مطالعات تاریخی افغانستان

30/11/2023

سال‌ها پیش وقتی یکی از دانشجویان انسان‌شناسی از "مارگارت مید"پرسید که نخستین نشانه‌ی تمدن در یک فرهنگ چیست، دانشجو انتظار داشت تا "مید" درباره‌ی قلاب‌های ماهی‌گیری، کاسه‌های سفالین یا سنگ‌های آسیاب حرف بزند.
ولی نه... "مید" گفت: نخستین نشانه‌ی تمدن در یک فرهنگ باستانی، استخوان رانی بود‌ه که شکسته شده و سپس جوش خورده است.
"مید" توضیح داد که چنانچه پای شما در یک قلمرو حیوانی بشکند، شما می‌میرید. شما نمی‌توانید از خطر بگریزید، برای نوشیدن به رودخانه بزنید یا برای غذا شکار کنید. شما خوراکی هستید برای جانوران پرسه‌زن.
هیچ حیوانی با پای شکسته آنقدر دوام نمی‌آوردتااستخوانش جوش بخورد.
استخوان شکسته‌ی رانی که جوش خورده است گواهی‌ست براین‌که:
کسی زمان صرف کرده تاباشخص پا‌شکسته همراهی کند،محلِ جراحت رابسته است،
شخص رانگهداری وتیمارکرده تاسلامت‌ وبهبودی‌ پیدا کند.
"مید"گفت:"کمک به دیگری درعینِ دشواری،همان‌جایی‌ست که تمدن آغاز می‌شود."

30/11/2023

روز پنجشنبه از ميدانى كه چوبه دار مجازات و اعدام در آن نصب شده است مى گذشتم. عده اى از زنان با چادر را ديدم كه از زير جسد آويزانى رد مى شدند، معلوم شد كه اين زنهاى خرافى براى آنكه بچه دار شوند به اين كار اقدام مى كنند. البته پولى هم براى اين كار به شاگرد ميرغضب كه در پاى چوبه دار ايستاده مى دهند. اگر به چشم خود اين موضوع را نديده بودم هرگز باور نمى كردم كه زنهایى پيدا شوند كه عقيده داشته باشند جسد مرده مي تواند آنها را باردار كند، عقيده راسخ ديگرى كه در ميان اين زنها متداول است اين است كه اگر از روى جوى فاضل آب حمام مردانه چند مرتبه به اين سو و آن سو بپرند باز حامله شدن آنها به سرعت صورت مى گيرد.

«بن مایه:سفرنامه كاررى، برگ 35»

11/09/2023

عمر طالب همه طى شد به تمناى بهشت
او ندانست که در ترک تمناست بهشت
این چه حرفیست که درعالم بالاست بهشت
هر کجا وقت خوش افتاد همانجاست بهشت
دوزخ از تیرگی بخت درون من و توست
دل اگر تیره نباشد همه دنیاست بهشت...

06/09/2023

واقعیت سکولاریسم از زبان محمد محق:

https://www.facebook.com/100050558736366/posts/849442703417680/?app=fbl

06/09/2023

ملتی که شادی هایشان را
در مقابل بهشت فروختند؛

قابل احترام نیستند،
بلکه قابل ترحم اند !!!

پائولو کوئیلو

06/09/2023

سید جمال الدین افغانی:
اگر به دست و پای انسان زنجیر انداخته شود بهتر از آن است که اوهام و خرافات بر عقل او زنجیر بیندازد . چشم آدمی کور باشد بهتر از آنست که بینش و طرز فکر او کور گردد...

04/09/2023

برداشتِ نادان از چیزی که دانا می‌گوید
هيچوقت نمی‌تواند درست باشد.
چراکه نادان هر چیزی را که می‌شنود،
به چیزی که بتواند بفهمد،
تفسیر و ترجمه می‌کند!

برتراند راسل

04/09/2023

وقتی دیدید سایه انسان های کوچک
در حال بلند شدن است ،

بدانید آفتاب سرزمین تان
در حال غروب کردن است ...

سقراط

04/09/2023

خوف ناک ترین نوع بشر ،
کسی است که ؛
فهمش کم و اعتقادش زیاد است ...!

آنتوان چخوف

02/09/2023

ماندلا و قذافی هر دو آفریقایی بودند ، هر دو آزادی خواه بودند ، هر دو مبارز بودند ، هر دو در مبارزه پیروز شدند ، هر دو به محبوبیتِ فراوان رسیدند و هر دو موفق شدند که رهبری کشورهایشان را به دست بگیرند ، ماندلا امّا بدون خون ریزی به پیروزی رسید و بدون خون ریزی ادامه داد و قدافی با خون بر مسند نشست و با خون ادامه داد ، ماندلا گوشش را برای شنیدن صدای مردم باز کرد و قذافی دهانش را به نعره گشود تا گوش مردم از صدایش پر باشد ، ماندلا کتابِ مردم را خواند و قذافی کتابی نوشت و مردم را وادار به خواندن آن کرد ، ماندلا خودش را کشت تا مردمش زنده باشند و قذافی مردم را کشت تا خودش زنده باشد ، ماندلا گفت : « ما » و قذافی گفت : « من » ، ماندلا مردم را فرزندان خود خواند و قذافی مردم را سوسک و موش خطاب کرد ، ماندلا پیش از این که از زندگی کناره بگیرد از قدرت کناره گرفت و قذافی تا آخرین لحظات به تخت و خیمه اش می اندیشید.
قذافی تحقیرآمیزترین لحظات را در هنگام مرگ تجربه کرد. ماندلا باشکوه ترین مرگ را به نمایش گذاشت...

و حالا نلسون ماندلا و معمّر قذافی - هر دو نفر - در پیشگاه تاریخ ایستاده اند و ما تنها به احترام ماندلا می ایستیم...
راز ماندگاری مردم داری است. نکته‌ای که راه طالبان را از قذافیان جدا می‌سازد. همه می‌روند و فقط مردم و تاریخ است که می‌مانند.

02/09/2023

تصویر ثبت شده از "ابوعلی سینا" بزرگترین طبیب و فیلسوف قرن چهارم هجری، در یک نسخه خطی به نام " پیچیدگی های خاص حقیقت". سال 1271 میلادی
او زاده‌ی بلخ است. در شمال افغانستان فعلی

02/09/2023

الماس کوه نور بر روی تاج الیزابت

افغانستان، پاکستان، هند و ایران ادعای مالکیت این جواهر ارزشمند را دارند.
کوه نور زوج دریای نور بود که توسط نادرشاه از هند به ایران آورده شد.

هرچند مالکیت این جواهر مشخص نیست ولی نام این جواهر مشهور جهانی متعلق به زبان فارسی است.

با درگذشت ملکه بریتانیا مردم هند با ترند هشتگ «کوه نور» در فضای مجازی، بازگرداندن الماس گرانبهای «کوه نور» به کشورشان را خواستار شدند. این الماس بی‌نظیر که در طول تاریخ میان هند، ایران، افغانستان و انگلیس دست به دست شده بیش از یک قرن است که بر روی تاج سلطنتی بریتانیا قرار دارد.

نمونه مشابه آن یعنی الماس «دریای نور» اکنون در موزه بانک مرکزی ایران و جزو جواهرات سلطنتی شاهان ایرانی قرار دارد.

31/08/2023

اعدام به‌طریق دریدن توسط سگ های درنده حکومتی در دوره ی ناصرالدین شاه قاجار!

صبح فردا در مقابل چشمان حیرت‌زده مردم شهر سوار بر الاغ نعشِ سردستهٔ راهزنان را به همراه راهزن اسیر شده به‌ حکومتی بردم و هر دوی آنها را تحویل دادم. به دستور حاکم سگ های درنده حکومتی را به جان سارق زنده دستگیر شده انداختند سگ ها هم در جلو چشم من شروع به پاره‌پاره کردن او نمودند.

منبع: ایران در یک قرن پیش (سفرنامه دکتر ویلز)،ویلز چارلز جیمز، ترجمۀ غلامحسین قراگوُزلو،ص ۱۲۶

29/08/2023

میوه‌های دموکراسی و محصول جدایی دین و دولت

عبدالعلی بازرگان در یادداشتی می‌نویسد:
انتخاب «حمزه یوسف»، مسلمان فعال پاکستانی به نخست‌وزیری اسکاتلند، یعنی سپردن رهبری سیاسی کشوری اروپایی به فرزند یک مهاجرِاستعمارزده ...

این تجربه درخشانی است از دموکراسی و تفکیک نهاد دین از نهاد دولت و در عین حال، یادآور وظیفه ملی و تکلیف شرعی دینداران برای ورود به سیاست و مشارکت در بهبود زندگی و رشد و توسعه جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم.

«حمزه یوسف» فرزند کسی است که به دنبال کار و زندگی آسان در سال ۱۹۶۰ از پاکستان به اسکاتلند مهاجرت کرده بود و به لطف پذیرش تنوع نژادی، آزادی و حقوق شهروندان، به تدریج بر پله‌های ترقی و کسب تجربه در پست‌های وزارت دادگستری، بهداشت و معاونت وزارت راه اسکاتلند گام گذاشت و در انتخابات درونی یکی از مهمترین احزاب انگلستان به رهبری و اینک به مقام نخست وزیری برگزیده شده است..

مورد قدیمی‌تر، انتخاب «صدیق خان» مسلمان پاکستانی برای مقام شهرداری لندن بود که در رقابتی تنگاتنگ با یهودی بانفوذ و میلیونری در سایه دموکراسی و انتخابات آزاد به پیروزی رسید و نیز هم‌وطن دیگرش که به رهبری حزب کارگر در انگلستان رسیده بود.

انتخاب یک مسلمان متعهد در کشوری با اکثریت مسیحی، درسی است برای جوامع استبداد‌زده و خُوگرفته با سیاست خودی و غیرخودی در انحصار قدرت.
این یعنی دولت فقط برای خدمات اجتماعی تاسیس می‌شود و مهم نیست که شخص چه باور دینی دارد یا ندارد.

در تجربه‌ای مشابه از دموکراسی در سایه تنوع نژادی، انتخاب یک هندو(Rishi Sunak) به نخست‌وزیری «وست مینستر» (Westminster) در انگلستان است...
او نیز همچون «حمزه یوسف» از نسل استعمارزدگانی است که اینک در انتخاباتی آزاد بر دو نسل‌ بعدی اربابان پدرش به رهبری می‌رسد!

مهمتر و قدیمی‌تر از موارد فوق، به قدرت رسیدن «حلیمه یعقوب» دختر مسلمان محجبه‌ یتیمی از اقلیتی قومی مالایی در سال ۲۰۱۷ میلادی در سنگاپور است که به دلیل مرگ پدر کارگرش، مجبور به ترک تحصیل در هشت سالگی و کمک به مادرش در دستفروشی بازار برای تامین زندگی ۴ خواهر و برادر خردسالش شده بود!

حلیمه پس از دو سال به مدرسه بازگشت و سرانجام با کسب دکترای حقوق و عضویت در هیئت علمی دانشگاه، پله‌های ترقی را به سرعت طی کرد...

از نمایندگی مجلس گرفته تا مدیریت موسسه کار، ریاست کمیسیون قضاىى مجلس، وزارت توسعه اجتماعی، رهبری «حزب اقدام ملت»، ریاست مجلس، وزارت خارجه، شهرداری، ریاست شورای شهر و بالاخره ریاست جمهوری سنگاپور!

«حلیمه» نیز از اقلیتی مالزیایی تبار بود که توانست سنگاپورِ بدون نفت و گاز و منابع طبیعی را به کمک همکارانش در مسیر رشد و توسعه‌ای قرار دهد که امروز به یکی از نیرومندترین اقتصادهای جهان با مردمانی ثروتمند تبدیل شده است.

سنگاپور کشوری چند مذهبی است...
بودایی، تائوئیست، هندو، مسیحی که مسلمانان اقلیتی حداکثر یک‌سوم این جامعه را تشکیل می‌دهند..
اما به دلیل حسن روابط با دیگر نحله‌های اعتقادی و خدمت به محرومان، توانستند نظر آنان را جلب کنند و «حلیمه یعقوب» از تبار مستضعفان را به چنان مقاماتی برسانند.

نه کسی حلیمه یعقوب را به «حجاب » مجبور کرده بود و نه او در مقام قدرت حجاب را اجباری کرد.

محصول و میوه عملکرد آن بانوی آزاد فکر، کسب اعتبارو آبرو برای کشور و مردمش و خود و باور دینی‌اش بود

و حالا در افغانستان اگر مجاهد صاحب نباشی هیچ شانسی برای تصدی یک چوکی نگهبانی هم نمی یابی و پست‌های مدیریتی و اجرایی و تخصصی فقط به کسانی تعلق می‌گیرد که بیشترین ماین را کارگذاشته باشند و پشتو گپ زده بتوانند. ببین که تفاوت ره از کجاست تا به کجا .

27/08/2023

اجازه ندادم هیچ خیابان، میدان، مدرسه، بیمارستان و... به اسم من نامگزاری گردد.

هیچ کتاب آموزشی حق ندارد از من بنویسد و یا تصویری از من چاب کند.

درآمد سالیانه و اموالم هر ساله به صورت رسمی اعلام میشود.

قسمتی از حقوقم را به دولت و مراکز خیریّه می بخشم.

بهترین رفیق دوران مبارزه را که وزیر هم بود به علّت فساد مالی و ثابت شدن آن در دادگاه حکم اعدامش را تأیید، امّا برایش گریه کردم.
مبارز و انقلابی که فساد کند، باید فاتحۀ کشور را خواند.

صد ساعت با فیدل کاسترو

25/08/2023

جذامیان در چین

دو قربانی بیماری جذام در چین، این عکس اثرات بسیار مخرب جذام را نشان می‌دهد. حدود سال های 1880- 1890 میلادی

25/08/2023

مشاهدات ابن فضلان در قرن دهم میلادی از روس ها

آنان[روس ها] کثیف ترین خلق خدا هستند‌.خود را از بول(ادرار) و غایط(مدفوع) پاک نمی کنند و دستان خویش را پس از غذا نمی شویند.بلکه این جماعت همچون خران گمراهند.

در هر خانه ده و بیست نفر کمتر یا بیشتر زندگی می کنند. هر یک از ایشان تختی دارد که روی آن می نشیند.آنها کنیزان زیبا و طناز برای بازرگانان همراه دارند.هر مردی کنیز خود را در آغوش می گیرد در حالی که دوستش او را تماشا می کند.گاهی ایشان به طور دسته جمعی و با حضور یکدیگر این کار را انجام می کنند.
آنان هر روز باید سر و صورت خود را با کثیف ترین و نجس ترین و آلوده ترین آب شستشو بدهند. بدین طریق که هر روز کنیز غذا می آورد و لگن بزرگی از آب با خود دارد و آن را به آقای خود می دهد. او دست ها و صورت را در آن می شوید سپس درون لگن تف می اندازد و آب بینی می ریزد.کنیر همین طور لگن را از پیش یکی برداشته و نزد یکی دیگر می گذارد و آن را نزد تمام اشخاص موجود در خانه می گرداند و هر یک از آنان آب بینی و دهان خود را می ریزد و موهای خویش را در آن شستشو می دهد.

منبع:سفرنامه ابن فضلان،ص ۱۰۲

23/08/2023

🔰🔰هنوز در برلین قاضي هست!!

▪️فردریک کبیر میخواست در رقابت با ورسای قصری بسازد .در کار ساخت قصر وقفه افتاد .علت را پرسید . گفتند در گوشه ای از زمین ،اسیابی است که صاحبش نمی فروشد .فردریک شخصا به سراغ اسیابان رفت و علت را پرسید.

▪️اسیابان گفت اینجا موروثی است و من نه انقدر متمولم که به ان احتیاج نداشته باشم و نه انقدر فقیر که به پولش نیازمند باشم پس نمیفروشم!! .
فردریک با پرخاش گفت :
«تو میدانی با چه کسی حرف میزنی .من اینجا را از تو میگیرم!!»
اسیابان لبخندی زد و گفت ؛«نمیتوانی چون هنوز در برلین "قاضی "هست!!! ».

▪️فردریک به یاد نصایح« ولتر »افتاد که به او گفته بود:
« در حکومت هر چیزی را ابزار خودت کن جز دستگاه عدالت را ، چون مردمت از هر جا رانده شوند به دستگاه عدالت پناه می برند و وقتی انجا را نیز گوش به فرمان تو ببینند دیگر به بیگانه پناه می برند وبدین ترتیب پای بیگانه به کشورت باز می شود ...!!!!».

22/08/2023

نان خون!

در دوره ی حکومت امویان و عباسیان، نهضت های رهایی طلبانه مردمان خراسان زمین با وحشیانه ترین شیوه ها سرکوب می شدند.
در زمان سلیمان بن عبدالملک اموی،دهقانان طبرستان بخاطر بهره کشی ها دیوصفتانه و سنگینی بار مالیات ها به ستوه آمدند و دست به قیامی خونین زدند.خلیفه اموی، «یزید بن مهلب» را برای سرکوب آنان فرستاد.
او نیز سوگند خورد که با خون عجم آسیاب بگرداند و گندم آرد کند و نان بخورد.
گویند بسیاری از جوانان و دلیران و سواران را گردن زد اما خون پس از اندک مدتی لخته می شد و روان نمی گشت. برای آنکه امیر عرب را از کفاره سوگند نجات دهند آب با خون آمیخته و در جوی نهاده و به آسیاب بردند و گندم آرد کردند و یزید بن مهلب از آن نان بخورد تا سوگند خود را وفا کرده باشد!

منبع: تاریخ طبرستان،ابن اسفندیار،ص ۱۷۴

27/07/2022

اسرائیلی تباری پشتون‌ها:
اسرائیلی تباری پشتون‌ها نخستین بار حدود 398 سال قبل (1021 هجری قمری) توسط خواجه نعمت‌الله سامانی هروی، از کارگزاران امپراتوری جلال‌الدین اکبر، پادشاه هندوستان، در کتاب «مخزن افغانی» مطرح شد. این کتاب که به دستور خان جهان‌خان لودی، تدوین شده مبتنی براطلاعات یکی از شخصیت‌های نامدار پشتون در آن زمان به نام «هیبت خان کاکر» و پژوهش‌های میدانی است که توسط اعضای هیأتی از ملازمان خان‎جهان خان لودی به نام های قطب خان، سرمست خان ابدال (جد احمدشاه ابدالی) حمزه‎خان توخی، عمرخان کاکر، و ظریف خان یوسف زی(زایی)، در افغانستان، در رابطه با اصل و نسب افغان‌ها صورت گرفته بود. در این کتاب نسب نامه پشتون‌ها از ساول (طالوت) تا قیس (عبدالرشید) بطور مفصل نگاشته شده است.
در کتاب مخزن افغانی در رابطه با تباراسرائیلی افغان
ها مطالبی آمده است که آقای محمدمعصوم هوتک در کتاب «پشتنی قبیلی او روایتی شجری» مضمون آن را چنین می‌نگارد: «بنابر روایت‌های مخزن افغانی، پشتون‌ها بنی اسرائیلی اند و در بنی اسرائیل از نسل ساول (طالوت) پنداشته شده اند. گفته می‌شود که ساول در زمان حضرت داوود (ع) پادشاه بنی اسرائیل بود و دو پسر داشت که یکی «ارمیا» و دیگری «برخیا» نامیده می‌شدند. برخیا وزیر حضرت داوود (ع) و ارمیا سپهسالارش بود. پسر ارمیا «افغنه» نام داشت که سپهسالار حضرت سلیمان (ع) بود و نام پسر دیگر ارمیا، آصف بود که سمت وزارت داشت. خداوند به افغنه چهل فرزند داد و به آصف هژده فرزند. در زمان درگذشت حضرت سلیمان (ع) از اولاده‌ی این دو برادر یک قبیله‌ی بسیار نیرومندی به میان آمد که در تمام بنی اسرائیل نظیر نداشت. می‌گویند بنی اسرائیل بعد از حضرت سلیمان (ع) به نافرمانی از خدا کمر بستند و خداوند بخت‌النصر، پادشاه بابل را بر آن‌ها مسلط کرد. برخی از قبایل بنی اسرائیل به عربستان و برخی دیگر به غور مهاجرت کردند.»(15)
بعد از کتاب«مخزن افغانی» که در این زمینه کتاب مادر و مرجع شناخته می‌شود کتاب‌ها و نوشته‌های متعددی از سوی مورخان مسلمان و غیر مسلمان از قرن هفدهم تا قرن بیستم میلادی در تأیید صریح و ضمنی نظریه‌ی اسرائیلی تباری پشتون‌ها نوشته شده است. در ذیل فهرستی از آثار اسلامی و اروپایی ارائه می شود.

الف – منابع اسلامی
1- مخزن افغانی، تألیف نعمت‎الله هروی(1020 هجری= 1611 میلادی).
2- تاریخ فرشته یا گلشن ابراهیمی، تالیف محمدقاسم هندوشاه، مشهور به فرشته (1015 هجری= 1606 میلادی).
3- تواریخ رحمت خانی، تألیف حافظ محمد صدیق (1031 هجری= 1622 میلادی).
4- مرآت العالم، تألیف محمد بختاور (1087 هجری= 1667 میلادی) در این کتاب گزارش واضحی از مسافرت افغان‌ها از سرزمین مقدس به غور، غزنی و کابل داده شده است.
5- خلاصة الانساب، تألیف حافظ رحمت بن شاه‎علم کته‎خیل (1184 هجری=1770میلادی).
6- تواریخ خورشید جهان، تألیف شیرمحمد گنداپور ابراهیم زایی (1311 هجری).
7- تاریخ مرصع، افضل خان ختک.
8- انساب افاغنه، فریدالدین احمد.
9- صولت افغانی
10- شوکت افغانی
11- توزک افغانی
13-ارمغان اسرائیل
14- بنی اسرائیل یا افاغنه، سید عبدالجبار استانوی
علاوه بر منابع فوق الذکر شخصیت‌های دیگری از جمله قاضی عطاءالله خان و داکتر عبدالغنی پنجابی در نوشته هایشان بر اصالت اسرائیلی پشتون‌ها بیشتر تکیه کرده اند. قاضی عطاءالله در کتاب «دپشتنو تاریخ»، می‌نویسد: «یک و نیم هزار سال پس از حضرت سلیمان (ع)، حضرت محمد (ص) ظهور کرد و 9 سال بعد از نبوت ایشان، خالد بن ولید که در اصل یک اسرائیلی الاصل بود از جمله اصحاب آن حضرت به شمار می‌رفت. خالد را می‌توان جد افغان‌ها دانست. قبیله «بنکش» را «خالدی» نیز می‌نامند.»(16)
همچنین داکتر عبدالغنی پنجابی معلم مکتب حبیبیه و رئیس جناح «جان نثاران اسلام» در جنبش مشروطه اول (1909 میلادی) افغانستان در رابطه با اصل و نسب افغان‌ها چنین می نویسد:«درباره جد افغان‌ها، شش نظریه پیش کش شده است؛ و مورخین مختلف افغان‌ها را به کویت‌ها، یهودی‌ها، گرجی‌ها، تولک‌ها، منگول‌ها و یا ارمنی‌ها نسبت می‌دادند. اما منشأ اصلی آن‌ها روشن نیست. بیشتر به اصالت یهودیت محتمل است و آن هم از مشخصات ممیزه و عشق به پول ناشی می شود.»(17)
افزون بر دانشمندان و نویسندگان مسلمان، سه تن از امیران و شاهان افغانستان نیز بر اسرائیلی بودن تبار خود اعتراف کرده اند:
1- امیر دوست محمد خان در پاسخ به سؤال الکساندر بورنس، سفیر بریتانیا در کابل درباره‌ی اسرائیلی بودن اصل و نسب پشتون‌ها گفت: «مردم در این مورد شک ندارند.»(18)
2- امیر شیرعلی خان در وقت وفات خود گفت:«ما اصلا از اهل اسرائیل می باشیم.»(19)
3- امیر عبدالرحمان خان با استناد به کتاب‌های تاریخ پشتو و تذکرةالملوک، اظهار می‌‌کرد که افغان‌ها نام شان را از نام «افغانه» سپهسالار حضرت سلیمان اخذ کرده اند، و بعضی افغان‌ها از نسل افغانه و بعضی دیگر از نسل ارمیا فرزند پسری شائول یا ساول، نخستین پادشاه یهود، هستند. ( 20)

ب – منابع اروپایی
نظریه‌ اسرائیلی تباری پشتون‌ها و این که آن‌ها مربوط به یکی از ده قبیله‌ی گمشده‌ی اسرائیل هستند برای نخستین بار در قرن 19 توسط مورخان و خاورشناسان غربی مورد بحث قرار گرفت. شاید اولین کسی که در این رابطه با صراحت اظهار نظر کرد سر الکساندر بورنس(Sir Alexander Burnes) سفیر بریتانیا در کابل- که در قیام هفتم رمضان سال1841میلادی مردم شهر کابل کشته شد- بوده باشد. بورنس در کتاب «مسافرت در بخارا» که در سال 1835 منتشر شده است می‌نویسد: «افغان‌ها خودشان را بنی اسرائیل می‌خوانند، اما اگر واژه‌ی یهودی استفاده شود از مخالفان و سرزنش کنندگان یهود هستند. آن‌ها می‌گویند که بخت‌النصر بعد از برانداختن اسرائیل آن‌ها را به شهر غور نزدیک بامیان منتقل کرد و در آنجا بعد از درگذشت رئیس‏شان «افغان» نامیده شدند. افغان‏ها می گویند تا زمانی که در قرن اول هجری از سوی خالد بن ولید به اسلام دعوت شدند با هویت اسرائیلی زندگی می‌کردند. با وجود روایت‌ها و تاریخِ به صراحت بیان شده‌ی افغان‌ها، من دلیل خوبی برای بی اعتبار ساختن این روایت‌ها نمی‌بینم.»(21)
الکساندر بورنس در جای دیگری می‌نویسد: «در صورتی که بعضی از قبایل اسرائیل به شرق مهاجرت کرده اند، پس چرا ما تأیید نکنیم که افغان‌ها از اخلاف آن‌ها بوده و بعداً به دین اسلام مشرف شده اند.»(22)
طوری که پیش از این گفته شد، الکساندر بورنس در دومین سفرش به افغانستان و ابتدای سفارتش در کابل در سال 1837 از امیر دوست محمد خان درباره اسرائیلی بودن اصل و نسب پشتون‌ها پرسید. دوست محمدخان چنین پاسخ داد: «مردم او در این مورد شک ندارند؛ با وجود آن ایده‏ی یهودیت را رد می کنند.»(23)
نام‌های برخی دانشمندان و خاورشناسان غربی موافق اسرائیلی تباری پشتون‌ها و نظریات شان به شرح زیر است:
1- الکساند بورنس (Alexander Burnes) (1841- 1805).
2- ویلیام مورکرافت (William Moorcraft): ویلیام مورکرافت که در سال‌های 1825-1819 میلادی در کشورهای مختلف همجوار هند سفر کرده است در رابطه با پشتون‌های دره‌ی خیبر می‌نویسد: «خیبری‌ها همه بلند قد بوده و به طرز عجیبی چهره و سیمای یهودی دارند.»(24)
3- سر ویلیام جونز (Sir William Jones): ویلیام جونز خاورشناس، می‌گوید:«افغان‌ها از جمله ده قبیله‌ی گمشده‌ی اسرائیل می‌باشند که حضرت ادریس از آن‌ها نام برده است. آن‌ها از اسارت فرار کردند و در کوهستانات ارزرات (Arsareth) پناهنده شدند.»(25)
4- جی. بی. فرزر (J. B. Frazer): فرزر، انسان شناس اسکاتلندی در سال 1843 میلادی می‌نویسد: «مطابق به روایت‌های خودشان، پشتون‌ها عقیده دارند که از تبار یهود هستند. آن‌ها اصالت یهودی شان را تا زمانی که مسلمان شدند حفظ کرده بودند.»(26)
5- جوزف پیرفریر(Joseph Pierre Ferrier): جوزف پیرفریر، در کتاب تاریخ افغان‌ها، در سال 1885 نوشت که افغان‌ها ده قبیله‌ی اسرائیلی را نمایندگی می‌کنند و برای اثبات نظرخود داستانی از زمان نادرشاه افشار را چنین نقل می کند: «زمانی که نادرشاه برای فتح هند به پیشاور رسید، رئیس قبیله‌ی یوسف‌زی با هدیه‌ی یک کتاب مقدس تورات به زبان عبری، و چند نوشتار دیگر مذهبی یهودی- که در قدیم برای عبادت از آنها استفاده می‌کردند و آن‌ها را تا آن زمان نگه داشته بودند- از نادرشاه افشار پذیرایی کرد. این نوشتارها توسط فرد یهودی که همراه لشکر نادرشاه بود شناسایی شدند. بنابراین، وجود تورات در میان قبایل افغان یهودی بود آن‌ها را نشان می دهد.»(27)
6- میجر اچ. دبلیو. بیلیو (Major H. W.Bellew): بیلیو در سال 1891 کتابی تحت عنوان «جستجویی در نژاد شناسی افغانستان» نوشت. او در کتاب خود به «قلعه یهودی» به عنوان مرز شرقی قبایل افغان اشاره می‌کند واز دشتی به نام «دشت یهودی» در منطقه «مردان» سخن می‌گوید. این مناطق هم اکنون در پاکستان واقع شده اند. بیلیو از مطالعات خود چنین نتیجه می‌گیرد که: «روایت افغان‌ها از یعقوب، عیسی و موسی و مهاجرت یهودی‌ها و گزارش افغان‌ها از جنگ اسرائیلی‌ها و فتح فلسطین و گزارش آن‌ها از صندوقچه میثاق (صندوقچه سلیمانی) و انتخاب ساول به عنوان پادشاه و ... به روشنی مبتنی بر گزارش‌ها و یادداشت های تورات است. و بوضوح نشان دهنده‌ی آگاهی آن‌ها از عهد عتیق است، آگاهی که اگر حضور یهودیان را اثبات نمی‌کند، حداقل ادعای آن‌ها را که افغان‌ها خوانندگان کتاب‌های پنجگانه‌ی عهد عتیق بودند را تأیید می نماید.»(28)
7- توماس لیدلی (Thomas Ledlie): لیدلی در سال 1898 نوشته است، اروپایی‌ها زمانی که به این حقیقت برمی‌خورند که افغان‌ها خود را بنی اسرائیل می‌دانند و در عین حال تبار یهودی خود را انکار می‌نمایند، همواره مسائل را در یکدیگر خلط می‌کنند. گرچه افغان‌ها ایده‌ی یهودی تباری را رد می‌کنند، با وجود آن ادعا دارند که از تبار بنی اسرائیل هستند. لیدلی توضیح می‌دهد که:«اسرائیلی‌ها با ده قبیله‌ای که بعد از جدا شدنشان از بارگاه داود(ع) عنوان اسرائیل برایشان به کاربرده می‌شود و قبیله‌ی یهودا (Judah) که نام یهود را حفظ کرده اند، از آن به بعد، تاریخ جداگانه دارند. این قبیله‎ی آخری «یهود» نامیده شد و در شرق و غرب از بنی‏اسرائیل تفکیک می‏شوند.» (29)
8- هنری جورج راورتی (Raverty): راورتی معتقد است که یهودی‌ها مردمان خودسر و لجوج بودند؛ کورش این قبیله را به ایالت کم نفوس و دور دست امپراتوری فارس [دامنه‌های کوه سلیمان] انتقال داد.(30)
9- رومودین (Rumodin):رومودین، دانشمندن خاور شناس روسی می‌نویسد: «در تورات کتاب مقدس عبرانی‌ها کلمه «افغانه» و یا چهره‌ی افغانه با تکرار ذکر شده است و افغانه را نوه‏ی ساول معرفی می‌کند. بازماندگان افغانه توسط زمامدار وقت در ردیف سایر اسرائیلی‌ها به سوی کوهستان‌های غور، غزنی، کابل، قندهار و فیروز کوه فرستاده شدند.»(31)
10- اسحق بن زفی، دومین رئیس جمهور اسرائیل: اسحق بن زفی در نوشته‌ی خود در سال 1957 تحت عنوان «تبعید شدگان و نجات یافتگان» می نویسد که مهاجرت یهودی‌ها در افغانستان با تبعید آنان از شهر سامریه توسط شلمانسر پادشاه آشوری‌ها (719 ق.م) اغاز شد. بن زفی ادامه می‌دهد: «قبایل افغان که در میان آنها یهودیان برای چندین نسل زندگی کردند، مسلمانانی هستند که روایت‌هایشان را درباره‌ی قبایل دهگانه هنوز حفظ کرده اند. این یک روایت قدیمی است و نه یک توجیه تاریخی. عده‌ای از پژوهشگران یهودی و غیر یهودی که در زمان‌های مختلف از افغانستان دیدن کرده‌اند و دانشجویان حوزه‌ی افغانستان شناسی که در منابع ادبی جستجو کرده‌اند، به این روایت پشتون‌ها که در چندین دائرة‌المعارف به زبان‌های اروپایی نیز بحث شده برخورده اند. این حقیقت که به این روایت و نه هیچ روایت دیگر، در میان قبایل پشتون پافشاری می‌شود، به ذات خود ارزشمند است.
ملت‌ها معمولا خاطراتشان را با نقل کردن دهان به دهان، نسل به نسل زنده نگه می‌دارند و بخش بیشتر تاریخ‌ شان بر اساس روایت‌های شفاهی ساخته شده و نه بر اساس روایت‌های مکتوب. این وضعیت بخصوص درمورد ملت‏ها و جوامع ساحل خاوری مدیترانه صدق می کند. به طور مثال مردم شبه جزیره عربستان اطلاعات شان درباره‌ی آیین شرک- که با پذیرش اسلام منسوخ کردند- و مشرکین را از طریق چنین روایت‎های شفاهی به دست آورده اند. به همین ترتیب مردم ایران که قبلا زردشتی بودند، قبایل ترک و مغول که بودایی و شامانیست بودند و سوری‌ها که مسیحی بودند از روایت‌های شفاهی استفاده کردند. بنابراین، اگر قبایل افغان به این روایت پافشاری می‌کنند که آن‌ها زمانی اسرائیلی بودند و به مرور زمان به اسلام گرویده اند و کدام روایت جایگزین این روایت در میان آن‌ها وجود ندارد، آن‌ها به یقین یهودی هستند.» (32)
11- دکتر آلفرد ایدرشیم (Dr. alfred Edersheim) از نویسندگان معاصر می‌گوید: «تحقیقات جدید تأکید بر آن دارد که افغان‌ها از تبار قبایل گمشده‌ هستند.»(33)
12- اولاف کاروی (Sir Olaf Caroe): صاولاف کاروی، آخرین حکمران بریتانیا در صوبه سرحد شمالی نوشته است:«سیدعبدالجبارشاه، مرد بزرگ و خردمند، متدین و آگاه از تمام دو قرن اخیر است. او اعتقاد کامل به این دارد که افغان‌ها و پشتون‌ها از نژاد سمتی (سامی) اند نه آریایی. زبان دلیل ثبوت اتنیکی شده نمی تواند.»(34)
13- جورج روز
14- چارلز میسن
15- جورج مور
16- ژنرال جورج ماکمون
17- کلنل جی. بی. مالسون
18- کلنل فایلسون
19- جورج بیل
20- ای. بالفور
21- سر هنری یول
22- توماس هالدیث
23- شالوا ویل
دلایل موافقان اسرائیلی تباری پشتون‌ها را می‌توان حول هشت محور به شرح زیر برشمرد:
1- نسب نامه‌های پشتون‌ها که در کتاب مخزن افغانی جمع آوری شده است.
2- روایت‌های شفاهی در میان قبایل پشتون.
3- شباهت‌های فیزیکی و سنت‌های قبیله‌ای.
4- تأیید مورخان و واقعه نگاران مسلمان در دوره‌ی اسلامی.
5- تأیید تعداد قابل توجه دانشمندان اروپایی از قرن 19 تاکنون.
6- وجود کتاب مقدس تورات و نوشتارهای مذهبی یهودیان در میان قبایل پشتون.
7- قرینه‌ی برخی نام‌های طوایف و مناطق، مانند سلیمانی، خالدی، دشت یهود، قلعه یهود، کوه سلیمان و دره‌‌ی خیبر.
8- شباهت‌های ژنتیکی و DNA پشتون‌ها با یهودیان.
ارتباط ژنتیکی پشتون‌ها با اقوام اسرائیلی
در سال 1388خورشیدی (جنوری 2010) روزنامه بریتانیایی گاردین گزارش داد، شماری از مردم شناسان اسرائیلی نوشته اند که درمیان اقوامی که ادعا می‌شود با ده قبیله‌ی گمشده‌ اسرائیلی ارتباط دارند، پشتون‌ها موارد قناعت بخش‌تری در این مورد دارند. به نوشته گاردین شباهت‌هایی در نام گذاری، سنتها، شیوه‌ی لباس پوشیدن و مواد خوراکی پشتون‌ها و یهودی وجود دارد. علاه بر آن در روایت‌های شفاهی پشتون‌ها ریشه‌ی اسرائیلی آنان ذکر شده است. گاردین نوشته بود که شباهت‌هایی که میان پشتون‌ها و اقوام اسرائیلی وجود دارد، ثابت کننده‌ ریشه‌ی نژادی آن‌ها نیست، اما تحقیقات ژنتیکی نشان خواهد داد که میان آنان ارتباط 2700 ساله‌ای که عنوان شده درست است یا نه. (35)
روزنامه گاردین در این زمینه نتیجه مطالعات یک دانشمند هندی را نیز گزارش داد. بر اساس این گزارش دکتر نورس افریدی، مورخ هندی مطالعات ژنتیک، روی قبیله‌ی آفریدی پشتون‌ها در منطقه «ملیح آباد»، در ایالت «اتراپرادیش» انجام داده است. از مجموع 1500 فرد پشتونی که نمونه‌های خون آنها مورد مطالعه قرار گرفته، 650 نفر دارای خصوصیات ژنتیکی مشابه یهودی‌ها بودند.(36)
به دنبال گزارش روزنامه گاردین برخی منابع خبری گزارش دادند که وزارت خارجه اسرائیل بورس تحصیلی را به یک دانشمند علم ژنتیک هندی به نام «شاهناز علی» اعطا کرده تا تحقیقی را در مورد ثابت کردن این که پشتون‌ها از نژاد و ریشه یهودی هستند انجام بدهد. این دانشمند در شهر حیفا در یک مرکز تحقیقات تکنولوژی اسرائیلی به نام «تکنسیون اسرائیل» با همکاری تعدادی از پژوهشگران یهودی متخصص در علم ژنتیک مشغول تحقیق می‌باشد.
قبل از آن در سالهای 1983 تا 2004 نیز پژوهشگران روی DNA پشتون‌ها تحقیقاتی انجام داده بودند. پژوهشگران نه تنها وجود ارتباط میان پشتون‌ها و یهودی‌های (اشکنازی، سفاردیک، میزراحی) را کشف کردند، بلکه این مطلب را نیز دریافتند که DNA پشتونان بعد از DNA یهودیان ایرانی و عراقی (6709)، دومین DNA نزدیک (6801) به یهودی های اشکنازی می باشد.(37)
اکثر پژوهشگران، نمونه‌های خون تحقیقاتی‌شان را از اقوام پشتون یوسف‌زی، افریدی یا ختک در پاکستان و هند گرفته بودند که نتیجه‌ی آن می‌تواند در مورد DNA پشتون‎های افغانستان هم تعمیم داده شود.
بر اساس پژوهش‌های انجام شده شواهدی از یک بیماری ژنتیک یهودی‌ها، در میان پشتون‌ها مشاهده شده‎است. بیماری عضلانی خاصی که سبب ضعف عضلات می شود، یک اختلال ژنتیک است که خواستگاه اصلی آن جوامع یهودی هستند. اکثر بیماران این نوع بیماری، یهودیان ایرانی هستند، اما چند تایی هم متعلق به پشتون‌های افغانستان شناخته شده اند.(38)
بیماری مشترک دیگر میان یهودیان و پشتون‌ها بیماری (G6PDH) است. این بیماری میان یهودیان کردستان، عراق، ایران، یمن و پشتون‌های افغانستان مشترک است.(39)

برداشت واپسین
روایت اسرائیلی تباری پشتون‌ها متکی به تاریخ شفاهی و تحريرى مورد توافق عام قبایل پشتون، تأیید مورخان و پژوهشگران مسلمان و حتی توافق اکثریت انسان شناسان و خاورشناسان اروپایی از قرن 16 تا قرن بیستم میلادی است. علاوه بر آن، تحقیقات ژنتیکی دانشمندان در سال‌های اخیر حاکی از شباهت (DNA) بیش از 43 درصد پشتون‌های مورد آزمایش قرار گرفته با یهودی‌ها، به خصوص یهودی‌های اشکنازی و نیز وجود بیماری‌های مشترک میان پشتون‌ها و برخی اقوام اسرائیلی می‌باشد؛ و روایت اسرائیلی تباری پشتون‎ها را تقویت می‌کند.
يک سند معتبر در ويديو
--------------------------------

https://youtu.be/s25JLGE9vvI

08/06/2022

60 نسخه خطی که تاکنون به نمایش درنیامده بوده است. مربوط به قرون 14الی19 و در موضوعات مختلف من جمله تاریخ

06/06/2022

امیر امان الله خان و ثریا دختر محمود طرزی

06/06/2022

هوتل 1969

05/06/2022

04/06/2022

اولی آتاترک دومی امیر امان الله خان
که بعد از ملاقات با آتاترک و بازگشت از ترکیه اصلاحات را در افغانستان به تقلید از ترکیه و ایران شروع کرد
اما ملت چیز فهم افغانستان اجازه این کار را به او ندادند و ساقطش کردند. همین شد که امروزه شاهد هستیم افغانستان به کجا رسیده و ترکیه و ایران به کجا.

31/05/2022

ادامه پست قبلی:

31/05/2022

همکاری و مساعدت سپاه چنگیز از سوی نیروهای داخلی به نقل از غبار جلد اول:

28/05/2022

مکاتب فکری خراسان در عصر خلافت عباسی که غبار با شیوا ترین بیان آن را تلخیص نموده:
نیاز به اصلاح املایی یا تایپی دیده میشه. «مرجئه» صحیح است نه مرحبه

28/05/2022

تجملات دربار سلطان مسعود غزنوی به نقل از افغانستان در مسیر تاریخ غبار:

23/05/2022

رکود و عقب ماندگی افغانستان از نظر غبار:
نظام فئودالی و استعمار خارجی
منبع: افغانستان در مسیر تاریخ. پیشگفتار ص ۲