LOS BLUES: Santiago de Cuba
LOS BLUES: Santiago de Cuba
1996 © Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca)
CES (Santiago de Cuba)
Este grupo se llamaba "Los Blues". El video es de julio de 1996, hacia el final del Período especial. Tenga en cuenta que ambas cabezas del bongo están hechas de película de rayos X. Los Blues jugaron en una pequeña área recreativa en las afueras de Santiago de Cuba. El área era conocida por cubanos y turistas. Una diferencia entre un septeto y un sexteto Son Cubano, el grupo aquí, como en Changui de Guantanemo y Baracoa, es un quinteto. Como es común en Changui y formas estrechamente relacionadas, el bajo es una Marimbula. A diferencia de Changui, se usa una guitarra: por lo tanto, la música es armónica y no estrictamente polifónica, como suele ser el caso de Changui. También a diferencia del son montuno, no hay clave. Estas son una pequeña cantidad de las muchas relaciones y comparaciones que se pueden establecer entre los estilos y sus historias. Sin embargo, como Son, Changui y la música cubana en general, el "estribillo" es esencial y definitivo.
MARIA OCHOA: QUE VIVA CHANGO
MARIA OCHOA, QUE VIVA CHANGO
SANTIAGO DE CUBA
© 1996, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba)
El video de Maria Ochoa se hizo a principios de julio de 1996 en la Casa De La Trova en Santiago de Cuba. "Que Viva Chango", escuchado aquí, está en el álbum de Maria "Asi Quiero Vivir". Con la fuerza del hierro, María ha sido una fuerte defensora y preservadora de la música, la gente y el patrimonio de Santiago de Cuba. Dos años después de que se hizo este video, ella recorrió Venezuela con su hermano Eliades Ochoa..
Septeto Sones de Oriente
"SEPTETO SONES DE ORIENTE"
Musica Cubana, Santiago de Cuba
© 1996, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba)
Este video se realizó una tarde de julio de 1996 en el patio trasero de la Casa De La Trova en Santiago de Cuba. Como saben aquellos que están familiarizados con Son Cubano, la orquestación estándar del Septeto es esencial para esta música: tres, guitarra, bongo (el bongocero tambien juega el cencerro) clave, bajo, maracas, trompeta. Sin embargo, en esta actuación, hay dos trompetas. Aunque en ese momento Inaudis Paisan (1932-2014) "el santiaguero Poeta de la Trompeta" https://www.youtube.com/watch?v=65mYyKI88oY había estado dirigiendo la histórica La Estudiantina Invasora desde 1991, se unió a Septeto Sones de Oriente en esta sesión en la Casa de la Trova. Mucho se ha escrito, documentado y publicado con respecto a "Paisan". Jóvenes trompetistas de muchas partes del mundo viajaron a Santiago de Cuba con la esperanza de tener la oportunidad de estudiar con él. Su método de enseñanza era llevar a los estudiantes al escenario y pedir que juegar musica con su grupo. Este video muestra a un joven estudiante desde la Universidad de Texas que tuvo la suerte de viajar a Santiago de Cuba y estudiar con Paisan. Aunque algunos de los músicos en este video ya no están vivos, el grupo "Septeto Sones de Oriente" continúa con músicos más jóvenes tomando el lugar de aquellos que llevaron la antorcha en años anteriores. Por supuesto, esta música es una invitación para bailar.
PARA TI NENGON: MUSICA CUBANA PROVINCIAL
PARA TI NENGON: MUSICA CUBANA PROVINCIAL
© 2001, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing
(San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba)
Además de Son Cubano, surgieron formas influyentes en el lado este de la isla a mediados del siglo XIX. Algunos están asociados con el municipio de Baracoa (Nengon y Quiriba - a veces deletreó "Kiriba") y Changui (ciudad de Guantánamo y alrededores). Ambos municipios se encuentran en la provincia de Guantánamo. Los estilos mencionadosse desarrollaron como música para fiestas y bailes. En las colinas de Baracoa se encuentra la comunidad de montaña se llama “El Guirito”, el hogar del grupo en este video: "Quiriba Nengon Guirito". Entre los estilos musicales mencionados, Nengon es la más antigua y simple. Antes de que el Tres fuera inventadose y aparecio' en Baracoa en aproximadamente 1890, los trovadores usaban una guitarra, triple o bandola. El tres fue una mezcla de estos instrumentos y el tres tiene una importancia para la música cubana no se puede sobreestimar. Es / fue el núcleo de Son Cubano y sus afiliados. El tres puede considerarse un instrumento de percusión y instrumento de melodía. En tiempo, la orquestación estándar para las formas de Nengon, Kiriba y Changui se completó con la asimilación del "tambor de montaña" (bongo), marimbula (un instrumento derivado de África que consiste en una caja de madera sobre la cual se asientan y juega las barras de metal que resuenan y actúan como tecla. (Es el bajo en la musica). Maracas y el güiro ( guayo en Changui )completaron la sección de percusión. Esta orquestación de quinteto estándar surgió de orquestaciones anteriores que involucraban algún tipo de guitarra, un bajo juega con una "botija" o "arco de tierra" (un acorde atado de un árbol a un agujero en el suelo ), los dientes de una mandíbula de burro hueso - raspado como un güiro, el tambor de montaña (bongo) y las maracas. Nengon se basa en una figura repetida de ocho medidas (guajeo) , un verso fijo inicial que co
VEINTE AÑOS, HABANA VIEJA
VEINTE AÑOS, LA HABANA VIEJA
© 1997, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba) En julio de 1997, en un pequeño café de La Habana Vieja, este grupo Son Cubano, dirigido por el bajista "Vicente", comienza con VEINTE AÑOS. Escrito como un bolero por María Teresa Vera (1895 -1965) y con palabras escritas por Guillermina Aramburu, la cancion junto con María Teresa Vera se destaca en la historia de la música cubana y en particular de la "Trova". Algunos han ido tan lejos como para llamar a Veinte Años al himno nacional cubano. Sin embargo, el grupo de Vicente mueve el contorno en un popurrí que recuerda a Son montuno y "Como Se Baila el Son". Como la música emigró del Este y Santiago de Cuba y surgió en La Habana, no todo era estrictamente uniforme. Este grupo es un quinteto, varía del estándar son sexteto y septeto porque no hay clave, ni trompeta, y hay dos treseros en lugar del estándar tres y la guitarra. En el otro mano, recuerde que los grupos de changui, nengon y kiriba eran / son quintetos, no usaron la guitarra y la clave no estaba presente. Aqui, el sonero representa el estilo vocal de Son Cubano con perfección. El es un clasico. En los momentos finales del video, algunos reconocerán que la cabeza del bongo más pequeño debajo de la mano izquierda está hecha de película de rayos X. La práctica ha sido común durante muchas décadas. Es el resultado de la escasez de materiales causada por el embargo. Sin embargo, no parece limitar a los percusionistas.
ALTO SONGO SE QUEMA LA MAYA
ALTO SONGO SE QUEMA LA MAYA ( SON MONTUNO )
© 1999, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba)
Filmado en una noche de verano de 1999 en las afueras del Hotel Guantánamo, Cuba, un Son Septeto local está perfectamente posicionado para ofrecer "Alto Songo". En esta actuación, la identidad del grupo con Changui y Nengon está en las líneas de los guajeos interpretados por el Tresero. Verás el "tambor de montaña" junto con la conga. El compositor de "Alto Songo", Luis "Lili" Martínez Griñan (1917-1990) nació en Guantánamo. Un verdadero sonero, quería que su música respaldara a "la gente de abajo". Las letras se refieren a la terrible masacre de 1912 que ocurrió en el municipio de Songo - La Maya en la provincia de Santiago de Cuba. El significado histórico de la composición no debe olvidarse. Encuentre más información aquí: http://www.afrocubaweb.com/eugenegodfried/altosongo.htm
Son Sextet Casa de La Trova Santiago de Cuba
SON SEXTET - CASA DE LA TROVA - SANTIAGO DE CUBA © 2011, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba) Tradicional en su orquestación: tres, guitarra, bajo, maracas, bongo (en este caso conga) y clave (2 + 3) interpretados por el vocalista), este sexteto de Son fue filmado en una tarde de primavera, en la mitad de la semana, en La Casa de La Trova en Santiago de Cuba. La Casa da La Trova en Santiago de Cuba es conocida y venerada como absolutamente infalible en su capacidad de presentar lo mejor de la "Música del Pueblo" de Cuba desde la ciudad, el campo y las provincias. Los visitantes que tomen la iniciativa y busquen la "Casa de la trova" serán bienvenidos por los cubanos que están felices de compartir su música. El baile es otro elemento esencial del medio ambiente y no es raro ver a los participantes representando a diversas naciones y generaciones bailando junto a los cubanos. Es imposible sobreestimar el papel de Santiago de Cuba en la formación y generación de música que identificamos como "Cubano". Muchos dirían que Santiago de Cuba, con su afluencia histórica de música de las áreas circundantes, es el lugar de nacimiento de "Son Cubano" y que la Casa de La Trova es ahora el hogar de esa cuna.
Comparsa San Pedrito: Santiago de Cuba
COMPARSA INFANTIL, SANTIAGO DE CUBA
En el barrio San Pedrito en Santiago de Cuba, ”Vicente", el director / maestro de este grupo danza infantil ha sido bendecido con la participacion de una gran cantidad de niños dedicados y talentosos. La hija de Vicente está en el grupo y lo ayuda. Hay muchos grupos similares en los barrios de Santiago de Cuba. Los movimientos y la coreografía de esta presentación son afrocubanos. Estos niños hacen música, bailan y cantan acompañado por un pequeño grupo de percusión. Su arte protege el espíritu de un tiempo cuando en las granjas y plantaciones de los primeros trabajadores y esclavos de Cuba, y sin instrumentos musicales, generaron música y danza profunda a pesar de circunstancias insufribles. Entre las muchas danzas de aquellos tiempos, se practicaban Zapateo ("Tap Dance") y las raíces de esas danzas estan en África. Los niños que ves aquí forman la Comparsa infantil de San Pedrito. Se preparan para actuar y competir en el Carnaval Infantil anual de Santiago de Cuba.©1996, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba)
Niños de Son de la Loma
Son Cubano: Niños de Son de la Loma
Este trío de músicos muy jóvenes fue filmado en la biblioteca pública Policarpo Piñera en Guantánamo, Cuba. La niña toca clave y maracas al mismo tiempo. El guitarrista es perfectamente estable en ritmo y metro, su mano derecha rasgueado técnica muy desarrollada. El tresero juega con gusto y comando que muchos adultos desean. La actuación habría traído una sonrisa al legendario Miguel Matamoros, compositor de Son de la Loma. © 1999, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, CA) CES (Santiago de Cuba)
Changui Tradicional © 1996, Robert Bozina
CHANGUI TRADICIONAL
© 1996, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, CA) CES (Santiago de Cuba)
En Santiago de Cuba en La Escuela Vocacional de Artes, un grupo de musicos de Guantenamo juega. Como se sabe, Son Cubano se asocia con Santiago de Cuba pero tiene raíces en o comparte un patrimonio paralelo con otras formas desarrolladas en Guantánamo, Yateras, Baracoa, y áreas circundantes. Las formas primarias son Nengon, Kiriba y Changui. En este vídeo, Ramón Gómez Blanco (conocido como "Mongo") realiza tradicional CHANGUI con sus Changuiceros. Son maestros absolutos de esta musica. Entre muchas cosas, nota el Bongo se coloca con el tambor más pequeño debajo de la mano derecha, el tresero utiliza trazos hacia abajo exclusivamente y nunca juega más de una nota a la vez, la guitarra está ausente, una marimbula toca la parte del bajo y un raspador del metal llamado "guayo" algo que “guiro” o “guira” se utiliza. La música es excepcionalmente seccional. Se puede hablar mucho de estas características. Aquí, en la Escuela Vocacional del Arte ( EVA) de Santiago de Cuba, un pequeño grupo de estudiantes de danza participan con los musicos.
Son: Fiesta de la Casa
SON CUBANO: AMIGOS DE LA CALLE
©1996, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing (San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba)
En una fiesta de la casa en Santiago de Cuba (1996) bordeando el final del Período Especial en Tiempo de Paz un grupo joven toca música tradicional (Son). El nombre del grupo fue Amigos De La Calle y el grupo pasó a juegar en la Casa de La Trova.©1996, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing(San Francisco, Ca) CES (Santiago de Cuba)
La Casa de las Tradiciones
CASA DE LAS TRADICIONES, Santiago de Cuba
La Casa de las Tradiciones representa la herencia de Santiago de Cuba, la cuna del son. © 2000, Robert Bozina, Terra Nova Music Publishing ( San Francisco, Ca) CES ( Santiago de Cuba)
Septeto Santiaguero @ Casa de la Trova
