05/26/2024
Trong bài giảng Thánh lễ Chúa Nhật VIII Lễ Chúa Ba Ngôi tại giáo xứ Cát Ngòi tối 25.5, cha giám đốc Đại chủng viện Thánh Giuse Hà Nội Brunô Phạm Bá Quế chia sẻ: Cùng với Giáo hội hoàn vũ hôm nay chúng ta long trọng mừng đại lễ kính một Thiên Chúa Ba Ngôi. Điều đầu tiên chúng ta được mời gọi nhận ra rằng, Thiên Chúa Ba Ngôi là một mầu nhiệm không thể nào hiểu được. Cho nên mỗi lần lễ Thiên Chúa Ba Ngôi người ta lại nói về câu chuyện của Thánh Augustinô, một nhà thần học lỗi lạc của Giáo hội, một lần ngài suy tư về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi ở bờ biển và người không hiểu được làm sao một Thiên Chúa duy nhất lại là ba ngôi. Ngài thấy một em bé dùng múc nước đổ vào lỗ công cống ở biển, Ngài hỏi em làm gì thế? Em nói “con đang muốn tát cạn biển này vào trong cái lỗ công công”. Thánh Augustinô nói rằng “con làm một điều dại dột, không thể nào con làm được như thế”, em bé trả lời “cũng vậy ngài không thể nhét Thiên Chúa Ba Ngôi vào trong bộ óc nhỏ bé của ngài được”, thế rồi em bé rời đi. Thánh Augustinô nhận ra rằng Thiên Thần đã đến để nói cho Ngài biết rằng, con người không thể hiểu được màu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi.
Dù không hiểu được màu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi nhưng đây là màu nhiệm chúng ta luôn luôn tuyên xưng. Bất cứ cử hành nào trong Giáo hội cũng bắt đầu bằng lời tuyên xưng Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Khi tham dự Thánh lễ chúng ta đọc kinh Tin kính hát kinh Vinh danh đều tuyên xưng màu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, thế rồi khi kết thúc Thánh lễ linh mục ban bình an cho chúng ta cũng Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần…Tất cả đều là màu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi.
Điều thứ ba chúng ta được mời gọi nhận ra rằng, Thiên Chúa Ba Ngôi là màu nhiệm không thể nào hiểu được nhưng lại là màu nhiệm phải tin vì đó là điều Thiên Chúa mạc khải cho chúng ta, như nội dung trong Bài đọc 1 sách Đệ Nhị Luật “…Và hôm nay các ngươi hãy nhận biết và suy niệm trong lòng rằng: Trên trời dưới đất, chính Chúa là Thiên Chúa, chớ không có Chúa nào khác…”. Không có một Thiên Chúa nào khác ngoài Thiên Chúa của chúng ta, đó là một Thiên Chúa duy nhất, một Thiên Chúa duy nhất nhưng lại là Thiên Chúa Ba Ngôi như điều Chúa nói trong bài Tin Mừng theo Thánh Matthêu “…Mọi quyền năng trên trời dưới đất đã được ban cho Thầy. Vậy các con hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha, và Con, và Thánh Thần…”.
Suy niệm về màu nhiệm Thiên Chúa ba Ngôi cha Brunô Phạm Bá Quế nhấn mạnh: Màu nhiệm Thiên Chúa ba Ngôi là màu nhiệm tình yêu. Tuần trước chúng ta mừng Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, người ta ví Chúa Thánh Thần là nụ hôn bất tận giữa Chúa Cha và Chúa Con. Nhìn vào đời sống gia đình khi hai bạn trẻ kết hợp nhau nên một đó là hình ảnh Thiên Chúa Ba Ngôi. Người ta ví Chúa Thánh Thần là nụ hôn bất tận, nụ hôn tình yêu giữa Chúa Cha và Chúa Con vì là nụ hôn tình yêu bất tận cho nên hợp nhất lại Ba Ngôi chỉ là một Thiên Chúa mà thôi. Cho nên sứ điệp Lễ Thiên Chúa ba Ngôi mời gọi chúng ta chính là tin vào một Thiên Chúa Ba Ngôi duy nhất, chúng ta đến nhà thờ tham dự Thánh lễ là đang tuyên xưng tình yêu của chúng ta, niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa. “Hồng ân Chúa như mưa như mưa, mưa như thế này cũng không cản bước chúng ta đến nhà thờ đó chính là một lời tuyên xưng đức tin của chúng ta vào Thiên Chúa Ba Ngôi, và chúng ta được mời gọi tin tưởng mạnh mẽ vào Thiên Chúa, một Thiên Chúa ở với chúng ta mọi ngày trên trần thế “Thầy ở với các con mọi ngày cho đến tận thế” - Cha Brunô Phạm Bá Quế nói.
Theo cha Brunô Phạm Bá Quế Giáo hội chính là bằng chứng mời gọi chúng ta tin vào Thiên Chúa, bởi vì Giáo hội này là giáo hội đã bị bách hại, Giáo hội này là giáo hội đã bị chống đối, biết bao thế lực trần gian đã nổi lên chống lại Giáo hội này, đã muốn huỷ diệt Giáo hội này, sau tất cả giáo hội vẫn trường tồn, sức mạnh nào đã giúp Giáo hội vượt thắng các thế lực trần gian? Thưa đó chính là sức mạnh tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi, chính sức mạnh tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi đã bảo vệ, gìn giữ Giáo hội vượt qua tất cả sức mạnh thế gian, vì thế chúng ta được mời gọi tin tưởng tuyệt đối vào tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi.
Điều thứ hai chúng ta được mời gọi nhận ra chúng ta được Thiên Chúa yêu thương bởi Thiên Chúa chính là tình yêu. Tình yêu của Thiên Chúa được biểu lộ qua việc trao ban con một của Ngài để nhờ con người Ngài chúng ta được sống, Chúa Giêsu yêu chúng ta đến nỗi đã hiến dâng mạng sống của mình cho chúng ta, để nói với chúng ta rằng không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người đã hiến dâng mạng sống của mình cho người mình yêu. Thiên Chúa đã quy tụ chúng ta ở trong giáo hội để tất cả mọi người biết rằng chúng ta là con một cha, là anh em một nhà”.
Dẫn chứng cụ thể hơn về tình yêu của Thiên Chúa với giáo xứ Cát Ngòi, cha Brunô Phạm Bá Quế cho biết, công trình nhà thờ giáo xứ Cát Ngòi đang xây dựng và từng bước hoàn thiện chính là minh chứng cụ thể cho tình yêu Thiên Chúa bởi “...Ví như Chúa chẳng xây nhà, Thợ nề vất vả cũng là uổng công…”. Thiên Chúa yêu thương chăm sóc, chở che chúng ta qua bàn tay của cha mẹ, bàn tay của ông bà, bàn tay của chồng, của vợ… “Ôi lạy Chúa, mở cho con đôi mắt - Thấy tình yêu kỳ diệu Chúa khắp nơi”.
Điều thứ ba chúng ta được mời gọi làm chứng nhân cho tình yêu Thiên Chúa, làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa không chỉ đến nhà thờ dâng Thánh lễ mà chúng ta được mời gọi khi ra khỏi nhà thờ trở về gia đình hãy chở thành chứng nhân tình yêu Thiên Chúa ở trong gia đình bằng những hành động.
Trước khi kết thúc bài giảng cha Brunô Phạm Bá Quế chia sẻ tâm tình cảm ơn với tấm lòng quảng đại của bà con giáo dân giáo xứ Cát Ngòi giúp đỡ Đại chủng viện Thánh Giuse Hà Nội qua những mớ rau, cân thịt. Theo cha Brunô đó là mồ hôi là nước mắt là tình yêu của bà con giáo dân Cát Ngòi dâng lên Chúa.