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《閩海王鄭芝龍》【上】含冤闖蕩東瀛書摘連載(2) #第一篇請見留言處連結​  我要何金定先向西拉雅長老問明白,竹簍裡有幾張鹿皮?打算換什麼東西?擺在沙灘上的東西夠嗎?可不可以用錢買?​  「鹿皮有一千兩百多張,沙灘上的東西夠了,他們去年跟開...
22/01/2025

《閩海王鄭芝龍》【上】含冤闖蕩東瀛
書摘連載(2)
#第一篇請見留言處連結

  我要何金定先向西拉雅長老問明白,竹簍裡有幾張鹿皮?打算換什麼東西?擺在沙灘上的東西夠嗎?可不可以用錢買?

  「鹿皮有一千兩百多張,沙灘上的東西夠了,他們去年跟開大船來這裡的黃頭髮、紅頭髮的人講,要砍柴劈竹子用的柴刀和鋸子、打獵用的獵刀、水煙桿和煙袋,女人要針線和織布機,但是這次這位黃頭髮的人沒有帶來。」
何金定指著沙灘上的貨品說:「他們不會用錢,東西都是用換的。」

  「原來如此。」我要何金定請西拉雅人先拿兩百張鹿皮,擺在沙灘上。
  「報告船長,他們說,這些東西只能換兩百張鹿皮,最近鹿皮產量減少。」
  「什麼?只有兩百張?這些天殺的強盜,以前這些就能換一千……」弗拉美歐拔出手槍指著我說:「尼可拉斯,如果你從中搞花樣,我發誓一定殺了你。」
  我向後退了幾步。
  「金定兄,你趕快再跟他們講幾句話,隨便講,只要他們有講話就好。」

  何金定指著葡萄牙人的貨品嘰嘰嚕嚕,西拉雅人也七嘴八舌地回應。
  何金定聽完說:「我問他們家裡幾個小孩,他們都說完了,再來呢?」

  「報告船長,我沒有耍花樣,西拉雅人剛剛破口大罵說,去年開始吹北風之後的第一艘從北往南的大帆船來這裡,他們要求下次要用獵刀、柴刀、鋸子、針線和織布機交換鹿皮,他們沒有看到這些東西,所以不換。」

  「啊!」弗拉美歐放下手槍,踱步繞圈子,手指在下巴撫弄鬍子,大罵:「是希拉里歐忘了,可惡,他竟忘了提醒我。沒錯,去年那艘船就是我的船,我沒有準備這些東西。」弗拉美歐歪著頭想了一會兒,換上笑臉對我說:「現在該怎麼辦,麻煩您幫幫忙。」

  弗拉美歐語氣變得恭敬,我知道踩到他的痛腳了。
  「船長,我不敢翻譯了,這是要命的工作,剛才差點被您打死。」我結結巴巴地說:「我沒有辦法獲得您充分的信任,您還是自己和西拉雅人談吧。」說完,我轉身欲走。
  「尼可拉斯,拜託幫幫忙。」弗拉美歐拉住我:「不然除了五匹布,我再加五枚銀元。」
  我默不作聲。

  「十枚銀元,你那十枚銀元退給你,再加五匹布,總共十匹布。」弗拉美歐以幾近哀求的語氣說:「十枚銀元加十匹布,請你務必幫忙促成這筆交易。」
  我依然不作聲,低聲嘆氣,頻頻搖頭。
  「你還要更多?」
  「載我去日本。」我提出條件。
  「不行,偷渡人口被日本人抓到很麻煩。」弗拉美歐說:「日本幕府將軍不喜歡天主教,我們在那裡做生意要非常小心。」
  「好,這位漁夫何先生也要兩匹布當工錢。」我說:「還有,您要充分信任我,不可以再掏槍指著我。」
  「好,這兩個條件我可以答應。」弗拉美歐點頭,「趕快問他們,可否用其他物品交換?」
  我點點頭,再度走到何金定身旁。
  我透過何金定和西拉雅人聊天。

  年長的名叫歐巴(黑肉,皮膚黝黑之意),是西拉雅族麻豆社的長老;體格強壯、肩膀有刀疤的是頭目烏魯;另一個則是烏魯的弟弟卡魯。他們說,這裡的鹿多到捕不完,除了四、五月雌鹿懷孕期間不捕鹿,其他季節都可以捕獵,原先不知道鹿皮可以用來交易,以前獵鹿取肉,鹿皮除了縫製衣服,其他的都丟棄。

  麻豆社位於大海灣北方第三條溪出海口的上游,族人有一千多人;大海灣這一帶屬西拉雅人的新港社地盤和獵場,他們是獲得新港社頭家的同意,在此暫留幾天。
  卡魯說,他們扛著鹿皮到這裡等船交易已經第七天了,他老婆懷孕即將臨盆,他急著想回家;不然新港社的頭家也會趕他們回去。

  接著與何金定聊天。
  他說,在廈門無地無田,謀生不易,只好渡海平湖(澎湖,以下均稱澎湖)和大員,捕魚為生。
每年十月底,乘北風搭船到澎湖娘媽宮堂兄處暫住幾天,再渡海到大員、大灣,也就是現在這個地方,從十一月起到翌年一月,在寒冷的冬天捕烏魚,特別在冬至前後是捕魚旺季,屆時會有上百名漁民到此捕烏魚,剖魚腹取魚卵做成烏魚子,將烏魚及其他的漁獲晒成魚乾,或醃漬成鹹魚,四月底或五月再乘初起的南風經澎湖、金門回廈門,出售烏魚子、魚乾和鹹魚。

  「如此忍受寒冷、日晒風吹辛苦大半年,勉強溫飽而已。」何金定哀怨地訴說著他的捕魚人生,我看著他乾黑的臉龐,深深嵌進額頭的皺紋,想像著那是多少雨露風霜造成的刻痕。末了,他總結一句:「賺嘸食,餓袂死!」

#閩海王鄭芝龍 #鄭芝龍
#歷史小說 #鄭成功

◤2025 聯經「人文企業獎」得主揭曉!◢​⠀由聯經出版主辦的第二屆「人文企業獎」,近日評選結果揭曉,共24家企業及機構獲獎。連續兩屆參與評選的陳冲董事長表示,第二屆的參獎案例整體水準提升,競爭激烈。​⠀聯經出版創立50年來,以人文為核心,...
22/01/2025

◤2025 聯經「人文企業獎」得主揭曉!◢
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由聯經出版主辦的第二屆「人文企業獎」,近日評選結果揭曉,共24家企業及機構獲獎。連續兩屆參與評選的陳冲董事長表示,第二屆的參獎案例整體水準提升,競爭激烈。
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聯經出版創立50年來,以人文為核心,倡議社會的人文風氣。去年第一屆「人文企業獎」獲得熱烈迴響,第二屆邀請五位產官界跨部會首長組成評審團,由願景工程基金會陳冲董事長擔任評審召集人,邀集教育部林騰蛟次長、文化部李靜慧次長、農業部杜文珍次長、國家發展委員會彭立沛副主委共同擔任評審。
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「人文企業獎」共分五個類別獎項,「社會關懷」、「藝文推手」、「教育提升」、「地方發展」及「動物保育」,從多種面向彰顯人文精神,評選後授予典範獎、卓越獎、傑出獎三種獎別。本屆新增「創新特別獎」,鼓勵具創新和影響力者,以及「特別貢獻獎」,由當屆評審團提選出深具人文永續影響力之個人。
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本獎項首次頒發的「特別貢獻獎」,頒予長期扶持藝術文化,貢獻卓越的和碩董事長童子賢先生。評審團表示,童子賢身為科技人,不遺餘力支持藝文、推動閱讀文化,以個人名義資助多部影視作品,也贊助遇到困境的藝術與公益團體。評審們盼透過此獎項,對這位在文化保存、藝文素養提升,對社會文化貢獻良多的企業家表達敬意和謝意。
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經過評審團的審慎評選,2025 第二屆「人文企業獎」共24件項目獲獎項殊榮。
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在「社會關懷」組,典範獎由成立26年、因應唐氏症與身心障礙者的「中華民國唐氏症基金會」,以及成立20年致力於提供醫療資源不足地區醫療服務的「台北慈濟醫院」榮獲。而卓越獎頒予投入20年改善偏鄉和沿海地區醫療資源的「新國民醫院」、推行13年的『1919食物銀行』計劃的「中華基督教救助協會」、長達8年以『鴻海獎學鯨』支持清寒家庭的「鴻海教育基金會」、長達28年執行偏鄉弱勢學子助學活動的「富邦慈善基金會」、以及執行22年的『技嘉有愛家遭變故獎助學金』計劃的「技嘉教育基金會」獲得。
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「社會關懷」組傑出獎則由舉辦20年『身心障礙才藝獎』的「台北富邦銀行公益慈善基金會」、串聯員工和客戶隨手捐零錢『公益撲滿』專案的「公勝保險經紀人股份有限公司」、關懷偏遠地區長者,並改善醫療可及性的「彰濱秀傳紀念醫院」、與土地和社會共好的B型企業「芙彤園」、以及透過營養健康知識關懷孩子和長者的「佳格食品」獲得。透過線上線下傳播金融知識的「台北富邦商業銀行股份有限公司」榮獲傑出獎以及創新特別獎。此組別的創新特別獎頒給開創『移民工友友善服務』計劃的「全家便利商店」及攜手社福團體投入高雄偏鄉住屋修繕的「根基營造」。
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「藝文推手」組別由14年來支持藝文團體,推廣藝文活動的「磊山保險經紀人股份有限公司」榮獲典範獎。卓越獎則頒予8年扎根偏鄉藝文教育的「中國信託商業銀行文教基金會」以及長達24年透過資源整合和藝企合作的「研揚文教基金會」。透過開館18年的『彰濱秀傳人文藝術館』、展現藝術也安定病人身心靈的「彰濱秀傳紀念醫院」榮獲傑出獎。
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「教育提升」組別中,典範獎由耕耘18年『大手拉小手-助學、引導、育成』計劃的「普仁青年關懷基金會」獲得。卓越獎頒予10年來透過閱讀節目、媒體平台等不同形式提升閱讀風氣的「冠德玉山教育基金會」。傑出獎頒予透過出版品傳播日常醫學普及知識的「惟生醫學文教基金會」。
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「地方發展」組別由成立12年,致力於永續農業,帶動雲林地方創生行動的「三小文創有限公司」榮獲卓越獎及創新特別獎。
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「動物保育」組別,由深耕於鳥類保育、復育、棲地經營和教育推廣的「高雄市野鳥學會」榮獲典範獎。
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第二屆「人文企業獎」的獲獎業者來自各種領域和產業,做法也多元,教育部次長林騰蛟對此深表讚許,「企業本身在很多的人文創新做法都有不錯的展現,讓我們看到企業經營的高度。」而國發會副主委彭立沛重視企業的持久影響力,「企業社會責任能夠永續持續下去,其實是非常不容易的事情,對於有人文企業想法的公司,是很值得給他們獎勵的。」
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文化部次長李靜慧肯定「人文企業獎」的舉辦,「聯經跨出了這一步,讓我們感受到人文精神不只有在人文單位裡,而是在各行各業裡都可以存在,也確實存在。」農業部次長杜文珍從參獎案例看到每個企業在各自階段中努力,希望獎項給予他們肯定,也盼鼓勵更多企業加入。
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聯經「人文企業獎」將於4月舉辦頒獎典禮、鼓勵與表揚企業組織的人文投入,也會將評審建議回饋所有參獎的企業組織,期盼帶來啟發,促進社會共好!

#聯經出版 #人文企業獎 #得獎名單 #企業人文奉獻
#唐氏症基金會 #台北慈濟醫院 #新國民醫院 #鴻海教育基金會 #富邦慈善基金會 #技嘉教育基金會 #台北富邦銀行公益慈善基金會 #公勝保險經紀人 #彰濱秀傳紀念醫院 #芙彤園 #佳格食品 #台北富邦商業銀行 #全家 #根基營造 #磊山保經 #中國信託文教基金會 #研揚文教基金會 #普仁青年關懷基金會 #冠德玉山教育基金會 #惟生醫學文教基金會 #三小文創 #高雄市野鳥學會 #童子賢

▋蔡詩萍第一本跑步散文:《我還在跑,沒時間變老:人生賽道的四十個擇學【限量簽名版】》作者:蔡詩萍|1/23 上市⠀跑完就好!人生尾段班的奮戰哲學!在過半的人生階段,他如何卸下重重光環,毅然選擇重新起跑,開啟一段賽道中場的思索,關乎人生,也關...
22/01/2025

▋蔡詩萍第一本跑步散文:《我還在跑,沒時間變老:人生賽道的四十個擇學【限量簽名版】》
作者:蔡詩萍|1/23 上市

跑完就好!人生尾段班的奮戰哲學!
在過半的人生階段,他如何卸下重重光環,毅然選擇重新起跑,
開啟一段賽道中場的思索,關乎人生,也關乎馬拉松

身為作家,他寫生活點滴的散文、談紅樓聊齋經典;
身為媒體人,他主持藝術討論,拿下一座金鐘;
這次,他盤點過往、重啟人生,從Somebody到Nobody,
化身為人生與馬拉松賽道上數千至上萬名跑者中的一員。

在跨越中場的生命階段裡,面對青春不再、體力大不如前,
除了滿懷感傷的回憶往昔,又或是坐在電視機前等待歲月倒數外,
還能做些什麼?還能創造什麼意義?

蔡詩萍做了不一樣的選擇!
因為健康問題與內心驅動,他開始起跑;
如今,他更愛上跑步,進而在跑道上書寫自己獨到的節奏與體悟,
成為打破日常慣習的四十個選擇哲學!

◎對馬拉松賽道好奇的人,應該要看!

人生苦短,年過半百為何還要重當艱苦的馬拉松新生?
忙寫作、工作,休息都不夠了,怎麼還有時間跑?
不必搶快破紀錄,「跑不快」反而更快樂?
肯亞菁英跑步選手,也會坐上失敗的跑馬回收車?
長達四十二公里的賽事,邊跑邊想的是什麼?
如果你對上述感興趣,那就不容錯過這本書,
這些問題,只有「跑者蔡詩萍」才會給出最趣味又深刻的回答!

◎跑在人生賽道的每個人,更應該要看!

他以多年跑馬拉松的經歷和體會,深入探討人生哲學的核心議題,透過馬拉松中的痛苦與挑戰,不斷體驗和重新認識自己的存在價值,從中感受到真實的自我。

▍由此至彼的挑戰與跨越

每一次的奔跑,都是身體在空間中的挑戰。上下坡、晴雨天,皆與不同環境進行較量,透過雙腳丈量世界。他透過跑進台灣各地的鄉間小道、高速國道或人煙罕至的深山,也從台灣到日本跨越地理與文化,進而發現賽道上「堅持與超越自我」的共同語言。

▍成為「慢咖」,與歲月和解

中年以後的年齡與時間流逝,也是他在賽道上的深刻感觸。跑步過程中,他看見不同時前的自己,從學校操場上的青澀少年,為人丈夫、成為父親,到如今的後中年跑者。每一次的跑馬都是在與時間賽跑,但他與之抗衡的方式不是「搶快」,反而是以「不快跑者」的後段班姿態,學會珍惜每一步的珍貴經歷,細細體會每一馬的自我成長。

特別的是,棄賽、超過時限「被關門」的無奈與豁達,更是他接納現在的自己、與之為友的寫照。

▍不孤單,熟悉又陌生的跑伴

賽道上,跑者們撇開平日裡的身分與社會地位,僅僅以一名「跑者」存在著。他見過腦性麻痺的跑者,步伐笨拙但穩定前行,甚至在與他擦肩而過時,還能為他微笑喊加油。還有許多來自陌生人的善意,分享一瓶水、陪跑在後段班,這些來自他人無聲的支持,展現出跑步中的人性溫暖與力量。

無論是初次接觸跑步,還是已有豐富的跑馬經驗,藉由蔡詩萍跑出的內心風景,這本書都將帶來人生與馬拉松賽道「在路上」的深遠啟發。

- -

◆ 作者:蔡詩萍
我是蔡詩萍。
一個政治學的科班生。
一個文學的寫作人。
一個藝術的愛好與評論者。
一個業餘馬拉松跑者。
一個電影紀錄片的重度影迷。
一個相信自己走到最後依舊捧書閱讀而開心的老靈魂。
拿過中國文藝獎章(散文類)。
拿過廣播金鐘獎(教育文化類)。

近幾年出版了《李後主事件簿:他死一次,活了千年》、《主席,請問台灣怎麼辦:許信良評傳》、《我們聊齋吧:人鬼狐妖,你糾纏我癡迷》、《爸話西遊:講故事給女兒聽很幸福》。
最好的人生選擇是,晚婚但還是結婚、生女了,因而有了更多對人生本質與中場以後的思索。
我應該會繼續寫下去。你等著。

目前暫時服務公職於台北市文化局。
歡迎到我的個人臉書、IG上互動。

《我還在跑,沒時間變老:人生賽道的四十個擇學》
2025/01/23 上市

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【藝術近來被用於記錄特定事件】 #大英博物館​對東南亞人來說,世界上住著肉眼看不見的靈魂、祖先、惡魔和神祇,祂們與來自印度次大陸的印度教和佛教的概念和圖像、透過阿拉伯人和印度穆斯林商人傳播的伊斯蘭信仰,以及各種基督教派的價值觀交織在一起。​...
21/01/2025

【藝術近來被用於記錄特定事件】
#大英博物館

對東南亞人來說,世界上住著肉眼看不見的靈魂、祖先、惡魔和神祇,
祂們與來自印度次大陸的印度教和佛教的概念和圖像、透過阿拉伯人和印度穆斯林商人傳播的伊斯蘭信仰,以及各種基督教派的價值觀交織在一起。

直到近代以前,藝術不被認為是有別於手工藝、表演或日常生活的獨立範疇,它是由社會各階層所生產,也是為社會各階層而生產。
也沒有特定材料被認為比其他材料更能代表藝術;它們或耐用或短暫的特質被運用到不同的用途上,像是供奉神靈的石廟,到提升宗族聲望的木雕、日常使用的漆器、編織的樹葉供品、保護作用的紋身、可實用和展示用的籃子,以及表演中使用的面具或戲偶。

物品的功效——展示社會身分和地位,以及使環境更有力,和神與精神世界溝通,或孝敬祖先以確保家族、社會和世界當前和未來的福祉——才是最重要的。

東南亞藝術家通常不會在自己的作品上簽名,而且許多類型的文物都是合作製造。自19世紀以來,為藝術而創造的作品產量增加。
藝術近來被用於記錄特定事件,例如越南對美國的戰爭,以及當時的越南社會。今天,東南亞的當代藝術蓬勃發展。

——節錄自《大英博物館裡的東南亞史》〈緒論〉/亞歷山卓.葛林(Alexandra Green)著

#大英博物館裡的東南亞史 ​ #東南亞史 #博物館
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2025年的第一場閱讀盛典即將登場!聯經出版邀請您參加台北國際書展,共同踏上知識探索之旅。⠀活動場次表已經出爐,歡迎您來參加,讓我們透過思想的碰撞與對話,共同探索歷史、生活、童書、文學與多元領域的精彩。⠀║ #2025台北國際書展 ║⠀◖展...
21/01/2025

2025年的第一場閱讀盛典即將登場!
聯經出版邀請您參加台北國際書展,共同踏上知識探索之旅。

活動場次表已經出爐,歡迎您來參加,讓我們透過思想的碰撞與對話,共同探索歷史、生活、童書、文學與多元領域的精彩。

║ #2025台北國際書展 ║

◖展期資訊◗
2/4(二)-2/6(四)10:00~18:00
2/7(五)-2/8(六)10:00~22:00
2/9(日)10:00~20:00

◖聯經展區◗
台北世貿一館1樓,聯經B402展區,聯經童書A122展區
#展場地圖詳見留言

◖更多聯經2025台北國際書展活動◗
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▋《臺灣原住民文學選集.散文【三冊套書】》主編:孫大川|1/23 上市⠀睽違20年,新編.臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年⠀▉散文(一)⠀精選收錄高一生、黃貴潮、高英傑、伐依絲.牟固那那、...
20/01/2025

▋《臺灣原住民文學選集.散文【三冊套書】》
主編:孫大川|1/23 上市

睽違20年,新編.臺灣原住民文學選集
原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年

▉散文(一)

精選收錄高一生、黃貴潮、高英傑、伐依絲.牟固那那、奧威尼.卡勒盛、夏本奇伯愛雅、胡德夫、孫大川、伊替.達歐索、浦忠成、夏曼.藍波安、瓦歷斯.諾幹……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。

隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(一)之中,橫跨半世紀的日記、隨筆、報導文學,描摹出繁複的時代肌理,鐫刻打磨著傳承千年的精神信念,讓世界聽到了原住民文學中鏗鏘昂然的哲思聲響。

▉散文(二)

精選收錄瓦歷斯.諾幹、里慕伊.阿紀、拉黑子.達立夫、啟明.拉瓦、達德拉凡.伊苞、桂春.米雅、林佳瑩、悠蘭.多又、打亥.伊斯南冠.犮拉菲、馬紹.阿紀、利格拉樂.阿𡠄、董恕明、多馬斯.哈樣、亞榮隆.撒可努、幸光榮、Nakao Eki Pacidal……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。

隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(二)之中,泳渡記憶之河的短文、漫談、隨筆、報導文學,織入了對個人、族群、社會的思索與探問,每一篇滿盈著細膩的感受和洞察,讓世界看到了原住民文學中獨到深刻的創造力。

▉散文(三)

精選收錄乜寇.索克魯曼、陳宏志、余桂榕、田雅頻、胡信良、姜憲銘、沙力浪.達岌斯菲芝萊藍、馬翊航、程廷、陳孟君、潘一帆、甘炤文、然木柔.巴高揚、亞威.諾給赫、游以德、鄧惠文、黃璽、潘貞蕙、潘宗儒、麗度兒.瓦歷斯、李庭宇、李真理……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。

隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(三)之中,巡遊天地胸襟的短文、漫談、隨筆、報導文學,清新如湧泉或犀利如鋒刃的敘事,每一篇承載著祖靈的眷顧與對文化熾熱的情意,讓世界體驗了原住民文學中奔騰不屈撓的生機。

══ 本書特色 ══
• 原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻!2000年後,最佳亦是最全面的原住民作家散文讀本,一套三冊。 
• 囊括50位原住民作家,收錄127篇作品,作者出生跨度從1943-1997年超過半世紀,發表時間集中在近20年間,呈現時代變遷下的原住民文學軌跡。
• 山海文化雜誌.原著授權.新編新選!優先編選近20年的新生代作家及重量級文壇前輩的散文作品,重新取得作品授權及收錄,是讀者一窺原住民作家獨到深刻的創造力,最全面的作品選集。

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◆ 主編:孫大川(paelabang danapan)
卑南族。1953年生於臺東縣卑南鄉的下賓朗部落(Pinaski)。「山海文化雜誌社」創辦人。比利時魯汶大學漢學碩士。曾任教於東吳大學、清華大學、輔仁大學、政治大學、臺灣大學等校。曾擔任東華大學民族發展研究所所長、民族語言與傳播學系系主任、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長、財團法人公共電視文化事業基金會董事、國家表演藝術中心國家兩廳院董事等。2009年擔任原住民族委員會主委,2014年擔任監察院副院長。現為總統府資政、東華大學榮譽教授、臺灣大學與政治大學臺灣文學研究所兼任副教授,以及臺東縣立圖書館總館名譽館長。

著有《久久酒一次》、《山海世界——臺灣原住民心靈世界的摹寫》、《夾縫中的族群建構——臺灣原住民的語言、文化與政治》、《搭蘆灣手記》、《姨公公》、《BaLiwakes,跨時代傳唱的部落音符——卑南族音樂靈魂陸森寶》等書。並曾主編中英對照《臺灣原住民的神話與傳說》系列叢書10冊、《臺灣原住民族漢語文學選集》7冊,且與日本學者土田滋、下村作次郎等合作,出版日譯本《臺灣原住民作家文選》9冊。

《臺灣原住民文學選集.散文【三冊套書】》
2025/01/23 上市

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▋光與闇、善與惡的角力,追索人類的墮落與救贖:西方不朽史詩經典《失樂園》,邱源貴教授全新中譯本,典藏優惠 470 元(原價580元,全家貨到付款,含運費)⇨https://linkingthink.com/MS184721⠀「此志不變,就算...
17/01/2025

▋光與闇、善與惡的角力,追索人類的墮落與救贖:西方不朽史詩經典《失樂園》,邱源貴教授全新中譯本,典藏優惠 470 元(原價580元,全家貨到付款,含運費)
https://linkingthink.com/MS184721

「此志不變,就算聲音沙啞或難以出聲亦然,雖然世道大壞時,人性不免墮落;人性雖不免墮落,但在世道大壞、眾口悠悠時,亦不失其志。」——《失樂園》

◼︎挑戰君權與教權,詩人密爾頓以長詩抒發理想

墮落天使路西法化身為蛇,誘惑人類亞當的另一半夏娃摘食智慧禁果,亞當與夏娃同擔罪恥,而被逐出天庭樂園。這份原罪將世世代代承襲,神與人的關係覆水難收,人能依靠的不再是順服,而是自由意志......

《失樂園》是一部出版於17世紀風雨飄搖時的史詩,當時瘟疫肆虐、倫敦焚城,政教合一的君主權威也受到挑戰。約翰・密爾頓在雙目失明、政治失勢之後,寫下氣勢磅礡的長詩。他認為,人可挺起良心對抗教會,同理便可挺身對抗政府。雖然在詩中將撒旦英雄化:「寧在地獄稱王,不在天堂為僕。」但是他更藉著撒旦之無行與自我矛盾,反映對查理二世王政復辟的想法。

◼︎探討人性、自由與權力的永恆課題

英國詩人拜倫說密爾頓是「詩人中的巨擘」,哈佛學者布希認為《失樂園》「其神話精髓的鋪陳以及對人之莊嚴與苦痛所作的描繪,都是真情的。」《失樂園》的偉大遠不止於其文學成就。除了蘊含飽滿的基督教神話意旨,更是一部意涵豐富的政治寓言。密爾頓企圖辯證「上帝之作為」與君權神授等等天賦的正當性,冀望恢復人因犯過而失去的自由與樂園,並哀悼命運多舛的共和體制。

「讀《失樂園》不只是文本的賞析和解讀,以及對《聖經》的再詮釋,它更是引領讀者走向密爾頓所處的17世紀英國、他的心路歷程、他的革命志業,以及他踽踽獨行,不為勢劫、不為利誘,自反而縮,雖千萬人仍往矣的胸懷!」—— 邱源貴

這份永不妥協的精神,正是《失樂園》歷久彌新的關鍵。

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《失樂園》
作者:約翰.密爾頓|譯者:邱源貴|黑白印刷|平裝|648頁|25開

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【經典聯聯看 EP43】50 種經典說書|《#魔戒三部曲》:從二元對立到多重宇宙,以深厚學識奠定奇幻文學的里程碑。⠀主持人|林載爵 聯經出版發行人來賓|趙恬儀 台灣大學外國語文學系教授⠀本集節目邀請到台灣大學趙恬儀教授,與林載爵發行人領讀奇...
17/01/2025

【經典聯聯看 EP43】50 種經典說書|《#魔戒三部曲》:從二元對立到多重宇宙,以深厚學識奠定奇幻文學的里程碑。

主持人|林載爵 聯經出版發行人
來賓|趙恬儀 台灣大學外國語文學系教授

本集節目邀請到台灣大學趙恬儀教授,與林載爵發行人領讀奇幻文學經典作品──《魔戒三部曲》。節目的一開始,發行人先跟聽眾分享托爾金作品繁中版的出版,是一個從冷門到經典的歷程。引進之初評估台灣讀者並不熟悉奇幻文學,因此先出版前傳《哈比人》,兩年後再推出《魔戒三部曲》,但仍激不起市場水花。直到2000年後,哈利波特系列帶動奇幻文學風潮,搭配改編電影發行,才讓這部作品重新受到關注,最終在台灣讀者間建立起經典地位。托爾金創作深受英國自然景觀啟發,作品中對山川河流的描寫成為奇幻世界的重要基石。因此除了文學地位外,《魔戒三部曲》也為讀者提供了探索英雄旅程和文化象徵的全面體驗。

#托爾金的背景及成就
在《魔戒三部曲》前,西方世界沒有將奇幻作品視為成人閱讀的文學類型,認為魔法、小矮人、獨角獸等是兒少閱讀的領域。直到托爾金以深厚學養,結合文學、語言、歷史與神話學背景構建了中土世界,為作品注入深度具知識性的元素,才正式建立了奇幻文類系統的基礎。而後1960年代美國出版平裝本,托爾金作品更成功跨越至大眾文化視野,不僅成為英美小學教材,甚至打破框架成為學術研究材料。

#權力與邪惡
《魔戒三部曲》中談論友誼、勇氣及忠誠等問題,在這之中,最出彩的是托爾金對權力的誘惑與自我戰勝的描寫,以及邪惡如何激發對善的追求與反思。在故事中,他巧妙地讓角色擁有魔戒,感受到權力既能賦予改變世界的能力,也可能腐蝕自己的人格與靈魂,這樣面對誘惑的選擇,往往更考驗一個人的人性底線。再者、托爾金創造出魔王索倫這個絕對反派的角色,使其隱藏在每一個角色對至尊戒的渴望裡。透過精湛的敘事模糊了善與惡的界線,展現邪惡如何在權力的名義下被正當化,甚至成為實現善的手段。這種設置打破了傳統二元對立的框架,讓讀者重新思考善惡的複雜性。

#故事與現實世界的連結
托爾金親身參加過兩次世界大戰,儘管他本身表態作品並無借鏡真實經驗,也與無關隱射。但《魔戒三部曲》中明顯可以讀到他對戰爭經歷的反思,批判對現代主義和工業化,暗諷人類社會階級分化。托爾金創造精靈這個種族,透過精靈與自然共生的理想形象,不難讓讀者感受其將故事與現實世界對照。

🎧本集重點
02:15 《魔戒三部曲》的出版背景
06:30 《魔戒三部曲》在奇幻文學所奠定的地位
16:20 托爾金如何建構龐大中土世界
22:50 對談托爾金作品中權力與邪惡議題
37:12 托爾金的創作與其真實生命經驗的連結
42:28 如何閱讀中土文學世界系列作品?
47:47 朗讀書中片段
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📙《魔戒首部曲:魔戒現身(全新修訂譯本)》:https://linkingthink.com/L18425201
📙《魔戒二部曲:雙城奇謀(全新修訂譯本)》:https://linkingthink.com/L18425202
📙《魔戒三部曲:王者再臨(全新修訂譯本)》:https://linkingthink.com/L18425203
📙《哈比人(全新修訂譯本)》:https://linkingthink.com/L184251



#聯經50 #經典聯聯看 #托爾金 #奇幻文學 #中土世界 #魔法 #哈比人

【想要能夠用革命行動推翻政府,唯一方法是動員更廣大的社會勢力】#基進的世界史 ​  #萬毓澤 導讀​※閱讀本書的兩種方式以下提供兩種閱讀本書的途徑。首先,由於本書將大量優秀(但不一定知名)的馬克思主義史學研究匯集在一起,編織出接近「人類大歷...
17/01/2025

【想要能夠用革命行動推翻政府,唯一方法是動員更廣大的社會勢力】
#基進的世界史 ​ #萬毓澤 導讀

※閱讀本書的兩種方式
以下提供兩種閱讀本書的途徑。
首先,由於本書將大量優秀(但不一定知名)的馬克思主義史學研究匯集在一起,編織出接近「人類大歷史」的敘事結構,讀者自然可以沿著作者的敘事軸線閱讀。

但閱讀的同時,應牢記作者的核心觀點:「歷史是持續地由自覺和集體的人類行動所創造並再創造」。也因此,作者的敘事結構「強調能動性、偶然性和替代性的存在,拒絕相信戰爭與帝國是無可避免,拒絕相信市場沒有替代選項,拒絕相信貪婪、霸凌和暴力放諸四海皆準」。

……

本書運用的是更為靈活、動態、非線性版本的馬克思主義史觀。
既然歷史軌跡不是預先給定的,人類就總有機會在當下的處境中找到(多種)改變的契機與「替代選項」。當資本主義的發展帶來可觀的物質成就,卻也使人類陷入生態、政治、經濟等多重危機,值得追求的「替代選項」或許就是一個「奠基於民主、平等、可永續性,以及為需要而生產的新社會」。讀者不妨通讀本書,並試著評估作者的敘事結構是否真的能夠體現這樣的史觀。

既然本書與哈曼著作的差異主要在於理論觀點,我推薦的第二種閱讀方式就是「理論導向」的閱讀。對馬克思主義史學感興趣的讀者,可在本書中找到許多密度極高的理論討論。茲舉幾例:

(1) 馬克思(主義)的「生產方式」論的適用範圍為何?「奴隸制」是不是一種「生產方式」?
事實上,與一般的馬克思主義歷史學者不同,作者並不傾向將「生產方式」論運用在前資本主義社會(也就是人類發展長河中絕大多數的時期)。比如說,他在討論羅馬帝國時,明確拒絕使用「奴隸生產方式」等概念,而是將羅馬帝國視為(古代)「軍事帝國主義」(military imperialism)。與此相關的是「歷史唯物論」的理論模型。作者指出:「認為相較於技術、生產和貿易,戰爭和革命只具有次要重要性的看法是錯誤的……。政治『上層建築』並不僅僅是經濟『地基』的反映。」

(2) 如何界定資本主義?
作者主張「資本主義是一種競爭性資本積累的系統,是三項元素的動態結合:買入一物只是為了出售該物而獲利的商人原則;因工業創新而成為可能的勞動生產力大幅提高;經濟被劃分成為競爭性的資本單位」。
請注意,這種界定方式並沒有把「勞動力的商品化」當成資本主義定義的一部分。

(3) 「資產階級革命」的性質為何?
「資產階級」本身在其中扮演什麼角色?本書對三波資產階級革命(1517–1660年及1775–1815年在荷、英、美、法等地爆發的革命;以及十九世紀中期以後義、美、日、德、土耳其等地「發自上層的資產階級革命」)的分析相當精采。
作者強調的是「大眾活動對於推進革命的效果」,因此極為著重分析資產階級革命派與一般群眾的互動關係。
以下這段文字極具洞見:「資產階級革命是高度矛盾的過程。資產階級是擁有財產的少數,想要能夠用革命行動推翻政府,唯一方法是動員更廣大的社會勢力。但這些勢力有自己的利益所在,而革命為一賦權過程,以致他們的期望和要求很快就超出資產階級革命領導階層願意予以滿足的程度。」
這不僅可能導致革命流產,甚至可能讓最激進的資產階級革命派回過頭來鎮壓群眾運動。

(4) 歐洲從封建制向資本主義的過渡或轉型中,關鍵的因素是什麼?
作者明確反對「交換、貿易和商業利潤在經濟轉化的過程中扮演主要角色」。關鍵是「生產」,而不是交換。因此,「任何對封建制度轉變為資本主義的分析必須聚焦在農場、作坊和架構它們的運作的社會關係」。這是類似「政治馬克思主義」(political Marxism)的立場。

  若想深入了解這類理論討論,散布在各章的「題外話」(Excursus)及書末的「書目說明」都是很好的線索。

※對本書的評價
  要評估一本全球(通)史的得失,當然得看該書使用的方法與資料。方法部分取決於作者的史觀(或許可概括為某種「非正統」的馬克思主義觀點),此處不再贅言。在資料上,本書的取材已盡可能涵蓋歐美以外的區域,討論了不少拉丁美洲、亞洲與非洲的歷史發展及其在全球史中的意義。
但正如作者所言,他「不能宣稱本書是一部貨真價實的『全球史』」,因為他是「以英國為根據地的考古學家暨歷史學家,專業知識有所偏重」。借用Stephan Scheuzger的說法,如果說真正的全球史應該是「多中心的歷史」(polycentric history),而不只是「從區域史的觀點出發所書寫的全球史」。

……
因此,在大西洋革命的問題上,本書確實較具有「全球史」(或至少是「大西洋史」)的視野:推動法國大革命「抵達激進高峰」的,是「有五十萬黑奴在大西洋遠端進行武裝起義」。這場起義不僅「在商業資本主義的全球大廈裡炸出一個洞」,更「將會作為燈塔,為整個美洲的最終解放照亮道路」。

「人們創造自己的歷史,但並不是隨心所欲地自己創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造」(馬克思語)。謹以這篇短文,邀請讀者踏入本書編織的歷史世界,探索古往今來的人們如何「創造歷史」。

——節錄自尼爾.福克納《基進的世界史》,〈導讀〉/萬毓澤(國立中山大學社會學系系主任兼教授)

▋《行俠仗醫,以醫弘道:吳明賢的與善同行之路》作者:吳明賢|1/16 上市⠀醫師這份工作,像泰戈爾的詩;要心地光明、常懷善良與信仰,「把自己活成一道光」,守護最多數人的大幸福。⠀這是一名頂尖醫療院所領導者的遠見與觀察,也是對台灣醫療一路走來...
16/01/2025

▋《行俠仗醫,以醫弘道:吳明賢的與善同行之路》
作者:吳明賢|1/16 上市

醫師這份工作,像泰戈爾的詩;
要心地光明、常懷善良與信仰,
「把自己活成一道光」,守護最多數人的大幸福。

這是一名頂尖醫療院所領導者的遠見與觀察,也是對台灣醫療一路走來的所思所感。

「希望讀者們可以從這本不成熟的作品,發現一個醫生內在燃燒的感情,對於人類智慧與善良永遠的傾心、健康誠實的讚頌,以及對愚蠢自私的極端憎惡的感情,能讓讀者即使面對當前一切的懷疑,還能保持著人生向上的憧憬。」──〈自序〉

▍出身嘉義的俠醫
這位醫者青年時著迷武俠小說,秉大俠精神做一位俠士醫生,醫術是他弘道的方法,而為病患謀求最大幸福的至善,則是他俠義欲求的唯一,也是最大的成就──他是吳明賢,台灣腸胃科權威醫師,領導著全台數一數二的頂尖醫療機構台大醫院,不斷開創未來。

▍以醫者之眼,論古今典範與未來
本書收錄吳明賢醫師行醫歲月迄今的心路歷程、所思所感。師承陳建仁、林肇堂兩位教授、經驗豐富的他,從在馬祖研究,於台灣行醫的小醫師,一路走到今日台大醫院院長的位置,始終在探求何謂良醫、制度與機構如何成就理想的醫生和醫療環境。他寫台大醫院如何從常德街一號,跨越濁水溪發展茁壯的歷程;他寫自己所見所聞的前輩、同輩中人令人感佩的做事風格和事蹟,注重精神的傳承;他直率記錄經歷新冠肺炎這影響全球的超級病毒時,他對醫病的思考、對時事的針砭。

吳明賢院長以淺明、親切的筆調,娓娓探討醫者的信念、理想,還有如何才能「與善同行」,締造幸福。

▍「如果人生有值得熱愛的人事、一份自己覺得有意義的工作,就是幸福。」
醫師是一份與生死緊密相關的特殊職業。做這份工作的人,不只要在專業上精益求精,更講求一份堅持的信念,且技術、知識與技藝皆高度要求。吳明賢醫師以自身的經歷與故事、醫者之眼,呈現台灣醫療的多重面向,而更重要的是一切的書寫都不為己,而是「為了以後有跡可循」,留待來者參照。

══ 本書特色 ══
• 台大醫院吳明賢院長無私而真誠的所思所感,對醫者與典範的思考、對醫療趨勢與時勢的針砭。
• 執筆深情,訴說台大醫院自常德街一號開始,跨越濁水溪發展茁壯,與善同行的歷程。
• 書寫令人敬佩的醫療前輩,細數支持台灣醫療、台大醫院一路走來的重要人物。
• 記錄百年一疫COVID-19的當時此刻,省思大疫過後的台灣醫療。

- -

◆ 作者:吳明賢
台大醫院院長,台大醫院內科主治醫師、台大醫學院內科特聘教授、台灣消化系醫學會名譽理事長、台灣內科醫學會理事長、台灣醫學會理事長。國際胃癌權威,在胃癌防治上有獨步全球的進展,獲得世界衛生組織認可。新冠疫情嚴峻之際,接任台大醫院院長,後在台大醫院推動智慧與尖端醫療,以科技結合人本精神。

專長:一般內科學、腸胃學、分子生物學、醫學教育、流行病學。

《行俠仗醫,以醫弘道:吳明賢的與善同行之路》
2025/01/16 上市

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══ 各界推薦 ══
「知恩念恩、湧泉以報」是他描寫人物時內心真誠的底蘊;「見賢思齊、止於至善」是他敘事說理時回顧前瞻的深情寄語。這,就是我認識的吳醫師,一位曾在年輕時對我緊追不捨、與我並肩作戰,共同解鎖幽門螺旋桿菌致癌機轉,最終完勝病魔、締造輝煌戰果的好學生、好醫師!
──林肇堂|台灣大學名譽教授/台灣消化系醫學會名譽理事長

本書文筆流暢如行雲流水,讀起來神怡心醉,且內容豐富、琳瑯滿目而篇篇精彩,既有人生與佛學哲理,更有豁達人生觀、正義感、慈悲心、有守有為,能讓讀者見賢思齊!
──陳建仁|中研院院士/前副總統

王伯元|李國鼎科技發展基金會董事長
司徒惠康|國家衛生研究院院長
朱敬一|美國國家科學院海外院士
吳東亮|中華民國工商協進會理事長、台新金融控股股份有限公司董事長
杜俊雄|復華投信董事長
倪衍玄|台大醫學院院長
張上淳|台灣大學副校長/特聘教授
許金川|台大醫學院名譽教授/肝病防治學術基金會董事長
陳文章|台灣大學校長
陳威明|台北榮民總醫院院長、中華民國公立醫院協會理事長
陳泰銘|國巨集團創辦人暨董事長
陳維昭|台灣大學前校長、台大醫學院名譽教授
陳慧遊|中華民國人壽保險商業同業公會理事長
程文俊|長庚醫療財團法人決策委員主任委員
黃教漳|台隆集團董事長
楊泮池|中央研究院院士、台大醫學院醫學系內科特聘研究講座
管中閔|台大講座教授
潘思亮|晶華國際酒店集團董事長
蔡明忠|富邦集團董事長
鄧傳馨|馨昌股份有限公司董事長
──誠心推薦(依姓氏筆畫順序排序)

▋以歷史的視角看一七二三年​⠀十八世紀是知識和政治充滿激烈變革的時代,是革命、大規模社會動盪的時代,是突破貿易和探險邊界的時代—但這也是剝削的時代。同時,十八世紀也產生新的世界視野,一個在物質、地理和智識上不斷擴展的世界。一七二三年大約處於...
15/01/2025

▋以歷史的視角看一七二三年
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十八世紀是知識和政治充滿激烈變革的時代,是革命、大規模社會動盪的時代,是突破貿易和探險邊界的時代—但這也是剝削的時代。同時,十八世紀也產生新的世界視野,一個在物質、地理和智識上不斷擴展的世界。一七二三年大約處於光榮革命和美國革命戰爭之間;而在中國,是清朝雍正元年;在法國,路易十五的統治達到繁榮太平。出生於一七二三年的人似乎形成一個特殊的世代。在這樣的年代中,他們參與深刻的變革,覓得自由和空間,透過創造符合當時需求和渴望的新知識,提升他們為世界做出的貢獻。
​⠀
聚焦於同一世代、生活在不同地方的人(實際上都是男人),還帶來一個空間的視角:其中有人較常旅行,能夠獲取更多資訊,而且可以藉由正在建立或擴展的通信網絡與其他人聯繫。另一個視角是那些成為時代典範的個人,成為在消逝的舊時代和正在崛起新時代的具體呈現。透過他們的生活,我們可以一瞥變革是多麼普遍,儘管是在不同的地方,不同的文化、思想環境之中察覺。特別是歐洲人發現,人類深遠的過去和歷史演變並不限於歐洲及周邊地區。透過貿易、外交和傳教活動,相較前人,他們以截然不同的形式,開始理解並體驗自然、藝術、哲學、歷史。同樣地,亞洲學者也以無法納入現有思想體系的方式接觸歐洲的知識。
​⠀
一七二三年出生的歐洲人繼承古老的君主制度,同時,知識和政治的騷動預示劇烈的變革。理查.普萊斯Richard Price)代表一種新型態的公民,世俗、國際化,而且具備打造新時代的自由與民主觀念。新的理想與從前的愛國主義和崇拜君主體制截然不同,也標誌著他們對世界遙遠角落的文化的交流。愈來愈多受過教育的人認為自己正在參與一場普世的智識探索,這樣的探索形塑他們對於其他文化和知識體系的理解,因此推動許多學術研究的分支。
​⠀
也許令人驚訝的是,對「一七二三年的世代」做出非常特殊且巨大貢獻的,是位於歐洲西北邊陲的蘇格蘭。蘇格蘭的知識分子,如亞當.史密斯(Adam Smith)、亞當.佛格森(Adam Ferguson)和約翰.威瑟斯本(John Witherspoon),不僅在英國和歐洲留下深刻的印記,影響更觸及美國。威瑟斯本曾在美國主持紐澤西學院(今日的普林斯頓大學),後來成為〈獨立宣言〉其中一位作者。身為卓越的學者,亞當.佛格森是蘇格蘭啟蒙運動的重要代表,他推崇公民社會,視技術和創新為社會變革的驅動力,因此聞名。
​⠀
亞當.史密斯這位知識巨擘奠定現代經濟思想的基礎。不像威瑟斯本和佛格森,史密斯受的教育不以神學為主,他的著作較不受到基督宗教影響。此外,當時英格蘭和蘇格蘭的大學提供不同類型的教育,這是另一個經常被人提到的原因,或許可以解釋為什麼有這麼多成功的蘇格蘭知識分子。史密斯本人便曾經評論蘇格蘭大學的教學極為開放並充滿活力。
​⠀
──摘錄自《1723,世界史的11扇窗》,狄宇宙推薦序〈以歷史的視角看一七二三年〉



▋文明興亡 × 全球貿易 × 文化交流 × 技術革新,理解移動的微渺個人,看懂變遷的歷史格局──《1723,世界史的11扇窗》、《移動的世界史》典藏優惠640元(原價870元,含運費)⇨https://linkingthink.com/MS161458

▋《太陽底下無難事:清大光電碩士的二十五年能源夢,走出實驗室,從雞舍屋頂開始的神奇創業之旅》作者:陳坤宏|1/16 上市⠀他沒有富爸爸,沒有驚人家世,創業初期從都會區到工業區,沒有人願意讓他安裝太陽能板……他是如何用十二年的時間,從一無所有...
15/01/2025

▋《太陽底下無難事:清大光電碩士的二十五年能源夢,走出實驗室,從雞舍屋頂開始的神奇創業之旅》
作者:陳坤宏|1/16 上市

他沒有富爸爸,沒有驚人家世,
創業初期從都會區到工業區,沒有人願意讓他安裝太陽能板……
他是如何用十二年的時間,從一無所有做到讓全世界都看見?

陳坤宏原本只是一名光電工程師,待過實驗室,也曾常駐工廠。在他走訪全球的過程中,一個在外人眼中看來難以實現的能源夢逐漸在內心成形……

他的夢想,從台十七線兩旁的雞舍屋頂開始逐步化為現實。實際走訪時,他親眼看見這些克難經營的畜農現狀,為了在老舊的雞舍屋頂種電,他在台首創第一個具備穩固財務模式的太陽能分享經濟模式,不僅免費替雞舍更換安全屋頂,更將一部分發電所得回饋給這些提供太陽能電廠場地的畜農。

這不僅只是他一個人的夢想,更是一個二十年堅定不移的承諾。有了他的起頭,台灣無數在地光電企業紛紛仿效他的做法,在少有人關注的角落,裝設起一片片的太陽能板,以綠能結合地方創生。他們能提供給地方的價值,不僅是每一度光電的回饋金,更重要的是當強烈災害發生時,這些光電企業能夠成為地方小農有力的後盾,共同建構永續發展的良性循環。

這本書收錄陳坤宏二十五年來,在創業歷程中逐漸堅定個人信仰的心路歷程。在偏鄉走動的創業路上,他與眾多朋友彼此陪伴,寫出一段段動人的故事,也成為彼此在生命中繼續走下去的力量來源。

▍無論你是否支持綠能,都應該讀過這本書!

你是否對綠能還有許多疑惑與不解:
綠能到底在做什麼?
十幾年來,綠能在台灣取得了哪些成果?
太陽能模組的回收,真的會對環境造成汙染嗎?
如何透過綠能來實踐地方創生?

本書作者陳坤宏將自己一切關於綠能的現狀思索與掙扎苦惱、與地方共同經營的議題與挑戰、現階段取得的一切成就與展望,都寫在這本書中。

• 他們以台十七線兩旁畜舍為起點,在雲嘉南地區廣泛設置畜舍屋頂光電,不僅協助翻新屋頂,加強畜舍結構安全性,還將發電所得回饋一部分給畜農。鄰近颱風季節時,他們不僅在事前協助補強安全性,若發生災損,也會在第一時間趕到現場協助處理。
• 除了直接與畜農締結互助關係,他們也全額支持三小文創團隊的經營,共同推廣友善農業。三小文創團隊長期以來,一直以具體行動協助在地小農,支持他們對於栽種與培育的堅持,並協助開拓實體及線上行銷通路。
• 他們與台灣再生能源發展聯盟合作,協助台東達魯瑪克部落成立全台第一個由在地居民自主發起的公民電廠,在教會、工寮等主要聚會場所架設太陽光電,讓綠能在部落紮根,成為其它區域發展公民電廠的示範點。
• ……

這本書,是他創業踏上綠電道路以來,回首過去十二年所交出的一份成績單。
這十二年,不只有許多創業夥伴的支持,銀行與政府的協助,最重要的,是始終無言的陪伴,一起走在綠電與永續發展道路上的廣大地方鄉民。

無論是想了解綠能現狀的人,關心地方永續議題的人,或者是懷疑綠能、認為非核不可的人,這本書都值得一讀。

對於綠能的一切提問,此書都有解答。

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◆ 作者:陳坤宏
睿禾控股暨天泰能源集團董事長。
淡水出身,從小家境並不富裕,父母都是辛苦的藍領階級。幼年時期開始,就常常在鄉野之間打滾,埋下日後深耕地方創生的遠因。
攻讀清大電子工程研究所時,專研薄膜太陽能相關領域,奠定了在綠能光電領域的專業技術知識。
首創在畜舍屋頂安裝太陽能模組,並且具備穩固財務基礎的太陽能發電共享經濟模式,創業十二年,從沒沒無聞的新創企業成為綠能業內人士紛紛效仿的對象,一路走來,始終堅持與地方同步前行的態度,獲得諸多在地人士的認同。

《太陽底下無難事:清大光電碩士的二十五年能源夢,走出實驗室,從雞舍屋頂開始的神奇創業之旅》
2025/01/16 上市

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══ 國內名家一致推薦 ══
吳明賢 台大醫院院長
吳雲天 台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長
李易昆 庶民發電學習社群合作社理事主席
林生祥 音樂人
林惠真 東海大學生命科學系終身特聘教授兼研發長
金磊 生態攝影與環境教育工作者
施振榮 宏碁集團創辦人、智榮基金會董事長
洪傳獻 聯合再生能源股份有限公司董事長
徐輝明 東華大學校長
高茹萍 TRENA 社團法人台灣再生能源推動聯盟秘書長
張景森 龍舟國手、前政務委員
曹啟鴻 前屏東縣縣長
許震唐 影像工作者與社區再生能源推動者
陳秉亨 台灣環境工作者
陳信聰 資深媒體人、新聞節目主持人
陳郁屏 台灣環境規劃協會秘書長
彭啓明 環境部部長
楊本豫 前友達光電財務長、策略長
趙家緯 台灣氣候行動網絡研究中心總監
(依姓氏筆畫排列)

══ 好評推薦 ══
有智慧的人能夠找到創造價值的方法,站在綠能第一線的坤宏以開闊的格局與善良的初衷,在台灣許多偏遠的角落綻放出激勵人心的動人故事,閱讀這本書就是獲得智慧最容易的方式。
──吳雲天,台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長

坤宏的書很好看,不忘初心的堅持與耐心陪伴的情義,貫穿能源創業艱途,真是我們庶民能源運動的好伙伴。
──李易昆,庶民發電學習社群合作社理事主席

成長過程中的每個小故事,都是成就大事業的養分!睿禾控股創辦人現身說法,把土地與環境作為核心價值,邁向光電永續事業。
──林惠真,東海大學生命科學系終身特聘教授兼研發長

在太陽能領域未來還有很有的空間可以發展,值得持續投入累積更多廣泛的應用與國際化的新機會,進一步為全人類創造價值。在此也向各位讀者推薦本書,相信大家一定能從中獲得更多的啟發。
──施振榮,宏碁集團創辦人、智榮基金會董事長

太陽底下真無難事?在光電產業中奮鬥的每一個人都明白,這條太陽的路,須走過各界質疑眼光所聚焦投射出的酷暑。不少人放棄了,但看了書就明白,坤宏他停不下的腳步,是用最炙熱的心,去接收、了解、轉化這些挑戰,把它化為動能,更化難為無難。這份光與熱,就如同再生能源般,永續地傳承下去。
坤宏是我清華電機工三館的學弟,我們以他為榮,特別推薦。
──洪傳獻,聯合再生能源股份有限公司董事長

在《太陽底下無難事》一書中,坤宏分享了他如何因為棲地保護議題,而從地面型太陽光電開發急流勇退,回歸到屋頂太陽光電的開發;他支援當地青創,如三小市集、彰化顯榮宮綠能屋頂,以及保留布袋鹽田鳥類棲息地。這些故事讓人看見,他如何將太陽光電與環境的理念兼容,並堅持不懈。
這本書以輕鬆而溫暖的語言詳述這份熱情與實踐。我真誠推薦給對台灣再生能
源抱持熱忱的讀者,它是一部值得每位對綠能有興趣的朋友們共同學習和分享的好書,值得收藏。
──高茹萍,TRENA社團法人台灣再生能源推動聯盟秘書長

本書中提倡的觀點:綠能發展並不只關乎能源和生態,更應該關注土地、關注人、關注社區,與本人的見解有許多地方都不謀而合,也勾起了本人重新思考台灣綠能問題的熱情。希望這本詳細描述一個有理想的綠能創業家的故事,對大家都能有所啟發。
──張景森,龍舟國手、前政務委員

這是台灣能源發展道路中,先行者的故事,是你我皆需要與認識的重要他者,且在這條路上,我們都應不讓先行者獨留背影。
──許震唐,影像工作者與社區再生能源推動者

最好的再生能源發展應該要與農漁村社區共存共榮,這正是民間團體多年在推動的,而坤宏本身就是實踐者,也是民間團體的堅實夥伴,向大家推薦這本書,也期待本書傳遞的經驗可以帶動更多再生能源產業跟社區一起合作。
──陳秉亨,台灣環境工作者

陳坤宏是我清大學長,讓人又尊敬又崇拜的那種。聰明、努力、創新、事業有成、不忘初衷。台灣必然要發展綠能,但這過程有不少爭議與不堪。陳董事長提供了一個很不一樣的方向,讓綠能、環境、社區與土地,可以有一條陽光普照、共榮共好的示範道路。
──陳信聰,資深媒體人、新聞節目主持人

利益眾生不需要透過過多的交際往來達成,我相信坤宏兄也是如此。從他書中看到他不斷成長與進步的心路歷程,這些都需要長期思考與策略布局,我相信這是台灣未來發展很重要的元素。
我相信正是因為秉持這樣的信念,才能讓坤宏兄除了太陽能外,也持續在電力交易、氫能等各領域布局未來。也唯有鼓勵更多正派有理念的民間產業投入,公私共同協力,才是推動能源轉型最有效的方式。透過政府的政策,引導民間企業的創新活力,才能共同打造一個更乾淨、永續的未來。
──彭啟明,環境部長

不留在電子業成為人人稱羨的人生勝利組,別人眼中「自找苦吃」的坤宏選擇一條充滿荊棘的拓荒旅程。堅持投入熱愛的再生能源產業,實現創新理念與人本情懷的初衷,打造出自己人生道路的美麗風景!
──楊本豫,前友達光電財務長、策略長

坤宏在能源轉型領域上的實戰經驗,是政策倡議上非常重要的諮詢對象。而其一路從屋頂光電瓶頸的突破、地面型光電生態衝擊的考量、公民電廠的支持,再到近期參與台澳氫能共同發展,形塑了志業驅動的綠能創業家典範。
──趙家緯,台灣氣候行動網絡研究中心總監、總統府氣候變遷對策委員會委員

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14/01/2025

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在紛亂的世界中,閱讀能為我們的心定錨。
史冊典籍能擴充心量,於前人智慧的積累中,尋得今日的參照與啟發。
文學小說照見人們內心私密的角落,刻劃人性的光與暗,感受幽微的情感。
翻閱哲理著作,則讓我們沉澱思緒,在古今智者的思辨中,找到安頓心靈的方向。
農曆新年將至,願金蛇為您引路,帶來滿室書香,滿堂文采。
讓聯經用一本本好書, 陪您度過充實美好的一年。
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══ 歷史視野 ══
📙《緬北之戰》
📙《彭真:毛澤東的「親密戰友」(1941-1966)》
📙《基進的世界史:無力者如何改變世界?團結、抵抗、革命,翻轉權力結構的七百萬年奮爭史》

══ 島嶼風雲 ══
📙《閩海王鄭芝龍(全三冊,首部完整呈現鄭芝龍傳奇一生的歷史小說)》
📙《霧峰林家三部曲:興起、中挫與重振》
📙《生徒年代:茶金歲月前傳》

══ 文學探微 ══
📙《小說點線面:敘事中的空間原理》
📙《黑暗之心(康拉德逝世一百週年紀念書封版)》
📙《吉姆爺:一段軼事》
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══ 思辨之道 ══
📙《中國現代性的黎明》
📙《忠誠與叛逆:日本轉型期精神史的多重面向》
📙《思想史13(一衣帶水:近代日中思想文化互涉史專號)》
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<三次敗退>​  汪精衛再次回到法國期間,中國的內外時局發生了戲劇化的變動。一九二八年六月,張作霖軍隊退守東北,蔣介石宣告北伐勝利,十月十日正式就任國民政府主席。十二月,張作霖被暗殺,少帥張學良宣布東北易幟,中國實現了名義上的統一。蔣介石開...
10/01/2025

<三次敗退>

  汪精衛再次回到法國期間,中國的內外時局發生了戲劇化的變動。一九二八年六月,張作霖軍隊退守東北,蔣介石宣告北伐勝利,十月十日正式就任國民政府主席。十二月,張作霖被暗殺,少帥張學良宣布東北易幟,中國實現了名義上的統一。蔣介石開始逐步消滅地區軍閥割據勢力,以全國領袖的姿態改變中國。

  一九二八年一月至一九二九年九月間漫長的二十個月裡,汪精衛的行止留下的紀錄極少。有謠言說他現身香港或上海,但都不甚可靠。他在一九二九年五月十六日寫給陳昌祖的一封家信表明他此時在維也納治療糖尿病,但除此以外汪夫婦似乎都主要住在巴黎。

然而與此前不同的是,他這次旅法並沒有完全退出中國政治。他給各種中文報刊撰稿、致信、發電報,發表他主張黨內民主的觀點,這當然也許是為自己重新恢復名譽的方法。他在前往法國的郵輪上寫了一篇自傳(中略)試圖在國際上增加汪精衛的名望。這些訊號都表明汪精衛這次在積極尋求重新入世。他的口號就是民主。

  汪精衛旅法期間,他的派系繼續攻擊國民黨領導層的腐敗,指斥蔣介石為新軍閥、獨裁者。他們提出,如果要抗衡中共的影響力,國民黨必須在工農間重新建立號召力。

此外,民眾運動也是繼續反帝鬥爭的必要手段。圍繞著陳公博和顧孟餘,一九二八年十一月二十八日在上海成立了國民黨改組同志會,自此以「改組派」聞名。由於對蔣之專斷的廣泛不滿,這個組織在海內外迅速發展,推崇汪精衛為足以與蔣介石抗衡的民主選項。汪本人從來沒有明確以改組派自居,而是繼續將自己展示為統一國民黨派系的中堅領袖。

  一九二九年三月,蔣介石提名了國民黨三大半數以上的代表,從而坐實了黨內外對他獨裁的指責。改組派將之作為反蔣的核心要點。由於李宗仁、馮玉祥、閻錫山等軍閥勢力同樣反蔣,他們有了聯盟的基礎。

  一九二九年夏,汪氏攜家在日內瓦湖畔度假期間,「收到國內同志潮水般的電報,敦請他立刻歸國」。他可能就是在這一期間完成雨果長詩〈致盲從〉(À l’obéissance passive)的部分意譯的,即〈譯囂俄共和二年之戰士詩一首〉。汪詩採用歌行體,是一首鏗鏘流麗的傑作,開篇曰:

吁嗟共和二年之戰士,吁嗟白骨與青史。
萬人之劍齊出匣,誓與暴君決生死。
暴君流毒遍四方,曰普曰奧遙相望。
狄而斯與蘇多穆,就中北帝尤披猖。
此輩封狼與瘈狗,生平獵人如獵獸。
萬人一怒不可回,會看太白懸其首。

汪詩的詩題取自雨果詩第一句「共和二年之戰士」,從而建立起一七九三年新法蘭西共和國保衛戰和辛亥革命之後保衛中華民國的軍事行動之間的關係。「暴君流毒」當指袁世凱恢復帝制及其他復辟的嘗試,或許也包括了此後各類軍閥以及蔣介石獨裁的傾向。「北帝」顯然指蘇俄。這首譯詩表明汪精衛決意不但要用政治行動、而且不惜採取軍事行動來保衛共和國。
——節錄《汪精衛與中國的黑暗時代》楊治宜/著

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【經典聯聯看 EP42】50 種經典說書|《#印度之旅》:以直面人性、偏見與刻板印象的筆,提煉跨越衝突的人文關懷。⠀主持人|陳逸華 聯經出版編務總監來賓|林玉珍 中山大學外國語文學系退休教授⠀本集節目邀請到專長是英國文學、研究愛爾蘭的林玉珍...
10/01/2025

【經典聯聯看 EP42】50 種經典說書|《#印度之旅》:以直面人性、偏見與刻板印象的筆,提煉跨越衝突的人文關懷。

主持人|陳逸華 聯經出版編務總監
來賓|林玉珍 中山大學外國語文學系退休教授

本集節目邀請到專長是英國文學、研究愛爾蘭的林玉珍教授,與逸華總監跟我們分享聯經三大殖民文學之一,英國作家 E. M. 佛斯特的桂冠之作──《印度之旅》,本書以1920年代英屬印度為背景,講述英國與印度,殖民與被殖民、東方與西方之間複雜的衝突與矛盾。故事聚焦於奎斯特小姐與準婆婆一同到印度旅行。本意是拜訪其未婚夫及希望探索「真正的印度」,卻在與當地醫生阿吉茲的一次旅行中引發了一場文化與司法的風暴。印度醫生阿吉茲因莫須有的指控成為英國社會的攻擊目標,但奎斯特小姐最終選擇道明真相。

#誰的印度之旅
當然是奎斯特小姐的印度之旅,這部小說的故事圍繞她隨同準婆婆摩爾夫人前往印度旅行展開。在小說中,這趟旅程象徵著文化與種族間的碰撞,奎斯特小姐在旅行中的經歷和在岩洞中的事件成為情節的轉折點,進一步揭示了英國殖民者與印度殖民地居民之間的矛盾與誤解。因此,這趟旅程既是奎斯特小姐個人的體驗,也是整部小說討論殖民關係、人性與文化交流的重要載體。這部作品不僅揭示了東西方價值觀的矛盾,也提出對平等與和解的追求,成為殖民文學的里程碑。

#書中處處可見的情感投射
佛斯特曾與印度學生的接觸激發了他對印度的興趣,更受其生活與經驗影響寫作主題。《印度之旅》中對男體的細緻描繪隱晦地呈現了同志情感,但1920年代當時的社會風氣並不開放,對自我認同的掙扎也使他的作品充滿情感與社會議題的交織。佛斯特透過精緻的文筆,呈現出殖民時代下人性的溫暖與冷酷。

#象徵性場景與結構設計
《印度之旅》共分為三章節,並以印度的地點「清真寺」、「岩洞」、「廟宇」命名。這樣的設計具有深層象徵意涵,清真寺象徵跨越文化差異的初步嘗試,岩洞中的回音暗示了殖民地文化間的隔閡與混亂,而廟宇則傳達了種族與文化融合的複雜性。這樣的安排強調了佛斯特對印度社會和文化的觀察,並傳達了小說的核心主題──人類之間的連結與衝突。

🎧本集重點
03:05 在什麼契機下第一次閱讀《印度之旅》
10:10 佛斯特多次印度旅程書寫故事的背景因素
14:15 從個人情感出發擴張至國族情感的里程碑之作
16:26 全書以三章節象徵不同涵義
22:39 對男體的書寫隱晦表現特殊情感
29:06 在百年後的今天如何閱讀《印度之旅》
31:44 朗讀書中片段

🎧經典聯聯看Podcast:https://linkingthink.com/50thaudio
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📙《印度之旅(英國殖民文學三大經典之一,E. M. 佛斯特最後一部長篇巨著,最新完整全譯)》:https://linkingthink.com/LS1844701
📙《緬甸歲月(英國殖民文學三大經典之二,喬治‧歐威爾重要自傳小說,全新中譯)》電子書:https://linkingthink.com/RE184477
📙《基姆(英國殖民文學三大經典之三,吉卜林諾貝爾文學獎得獎小說,全新中譯)》:https://linkingthink.com/LS184482


#聯經50 #經典聯聯看 #殖民文學 #民族隔閡 #文化衝突 #宗教 #認同

【🎉恭喜《奔赴》、《歷史是擴充心量之學》獲選《亞洲週刊》2024十大好書(非小說類)】 ⠀《亞洲週刊》2024十大好書(非小說類)揭曉,恭喜孫康宜院士《奔赴》、王汎森院士《歷史是擴充心量之學》獲選!⠀《歷史是擴充心量之學》獲選評語中提及:「...
09/01/2025

【🎉恭喜《奔赴》、《歷史是擴充心量之學》獲選《亞洲週刊》2024十大好書(非小說類)】

《亞洲週刊》2024十大好書(非小說類)揭曉,恭喜孫康宜院士《奔赴》、王汎森院士《歷史是擴充心量之學》獲選!

《歷史是擴充心量之學》獲選評語中提及:
「王汎森的《歷史是擴充心量之學》一書把修心的過程從歷史脈絡中剝離,從日常生活中的『歷史思考』、日常生活中的『歷史意識』、歷史與個人生命的模式等章節出發,引導讀者拓展視野,讓人們在不確定時代,能到錨定自我的歷史準位,但書中更重要的概念是實現心量的提升,閱讀歷史能夠促進人們心智的全面發展,擺脫焦慮、迷茫和不安。」

《奔赴》獲選評語中則提及:
「在這本後半生回憶錄《奔赴》中,孫康宜不但記錄了她六十年來居美生涯中和各位知名學者的交往,包括費正清、葉嘉瑩、白先勇、蘇珊.桑塔格(Susan Sontag)和露伊絲.葛綠珂(Louise Gluck)等,她更有過目不忘的記憶力,因此能夠將美國名校文化生活的很多細節都一一描述,讓讀者看到中國與美國幾十年來的時代變化。」
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※內文摘錄自《亞洲周刊》
📍完整名單:https://linkingthink.com/2025yzzk
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#延伸書單請見留言

〈參與西藏治理和統戰〉​  西藏在1959年爆發反對中共統治的大規模抗爭,達賴也因而出走。彭真在次年5月30日向捷克大使解釋:​  「達賴喇嘛,給了他人大常委會副委員長和西藏自治區籌委會主任的重要職務,飯票是頭等的,比我們還高。他怕改革,毛...
09/01/2025

〈參與西藏治理和統戰〉

  西藏在1959年爆發反對中共統治的大規模抗爭,達賴也因而出走。彭真在次年5月30日向捷克大使解釋:

  「達賴喇嘛,給了他人大常委會副委員長和西藏自治區籌委會主任的重要職務,飯票是頭等的,比我們還高。他怕改革,毛主席親自跟他說,可以推遲進行。在解放西藏的協議中,本來規定對藏軍及藏幣要進行改革。他們說不要改,我們就推遲。

跟他一起走的如索康等人,我們也都給了飯票和選票,但結果他們還是要造反。我們和他們講過,西藏要改革,但是通過和平的方式,進行贖買,達賴也舉手贊成過,但他最後還是反對改革。現在,除了叛亂分子的土地、房屋、農具及牲畜等財產沒收以外,其他人的都是進行贖買,然後再分給農牧民。

西藏只120萬人口,130萬平方公里的土地,而全國有6億5,000萬人口,960萬平方公里的土地。我們的解放軍有好幾百萬,而西藏只有1萬多反動武裝,就是在拉薩及其附近,我們的軍隊也比他們的多好幾倍,即使在這種力量對比的情況下,給他們那樣好的條件,他們還是要造反。」

  彭真還表示:「西藏我們準備了兩手,一方面準備和平過渡,另一方面也準備用武力解決。如果只準備和平過渡,不在那裡住上幾萬軍隊,那就會被他們趕了出來,而我們在西藏的幹部也會被殘酷地殺害」。

  達賴離開西藏後,彭真轉為積極爭取班禪。1959年秋,彭真在新落成的北京人民大會堂主持全國政協、北京市政協聯合舉行的萬人大會,專門聽取班禪等西藏領導人報告。彭真還設宴款待班禪,冠蓋雲集,場面盛大。

  班禪之後不滿「大躍進」時期西藏的激進改革及其對藏人造成的災難,而在1962年上書周恩來表達批評和建議,彭真也是他陳情反映對象。周恩來指派李維漢、習仲勳與班禪座談,最後共同起草四份政策性文件。彭真肯定其是「好文件、是符合黨的分針政策的」。

…….1962年6月上旬,彭真還直接與班禪、阿沛.阿旺晉美(西藏自治區籌備委員會副主任)相談,試圖化解班禪疑慮。彭真讚勉其「經過考驗」、「歷史是光榮的」,也寄望對方願意代表覺醒的工人、農民,更下定決心「在黨和毛主席領導下共同建設社會主義和共產主義」。彭真甚至還對班禪表示:「我們需要合作一輩子,我是不相信來世的,若有來世的話,我們來世還要一齊合作共事,講十年、百年、千年、萬年合作到底」。

……兩個月後,在毛澤東大批「三風」、大講階級鬥爭背景下,彭真對班禪的態度即從「柔中帶剛」轉變成:懷柔全無、剛強盡出。他在8月中旬黨內高層會議上表示應該對班禪嚴加反駁。

  1963年4月19日,彭真在中央統戰部部務擴大會議上,其話及班禪的言論批判性十足:「必須瞭解在西藏的宗教不是我們的武器,先是達賴的武器,後是班禪同我們鬥爭的武器,並沒有成為我們的武器」。也就是指控班禪利用藏人對他的宗教迷信向中共抗衡。
——摘錄自《彭真:毛澤東的「親密戰友」(1941-1966)》

#彭真 #喇嘛
#毛澤東 #西藏 #班禪

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09/01/2025

▋《【圖解】房子就這樣買:挑屋.議價.簽約.驗屋,完全解答購屋108問!》
作者:蘇于修|1/9 上市

── 想買房子嗎?這就是你必看的書 ──
打房政策齊發、房價又漲不停,到底該如何挑選房子?
讓專家來解答108個購屋最常見的問題,
教你從0開始找房,打造有殼人生。

你是否想過 ──
• 為什麼房價一直漲?土地成本到底怎麼算?
• 房價一直升高,現在還能買房嗎?
• 幫助購屋的新青安房貸,其實大有玄機?
• 樣品屋雖美,卻不一定適合住人?
• 自備款其實不只兩成,還有很多隱藏成本?

房價連年飆新高,許多人省吃儉用,賭下未來30年甚至40年的貸款生活,
只是為了擁有一間夢想窩。然而,在兇猛如戰場的房屋市場裡,
想要買到物超所值的好屋,首要條件就是做功課。

作者蘇于修原本也是什麼都不懂的房市小白,
在編寫本書的過程中,逐漸清楚房市交易的眉角,也如願買到了理想屋。
因此,她整理自己的經驗,希望幫助仍在房市打轉的你,找到夢想好屋。

本書收錄108個買房一定要知道的基本知識,
並用圖解的方式說明複雜的購屋流程,並將問題大致分為五大面向,
包括〔找房技巧〕〔挑屋心法〕〔議價策略〕〔貸款流程〕〔驗屋修繕〕等,
方便讀者了解自己的需求。

此外,也實地採訪8位房地產專家,
透過他們的真心告白,提供最全方位的建議與忠告。
最後,還搜集小市民的購屋甘苦談,熟讀108個問題,保證讓你買到心儀的房子。

══ 精采內容搶先看 ══
• 40年房貸比較划算嗎?──貸越久,利息也越多。
• 「以房養老」可讓老年高枕無憂?──要小心老屋可能面臨拒貸。
• 到底要買新房子還是中古屋?──各有利弊,先了解自我需求。
• 新青安房貸真的適合首購族嗎?──不適合無還款能力者,小心斷頭。
• 新舊房地合一稅有何不同?──差別在於稅率,持有越久繳越少。

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◆ 作者:蘇于修
一個右手拿筆、左手玩行銷,三不五時當老闆手沖咖啡的組合型人。畢業於臺大中文系,在英國Warwick攻讀文創產業研究所(Creative and Media Enterprises)。

教過英文、當過記者及公關、寫過房地產廣告,並曾在《天下雜誌》、《康健雜誌》、學學文創志業等公司擔任行銷主管。持續筆耕多年,陸續出版《北海道JR之旅》、《走吧,去捷克!》、《文創20+我們依然在路上》(合著)等書,亦編採《如夢之夢》、《尋•安心幸福味》、《康健-超高齡社會白皮書》等,作品散見各媒體平台。

有鑑於購屋資訊多如海,決定密訪關鍵證人,同時深入各銷售現場看屋當奧客,發揮記者的研究精神,幫自己跟讀者弄清楚買房子到底有哪些眉角,希望大家都能找到適合自己的房子。因為出版本書,也順利成為有殼蝸牛!

2013年創立「寬璞有限公司」,2016年開設「在一起One&Together」,2017年起發起「板橋文昌街生活學堂」地方創生活動,虛實整合,讓採訪量能成為匯聚美好人事物的可能。

《【圖解】房子就這樣買:挑屋.議價.簽約.驗屋,完全解答購屋108問!》
2025/01/09 上市

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