07/07/2022
ANG BUBONIC PLAUGE SA FRANCE NOONG 1720!!
noong Mayo 25, 1720, isang barko na pinangalanang Grand Saint-Antoine
ang dumating sa daungan ng Marseille, France, na puno ng bulak, pinong seda,
at iba pang mga kalakal.
Ang invisible cargo na dala din nito, ang bacteria na kilala bilang Yersinia pestis,
ang naglunsad ng Great Plague of Provence,
ang huling malaking pagsiklab ng bubonic plague sa Europe.
Sa loob ng dalawang taon, kumalat ang bubonic plague sa buong timog-silangan ng France,
na pumatay ng hanggang kalahati ng mga residente ng Marseille at hanggang 20% ng populasyon ng Provence
Gaya ng naobserbahan ng mananalaysay na si Tyler Stovall, ang mga anibersaryo ay mga petsa sa mga steroid na
"nag-aalok ng kanilang sariling mga pananaw sa iba't ibang uri ng makasaysayang proseso."
Habang nahaharap ang mundo sa pandemya ng Covid-19 — isang krisis sa kalusugan ng publiko na naghahatid ng higit
pang mga katanungan kaysa sa mga sagot habang patuloy itong lumalaganap — sulit na balikan ang Dakilang Salot ng Provence
at ang mga aral na maibibigay nito.
Bago bumalik sa Marseille, ang Grand Saint-Antoine ay gumugol ng isang taon sa pag-ikot sa Mediterranean,
nangongolekta ng mga kalakal na nakalaan para sa isang trade fair na nagaganap bawat taon sa ngayon ay ang komunidad ng Beaucaire.
Sa paglalayag nito, ilang mandaragat ang namatay, marami ang may mga palatandaan ng bubonic plague,
kabilang ang buboes: masakit, pinalaki na mga lymph node sa leeg, singit, at kili-kili.
Ang mga barkong pinaghihinalaang may impeksyon ay karaniwang na-quarantine sa loob ng mahabang panahon
sa isa sa mga isla ng kuwarentenas sa baybayin ng Marseille. Ngunit hindi iyon ang nangyari para sa Grand Saint-Antoine.
Ang pangunahing mahistrado ng munisipyo ng lungsod, si Jean-Baptiste Estelle, ay nagmamay-ari ng bahagi ng barko pati na rin
ang malaking bahagi ng kumikitang kargamento nito. Ginamit niya ang kanyang impluwensya upang ayusin ang maagang pag-alis
ng kargamento sa mga bodega ng lungsod upang maibenta ang mga kalakal pagkatapos noon sa trade fair.
Ang bilang ng mga impeksyon at pagkamatay ay nagsimulang tumaas sa loob ng mga araw,
at ang banta sa ekonomiya ng pangunahing komersyal na daungan na ito ay naging totoo.
Sa halip na magsagawa ng mga pang-emerhensiyang hakbang upang subukang pigilin ang impeksyon,
ang mga opisyal ay naglunsad ng isang detalyadong kampanya ng maling impormasyon,
hanggang sa pagkuha ng mga doktor upang masuri ang sakit bilang isang malignant na lagnat lamang sa halip na salot.
Sa loob ng dalawang buwan pagkatapos lumitaw ang mga unang kaso ng bubonic plague sa Marseille,
nagsagawa ng mga naaangkop na hakbang. Kabilang dito ang mga trade embargo, quarantine,
mabilis na paglilibing ng mga bangkay, pamamahagi ng pagkain at tulong,
at mga kampanya sa pagdidisimpekta gamit ang apoy, usok, s**a, o mga halamang gamot.
At ang Grand Saint-Antoine ay sinunog at lumubog sa baybayin ng Marseille.
Pero huli na ang lahat. Ang epidemya ay nagpatuloy na kumalat sa bawat bayan,
at sa sumunod na dalawang taon ay umabot ng 126,000 buhay sa Provence.
Baka pamilyar ito. Ang mabagal na tugon ng administrasyong Trump sa pagkilala sa pandemya ng Covid-19
ay nagresulta sa mas maraming pagkamatay kaysa sa maaaring magresulta kung ang banta ng impeksyon
ay sineseryoso mula pa sa simula. Sa halip, ginugol ng pangulo ang mga mahahalagang unang linggong iyon
na binabawasan ang panganib ng pagsiklab ng coronavirus (sa katunayan, patuloy niyang ginagawa ito).
At nang dumating ang naaangkop na mga hakbang, huli na ang mga ito.
Ang nagsimula bilang isang pagsiklab ay naging isang napakalaking krisis sa kalusugan ng publiko na ngayon ay
mas mahirap subaybayan at itago.
Mayroong iba pang mga pagkakatulad sa pagitan ng Great Plague of Provence at ng Covid-19 pandemic.
Noon, gaya ngayon, minamalas ng mga tao ang mga sakit bilang nagmumula sa malalayong lupain,
mula sa “kanila,” hindi “sa atin.” Pagsapit ng 1700s, ang salot ay minsan pa ngang tinutukoy bilang
"la peste Levantina" o ang Levantine plague, na tumutukoy sa rehiyon ng mundo na sinasakop ng kasalukuyang
Syria, Lebanon, Jordan, Israel, Palestine, at karamihan sa Turkey.
Ngunit ang mga kamakailang pag-aaral ng genetic ay nagsiwalat na ang mga paglaganap ng salot sa buong unang bahagi
ng modernong panahon ng Europa, humigit-kumulang sa pagitan ng 1500 at 1800, ay maaaring aktwal na nagmula
sa mga reservoir ng salot sa loob ng kontinente kaysa sa mga barkong pangkalakal mula sa Levant. Gayunpaman,
ang gayong posibilidad ay hindi kailanman pumasok sa isipan ng mga taong naninirahan sa Provence, na sa halip ay nagpatibay
ng isang Orientalist na salaysay na nananatili hanggang sa araw na ito. Ang mga pagsisikap na tawagan ang SARS-CoV-2,
ang virus na nagdudulot ng Covid-19, ang Chinese virus o Wuhan virus ay nagmula sa isang mahabang kasaysayan ng
epidemiological scapegoating - kung saan, sa katunayan, ang genetic testing kamakailan ay nagsiwalat na karamihan sa mga kaso
ng Covid-19 sa New Ang York ay nagmula sa Europa, hindi sa Asya.
Noon, gaya ngayon, ang ideya na ang sakit ay hindi nagtatangi at pantay na nakakaapekto sa lahat ay hindi maaaring
malayo sa katotohanan. Sa panahon ng Great Plague of Provence, ang mayayamang residente sa mga lungsod hindi lamang
sa France kundi sa buong Europa na nag-aalala na ang salot ay kumalat sa kanilang sariling mga rehiyon,
mabilis na umalis patungo sa kanayunan, na iniwan sa kanilang kalagayan ang parehong panlipunan at pang-ekonomiyang pagkawasak.
Sa nakalipas na ilang linggo, ang mga taga-New York ay gumawa ng parehong bagay,
na umaalis sa mga destinasyong hindi gaanong apektado ng Covid-19.
Noong 1720, sinabi ng isang tagamasid sa Britanya tungkol sa hindi pantay na epekto ng salot:
“‘Karapat-dapat sa ating Pansinin na sa mga nakakahawa…pagdalaw…, ang Timbang ng Paghuhukom sa pangkalahatan
ay bumabagsak sa mahihirap; hindi dahil ito ay mas agad na ipinadala…sa kanila, ngunit ang kanilang hindi maligayang mga Kalagayan...ilantad sila dito...
Ang Mayaman, na naaalarma ng Panganib ng Impeksyon, lumipad sa nahawaang Lupa...
Sa pamamagitan nito ay huminto ang kalakalan, huminto ang trabaho,
at ang Ang mahihirap na gustong Trabaho, dapat na maputol ang kanilang Subsistance [sic]. Agad nitong binabawasan
ang Libo-libong Pamilya sa hindi maipaliwanag na paghihirap at pagkabalisa.”
Ngayon din, ang mga mahihirap, kasama ang mga lahi at etnikong minorya, ang nagdurusa nang hindi katumbas
ng mga epektong nauugnay sa kalusugan at ekonomiya ng pandemya sa Estados Unidos at iba pang mga bansa.
Ang talamak na maling impormasyon ay isa pang tema na pinag-iisa ang Great Plague of Provence at ang Covid-19 pandemic.
Noong 1720s, ang mga alingawngaw at paranoya ay naging problema hindi lamang sa France kundi sa buong Europa,
gayundin sa mga kolonya sa Americas at Asia, habang ang mga tao ay nagpupumilit na ihiwalay ang katotohanan sa fiction.
Marami pa nga ang nagreklamo tungkol sa mga panganib ng kasinungalingan sa panahon ng mga krisis sa kalusugan ng publiko,
tulad noong isang tao ang nagprotesta noong 1721: "Ang isa pang malaking Dahilan ng ating kasalukuyang mga Terrors of the Plague ay,
ang pagbibigay ng masyadong padalos-dalos na Paniniwala sa bawat walang ginagawa, walang batayan na Kuwento tungkol dito
Kaya tayo ay mananagot sa Whimsey ng bawat mapang-akit na News-Writer, na ginawang Instrumento ng pagdidisenyo ng mga tao,
upang dalhin ang Salot sa gitna natin, o itaboy itong muli, dahil ito ay maaaring magsilbi sa isang masamang Pagliko.”
Kung saan ang mga social media platform at right-wing populist outlet ay nagsisilbing palakasin ang maling impormasyon ngayon,
ang mga lokal na pahayagan, polyeto, at makalumang salita ng bibig ay nagbigay ng masamang serbisyo noong ikalabing walong siglo.
Habang mas limitado ang naaabot, ang kasamaan ay pareho.
Maraming iba pang pagkakatulad sa pagitan ng dalawang paglaganap,
kabilang ang kahirapan sa pagkuha ng tumpak na bilang ng mga impeksyon at pagkamatay,
ang pagkuha ng mga partidistang doktor upang suportahan ang mga maling pahayag ng gobyerno, o ang mga paraan kung saan madalas
na pinagsamantalahan ng mga oportunista ang mga sakuna upang makamit ang mga layunin na maaaring hindi. ay maaaring maabot bago ang emergency.
Narito ang isang huling aral na makukuha mula sa Great Plague of Provence at sa kasaysayan ng sakit:
Gaano man kakila-kilabot o gaano ka-trauma ang pandemya, para sa mga nakaligtas ay palaging babalik sa normal ang mga bagay
o kahit isang reconfigured na bersyon ng normal. Para sa mas mabuti o mas masahol pa, ang mga tao ay mas mabilis na nakakalimutan
kaysa sa nararapat, at ang episode ay nagiging paksa lamang para sa mga istoryador.
