مجلة العلوم الاسلامية - الجامعة العراقية

  • Home
  • Iraq
  • Baghdad
  • مجلة العلوم الاسلامية - الجامعة العراقية

مجلة العلوم الاسلامية - الجامعة العراقية انسانية

مقال بعنوان: الحقائق العلمية في القرآن معجزة العصر        بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصح...
02/12/2023

مقال بعنوان: الحقائق العلمية في القرآن معجزة العصر
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد:
فإن مما لا شك فيه أنّ القرآن الكريم هو معجزة هذه الأمة الخالدة التي أنزلها الله تعالى على أفضل رسله وأكرم أنبيائه عليه الصلاة والسلام، وجعله نبراسا للمهتدين وإماما للمقتدين أعجز أهل البلاغة والفصاحة والبيان بأن يأتوا بمثله، وهو حجة على الناس أجمعين.
ولما باتت آيات القرآن آخذت بالانتشار بين أهل مكة من أول يومٍ تُليت عليهم، أدرك المشركون مالها من إعجاز بياني لا يملك أي عربي عنده أدنى حس باللغة وذوقها إلا أن يُسلّم لها، ومن هنا كان حرص المشركين، على منع العرب من سماع هذا القرآن بكل ما أوتوا من قوة وحيلة، وإذا افلت احدهم ووصلت آياته إلى مسامعه، ترك عداوته موقنا، بأن مثل هذه الآيات ليست من قول البشر.
ولما دخلت العجمة على السنة الناس وبدأ الضعف يدب الى ملكة البيان والذوق اللغوي عند العرب بسبب مخالطتهم الأعاجم والاحتكاك بهم، بدأ أثر الإعجاز البياني ينحسر شيئاً فشيئاً حتى لم يبق تأثيره إلا في المتخصصين وطلبة العلم، أما اغلب الناس فتأثرهم به أصبح قليلا ومحدودا.
وحتى تبقى أنوار القران مستمرة مبهرة للعقول آخذت بمجامع القلوب أودع الله فيه من وجوه الإعجاز التي ما زالت تظهر يوم بعد يوم تحاكي الواقع وتفرض منطقها عليه، وفي مقدمتها الحقائق العلمية والتي يعبر عنها اليوم بمصطلح - الإعجاز العلمي- حيث أنها لم تكن معروفة أو مألوفة في زمن التنزيل أنها معجزة للناس وحجة عليهم.
وأساس هذا الإعجاز قوله تعالى:) سنريهم آياتنا في الافاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق)(فصلت: ٥٣)
فالمتدبر لهذا النص المبارك يجد أن كلمة سنريهم، تدل على المستقبل أي إن الآيات التي فيها من الحقائق العلمية معلومة فيه قبل اكتشافها من قبل علماء العصر الحديث وما توصلوا اليه بآلاتهم، فهو ثابت الصدق فيما ذكره سابق لما اكتشفه البشر، خالٍ من كل خطأ علمي؛ لذلك حث كثير من العلماء على البحث في هذا الجانب والاهتمام به.
يقول الشيخ محمد الغزالي: "من أسرار إعجاز القرآن الكريم احتواءه على أسرار علمية، لم تهتد العقول إليها بعد عصر القرآن إلا بمعونة الآلات والأدوات الدقيقة".
وقال الدكتور موريس بوكاي: " لقد أذهلتني دقة بعض التفاصيل الخاصة بهذه الظاهرات، والتي لم يكن ممكنا لأي إنسان في عصر محمد صلى الله عليه وسلم أن يكوِّن عنها أدنى فكرة، وأذهلتني مطابقتها للمفاهيم التي نملكها اليوم عن نفس هذه الظاهرات".
وقال دكتور روجيه جارودي: "إنني تتبعت كل الآيات القرآنية التي لها ارتباط بالعلوم التطبيقية والطبية التي درستها منذ صغري وأعرفها جيدا، فوجدت هذه الآيات منطبقة كل الانطباق على معارفنا الحديثة… ولقد أسلمت لأنني تيقنت أن محمدا صلى الله عليه وسلم أتى بالحق الصراح من قبل ألف سنة… ولو أن كل صاحب فن من الفنون أو علم من العلوم، قارن كل الآيات القرآنية المرتبطة بما تعلم، كما فعلت أنا لأسلم بلا شك، إن كان عاقلا خاليا من الأغراض".

وأنوه الى أن ما جاء في القرآن الكريم بهذا الخصوص إنما هو من باب الاستيعاب للحقائق العلمية، وليس تفسيرا حرفيا لهذه الظواهر، وأن الغرض منها هو الدعوة إلى الإيمان بالله تعالى، وصدق من أنزل عليه، وليظل القرآن حجة على الناس كلما انتشرت تلك العلوم ولتصبح هذه الحقائق شاهدا اضافيا وعنصرا من عناصر خلوده، ومن هنا وضع العلماء ضوابط وقواعد للإعجاز العلمي كي لا يكون القرآن غرضا ومسرحا لكل من أراد لي اعناق النصوص من اجل تحقيق اغراضه ومآربه الشخصية.
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
د.كاظم عطية حمادي .

مقال: النية الخالصة، بقلم أ.م.د. أحمد عبد الكريم العانيالحمد لله رب العالمين يارب لك الحمد كما ينبغي للجلال وجهك وعظيم س...
24/11/2023

مقال: النية الخالصة، بقلم أ.م.د. أحمد عبد الكريم العاني
الحمد لله رب العالمين يارب لك الحمد كما ينبغي للجلال وجهك وعظيم سلطانك يارب نستغفرك ونستهديك ونطلب منك العنون والسداد ناصيتنا بيدك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك وصل اللهم على سيدنا وعظيمنا وحبيبنا محمد النبي الامي الطاهر الزكي وعلى آله الكرام واصحابه العظام ومن تبعه واهتدى بهداه الى يوم الدين.
أما بعد:
فقد قال رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه إنما الأعمال بالنيات وانما لك امرء ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه .
صدق رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة واتم التسليم فان لك انسان مقصد وغاية في سائر اقواله واعماله فاذا اقدم على عمل ما فعليه ان يضع في حسابه أولا مرضاة الله تعالى ثم مصلحة العباد ومنفعتهم وسلامتهم وسعادتهم ثم النظر في منفعته ومنفعة عياله وسد احتياجاتهم فان من لا يهتم بشأن أو أمر المسلمين فليس منهم، أو كما قال صلى الله عليه وسلم وأوصى به أتباعه لكي يكونوا على بينة من أمرهم.
أيها الاحبة: إن أول ما نفكر به اليوم هو إسعاد وترفيه وحمية إخواننا أمنينا واجتماعيا واقتصاديا واخلاقيا، فاذا ما تحقق لهم ذلك فستكون الفرص بإذن الله مهيأ لهم للتوجه الى اصلاح أسرهم وتربية ابنائهم التربية التي يريدها الله ورسوله
للأسرة المسلمة وللمجتمع واصلاح احواله وترسيخ المفاهيم العظيمة التي جاء بها رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم، فاذا صلح الفرد صلحت الاسرة واذا تعلم الفرد وتأدب واتصف بالأخلاق الحميدة وصلح الجتمع وتفهم ما هو مطلوب منه وما هو مطلوب من الدولة تحقيقه فصار يطالب بالاصلاح ويجبرهم على ذلك وهذا هو الدين الحقيقي الذي ارتضاه لنا ربنا سبحانه وتعالى لا الذي يتشدق به المتمسكون بالقشور ولا يؤدون الاعمال والواجبات الا قليلا علينا نشيع مكارم الاخلاق فيما بيننا كالصدق بالقول والعمل والامانة في الأموال والاقوال وعدم الغش واخذ الرشوة في المعاملات وتعرية الفاسدين وفضحهم وعدم التقرب منهم بهذا يكون المجتمع مثاليا وتكون الشعوب آمنة مصونة الحقوق دفاعا على الأعراض والممتلكات هذه امانة اردت ان انصح نفسي أولا وأوصلها الى اخواني واخواتي المسلمين والمسلمات لكي يكون على بينة من دينهم (قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين) سورة يوسف:108
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه وسلم.

مقالة بعنوان (جبر الخواطر)جبر الخواطر يشمل الاعتذار ، والكلمة الطيبة ،والابتسامة ، والهداية وقضاء مصالح الناس ، والتزاور...
24/11/2023

مقالة بعنوان (جبر الخواطر)
جبر الخواطر يشمل الاعتذار ، والكلمة الطيبة ،والابتسامة ، والهداية وقضاء مصالح الناس ، والتزاور والسؤال ، والمساواة وحتى الدعاء نفسه جبر خاطر .
ونكاد نقول إن مكارم الأخلاق قائمة على جبر الخواطر ومن الامثلة التي جاءت في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة كثيرة منها جبر خاطر اليتيم لقوله تعالى ( فأما اليتيم فلا تقهر ) وقوله تعالى ( آلم يجدك يتيماً فآوى) وقوله تعالى ( وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا ً معروفا ً ) . ومن اعظم آيات جبر الخواطر في القرآن الكريم ما جبر به الله تعالى خاطر النبي محمد ( عليه الصلاة والسلام) في قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربّك فترضى ) أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أمّته وفيما أعد له من الكرامة ومن جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب من اللؤلؤ المجوف وطينه من مسك أذفر ، فلهذا يعدّ جبر الخاطر من أحب الأعمال إلى الله تعالى ، ومن أعظم القربات للمولى عز وجل . وهو منهج نبوي له أثر عظيم في النفوس، فعن أبي هريرة قال:قال رسول الله (صلّى الله عليه وسلم)(من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة … ) .فيعد جبر الخاطر خلق إسلامي عظيم يدل على سمو نفس وعظمة قلب وسلامة صدر ورجاحة عقل ، يقول الإمام سفيان الثوري رحمه الله ( ما رأيت عبادة يتقرب بها العبد إلى ربّه مثل جبر خاطر أخيه المسلم ) . فيجبر المسلم فيه نفوساً كسّرت وقلوباً فطرت وأجساماً أرهقت وأشخاص أرواح أحبائهم أزهقت ، فما أجمل هذه العبادة وما أعظم أثارها .
والحمد لله رب العآلمين
الأستاذ المساعد سعد حماد بديوي
استاذ في قسم التفسير الجامعة العراقية كلية العلوم الإسلامية.

مقال بعنوان :ذكر الله..عبادة تقتضي الإكثار بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. وب...
24/11/2023

مقال بعنوان :ذكر الله..عبادة تقتضي الإكثار
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد:
فان المتصفح لكتاب الله تعالى يجد ان الايات القرآنية قد حثت على ذكر الله تعالى بصيغ كثيرة وفي مواضع عدة منها قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} ومنها قوله تعالى{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} وغيرها من الايات المباركة التي حثت على كثرة الذكر ومواصلته عبارة او إشارة.. وعليه تكون هذه العبادة العظيمة صفة للمؤمن وعلامة دالة على صدق ايمانه.
بينما نجد بالطرف المقابل ان الذي يعرض عن هذه العبادة بالكلية او يذكر الله تعالى ولكن بصفة قليلة تكون له عقوبتان الاولى ضنك العيش وهمه وذلك مصداقًا لقوله تعالى {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ} والعقوبة الثانية يكون فيه وصف من أوصاف المنافقين التي بينها الله سبحانه وتعالى في قوله {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} نسأل الله العفو والسلامة.
فلننتبه عباد الله الى هذه العبادة العظيمة التي أولاها الله تعالى في آياته بالغ الأهمية وأوصى بالمحافظة عليها والمداومة على متابعتها حتى في أشد الظروف وأصعب الأماكن حيث قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} لان في ذكر الله طمأنينة للنفس وتثبيت للأقدام وراحة للبال واستشعارًا للأمان المصحوب بوعد الله تعالى بالنصر لعباده المؤمنين.
نسأل الله أن يعيننا ويطلق ألسنتنا بذكره وان يعين اخواننا في فلسطين وغزة وان يلهمهم ذكره وشكره وان ينصرهم على عدوهم…آمين.
د. طه كمال هاشم

مقال بعنوان من المفلس للدكتور محمد عبد العزيز   عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه – أن رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سأل يوماً أصح...
21/11/2023

مقال بعنوان من المفلس للدكتور محمد عبد العزيز

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه – أن رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سأل يوماً أصحابه: "أَتَدْرُونَ مَن الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي من يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي وقَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
• أهمية الحديث الشريف:
يصحح هذا الحديث مفهوم الإفلاس لدى المسلمين، ويلفت انتباههم إلى أن الحياة الدنيا كلها ليست إلا جزءاً صغيراً من حياة الإنسان ، وأن حياته في الآخرة هي الحياة الحقيقية ، لذا فإن الإفلاس في الدنيا لا يعني شيئاً مقارنة بإفلاس الآخرة.
كما ينبهنا على أهمية مراعاة حقوق الآخرين، وأن الإنسان مهما كانت عباداته حسنة ومكتملة فإنها لن تنجيه يوم القيامة إن كان خلقه سيئاً، وإن كان لا يراعي حقوق الآخرين ويتعدى عليها.
- أتدرون من المفلس؟
في مجتمع تُعد التجارة فيه من المهن الأساسية، لا بد أن للإفلاس معنى واضحاً ومحدداً ، ولا بد أن الجميع يعي تماماً موقف الإفلاس الذي يفقد فيه الشخص ماله وتبور بضاعته وتكثر ديونه ويكثر مطالبوه، حتى يفقد كل ما يملك، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم سأل أصحابه هذا السؤال بطريقة مشوقة :
"أتدرون من المفلس؟" ، وكأنه يلمح لأصحابه أن هناك شيئاً خفياً لا يعلمونه، أعمق بكثير من المعنى المألوف لكلمة "المفلس".
- "المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع"
رد الصحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعنى المألوف لكلمة "مفلس"، لكنهم يعلمون أن هذا المعنى للإفلاس ليس الجواب الدقيق لسؤال النبي صلى الله عليه وسلم، فمع أنهم أجابوه إلا أنهم كانوا يتطلعون لما سيخبرهم به عن حقيقة الإفلاس.
- "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي من يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ"
"مِنْ أُمَّتِي" تنبيه إلى أن الكلمات القادمة تخص كل شخص من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولذا فهي تخص الصحابة، وتخصنا نحن كذلك، مع أننا جئنا بعدهم بأربعة عشر قرناً من الزمان.
من هو المفلس؟ من الغريب أن يبتدئ وصف النبي صلى الله عليه وسلم للمفلس بوصفه شخصا عابدا ، فهو شخص جاء بصلاة وصيام وزكاة، أي أنه أدى ما عليه من فرائض، وهذا معناه أن لديه الكثير من الحسنات، لكنه بعد قليل سيخسرها جميعها ويصبح مفلساً.
- "وَيَأْتِي وقَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا"
فمع أنه جاء بعبادات وحسنات كثيرة، إلا أنه كذلك جاء بأشياء أخرى ستقضي على هذه الحسنات وتفنيها حتى لا تبقي منها شيئاً، ومسببات الإفلاس الخمسة:
1- الشتم: وهو سب الآخرين وذمهم.
2- القذف: الطعن في أعراض الناس، واتهامهم بما يسيء إلى سمعتهم، ومنه اتهام الناس بالزنا، وهو جريمة حدد الله عقوبتها بثمانين جلدة، فضلا عن عدم قبول شهادة من قذف شخصاً أبداً.
3- أكل أموال الناس: الاستيلاء على أموال الناس سواء بالغش أو بالمخاجلة أو باستخدام القوة أو بحرمان الأجير من أجرته مع أنه أكمل عمله واستحق أجرته.
4- سفك دماء الناس: القتل المتعمد، أو الأمر بالقتل لمن يملك السلطة لذلك.
5- ضرب الناس دون وجه حق: الإيذاء الجسدي للناس دون وجه حق، أي دون أن يكون الضرب قصاصاً، أو ضرباً لتطبيق حد من حدود الله، أو ضرباً تأديبيا مراعيا للضوابط التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- "فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّار"
مع ارتكاب ذلك الإنسان العابد، صاحب الحسنات الكثيرة، لكل تلك الجرائم في حق الناس، أصبح مديناً لهم جميعاً، ووجب أن يأخذوا حقوقهم منه، فيتكالبون عليه، كل يأخذ من حسناته بقدر ما له عنده من حقوق، فإن انتهت حسناته قبل أن يستوفي الجميع حقوقهم، أخذ الله من سيئاتهم بقدر ما لهم من حقوق، وطرحت عليه.
وفي تلك اللحظة، يفلس ذلك الإنسان إفلاساً أبدياً، في الموقف الذي يحتاج فيه إلى كل حسنة، وفي الموقف الذي لا يستطيع فيه أن يقوم بأي شيء

مقال بعنوان القدرة في تحمل المسؤولية أساس للإدارة الناجحةتعد القدرة في تحمل  المسؤولية   مرتكزاً  عظيماً في عملية الإدار...
21/11/2023

مقال بعنوان القدرة في تحمل المسؤولية أساس للإدارة الناجحة

تعد القدرة في تحمل المسؤولية مرتكزاً عظيماً في عملية الإدارة الناجحة وهي من أساسيات التخطيط الناجح لان القدرة هي صفة يتحلى بها القائد الذي يدير عمله ومؤسسته التي يباشر العمل فيها ولكي يرتقي بها لا بد إلى جانب ذلك العلم الذي يدير التخطيط لمستقبل ناهض فضلا عن الإحاطة بمتطلبات العمل الناجح زمن ملتزمات الإتزان في القول والفعل و غير ذلك .مما يستوجب تناسب المسؤولية مع القدرة للنهوض بالعمل الجاد والممر وهو عين المسؤولية التي تنبثق عنهما لسير العمل المنضبط والذي أساسه الإخلاص والتقوى وهي من أرقى صور التعهد لله ولهذا ورد في الأثر ان العمل لكي يكون تماماً ومقبولاً وناجحاً ان يكون خالصاً وصواباً فالخاص ما كان لله والصواب إصابة السنة وهو اكتمال العمل في أرقى حلته ومع هذا لا بد من القدرة والشعور بالمسؤولية وهما من الأهمية بمكان فعدم القدرة والاستطاعة لا تقبل الأعمال لأنها سوف تكون فيها نقصان كبير وإن وجد العمل والاخلاص وانعدام القدرة وقد قال الله تعالى ( اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور) فالعمل الذي قبل من آل داود كان القدرة أساسه واستحق عليه الشكر لانه كل مكتمل الاركان في اتقان العمل فاستحقاق الشكر كان بوجود القدرة حتى يستشير بعظم المسؤولية
ولعلنا نجد القدرة والعلم التي طلب بها سيدنا يوسف ان يجعله الملك على خزائن الارض هي الحفظ وان مستلزماتها القدرة والعلم من مواصفات القائد الناجح لان له اداة التخطيط وقد بينتها الايات التي في تفسير الرؤيا اي رؤيا الملك فقال له(اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأرْضِ﴾ وفي هذا يعلق الطاهر بن عاشور ليبين لنا حقيقة هذاةالحفظ والعلم فقال
(واقْتِراحُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ذَلِكَ إعْدادٌ لِنَفْسِهِ لِلْقِيامِ بِمَصالِحِ الأُمَّةِ عَلى سُنَّةِ أهْلِ الفَضْلِ والكَمالِ مِنِ ارْتِياحِ نُفُوسِهِمْ لِلْعَمَلِ في المَصالِحِ، ولِذَلِكَ لَمْ يَسْألْ مالًا لِنَفْسِهِ ولا عَرَضًا مِن مَتاعِ الدُّنْيا، ولَكِنْ سَألَ أنْ يُوَلِّيَهُ خَزائِنَ المَمْلَكَةِ لِيَحْفَظَ الأمْوالَ ويَعْدِلَ في تَوْزِيعِها ويَرْفُقَ بِالأُمَّةِ في جَمْعِها وإبْلاغِها لِمَحالِّها). وهكذا فقد اشار الى حقيقتين مهمتين في الادارة والمسؤلية بقوله ا﴿إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ اي: حفيظ للذي أتولاه، فلا اضاعة فيه،عليم بكيفية التدبير والإعطاء والمنع، والتصرف في جميع أنواع التصرفات، وهذا ما حققته له القدرة والعلم والمسؤولية لتكون باب لكل من يتولى امراً أو عملاً يرقى به في سلم النجاح والحمد لله رب العالمين.

*بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم*   *مسألة من الواقع* ( 103 )   *تمزيق الكتب ورميها بالحاويات* ..............................
11/06/2023

*بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم*
*مسألة من الواقع* ( 103 )
*تمزيق الكتب ورميها بالحاويات* .............................................
٢١/ذي القعدة/١٤٤٤هج ١٠/ ٦/ ٢٠٢٣ م
➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️
✍ أ د صلاح الدين محمد النعيمي
➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️
اولا: تمزيق الكتب من قبل الطلبة
ثانيا: تمزيق الكتب الرسمية من قبل الموظف
👈 اولا: تمزيق الكتب من قبل الطلبة
ابدا ..أولا.. برسالة الى طلبتنا الأعزاء
فأقول: للأسف مشهد يتكرر في كل سنة فبعد أن ينتهي الطالب من أداء الإمتحانات النهائية يقوم بعض الطلبة بتمزيق الكتب والملازم وتقطيعها ثم رميها أمام المؤسسات التربوية والتعليمية أو ممرات الكلية أو قُرب حاويات النفاية
وبعتقد الطلبة أن هذا من باب الابتهاج
والفرح بانتهاء العام الدراسي
واني أتساءل هل يرضى والد الطالب أو والدته أن يقوم ابنهم بتمزيق كتبه ورميها في البيت ؟
انا متأكد بأن الجواب: لا
تُرى لماذا يفعلوا ذلك أمام مؤسَّساتهم وليس لهم أي
شعور بالمسؤولية
👈 ويبدو أن الطالب نسي أن هذه الكتب والملازم فيها اسم الله واسم رسوله صلى الله عليه وسلم لاسيما المناهج الإنسانية، وحتى المناهج العلمية لاتخلو من ذلك بل بعضها يحتوي على آيات قرآنية وأحاديث نبوية
فكيف يجرؤ على رميها ..
فلا يليق بطالب العلم سواء أكان في الجامعات الإنسانية أو العلمية أو في المدارس أن يُمزق الكتب بل عليه أن يحتفظ بها ليرجع إليها في حال حاجته لها أو يُهديها لأحد زملائه يستفيد منها لا ان يمزقها ويرميها
👈 احترام السلف لإسم الله
سقط من الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان
فلس في بئر قذرة
فدفع 13 دينار حتى أخرجه منها
فقيل له دفعت 13 دينار من أجل فلس؟
فقال: إنه كان عليه اسم الله عز وجل.
[انظر: البداية والنهاية لابن كثير ]
👈 ولعل من أهم الأسباب
1️⃣ هم الطالب النجاح لا العلم
فتراه لا يقرأ ولا يُحضر وقد
يغش في الامتحان من أجل
النجاح لذا هو لا يهتم بالكتب
المنهجية ولا الملازم
2️⃣ حالات نفسية اجتماعية أخلاقية
3️⃣ قلة التوعية للطلبة بأهمية العلم
4️⃣ تهالك بنايات بعض المدارس وعدم وجود أماكن للراحة النفسية كساحة للعب الكرة مثلا او مطعم مرتب أو دورات مياه نظيفة... فيعتقد الطالب انه بتمزيق للكتب ورميها نوع من الانتقام وهذا خطا
5️⃣ ضغوط من هنا وهناك

👈 ثانيا: تمزيق الكتب الرسمية من قبل الموظف
والشيء بالشيء يُذكر فبعض الموظفين يقوم بتمزيق الكتب الرسمية وتقطيعها ورميها في الحاويات مع أن أغلب هذه الكتب تحتوي على البسملة بسم الله الرحمن الرحيم او اسماء لموظف اسمه عبد الله أو عبد الرحمن أو والده كذلك
فلا يجوز رميها انما هناك جهاز تالفة الورق وهو أفضل حل للخروج من الحرام والإثم
واخيرا رأيت نفس الأمر يحدث في الامتحانات في جامعاتنا ، رغم ان مناهجنا غالبها نصوص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
👈 لنتعاون على توعية الموظف
والطالب وحتى المسؤول
والله تعالى من وراء القصد
➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️
والله تعالى أعلم بالصواب
➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حصلت مجلة كلية العلوم الإسلامية في الجامعة العراقية، على عضوية معامل التأثير العربي المنضوي تحت اتحاد جامعات الدول العرب...
21/11/2022

حصلت مجلة كلية العلوم الإسلامية في الجامعة العراقية، على عضوية معامل التأثير العربي المنضوي تحت اتحاد جامعات الدول العربية.

وقال السيد العميد الأستاذ الدكتور محمد شاكر الكبيسي إن (انضمام مجلة الكلية الى معامل التأثير العربي ،إنجازاً جديداً يضاف إلى سلسلة النجاحات التي تحققها الكلية على المستويين العلمي والأكاديمي)، مشيداً بـ (هيئة تحرير المجلة ممثلة برئيس تحريرها الأستاذ الدكتور صلاح العيساوي ، وبارك لهم هذا التقدم الذي تبوأته مجلة الكلية بعد حصولها على عضوية معامل التأثير العربي).

من جانبه ، أكد العيساوي إن (معامل التأثير ،هو مقياس للمجلات العلمية المحكمة ، التي لديها تأثير كبير من خلال الأبحاث العلمية التي تنشرها في المجالات الإنسانية،كونها تلبي رغبة الباحثين وإبراز نتاجاتهم العلمية). مشيراً إلى إن (عمادة الكلية تولي أهتماماً كبيراً بالمجلة ،وتحرص على الإرتقاء بمستواها بين نظيراتها المحلية والإقليمية).

وتصدر المجلة العلمية المحكمة ، عن كلية العلوم الإسلامية بشكل فصلي ،وتـعـنـى بـنـشـر الـمـقـالات والـبـحـوث والدراسات الأصلية والمبتكرة والتطبيقية في الفروع الإنسانية، بعد اخضاعها للمراجعة والتقويم من الخبراء المختصين في داخل العراق وخارجه.

Address

Baghdad

Opening Hours

Monday 08:00 - 02:00
Tuesday 08:00 - 02:00
Wednesday 08:00 - 02:00
Thursday 08:00 - 01:00
Sunday 08:00 - 02:00

Telephone

+9647705874666

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مجلة العلوم الاسلامية - الجامعة العراقية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to مجلة العلوم الاسلامية - الجامعة العراقية:

Share

Category


Other Magazines in Baghdad

Show All