Εκτός Γραμμής

27/09/2024

🟣 Το Εκτός Γραμμής θα βρίσκεται και φέτος στο Φεμινιστικό Φεστιβάλ!

28 & 29 Σεπτεμβρίου
στον κήπο του Παντείου Πανεπιστήμιου!

☂️Με το σύνθημα «Καμία δεν είναι ελεύθερη μέχρι να είμαστε όλες», το φετινό Φεμινιστικό Φεστιβάλ αφιερώνεται στις Παλαιστίνιες αδελφές μας που βρίσκονται αντιμέτωπες με τη γενοκτονική βία του Ισραηλινού κράτους, αλλά και σε όλες τις γυναίκες και θηλυκότητες που, είτε (επι)ζούν μέσα στην έμφυλη βία είτε δεν είναι πια μαζί μας.

🌈 Η δύναμή μας στη συλλογικότητα.
Σας περιμένουμε!

05/08/2024

🍦Από σήμερα 5 Αυγούστου το βιβλιοπωλείο των εκδόσεων Εκτός Γραμμής θα παραμείνει κλειστό.

🍦Ραντεβού τον Σεπτέμβρη!

29/07/2024

Αποφώνηση.

Λίγο καθυστερημένη, αλλά ταιριάζει με την εποχή.

7ο Θερινό Βιβλιοστάσιο out.

19/07/2024

Από σήμερα μέχρι και την Κυριακή το βράδυ στο 7ο Θερινό Βιβλιοστάσιο

🍒Σας περιμένουμε για δροσερή κουβέντα και επιλογές βιβλίων για το καλοκαίρι!

13/07/2024

🔥 Το πρόγραμμα εκδηλώσεων και συζητήσεων του 7ο Θερινό Βιβλιοστάσιο!

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΙΟΥΛΙΟΥ

19:00 - 20:45_θεωρίες
Εργασία, τεχνολογία και εκμετάλλευση: Προς έναν σύγχρονο λουδισμό;

Πώς επηρεάζει η τεχνολογία την εργασία και τις εργαζόμενες; Είναι η εισαγωγή τεχνολογικών καινοτομιών στην παραγωγή μια διαδικασία «αντικειμενικά» προοδευτική, που δίνει τη δυνατότητα για λιγότερη και λιγότερο κοπιαστική εργασία, ωθώντας έτσι δυνητικά προς έναν «κομμουνισμό της πολυτέλειας»; Ή, πρόκειται μήπως για μια ουδέτερη, τεχνική διαδικασία, το όποιο θετικό αποτύπωμα της οποίας εξαρτάται αποκλειστικά από τη χρήση της; Συζητάμε για τη σχέση της τεχνολογίας με τις καπιταλιστικές παραγωγικές σχέσεις, την οργάνωση της εργασίας και τις σχέσεις εξουσίας. Επιστρέφουμε στους λουδίτες και το κίνημά τους στις απαρχές της βιομηχανικής επανάστασης και αναρωτιόμαστε αν πρέπει κι εμείς σήμερα να «σπάμε μηχανές», να αντιστεκόμαστε στην αναδιοργάνωση του χρόνου εργασίας και του ελεύθερου χρόνου, ή αν η αντίδραση στην τεχνολογική εξέλιξη, την αυτοματοποίηση των παραγωγικών λειτουργιών και των εργασιακών καθηκόντων, και την πληροφοριοποίηση, συνιστά απλώς ένα συντηρητικό, τεχνοφοβικό ένστικτο σε έναν κόσμο που αλλάζει.

_Αλέξανδρος Γεωργίου, affect
_Γιάννης Ορέστης Παπαδημητρίου, δημοσιογράφος
_Ελένη Τσατσαρώνη, ανθρωπολόγος της επιστήμης και της τεχνολογίας

συντονίζει ο Δημήτρης Μαρκόπουλος, Μάγμα


21:00 - 22:45_αντιστάσεις
Έμφυλες ελευθερίες: Κινηματική διεκδίκηση ή/και θεσμική αναγνώριση

Το στίγμα των φεμινιστικών και ΛΟΑΤΚΙ αγώνων έχει αρχίσει πλέον να γίνεται φανερό και στη δημόσια σφαίρα της πολιτικής, όπως απηχούν οι αντιπαραθέσεις γύρω από τη θεσμική κατοχύρωση του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών ή η ανάδειξη της έμφυλης βίας ως συστατικού παράγοντα αναπαραγωγής της κοινωνικής ανισότητας. Ταυτόχρονα, στη σφαίρα του πολιτισμού, από την αρθρογραφία και το διαδίκτυο μέχρι την τηλεόραση, το σινεμά και τις εκδόσεις, οι λόγοι για τα φεμινιστικά και τα ΛΟΑΤΚΙ δικαιώματα πολλαπλασιάζονται με όλο και μεγαλύτερους ρυθμούς. Μόνο που απέναντι σε μια ορατότητα που διεκδικείται με σκληρούς αγώνες δεκαετιών, αρθρώνεται μια στρατηγική ενσωμάτωσης και εκμηδένισης του ριζοσπαστικού πυρήνα αυτών των αγώνων: ροζ ξέπλυμα, ιδιοποίηση φεμινιστικών και ΛΟΑΤΚΙ λόγων από κυρίαρχες πολιτικές και πολιτισμικές κανονικότητες, εμπορευματοποίηση, φεμοεθνικισμός και ομοεθνικισμός. Ποια τα όρια ανάμεσα στις κινηματικές νίκες και την συστημική ενσωμάτωση; Τι σηματοδοτεί η θεσμική αναγνώριση για την κινηματική αντίσταση; Και πώς μπορεί να κερδηθεί ορατότητα και ελευθερίες χωρίς πολιτικές υποχωρήσεις;

_Ζωή Κόκκα, περιοδικό yusra
_Στέλιος Κυρμουτσέλης, φεμινιστική και ΛΟΑΤΚΙ ομάδα Κιουρί-at
_Νάνσυ Παπαθανασίου, επιστημονική συνυπεύθυνη Orlando LGBT+

συντονίζει η Δέσποινα Παρασκευά-Βελουδογιάννη, Εκτός Γραμμής


ΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΙΟΥΛΙΟΥ

19:00 - 20:45_αφηγήσεις
Ιστορία και ιστορίες: Διασώζοντας τη ματιά των αφανών

Η ιστορική έρευνα και η λογοτεχνική παραγωγή είναι συνήθως δύο κόσμοι διαφορετικοί. Τι συμβαίνει όμως όταν το αντικείμενο από το οποίο αντλούν τα θέματα τους είναι κοινό; Πώς διασώζουν τη ματιά των αφανών, πώς τροποποιούν την πρόσληψη γεγονότων και περιόδων; Πώς φέρνουν στην επιφάνεια κοινωνικές σχέσεις εκμετάλλευσης και καθυπόταξης, και δίνουν ορατότητα σε υποκείμενα αποκλεισμένα από την κυρίαρχη ιστοριογραφία; Σε αυτή τη συζήτηση θέλουμε να μιλήσουμε για την ιστορία και τις ιστορίες: για την Ιστορία με γιώτα κεφαλαίο, τη «μεγάλη» ιστορία με τη συνολική ερμηνευτική ματιά· αλλά ακόμα περισσότερο για τις ιστορίες με γιώτα μικρό: τις μικροϊστορίες των ανθρώπων που την κινούν, στις οποίες η λογοτεχνία, αλλά και η ιστορική έρευνα όλο και πιο πολύ, δεν δίνουν απλώς χώρο, αλλά κάτι παραπάνω: Δανείζονται και τη ματιά τους.

_Βαγγέλης Πούλιος, μεταφραστής
_Νίκος Σκοπλάκης, ιστορικός, μεταφραστής
_Χρίστος Μάης, Ψηφίδες

συντονίζει η Δήμητρα Ευσταθίου, Angelus Novus


21:00 - 22:45_θεωρίες
Είναι ο Μαρξ «ψόφιο σκυλί»;

Είναι η θεωρία του Μαρξ πλέον ένα παλιό εργαλείο άλλων εποχών; Έχει ο σύγχρονος καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής προσπεράσει τις καταστατικές μαρξικές έννοιες και αναλύσεις; Αν όχι, τότε τι κάνει τον μαρξισμό να μοιάζει συχνά υπόθεση γερασμένων διανοουμένων αντί για μαζικό ιδεολογικό ρεύμα; Οφείλεται αυτό μόνο στον δυσμενή πολιτικό και ιδεολογικό συσχετισμό ή αντλεί και από το εσωτερικό της υλιστικής θεωρίας του Μαρξ και τους ιστορικούς μετασχηματισμούς της; Μπορεί σήμερα ο μαρξισμός να αναπτυχθεί μέσα από την αλληλεπίδρασή του με άλλα ριζοσπαστικά θεωρητικά ρεύματα και σύγχρονα κοινωνικά κινήματα; Η εκδήλωση αυτή είναι μια πρόσκληση να συζητήσουμε για την επικαιρότητα του μαρξικού έργου και ταυτόχρονα για την κρίση της μαρξιστικής θεωρίας· να σκιαγραφήσουμε τη διαπλοκή αυτών των αντιφατικών τάσεων που συγκροτούν τη συγκυρία του μαρξισμού. Να αποκαταστήσουμε τις θεμελιώδεις έννοιές του και να αναμετρηθούμε με τα χάσματα και τις σιωπές του ίδιου του μαρξικού έργου. Να το υπερασπιστούμε ακριβώς ως μια ανοιχτή θεωρία, ως ένα ανοιχτό ερευνητικό πρόγραμμα, αντί για ένα κλειστό, έτοιμο σύστημα λύσεων.

_Δήμητρα Αλιφιεράκη, συντονίστρια ομάδας μελέτης για το Κεφάλαιο
_Γιώργος Καλαμπόκας, Εκτός Γραμμής
_Θανάσης Λάγιος, δρ φιλοσοφίας

συντονίζει ο Μιχάλης Παπαρούνης, futura

ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΙΟΥΛΙΟΥ

19:00 - 20:45_αφηγήσεις
Λογοτεχνία και κριτική / κανόνας και διασάλευση

Πώς διαμορφώνεται ο λογοτεχνικός κανόνας και ποια τα κριτήρια που τον συγκροτούν; Πώς συσχετίζεται με την κοινωνική κατάσταση κάθε εποχής, με την ιδεολογία που αποκρυσταλλώνεται ως κυρίαρχη· με την εξουσία και τις σχέσεις που οργανώνουν την καθημερινή ζωή; Πώς αποτυπώνονται στις σελίδες των μεγάλων λογοτεχνικών έργων καταπιέσεις και υποκείμενα που σήμερα έρχονται ορμητικά στο προσκήνιο; Πώς ανατρέπεται ή/και μετασχηματίζεται ο κανόνας κάθε εποχής και ποια είναι τα στοιχεία εκείνα που διασαλεύουν σήμερα την επικρατούσα λογοτεχνική τάξη; Αυτή η εκδήλωση ομολογουμένως δεν είναι καθόλου μια εκδήλωση για τον Καραγάτση. Μόνο για ό,τι συγκρότησε το πραγματικό διακύβευμα της αντιπαράθεσης που έλαβε χώρα με την αφορμή του.

_Άντζελα Δημητρακάκη, ιστορικός τέχνης, συγγραφέας
_Άννα Καρακατσούλη, καθηγήτρια ευρωπαϊκής ιστορίας και πολιτισμού ΕΚΠΑ, διευθύντρια του εργαστηρίου ιστορίας του βιβλίου
_Κώστας Σπαθαράκης, αντίποδες

συντονίζει η Ντίνα Σωτηριάδη, Λέσχη ανάγνωσης Εκτός Γραμμής


21:00 - 22:45_αντιστάσεις
Παλαιστίνη: (Δια)γράφοντας τον αποκλεισμό

Το Παλαιστινιακό ζήτημα δεν αποτελεί ζήτημα μερικών μηνών, αλλά πολλών δεκαετιών. Δεκαετιών που σημαδεύτηκαν από το ξερίζωμα και την εκδίωξη εκατομμυρίων ανθρώπων, τον εποικισμό, τη στρατιωτική κατοχή ενός διαρκούς, όσο και ακήρυχτου πολέμου· από μια τεράστιας έντασης και έκτασης βία των κυρίαρχων, είτε μιας βίας ανοιχτής, πολεμικής, αιματηρής, είτε της σιωπηλής, καθημερινής βίας που εγκαθιδρύεται μέσω της πολιτικής και στρατιωτική ισχύος, και αναδιατάσσει όλες τις όψεις της ζωής και της ελευθερίας των ανθρώπων. Δεκαετιών όμως που σημαδεύτηκαν επίσης από τον αγώνα και την αντίσταση, από την επιμονή ενάντια σε κάθε ορθολογική αποτίμηση του συσχετισμού δυνάμεων. Η συζήτηση αυτή είναι μια χειρονομία: θέλουμε να βοηθήσουμε κι εμείς να σπάσει ο αποκλεισμός· ο αποκλεισμός που επιβάλλουν τα κυρίαρχα μέσα και η πολιτικές ελίτ στην παλαιστινιακή αντίσταση· ο αποκλεισμός που φτάνει μέχρι και στην αφαίρεση τιμητικών λογοτεχνικών διακρίσεων, σαν να συνιστά η παλαιστινιακή εθνική ταυτότητα ιδιώνυμο αδίκημα· ο αποκλεισμός που βιώνουν ακόμα πιο έντονο όσοι και όσες, πολλοί και πολλές, ισραηλινοί και Εβραίοι, αντιστέκονται στη γενοκτονική μανία και στηρίζουν το δικαίωμα του παλαιστινιακού λαού για αυτοδιάθεση.

_Στέφανος Μπατσής, Πλήθος
_Στελίνα Πορτέση, αρχιτεκτόνισσα μηχανικός
_Ντιάνα Σάμπρι, καλλιτέχνιδα

συντονίζει η Κατερίνα Σεργίδου, Redmarks

08/07/2024

🥳🥳🥳

7ο Θερινό Βιβλιοστάσιο!

🥳Μπήκαμε στην τελική ευθεία.

Καλή εβδομάδα!

04/07/2024

📢 Από την Πύλο ως την Παλαιστίνη, δεν υπάρχει ειρήνη χωρίς δικαιοσύνη!

🌍 Το Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Αθήνας ανοίγει και φέτος τις πύλες του σε μια μεγάλη γιορτή αλληλεγγύης και αντίστασης.

👉Το Εκτός Γραμμής θα βρίσκεται εκεί. Σας περιμένουμε!

#αντιρατσιστικό

01/07/2024

O Γιώργος Σιακαντάρης παρουσιάζει στη Book Press «Ιστορία, κοινωνία, ιδέες, πρόσωπα: 50 βιβλία που μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο μας».

Ανάμεσα στις ιστορικές μελέτες που επιλέγει, βρίσκεται και το βιβλίο του Πέτρου Φύτρου «Ελληνική Πολιτεία 1941-42. Το κράτος υπό ξένη κατοχή», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εκτός Γραμμής.

Διαβάστε αναλυτικά στον σύνδεσμο που θα βρείτε στο πρώτο σχόλιο.

28/06/2024

Έπειτα από μια περίοδο σιωπής λόγω εκπαιδευτικής άδειας κατά το ακαδημαϊκό έτος 1976-77, ο Μισέλ Φουκώ επιστρέφει στο Κολέγιο της Γαλλίας για να πιάσει εκ νέου το νήμα των γενεαλογικών ερευνών του γύρω από την ιστορία των σχέσεων εξουσίας και γνώσης στη Δύση. Από αυτές τις έρευνες είχαν ήδη προκύψει τόσο το βιβλίο «Επιτήρηση και τιμωρία. Η γέννηση της φυλακής» όσο και ο πρώτος τόμος της «Ιστορίας της σεξουαλικότητας. Η βούληση για γνώση».

Tο ακαδημαϊκό έτος 1977-78 αποδεικνύεται καθοριστικό, καθώς ο Γάλλος στοχαστής επιμένει στη μελέτη της γενικής οικονομίας της εξουσίας στη Δύση υπό την προοπτική της ιστορίας της κυβερνητικότητας. Η μελέτη του αυτή ήρθε στο φως μετά θάνατον, υπό τη μορφή διαλέξεων με τίτλο «Ασφάλεια, επικράτεια, πληθυσμός. Παραδόσεις στο Κολέγιο της Γαλλίας, 1977-78».

Αυτή τη φορά, η φουκωική αναλυτική των σχέσεων εξουσίας και γνώσης ρίχνει φως στους λόγους και στις πρακτικές περί κυβερνάν στον ελληνορωμαϊκό και στον εβραϊκό πολιτισμό, εστιάζοντας στην ανάδυση της ποιμαντικής εξουσίας κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Διότι η χριστιανική ποιμαντορία είναι το ιστορικό (υπο)βάθρο επί του οποίου υφαίνονται οι σχέσεις εξουσίας και γνώσης του διπλωματικοστρατιωτικού μοντέλου των νεότερων κρατών και της επιστήμης της αστυνομίας στη Δύση, που έχουν αντικείμενο τον πληθυσμό και πρόσχημα την ασφάλεια.

Αν ο Μαρξ μελέτησε τη συνάρθρωση σχέσεων και δυνάμεων παραγωγής επί του παραγωγικού σώματος, για να αρθρώσει μια κριτική της πολιτικής οικονομίας του βιομηχανικού πολιτισμού, ο Φουκώ από την πλευρά του μελέτησε τη συνάρθρωση γνώσεων και τεχνικών εξουσίας επί του ατομικού και κοινωνικού σώματος, για να αρθρώσει μια κριτική της πολιτικής ανατομίας του δυτικού υποκειμένου. Καπιταλισμός και βιοπολιτική, επομένως, συνιστούν τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, συνιστούν τα δύο βασικά χρώματα που σκιαγραφούν την τοιχογραφία της νεωτερικότητας του (παρ)όντος μας: τον (νεο)φιλελευθερισμό ως τεχνολογία της εξουσίας.

Με αφορμή τη συμπλήρωση 40 χρόνων από τον θάνατο του Μισέλ Φουκώ, οι εκδόσεις Εκτός Γραμμής ανακοινώνουν ότι το βιβλίο θα κυκλοφορήσει από τη σειρά «Θεωρία», για πρώτη φορά στα ελληνικά, σε μετάφραση του Θανάση Λάγιου.

07/06/2024

Adieu, Eric Hazan.

La fabrique est orpheline.

Nous avons appris le décès ce matin d’Eric Hazan, son fondateur en 1998 et celui qui depuis vingt-cinq ans a construit de ses mains larges et accueillantes son catalogue, livre après livre.

Né à Paris en 1936 dans une famille juive, d’une lignée d’éditeurs et d’imprimeurs, Eric se tourna vers la médecine et une carrière de chirurgien durant laquelle il révolutionna la discipline en réalisant le premier pontage coronarien en Europe et en charpentant son versant pédiatrique. En 1983, il reprit les éditions Hazan fondées par son père auxquelles il donna un second souffle. La fabrique fut la dernière aventure de sa vie professionnelle, sa maison, où il a accueilli tant d’ami•es et dont il a parfait les fondations pour résister aux tempêtes. Une maison qu’il a su au fil des ans imposer dans le paysage, sans rien céder de son indépendance ni de son audace, avant, délicatement, de céder la main.

Israël-Palestine, l’égalité ou rien (Edward Said), L’édition sans éditeurs (André Schiffrin), Aux bords du politique (Jacques Rancière), Pour en finir avec la prison (Alain Brossat), Pour le bonheur et pour la liberté (Robespierre) : ces titres parmi les premiers qu’il a publiés, il faut bien les lire car ils disent au fond l’essentiel de ses engagements, de son style, de son optimisme aussi qui le gardait d’accorder trop d’importance à l’ennemi.
Il souhaitait publier des livres qui soient des armes, des livres qui fassent bouger les lignes, et il fut toujours auprès des luttes : celles des filles voilées, du peuple palestinien, des camarades traqués par l’antiterrorisme ou matraquées par la police, de ses auteurs et autrices calomniées par la morale réactionnaire. S’il s’étendait rarement sur ses propres activités militantes qui le menèrent dans sa jeunesse en Algérie puis au Liban auprès du FLN et des luttes anticoloniales, s’il en avait trop vu pour afficher une préférence partisane, son camp était celui d’un communisme singulier, sans chef ni parti. Un communisme de l’amitié, intransigeant et généreux qui rassemblait sous sa bannière mille compagnons, de Walter Benjamin à Robespierre et aux insurgés anonymes de juin 1848.

Toutes celles et ceux qui ont travaillé à ses côtés savent à quel point il soignait les livres, depuis l’ébauche jusqu’aux tables des librairies où il était un flâneur assidu. Sa fermeté comme sa bienveillance, sa sagesse et son toupet ont fait de La fabrique ce qu’elle est, et une inspiration pour une séditieuse génération d’éditeurs et d’éditrices qu’il a vue éclore avec joie. Lui qui savait tant de choses était si humble devant le savoir des autres.

Il faut dire enfin combien il a pris soin de transmettre. Que ce soit dans ses écrits où, au détour d’une rue parisienne, il partageait la mémoire des combats de la Révolution française ou de la Commune, celle d’une histoire juive révolutionnaire à jamais irrécupérable par un État génocidaire ; que ce soit dans ses échanges avec les apprentis éditeurs et éditrices auxquel•les il confiait les ficelles du métier et le chemin pour aboutir à un livre ; que ce soit avec nous qui l’avons accompagné et à qui il a tout enseigné, tout donné.

Nous sommes orphelin•es mais son héritage nous protège en ces temps obscurcis où les monstres qu’il a toujours combattus se dressent sous les formes les plus obscènes.

« Si une petite maison d’édition comme La fabrique a un rôle, c’est celui de travailler au démontage de ces bobards. Tous nos livres, qu’ils traitent de la démocratie, de l’immigration, de la Palestine ou de l’insurrection qui vient, ont le même but : montrer où passe la véritable ligne de front. »

Stella Magliani-Belkacem et Jean Morisot (La fabrique éditions)
6 juin 2024

27/05/2024

Ξεκίνησε η Εβδομάδα Μικρών Βιβλιοπωλείων - Little Bookstores Week!

📚 Δεκάδες μικρές στέγες για μεγάλα όνειρα υφαίνουν αυτή την εβδομάδα ένα πανελλαδικό δίκτυο εκδηλώσεων και ορατότητας για το βιβλίο και τους ανθρώπους του.

Οι εκδόσεις Εκτός Γραμμής έχουν τη χαρά να φιλοξενούνται σε δύο πόλεις:

📌Την Πέμπτη 30 Μαΐου στην Αθήνα, στο Έναστρον Βιβλιοκαφέ, με τη Βιβλιοπαρουσίαση: «Απάντηση στον Τζων Λιούις», του Λουί Αλτουσέρ - Εβδομάδα Μικρών Βιβλιοπωλείων, όπου μιλούν ο Giorgos Kalampokas, εκ μέρους των εκδόσεων Εκτός Γραμμής και υδ πολιτικής οικονομίας ΕΜΠ, η Βάσια Λέκκα, επίκουρη καθηγήτρια κοινωνιολογίας ΕΚΠΑ, και ο Γιώργος Φουρτούνης, αναπληρωτής καθηγητής φιλοσοφίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

📌Την Τετάρτη 29 Μαΐου, στη Θεσσαλονίκη, στις Ακυβέρνητες Πολιτείες Συνεργατικό Βιβλιοπωλείο-Καφέ, με τη βιβλιοπαρουσίαση Το υπόγειο ρεύμα του υλισμού της συνάντησης - Εβδομάδα Μικρών Βιβλιοπωλείων, όπου μιλούν ο Alexandros Kioupkiolis, αναπληρωτής καθηγητής πολιτικών επιστημών ΑΠΘ, και ο Marios Emmanouilidis, μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού «Θέσεις».

Σας περιμένουμε!

17/05/2024

Δεύτερη μέρα της 20ής Thessaloniki Book Fair / Διεθνής Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης και οι εκδόσεις Εκτός Γραμμής σάς περιμένουν σε λίγη ώρα (στις 12μ.) στην Αίθουσα Κάφκα στο Περίπτερο 15 για τη Βιβλιοπαρουσίαση στη ΔΕΒΘ: Alain Badiou «Πετρούπολη, Σανγκάη. Οι δύο επαναστάσεις του 20ού αιώνα».

Θα μιλήσουν ο Giorgos Kalampokas, ο Χρήστος Λάσκος και η Δέσποινα Παρασκευά-Βελουδογιάννη.

Και σε όλη τη διάρκεια της έκθεσης σάς περιμένουμε στο stand 3 στο Περίπτερο 13, με όλα μας τα βιβλία!

16/05/2024

Η 20ή Thessaloniki Book Fair / Διεθνής Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης άνοιξε τις πόρτες της σήμερα το μεσημέρι, και οι εκδόσεις Εκτός Γραμμής είναι πανέτοιμες και σας περιμένουν!

🏠 Θα μας βρείτε στο Περίπτερο 13 - Stand 3, με όλους μας τους τίτλους.

Ευκαιρίες, άπειρες:
/ Πέμπτη ως τις 9 μ.μ.
/ Παρασκευή και Σάββατο 10 π.μ. με 10 μ.μ.
/ Κυριακή 10 π.μ. ως 9μ.μ.

Και βεβαίως στις βιβλιοπαρουσιάσεις μας👇

/ Παρασκευή, στις 12.00, στην αίθουσα Κάφκα του Περιπτερου 15: Βιβλιοπαρουσίαση στη ΔΕΒΘ: Alain Badiou «Πετρούπολη, Σανγκάη. Οι δύο επαναστάσεις του 20ού αιώνα»
/ Κυριακή, στις 14.00, στην αίθουσα Εξώστης 2 του Περιπτέρου 15: Βιβλιοπαρουσίαση στη ΔΕΒΘ: «Φεμινισμός για το 99%: Μανιφέστο» | Εκτός Γραμμής

14/05/2024

Μια ιστορία συγγραφικής έμπνευσης.

Ο Fytros Petros αφηγείται στο ShortStories.gr πώς εμπνεύστηκε την ιστορική μελέτη του με τίτλο «Ελληνική Πολιτεία, 1941-42: Το κράτος υπό ξένη κατοχή», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εκτός Γραμμής.

«Ο μακαρίτης ο πατέρας μου είχε γεννηθεί το 1936 στην πάμφτωχη τότε Σαντορίνη. Αν και παιδάκι την περίοδο 1941-1944, βίωσε –και θυμόταν– την Κατοχή και ιδίως την ιταλική. Και μάλιστα πολύ πιο έντονα από όσο θυμόταν τη δεκαετία του ’50, την εποχή δηλαδή της εφηβείας και της πρώτης νεότητάς του. Και ο βασικός λόγος ήταν ο λιμός [...] Όταν άρχισα να ψάχνω, ανακάλυψα ότι τον χειμώνα του ’41-42 δεν υπήρχε μόνο μια πεινασμένη κοινωνία, αλλά και μια κοινωνία και ένα κράτος που συνέχιζαν τη ζωή τους. [...] Και όταν ένας φίλος χωρίς ιδιαίτερη σχέση με τις ιστορικές σπουδές με ρώτησε: "Ας πούμε ότι μια ξένη χώρα κατακτά την Ελλάδα, τι γίνεται μετά;", το θέμα κλείδωσε».

Ο σύνδεσμος στο πρώτο σχόλιο.

02/05/2024

Οι εκδόσεις Εκτός Γραμμής ετοιμάζουν βαλίτσες για την 20η Thessaloniki Book Fair / Διεθνής Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης!
Από την Πέμπτη 16 ως την Κυριακή 19 Μαΐου.
Σας περιμένουμε στο Περίπτερο 13 - Stand 3.
Και στις δύο εκδηλώσεις μας: την Παρασκευή 17 Μαΐου στις 12 μ. στην αίθουσα Κάφκα σάς περιμένουμε για τη Βιβλιοπαρουσίαση στη ΔΕΒΘ: Alain Badiou «Πετρούπολη, Σανγκάη. Οι δύο επαναστάσεις του 20ού αιώνα» και την Κυριακή 19 Μαΐου στις 2μ.μ. στον Εξώστη 2 για τη Βιβλιοπαρουσίαση στη ΔΕΒΘ: «Φεμινισμός για το 99%: Μανιφέστο» | Εκτός Γραμμής

29/04/2024

Ο Spyros Kakouriotis επιλέγει και παρουσιάζει στον ο αναγνώστης o anagnostis «είκοσι δοκίμια για έναν κόσμο σε κρίση».

Ανάμεσά τους το βιβλίο του Γάλλου φιλοσόφου Alain Badiou «Πετρούπολη, Σανγκάη. Οι δύο επαναστάσεις του 20ού αιώνα», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εκτός Γραμμής.

Διαβάστε αναλυτικά στον σύνδεσμο που θα βρείτε στο πρώτο σχόλιο.

26/04/2024

Το προηγούμενο Σάββατο, ο Giorgos Kalampokas εκ μέρους της εκδοτικής ομάδας του Εκτός Γραμμής, βρέθηκε στον αέρα του Radio 1 102.5 Volos και την εκπομπή «Βιβλίο και Πολιτισμός», για μια χορταστική συζήτηση με τη Σοφία Νικολάου.

Αφορμή, τα δύο βιβλία της σειράς «Συμβάντα» των εκδόσεων, η «Εισβολή του Μάη», του Ανρί Λεφέβρ, και το «Πετρούπολη, Σανγκάη. Οι δύο επααστάσεις του 20ού αιώνα», του Αλαίν Μπαντιού.

Στον σύνδεσμο που θα βρείτε στο πρώτο σχόλιο μπορείτε να ακούσετε ολόκληρη τη συζήτηση.

23/04/2024

«Aνάμεσα στον Λένιν και την κατεστημένη φιλοσοφία δεν υπάρχουν μόνο περιστασιακές παρανοήσεις και συγκρούσεις, ούτε επίσης μόνο αντιδράσεις οφειλόμενες στην αγανακτισμένη ευθιξία των καθηγητών φιλοσοφίας, στους οποίους ένας γιος παιδαγωγού, ένας ταπεινός δικηγόρος που έγινε επαναστάτης ηγέτης, δηλώνει χωρίς περιστροφές ότι αν εννοηθούν ως μάζα είναι μικροαστοί διανοούμενοι οι οποίοι λειτουργούν στο αστικό εκπαιδευτικό σύστημα ως ιδεολόγοι που εγχαράσσουν στις μάζες της σπουδάζουσας νεολαίας τα δόγματα –όσο κριτικά και μετακριτικά θέλει κανείς– της ιδεολογίας των κυρίαρχων τάξεων. Ανάμεσα στον Λένιν και την κατεστημένη φιλοσοφία υπάρχει μια κυριολεκτικά αφόρητη σχέση: εκείνη η οποία αγγίζει την κρατούσα φιλοσοφία στο ευαίσθητο σημείο του απωθημένου της, την πολιτική».

Τα δύο κείμενα που απαρτίζουν το ανά χείρας βιβλίο, γραμμένα και δημοσιευμένα για πρώτη φορά το 1968, αποτυπώνουν μια κομβική στιγμή στην εξέλιξη της σκέψης του Αλτουσέρ. Μέσα από τις σελίδες τους, ο Γάλλος φιλόσοφος ξεκαθαρίζει τους λογαριασμούς του με κάθε εκδοχή του μαρξισμού ως κλειστού φιλοσοφικού συστήματος. Ο Αλτουσέρ ανατρέχει στις φιλοσοφικές παρεμβάσεις του Λένιν για να υποστηρίξει ότι ο μαρξισμός δεν είναι μια νέα φιλοσοφία αλλά μια νέα πρακτική της φιλοσοφίας· μια πρακτική που αντιπροσωπεύει την πολιτική στον τομέα της θεωρίας και την επιστημονικότητα στην πολιτική· μια πρακτική που διεκδικεί και επικαλείται την ταξική μεροληψία της προκειμένου να συμβάλει στον μετασχηματισμό του κόσμου· μια πρακτική που χαράσσει διαχωριστικές γραμμές στη θεωρία ώστε να αποτελέσει, στο μέτρο που της αναλογεί, ένα όπλο για την επανάσταση.

Ένα από τα διασημότερα, αλλά και τα σημαντικότερα κείμενα ανάδειξης της φιλοσοφικής σκέψης του Λένιν και της σχέσης της με την πολιτική. Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εκτός Γραμμής σε μετάφραση του Τάσου Μπέτζελου.