilization, language, and any aspect of life and society. The author shares his passion for photography by taking readers on a journey to explore the beauty of nature, culture, and society through their photography.

AD Exploring Clicks is a photography blog that captures natural sites, culture, wildlife, traveling, civilization, language, and any aspect of life.

18/09/2023

مبارک سے قاضی تک

تحریر: شاکر منظور

مبارک 1956 میں پسنی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام قاضی امان اللہ ہے۔ انہوں نے ابتدائی تعلیم اپنے آبائی گاؤں سے حاصل کی۔ اعلیٰ تعلیم کے لیے کراچی چلے گئے۔ کراچی میں سندھ مسلم کالج سے اس نے بی اے مکمل کیا۔ بلوچستان یونیورسٹی سے بین الاقوامی ریلیشن(آئی آر) میں ایم اے کیا۔

یونیورسٹی آف بلوچستان (کوئٹہ) میں ایم اے کرنے کے بعد مبارک قاضی نے بلوچستان کے سرکاری محکمے میں کام شروع کیا۔ انہوں نے تقریباً 30 سال تک بلوچستان حکومت میں خدمات انجام دیں اور ریٹائرمنٹ کے وقت پسنی میں محکمہ خزانہ کے ڈائریکٹر کے عہدے پر فائز رہے۔ تاہم، اس نے اپنی سرکاری ملازمت کو اپنے علمی مشاغل میں رکاوٹ نہیں بننے دیا۔

اپنے طالب علمی کے زمانے میں، مبارک قاضی نے بی ایس او (بلوچ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن) کے پلیٹ فارم سے سیاست میں قدم رکھا۔ سیاست کے ساتھ ساتھ انہیں شاعری کا بھی جنون تھا اور وہ اپنے کالج اور یونیورسٹی کے سالوں میں مختلف سیاسی اور ادبی سرگرمیوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیتے تھے۔ سیاست اور شاعری ان کی زندگی کے اٹوٹ پہلو بن گئے۔ انہوں نے سیاسی اور ادبی پروگراموں کا حصہ بننے کے لیے بہت سفر کیا اور کئی ادبی اداروں کی سربراہی بھی کی۔

مبارک قاضی خوش مزاج اور جامع شخصیت کے مالک تھے۔ وہ ہر کسی کے ساتھ یکساں سلوک کرنے پر یقین رکھتا تھا، قطع نظر اس کی عمر، جنس، نسل یا پس منظر۔ وہ بچوں، بوڑھوں، عورتوں اور مردوں سب کو برابر سمجھتے تھے۔ وہ اعلیٰ اخلاق کے حامل انسان تھے جنہیں اپنے وطن اور اس کے لوگوں سے گہری محبت تھی۔ ان کی شاعری اپنے لوگوں اور اپنی سرزمین سے محبت کی عکاسی کرتی ہے۔

اپنی شاعری کے ذریعے، مبارک قاضی نے اپنے لوگوں کو متحد اور اکٹھا کرنے، منظم کرنے اور اپنے معاشرے میں بامعنی حصہ ڈالنے کی ترغیب دی۔ وہ نہ صرف زبانی شاعری میں مشغول رہے بلکہ سیاسی سرگرمی کو بھی بھرپور طریقے سے آگے بڑھاتے رہے۔ سیاسی وابستگیوں کی وجہ سے انہیں مچھ اور تربت سنٹرل جیلوں میں وقت گزارنا پڑا۔ یہاں تک کہ ان کے گھر پر بم دھماکے ہوئے اور ان کا پیارا بیٹا قمبر مبارک شہید ہوگیا۔ تاہم، انہوں نے اپنے نظریاتی اہداف پر کبھی سمجھوتہ نہیں کیا اور درحقیقت مشکلات کا سامنا کرنے کے بعد مضبوطی سے ابھر کر سامنے آیا، اس کی آواز میں مزید طاقت پیدا ہوئی۔

مبارک قاضی کی زندگی خواہ وہ سیاست ہو، ادب ہو یا ذاتی اقدار، سحر انگیز اور متاثر کن ہے۔ وہ صرف ایک سیاسی کارکن ہی نہیں تھے بلکہ اپنی شاعری میں ایک الگ انقلابی رنگت کے حامل شاعر بھی تھے۔ ان کی ذاتی زندگی دوسروں کے لیے ایک مثال ہے.

مبارک قاضی ایک ایسے دور سے جڑا ہوا نام ہے جہاں ظلم اور ناانصافی اپنے عروج پر تھی۔ پورا سماجی نظام غیر متوازن تھا اور اس ناانصافی کے خلاف جنگ زوروں پر تھی۔ اس جدوجہد میں جوان شہید ہوئے، عورتیں بیوہ، لڑکیاں غیر شادی شدہ اور مائیں اپنے بیٹوں سے سوگوار ہوئیں۔ کچھ موقع پرستوں نے اس صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ذاتی فائدے کے لیے یورپ اور امریکہ کی طرف ہجرت کی لیکن مبارک قاضی نے ان کے برعکس اپنے لوگوں کو نہیں چھوڑا۔

اس کے بجائے، مشکل حالات میں بھی، اس نے اپنے لوگوں کے ساتھ رہنے کا انتخاب کیا، انہیں اٹل حمایت اور امید کی پیشکش کی۔ مشکل حالات کا سامنا کرتے ہوئے انہوں نے بڑی ہمت کا مظاہرہ کیا۔ انہوں نے اپنی شاعری کے ذریعے عام لوگوں کے ترجمان کے طور پر کام کیا، ان کی نظریاتی سمت کا تعین کرنے کی کوشش کی۔ اپنی آخری سانس تک، انہوں نے اپنی جدوجہد جاری رکھی، بلاشبہ ایک ایسا ورثہ چھوڑا جو آنے والی نسلوں کے لیے رہنمائی کا کام کرے گا۔

مبارک قاضی کے بارے میں بات کرنا آسان ہے، اور ان کے بارے میں لکھنا بھی آسان ہے۔ تاہم، قاضی کے کردار کو مجسم کرنے اور اس کے اصولوں کے مطابق زندگی گزارنے کے لیے گہرے عزم کی ضرورت ہوتی ہے، جو ایک عام فرد کی صلاحیتوں سے بالاتر ہے۔

مبارک قاضی آج صبح 15/09/2023، سنگانی سر تربت میں اس فانی دنیا سے جسمانی طور پر رخصت ہوئے، لیکن اس کا ہر لفظ بلوچ قوم اور دنیا کے تمام مظلوم و محروم کے لیے مشعل راہ ہے۔ وہ اپنی قلم کی طاقت سے بلوچ سماج میں سیاسی انقلاب برپا کرنے کی کوشش و کاوش کررہا تھا، وہ اپنی اس جہد و جد میں کافی حد تک کامیاب بھی ہوے اور ہورہا ہے، بلوچ سماج میں لوگ قاضی صاحب کے مخلصی اور ایمانداری پر فخر کرتا ہیں، کیونکہ شروع دن سے لیکر اخری سانس تک اس نے اپنی شاعری، نظریاتی و سیاسی اصولوں کی پاسداری کے لیے ہزاروں ذہنی و جسمانی قربانیاں دیں لیکن کمپرومائزڈ نہیں کیا۔ مبارک قاضی صاحب جیسے قدآور شاعر، سیاسی و نظریاتی کارکن صدیوں بعد پیدا ہوتے ہیں۔