Hành trang về đất Phật

Hành trang về đất Phật Nhà có sen thơm ngát

SỔ SINH TỬ*Theo những gì A Ngọc nhìn thấy, Sổ Sinh Tử có màu vàng nhạt, bề ngoài có một vài đường hoa văn, trên mặt có v...
19/04/2024

SỔ SINH TỬ
*
Theo những gì A Ngọc nhìn thấy, Sổ Sinh Tử có màu vàng nhạt, bề ngoài có một vài đường hoa văn, trên mặt có viết 3 chữ “Sổ Sinh Tử”, hình thức bao bì theo văn bản thời cổ xưa.

Một quyển sổ màu vàng nhạt ghi lại tất cả Cát Hung Hoạ Phúc của linh hồn khi còn sống. Trên tay Phán Quan còn có một quyển sổ sinh tử đỏ nhạt, ghi lại tường tận hồ sơ của linh hồn tại địa phủ; Hình thức bao bì cũng như quyển vàng nhạt, chỉ khác ở màu sắc thôi.

Thì ra tất cả đều đã sớm viết xong rồi ! Mật mã vận mệnh nhân loại và tuổi thọ tăng giảm, xem sổ sinh tử nhìn thấu thiên cơ !

Cảm ân phật lực gia bị ! cưỡi hoa sen trắng xuất phát !

A Di Đà Phật ! A Ngọc hợp chưởng hướng phán quan hành lễ !

“Phán Quan ! hôm nay muốn hỏi vài vấn đề : truyền thuyết có người dương có thể xem sổ sinh tử tại địa phủ, có thật không ? sổ sinh tử có thật sự tồn tại chăng, nó là một quyển sách ra sao ? nghe nói người dương xem bói có thể xem ra những việc ghi trong sổ sinh tử ? ăn bao nhiêu,mặc bao nhiêu, trước khi sanh ra đã định sẵn hết rồi sao ? nếu như tuổi thọ đã được định sẵn thì những việc như chú ý sức khoẻ thân thể, sinh hoạt bình thường, ăn uống tiết chế, vận động nhiều v.v…Những nhân tố này có làm cho tuổi thọ được định sẵn tăng thêm không ? hay là căn bổn không thể thay đổi được ? vận mệnh có khả năng thay đổi được không ? cầu xin thêm tuổi thọ có được không ? tuổi thọ tăng giảm có số lượng hạn chế không ? đa tạ phán quan !”.

Phán quan trả lời : “tại dương gian thật sự là có người có thể đến địa phủ xem sổ sinh tử, người có thể đến địa phủ xem sổ sinh tử tuyệt đối không thể là người thường, nhất định là có nhân duyên đặc biệt,người dương chưa hết tuổi thọ thì không thể nào đến địa phủ được. Đến được địa phủ chủ yếu có 2 loại người : một loại là tùy thuận nghiệp lực mà đến, là loại khi còn sống phạm đủ các loại ác nghiệp, tùy theo nghiệp lực thọ báo mà không thể tự chủ được, nói chung là đều phạm 3 loại thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp. Thân nghiệp bao gồm có 3 loại lớn sát sanh, trộm cắp, tà dâm; Khẩu nghiệp gồm có 4 loại vọng ngữ, ỷ ngữ, ác khẩu, lưỡng thiệt ;Ý nghiệp gồm có tham, sân, si.

Như trên là nghiệp mà chúng sanh dương gian thường phạm, thân có 3 nghiệp, miệng có 4 nghiệp và ý có 3 nghiệp, sau khi thọ chung hồn quy địa phủ, ở đây ta chỉ đơn giản đại khái nói rõ, nếu nói chi tiết thì có rất nhiều loại, tại đây không nói hết được.Còn có loại chúng sanh lúc còn sống sở tạo tác không thiện cũng không ác, tốt xấu bằng nhau, thọ chung liền sanh vào khu bình dân của quỷ đạo, đó là loại thứ nhất.

Loại thứ hai là do phật lực, nguyện lực, phúc đức lực mà đến, loại người dương này nhất định là người tu hành thân mang sứ mệnh đặc biệt tại nhân gian. Loại người tu hành này nghiêm trì giới luật thanh tịnh, tùy duyên đi khắp nơi cứu độ khổ nạn, làm hữu tình chúng sanh thoát khổ được vui, bọn họ vì cứu độ chúng sanh mà đi khắp nơi hoằng dương chánh pháp. Loại người tu hành này nếu vì cứu độ chúng sanh thì có thể đến địa phủ xem sổ sinh tử, nhưng sự việc như thế rất hiếm gặp.

Sổ sinh tử tại địa phủ do phán quan quản lí, lúc bình thường đều do phán quan cầm giữ. Sổ sanh tử ghi lại phúc báo của mỗi người dù nhiều hay ít, ăn được bao nhiêu, mặc bao nhiêu, ruộng nhà gia tài, cha mẹ anh em chị em lục thân,bệnh tật tai nạn kiếp số, có bao nhiêu tuổi thọ đều ghi rõ tường tận.

Ví dụ người nào, năm nào, tháng nào, ngày nào, giờ nào, phút nào, sẽ chết ở nơi nào, những điều này đều được ghi trên sổ sinh tử trước khi đầu thai sanh ra tại nhân gian, không thể tùy tiện thay đổi được; Nếu như muốn thay đổi thì cần phải xem số liệu được cung cấp bởi câu sinh thần bên cạnh mỗi chúng sinh, lại qua sự phê duyệt của Minh Phủ Diêm Vương tối cao mới thay đổi được.

Người dương xem bói thì có thể xem được những gì ghi trên sổ sinh tử. Thầy bói chỉ cần có được ngày tháng năm sinh chính xác, thì có thể bói ra cát hung họa phúc cả một đời của con người, nhưng chỉ có thể bói ra chứ không thay đổi được. Dương gian khắp nơi có kẻ tự xưng có thể thay đổi vận mệnh, tài vận, hôn nhân, sự nghiệp v.v…,đa số là loại thủ đoạn lừa tiền cả; Có rất nhiều người vì bị thầy bói nói đúng chính xác quá khứ hoặc số liệu gia quyến v.v…,tâm sanh rung động, nghĩ rằng gặp phải cao nhân rồi; Ngoài một vài thầy bói tinh thông thuật số có thể bói chính xác ra, còn lại rất nhiều tình huống là do thầy bói có linh thể nhập thân.

Linh thể có tha tâm thông đẳng thần lực, có thể biết tâm niệm của người xem bói và một vài việc trong quá khứ, mà người dương không thể phân biệt được, cứ nghĩ mình may mắn gặp phải cao nhân, như thế cứ bán mạng làm theo lời thầy bói. Sau đó là một loạt hành động cải vận, nâng cao quan hệ nhân sự, nâng cao vận sự nghiệp, vận nhân duyên, vận sức khỏe, bày trận phong thủy v.v…hàng chục thứ hạng mục thay đổi vận mạng, nhưng không biết rằng tiêu phí cả đống tiền, cả đống thời giờ mà vận mạng đã được định sẵn chẳng thay đổi được chút nào, tai nạn vẫn cứ đến, bệnh thì cứ bệnh, cuối cùng rồi cũng chết.

Muốn thay đổi vận mệnh, không phải đi tìm thầy bói giúp mình thay đổi mà phải tự dựa vào sức mình mà thực thi; tạo nhiều thiện công,tự cầu nhiều phúc, thì khỏi phải tìm thầy bói. Có phước thì tự có quí nhân giúp, tự có sức khỏe, gia đình, sự nghiệp,hôn nhân v.v… như ý. Người khác chỉ có thể đứng bên cạnh nhắc nhở thôi. Hành thiện cần phải do bản thân tự mình làm lấy, luôn luôn nhớ lấy, sớm tối không gián đoạn, vậy thì cái vận mệnh đã định sẵn có thể thay đổi được, sổ sinh tử của cá nhân có thể viết lại từ đầu rồi !

A Ngọc con nên biết, có một số người cứ trọn đời chú ý chăm sóc sức khỏe thân thể, sinh hoạt hợp lý, ăn uống tiết chế, ngủ đủ giấc, vận động nhiều v.v…những nhân tố này cũng không thể làm cho tuổi thọ tăng trưởng được, là căn bổn không thể thay đổi được; tuy nhiên bình thời chăm sóc tốt thì tự nhiên khỏi phải chịu khổ những bệnh thuộc xác thân.

Thật ra tuyệt đại đa số chúng sanh không cách nào có thể thay đổi lớn vận mệnh của mình được, cứ như thế lặng lẽ đi dần đến cái chết, tùy theo nghiệp lực cứ tiếp tục lưu chuyển đến đạo lộ tương ứng. Đương nhiên là bất cứ chúng sanh nào hành thiện dù là một việc nhỏ nhoi không đáng kể làm gì, chỉ cần chân chính phát tâm lợi ích người khác, thì tương lai có khả năng hưởng được thiện báo rất lớn, do đó là thay đổi được vận mạng của mình rồi. Có hai loại người có thể ảnh hưởng đến quỹ đạo của số mệnh đã định sẵn, đó là người cực ác và người cực thiện. Người cực ác, sau khi chết trực tiếp rơi vào địa ngục thọ báo; còn người cực thiện, hiếu cảm động trời, rộng tích âm đức, cứu khổ cứu nạn, phúc báo vô lượng vô biên tăng trưởng, lại có thể xông phá số mệnh đã định mà hướng thượng đề thăng, sau khi chết được sanh lên cõi trời hưởng thọ phúc lạc.

Còn vấn đề con hỏi kéo dài tuổi thọ có thể đạt thành được, nhưng tuổi thọ gia tăng có hạn chế, cần như lý như pháp mà cầu. Gọi là như lý như pháp thì như bản thân không khoẻ, cần phải bổ sung thực phẩm để bồi dưỡng sắc thân, tuyệt đối không được sát sanh mà ăn thịt, việc này là việc mà âm luật nghiêm cấm tuyệt đối, Không những không thể tăng tuổi thọ mà lại mắc thêm món nợ mạng sống chiêu cảm ác quả. Người cầu thọ cần nhớ kỹ một điều là phải ăn chay, nếu làm tổn hại mạng thì làm sao có trường thọ được ? mạng vật bị hại trong lòng nhất định phẫn nộ bất bình, chỉ đợi cơ hội, nhất định báo thù, vì thế ăn chay là căn bản của việc thêm thọ. Lại nữa là cần phải phát đại từ bi tâm cứu độ tất cả chúng sinh thoát khổ được vui, phát đại bồ đề tâm rộng độ tất cả chúng sanh, suốt đời giữ gìn ăn chay cùng phóng sanh. Nếu thật sự làm được như vậy thì dương thọ trong sổ sinh tử nhất định gia tăng, còn như con số gia tăng bao nhiêu thì tùy theo sự phát tâm lớn nhỏ cùng công đức ít nhiều mà quyết định.

Trong sổ sinh tử trên tay ta có một số người không cầu xin mà được thêm tuổi thọ.Có người là chúng sanh bình thường, họ không có phát đại tâm cứu độ hữu tình; đơn giản là họ một niệm thật lòng có tâm giúp đỡ người khác,gặp cảnh bất bình hoặc phút chốc nguy hiểm tâm sinh xót thương mà cứu độ khổ nạn mạng sống chúng sanh, loại người này sẽ được câu sinh thần định kỳ hồi báo mà thành công được thêm thọ, nhưng bọn họ cũng không biết mình được tăng tuổi thọ, loại thêm thọ này thường là từ 6 năm đến 12 năm. Nếu có chúng sanh luôn tích lũy âm đức thật sâu dày thì cả một đời thọ dụng không hết, nên thường để qua những kiếp sau hưởng dụng quả báo trường thọ. Thọ mạng tại nhân gian có định số hết, âm luật thưởng phạt không thể bất chấp quy luật tự nhiên”.

Vậy A Ngọc xin hỏi phán quan : “Phật Đà trong kinh điển dạy bảo đại chúng ăn ít ngủ ít thậm chí không ngủ mà tu hành, như thế có ảnh hưởng đến sức khỏe thọ mạng không ?”.

Phán quan nói : “Phật là người tu hành có đại trí tuệ trong vũ trụ, con đường mà chúng ta tu hành là những gì Phật đã từng bước một trải qua; Phật là người từng trải, tự nhiên biết được làm sao chỉ dạy đại chúng bước đi trên con đường đạo. Phật chỉ dạy đại chúng tu hành như thế tuyệt nhiên không ảnh hưởng đến sức khỏe thọ mạng đâu, chỉ có những kẻ phạm thân khẩu ý tam nghiệp, lại hoặc như không biết quý trọng thân thể, mặc sức tham ăn tham uống,cuộc sống ngày đêm lộn xộn, tâm trạng thất thường v.v… mới là nguyên nhân ảnh hưởng đến thọ mạng.

Ăn ít ngủ ít đối với thân thể là một cách rất tốt để hài hòa, con người chúng ta thật sự có thể không ăn không ngủ đó. Con người nếu như có thể làm được mỗi một niệm hít thở tương ưng với đại tự nhiên, đạt đến trời người hợp nhất, tự nhiên khỏe mạnh trường thọ cũng có thể không ăn không ngủ, thì trở về trạng thái quang minh trong sáng như trước khi đầu thai rồi, nhưng người bình thường thì không làm được. Do đó phật dạy đại chúng tuần tự ăn ít trước, ăn ít thì tự nhiên ngủ ít, sau đó mới không ngủ mà tinh tấn tu hành.

Lúc nãy có nói một người ăn bao nhiêu là trước khi đầu thai đã định rồi, hiện tại ăn ít, đó là tích lũy phước báo đáng có của kiếp này lại, cứ như thế ăn ít ngủ ít thậm chí không ngủ mà tinh tấn tu hành, tất nhiên là ngày qua tháng lại sẽ tích lũy được phước báo to lớn cùng đại thiện quả, sao lại có thể ảnh hưởng thọ mạng được ? được rồi ! A Ngọc con hiểu không ? ” Tôi gật đầu ra ý hiểu rõ.

Phán quan nói :”hôm nay đến đây ngừng được rồi, có vấn đề gì hoan nghênh lần sau vậy !”

“Vâng ạ ! A Di Đà Phật ! Cảm ân phán quan !”

A Ngọc hướng về phán quan hợp chưởng hành lễ ! cưỡi hoa sen trắng bay về !

Trích từ Âm Luật Vô Tình (Địa Ngục Du Ký Mới Nhất Gần Đây)
Thượng Quan Ngọc Hoa trước tác.
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
Sau khi “âm luật vô tình” trình bày ra,một số người cho là văn chương viết ra do phụ đồng hay nhập hồn.Do đó,ở đây đặc biệt nhấn mạnh một lần nữa,là sau khi A ngọc ngồi thiền nhập định,tâm không tạp niệm mới tập trung tâm lực và nương nhờ phật lực gia trì,trong trạng thái rất tỉnh táo mà ngồi hoa sen trắng trong sát na đến địa ngục.Nên sách “âm luật vô tình” này,nội dung đã qua ba lần bốn lượt tới lui địa ngục chỉnh sửa,giá trị tham khảo rất cao ! nếu như có sai sót thì đều do A Ngọc tu không đến mà nghe sai,nhưng tâm vì phật bồ tát làm việc cùng lợi ích tất cả chúng sinh trì giới thì tuyệt đối chân thật vậy !

Do đó sách “âm luật vô tình” là tuyệt đối không giống phụ đồng,nhập xác trong nhân gian hay khởi linh nằm mộng mà viết ra đâu,kính mong chư vị độc giả lưu ý.
(Thượng Quan Ngọc Hoa)
Nguồn st

✴Xin Thường Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🔥👑Trích Phật Thuyết Kinh Công Đức Tạo Tượng Phật✍🙏Bài Pháp Dành Cho những ngườ...
09/04/2024

✴Xin Thường Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🔥👑

Trích Phật Thuyết Kinh Công Đức Tạo Tượng Phật✍

🙏Bài Pháp Dành Cho những người Nữ😊

Bấy giờ, Ngài đại Bồ Tát Di Lặc tiếp tục hỏi Phật:🕉️☸📿📖

- Kính bạch Thế Tôn! Có những người nữ ý chí nhỏ hẹp, mang nhiều ghen, giận, khinh bạc, siểm dối, giận dai không bỏ, mang ơn chẳng báo. Dẫu cầu Bồ đề, nhưng không mấy người giữ chí bền bỉ, thường muốn mê hoặc tất cả mọi người, lại cũng bị người lừa gạt trở lại[54].

- Kính bạch Thế Tôn! Nếu người nữ này tạo hình tượng Phật, những nghiệp như vậy được trừ diệt chăng? Được làm một người biết ơn, báo ơn chăng? Được đủ trí tuệ, đại từ bi chăng? Với sự sống chết hay chán lìa chăng? Trừ khi nguyện lực, ngoài ra có chịu thân nữ lại chăng? Có được như bà Cù Đàm Di và Phật mẫu là bà Ma Gia phu nhân chăng?

Đức Phật đáp lời Bồ Tát Di Lặc:
- Nếu người nữ nào hay tạo tượng Phật, thì hẳn không thọ lại thân phụ nữ. Giả như thọ thân, thì đó là bậc nữ lưu tôn quý đệ nhất hơn hết. Nhưng các người nữ có năm thứ đức, những gì người nữ tạo tượng sẽ được, hơn cả nữ giới. Năm đức là gì?

Một là: Sinh nở con cái.
Hai là: Giòng dõi tôn quý.
Ba là: Bẩm tính trinh lương.
Bốn là: Thể chất tướng mạo đẹp đẽ cả hai.
Năm là: Dáng vẻ mỹ mãn.

- Di Lặc! Tất cả người nữ có tám nhân duyên cho nên hằng chịu thân nữ nhiều đời. Thế nào là tám?

Một là: Yêu dấu thân nữ.
Hai là: Ham đắm dục lạc của người phụ nữ.
Ba là: Miệng thường khen ngợi dung chất nữ nhân.
Bốn là: Lòng không ngay thẳng, che dấu việc làm.
Năm là: Chán nản chồng mình.
Sáu là: Cõi lòng nặng trĩu nhớ đến người khác.
Bảy là: Biết người có ơn nhưng mình bội nghịch.
Tám là: Trang sức tà ngụy muốn người mê luyến.

Nếu hay dứt hẳn tám điều như thế, tạo hình tượng Phật, mãi đến thành Phật, thường làm đàn ông. Chịu thân nữ nữa là điều vô lý.

Di Lặc! Chúng sinh lại có năm thứ nhân duyên thường bị nhiều người chán ghét xua đuổi, cả đến người thân cũng không ưa gặp[61]. Thế nào là năm?

Một là: Nói lời hai lưỡi.
Hai là: Nói lời hung ác.
Ba là: Nhiều sự tranh chấp.
Bốn là: Nhiều sự giận dỗi.
Năm là: Giỏi nói bóng bẩy nhằm chê bai người.

Sau nếu phát tâm tạo hình tượng Phật, ăn năn nghiệp cũ thề không tạo lại, tội của người ấy đều được trừ diệt, được cả mọi người mến kính gần gũi. Tại sao vậy? Vì chư Phật có vô lượng vô biên phước đức thù thắng, vô lượng vô biên trí tuệ rộng lớn, vô lượng vô biên tam muội giải thoát[62], đủ những pháp tính công đức hiếm có.
Nguồn st

☸️Ý NGHĨA VÀ NỘI DUNG CỦA KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN 🙏 Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện là một trong số các bộ kinh ...
07/04/2024

☸️Ý NGHĨA VÀ NỘI DUNG CỦA KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN 🙏
Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện là một trong số các bộ kinh phổ biến được truyền tụng mỗi ngày của chư Tăng, Phật tử. Bộ kinh chứa đựng nhiều ý nghĩa sâu sắc giúp chúng ta thông tuệ tri giác.
1. Nguồn gốc Kinh Địa Tạng Bồ Tát
Ở triều đại nhà Đường, cụ thể là thế kỷ thứ 7, một đại sư Tam Tạng đã dịch bộ Kinh Địa Tạng Bồ Tát từ tiếng Phạn sang tiếng Trung. Bộ kinh này được xem là bộ hiếu kinh trong Đạo Phật. Nội dung kinh được chia thành 13 tác phẩm, ẩn chứa nhiều điều răn dạy có ý nghĩa của Đức Phật.
Ý nghĩa bộ kinh xoay quanh chữ hiếu và bổn phận của những người còn sống đối với người đã khuất. Kinh còn bàn luận về công đức, cứu độ chúng sinh, tội phúc quả báo ở kiếp trước, cách để độ thoát cho bản thân khỏi những cạm bẫy của cái ác…

Kinh Địa Tạng Bồ Tát đã xuất hiện từ thời nhà Đường
Chi tiết 13 tác phẩm của cuốn Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện gồm:
* Phần 1: Thần thông trên cung trời đao lợi.
* Phần 2: Phân thân Tập Hội.
* Phần 3: Quán chúng sanh nghiệp duyên.
* Phần 4: Nhân nghiệp thiện ác của chúng sinh.
* Phần 5: Danh hiệu của địa ngục.
* Phần 6: Như lai tán thán.
* Phần 7: Lợi ích cả kẻ còn người mất.
* Phần 8: Các vua Diêm La khen ngợi.
* Phần 9: Xưng danh hiệu Chư Phật.
* Phần 10: So sánh nhân duyên công đức của sự bố thí.
* Phần 11: Địa thần hộ pháp.
* Phần 12: Thấy nghe được lợi ích.
* Phần 13: Dặn dò cứu độ nhơn thiên hồi hướng.
2. Tư tưởng của bộ Kinh
Kinh Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện có nội dung được tóm tắt trong 8 chữ “Hiếu Đạo, Độ Sanh, Bạt Khổ, Báo Ân”. Cụ thể:
* Hiếu Đạo: Bàn về đạo lý và lòng hiếu thảo đối với bậc sinh thành. Nếu chúng ta hiếu thuận với cha mẹ, thì sẽ nhận lại quả ngọt tương tự từ con cái của mình. Ngược lại, con cái cũng sẽ bất hiếu với bạn.
* Độ sinh: Bàn về độ 12 loài chúng sinh, qua đó giúp giáo hóa chúng sinh, phát tâm Bồ Đề và sớm tu thành Phật quả.
* Bạt Khổ: Bàn về tư tưởng loại bỏ mọi khổ não ở trần tục.
* Báo Ân: Bàn về sự báo đáp công ơn dưỡng dục của đấng sinh thành.

Bộ kinh luận về nhiều ý nghĩa trong cuộc sống con người
3. Ý nghĩa sâu xa của Kinh Địa Tạng Bồ Tát
Kinh Địa Tạng Bồ Tát được viết như một cuộc trao đổi, đối thoại giữa Đức Phật với Địa Tạng Vương Bồ Tát trên cõi trời Đao Lợi. Nội dung bộ kinh chủ yếu nói về cách giải thoát chúng sinh khỏi địa ngục cực khổ và những chỉ dẫn hồi hướng công đức cho người đang hấp hối hoặc đã khuất.
Theo Đạo Phật, bộ kinh mang ý nghĩa khác nhau như:
* Bàn về biển khổ và chỉ ra những điều làm chúng ta hạnh phúc của Niết Bàn.
* Bàn về quy luật nhân quả và các hậu quả nhận lại khi làm chuyện xấu xa.
* Bàn về lòng hiếu thảo, quy tắc nghĩa vụ, trách nhiệm của con cái và cha mẹ.
Tóm lại, ý nghĩa của Kinh Địa Tạng Bồ Tát xoay quanh việc khai thác tham sân si nơi tự tâm, giúp chúng sinh loại bỏ tà kiến, tu tập ba nghiệp lành, giải trừ vô minh tăm tối, và trở về với Bổn Tôn Địa Tạng của chính mình.

Kinh Địa Tạng Bồ Tát giúp chúng sinh hiểu rõ tham sân si, tu tập nghiệp lành và giải trừ vô minh
4. Vì sao nên tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát?
Kinh Địa Tạng Bồ Tát đem đến nhiều lợi ích cho chúng ta như:
* Đối với cuộc sống hiện tại: Người tụng Kinh Địa Tạng có thể hóa giải điềm xấu, làm tiêu tán hoạn nạn, gỡ bỏ những nghiệp chướng, tai ương. Qua đó có cuộc sống bình an, gia đình hòa thuận.
* Đối với kiếp sau: Tụng kinh giúp kiếp sau thoát khỏi xiềng xích nô lệ, bản thân trở nên xinh đẹp hơn.
* Đối với người đã mất: Tụng Kinh Địa Tạng là cách cầu siêu cho vong linh người quá vãng.
* Đối với trước phút lâm chung: Đọc Kinh Địa Tạng cho người thân sắp mất giúp chỉ hướng đi đúng đắn, không bị ma quỷ dẫn dắt.

Nếu chuyên tâm tụng Kinh Địa Tạng, chúng sinh có thể tiêu tan hoạn nạn đem lại nhiều may mắn
5. Hướng dẫn tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát chuẩn nhất
Những lời răn dạy trong cuốn Kinh Địa Tạng Bồ Tát vô cùng thâm sâu, nếu như chỉ đọc một hai lần rất khó để hiểu được ý nghĩa. Do đó khi đọc kinh, bạn cần chuẩn bị một tấm lòng thành kính và có tâm tha thiết muốn học hỏi những lời dạy đó của Đức Phật.
Trước khi tụng kinh, hãy rửa tay, súc miệng sạch sẽ, thơm tho, trang phục nghiêm chỉnh. Đặc biệt tư thế ngồi ngay thẳng, thân giữ im. Lúc quỳ lạy, phải giữ thân đoan trang, đồng thời tụng kinh vừa đủ nghe.
Sau khi tụng Kinh Địa Tạng, cần vận dụng các nội dung trong cuốn kinh vào cuộc sống. Nếu bạn không phá trừ được sự ngạo mạn, kiêu căng và khiêm nhường, thì sẽ mất rất nhiều công đức.
☸️NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT MA HA TÁT 🙏

Trích An Sĩ Toàn ThưChuyện vãng sanh của các vị cao tăngĐại sư Cửu Pháp HoaĐại sư Khả Cửu sống vào đời Tống, cư trú ở Mi...
07/04/2024

Trích An Sĩ Toàn Thư
Chuyện vãng sanh của các vị cao tăng
Đại sư Cửu Pháp Hoa
Đại sư Khả Cửu sống vào đời Tống, cư trú ở Minh Châu. Ngài thường tụng kinh Pháp Hoa, phát nguyện vãng sinh về Tịnh độ, nên người đời gọi ngài là Đại sư Cửu Pháp Hoa.

Vào niên hiệu Nguyên Hữu thứ 8, Đại sư đã 81 tuổi, một hôm ngồi ngay ngắn thị tịch. Qua ba hôm sau bỗng sống lại, bảo mọi người rằng: “Ta đã thấy cảnh Tịnh độ, so với trong kinh mô tả đều phù hợp, trên mỗi đài sen đều có nêu tên người sẽ được sinh về. Ta có thấy một đài sen vàng ghi tên Huân Công ở viện Quảng Giáo, phủ Thành Đô, lại có một đài ghi tên Tôn Thập Nhị Lang ở Minh Châu, một đài nữa ghi tên Khả Cửu. Ngoài ra còn thấy một đài bạc ghi tên Từ Đạo Cô ở Minh Châu.” Nói xong liền thị tịch.

Năm năm sau, Từ Đạo Cô viên tịch, có hương thơm lạ lan tỏa khắp phòng.

Mười hai năm sau, Tôn Thập Nhị Lang qua đời, người ta nghe có tiếng nhạc trời nghênh đón, đều đúng như Đại sư đã báo trước.

Việc hoa sen nơi Cực Lạc sẵn đề tên, có người nghi hoặc cho là khó tin. Nhưng xét đến việc Đại sư ngồi mà thị tịch, rồi sống lại mà nói trước việc của nhiều năm sau đều đúng thật, như thế lẽ nào chưa đủ để tin sao?
AN SĨ TOÀN THƯ
KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT
CẦU SINH TỊNH ĐỘ
Nguyên tác: Tây Quy Trực Chỉ
Chu An Sỹ - Nguyễn Minh Tiến dịch và chú giải
Nhà xuất bản Tôn Giáo 2016
Nam Mô A Di Đà Phật
Nguồn st

28/01/2024

Dạ lời dạy của sư cô quá hay cảnh tỉnh các bậc cha mẹ cung phụng con cái mà quên đi cách giáo dục làm người
Nam mô A Di Đà Phật

Nhân kỷ niệm Ngài Tất-Đạt-Đa đắc thành Phật quả, ngày mùng 08 tháng 12, mỗi người con Phật luôn trở về với tâm Phật của ...
18/01/2024

Nhân kỷ niệm Ngài Tất-Đạt-Đa đắc thành Phật quả, ngày mùng 08 tháng 12, mỗi người con Phật luôn trở về với tâm Phật của mình mà dâng lên đấng từ phụ Phật Thích Ca Mâu Ni, ngày này mà quả địa cầu chấn động, thiên ma khiếp sợ vì Ngài đã thành Phật thì cõi ma sẽ yếu thế lực đi; tất cả các cõi đều sanh tâm hoan hỷ một vị thái tử đã thành Phật tiếp tục chuyển pháp luân như các vị Phật quá khứ đã làm, đưa chúng sanh ra khỏi bờ mê mà tìm về bến giác.
Vậy chúng ta làm gì để cúng dường lên Đức Phật đây, tổ chức văn nghệ ư, vui chơi, hay từ thiện,.... Cúng dường cao quý nhất là giữ tâm thanh tịnh, tâm thanh tịnh đó là tâm Phật, ai đến Tịnh Xá, chùa được thì đến để công phu, còn vị nào đến không được thì ở nhà mà công phu niệm Phật, tọa thiền, tụng Kinh; để hồi hướng tâm Phật nào đến khắp pháp giới chúng sanh đều trọn thành Phật đạo. Tuy có một số vị bỏ thời gian đến chùa, nhưng từ nhà đến chùa trong tâm vọng tưởng nghĩ đủ thứ, có khi hai bạn kế bên kể chuyện thị phi, nói xấu người này người kia; đã đến được chùa chưa chắc tâm thanh tịnh, có một số chùa tổ chức văn nghệ phải xem ca hát nhảy múa, thì tâm đã vọng tưởng nữa rồi, hay xui xẻo đôi dép mới mua vừa để đó là bị người khác mang lộn hay ăn cắp, trong tâm lúc này bực bội, cằn nhằn, buồn bã,.... Vì vậy cúng dường lên Đức Phật cao thượng đó là tâm thanh tịnh, muốn được tâm thanh tịnh thì chúng ta phải giữ giới, có giới thì dễ sanh định, khi tâm đã định rồi thì tự nhiên trí huệ sẽ phát sanh.

SƯ MINH TÂN

16/01/2024
26/12/2023

A di đà phật

27/11/2023

A Di Đà Phật

🍂CÂU CHUYỆN THẬT VỀ MỘT BÁC SĨ SẢN KHOA TỰ TAY PHÁ BỎ THAI NHI CỦA CON GÁI MÌNH❗.✈Chuyện xảy ra ở vùng ven,...
02/10/2023

🍂CÂU CHUYỆN THẬT VỀ MỘT BÁC SĨ SẢN KHOA TỰ TAY PHÁ BỎ THAI NHI CỦA CON GÁI MÌNH❗.
✈Chuyện xảy ra ở vùng ven, cách TP.HCM chưa đầy 100km. Một cô học trò lớp 8 mang bầu. “Tác giả” là một cậu bạn cùng tuổi.
Tiệm thuốc tây mở tại nhà bà Phương (42 tuổi) lúc nào cũng đông khách, ngồi chưa ấm chỗ đã có người hỏi mua hàng, nhờ tư vấn. Bà rất đẹp, hiền hậu, dịu dàng, mái tóc buộc hờ sau lưng trông quý phái khác hẳn với những phụ nữ trong vùng, vốn chủ yếu làm nghề buôn bán nhỏ, làm thuê, chạy chợ.
Nếu không nghe chính bà kể về câu chuyện nói trên, chắc hẳn không ai hình dung được những gì bà đã phải trải qua: giằng xé, đớn đau, ám ảnh, đến mức đôi lần bà đã đi tìm cái chết để giải thoát chính mình........
Ba năm qua, chưa đêm nào tôi trọn giấc. Những cơn ác mộng hành hạ tôi hằng đêm. Tôi thường mơ thấy một đứa bé khóc oe oe gọi “ngoại ơi, ngoại ơi!”.
Có bữa tôi mơ thấy nó ôm tôi, thì thầm: “Ngoại ơi, con chết rồi!” rồi cắn vào tai tôi bật máu. Ngày ấy nó gần 4 tháng tuổi, đã mang hình hài của một đứa bé con.
Hồi đó, ngoài giờ làm trong một bệnh viện, tôi còn làm thêm tại một phòng khám tư chuyên về sản khoa của một bác sĩ quen. Trong đời làm việc của mình tôi đã tự tay điều hòa, nạo hút khá nhiều ca. Nhỏ có mà lớn cũng có.
Khi biết bé Na con mình mang bầu, sau phút hoảng loạn, giận dữ, tôi bàn với chồng đưa cháu đến phòng khám tôi đang làm việc và tôi sẽ trực tiếp làm. Phải bí mật.
Dù gì gia đình tôi cũng có chút danh tiếng trong vùng này, và con tôi thì còn nhỏ quá, nếu lộ ra, búa rìu dư luận nó làm sao đi học tiếp, làm sao lấy được chồng nữa? Lứa tuổi này mà có con thì tương lai coi như chấm hết.
Bao nhiêu kinh nghiệm suốt gần 20 năm làm nghề, bao nhiêu lý trí mới giúp tôi đứng vững vào giờ phút ấy. Tôi hít một hơi thật sâu, đeo găng tay, trấn tĩnh tiêm một liều thuốc vào đứa con gái đang nằm yên trên bàn.
Rồi, cái thai trôi ra, dĩ nhiên là đã chết ngạt. Thân thể tái nhợt. Không còn nguyên vẹn. Nó không giống như những hình hài khác đã bị vứt bỏ qua bàn tay tôi: nó mang trong mình một phần dòng máu của chính tôi.
Và giờ nó trôi ra, đã chết. Dưới bàn tay tôi. Chẳng hiểu sao, tôi nhìn nó thấy giống hệt con gái tôi lúc mới chào đời. Mắt tôi hoa lên, tối sầm lại.
Cầm máu xong, trước khi té nhào xuống nền nhà bất tỉnh, tôi vẫn còn kịp gọi chồng vào trông con.
Ca đó nói chung thành công, không có tai biến gì nghiêm trọng, nhưng đó cũng là ca làm việc cuối cùng của tôi. Vì chỉ cần nghĩ đến hình ảnh đứa bé con ngày hôm đó, tôi đã thấy ngạt thở, mắt hoa lên như bị ai bóp cổ.
Câu chuyện đó là một vết thương lòng mà mỗi khi nhắc đến tôi cảm thấy đau đớn đến mức có thể lịm đi. Tôi nghỉ việc, chỉ ở nhà bán thuốc. Trong thời gian này, tôi có dịp nghĩ lại cách mình dạy dỗ, đồng hành với con khi mới lớn lên. Có lẽ, những ngày tháng khó khăn đó, nó đã cảm thấy cô độc, không có tôi bên cạnh. Nó là đứa có cá tính mạnh, và tôi, chỉ vì bộn bề công việc, lơi lỏng chuyện dạy con mà để xảy ra chuyện. Trong mắt tôi nó vẫn là đứa con ngoan, chuyện đó chỉ là một sai lầm của tuổi trẻ.
(Diệu Âm Lệ Hiếu kính trích lại từ Tuoitreonline)
Lời bình: Nhân Quả hiển hiện rất rõ trong câu chuyện thật này, không biết rằng người trong cuộc có nhận ra được hay không mà thôi. Và tiểu anh linh này cứ đeo bám hành hạ bà ngoại của bé hàng đêm, làm tinh thần bà không được thanh thản. Bài học này kính mong cảnh tỉnh được thế nhân. Xin hãy dừng tay lại việc PHÁ THAI!
Nam Mô A Di Đà Phật🙇‍♀️🙏🙏🙏
XIN THƯỜNG NIỆM A MI ĐÀ PHẬT
HOAN NGHÊNH LƯU THÔNG CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG
Nam mô A Di Đà Phật
Ai lỡ phạm tội phá thai xin ăn năn sám hối niệm Phật, lễ Phật, phóng sanh hồi hướng cho các sinh linh bé bỏng ấy
Nguồn FB Vô Lượng Thọ

Kính Mừng Ngày Vía Địa Tạng Vương Bồ Tát (30/7 Âm Lịch)Chí tâm quy mạng lễ: U Minh Giáo Chủ Bổn Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tá...
14/09/2023

Kính Mừng Ngày Vía Địa Tạng Vương Bồ Tát (30/7 Âm Lịch)

Chí tâm quy mạng lễ:
U Minh Giáo Chủ Bổn Tôn
Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát.
Lạy đức từ bi đại Giáo chủ!
"Địa" là dày chắc - "Tạng" chứa đủ.
Cõi nước phương Nam nổi mây thơm,
Rưới hương, rưới hoa, hoa vần vũ,
Mây xinh, mưa báu số khôn lường
Lành tốt trang nghiêm cảnh dị thường,
Người, Trời bạch Phật: Nhơn gì thế?
Phật rằng: Địa Tạng đến Thiên đường!
Chư Phật ba đời đồng khen chuộng
Mười phương Bồ Tát chung tin tưởng
Nay con sẵn có thiện nhơn duyên
Ngợi khen Địa Tạng đức vô lượng:
Lòng từ do chứa hạnh lành
Trải bao số kiếp độ sanh khỏi nàn,
Trong tay đã sẵn gậy vàng,
Dộng tan cửa ngục cứu toàn chúng sanh,
Tay cầm châu sáng tròn vìn,
Hào quang soi khắp ba nghìn Đại Thiên.
Diêm Vương trước điện chẳng hiền,
Đài cao nghiệp cảnh soi liền tội căn.
Địa Tạng Bồ Tát thượng nhơn,
Chứng minh công đức của dân Diêm phù!

NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐẠI THÁNH ĐẠI TỪ, BỔN TÔN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nguồn fb Diệu Phương

06/09/2023

Nam mô A Di Đà Phật

🙏"Phật bảo Văn-thù-sư-lợi:–Nếu người tu hành nào có khả năng, thấy tất cả pháp, tức là tánh vô sinh; thì gọi là Thấy khổ...
06/09/2023

🙏"Phật bảo Văn-thù-sư-lợi:

–Nếu người tu hành nào có khả năng, thấy tất cả pháp, tức là tánh vô sinh; thì gọi là Thấy khổ. Nếu có khả năng, thấy tất cả pháp là không tập, không khởi; thì gọi là đoạn tập. Nếu có khả năng, thấy tướng diệt rốt ráo của tất cả pháp; thì gọi là chứng diệt. Nếu có khả năng, thấy tánh vô sở hữu của tất cả pháp; thì gọi là tu đạo.

Văn-thù-sư-lợi này! Nếu người tu hành nào, có khả năng, thấy bốn Thánh đế như vậy mà người ấy không khởi lên sự phân biệt như vậy: Pháp này tốt, pháp này không tốt, pháp này nên biết, pháp này nên dứt, pháp này nên chứng, pháp này nên tu; đó gọi là khổ, nên biết tập, nên đoạn diệt, nên chứng đạo, nên tu. Vì sao? Bởi những việc làm của hàng phàm phu, đều là tham dục, sân nhuế, ngu si. Người tu hành thấy pháp này, đều là không, là không sinh, là không chỗ có, là không thể phân biệt; chỉ gồm toàn là giả dối. Khi đó, đối với pháp; không có gì để nắm giữ, không có gì để lìa bỏ, tâm hoàn toàn không bị ngăn ngại trong ba cõi; thấy ba cõi tất cả rốt ráo, không sinh; thấy tất cả pháp tốt, không tốt, điên cuồng, giả dối, không thật đều như huyền, như mộng, như ảnh, như tiếng vang, như sóng nắng. Người tu hành, thấy tánh tham dục tức là tánh Niết-bàn, tánh sân giận tức là tánh Niết-bàn, tánh ngu sĩ tức là tánh Niết-bàn. Nếu có thể thấy, tánh của tất cả pháp là như vậy; thì không còn khởi lên sự yêu ghét, đối với tất cả chúng sinh. Tại sao? Đó là vì, người tu hành không đạt được pháp này, hoặc sinh chỗ yêu, hoặc sinh chỗ ghét. An trụ ở trong tâm hư không, cho đến không thấy Phật, không thấy Pháp, không thấy Tăng: tức là không thấy tất cả pháp. Nếu không thấy tất cả pháp, thì không sinh sự hoài nghi hoặc đối với các pháp. Nếu không sinh nghi hoặc, thì không thọ tất cả pháp. Không thọ tất cả pháp, thì trụ vào sự vắng lặng."..
KINH CHƯ PHÁP VÔ HÀNH

Bài Kinh này gồm 2 quyển Thượng và hạ con đã úp trên youtube quyển thượng ngày hôm qua 4/9, mời quí vị hãy cùng với chúng con học Kinh nghe Pháp ạ /
_Youtube: Kinh Phật Media

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙇
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙇
NAM MÔ ĐẠI TRÍ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT 🙏🙇
Nguồn fb Hoàng Công Bằng

🙏🏻 Theo Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện: “Bấy giờ, Ngài Ðịa Tạng Bồ tát thưa Thánh Mẫu rằng: “Danh hiệu của những tội bá...
24/08/2023

🙏🏻 Theo Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện: “Bấy giờ, Ngài Ðịa Tạng Bồ tát thưa Thánh Mẫu rằng: “Danh hiệu của những tội báo trong cõi Nam Diêm Phù Ðề như dưới đây:

Như có chúng sinh chẳng hiếu thảo với cha mẹ, cho đến giết hại cha mẹ. Kẻ đó phải đọa vào Vô Gián địa ngục mãi đến nghìn muôn ức kiếp không lúc nào mong ra khỏi được.

Như có chúng sinh nào có lòng ác, làm thân Phật bị thương chảy máu, khinh chê ngôi Tam Bảo, chẳng kính Kinh điển. Cũng phải đọa vào Vô Gián địa ngục, trong nghìn muôn ức kiếp không khi nào ra khỏi được.

Hoặc có chúng sinh xâm tổn của thường trụ, ô phạm Tăng, Ni. Hoặc tứ tình làm sự dâm loạn trong chốn chùa chiền, hoặc giết hoặc hại… Những chúng sinh đó phải đọa vào Vô Gián địa ngục, trong nghìn muôn ức kiếp không lúc nào mong ra khỏi được.

Như có chúng sinh giả làm Thầy Sa Môn kỳ thật tâm chẳng phải Sa Môn, lạm dụng của thường trụ, trái phạm giới luật, gạt gẫm hàng bạch y, tạo nhiều điều tội ác. Hạng người như thế phải đọa vào Vô Gián địa ngục, trong nghìn muôn ức kiếp không lúc nào mong ra khỏi được.

Hoặc có chúng sinh trộm cắp những tài vật lúa gạo, đồ ăn uống y phục, v.v… của thường trụ. Cho đến không cho mà lấy một vật, kẻ đó phải đọa vào Vô Gián địa ngục trong nghìn muôn ức kiếp không lúc nào mong ra khỏi được.

Ngài Ðịa Tạng Bồ tát thưa rằng: “Thánh Mẫu! Nếu có chúng sinh nào phạm những tội như trên đó thời phải đọa vào địa ngục ngũ Vô Gián, cầu tạm ngừng sự đau khổ chừng khoảng một niệm cũng không được”.
Nam Mô Đại Nguyện Đại Tạng Vương Bồ tát
Nam mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật

26/07/2023

A DI ĐÀ PHẬT

11/06/2023

A di đà phật
Phật Pháp nhiệm màu

07/06/2023

A di đà phật
Mời các bạn nghe pháp thoại cố sư ông Giác Khang ạ

29/05/2023

Khuyên người niệm Phật
Khi bị bệnh nan y, quyết chí niệm Nam Mô A Di Đà Phật
Thọ mạng còn nghiệp tiêu, hết bệnh
Thọ mạng hết, vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thành tựu làm Phật
Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật

28/05/2023

Đoạn ác tu thiện
Siêng niệm Phật
Phước báu lớn ở thế gian
Nam mô A Di Đà Phật

Nếu bản thân chưa học đến nơi đến chốn, nhất định phải theo học một vị thầy. Người xưa gọi đó là " Sư Thừa". Kinh Hoa Ng...
21/05/2023

Nếu bản thân chưa học đến nơi đến chốn, nhất định phải theo học một vị thầy. Người xưa gọi đó là " Sư Thừa". Kinh Hoa Nghiêm giảng về những ví dụ ấy rất nhiều. Thiện tài đồng tử khi trí tuệ chưa khai hiện, cũng theo một vị thầy là Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ- Tát. Người cao minh, bậc cao thủ cũng chỉ cần dạy một học trò, thầy sẽ hỏi bạn rằng: " Bạn trước đây đã thân cận những ai?" Bạn nói:" Tôi thân cận người này người nọ, tôi đọc qua sách nọ sách kia." Thầy nghe xong nói: "Rất tốt, khá lắm! Con thật hiếm có, con đi đi!". Chỉ khen ngợi bạn rồi thôi. Tại sao vậy?. Chính là bởi không thể dạy bảo, quá tạp loạn, bởi bạn thành kiến quá nhiều, không có cách cứu chữa. Nếu như bạn nói: "Xưa nay con chưa thân cận một ai, cái gì cũng chẳng xem qua." "Tốt! Học trò tốt, con theo ta học, con mãi ko rời xa." Người thầy ấy sẽ nghiêm túc dạy bạn, tại sao vậy? Có thể đào tạo được, chỉ cần bạn chịu phát nguyện, chịu dụng công, nhất định có thể dạy nên người. Đó chính là đạo "Sư Thừa" mà cổ nhân Trung Quốc đã dạy.
(Dẫn từ " A- Di-Đà- Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa)
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không

Nguyện đem công đức này
Trang Nghiêm Phật tịnh độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ ba đường
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Hết một báo thân này
Sanh về cõi cực lạc

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Kính mừng ngày vía Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát
Nguồn st

Address

Ho Chi Minh City

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Hành trang về đất Phật posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Hành trang về đất Phật:

Videos

Share