Từ Thảo

Từ Thảo Pháp môn xin nguyện học
Ân nghĩa xin nguyện đền
Phiền não xin nguyện đoạn
Quả Bụt xin chứng nên.
(25)

- Hôm nay 14-10 âm lịch là ngày Sám hối và cũng là ngày Thập trai.- Ngày mai 15-10 âm lịch là ngày Thập trai. - Mọi ngườ...
14/11/2024

- Hôm nay 14-10 âm lịch là ngày Sám hối và cũng là ngày Thập trai.
- Ngày mai 15-10 âm lịch là ngày Thập trai.
- Mọi người nhớ ăn chay, giữ giới, trì tụng Kinh Địa Tạng, lễ Phật sám hối, làm các việc thiện để tăng trưởng công đức lành.
Xin hãy thường niệm:
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

☘️TAI NẠN TIÊU TRỪ☘️

Lại vầy nữa, này Quán Thế Âm Bồ tát! Về trong đời sau, như có những người nào ăn mặc không đủ, cầu chi cũng không toại nguyện, hoặc thân nhiều tật bịnh, hoặc nhiều sự hung suy, nhà cửa không yên ổn, quyến thuộc chia lìa, hoặc các sự tai vạ cứ đến khuấy nhiễu nơi thân luôn, trong giấc mộng thường phải kinh sợ.

Những người như thế đó, khi nghe danh hiệu của Ngài Ðịa Tạng Bồ tát, thấy hình tượng của Ðịa Tạng Bồ tát nên chí tâm cung kính niệm đủ một muôn biến, thời những sự không toại ý trên đó sẽ tiêu sạch lần lần, liền đặng an vui, đồ ăn mặc dư dật, cho đến trong giấc mộng thảy đều an ổn vui vẻ.

- Trích Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện -

AI CÓ PHƯỚC XIN ĐỪNG HOANG PHÍ BỞI PHƯỚC HẾT THÌ HỌA SẼ SINHĐược ăn ngon, được mặc đẹp chính là một người có phước. Thấy...
06/11/2024

AI CÓ PHƯỚC XIN ĐỪNG HOANG PHÍ BỞI PHƯỚC HẾT THÌ HỌA SẼ SINH

Được ăn ngon, được mặc đẹp chính là một người có phước. Thấy ai mà xinh đẹp thì biết là họ có phước. Ai đang sống giàu có, hạnh phúc là người đó có phước. Ai đang có chức quyền, người đó cũng có phước. Ai con cháu giỏi giang thành đạt, cũng do có phước. Ai đang được cung phụng, ăn ngon, mặc đẹp, xe sang cũng do có phước.

Nhưng tất cả những ai đang có phước xin hãy giữ gìn và tiết kiệm đừng hưởng thụ hoang phí phước. Hãy để lại phước cho ngày mai, ngày kia nữa...

Chơi bời thâu đêm suốt sáng, dát vàng ngọc lên người quá mức là hình thức đem phúc đức trong tài khoản ra xài một cách vô tội quạ mà không giúp gì được cho bản thân. Phước mà hưởng hết thì còn đáng sợ hơn là tiền trong tài khoản hết. Bởi phước hết thì họa sinh, bệnh tật, tai ương, xui xẻo... sẽ kéo đến.

Không phải độc ác hay hại người mới tổn phước. Chỉ cần hưởng thụ quá mức, vô ơn không biết ơn người cho bạn sự hưởng thụ đó mà cứ sống và coi đó là sự hiển nhiên mà mình có được thì sẽ không có hậu về sau.

PHƯỚC TUY VÔ HÌNH, NHƯNG LUÔN CHE CHỞ KHI GẶP HOẠN NẠN

Phước cũng giống như là tiền tiết kiệm để dành hằng ngày, khi gặp hoạn nạn hoặc lâm nguy, bạn luôn có sẵn để dùng.

Khi làm các việc thiện sự nên hồi hướng công đức phước báu.

Phước phải do chính mình tạo nên chứ không phải cầu mà có. Làm phước thì được phước, cầu phước thì không có phước.

Nếu bình thường bạn không biết tạo phước ( giúp đỡ người nghèo khổ, hoạn nạn phóng sanh cứu vật, cúng dường Tam Bảo, hiếu thảo với cha mẹ... ) không biết tiếc phước ( tiêu dùng, mua sắm lãng phí, ăn uống vô độ, không phụng dưỡng tứ thân phụ mẫu, sân si thù hận... ) thì khi gặp nạn có cầu xin van vái khắp nơi cũng không có người giúp. Chính vì vậy, đừng coi thường việc gieo phước hằng ngày.

Nguồn: Tuệ Lâm - Bình An

Xin Thường Niệm
🍀A DI ĐÀ PHẬT🍀

‼️PHƯỚC ĐỨC LỚN KHI TỤNG KINH TẠI NHÀ Tụng kinh tại nhà mà giữ giới thanh tịnh, Phước Đức vô cùng lớn. Ngay...
29/10/2024

‼️PHƯỚC ĐỨC LỚN KHI TỤNG KINH TẠI NHÀ

Tụng kinh tại nhà mà giữ giới thanh tịnh, Phước Đức vô cùng lớn. Ngay khi bạn chuẩn bị khai kinh, vô lượng chúng sanh và quỷ thần đều tụ hội. Đồng quỳ xuống chắp tay, cung kính lắng nghe lời Phật dạy.

Rất nhiều chúng sanh trong địa ngục và loài quỷ thần, nhờ nghe kinh mà minh lý, biết lỗi, ăn năn hối hận những tội mà mình đã tạo lúc làm người.

Nhờ một niệm phát chân tâm sám hối này, mà họ được thoát khỏi ác đạo, sanh lên cõi trời, người. Nếu dốc sức thành tâm tụng kinh tại nhà cho chúng sinh nghe.

Trừ việc chuyên vì cá nhân nào đó mà tụng kinh ra, thì công đức tụng kinh xin hồi hướng cho chúng sinh khắp pháp giới. Lâu dần, túc oán sẽ hóa giải, bệnh dữ sẽ được lành, sự nghiệp dần thuận lợi.

Ở nhà tụng kinh mới nửa quyển hay vài ngày thì đã nôn nóng, mong có cảm ứng liền. Điều đó là không được. Tu hành quý ở chỗ trì chí bền tâm, không nên nôn nóng muốn mau đạt hiệu quả.

NHẤT TÂM TỤNG ẮT CÓ CẢM ỨNG .... Xin Hãy Thường Niệm

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT

NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT

🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

‼️NGƯỜI HAY CHIA SẺ PHẬT PHÁP SẼ CÓ ĐƯỢC PHƯỚC BÁU GÌMặc dù không có nhiều thời gian nhưng nhiều người vẫn tranh thủ để ...
29/10/2024

‼️NGƯỜI HAY CHIA SẺ PHẬT PHÁP SẼ CÓ ĐƯỢC PHƯỚC BÁU GÌ

Mặc dù không có nhiều thời gian nhưng nhiều người vẫn tranh thủ để viết bài hay sao chép gom lại những bài pháp hay và đúng Chánh pháp để chia sẻ cho mọi người tham khảo. Vậy những người hay chia sẻ Phật Pháp (đúng chánh pháp) cho nhiều người biết thì có được phước báu gì không?

Có 10 phúc báu cho một người mà thường hay chia sẻ Phật Pháp cho nhiều người biết là:

1. Khả năng về Phật Pháp của người ấy sẽ ngày càng giỏi, xuất sắc và uyên thâm hơn, trí tuệ, tâm linh sẽ ngày càng khai mở, tăng trưởng

2. Đạo đức, lòng Thánh thiện, tâm từ bi của người ấy càng ngày càng rộng lớn

3. Nếu tu chưa đắc giải thoát thì sinh ra kiếp nào cũng đều có duyên gặp được Phật Pháp khi còn rất trẻ để tiếp tục tu hành

4. Đi đâu, làm gì, ở đâu, lúc nào cũng có các Vị Thiện Thần, Chư Thiên theo bảo vệ, giúp đỡ

5. Đi nơi đâu, sống trong môi trường nào cũng đều gặp người tốt giúp đỡ, thương yêu quý mến, thường gặp được Thiện Tri Thức hướng dẫn

6. Nếu giáo Pháp Phật chia sẻ mà đúng chính pháp, đúng nhân quả, đúng đạo lý thì người này được cái phúc là khó gặp tà đạo, tà Sư. Mà luôn gặp chính pháp Phật để tu tập, tiến đạo

7. Trong vị lai, người ấy sẽ có đủ phúc duyên để trở thành một Vị giảng Sư giỏi, thuyết pháp hay và được nhiều người mến mộ, kính trọng
8. Tài sản, vật chất, cái ăn, đồ mặc luôn được đầy đủ mà không bị thiếu thốn

9. Tâm hồn luôn được an lạc, bình yên, hạnh phúc nhẹ nhàng, khuôn mặt từ ái, phúc hậu, điềm nhiên
10. Vào một kiếp nào đó, chắc chắn sẽ tu đắc đạo, an trụ niết bàn
Trên đây là mười lợi ích, của việc chia sẻ phật pháp.

Do đó quí vị mỗi ngày hãy tập chia sẻ Phật Pháp, (chia sẻ đúng chánh Pháp). Vì bố thí Pháp là thù thắng nhất, là cho người chiếc phao, là vạch con đường để hướng chúng sinh đến với giác ngộ, giải thoát. Nên công đức của người truyền trao thật chẳng thể nghĩ bàn hay cân đong đo đếm được..!

NAM MÔ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bô Tát 🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

25/10/2024

CÂU CHUYỆN NÀY SẼ THAY ĐỔI CUỘC ĐỜI BẠN.

🌷🍃✨𝐇𝐨̂𝐦 𝐧𝐚𝐲 𝐥𝐚̀ 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 𝐯𝐢́𝐚 Đ𝐮̛́𝐜 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐓𝐡𝐢́𝐜𝐡 𝐂𝐚 𝐌𝐚̂𝐮 𝐍𝐢 - ngày 30 theo lịch Kim cương thừa.............🌷Trong ngày này...
02/10/2024

🌷🍃✨𝐇𝐨̂𝐦 𝐧𝐚𝐲 𝐥𝐚̀ 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 𝐯𝐢́𝐚 Đ𝐮̛́𝐜 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐓𝐡𝐢́𝐜𝐡 𝐂𝐚 𝐌𝐚̂𝐮 𝐍𝐢 - ngày 30 theo lịch Kim cương thừa.............

🌷Trong ngày này, bạn nên tha thiết cầu nguyện Đức Phật thời hiện tại, giáo chủ của cõi Sa bà – Đức Thích Ca Mâu Ni. Nếu bạn phát nguyện quy y Ngài, mọi nghiệp chướng, báo chướng của 80.000 kiếp sẽ được tịnh hóa, bạn sẽ đón nhận ân phúc gia trì để đóng các cửa dẫn xuống cõi Địa ngục lửa thiêu đốt.............

🌷Hãy tích lũy công đức vào các ngày vía Phật bằng các thiện hạnh: , , , , ... và hồi hướng công đức đến hết thảy chúng sinh hữu tình.

🍃 Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sinh
Đều trọn thành Phật đạo!🍃

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏


Xin thường niệm A Di Đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
14/09/2024

Xin thường niệm A Di Đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

DÙNG CÁI GÌ ĐỂ CÚNG DƯỜNG PHẬT Y giáo tu hành để cúng dường, không phải lấy tiền tài, không phải lấy vàng bạc. Khi đức P...
05/09/2024

DÙNG CÁI GÌ ĐỂ CÚNG DƯỜNG PHẬT

Y giáo tu hành để cúng dường, không phải lấy tiền tài, không phải lấy vàng bạc. Khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, ngài đã làm gương cho chúng ta thấy, một đời ngài giảng dạy, 30 tuổi là tu tập thành tựu. Người Trung quốc nói tam thập nhi lập, đức Phật Thích Ca Mâu Ni tam thập nhi lập, Khổng Tử cũng tam thập nhi lập, thập ngũ hữu chí ư học, tam thập nhi lập. Năm đức Phật Thích Ca Mâu Ni 19 tuổi, ngài từ bỏ gia đình ra đi tham học, học 12 năm khai trí huệ, cũng là tam thập nhi lập. Nhưng đức Phật Thích Ca Mâu Ni, sau khi thành tựu học thuật và đức hạnh, ngài bắt đầu công việc giảng dạy, một đời vui với công việc đó không mệt mỏi, cuộc sống đơn giản. Ngày nay chúng ta nói sống cuộc sống khổ hạnh tăng, tài sản của ngài là 3 y 1 bình bát, ba tấm y một cái bát, đây chính là tài sản của ngài. Ngày ăn một bữa, ngủ dưới gốc cây, ngài không cần gì hết, cúng dường ngài cách nào đây? Ngài dạy bạn, bạn nghiêm chỉnh học tập, chịu áp dùng, là ngài vui mừng nhất. Thầy giáo dạy học trò, một đời dạy học, dùng người thời nay mà nói, thì ngài là một nhà giáo dục, địa vị của ngài là một vị thầy giáo, không liên quan gì đến tôn giáo, không dính dáng gì tới. Ngày nay biến thành tôn giáo, những học sinh đời sau như chúng ta, có lỗi với đức Phật Thích Ca Mâu Ni, học thuật hay như vậy, sao lại để nó biến thành tôn giáo? Bản thân nó không thay đổi, những người bất hiếu như chúng ta đây, những đệ tử đệ tôn này đã biến nó thành tôn giáo, đức Phật Thích Ca Mâu Ni biết, ngày nào ngài cũng chảy nước mắt, bản thân chúng ta cần nên phản tỉnh lại. Những điều ngài dạy chúng ta ở đâu? Ở trong kinh điển, đạo lý trong kinh điển. Giảng cho chúng ta biết quy luật tự nhiên, tư tưởng, ngôn hành của chúng ta, làm thế nào để tùy thuận với quy luật của đại tự nhiên.Quy luật của đại tự nhiên gọi là đạo, tùy thuận đại tự nhiên gọi là đức, trái ngược với đại tự nhiên thì tai nạn sẽ đến. Ngày nay con người không tin tưởng Thánh hiền, không tin tưởng tôn giáo, mà tin tưởng khoa học kỹ thuật, khoa học kỹ thuật phá hoại sự thăng bằng của sinh thái tự nhiên, tạo nên địa cầu ngày nay có rất nhiều tai nạn. Ngay cả các nhà khoa học cận đại cũng thừa nhận, tai nạn từ đâu mà có? Con người gây nên. Rõ ràng nhất là ngày nay nhiệt độ của địa cầu càng nóng lên, đây là hiện tượng rất đáng sợ. Khí hậu có sự thay đổi nghiêm trọng, sự thay đổi này mang đến hậu quả không thể tưởng tượng được. Năm nay ở Trung quốc mùa đông ấm, phải nói là năm ngoái, lúa mạch thu hoạch giảm xuống 40%. Vùng Đông Bắc Trung quốc là nơi sản xuất lúa mạch lớn trên thế giới, lương thực giảm sản rất nhiều, sau này con người ăn cái gì đây? Cho nên sau nguy cơ tài chính, các nhà khoa học cảnh cáo cho chúng ta biết là có nguy cơ lương thực, điều này mới thật sự là đáng sợ. Rất nhiều tai nạn, đều không tránh khỏi sự liên quan do con người gây nên. Đạo của Thánh hiền không gì khác, ngoài việc dạy chúng ta tuân thủ quy tắc của đại tự nhiên, không nên phá hoại nó.

Chúng ta học Phật nhiều năm rồi, ăn chay được, ăn chay đối với sức khỏe của con người rất có lợi. Nhưng ngày nay thức ăn chay cũng có vấn đề, gạo và rau sử dụng thuốc sâu, phân bón, phá hoại sinh thái tự nhiên, nhìn thấy rất đẹp mắt, nhưng dinh dưỡng thì không thể đem so với ngày xưa. Trái cây thật sự nhìn rất đẹp mắt, lớn hơn ngày xưa nhiều, ăn thì chẳng có mùi vị gì, ăn vào bụng không có dinh dưỡng, có khi còn mang mầm bệnh đến cho bạn, bạn nghĩ xem có phiền phức không? Ở trong thịt vấn đề còn nghiêm trọng hơn.Cho nên trên thế giới ngày nay, những căn bệnh kỳ quái đều xuất hiện, lão Tổ tông nói với chúng ta bệnh tùng khẩu nhập, đại đa số bệnh tật từ đâu mà có? Từ ẩm thực mà có, đây là khoa học mang đến cho chúng ta, mang đến cho chúng ta như trong kinh nói, “uống đắng ăn độc”, coi trọng nhìn không coi trọng ăn, những đạo lý này cần nên biết.

Cho nên ở đây nói cúng dường Tam bảo, là dùng tâm chân thành của chúng ta cúng dường, tâm thanh tịnh cúng dường, lấy y giáo phụng hành để cúng dường, như vậy là đúng. Mục đích tu học Phật pháp, thứ nhất là thân tâm khỏe mạnh, thứ hai là gia đình hạnh phúc sự nghiệp thuận lợi. Nếu như không đạt được những điều lợi ích này thì bạn học làm gì? Nếu như học mà không dùng được, thì đâu cần phải lãng phí thời gian, lãng phí tinh thần làm gì? Học nó có lợi. Thật sự trong kinh Phật không có một câu giả dối, bạn đều có thể đạt được hết, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ, lý luận, đạo đức, phương pháp đều có cả. Hóa giải tất cả tai nạn, đều có phương pháp tuyệt diệu của nó. Cho nên Bố thí Ba la mật cần nên biết, không phải ở trên hình thức, mọi người nghe được điều này thì nghĩ đến mặt hình thức, sai rồi, hình thức qua nhỏ bé. trong kinh Phật cúng dường Phật, dùng gì để cúng dường? Một đóa hoa, hương hoa cúng dường, không kêu bạn cúng dường tiền, cúng dường tiền thì bạn hoàn toàn hiểu lầm ý nghĩa của nó rồi. Đức Phật một đời tay không đụng đến tiền, thì sao bạn có thể cúng dường tiền cho ngài chứ?Bạn xem từ giới Sa Di, chỉ có 10 điều giới, trong đó có một điều, không được đụng đến những thứ tiền tài vàng bạc, đầu tiên phải buông bỏ những thứ này, thì tâm của bạn mới thanh tịnh được. Nếu như không buông bỏ được những thứ này, thì tâm của bạn làm sao thanh tịnh được, điều này cần nên biết. Khi đức Phật còn tại thế bạn cúng dường ngài, ngài đi khất thực, bạn cúng dường ngài một chút đồ ăn, không phải là một chén, trong nhà bạn có nhiều đồ ăn, cúng dường cho ngài, một muỗng thức ăn, bởi vì một cái bát không phải ngài khất thực một nhà, đi khất thực mấy nhà để chung một cái bát. Thông thường thì khoảng 7 nhà, khất thực được một bát cơm, không phải là một nhà. Chế độ đó hay, thật sự kêu bạn triệt để buông bỏ, không có một chút tham tâm nào hết.

TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHĨA (TẬP 47) HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG GIẢNG

TÙY TIỆN TÁN THÁN NGHIÊM TRỌNG HƠN LÀ HỦY BÁNG. HỦY BÁNG VÀ TÁN THÁN ĐỀU DẪN ĐẾN ĐỌA LẠC.Ngày xưa, khi tôi theo thầy Lý ...
24/08/2024

TÙY TIỆN TÁN THÁN NGHIÊM TRỌNG HƠN LÀ HỦY BÁNG. HỦY BÁNG VÀ TÁN THÁN ĐỀU DẪN ĐẾN ĐỌA LẠC.

Ngày xưa, khi tôi theo thầy Lý học, lần đầu tiên tôi gặp thầy, thầy dạy tôi hai câu nói: “Thứ nhất: Đừng tán thán người khác! Thứ hai: Đừng hủy báng người khác!”

Sau khi tôi nghe xong thì có chút nghi ngờ, tán thán người khác là việc tốt, vì sao không thể tán thán người khác? Tôi nghĩ một tuần, hai tuần, thông suốt rồi, thật sự không thể tùy tiện tán thán người khác.

Tán thán hại người khác, còn nghiêm trọng hơn là hủy báng hại người khác! Hủy báng sẽ khiến người khác sanh phiền não, tán thán cũng khiến người khác sanh phiền não. Tán thán không phải là việc đơn giản, phải có trí tuệ chân thật, đức hạnh chân thật, mới có thể tán thán họ.

Một người không có đủ trí tuệ và định lực, quý vị tán thán họ thì họ không biết trời cao đất dày, cảm thấy bản thân rất tài giỏi, cống cao ngã mạn đã sanh khởi lên, đạo hạnh của họ không thể tiếp nâng cao, chỉ có lùi bước.

Người thế nào mới có thể tán thán? Người tám gió thổi không động, quý vị có thể tán thán họ, quý vị cũng có thể hủy báng họ. Quý vị hủy báng họ, họ không nổi giận; quý vị tán thán họ, họ cũng không cho là đúng, họ như như bất động, hạng người này thì được!

Vì vậy, người khác muốn hại quý vị, không đến tán thán quý vị thì cũng hủy báng quý vị. Người khác tán thán quý vị là muốn khơi gợi niệm tham của quý vị; người khác hủy báng quý vị là muốn khơi gợi sự sân hận của quý vị. Vì vậy, tán thán và hủy báng đều khiến quý vị đọa lạc, quý vị đừng mắc bẫy!

Cho nên tu hành, khởi tâm động niệm, ngôn ngữ hành vi đều phải có trí tuệ; không có trí tuệ, không có đức hạnh thì bản thân mắc bẫy rồi vẫn không biết, như vậy trong Phật pháp gọi là ngu si.

Người khác hủy báng quý vị đừng giận, người khác tán thán quý vị cũng đừng hoan hỷ, như vậy là tu hành. Thuận cảnh, nghịch cảnh, tất cả đều là đạo tràng tu hành tốt nhất, chúng ta tu gì trong cảnh giới này? Tu tâm thanh tịnh của chúng ta, tu trí tuệ của chúng ta.

Hòa Thượng Tịnh Không.

CHỈ CẦN XEM TRÊN THÂN CHÚNG TA, TRONG MIỆNG CHÚNG TA CÓ MÙI VỊ GÌ KHÔNG, THÌ LIỀN BIẾT RÕ NGAY CHÚNG TA TU HÀNH CÓ TIẾN ...
23/08/2024

CHỈ CẦN XEM TRÊN THÂN CHÚNG TA, TRONG MIỆNG CHÚNG TA CÓ MÙI VỊ GÌ KHÔNG, THÌ LIỀN BIẾT RÕ NGAY CHÚNG TA TU HÀNH CÓ TIẾN BỘ HAY KHÔNG

"Phàm những ai đã từng đọc truyện ký về lão Hoà Thượng Hư Vân thì đều biết, lão Hoà Thượng 1 năm cạo đầu 1 lần, tắm 1 lần, quần áo Ngài cũng không thường giặt nên phía sau cổ áo rất dơ, thường đóng 1 lớp dầu. Tuy nhiên trên người Ngài luôn có mùi thanh hương không thối, mùi hương này khiến cho bất cứ người nào ngửi thấy đều sanh tâm hoan hỷ.

Chẳng những trên thân Ngài có mùi hương mà ngay cả trên quần áo của Ngài cũng có mùi thơm, đương nhiên là Ngài chẳng ướp hương. Mùi hương này trong Phật pháp gọi là Bồ Đề Tâm Hương, nó được lưu xuất từ trong tâm thanh tịnh lưu xuất ra, đây là sự thật.

Hư Vân lão Hoà Thường sống ở thời đại cách chúng ta chẳng lâu lắm, cho nên chúng ta có được sự chứng minh từ Ngài đó là người có tâm thanh tịnh thì trên thân thường toả ra mùi thanh hương rất dễ ngửi, khiến cho người người ngửi thấy đều sanh hoan hỷ.

Thật sự mà nói thì Bồ Đề Tâm Hương ai ai cũng đều có, thế nhưng chúng ta ngày ngày đều tắm gội rất sạch, thậm chí tắm nhiều lần nhưng trên người luôn có mùi hôi khó ngửi, vậy Bồ Đề Tâm Hương chạy đâu mất rồi ? Là bị phiền não, vọng tưởng chấp trước che lấp mất, nên tuy có tâm hương nhưng chẳng cách nào lưu lộ ra được. Đây cũng chính là nghiệp chướng hiện tiền.

Ngày nay mọi người đều thích dùng đồ giả, đó là nước hoa. Nước hoa dù có mắc tiền, có thơm tho đến đâu thì khi ta xịt vào người cũng chẳng thể nào che giấu được mùi hôi của cơ thể. Chúng ta phải biết rằng, mỗi người trên thân đều có mùi hôi, thông thường gọi là Thể Xú. Từ mùi hôi này có thể thấy được tâm tánh, túc thế của 1 người. Chúng ta thường nghe đến từ "Quý nhân", quý nhân và người thường đều rất khác biệt, chẳng những tướng mạo đoan chánh mà trên thân cũng thường tỏa ra mùi thanh hương. Điều này nói lên rằng người này rất có phước, là do đời quá khứ hoặc đời này đã từng tu Phước - Huệ, nên thân họ có mùi thơm. Chẳng những thân họ có mùi thơm, trên quần áo có mùi thơm, mà ngay cả căn hộ họ ở cũng có mùi thơm. Họ không đốt hương, không trưng hoa, không ướp hương, nhưng khi ta bước vào nơi họ cư trú vẫn nghe được 1 mùi hương thơm thoang thoảng rất dễ chịu.

Từ đây, chúng ta tự mình cần phải đề cao cảnh giác, chúng ta tu hành có công phu hay không, công phu có đắc lực hay không tự mình rất khó hay biết, thế nhưng người bên ngoài khi vừa tiếp xúc thì liền biết. Biết như thế nào vậy ? Chỉ cần xem trên thân chúng ta, trong miệng chúng ta có được mùi vị gì không, thì liền biết rõ ngay chúng ta tu hành có tiến bộ hay không. Trước kia chúng ta miệng thường hôi thối, khi mở miệng ra để nói chuyện thường có mùi rất khó ngửi, thế nhưng hiện nay mùi này không còn nữa, vậy là có tiến bộ rồi. Còn nếu như trong miệng có mùi thơm vậy thì công đức chổ tu được đó rất lớn, nên cảm được quả lớn vậy."

Tài liệu tham khảo: Pháp ngữ của pháp sư Tịnh Không.

21/08/2024
TIN VUI THÁNG HIẾUNhân dịp tháng báo hiếu, tới đây Ấn Tạo Kinh Văn sẽ tái bản lần 2 bộ Cảm Ứng Thiên Vựng Biên. Đây là m...
19/08/2024

TIN VUI THÁNG HIẾU

Nhân dịp tháng báo hiếu, tới đây Ấn Tạo Kinh Văn sẽ tái bản lần 2 bộ Cảm Ứng Thiên Vựng Biên. Đây là một bộ sách khuyến thiện cực hay, cũng là sách được Ấn tổ in ấn rất nhiều.

Bộ sách gồm 2 quyển, mỗi quyển dày hơn 500 trang.
Số lượng in dự kiến: 2.500 bộ
Chất lượng in: tốt nhất có thể
Thời gian có sách: tầm giữa tháng 9 dương lịch
Khi có sách sẽ đăng bài chuyển tặng!

Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

TÔN GIẢ MỤC KIỀN LIÊN LÀ AI? SỰ TÍCH MỤC KIỀN LIÊN CỨU MẸTôn giả Mục Kiền Liên là người đã đắc chứng A La Hán, quả vị cu...
12/08/2024

TÔN GIẢ MỤC KIỀN LIÊN LÀ AI? SỰ TÍCH MỤC KIỀN LIÊN CỨU MẸ

Tôn giả Mục Kiền Liên là người đã đắc chứng A La Hán, quả vị cuối cùng trong Tứ Thánh Quả cùng với sự giải thoát và giác ngộ viên mãn. Phẩm hiệu của ngài là “Thần thông đệ nhất” trong hàng Thanh Văn đệ tử của đức Phật. Trong Kinh Pháp Hoa phẩm thứ 6, đức Phật đã thọ ký cho ngài danh hiệu “Đa Ma La Bạt Chiên Đàn Hương Phật”.

Thân phụ của Tôn giả tên là Câu Hy La, thân mẫu thuộc dòng họ Mục Kiền Liên, Tôn giả theo họ mẹ nên gọi là Mục Kiền Liên (Manda Galyàyana). Trong kinh có chỗ gọi Tôn giả là Câu Ly Ca hay Câu Luật Đà nhưng hai tên sau không thông dụng bằng tên Mục Kiền Liên. Ngài có hình dáng cao lớn, mặt vuông tai dài, tính cứng rắn lạc quan, khí tiết hùng dũng ít khuất phục việc trái chính nghĩa.

Nhiều vị đệ tử của Phật có thần thông phi thường, nhưng riêng Mục Kiền Liên được Phật khen ngợi là thần thông đệ nhất và cho phép Ngài sử dụng thần thông để hóa độ chúng sinh.

Sở dĩ Mục Kiền Liên đắc Thánh quả một cách nhanh chóng vì Ngài đã trải qua nhiều kiếp tu hành, cho nên trong hiện đời được gặp Phật, căn lành đời trước của Ngài liền được khai mở và phát tâm xuất gia theo Phật.

Mục Kiền Liên là một vị tôn giả vô cùng nổi tiếng với các sự tích và điển tích trong Phật giáo. Hình tượng cứu mẹ của Ngài chính là cảm hứng ra đời cho ngày lễ Vu Lan báo hiếu. Hôm nay hãy cùng tìm hiểu về sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ qua bài viết này nhé.

Tôn giả Mục Kiền Liên là ai?
Mục Kiền Liên là nhân vật có thật trong lịch sử của Phật giáo. Ngài sinh khoảng năm 568, mất khoảng năm 484 trước Công nguyên ở nước Ma Kiệt Đà, nay thuộc miền Bắc Ấn Độ. Khi còn sinh thời, Ngài là một vị Tỳ kheo đứng trong hàng ngũ của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi Đức Phật còn tại thế.

Nhiều vị đệ tử của Đức Phật vô cùng phi thường, quảng đại, thế nhưng riêng Tôn giả Mục Kiền Liên được Đức Phật khen ngợi là thần thông vào hàng đệ nhất, cho phép Ngài sử dụng thần thông để hóa độ chúng sinh. Sở dĩ Ngài lại có thể đắc Thánh quả một cách nhanh chóng, đó là bởi vì Ngài đã trải qua rất nhiều kiếp tu hành, cho nên đến khi được gặp Đức Phật, căn lành đời trước của Ngài đã viên mãn liền được khai mở và phát tâm xuất gia theo Phật.

Sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ

Bà Thanh Đề được biết đến là mẹ của Tôn giả Mục Kiền Liên, lúc còn sống bà là người vô cùng xa hoa, lãng phí. Mỗi bữa ăn của bà thường sẽ nấu rất nhiều món khác nhau, ăn không hết sẽ để vương vãi trên khắp mặt đất, Mục Kiền Liên luôn nhặt những hạt cơm rơi, rửa sạch bằng nước sau khi ăn.

Khi cha mẹ qua đời, Mục Kiền Liên xuất gia trở thành vị tu sĩ theo Đức Phật. Từ những lời dạy của Đức Phật đã được cá nhân Mục Kiền Liên, cũng như những đệ tử ngài tu tập và làm việc chăm chỉ không ngừng luyện tập nghiêm túc, Mục Kiền Liên cuối cùng đã trở thành đệ tử đầu tiên của Đức Phật.

Mục Kiền Liên sau khi sửa chữa tu tập, việc đầu tiên ông muốn là để cứu rỗi đã được cha mẹ đã chết, đã sinh ra để trả nợ bố mẹ.

Mục Kiền Liên tu tập chứng quả A La Hán với sức mạnh thần thông của mình đã đến địa ngục thăm mẹ, đến địa ngục thấy những cảnh người điên giết hại lẫn nhau, máu ở khắp mọi nơi, khóc âm thanh kêu la khủng khiếp. Nhiều người đã chết trong nhiều kẻ thảm sát lẫn nhau, nhưng một cơn đột ngột của gió, những người đã chết sống lại, lại bắt đầu giết hại lẫn nhau. cái chết của Địa ngục đã được thổi trực tiếp, bắt đầu giết một lần nữa.

Mục Kiền Liên thấy ở đây đau khổ. Ông không tìm thấy mẹ của mình trong số những người này, sau đó ông đi ra ngoài và đi địa ngục khác. Mục Kiền Liên đến "địa ngục dây điện", thấy nhiều người là cáp màu đen thắt cổ. Mục Kiền Liên ở đây nhưng không thể tìm thấy mẹ của mình.

Vì vậy, ông đã đi đến "địa ngục đói khát", nơi chứng kiến nhiều con thú hung dữ cắn khủng khiếp điên cuồng tội nhân. Ở đây, có rất nhiều dụng cụ tra tấn người tội. Mục Kiền Liên không tìm thấy tên mẹ mình.

Sau đó, Mục Kiền Liên đã đi đến "cửa địa ngục", "địa ngục nóng" và "địa ngục băng" những người tội lỗi khóc trong đau đớn cũng không có mặt của mẹ mình.

Mục Kiền Liên cuối cùng để bầu không khí đặc biệt kỳ lạ ở đây, vì đã có một ngầm sáu dặm sâu. Ở đây tội nhân trong thế giới này đang giam giữ con người tội lỗi ghê tởm. Cuối cùng, Mục Kiền Liên thấy một nhóm đói gầy trong một mô hình tương tự như người mẹ của mình. Mục Kiền Liên nhìn gần hơn, nó thực sự là mẹ của mình.

Tóc Mẹ dài và dơ bẩn, người như thể chỉ có một miếng da. Mẹ úp mặt trên mặt đất, không thể ngẩng đầu lên nổi. Mục Kiền Liên lập tức chạy đến ôm và dâng bát cơm cho mẹ ăn đỡ đói. Bà Thanh Đề khi còn sống phỉ báng Tam Bảo, tâm tham nặng nề, dù làm ngạ quỷ dưới địa ngục thì cũng không dứt bỏ được lòng tham. Bà lấy tay đỡ bát, tay kia lấy vạt áo che vội bát cơm rồi chạy đến chỗ không có ngạ quỷ mà lén ăn một mình. Thế nhưng, do nghiệp chướng quá nặng mà cơm trắng khi vừa đưa lên miệng thì tự nhiên hóa thành than đỏ.

Thấy mẹ mình đói khát khổ sở mà không thể giúp đỡ, Ngài đã đến thưa với Đức Phật. Được Đức Phật bảo rằng mẹ Ngài hủy báng Tam bảo, tội nghiệp nặng nề, sức của mình ông thì không thể giải cứu được. Muốn cứu mẹ mình thì vào ngày rằm tháng bảy, lúc chư tăng Tự tứ, chư Phật hoan hỷ, hãy thiết lễ Vu Lan Bồn, là lễ cúng giải cứu cái khổ bị treo ngược. Theo lời Đức Phật, vào ngày rằm tháng bảy năm đó, mẫu thân của Ngài đã được giải thoát.

Tôn giả Mục Kiền Liên hiện thân như một vị Bồ Tát sống, nhờ thần lực chú nguyện của chư Phật và Thánh tăng mà về sau đã chuyển hóa được lương tâm của bà Thanh Đề. Nhờ bà ăn năn, hối cải, thành tâm chuyển đổi tâm ý mà được thoát khổ, siêu thoát và sinh lên cõi trời để hưởng phước báu an lành.

Ý nghĩa sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ:

Sau này, hình ảnh Mục Kiền Liên Bồ Tát cứu mẹ nơi địa ngục đã trở thành hình tượng hiếu đạo trong Phật giáo. Nương theo câu chuyện của ngài, đức Phật đã dạy chúng sinh ai muốn báo hiếu cho cha mẹ hãy làm theo cách của ngài (Vu Lan Bồn Pháp). Từ đó, sự tích lễ Vu Lan ra đời gắn liền với sự tích Kiền Liên cứu mẹ.

Và ngày Vu Lan báo hiếu vào ngày Rằm tháng Bảy cũng từ đó mà ra đời.

Mục Kiền Liên Bồ Tát là hiện thân cho hạnh nguyện cứu mẹ thoát khỏi cảnh khổ, là hình ảnh tiêu biểu cho hiếu đạo của con người. Sau khi đắc quả A La Hán, ngài đã dùng lòng từ vô lượng và trí tuệ rạng sáng để hóa độ chúng sinh.

Nguồn: Sưu tầm

CON NGƯỜI HƠN NHAU Ở CHỮ THIỆN, CHỮ NHẪN...!!!- Con người hơn nhau ở NGỘ , quý ở THIỆN  và cao ở NHẪN- Con người hãy tu ...
08/08/2024

CON NGƯỜI HƠN NHAU Ở CHỮ THIỆN, CHỮ NHẪN...!!!

- Con người hơn nhau ở NGỘ , quý ở THIỆN và cao ở NHẪN

- Con người hãy tu dưỡng để trở thành người thượng đẳng, đừng để trở thành người hạ đẳng.

- Con người cao ở “nhẫn”. Trong mọi việc đều có thể “nhẫn” thì phẩm chất sẽ tự nhiên cao.

- Con người quý ở “thiện”. Trong cuộc đời luôn tích đức, làm việc thiện thì mới là đáng trân quý.

- Con người hơn người khác ở chỗ “ngộ”. Một người có thể hiểu thấu nhân sinh thì mới là kiệt xuất, hơn người.

- Đời người, “công danh lợi lộc” chỉ như mây khói thoảng qua, có thể tiêu tan bất cứ lúc nào, duy chỉ có “tiếng thơm” là lưu truyền mãi ngàn năm.

- Người mà “hạ thấp người khác để nâng mình lên” hay “nâng mình lên nhằm hạ thấp người khác” thì đều chỉ là tiểu nhân, không được người đời tôn trọng.

- Người mà khiêm tốn , cung kính, “nâng người hạ mình” mới là điều mà người quân tử hướng tới.

- Người đa nghi tất sẽ sinh thị phi. Người nhiều lo lắng thì sẽ sinh phiền não. Người nhiều suy tư, hoài niệm sẽ sinh ra u buồn. Người quá nhiều oán hận sẽ sinh ra căm phẫn, uất ức.

- Đối với người thiện, người tốt thì phải cung kính , đối với người ác , người xấu thì phải nghiêm khắc. Đối với bạn thì phải độ lượng, đối với người tài thì phải khiêm tốn , đối với người hèn yếu thì phải khoan dung , giúp đỡ....!!!

Phật Pháp Mang Lại Hạnh Phúc Và Niềm Vui !

Một vọng niệm chính là một nghiệp nhân.Nghiệp nhân gặp được duyên thì quả báo liền hiện tiền. Thiện niệm thì có thiện bá...
06/08/2024

Một vọng niệm chính là một nghiệp nhân.

Nghiệp nhân gặp được duyên thì quả báo liền hiện tiền. Thiện niệm thì có thiện báo; ác niệm nhất định cảm đến ác báo. Quả báo thiện ác không sai chạy một mảy may, đây chính là căn nguyên của kiết hung họa phước mà thiên văn chương này đã nói. Thánh Hiền thế xuất thế gian thường dạy bảo chúng ta, chúng ta phải nên ghi nhớ, phải nên suy nghĩ sâu, phải nên gắng thực hiện. Trong Vựng Biên có nêu ra một câu chuyện, câu chuyện này trong Liễu Phàm Tứ Huấn cũng có. Đời nhà Tống có một người tên Vệ Trọng Đạt, câu chuyện của người này lưu truyền rất rộng, không chỉ rất nhiều người thời đó biết được, do lưu truyền ghi chép ở trong sách mà người đời sau biết được cũng rất nhiều. Năm đó ông nhậm chức ở Hàn Lâm Viện, có một hôm bị vua Diêm La bắt đi. Sự việc này người thời nay nghe qua dường như là thần thoại, rất khó khiến cho người ta tin, nhưng kỳ thực, sự việc này là thật.....

Vệ Trọng Đạt bị Diêm Vương bắt đi. Sau khi ông bị bắt đi, phán quan liền điều tra việc thiện ác mà cả đời ông đã tạo. Kết quả là những việc ác mà ông đã tạo chất đầy một đống to như núi. Sổ ghi việc ác thì chất cao như núi, còn việc thiện thì chỉ có một quyển nhỏ, nói cách khác, cả đời ông chỉ tạo một việc thiện. Sau khi nhìn thấy, ông liền nói với phán quan: “Tôi vẫn chưa đến 40 tuổi, làm gì mà tôi đã tạo nhiều việc ác đến như vậy chứ?”. Phán quan liền nói với ông: “Những việc tạo tác này là khởi tâm động niệm của ông. Ông khởi lên một ác niệm thì trong âm tào địa phủ liền có hồ sơ dữ liệu lưu giữ ở đó, chẳng phải đợi ông tạo tác. Nếu ông tạo tác thì tội ông càng nặng, càng sâu. Khởi lên một niệm ác liền lưu lại một dữ kiện rồi”. Ông liền hỏi: “Vậy một ý niệm thiện của tôi, đó là gì?”. So sánh việc thiện ác của ông trước đây, xem thấy ác niệm nhiều đến như vậy, vua Diêm La rất tức giận. Sau đó Diêm Vương nói: “Mang cân đến đây để cân thử”. Khi vừa cân lên, lỗi lầm của ông nhiều đến như vậy mà lại nhẹ; còn một quyển việc thiện của ông thì lại nặng. Vua Diêm La liền rất hoan hỷ. Ông liền hỏi Diêm Vương: “Việc thiện đó của tôi, rốt cuộc là việc thiện gì vậy?”. Diêm Vương nói: “Lúc trước Hoàng đế muốn xây dựng một công trình, nhưng công trình này có thể không cần phải làm, hao người tốn của. Ông đã dâng lên một tờ tấu sớ, khuyên Hoàng đế không nên làm. Đây là do ông dụng tâm chân thành, thật tâm dâng lên tấu sớ này”. Vệ Trọng Đạt nói: “Nhưng Hoàng đế không nghe”. Diêm vương nói: “Nếu như Hoàng đế nghe theo thì phước báo của ông còn lớn hơn nữa. Hoàng đế không nghe, nhưng ông chân thành, ông có cái ý niệm này. Một việc thiện này đã đè xuống được rất nhiều việc ác của ông”.

Câu chuyện này rất đáng để chúng ta phản tỉnh. Diêm vương nói với ông, bởi vì điều ác của ông đã tạo quá nhiều, nên tiền đồ của ông có chướng ngại. Vốn dĩ trong số mệnh ông làm đến Tể tướng, nhưng nay ông không có phần Tể tướng nữa. Ông chỉ làm đến Lại bộ Thượng thư. Lại bộ Thượng thư tương đương với bây giờ là Bộ trưởng Bộ Nội vụ, vậy là bị giáng xuống một cấp.

Cho nên tạo tác thiện ác, chúng ta thường gọi là ba nghiệp. Chúng ta từ sớm đến tối, thân ngữ ý đều đang tạo nghiệp. Động tác của thân thể, lời nói từ trong miệng, ý niệm trong lòng, nếu tương ưng với Thập Thiện thì là thiện, trái nghịch với Thập Thiện thì là ác.

TÔN SƯ TỊNH KHÔNG DIỄN GIẢNG TRÍCHTHÁI THƯỢNG CẢM ỨNG THIÊN. TẬP 4

Hoan nghênh sao chép, chia sẻ. Công đức vô lượng 🙏🏻

☘️ MA QUỶ MUỐN GÌ Ở NGƯỜI TU TẬP CHÂN CHÍNH?HT Tuyên HoáNếu quý vị tu hành có được định lực thì yêu ma quỷ quái đều muốn...
02/08/2024

☘️ MA QUỶ MUỐN GÌ Ở NGƯỜI TU TẬP CHÂN CHÍNH?

HT Tuyên Hoá

Nếu quý vị tu hành có được định lực thì yêu ma quỷ quái đều muốn ăn thịt quý vị cho bằng được. Nhưng không phải là ăn thịt quý vị đâu! Tôi sẽ hết sức chân thực trình bày cho quý vị được rõ chẳng giữ lại điều gì. Ðiều gì thực sự sẽ xảy ra? Chỉ vì quý vị không nghĩ đến dâm dục, tinh đầy đủ, khí đầy đủ, thần đầy đủ, nên bọn chúng thấy rằng lúc này quý vị có nhiều của báu. Chúng nói: “Ta nhất định tới đoạt bảo bối của mày!” Thế là bọn kéo lại phá hoại quý vị. Nguyên nhân là chúng muốn đoạt bảo bối! Nếu quý vị nam có bạn gái và quý vị nữ có bạn trai, thì những người ấy cũng sẽ cướp đi của báu trân quý của quý vị vậy. Quý vị thử nghĩ có điều gì khác sẽ xảy ra?

Một số người trong chúng ta hiện nay, tâm dâm dục nặng hơn tâm học Phật Pháp. Những người đó không hề nghĩ rằng: “Hằng ngày tôi đều nghiên cứu Phật Pháp, không ngừng tìm tòi học hỏi. Ngủ không được thì tôi nghiên cứu Phật Pháp; lúc thức dậy thì tôi càng nên học hỏi Phật Pháp nhiều hơn nữa!” Họ không nghĩ như thế! Trằn trọc, ngủ không được, họ lại sanh tâm dâm dục, cứ thấy rằng nghiên cứu Phật Pháp chẳng ý vị gì cả. Một khi dâm tâm dấy khởi, họ cảm thấy đó là điều vô cùng thích thú kỳ diệu, và đó là một thứ vô minh đang chi phối họ đến tâm thần điên đảo, mê muội!

Quý vị, bất luận là nam hay nữ, nếu tâm dâm dục quá lớn mạnh, sung mãn, thì quý vị có thể ngày ngày chí thành khẩn thiết xưng tụng Chú Đại Bi, lâu dần dâm tâm sẽ bị tiêu diệt, tà tri tà kiến cũng bị trừ khử!

Quý vị chớ có lấy làm kinh ngạc khi thấy tôi nói hết ra một cách trắng trợn như vậy, bởi vì thiên kinh vạn quyển, ba tạng mười hai phần kinh, đến tận cùng thì cũng chỉ nói tới vấn đề này thôi. Nếu chẳng có vấn đề “dục,” thì kinh điển gì cũng chẳng cần thiết, mọi thứ pháp đều “không,” mọi thứ pháp đều “như.” Bởi vì có vấn đề đó, chúng ta mới phải tu. Nếu quý vị chẳng thể nào bỏ ái và đoạn dục, thì dù có xuất gia tu đến tám vạn đại kiếp, cũng uổng phí công phu, hoài ngày tháng, ở trong chốn đạo ăn cơm chùa mà tạo nghiệp.

Nếu chấm dứt ái dục, trừ dâm tâm, mới thực sự hết tâm tham, không có tham ắt không có phiền não. Vậy tới khi nào thì bỏ được tâm tham đây? Tất nhiên phải phá được vô minh, mới đoạn trừ tâm tham được.

Lý do các vị Bồ-tát tu hành dũng mãnh và tinh tấn, chính là để phá trừ một phần vô minh, chứng được một phần pháp thân, tới khi chứng được quả vị Ðẳng giác thì mới đem hết vô minh diệt trừ để chứng quả vị Phật. Tâm tham là một trong ba độc rất khó đoạn trừ. Chúng ta lúc mới phát tâm tu hành, thì cái làm chướng ngại sự dụng công của chúng ta chính là tâm tham dâm, nam thì ham nữ, nữ thì ham nam, một vấn đề căn bản.

Kinh Lăng-nghiêm nói rất rõ: “Tâm dâm không trừ, trần ai chẳng ra khỏi,” như chẳng muốn trừ tâm tham dâm mà lại mong thành Phật đạo, thì chẳng khác gì lấy cát nấu lên để làm cơm ăn, một chuyện không thể xảy ra được.

Lửa vô minh rút cuộc là gì? Nói một cách rất đơn giản, rất gọn gàng thì nó chính là tâm dâm dục của tình tham ái nam nữ. Loại tâm niệm đó mà khởi động, thì không ai nói giỏi được, không có pháp nào mà chế ngự nó. Cho nên biết bao nhiêu người bị vướng trong cảnh hồ đồ, tạo ra những việc hồ đồ, có thể nói rằng một lần sai sẩy, tức thành cái hận thiên thu, không phương cách nào cứu vãn. Khi hai phái nam nữ đương trong thời kỳ luyến ái, nếu như ai có hỏi họ, tại sao lại thương anh ấy? Tại sao thương chị ấy, chắc chắn họ sẽ hồi đáp: “không biết tại sao.” Ðó là tại vô minh. Rất mong các vị xuất gia đều có thể dứt được ái, trừ được dục, tu trì thì dụng công, xin cố gắng!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

HT Tuyên Hoá

Nguồn: FB Phan Hoài Linh, sưu tầm

____________________

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Xin thường niệm A DI ĐÀ PHẬT, nguyện cầu sanh về cõi Tây Phương Cực Lạc

HOAN NGHÊNH SAO CHÉP, CHIA SẺ - CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG

Chia sẻ Pháp là cách cúng dường tối thượng 🪷🪷🪷

Address

An Khê

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Từ Thảo posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Từ Thảo:

Videos

Share