Historias de Piel

27/01/2025

Declaraciones desde las Sociedades Académicas y Científicas ante discursos totalitarios y peligrosos que vulneran los derechos de mujeres y disidencias. En este caso desde la Asociación Uruguaya de Psicoterapia Psicoanalítica AUDEPP y desde su Instituto Universitario de Posgrado. 👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽CELEBRO LA INICIATIVA Y EL COMPROMISO CON LA SALUD MENTAL CONTEXTUADA EN LO POLÍTICO Y LO EPOCAL.

15/08/2024

Partido Verde Animalista

20/07/2024

“Cazar es la renuncia al diálogo para imponer el monólogo. Es callar la otra voz. Es negarse a escuchar y negarse también a ser escuchado. El cazador se encuentra con un ser que puede cruzar la mirada con él y, en vez de agradecerlo y celebrarlo, prefiere cegarlo para siempre. Los cazadores, simplemente, no quieren que se les devuelva la mirada”

M. Tafalla “Ecoanimal” (2019, pp. 229)

07/07/2024

“Esta condena de lo masculino a solo avanzar, a nunca retroceder ni rendirse, a tener que “ponerle el pecho a las balas” en tanto acto corporal que simboliza la ausencia de cobardía al enfrentar y dominar lo delantero, obligaría a muchos hombres a sobrevalorar la mirada en tanto sentido que escudriña lo frontal, que permite el control de los otros y de lo que discurre por delante del propio cuerpo. Mirar se torna entonces en un acto de dominio. Mirar para vigilar, manejar, atrapar conquistar. Mirar para que la persona mirada sienta “los ojos en la nuca”, para que viva su cuerpo como algo a ser escrutado por esa mirada que valora, califica, elige. Mirar para recordarle a lo mirado su “natural” posición de objeto en las relaciones de poder, también desde lo escópico” (pp. 129

Ruben Campero “A lo Macho. S*xo, deseo y masculinidad. Cap. IV “Actos viriles”. 2014. Editorial Fin de Siglo

02/07/2024

“...Como vemos, el semen, en tanto que metáfora de ese “polvo” divino con el cual habría sido creado el hombre (y no la mujer), se configuraría en el testimonio material de esa sexualidad productiva y todo poderosa que daría origen a la vida. Ese germen potente y seminal que prendería y actuaría sobre la pasiva y fértil tierra de otro cuerpo, el cual absorbería con placer la fuerza nutritiva de dicha sustancia. Un semen que simbolizaría ese elixir o agua bendita emanada del dios falo, y que las películas p*rno escenifican hiperbólicamente a través de copiosas, externas y visibles eyaculaciones sobre nalgas y caras, las cuales aparentemente entrarían en transe extático al tomar contacto con aquella secreción que proviene del interior de un “cuerpo que importa” (pp. 148)

R. Campero. “A lo Macho. S**o, deseo y masculinidad”, 2014, Editorial Fin de Siglo

28/06/2024

🤎Que exploten las diferencias en potencia y esperanza.
🤎Que disputen siempre la impunidad de lo conservador y la individualista libertad.
🤎Que los cuerpos, sexos y figuras del amar devengan con otros más allá de las “especies” que el poder usa para adoctrinar.
🤎Que el odio no retorne, ni sea la antorcha de “mesías” que inventan enemigos para gobernar.
🤎Que no olvidemos mirarnos en el espejo de almas “no prójimas” que crujen de dolor y soledad.
🤎Que la diversidad sea la celebración común a nuestras lenguas y a todos los aullidos por manifestar.

🌈 28 de junio Día Mundial de la Diversidad y del Orgullo LGBTIQ+

26/06/2024

“Para reconfirmar que el poder y la autonomía erótica estén siempre en sus manos en clave fálica, lo masculino hegemónico desplegará una actitud estruendosamente activa para demostrar la posesión de una cuantía s*xual con la cual negar cualquier atisbo de carencia, necesidad o dependencia hacia su objeto de deseo…

Por ello realizará constantes referencias exhibicionistas a lo s*xual, utilizando muchas veces un lenguaje porn*gráficamente explícito en relación con lo que supuestamente desea y hace. Se garantiza así impactar desde una aparente grandilocuencia fálica en el otro, quien no podrá mas que quedar pasivamente extasiado u horrorizado ante tal despliegue de desborde masculino…

Con ello el hegemónico generará una nube de humo narcisista con la cual camuflar su sensibilidad s*xual, logrando usar su deseo como una forma de colonizar el cuerpo del otro en clave s*xualmente cosificante, para evitar ser él el colonizado, y confirmarse así en todo un masculino…” pp. 95

“A LO MACHO. S*xo, deseo y masculinidad”
R. Campero, 2014, Editorial Fin de Siglo

21/06/2024

Arrancamos nuestra 3era Edición del Curso "Antrozoología: encuentro entre especies, intercambio entre disciplinas" este año a través de Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República
Modalidad: VIRTUAL
Aquí el link con la INFORMACIÓN y el FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN
Fecha límite de inscripción: 25 de junio de 2024.
https://cienciassociales.edu.uy/wp-content/uploads/2024/06/Difusion_-Antrozoologia_-encuentro-entre-especies-intercambio-entre-disciplinas.docx.pdf

17/06/2024

Ya está subido al canal de YouTube de el programa de anoche en “Ideas cruzadas” en el cual hablamos de MASCULINIDADES
💜 Muchas gracias por la consideración y la invitación. Hace bastante que no andaba por la tele y fue lindo recordar. Más aun cuando este canal se encuentra a media cuadra de lo que fue el antiguo local de Del Plata FM .5 al que domingo a domingo concurrí entre 1997 y 2004 para entregar a la audiencia lo que era “Historias de Piel” un programa radial dedicado a abordar y conversar con la audiencia sobre temas de sexualidad y género.
💜 “Historias de Piel” retomó en 2015 por hasta 2018 en formato de 2 veces por semana, para luego continuar un año más en 2020 a través de vivos por Instagram
Mucha nostalgia

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13/06/2024

👏🏽👏🏽 “… ¿La verdad? La verdad, Lázaro, es acaso algo terrible, algo intolerable, algo mortal. La gente sencilla no podría vivir con ella (…) con mi verdad no vivirían (…) ¿Religión verdadera? Todas las religiones son verdaderas en cuanto hacen vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan; en cuanto les consuelan de haber tenido que nacer para morir. Y para cada pueblo la religión más verdadera es la suya, la que le ha hecho. ¿Y la mía? La mía es consolarme y consolar a los demás, aunque el consuelo que les doy no sea el mío…”

👏🏽👏🏽 Miguel de Unamuno (escritor español 1864-1936) en “San Manuel Bueno, mártir”

👉🏾👉🏾 El iluminismo racionalista y científico que se secularizó durante la Modernidad con su aspiración a dilucidar “la verdad”, claramente ha emancipado a muchos pueblos de los absolutismos de un dios que exigía una opiácea fé ciega y analfabeta. 🌞 Sin embargo la neoliberal y mercantil deriva tecnocrática impuesta hoy a la ciencia, a fin de que se desenamore del anhelo de saber y se dedique tan solo a producir, nos lanzaría a un naufragio ético que nos aliena de la posibilidad de construir relatos que puedan re-ligar a las comunidades en torno a verdades en tránsito (porque aunque dios haya mu**to, parafraseando a Nietzsche, no todo está permitido; y porque es solo en el “entre” de la polaridad verdad-mentira que los fantasmas teorizados por Derrida pueden asediar con su omnipresente y críptica sabiduría). 🌞 Tal ausencia de relatos, por tanto, nos estaría confinando a infernales individualismos negacionistas, o a locas agrupaciones sectarias en torno a un infantil líder político, espiritual o de auto ayuda que toma forma en contra de un enemigo externo, a fin de evangelizar en una autonomía que niega la interdependencia y facilita el odiar

18/05/2024

Nunca más semi-vivir en las alienantes catacumbas de las máscaras, o con cuerpos masacrados por su exposición al odio de la “gente de bien”

07/05/2024

Muy agradecido con el Instituto de Derecho Animal del Colegio de Abogados de San Martín (Buenos Aires) por su convocatoria a disertar sobre diferencia, humanismo antropocéntrico, animalidad y especismo. En breve la actividad estará subida al canal de YouTube del Colegio. 😊

03/05/2024

Agradezco al Colegio de Abogados de San Martín - Buenos Aires por convocarme para esta actividad que espero brinde algún aporte a estar rama del Derecho como es el Derecho Animal

Hablaremos sobre las concepciones binarias de la diferencia instaladas por el Humanismo moderno, en este caso la antropocéntrica diferencia “humano-animal”, que generan inequidades, determinan el estatus moral y jurídico del otro, condicionan la empatía y naturalizan la injusticia.

𝗛𝘂𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗱𝗶𝗳𝗲𝗿𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗮𝗻𝗶𝗺𝗮𝗹. 𝗘𝘀𝗽𝗲𝗰𝗶𝘀𝗺𝗼 𝘆 𝗮𝗹𝘁𝗲𝗿𝗶𝗱𝗮𝗱
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01/05/2024

❤️💣👹 Llegar a este mundo implica aprender a (sobre)vivir discriminado del cuerpo que gestó.

💣😳💜 Ante ello podemos tolerar con agrado la ambivalencia de existir separados, aunque hay veces que solo cabe refugiar la fragilidad de “cuerpo parido” en una aterrorizada y rígida identidad, o vivir huyendo del contacto por miedo a con-fundirse a raíz de una anhelada mirada amorosa que pone en riesgo las débiles fronteras de la individuación y los deseos.

🖤👹💣 En cualquier caso tal separación genera una herida que nunca sana, y que a veces exhala demasiado a olor, incitando a construir vínculos violentos con otros (que también huelen-duelen) en intento de recrear aquella mirada extasiada y original que “colmaba”, en tanto que no se soporta la incompletud de comprobarse condenado al abismo que subyace en el otro y su poder para asignarnos valor.

💜😡🔥 Tal olorosa herida sangrante puede conducir al oscuro camino de la devoción y consagración a un dios perverso que, cuan simulacro de una mirada que “da un lugar en el mundo”, no hará más que invadir por los agujeros del otro mediante un abuso que aniquila cualquier diferencia, a fin de recobrar la seguridad de tener entre las manos (atrapado) aquel juguete-cosa que calmó el in****no infantil de ese que hoy necesita hostigar.

😱😳👹 Estamos separados, pero más juntos y pegoteados de lo que creemos. Ello nos torna vulnerables a las perversiones del amor y del odio, ya que ante excesos de miedo, hambre y furia, podemos llegar a ser y hacer cosas que trasciendan la necesaria ficción de la identidad.

👏🏽👏🏽👏🏽 Excelente serie de Netflix que recomiendo para que miremos y nos miremos.

01/05/2024

"Tal analfabetismo emocional vulnera especialmente a los veteranos. Aquellos hombres viejos socializados en ese Patriarcado del S. XX aún no demasiado interpelado, quienes mantenían su identidad estable y “segura” gracias a lo vital de sus funciones productivas, y a los roles que ocupaban dentro de comunidades con jerarquías de género vistas como naturales.

Una vez devenido el retiro. Una vez efectuado el cese de esas tareas que les asignaban un lugar social y que acaparaban casi la totalidad de su identidad (por lo que no exploraron otras dimensiones de sus emociones y vínculos, salvo cuando se anestesiaban con alcohol en el cafetín), muchos de estos hombres han quedado expuestos a una vulnerabilidad silenciosa avalada aún por esa máxima de que “los hombres no lloran” (léase: “no dan señales de su dolor hasta que lo irreparable irrumpe”)..."

AQUÍ LA COLUMNA COMPLETA
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https://elblogdejuanjopereyra.blogspot.com/2023/04/veteranos-la-columna-de-ruben-campero.html

“¿Cómo olvidarte en esta queja? cafetín de Buenos Aires, sin sos lo único en la vida que se pareció a mi vieja…” revela el ta...

01/05/2024

🖤 TODO lo que hemos construido (y destruido) con nuestras culturas se lo debemos a ellos y a sus cuerpos. 🖤 Si hoy conmemoramos el DÍA DEL TRABAJO es porque repudiamos moralmente la esclavitud de homo sapiens como sostén de la economía, la cual no colapsó cuando aquella se abolió. 🖤 Y sin embargo a ellos les seguimos explotando con la misma excusa ética y económica, y ni siquiera les reconocemos el lugar de esclavos en nuestra conmemoración. 🖤 ¿Que los demás animales no son personas y por eso los podemos esclavizar? Pues eso mismo se creía de homo sapiens racializados, colonizados y “salvajizados” desde criterios biológicos. 🖤 Recomiendo leer este libro del Historiador Jason Hribal para seguir pensando el tema, y conmemorar de modo más honesto el día del trabajo sin olvidar nuestro rol de esclavistas. 🖤