Nam Mô A Di Đà Phật
GIỮA CON NGƯỜI VỚI CON NGƯỚI ĐỐI XỬ CÁCH NÀO ?Đức Thế Tôn dạy chúng ta tứ pháp, đối xử giữa con người với con người có Tứ Nhiếp Pháp, giống như ngày nay nói pháp đối xử nơi công cộng. Tứ Nhiếp Pháp, thứ nhất là Bố Thí, thông thường nói là kết duyên, bố thí ở đây không giống ý nghĩa bố thí trong lục độ. Bố thí trong lục độ là đoạn phiền não, bố thí đi tâm xan tham bỏn sẻn, nó có ý nghĩa như vậy. Bố Thí trong Tứ Nhiếp Pháp, ngày nay gọi là tặng quà, mời đi ăn, “lễ nhiều người không trách” mà, đây là thủ đoạn đầu tiên khi kiến lập mối quan hệ với người khác, rất quan trọng, nếu quí vị thường xuyên tặng quà, thường xuyên mời đi ăn, thì mối quan hệ sẽ rất tốt.Thứ hai là Ái Ngữ, biết được mối quan hệ giữa con người với con người, quan trọng nhất là giao lưu, ngày nay người ta gọi là giao lưu, có nghĩa là đối đãi chân thành, cần nên vì đối phương nhiều hơn, không nên chỉ biết mình. Nếu quí vị biết nghĩ đến đối phương, đây là Ái Ngữ chân chánh, nghĩa là nghĩ cho đối phương, nếu đối phương có lỗi, ta phải biết khuyên răn, trong đây có phương tiện thiện xảo. Tất cả mọi việc làm của mình là phục vụ cho chúng sanh, dĩ nhiên là những đối tượng mà mình tiếp đón, nghĩa là những đối tượng mình phục vụ.Cuối cùng là Đồng Sự, điều này Bồ Tát mới có thể làm được, chúng ta chẳng phải là Bồ Tát, không phải Bồ Tát, nên việc Đồng Sự này chỉ có thể nói là đồng học, chúng ta cùng nhau hướng đến Chư Phật Bồ Tát học tập, hướng về các vị thánh hiền mà học tập, như thế là đúng. Đồng Sự th
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Tại sao phòng ngủ không nên xây to?
Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật
Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
TAM TAI' NẠN NƯỚC 'NẠN GIÓ BÃO ' NẠN LỬA "TỪ DO ĐÂU MÀ ĐẾN Hiện tại thế gian tai nạn triền miên, nếu chúng ta không chăm chỉ nỗ lực mà tu, tương lai làm sao có thể tự cứu, cứu người?Tôi ở ngay trong cuộc sống thường ngày không hiểu đối với tin tức bên ngoài. Tôi không xem truyền hình. Tịnh Tông Học Hội chúng ta nơi đây không có truyền hình, tất cả tivi đều là phát nội bộ, bên ngoài không có ăng-ten trời, không nhận được tin tức bên ngoài. Chúng tôi cũng không nghe phát thanh, cũng không xem báo chí. Có một số đồng tu nói với tôi, một-hai tháng gần đây nhất, họ xem thấy từ trên truyền hình, tầng băng Nam Cực đã tan ra. Vấn đề này tương đối nghiêm trọng. Nếu như băng của Nam Bắc Cực tan ra, mực nước biển sẽ phải dâng cao, đô thị duyên hải trên toàn thế giới thảy đều chìm vào đáy biển. Tai nạn từ do đâu mà đến? Có người luôn cho rằng là do thiên tai, việc này thì không cách gì. Khoa học gia đem việc này đổ cho thiên tai làm ra, tai hại thiên nhiên, đều đổ hết trách nhiệm cho thiên nhiên. Cách nhìn trong Phật pháp không phải như vậy. Trong Phật pháp nói bao gồm tất cả tai hại đều là do chính chúng ta tạo thành. Ai tạo thành vậy? Không phải người khác mà chính mình ta tạo. Lời nói này bạn có thể tin không? Nếu như bạn tin tưởng, vậy chúc mừng bạn, bạn đã giác ngộ; nếu bạn không tin tưởng, bạn nhất định không thừa nhận, bạn chưa giác ngộ. Xác thực là chính ta tạo thành. Nếu như người người có thể tự giác, người người đều có thể thay đổi tự làm mới thì tai nạn này liền được tiêu trừ.Nạn nước từ do đâu mà đến? L
Mong mọi người thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật @người theo dõi @nêu bật
Mong mọi người thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật @người theo dõi@nêu bật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
🌸 MUỐN ĐỜI SAU LÀM NGƯỜI CÒN KHÓ HƠN NIỆM PHẬT CẦU VÃNG SANH 🌸Thông thường người không hiểu đạo lý đều cho rằng: "muốn vãng sanh thế giới Cực Lạc là rất khó, khó hơn tương lai làm người", thật ra không phải vậy. Đời sau làm người khó hơn vãng sanh thế giới Cực Lạc. Câu này đương nhiên là có lí của nó, bởi vì tương lai muốn làm người, nhất định phải có điều kiện của làm người, cũng chính là phải giữ năm giới và thiện hạnh tương ưng năm giới, mới có thể tiếp tục làm người. Nhưng giữ giới hành thiện đối với chúng ta mà nói thường là thiếu sót rất nhiều, đầy đủ thì ít. Nhưng đối với việc vãng sanh thế giới Cực Lạc thì thế giới Cực Lạc là từ trước Phật A Di Đà đã xây dựng sẵn cho chúng ta rồi, hơn nữa Ngài đang ở đó năn nỉ chúng ta đến nhận lãnh. Nói khác đi, thế giới Cực Lạc đã thành tựu, câu vạn đức hồng danh này cũng đã thành tựu, chúng ta chỉ cần niệm Phật, chỉ cần nguyện sanh thế giới Cực Lạc thì tự nhiên có thể vãng sanh, đây là một cách rất tự nhiên không miễn cưỡng. Cho nên, Đại Sư Ấn Quang mới nói: "đời sau làm người khó hơn lâm chung vãng sanh". Pháp Sư Huệ Tịnh! Nam Mô A Di Đà Phật
KHI NIỆM PHẬT PHẢI THA THIẾT - HT. THÍCH GIÁC KHANG 🙏😊Xin hãy thường niệm: Nam Mô A Di Đà Phật!
KHI NIỆM PHẬT PHẢI THA THIẾT - HT. THÍCH GIÁC KHANG 🙏😊Xin hãy thường niệm: Nam Mô A Di Đà Phật!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
THẾ GIAN MỌI THỨ ĐỀU LÀ GIẢ
Phật nói: “Mọi thứ đều ở lại, chỉ có nghiệp tùy thân”.
Năm 1977, Pháp sư Thánh Hoài và cư sĩ Tạ Đạo Liên gởi thư mời tôi đến Hồng Kông. Đây là lần đầu tiên tôi đến Hồng Kông giảng kinh và được hai người này tiếp đãi. Có một lần, cư sĩ Tạ muốn tặng tôi một chiếc đồng hồ đeo tay, ngày hôm đó đi ra phố để mua đồng hồ, trước tiên là vào trong ngân hàng để rút tiền. Bà có hai cái tủ bảo hiểm trong ngân hàng, bà mở ra để cho tôi xem, bên trong chất đầy vàng bạc châu báu. Cư sĩ Tạ chết năm kia rồi, một món cũng không mang đi được. Tôi lúc đó đã nói một câu rất khó nghe: “Đây đều là của bà à?”. “Vâng”, bà trả lời. Tôi nói: “Thật quá ít!”. Bà cảm thấy rất kinh ngạc và hỏi: “Pháp sư, lẽ nào thầy có?”. Tôi nói: “Của tôi có còn nhiều hơn bà rất nhiều, của cải của tôi không có cách gì tính xuể”. Bà hỏi: “Ở đâu?”. Tôi nói: “Bà thử xem, bà ở đây nhiều vàng bạc châu báu như vậy, lại không dám đeo, đeo vào đi ra đường sợ người ta chặt đứt tay bà; lại không dám để ở nhà, để ở nhà sợ người ta trộm. Gởi vào trong két sắt ngân hàng, mỗi tuần đến đây để nhìn một chút, sờ một chút bèn cho là của mình, vậy quá đơn giản. Tiệm vàng nào tôi cũng bảo họ đem ra, tôi xem qua, sờ qua một chút, chẳng phải là của tôi sao! So với bà có gì khác đâu?”. Con người là hồ đồ đến mức không biết gì cả, không biết dùng số tiền tài này đi b
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NGẠN NGỮ XƯA THƯỜNG NÓI "
PHƯỚC CHÍ TÂM LINH
Mọi người đều mong cầu phước tuệ tăng trưởng. Không những là phước đức, mà trí tuệ cũng là từ thiện nghiệp sanh ra. Ngạn ngữ xưa của Trung Quốc thường nói là “phước chí tâm linh”. Khi phước báo hiện tiền thì trí tuệ cũng hiện tiền ngay. Ý nghĩ đặc biệt nhạy bén, chứng tỏ sự quan hệ của phước và tuệ. Tại sao vậy? Bởi vì gốc của chúng đều là một thiện tâm, thiện niệm, thiện hạnh. Nếu như tâm, hạnh bất thiện thì loại người này đâu có phước báo. Chúng ta nhìn thấy trên thế gian có rất nhiều người bất thiện là đại phú quí, họ đang hưởng phước. Chúng ta nhất định phải hiểu rõ phước báo này của họ là do đời trước tu, không phải đời này. Những việc mà đời này tu thì quả báo sẽ ở đời sau. Trong kinh Phật thường nói với chúng ta:
“Muốn biết nhân đời trước thì
Xem thọ nhận đời nay;
Muốn biết quả đời sau
Xem tạo tác đời này”.
Đây chẳng phải đã nói quá rõ ràng, quá minh bạch rồi đó sao? Chắc chắn không phải người làm đủ thứ việc ác mà có phước báo. Đó là bạn hoàn toàn thấy sai rồi, không biết quả báo của đời này là do đời trước tu. Những hành vi tạo tác đời này của chúng ta thì quả báo sẽ gặp ở đời sau. Chúng ta nhất định phải biết đạo lý này. Ta đời nay không có phước là do đời trước không có tu, việc này không thể trách người khác. Chúng ta thật sự hiểu rõ đạo lý, hiểu rõ chân tướng sự thật thì nh
Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from A DI ĐÀ PHẬT, Media, An Giang, Chaudok.
