Tariq Mehmood News Alert

23/11/2023

پاکستان کا سیاسی منظرنامہ
: ایک جامع جائزہ

پاکستان ایک جمہوری ملک ہے جو پارلیمانی نظام حکومت پر مبنی ہے۔ ملک میں صوبوں کی ایک وفاقی ساخت ہے۔ صوبوں کو اپنے اپنے معاملات میں کافی حد تک خود مختاری حاصل ہے۔ پاکستان کی سیاست میں بنیادی طور پر دو بڑی سیاسی جماعتیں ہیں: پاکستان مسلم لیگ (ن) اور پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی)۔ ان جماعتوں کے علاوہ کئی چھوٹی سیاسی جماعتیں بھی موجود ہیں۔

پاکستان کی سیاسی تاریخ میں فوجی مداخلہت کا ایک طویل سلسلہ رہا ہے۔ اب تک ملک میں چار فوجی مداخلتیں ہو چکی ہیں۔ یہ مداخلتیں سیاسی عدم استحکام اور بدعنوانی کے خلاف عوامی ناراضگی کے نتیجے میں ہوئی ہیں۔

پاکستان کی سیاسی صورتحال حالیہ برسوں میں کافی حد تک غیر مستقل رہی ہے۔ 2018ء میں ہونے والے عام انتخابات کے بعد عمران خان کی قیادت میں پی ٹی آئی نے حکومت بنائی۔ لیکن 2022ء میں عمران خان کے خلاف عدم اعتماد کا ووٹ پاس ہو گیا اور انہیں وزارت عظمی کے عہدے سے برطرف کر دیا گیا۔

پاکستان کی سیاسی صورتحال میں کئی چیلنجز موجود ہیں۔ ان چیلنجز میں سے کچھ یہ ہیں:

سیاسی عدم استحکام

بدعنوانی

معاشی مسائل

دہشت گردی

خطے میں کشیدگی

حکومت ان چیلنجز سے نمٹنے کے لیے کوشاں ہے، لیکن ابھی تک ان مسائل کا کوئی مستقل حل نہیں نکالا جا سکا ہے۔

پاکستان کی سیاسی جماعتیں

پاکستان کی سیاست میں بنیادی طور پر دو بڑی سیاسی جماعتیں ہیں: پاکستان مسلم لیگ (ن) اور پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی)۔

پاکستان مسلم لیگ (ن)

پاکستان مسلم لیگ (ن) ایک وسطی خیال کی سیاسی جماعت ہے جس کی بنیاد 1985ء میں رکھی گئی تھی۔ جماعت کی قیادت فی الحال شہباز شریف کے ہاتھ میں ہے۔

پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی)

پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) ایک دائیں بازو کی سیاسی جماعت ہے جس کی بنیاد 1996ء میں عمران خان نے رکھی تھی۔ جماعت کی قیادت فی الحال عمران خان کے ہاتھ میں ہے۔

ان دو بڑی جماعتوں کے علاوہ کئی چھوٹی سیاسی جماعتیں بھی موجود ہیں۔ ان جماعتوں میں سے کچھ یہ ہیں:

جمعیت علمائے اسلام (ف)

متحدہ قومی موومنٹ (ایم کیو ایم)

پاکستان پیپلز پارٹی (پی پی پی)

پاکستان کی سیاسی صورتحال کا مستقبل

پاکستان کی سیاسی صورتحال کا مستقبل کئی عوامل پر منحصر ہے۔ ان عوامل میں سے کچھ یہ ہیں

حکومت کی معاشی پالیسیاں

دہشت گردی سے نمٹنے کی کوششیں

خطے میں کشیدگی

اگر حکومت معاشی مسائل کا حل نکالنے میں کامیاب ہوتی ہے، تو اس سے سیاسی صورتحال میں استحکام آ سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، دہشت گردی سے نمٹنے اور خطے میں کشیدگی کم کرنے سے بھی سیاسی صورتحال میں بہتری آ سکتی ہے۔

تاہم، اگر حکومت ان مسائل کا حل نکالنے میں ناکام ہوتی ہے، تو سیاسی صورتحال میں مزید عدم استحکام پیدا ہو سکتا ہے۔ اس صورت میں، ملک میں فوجی مداخلت کا امکان بھی رد نہیں کیا جا سکتا ہے۔

پاکستان کی سیاسی صورتحال کا مستقبل غیر یقینی ہے، لیکن امید ہے کہ حکومت ان چیلنجز سے نمٹنے میں کامیاب ہوگی اور ملک میں سیاسی استحکام آ جائے گا۔

14/11/2023

یروشلم تاریخ کے آ ئینے میں

یروشلم، جسے اکثر عبرانی میں "امن کا شہر" یا یروشلم کہا جاتا ہے، دنیا کے قدیم ترین اور تاریخی اعتبار سے اہم ترین شہروں میں سے ایک ہے۔ اس کی کہانی مذہبی، ثقافتی اور سیاسی اہمیت کے دھاگوں سے بُنی ہوئی ایک پیچیدہ ٹیپسٹری (پردہ جس پر مختلف تصا ویر بنی ہوئی ہوں)ہے۔ یروشلم کی بھرپور تاریخ کی کھوج کرتے ہوئے جب ہم وقت کے ساتھ سفر کا آغاز کرتے ہیں، تو ہمیں پتہ چل جائے گا کہ اس قدیم شہر نے انسانی تہذیب کی تشکیل میں کس
طرح اہم کردار ادا کیا ہے۔

یروشلم کی جڑیں قدیم زمانے سے ملتی ہیں، آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس علاقے میں 4500 قبل مسیح میں انسانی آباد کاری ہوئی تھی۔ اس شہر کا تذکرہ مختلف قدیم تحریروں میں کیا گیا ہے، جن میں 19ویں صدی قبل مسیح کی مصری سزاؤں کے متن بھی شامل ہیں، جہاں اسے Rusalimum کہا جاتا ہے۔ اس دور میں یروشلم ایک معمولی شہری ریاست تھی۔

یروشلم کی ابتدائی تاریخ کے سب سے اہم بابوں میں سے ایک 1000 قبل مسیح کے آس پاس کنگ ڈیوڈ کے دور حکومت میں سامنے آیا۔ بائبل کی داستان ڈیوڈ کے جیبوسیوں سے شہر پر قبضے کا ذکر کرتی ہے، اس کا نام بدل کر "ڈیوڈ کا شہر" رکھا گیا ہے۔ اس واقعہ نے یہودیوں کی سیاست اور مذہب میں یروشلم کی اہمیت کا آغاز کیا۔

ڈیوڈ کے بیٹے سلیمان نے 960 قبل مسیح میں یروشلم میں پہلا ہیکل تعمیر کیا جسے سلیمان کا ہیکل بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ہیکل بنی اسرائیل کا روحانی مرکز بن گیا اور اس نے عہد کا صندوق رکھا۔ اس کی تعمیر ایک آرکیٹیکچرل چمتکار تھی، جو مشرق وسطیٰ کے قدیم ڈیزائنوں سے متاثر تھی۔


قبل مسیح 586 ) بابلیوں نے، بادشاہ نبوکدنزار دوم کی قیادت) میں۔)
یروشلم پر حملہ کیا، ہیکل سلیمانی کو تباہ کر دیا اور بہت اسرائیلیوں کو جلاوطن کر دیا۔ یہ تاریک دور، جسے بابل کی جلاوطنی کہا جاتا ہے، کئی دہائیوں تک جاری رہا۔ تاہم، بابل پر فارسی فتح کے بعد، بادشاہ سائرس اعظم نے یہودیوں کو یروشلم واپس آنے اور اپنے ہیکل کو دوبارہ تعمیر کرنے کی اجازت دی۔ دوسرے مندر کی تعمیر 516 قبل مسیح میں مکمل ہوئی تھی، جو شہر کی بحالی کے ایک اہم باب کی نشاندہی کرتی ہے۔

یروشلم کی تقدیر نے 332 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتح کے ساتھ ایک نیا موڑ لیا، جس سے ہیلینسٹک دور کا آغاز ہوا۔ اس کے بعد، Seleucid سلطنت نے شہر کو کنٹرول کیا، جس کے نتیجے میں Hellenistic حکمرانوں اور یہودی باشندوں کے درمیان تناؤ پیدا ہوا۔ میکابین بغاوت (167-160 قبل مسیح) کے نتیجے میں ہاسمونی خاندان کا قیام عمل میں آیا، جس نے 63 قبل مسیح میں رومن کی فتح تک یروشلم پر حکومت کی۔

رومن دور نے عظیم الشان ڈھانچے کی تعمیر کا مشاہدہ کیا جیسے انٹونیا قلعہ اور ہیروڈ عظیم کے تحت دوسرے مندر کی توسیع۔ تاہم، یہ سیاسی بدامنی اور مزاحمت کا بھی وقت تھا، جس کا اختتام پہلی یہودی-رومن جنگ (66-73 عیسوی) میں ہوا اور 70 عیسوی میں رومیوں کے ہاتھوں دوسرے ہیکل کی بالآخر تباہی ہوئی۔

عیسائیوں کے لیے یروشلم یسوع مسیح کی زندگی کے بہت سے واقعات کے پس منظر کے طور پر بہت اہمیت رکھتا ہے۔ آخری عشائیہ، مصلوبیت، اور قیامت سبھی شہر کے اندر مخصوص مقامات سے وابستہ ہیں۔ چرچ آف دی ہولی سیپلچر، جسے بہت سے عیسائیوں کے نزدیک یسوع کی مصلوبیت اور تدفین کی جگہ سمجھا جاتا ہے، مسیحی الہیات میں
اس شہر کی اہمیت کے ثبوت کے طور پر کھڑا ہے۔

قبل مسیح 324 ) شہنشاہ کانسٹنٹائن اول نے عیسائیت کو رومی سلطنت کا سرکاری مذہب قرار دیا، جس کے نتیجے میں یروشلم میں مختلف عیسائی مقامات کی تعمیر شروع ہوئی۔ تاہم، خلیفہ عمر کے دور میں 638 عیسوی میں اسلامی فتح کے ساتھ شہر کے مذہبی منظر نامے میں ایک زلزلہ بدل گیا۔ چٹان کا گنبد اور مسجد اقصیٰ، دو مشہور اسلامی ڈھانچے، اس عرصے کے دوران ٹیمپل ماؤنٹ پر تعمیر کیے گئے تھے۔

قرون وسطی نے صلیبی جنگوں کے دوران یروشلم کو متعدد بار ہاتھ بدلتے دیکھا۔ 1099 میں، پہلی صلیبی جنگ کے نتیجے میں صلیبیوں نے یروشلم پر قبضہ کر لیا، جس کے نتیجے میں یروشلم کی بادشاہی قائم ہوئی۔ تاہم، یہ شہر 1187 میں مسلم فوجی رہنما صلاح الدین کے قبضے میں چلا گیا۔ اگلی صدیوں میں، یروشلم صلیبی اور مسلم حکمرانی کے درمیان گزرا یہاں تک کہ مملوکوں نے 1250 میں کنٹرول حاصل کر لیا۔

(ء1517) سلطنت عثمانیہ کی یروشلم کی فتح نے نسبتاً استحکام کے دور کا آغاز کیا۔ عثمانیوں نے ایک منفرد بقائے باہمی کو فروغ دیتے ہوئے مختلف مذہبی گروہوں کو اپنے مقدس مقامات کا آزادانہ انتظام کرنے کی اجازت دی۔ شہر کی اسکائی لائن کو عثمانی دیواروں اور چٹان کے مشہور گنبد کی تعمیر سے تشکیل دیا گیا تھا، جس میں اسلامی فن تعمیر کا امتزاج دکھایا گیا تھا۔
20)
ویں صدی )نے یروشلم میں اہم تبدیلیاں کیں۔ پہلی جنگ عظیم میں سلطنت عثمانیہ کی شکست کے بعد، لیگ آف نیشنز نے برطانیہ کو فلسطین پر حکومت کرنے کا مینڈیٹ دیا۔ یروشلم مذہبی اور قوم پرست کشیدگی کا مرکز بن گیا، 1917 میں بالفور اعلامیہ کے ذریعے فلسطین میں "یہودی لوگوں کے لیے قومی گھر" کے قیام کی توثیق کی گئی۔

یروشلم، جسے اکثر عبرانی میں "امن کا شہر" یا یروشلم کہا جاتا ہے، دنیا کے قدیم
ترین اور تاریخی اعتبار سے اہم ترین شہروں میں سے ایک ہے۔ اس کی کہانی مذہبی، ثقافتی اور سیاسی اہمیت کے دھاگوں سے بُنی ہوئی ایک پیچیدہ ٹیپسٹری (پردہ جس پر مختلف تصا ویر بنی ہوئی ہوں)ہے۔ یروشلم کی بھرپور تاریخ کی کھوج کرتے ہوئے جب ہم وقت کے ساتھ سفر کا آغاز کرتے ہیں، تو ہمیں پتہ چل جائے گا کہ اس قدیم شہر نے انسانی تہذیب کی تشکیل میں کس
طرح اہم کردار ادا کیا ہے۔

یروشلم کی جڑیں قدیم زمانے سے ملتی ہیں، آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس علاقے میں 4500 قبل مسیح میں انسانی آباد کاری ہوئی تھی۔ اس شہر کا تذکرہ مختلف قدیم تحریروں میں کیا گیا ہے، جن میں 19ویں صدی قبل مسیح کی مصری سزاؤں کے متن بھی شامل ہیں، جہاں اسے Rusalimum کہا جاتا ہے۔ اس دور میں یروشلم ایک معمولی شہری ریاست تھی۔

یروشلم کی ابتدائی تاریخ کے سب سے اہم بابوں میں سے ایک 1000 قبل مسیح کے آس پاس کنگ ڈیوڈ کے دور حکومت میں سامنے آیا۔ بائبل کی داستان ڈیوڈ کے جیبوسیوں سے شہر پر قبضے کا ذکر کرتی ہے، اس کا نام بدل کر "ڈیوڈ کا شہر" رکھا گیا ہے۔ اس واقعہ نے یہودیوں کی سیاست اور مذہب میں یروشلم کی اہمیت کا آغاز کیا۔

ڈیوڈ کے بیٹے سلیمان نے 960 قبل مسیح میں یروشلم میں پہلا ہیکل تعمیر کیا جسے سلیمان کا ہیکل بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ہیکل بنی اسرائیل کا روحانی مرکز بن گیا اور اس نے عہد کا صندوق رکھا۔ اس کی تعمیر ایک آرکیٹیکچرل چمتکار تھی، جو مشرق وسطیٰ کے قدیم ڈیزائنوں سے متاثر تھی۔


قبل مسیح 586 ) بابلیوں نے، بادشاہ نبوکدنزار دوم کی قیادت) میں۔)
یروشلم پر حملہ کیا، ہیکل سلیمانی کو تباہ کر دیا اور بہت اسرائیلیوں کو جلاوطن کر دیا۔ یہ تاریک دور، جسے بابل کی جلاوطنی کہا جاتا ہے، کئی دہائیوں تک جاری رہا۔ تاہم، بابل پر فارسی فتح کے بعد، بادشاہ سائرس اعظم نے یہودیوں کو یروشلم واپس آنے اور اپنے ہیکل کو دوبارہ تعمیر کرنے کی اجازت دی۔ دوسرے مندر کی تعمیر 516 قبل مسیح میں مکمل ہوئی تھی، جو شہر کی بحالی کے ایک اہم باب کی نشاندہی کرتی ہے۔

یروشلم کی تقدیر نے 332 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتح کے ساتھ ایک نیا موڑ لیا، جس سے ہیلینسٹک دور کا آغاز ہوا۔ اس کے بعد، Seleucid سلطنت نے شہر کو کنٹرول کیا، جس کے نتیجے میں Hellenistic حکمرانوں اور یہودی باشندوں کے درمیان تناؤ پیدا ہوا۔ میکابین بغاوت (167-160 قبل مسیح) کے نتیجے میں ہاسمونی خاندان کا قیام عمل میں آیا، جس نے 63 قبل مسیح میں رومن کی فتح تک یروشلم پر حکومت کی۔

رومن دور نے عظیم الشان ڈھانچے کی تعمیر کا مشاہدہ کیا جیسے انٹونیا قلعہ اور ہیروڈ عظیم کے تحت دوسرے مندر کی توسیع۔ تاہم، یہ سیاسی بدامنی اور مزاحمت کا بھی وقت تھا، جس کا اختتام پہلی یہودی-رومن جنگ (66-73 عیسوی) میں ہوا اور 70 عیسوی میں رومیوں کے ہاتھوں دوسرے ہیکل کی بالآخر تباہی ہوئی۔

عیسائیوں کے لیے یروشلم یسوع مسیح کی زندگی کے بہت سے واقعات کے پس منظر کے طور پر بہت اہمیت رکھتا ہے۔ آخری عشائیہ، مصلوبیت، اور قیامت سبھی شہر کے اندر مخصوص مقامات سے وابستہ ہیں۔ چرچ آف دی ہولی سیپلچر، جسے بہت سے عیسائیوں کے نزدیک یسوع کی مصلوبیت اور تدفین کی جگہ سمجھا جاتا ہے، مسیحی الہیات میں
اس شہر کی اہمیت کے ثبوت کے طور پر کھڑا ہے۔

قبل مسیح 324 ) شہنشاہ کانسٹنٹائن اول نے عیسائیت کو رومی سلطنت کا سرکاری مذہب قرار دیا، جس کے نتیجے میں یروشلم میں مختلف عیسائی مقامات کی تعمیر شروع ہوئی۔ تاہم، خلیفہ عمر کے دور میں 638 عیسوی میں اسلامی فتح کے ساتھ شہر کے مذہبی منظر نامے میں ایک زلزلہ بدل گیا۔ چٹان کا گنبد اور مسجد اقصیٰ، دو مشہور اسلامی ڈھانچے، اس عرصے کے دوران ٹیمپل ماؤنٹ پر تعمیر کیے گئے تھے۔

قرون وسطی نے صلیبی جنگوں کے دوران یروشلم کو متعدد بار ہاتھ بدلتے دیکھا۔ 1099 میں، پہلی صلیبی جنگ کے نتیجے میں صلیبیوں نے یروشلم پر قبضہ کر لیا، جس کے نتیجے میں یروشلم کی بادشاہی قائم ہوئی۔ تاہم، یہ شہر 1187 میں مسلم فوجی رہنما صلاح الدین کے قبضے میں چلا گیا۔ اگلی صدیوں میں، یروشلم صلیبی اور مسلم حکمرانی کے درمیان گزرا یہاں تک کہ مملوکوں نے 1250 میں کنٹرول حاصل کر لیا۔

(ء1517) سلطنت عثمانیہ کی یروشلم کی فتح نے نسبتاً استحکام کے دور کا آغاز کیا۔ عثمانیوں نے ایک منفرد بقائے باہمی کو فروغ دیتے ہوئے مختلف مذہبی گروہوں کو اپنے مقدس مقامات کا آزادانہ انتظام کرنے کی اجازت دی۔ شہر کی اسکائی لائن کو عثمانی دیواروں اور چٹان کے مشہور گنبد کی تعمیر سے تشکیل دیا گیا تھا، جس میں اسلامی فن تعمیر کا امتزاج دکھایا گیا تھا۔
20)
ویں صدی )نے یروشلم میں اہم تبدیلیاں کیں۔ پہلی جنگ عظیم میں سلطنت عثمانیہ کی شکست کے بعد، لیگ آف نیشنز نے برطانیہ کو فلسطین پر حکومت کرنے کا مینڈیٹ دیا۔ یروشلم مذہبی اور قوم پرست کشیدگی کا مرکز بن گیا، 1917 میں بالفور اعلامیہ کے ذریعے فلسطین میں "یہودی لوگوں کے لیے قومی گھر" کے قیام کی توثیق کی گئی۔

09/11/2023

عنوان: قرآن کی تعلیمات انسانیت کے لئے راہنمائی اور روشنی

قرآن مجید، جو اسلام کی بنیادی دینی کتاب ہے، اللہ کی لفظی آیتیں ہیں جو کہ 23 سال کے دوران حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کو وحی کی گئیں۔ اسلام دنیا کے بڑے مذاہب میں سے ایک ہے اور قرآن اس کا رہنمائی کتاب ہے۔ یہ مقدس کتاب زندگی، روحانیت، اخلاقی اصولات اور رفتار کے وسعت وسعت کے پہلوؤں کو چھوتی ہے۔ اس مقالے میں ہم قرآن مجید کی عمیق تعلیمات اور دنیا بھر میں مسلمانوں کی زندگیوں میں ان کی اہمیت پر غور کریں گے۔

قرآن کی تنزیل

قرآن کی تنزیل اسلامی عقائد اور عمل کا دل ہے۔ یہ مسلمانوں کی
منشاء عقائد اور عمل کی بنیاد ہے۔ اس کی آیتیں اللہ کی طرف سے حضرت محمد کو جبرائیل کی روشنی میں نازل ہوئی ہیں۔ یہ کتاب مخصوص حصوں اور آیات میں واحد خدا کے وجود کی اہمیت پر ابھرتی ہے، جس میں خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔

روزمرہ کی زندگی کی رہنمائی

قرآن مسلمانوں کو اپنی روزمرہ کی زندگی کیسے گزارنی چاہئے کی مکمل ہدایت دیتا ہے۔ اس میں خاندان، اخلاقی معاشرت، انصاف اور شخصی رفتار جیسے مختلف پہلوؤں پر غور کیا گیا ہے۔

یہ کتاب نیکی اور صداقت کی قیمتی شبیہ کو تصویر میں لے کر آتی
ہے، جو ایمانداری، امانت داری، رحم اور تواضع کو شامل کرتی ہے۔

اخلاقی اور اخلاقی اصولات

قرآن کی ایک مرکزی تعلیم اخلاقی اور اخلاقی اصولات پر زور ہوتا ہے۔ اس میں ایک نیک اور صالح انسان کی خصوصیات کی تشہیر ہوتی ہے، جو شرافت، ایمانداری، ہمدردی، اور تواضع شامل کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، قرآنی آیت 16:90 میں یہ بیان کیا گیا ہے: "بیشک اللہ انصاف اور نیک عمل کرنے کا حکم دیتا ہے۔" یہ اصول مسلمانوں کے لئے یکساں عمل کرنے کی توجہ دلاتے ہیں، جو ان کی روزمرہ کی زندگی کے تمام پہلوؤں میں ان کے عمل اور تعاملات کو راہنمائی دیتے ہیں۔

سماجی انصاف اور ہمدردی

قرآن سماجی انصاف اور کم ہنر افراد کے لئے ہمدردی کی زور دیتا ہے۔ اس کتاب میں مسکینوں کی دیکھ بھال کرنے کی اور انصاف کی مدعی بننے کی تشہیر کی گئی ہے۔ زکوۃ، اپنے مال کا ایک حصہ غریبوں کو دینے کا عمل، اسلام کی پانچ پیکروں میں سے ایک ہے، جو قرآن کی عزم کاری کو ثابت کرتا ہے کہ اقتصادی اختلاف اور غربت کے مسائل کا حل تلاش کیا جائے۔

خواتین کے حقوق اور برابری

قرآن خواتین کے حقوق اور برابری کے مسائل کو بھی پردہ فاش کرتا ہے۔ جبکہ ان آیات کی مختلف فہمیں موجود ہیں، لیکن قرآن میں خواتین کی عزت اور حقوق کو اہمیت دی گئی ہے۔ مثلاً، اسے میراث کے حقوق کو پختہ دیتا ہے اور خواتین کو احترام اور محبت سے پیش آنے کا حق دیتا ہے۔ یہ ضروری ہے کہ ان آیات کی تفسیر مختلف ثقافتوں اور اسلامی روایات میں مختلف ہو سکتی ہے۔

مذہبی مناظر بحران اور رواداری

قرآن مختلف مذہبی معتقدات کے لوگوں کے درمیان بات چیت اور سمجھوتے کو ترویج دیتا ہے۔ یہ تسلیم کرتا ہے کہ دوسرے توحیدی مذاہب جیسے یہودیت اور عیسائیت کی موجودگی کو قبول کرتا ہے اور امن سے رہنے کی تشہیر کرتا ہے۔ جبکہ اسلام ایک مخصوص مذہب ہے، قرآن پر سوائے دوسرے عقائد کو ماننے کے کوئی زبردستی نہیں لگاتا اور مختلف عقائد کو احترام کرنے اور مختلف عقائد کو احترام کرنے کی اہمیت کو اشارہ کرتا ہے۔

علم اور تعلیم

قرآن تعلیم اور علم کو اہمیت دیتا ہے اور مسلمانوں کو علم اور تعلیم حاصل کرنے کی تشہیر دیتا ہے۔ قرآن کی ایک مشہور آیت میں اس کا اشارہ کیا گیا ہے: "خوشی کا راستہ تعلیم کے ذریعے ہے۔" (آل عمران: 164)

عقائد اور عبادات

قرآن ایمانی اصولات اور عبادات کی بنیاد رکھتا ہے۔ یہ طیبین (صالحین) کی بدیہت عبادت اور خدا کی عبادت کے اہم اصولات کو بیان کرتا ہے۔ عبادات، جیسے روزہ، نماز، اور حج، مسلمانوں کی روزمرہ کی عبادات کی اہمیت کو ثابت کرتی ہیں اور ان کے عقائد کو مضبوط بناتی ہیں۔

بحث کا نچوڑ

قرآن کی تعلیمات ہمیشہ انسانیت کے لئے راہنمائی کی روشنی فراہم کرتی ہیں۔ یہ ایک گیارہ سو سال سے زائد کے عرصے کے دوران، مسلمانوں کی زندگیوں کو جہاں زندگی کے ہر پہلوؤں کو شامل کرتی ہیں۔ قرآن کی تعلیمات نیکی، عدل، رحم، اور تواضع کی بنیاد ہیں اور ان کے امکانات سے آپ کی زندگی میں اصولی تبدیلی لاتے ہیں۔

یہ اسلام کی عظمت کا حصہ ہے کہ یہ ایک مکمل اور ہدایت دینے والی کتاب ہے، جو مسلمانوں کو ان کی روزمرہ کی زندگی میں دنیا اور آخرت کی کامیابی کے لئے رہنمائی فراہم کرتی ہے۔

07/11/2023

اگر آ پ اس mobile lead کو خریدنا چاہیں تو نیچے لنک پر کلک کر کے order کریں۔

https://s.click.aliexpress.com/e/_DFdBPSX

30/09/2023