#臺灣商務「享閱展」，道盡諸「王」的功與過！
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全書系單件75折，3件以上7折。只到10/6喔！
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唐玄宗傳【帝王傳記系列】
根據可靠的史料，做出客觀的評價，
翔實分析唐玄宗與楊貴妃功過是非。
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唐高祖傳【帝王傳記系列】
掌握史料關鍵，立論分析精采，破解玄武門之變真相。
觀點新穎，文筆流暢，重建唐高祖在中國歷史上的位置。
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乾隆傳【帝王傳記系列】
翔實記錄剛登上帝王寶座的乾隆帝，在站上封建王朝的權力巔峰，心懷雄圖大略開始了他「文治武功」的帝王生涯。以及後期乾隆帝如何好大喜功，生活奢侈，並寵信大貪官和珅，致使政治腐敗，使得清朝帝國迅速走向衰落。
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光緒傳【帝王傳記系列】
全書以珍貴又豐富的史料為依據，真實地反映了這位近代中國悲劇角色的政治活動、思想發展、宮闈生活及其精神風貌。·
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劉備傳【帝王傳記系列】
真實再現劉備「折而不撓終得一方天下」
及其兩面性的一生，
展示出一個不同於《三國演義》
和一般社會觀念中的劉備形象。
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孫權傳【帝王傳記系列】
孫權作為一方君主，無疑是一位有所作為、對中國歷史有重要貢獻的人物。他的功業雖不及曹操，思想內涵也不如曹操那樣豐富，但其權謀以及御將、用人等諸多方面都不乏過操之處，算得上是中國歷史上有所作為的軍事戰略家之一。曹操所謂「生子當如孫仲謀」當屬肺腑之言。
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權力與王座：貿易、征伐與基督信仰，中世紀如何奠定歐洲強盛的基礎？
從羅馬帝國的瓦解到宗教改革的興起，
長達千年的「黑暗」是如何奠定了璀璨的文明？
要了解歐洲如何主導世界史的發展，
就必須回望中世紀的璀璨歷史！
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王的學問：中國歷史中的君王論
明君跟昏君往往只有一線之隔，成
《#毛澤東時代的真實社會》作者 #文浩 來台啦！！！機會難得～～～
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作者訪談講座可能會探討的題目有：(我們希望都講得完)
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⭐ 已經很多關於毛澤東時代的書被發表了。爲什麼還寫這一本？ 這本書跟其他的有什麼不一樣的呢？
⭐ 六七十年代在全世界，很多人崇拜了毛澤東。在西方的新左派和亞非拉的民族解放運動裏不少人認爲中國大陸代表一個真正理想的社會主義模式，代表一個跟蘇聯不同的選擇。這是爲什麼？
⭐《毛澤東時代的真實社會》書中介紹普通老百姓在當時社會的經歷。作者用了什麼資料與方法研究他們的角度？
⭐ 今天大陸的 #新毛派 在懷念毛時代，覺得當時的社會裡人人都平等。但書中介紹不同的分類、劃分與等級制度，似乎認為當時沒有平等，社會結構同樣相當複雜？
⭐ 當時有一個口號“婦女能頂半邊天“。怎麼評價當時的男女平等、爲什麼城鄉差別是一個重要的因素？
⭐ 在大陸少數民族是比較敏感的題目，作者是用了什麼方法研究他們的歷史呢？
⭐《毛澤東時代的真實社會》的內容包括社會衝突。在一個專政制度下，普通人有什麼辦法維護自己的利益？他們有什麼實力跟政府對峙？
⭐ 作者以前研究過大饑荒很多年。在關於 #大躍進 的章裏，討論「二元結構」對農民的嚴重後果。爲什麼餓死的人大部分在農村？
⭐ 關於文革，書中提到「血統論」的論戰。當時爲什麼一些年輕人開始批評階級成分制度？
⭐ 關於毛時代的政治受害者有不同的說法。作者怎麼對待這個問題？
⭐ #鄧小平 在八十年代初把階級成分制度取消了，但是戶口制度和民族識別今天還在。毛時代的社會在改革開放時期還留了什麼遺產與延續？
⭐ 在西方的媒體有人認爲習近平是一個毛主義者
不同於從統治者、高位者的宏觀看待毛澤東時代的著作，德國科隆大學主要研究二十世紀至今中國社會史的文浩教授 (Felix Wemheuer) 蒐羅大量、詳盡的文史資料，做地方田調，深入民間，一針一線地復原毛澤東時代的人物實況。碰觸最微觀的細部，毫不遮掩地道出中共建政到改革開放的性別、階級、民族和城鄉差距等問題。是一個挫折和成長相互拉扯的年代。
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經歷抗日戰爭、國共內戰後，中國窮得榜上有名，1953年全國人口普查時，平均壽命竟然只有40歲，間接證明了當時的衛生、民生皆令人堪憂。作為一個農業國家，大多數的農民又是文盲。種種時空背景下，中國共產黨認識到，欲擺脫貧困和落後的關鍵是：實現工業化。
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必須改變些甚麼的出發點，1958年中共發動「大躍進」以及1966至1976年間的「文化大革命」至今卻像是夢魘揮之不去。
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建設共產主義的努力一面給人們帶來了希望、夢想和激情，一方面也帶來了恐懼、幻想破滅、失望和痛苦。
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中央政策直接反應到民間社會實態，從社會變革、社會分類到社會衝突的角度切入，《毛澤東時代的真實社會》被譽為最客觀地還原、表述毛澤東時代。獲巫仁恕中研院近史所研究員評為「社會史研究方法論的絕佳範本」。
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▋在黨的羽翼下？
在農村，中國共產黨主要通過自下而上的方法動員農民與地主鬥爭。在城市，共產黨用自上而下的戰略，由黨的官員和公安部門與國民黨的追隨者和反對新中國的人做鬥爭。
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在農村允許農民主持鬥爭會，但在城市完全是由黨的幹部來主持鬥爭會和公開審判。大批處決「階級敵人」的現場有成千上萬的人觀看，報紙會加以報導，有時還在全國性的廣播上播放……
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▋階級變動一隅
一九五六年底，工業
國寶級教授 #許進雄老師 「#銅器銘文釋讀」系列課程
第一堂課─商代 \\\小編心得////
老師第一堂課的銅器主角──「#商代小臣邑斝」，
這是酒器的一種，許老師細緻解說銅器由來、造型，
銅器上的銘文：「癸巳，王易小臣邑貝十朋，用乍母癸尊彝。」
(譯文：癸巳日，王以貝十朋賞賜給小臣邑，乃鑄作紀念母癸的祭祀銅彝器。)
老師講到捨不得下課，字字珠璣，
聽得小編也腦洞大開，原來，「朋」這個字居然是古代貨幣單位，
(這個字的甲骨文長得像兩串貝殼)
那麼所謂的「朋友有通財之義」也算是其來有自了，
朋友就是要在金錢上友好嘛(誤)。
老師還說到一件事讓小編印象深刻，
他說古代內陸地區，將遠道而來的貝殼視若珍寶，
尤其是一開始美麗的紋路還在的時候，遂拿來做為交易的貨幣，
可是貝殼在經過使用後，紋路磨平，也失去它的價值。
小編突然想到：難道上古的人們也要面臨通膨危機？😱😱😱
咳，小編怎麼滿腦子想的都會跟錢錢這個酷東西有關呢？
不過文字、語言本就與日常生活有關，
原本距離一般人好像很遙遠的甲骨文，
被小編這番詮釋後，是不是頓時親切起來？🤣 🤣 🤣
當然，要聽最專業、最權威的銘文課程，
還是得親自前來聆聽許進雄老師珍貴的上課內容，
但是這裡也跟向隅的讀者們說聲抱歉，
本系列課程很早就額滿，目前不開放報名，
許老師無償開課，
是想讓自己的心血啟發、扎根於更多對相關歷史、文字、文物有興趣的人，
沒有報名或是無法前來的朋友也能透過老師相關著作，
一窺老師畢生的功力喔！
《#先秦人的日常時光：從一日三餐到制定時間，甲骨文權威帶你解讀漢字的多元樣貌》、
《#鑽鑿人生：從高雄囝仔成為甲骨文權威的成長記事
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西洋有萬聖節，東方有鬼月。仔細想想，你們生活周遭有沒有鬼鬼出沒呢？
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● 徵文時間
即日起~7/23(二)00:00
● 獲獎類別及名額
最佳人氣獎 一名 (評選標準為留言數+按讚數)
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