17/01/2020
Huitzilopochtli
Huitzilopochtli, el dios tutelar de la ciudad de México. Él se llama Opochtli (el izquierdo), esto es, el suriano; iyeccampa tonatiuh indica “a la derecha del sol”, para los mexicas señala y señalaba el Norte; iopochpa tonatiuh indica “a la izquierda del sol”, el Sur (Miguel Palma, Gramática azteca, p. 122).10 Y él se llama Huitzil-opochtli porque se les apareció con el aspecto de un colibrí (huitzitzilin) y les habló con la voz de un colibrí.
De ahí que su cara con frecuencia sea también dibujada surgiendo del pico abierto de un colibrí. Este disfraz de colibrí o la naturaleza de colibrí del dios, permite suponer que en él, nosotros podemos reconocer a un jefe tribal deificado. Según la creencia de los mexicas, después de que las almas de los guerreros caídos en combate y de los reyes mu***os habían andado durante cuatro años en el cielo del Este, y allí habían servido al sol con cantos y bailes, entonces se transformaban en diversas clases de hermosos pájaros, colibríes y mariposas, y volaban, buscando miel de flor en flor, en su morada en el cielo del Este, pero también descendían a la tierra (Sahagún, libro 3, Apéndice, cap. 3). Por esta razón se dice también, en el manuscrito de Sahagún (libro 1, cap. 1):
Era considerado especialmente como un guerrero y como dios de la guerra. Además, la noción mítica del joven dios sol está unida con su persona, ya que él es el dios qué fue engendrado partenogenéticamente, mediante la bola de plumas que baja del cielo, y que su madre (Coatlicue) oculta en el vientre, él es quien surge inmediatamente del vientre de su madre completamente armado con la xiuhcoatl (la serpiente de fuego), y mata a su hostil hermana Coyolxauhqui, y persigue a sus hóstiles cuatrocientos hermanos, los centzonhuitznaua, “los surianos”, abajo del Coatepetl (La montaña de la serpiente) apropiándose de sus bienes; es sin duda el joven dios del sol que asesina al fantasma de la noche y echa al ejército de las estrellas. Además del mencionado disfraz de colibrí, el dios se distingue por una raya azul en la mitad inferior de sus extremidades y por tener su cara pintada de azul y amarillo con rayas transversales, la pintura facial descrita como pilnechiualli (pintura de cara infantil) y hecha con conecuitlatl (excremento infantil). Su fiesta, Panquetzaliztli (el izamiento de las banderas) caía en el mes de noviembre.
