23/10/2025
Тіхар та Непалський Новий Рік: вшанувати собак, ворон, корів, буйволів, братів та сестер, і зрештою себе самого 🙏
З кінцем мусонів в Непалі приходить осінь. Час збору врожаю настає саме після сезону дощів. І в дні коли врожай вже зібрано, коли у непальських старовинних містах та селищах прямо у дворах і навіть на площах просушують рис на розстелених підстилках та сушать яскраво - червоний перець приходить і новий фестиваль, що відзначає цю подію, завершення сільськогосподарського сезону. Тоді ж вже і починають готуватися до зустрічі Нового року Непал Самбат (Ера Непалу).
Власне наприкінці жовтня (або на початку листопада) згідно з місячним календарем відзначається Тіхар, свято світла, радості і багатства – непальський варіант Дівалі. Як і в Індії, центральну роль тут займає богиня Лакшмі, дружина Вішну що любить світло і дарує багатство. Присутній тут і Ямараджа, бог смерті, якого також шанують: навряд чи можна було б говорити про перемогу життя і світла – а саме це символізує Тіхар - не вшанувавши їм протилежне, смерть і навіть темряву. Принаймні так би сказали і індійці, і непальці. І тому Яма або Ямараджа отримує пуджі і підношення теж. І все аби вмилостивити його і подбати про власне довголіття. Однак як і майже все в гімалайській країні має свої унікальні особливості. Кульмінацією 5 – денного фестивалю є непальський Новий рік. Свято Нового Року в Непалі святкують декілька раз – все залежить від того чи іншого календаря, або ери (Ера Бікрам, зокрема). Але на осінь припадає Новий Рік за питомо місцевим календарем – за ерою Непалу (Непал Самбат).
2025 року святкування стартували 19 жовтня. В перший день, Каг Тіхар, шанують ворон. З одного боку тут виявляється доброта і співчуття до всіх істот (не тільки ворон – до всіх). Але ворона також вважається посланцем Ями. Тому задобрити її – зробити приємне богові смерті. В цей день для ворон влаштовують королівське частування, виносять горішки, рис. Птахи в цей день відчувають особливу увагу – їм влаштовують пуджі.
Другий же день непальського Тіхару (цього року 20 жовтня) – день шанування собак. Чотирилапі отримують тіку на чоло з червоного порошку; на песиків одягають гарні гірлянди з квітів, і іноді різні прикраси, і звісно ж пригощають смачними стравами. Згідно з міфами собаки стережуть ворота Ями, вони охоронці потойбічного життя. Тому їх вшанувати також так важливо. Непальці можуть згадати і історію про одного з братів Пандавів, що відмовлявся оселитися на небесах разом зі своїми 4 братами без свого вірного і доброго пса.
Лакшмі, богиня багатства, особливо шанується на 3 день. Все починається вдома: в кожному непальському домі є особливе святилище для Лакшмі (а шанують її в Непалі як індуїсти, так і буддисти), відоме як «скарбниця». Там невеличка скульптура богині з дерева отримує поклоніння, молитви вірян. Їй приносять квіти, рис, монети і інші дари. Спеціально для свята розмальовують вручну невеличкі картинки, де зображено богиню Лакшмі в момент принесення їй дана (дарів) людьми і іншими божествами. Лакшмі Пуджа маніфестує перемогу світла над темрявою і є традицією глибоко вкоріненою в непальській культурі.
В наступні дні також є традиція шанувати корів та буйволів. Корови уособлюють «матір землі», асоціюються із богинею Лакшмі або з Крішною. Зрештою корови священні для індусів самі по собі. А буйволи потребують пуджі, адже без їх допомоги у господарстві не можливо буде знову працювати весь наступний рік і знову зібрати новий врожай.
Після того як урочисто відлунали пуджі Лакшмі біля домашніх вівтарів і в храмах до Непалу приходить Новий рік Непал Самбат. 22 жовтня непальці зустріли 1146 р. цієї ери. Його почали відзначати ще 879 р. за наказом короля Непалу. Та народні легенди відзначають особливу роль у запровадженні свята простому, але кмітливому купцю. Його звали Шанкадгар Сакхва. Шанкадгар зумів (правда не без помочі богів) допомогти всій країні повернути борги. Але особливо його запам’ятали за те що він сам віддав борги бідняків. А єдиною умовою до короля було розпочати святкувати новий рік за новим календарем. Так почали відзначати Новий рік за Ерою Непалу (тобто Непал Самбат). Це свято символізує для непальців достаток, взаємодопомогу та єдність суспільства, та щедрість, очищення від негараздів попереднього року. Прохаючи богів та бодгісаттв в день Нового року Непал Самбат про поміч і сприяння, злагоду та мир, відбуваються пуджі у монастирях і храмах. Буддійська сангха спеціально до свята робить великі красиві мандали з кольорових піщинок прямо у дворах віхар.
В цей же день проводять особливий ритуал, що несе очищення і довголіття та здоров’я – ма пуджа. А інакше – шанування себе. Зробивши із рису, горіхів, фруктів і кольорових порошків мандалу (сакральну діаграму) кожен проводить пуджу для самого себе. Після цього продовжують робити пуджі для інших членів сім’ї, для близьких. Благословляючи родича, той хто проводить пуджу ставить на чоло червоною фарбою тіку. Надзвичайно сильною вважається пуджа бхаі, шанування братів сестрами. Непальці вірять що у новому році така пуджа дарує надзвичайно сильний захист (і навіть здатна перемогти смерть) і що вона зміцнює любов та дружбу між братами та сестрами. У відповідь брати також вшановують сестер і дарують подарунки. Цікаво, що ті хлопці й чоловіки що не мають сестер, все одно проходять через цей ритуал – тоді його проводять для них хтось із «названих» сестер, тобто їх подруги.
Автор: Дмитро Марков, непаліст Інституту
