En remontant un peu dans l’histoire, le « Hira gasy » était à l’origine une petite mise en scène employée par les dirigeants des hauts plateaux dans le but d’attirer les foules pour effectuer leurs discours (kabary). Les représentations de « Hira gasy » suivent une structure particulière :
•« Sasitehaka » : préparation de 10 minutes où les membres masculins se mettront en cercle sur la scène pen
dant que des battements de caisse claire en rythme militariste se feront entendre.
•« Mpikabary » : la plupart du temps il s’agira du membre le plus âgé de la troupe (une personne âgée étant considérée comme une personne faisant preuve d’une grande sagesse dans la croyance populaire malgache), il retirera son chapeau de paille pour annoncer le début du spectacle, puis poursuivra avec l’invitation des membres féminins à rejoindre la scène, le tout accompagné d’une courte performance musicale, puis, il introduira rapidement le thème à travers le kabary (type traditionnel de discours poétique incorporant des proverbes).
•« Renihira » : formant un cercle tourné vers l’extérieur (faribolana : afin que le public puisse apercevoir le spectacle peu importe le côté où il se situera), les membres de la troupe chanteront une chanson se basant sur le thème choisi accompagnée des musiciens (ils accorderont autant d'importance à la musique qu’aux paroles et aux gestes expressifs, afin de maintenir l'attention et d'assurer la bonne réception du message par le public).
•« Dihy » : les chanteurs prendront place par terre avec les musiciens qui se situeront derrière eux. Deux styles de danses pourront se présenter, le vrai Dihy avec deux danseurs arborant un style acrobatique et s’inspirant des arts martiaux, et le Tsikandihy ou Dihy Irery présentant souvent un duo masculin-féminin.
•« Vakodrazana » : ce sera une courte performance qui marquera la fin du spectacle et qui durera environ 20 minutes. Lors d’une compétition entre deux troupes, chaque partie passera son tour pour chaque étape, mais le Vakodrazana se fera uniquement à la fin lorsque chaque partie aura fini toutes les parties. Les tours peuvent parfois être une deuxième fois revisités avec de nouveaux thèmes, c’est pourquoi certaines de ces performances compétitives peuvent durer du matin jusqu’à t**d dans la nuit. Et puis graduellement, comme certaines de ces troupes furent apolitiques, ils ont commencé à mêler commentaires et critiques politiques dans leurs performances. Par la suite, voyant que leurs prestations séduisaient grandement les foules et gagnaient leur attention, ils devinrent des porteurs de messages pour la population des hauts plateaux pendant l'administration coloniale française et furent privilégiés car étant déchargés du travail forcé jadis en vigueur. En 1960, la troupe de « Hira Gasy » est devenue une icône de la culture traditionnelle malgache et a gagné en popularité le long des côtes même si la majorité restait en grande partie regroupée dans les hauts plateaux.
