一個人，一盞燈。光啟文化在耶穌的引領下，藉著文字媒體傳播天主的愛。殷切地邀請更多朋友加入光啟文化的行列，一起讀出愛、活出愛，並成為向外散播福音的種子。 文字福傳，教會出版業
(3)
／📣2025年度產品宣傳📣禧年月曆／
聖保祿大殿
1823年7月夜間的一場大火，將有千年歷史的聖保祿大殿付之一炬，現今聖殿的重建始於1826年。
聖保祿大殿的正面是一個寬大的四邊形柱廊庭院，當中有一座威嚴的聖保祿雕像。大殿正門面上的彩石鑲嵌畫，是十九世紀重建時，仿十世紀的原作。
現今聖保祿大殿的聖門是由 Enrico Manfrini 設計，為2000禧年建造。上中下三層雕刻闡釋著三位一體的天主和教會的福傳。門底的拉丁文銘文意思是：將平安與永恆救恩的禮物，贈予所有參訪聖保祿聖殿的人。
在聖保祿大殿內有一座聖體小堂，當中掛著的苦像，是十四世紀Tino a Camaino的作品。傳說苦像上的基督曾顯現，轉頭面對向他祈禱的聖女彼濟達（St. Brigid）。
#2025年度產品
#禧年 #月曆
#光啟文化
／📣2025年度產品宣傳📣重新出發 桌曆／
人類的遷徙、移動自有其目的，甚或創造了偉大的文明。如果說旅行、流浪的課題是離開，朝聖的意義則在於追尋與珍惜，珍惜路途中每一次與人的相遇，省思生命的意義，擺脫過去的不堪與悔恨，而這些都圍繞著共同的主題──追尋天主的愛。
生命悠悠，時間消逝於不覺；塵世擾擾，精神萎頓於俗事。我們為了生計奔波，原本是為了讓生活過得更好，然而，生活的樣貌卻日漸頹喪；我們以為日積跬步可以致千里，但忙了這麼多年，卻發現自己只是頭拉磨的驢在原地打轉。若能意識至此，表示我們是該重新出發了！出發前往追尋天主的愛，拂去塵埃，讓信仰再度煥發光芒，燃起心中的熱火，熱愛天主，熱愛天主賜予的生命。
天主教的朝聖之路當中，最負盛名的，莫過於自法國聖讓皮耶德波爾（Saint-Jean-Piedde-Port）開始，翻越庇里牛斯山，一路西行，通往西班牙北部城市聖地牙哥-德孔波斯特拉（Santiago de Compostela），全長近750公里的「聖雅格之路」（El Camino de Santiago），官方指南手冊的徒步建議，至少需耗時32天，是聯合國教科文組織登錄的世界文化遺產。其實，每個朝聖者都有自己的朝聖路，起訖站未必相同，進一步來說，立志朝聖的那一刻起，當下所處之地就是朝聖之路的起點。每個人都擁有一條屬於自己的朝聖之路，這也正是朝聖可貴的精神。
#2025年度產品
#重新出發 #桌曆
#光啟文化
／📣2025年度產品宣傳📣禧年月曆／
聖伯多祿大殿
聖伯多祿大殿以伯多祿宗徒的墳墓為中心，初始興建於君士坦丁大帝時代，結合了千百年來許多藝術家的雕琢，才有今日的恢弘模樣。大殿正面廣場，有伯多祿手持天國鑰匙的雕像，象徵耶穌給予的權柄。
禧年聖門位於正面門廊右端。因原來的木門過於老舊，教宗碧岳十二世於1950年更替為這座新門。這扇門是由Vico Consorti 雕刻的16塊精美的青銅聖經故事組成，描繪人的罪和上主慈悲的救贖，此門也被稱為「大赦之門」。
聖門由左到右一列有四幅畫。第一列描述格魯賓天使持火劍，將原祖逐出地堂、聖母領報。第二列描繪耶穌受洗、拯救亡羊、蕩子與慈父、治癒癱子；第三列是耶穌的寬恕；第四列是復活後耶穌的顯現。
為了更大家能比較清楚欣賞聖門的雕刻，在月曆上擷取的是局部圖樣，上方是耶穌寬恕伯多祿三次背主及右盜，下方是復活耶穌顯現給保祿宗徒，以及最後一塊雕刻，描述1950年開啟聖門，讓飽受兩次世界大戰蹂躪的人，獲享天主的祝福。
#2025年度產品
#禧年 #月曆
#光啟文化
／📣2025年度產品宣傳📣禧年月曆／
在生活中，我們每天都要進出無數個門，房門、家門、車門、校門、公司門等等，走出或進入一扇門，身分角色也有所不同，要應對的人事物也不一樣。
在信仰中，門也極具象徵意義。耶穌說「我是門，可以進，可以出，可以找著草場」，我們要努力找到進入天國的「窄門」，或是「要關上門，在隱密中向天父祈禱」。
疫情過後，我們迎來21世紀第一個禧年。禧年是充滿天主恩寵的日子，每逢此時，都會有許多人會到羅馬朝聖。羅馬的四座大聖殿，每座聖殿都有一扇聖門（Porta Santa），專為禧年而開，2025的月曆剛好藉此機會，和大家一起來認識這些美麗的聖殿和聖門，也引用靈修書《開門：走向真實自我的42天》的金句，協助往內心走，看看自己的心門，現在是開著還是關閉的，自己在門內或是門外。
#2025年度產品
#禧年 #月曆
#光啟文化
／📣新書介紹 #3📣 跨越差異，創造連結（上）／
當提出要求時，我們實際上處於一種緊握拳頭的能量和模式：為我們的需要出拳（使用武力或脅迫）， 而不是「追求」它們。當我們握著拳頭採取行動時，我們會局限在戰鬥模式，沒有敞開心扉。我們怎麼能接受別人朝我們揮舞拳頭？
相比之下，請求是掌心張開。我們不是在恐懼或自衛中緊緊握著自己的手。相反，我們是在向他人張開掌心，張開雙臂。張開掌心意味著我們願意給予對方，也意味著願意接受。我們讓對方知道我們看重的價值和需要，將對我們而言最重要的東西作為禮物，並相信他人會看到、聽到和重視我們的需要。張開掌心是邀請對話的最佳姿勢，雙方提出和接受策略。張開掌心是站在相互理解和合作的立場。
下次你與某人對話時，查看自己的內在。你是不是因為抗拒或抵抗，在內心裡握緊拳頭、雙臂交叉？如果是這樣的話， 這可能是練習自我同理，或者請求別人同理傾聽你的感受和需要的時候。或者，你查看內在時，有沒有張開雙手，準備好並願意傾聽他人的需要，探索對你們雙方都有效的策略？在西方歷史上，人們為了自我保護，用右手握住位於臀部位置的劍柄。在問候時握手的傳統，代表友誼和信任，因為在握手時， 你們都必須鬆開武器，懷著和平的意圖見面。
我發現這樣審視自己很有幫助：我是以緊握拳頭的能量和態度面對這個人或發生的事情，準備把手放在劍柄上，還是準備好張開雙手迎接他們？
#跨越差異創造連結
#非暴力溝通的原則和實現
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #2📣 跨越差異，創造連結（上）／
思考一下這個說法：「你上週沒有給我打電話，所以我覺得孤獨和沮喪。」這意味著你導致他覺得孤獨和悲傷。如果你沒有打電話，你就要對說話者的感受負責。你真的很可惡，至少是粗心大意和自私的，因為你「毀了他的一天」。
從非暴力溝通的視角來看，更準確的說法是「當你上週沒有給我打電話時，我覺得孤獨、悲傷和沮喪，因為我真的很渴望陪伴。」這句話清楚地表明了感受和需要之間的關係，並對兩者承擔責任。你不打電話只是刺激。悲傷來自於缺乏陪伴：此為說話者的需要。
-
在特定情況下，滿足的需要非常重要。滿足他人生命的需要，通過為他人服務來找到生活的目的或意義，是所有共通需要中最強烈的（如果不是唯一最強烈的）需要之一。然而，滿足任何特定需要的方法總是不只一種；需要不是圍繞某個特定的策略。例如，如果有人想要連結和陪伴，這並不意味著你必須提供，或者在此刻提供。聽到別人的這種需要，你可以提出在當天晚些時候或週末與他們見面；你還可以推薦另一個現在可能願意陪伴這個人的朋友。
#跨越差異創造連結
#非暴力溝通的原則和實現
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #1📣 跨越差異，創造連結（上）／
策略和需要很容易混淆，因為我們常會使用「需要」一詞。例如：「我需要一輛新自行車……一個更大的公寓……一輛更快的車……一份更好的工作……一個長假！」
然而，這些物品都不是我們在非暴力溝通中所認為的需要。它們是試圖滿足需要的特定方式。在每一個物品或目標後面，你可以找到真正的、普遍的需要，比如想要活力、樂趣和學習（一本新書），或者溫暖和美麗（一件夾克）。
-
你是否曾經強烈想要某樣東西，確信它會滿足你的某種需要（比如簡單或輕鬆），但當你得到它時卻覺得失望，因為它根本不滿足這些需要？
有時，我們使用某一特定活動或策略滿足相關的需要，並將需要與策略混淆。因而，這種策略可能看起來非他不可，像是一種「真理」。然而，真正的「真理」是需要的內在價值， 以及我們滿足需要的願望。看到這一點，我們的生活才能更加讓人滿意、豐富多彩。
#跨越差異創造連結
#非暴力溝通的原則和實現
#新書上架
#光啟文化
／🎉新書上架🎉 跨越差異，創造連結（上）：非暴力溝通的原則和實現／
【本書簡介】
本書為非暴力溝通的原則和實踐提供了全方位的說明和練習。
除了深入探討溝通心理學中最常見的障礙，例如：如何將消極的自我對話轉化為自我賦能、如何在高風險中建立信任與合作，以及如何化解憤怒、敵人形象和其他阻礙連結的障礙外；還將教授有效的溝通技巧，以和平的方式直擊衝突、痛苦和暴力的根源，並提供各式各樣有意義的練習、角色扮演和活動。
通過這些切實可行的步驟，讀者能夠直面溝通時的障礙，將這些概念應用於現實生活，掌握更好的交流方法，實現他們想要的策略以及背後的實際需求，致力於幫助讀者與朋友、同事、伴侶，甚至整個社群和世界，建立更深入的連結。
#跨越差異創造連結
#非暴力溝通的原則和實現
#新書上架
#光啟文化
📢小磐石線上「路加福音」ZOOM讀經班招生
🔹指導：饒志成神父
週四班：9 月 05 日至 114 年 1 月 9 日，每週四 09:30-11:30
週六班：9 月 07 日至 114 年 1 月 11 日，每週六 09:30-11:30
週二班：9 月 10 日至 114 年 1 月 21 日，每週二 20:00-22:00
🔸方式：台北聖家堂 ZOOM 免費視訊課程
🔸試聽報名：請填寫以下google表單
報名步驟 1填寫個人資料，並寄回報名單 2送出後，7天內將與您聯繫 3報名截止：2024/12/10 4上課期間：研讀，請在問卷中填寫報名班別 周四班:2024/09/05~2025/01/09每周四上午09:30~11:30(有粵語分享小組) 周六班:2024/09/07~2025/01/11每周六上...
／🎉年度產品出爐🎉／
【2025 打開聖門，打開心門 禧年月曆】
2025是21世紀第一個常規禧年，也是疫情後，重生的標記。
羅馬的聖伯多祿大殿、聖保祿大殿、拉特朗大殿、聖母大殿的聖門，
以及各地聖門，將在此時開啟，
迎接懷著希望的朝聖者，走進上主的恩寵。
🍀每份定價130元
🍀9/30前搶先購，每份只要110元
🍀訂購100份以上，每份只要80元（並免費加印堂區資訊）
🍀大宗購買，另有優惠
【2025 Buen Camino！重新出發 禧年桌曆】
在天主教的三大朝聖之路中，
近年來，有愈來愈多人走上西班牙北部的「聖雅各之路」（El Camino de Santiago）。
700多公里的距離，
30多天，專注且持續，
往設定好的目標前進。
懷抱希望的朝聖者，
一步一腳印，
與主共創2025的每一天。
🍀每份定價125元
🍀9/30前搶先購，每份只要100元
🍀大宗購買，另有優惠
------------------------------
訂購方式：
1) 以官網網路書城
光啟文化官網 www.kcg.org.tw
點選頁面左上角「網路書城」
選擇下方「文具」類別即可選購「年度商品」囉！
2)以訂購單
光啟文化官網 www.kcg.org.tw
點選頁面左上角「單據下載專區」
下載「2025年度產品訂購單」
#2025年度產品
#禧年 #月曆 #桌曆
#光啟文化
／📣新書介紹 #4📣 教會的瑰寶──靜心靜禱／
聖女小德蘭的心思非常細膩，她發現天主最大的快樂是天主需要自我給予，不求回報白白地自我給予（《祢的愛伴我成長》，頁 57）。即不斷地找尋天主的臨在，與天主建立親密的關係、成為知心密友。她唯一的念頭就是讓喜歡自我給予的好天主高興。這就是靜觀的精神；也就是她「神嬰小道」的精隨。
靜觀最重要的是：要先與天主同在，並專心全神地注視祂。拋開我們一貫接受的觀念：如默想、感覺、神樂⋯⋯等，猶如赴宴會時所穿不同樣式的衣服，這些都是次要的；重要的還是人的面容。耶穌的容貌是小德蘭的光，是她的敬禮。注視祂的容貌─猶如聖多瑪斯所下的定義，並由撒拉曼加派所補充的闡釋不謀而合：「在愛的影響下，單純地注視真理本身。」（同上，頁 137）小德蘭注視耶穌的容貌，是為了體會祂的感受和作風，認識祂的喜好，進而仿效祂。
她這樣做，僅僅是為了取悅祂，而不是想要得到什麼，所以她從福音裡尋找「好天主個性的特徵」，用信德和愛德來凝視天主，這就是靜觀。
#教會的瑰寶
#靜心靜禱
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #3📣 教會的瑰寶──靜心靜禱／
在靜禱的過程中，分心走意、乾枯無味、沒感覺都是常有的狀態，這並不表示靜觀者離天主很遠。相反地，可能是天主離她更近。因為人的感覺、思考、五官只限於感性的世界，往往無法了解到超性的境界。天主是純神體。祂本身沒有形體，不含物質，也沒有可供五官察覺的感覺性特徵。真福瑪利尤震神父說：「靜禱不外是以充滿愛情的信德在尋找天主，同時也可看作一連串的信德行為。因此，如果在神枯和乏力時候，靈魂忠信地抒發信德和愛德，那麼他可以放心，儘管他沒有感到效果，但已作了很好的靜禱。」
#教會的瑰寶
#靜心靜禱
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #2📣 教會的瑰寶──靜心靜禱／
在親密的結合中，天主所通傳給靈魂的，完全超乎言詞，人不能說什麼，正如關於天主，沒有人能說有什麼是像祂的；因為正是天主，祂以神妙的光榮親自通傳，神化靈魂成為祂自己，使雙方合一。天主以仁慈俯就靈魂，刻印和灌注祂的愛和恩寵給她，藉此，使她這麼美麗和受舉揚，使她「成為有分於天主性體的人」。（伯後／彼後一 4）就像暢飲會擴散和流入全身的肢體和血管，同樣，這個天主的通傳實體地擴散，達及整個靈魂。也就是靈魂在天主內神化，按照那個神化，靈魂暢飲她的心愛主，根據她的實體和心靈的官能。因為，按照理智，她暢飲智慧和知識；按照意志，暢飲最溫柔的愛；按照記憶，在光榮的回憶和感情中，她暢飲舒暢和歡愉。
在暢飲天主至高智慧的飲料後，使她忘掉所有的世物，靈魂覺得先前所知道的，就算是通曉世上所有的一切，和那個認識相比，是完全無知。因為她處於超性認識的啟迪中，世上所有本性的知識，是無知而非知。她也了悟，所有不認識那個至高認知的，都不是知，而是不知。因為不知道天主，即是一無所知。如同聖保祿所說的：「這世界的智慧在天主前原是愚妄。」（格前／林前三 19）除此之外，理智在天主內的神化和舉揚，在其中，靈魂彷彿著迷和沉醉在愛內，完全專注於天主，不容分心注意世界的人和事物：不只所有事物，而且連她自己，都處於遠離和滅絕中，彷彿她已轉變並堅決於愛，在於遠離自己，達到心愛主。
#教會的瑰寶
#靜心靜禱
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #1📣 教會的瑰寶──靜心靜禱／
我們生來是為了與天主的結合而生活，是為了在祂的愛內成長。麥粒能結出麥穗，聖寵也天生就能引導靈魂與天主結合：「⋯⋯願他們在我們內合而為一，就如祢在我內，我在祢內。」（若／約十七 21）這就是聖寵命定的發展，是其終極的使命。因為「天主是我們的終向，達到祂就是至善」。
對於存在我們內的天國，情況也是一樣的。天國是什麼呢？就是天主的生命在我們內主導一切。我們的超性生命就是分享天主的生命，是屬靈的，因此是奧祕的，是難以言喻的。天國在信德的黑暗裡成長，就如種子在地底下成長一樣。這就是聖寵和靈修成長的奧祕，當然其中還包含許多天國的奧祕。即使是最高超的聖寵生命，也是寓居在我們的身體之內，被人身所掩蓋，是我們所看不見的。我們只看得到黑夜、白天，時光的流逝，外界的變化。
瑪利尤震神父勸勉我們要相信聖寵的力量，相信要我們進德成聖的呼喚不是來自我們自己，不是我們能力所及，而是來自聖寵的生命力。我們要相信聖寵藉著一切成長，如長夜、各種事件以及各種變遷而不斷地成長。這種生命力雖然肉眼看不見，卻絲毫不流失，它在黑暗中持續不斷地發生作用⋯⋯。且看在一夜暴風雨過後，樹葉似乎死了，大自然陷入一片淒涼，然而，第二天，又出現了一股新的生命力。人靈在黑夜籠罩下的蛻變，也是一樣的。
#教會的瑰寶
#靜心靜禱
#新書上架
#光啟文化
／🎉新書上架🎉 教會的瑰寶──靜心靜禱／
【本書簡介】
這本書由李秀華老師撰寫，她已踏入生命之母團體超過三十年，致力於推廣創辦人真福瑪利尤震神父的靜禱和使徒整合的靈修方法。透過這靈修，幫助人們與天主建立親密的內在聯繫，成為彰顯永生天主的使徒。
靜心祈禱是一段內心返璞歸真的旅程！心，是我們存在的核心，也是最神聖的殿堂，更是我們與天主相會的所在。若讓心靈四處飄蕩，我們便難以觸及真我，難以回家，難以深入與藏於心靈深處的天主相交！
每個人都能實踐靜心祈禱，每個人都能成聖。教會的寶藏豐富無比，然而靜心祈禱仍待被深入挖掘！這本書簡潔易懂，易於實踐，是通往這寶藏的捷徑！
#教會的瑰寶
#靜心靜禱
#新書上架
#光啟文化
／📢招生中📢 2024小磐石秋季讀經班❗❗／
【主題】《路加福音》
【指導】饒志成神父
【時間】
週四班：9月05日至114年1月09日，每週四09:30-11:30
週六班：9月07日至114年1月11日，每週六09:30-11:30
週二班：9月10日至114年1月14日，每週二20:00-22:00
【方式】台北聖家堂ZOOM免費視訊課程，請先自行下載ZOOM軟體
【試聽報名】https://www.surveycake.com/s/WZK4D
【各堂區讀經班資訊】
時間：9月08日至114年1月12日，每週日10:10-11:30
地點：松仁路聖三堂（台北市信義區松仁路228巷15號3樓活動中心）
詳洽：0910-023-398 張秀英
時間：9月09日至114年1月13日，每週一14:30-16:30
地點：聖高隆邦堂（台北市北投區大業路695號）
詳洽：0932-202-260 劉鍾秀
時間：9月09日至114年1月13日，每週一19:00-21:00
地點：新店中華聖母堂（新北市新店區中正路367號4樓407教室）
詳洽：0932-195-895 熊志貞
時間：9月10日至114年1月14日，每週二9:00-11:00，Line線上與實體課程
地點：中和天主之母堂（新北市中和區景平路329巷1弄5號）
詳洽：0936-170-587 王怡珍、0920-186-623 林翠璠
時間：9月10日至114年1月14日，每週二9:30-11:30
方式：台北聖家堂LINE線上課程
詳洽：0938-066-597 高明嬌
時間：9月10日至114年1月14日，每週二14:30-16:30
地點：新店中華聖母堂（新北市新店區中正路367號4樓407教室）
詳洽：02-2914-3022 秘書室、0963-101-972 李集壽
時間：9月10日至114年1月14日，每週二20:00-22:00，Line線上與實體課程
地點：新店大坪林聖三天主堂（新北市新店區寶安街26號）
詳洽：0909-303-829張潔蕙
時間：9月11日至114年1月15日，每週三14:30-16:30
地點：台北聖家堂（台北市大安區新生南路2段50號）
詳洽：0937-860-381 李定原
時間：9月11日至114年1月15日，每週三19:30-21:00
地點：通化街聖玫瑰堂（台北市大安區通化街178號）
詳洽：0939-045-306 詹秋芳LINE ID
時間：9月12日至114年1月16日，每週四14:00~16:00
地點：永和聖母升天堂（新北市永和區自由街69號301室）
詳洽：02 2921 2407楊宜親
時間：9月12日至114年1月16日，每週四14:30~16:30
地點：成功聖母聖心堂（台北市大安區和平東路2段265巷9號2樓）
詳洽：0928-878-168田悅華、0937-860-381李定原
時間：9月13日至114年1月17日，每週五10:00-12:00
地點：聖若望鮑思高堂（台北市松山區民生東路3段123號）
詳洽：0912-587-013 施錦秀
其他堂區，如欲與我們同步讀經，請洽0932-202-260 劉鍾秀
#小磐石讀經
#路加福音
#光啟文化
／📣新書介紹 #5📣 在愛中成長：年長、死亡與榮耀的靈修／
2007 年，一場大火把我在耶穌會的家，連同所有的家當都付諸一炬，只剩一堆灰燼。有段時間我在憤怒、挫折和絕望間徘徊。發現自己極端地漂流不定，像條無處停泊的小船，無助地浮在水面上，隨著水流，與陸地漸行漸遠，最後連陸地的影子也消失在眼前了。
那時有人建議我或可得到幫助，從這趟遭遇中獲得成長。對於那時的我而言，說什麼要從那堆灰燼中，可能在我內生出某種善果來，這種想法，簡直是天方夜譚。我的回答是：「於事無補，生米已煮成熟飯；還有什麼可說的呢？」只是落難可憐到此地步，逼得我不得不將就一下。
藉著一些良好的幫助，讓我得以從一堆混亂的內心世界中，理出一些頭緒來。進而讓我對世界上的難民擁有更大的同理心。這些人喪失了包括家人在內的一切。漸漸地我學到了某種從容放手的藝術，也更深地明白了神貧願的意義，這項神貧願是我多年前所曾爽快地宣發過的聖願。我體驗到了弟兄們的溫情，他們打開自己的衣櫃，任我從中選取所需要的衣著。一種新的自由，雖然不免仍舊帶著隆冬的氣息，讓我能東山再起，而不至淪於尖酸刻薄的虛無中。
#在愛中成長
#年長死亡與榮耀的靈修
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #4📣 在愛中成長：年長、死亡與榮耀的靈修／
當我年屆七十二時，跟我的靈修導師提到自己的年紀。他說：「那你對餘生有何計畫？你想成為怎樣的人？」這話有點像晴天霹靂，既讓人措手不及而又有著針對性，不過卻讓我開動腦筋。於是我開始大談我喜歡做的事：寫文章、花多點時間跟朋友在一起、經常上健身房、多做祈禱、讀詩、看電影、種點什麼來自娛、對生命溫和些。等我講夠了，他回答說：「但是你想成為怎樣的人，你想以怎樣的臨在（presence）來存活於這個世界？」
六星期後，我再回到他那裡。我們在他樓上的房間裡，聽著外面的風雨聲。他靜靜地等著我開口。「我喜愛更有愛心，」我說，「就是這樣，無論將來會發生什麼，我都要為我周圍的世界，提供一個更具愛心的臨在。我設想這事顯而易見，有點像里修的德肋撒（Thérèsa of Lisieux，或譯為小德蘭）想要把愛變成教會的心那樣。這一點也不稀奇，是每一個人的召喚，不過我喜愛能感同身受，沒有任何其他事物比它更適於我了。」
#在愛中成長
#年長死亡與榮耀的靈修
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #3📣 在愛中成長：年長、死亡與榮耀的靈修／
以下是一位誠實婦女的心聲，我們當中沒有一人對天主有足夠的信任，她的故事能幫助我們，祈求更深地信任天主，祂會引領我們穿越年長的神祕世界。
我感覺天主只不過是容忍我；祂不得不這麼做，因為是祂造了我。我會到祂跟前向祂要我所需要的，不過我害怕。為什麼？喔，這是因為我想只有在我符合祂標準時，天主才會愛我，不用說我很少達到這標準。我怕祂會把帳算到我孩子身上……自己受到傷害還受得了，但是我無法忍受孩子受到傷害。每當我聽到有人欣然對著我說「天主愛妳！」時，我就心痛。我確信天主可憐我，就像你會可憐一個外人一樣。但我懷疑祂會像我對待我自己的小孩那樣疼愛我。我並不覺得自己在這方面有所歸屬，我也不會把天主想成是「仁慈的」—對我而言，那是最真實的愛。我對天主不覺得自在—而自在是一個仁慈的字，對我來說具有接納、歡迎和歸屬的意義。耶穌說：「你們住在我內」，但我無法這麼做。那是個孤獨的地方，令人感覺到被忽略—像個流浪漢和沒人要的小孩那樣。
我知道小時候我會接受父母所教給我的有關天主的事，而這並不妙。他們對我的接受是有條件的，少不了「如果」這個前提。那時的我會這麼推論：如果我在父母眼中不夠好，那麼我在天主眼中又怎能夠好？於是乎，天主在我眼中就成了一位要求多多的天主。
不過，故事還不止於此！在以往的歲月中，發生了許多好事，讓我對孩提時代所聽所聞起了疑心。如今我想要讓真正的天主來為祂自己說話。我一直想要有個能了解我的人—我的喜好、我之所愛、我的恐懼、祕密、我最深的部分，而我正試著冒險去信任天主就是「那人」。祂了解我但還是愛我，看重我。而我在信任方面，像個嬰兒走路那樣前行。我為這個恩典做了許多祈禱。柏拉圖說得對：除非我們做此冒險，不能真正地活著。
這麼說來，我是比十年前處於更佳的處境。我正開始相信自己趕上了一個與天主相愛的故事。就某種意義來說，不論長短，我都期待著餘年，因為我將比以往更快樂。我可以看見天主正在那些發生於我身上的善事中尋覓我。這不是很棒嗎？還有聖人們的瑕疵—好比奧斯定、依納爵、還有塔伯特（Matt Talbot）—讓我知道缺陷並非接近天主的障礙。我可以是個有缺陷但被天主所愛的人，就像一顆有欠完美尚待琢磨的鑽石！
#在愛中成長
#年長死亡與榮耀的靈修
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #2📣 在愛中成長：年長、死亡與榮耀的靈修／
在愛中成長並非人憑己力可以成就的事；也不是隨著年紀增長就會自然發生的事。我們到了晚年的時候，心智變得醇熟，或許可以模仿天主——就跟我們在年輕的時候，模仿父母那樣——在神的愛中更全然地成長。
生命可能是艱辛的，而上了年紀可能真會是十分艱辛的事。身處艱難的時刻，我們往往會問，「天主到哪裡去了？」天主喬裝成父母、兄弟姐妹、朋友、老師、伴侶、同事、陌生人、照顧者、護理人員來到我們這裡。我們在他人的梁山和愛中，遇見天主無私的愛和良善。同樣，當我們跟他人示愛的時候，我們也跟他們顯示神的愛。
很多年紀較大的人們，會經驗到天主不見了的感覺，不過天主並沒有離去；而是近在咫尺。在愛中成長之際，我們跟天主的關係會改變，要能理會這點，需要一些時間才行。現在，就在你呼吸的時候，你就正在做祈禱！
#在愛中成長
#年長死亡與榮耀的靈修
#新書上架
#光啟文化
／📣新書介紹 #1📣 在愛中成長：年長、死亡與榮耀的靈修／
台灣已於2018年轉為高齡社會，推估2025年，我們將邁入超高齡社會，也就是平均每五個人，就有一位超過65歲。
當醫學的進步，使我們不僅長壽，而且健康，我們要如何應對「第三場人生」？
坊間有許多關於年長／熟齡生活的書，多是從經濟、心理、社會和醫療的角度論述；《在愛中成長：年長、死亡與榮耀的靈修》，則專注於「天主如何看待年者的我」。
究竟是「年老沒好事」？還是「最好的日子還在後頭」?
年歲的苦水，能否如同迦納婚宴，轉成醇熟的美酒？
#在愛中成長
#年長死亡與榮耀的靈修
#新書上架
#光啟文化
／🎉新書上架🎉 在愛中成長：年長、死亡與榮耀的靈修／
在愛中成長並非人憑己力可以成就的事；也不是隨著年紀增長就會自然發生的事。我們到了晚年的時候，心智變得醇熟，或許可以模仿天主——就跟我們在年輕的時候，模仿父母那樣——在神的愛中更全然地成長。
生命可能是艱辛的，而上了年紀可能真會是十分艱辛的事。身處艱難的時刻，我們往往會問，「天主到哪裡去了？」天主喬裝成父母、兄弟姐妹、朋友、老師、伴侶、同事、陌生人、照顧者、護理人員來到我們這裡。我們在他人的良善和愛中，遇見天主無私的愛和良善。同樣，當我們跟他人示愛的時候，我們也跟他們顯示神的愛。
很多年紀較大的人們，會經驗到天主不見了的感覺，不過天主並沒有離去；而是近在咫尺。在愛中成長之際，我們跟天主的關係會改變，要能理會這點，需要一些時間才行。現在，就在你呼吸的時候，你就正在做祈禱！
這本書主要的對象是那些熟悉年長滋味的人們，不過要是你還沒涉足這個奇異的世界，對其中的景觀有些認知，可能幫助你得以去跟那些深知其味的人，建立更有果效的關係，也給你自己在通往「第三年紀」的旅程上，提供一些幫助。
我邀請讀者們不僅只是閱讀本書，而要藉助書中每一章的內容來祈禱；請天主讓你看到，祂想讓你明白什麽。
#在愛中成長
#年長死亡與榮耀的靈修
#新書上架
#光啟文化
#讀物推薦 📖
我朋友珍妮寫了以下這些話給我：
大約十一年前，我重新回學校讀書，但我當時充滿憤怒。我之所以憤怒，是因為我覺得天主在我愛的人受苦時默不作聲。我希望讀書能解決我的問題。我原本想寫的論文題目是「《約伯傳》裡的受苦」，但我即將動筆時得了癌症。結果我最後選的主題變成耶穌在革責瑪尼園的祈禱：「父啊！祢如果願意，請給我免去這杯吧！但不要隨我的意願，惟照祢的意願成就吧！」天主的干預有時的確很怪，而且不乏幽默感！
我同意手術前天人交戰了一陣子。手術前一天晚上或許是我這輩子感覺最糟的時候。我孤獨又害怕，手術即將到來，我未必撐得過去，但也無路可退。可是，我突然像是置身革責瑪尼，身邊有一個存在（Presence），非常強大的存在，堅定地鼓勵我、支持我。我在它旁邊的感覺並不自在，但它支持我、給我勇氣，向我保證不論結果如何，一切都會變好。手術結束後，那個存在仍與我同在。
這份經驗沒有離我遠去，我現在知道天主始終與我們同在，在一無所有的黑暗時刻尤其如此。
所以你看，我怒氣沖沖提出的問題得到了解答——只不過不是透過閱讀、聆聽、研究或寫作，而是透過一次我原本根本不會選擇、也完全出乎意料的個人經驗。
──節選自《上主，人生為何要受苦？》，光啟書號：205384
#讀物推薦 📖
我陪在我媽病榻。她中風了，幾年來我一直設法讓她更好一點，但已束手無策。我這輩子從來不曾那樣絕望。我向天主爭辯公義與仁慈的問題，抱怨人生為何如此不公不義。當時的我對苦與惡顯然領悟不多！
可是，我後來感到天主輕輕對我說：「這是我的問題，不是你的！」我打從心裡覺得平靜、安心，肩頭的重擔像是突然不見了。我有那麼一時半刻覺得飄飄欲仙，像是浮在雲裡一樣。那是一種受到聆聽和了解的平靜感。
天主不是在教訓我：「管好你自己的事！」祂毋寧是應允我：「這件事你可以交給我！」祂默默邀請我只要坐在那裡，什麼也不用做，光是陪伴就夠了。我照著祂的話做，發現什麼也不做也沒關係，那種感覺就像我給自己的重擔被拿走了，我不再需要釐清每一件事的意義，不再需要為自己無法救人免於痛苦而憂心如焚。過世前不久，我媽媽開口對我說：「我只要你記得我愛你！其他都不重要。」這句話來自一首舊聖詩，我媽媽一直存在心裡，在人生盡頭送我當禮物。
我還是會思索不公不義的問題，但我大多數時候能放下它們了，和我遭受過的其他挫折一起。它們也是我生命中一部分的「阿們」。
──節選自《上主，人生為何要受苦？》，光啟書號：205384
#讀物推薦 📖
復活節的挑戰～喬意絲．露帕
每年都要有一回，
大地搖搖她剛睡醒的頭，
帶著點冬天的僵硬，
感覺新生命正在甦醒。
每年蟲兒破繭而出，
褐葉中伸出了嫩芽，
枯朽的枝椏新綠點點，
鳴唱的鳥兒又要飛回家鄉。
每年都會聽到這些故事：
墳墓已空，悲傷轉為驚訝，
人們奔相走告，
意料之外的相遇，
路途上的對話，
撒網滿載而歸，
以及那次在海邊的早餐。
而每一年，
靈內已死和僵硬的部分，
又再次受到復活的挑戰：
對意想不到的一切敞開心懷，
對超越安全感的事放手相信，
迎接天主以不同的形式來到，
信賴祂在我內的更新。
──節選自《生活就是祈禱》，光啟書號：205278
#讀物推薦 📖
喚醒我～喬意絲．露帕
復活之主，
請來吧，與我相遇，
在我生命花園中。
引我歡欣舞蹈，
更新靜默的希望，
點燃沉寂的夢想，
喚起遺忘的感謝，
重發疲倦的熱情，
在危危欲墜的關係內注入生命，
推開冷漠的大石，
解開靈性生命的死結，
為我的工作帶來喜樂。
復活之主，
請派遣我作
祢堅定之愛的門徒，
祢無限之愛的信使。
復活之主，
願我日日都更能了解
祢今在、昔在、永在。
喚醒我！
喚醒我！
──節選自《生活就是祈禱》，光啟書號：205278
#讀物推薦 📖
春日的祈禱～喬意絲．露帕
日新又新、能量滿溢的造物主，
請來吧，推動我蟄眠的四肢。
喚醒我倦怠的祈禱，
復甦我枯竭的關懷之情，
在我心灰意冷中詠唱希望。
以祢清新眼光，如甘霖般洗去
我灰暗乏味的態度。
以祢沛流恩典，深入我靈魂之根，
遍布我信心之脈。
助我擺脫頑強的自我中心，
如同橡樹抖落它斑駁老葉。
誘使喜樂在困境中萌芽。
溫暖我與他人關係的蕾苞，
好使這關係因健康的愛而盛放。
以祢自由奔放的臨在和風，
吹淨我心內冬日的殘骸。
觸動我，支持我，誘導我，
吸引我歸向祢。
我信賴祢，感謝祢，
祢煦煦恩典，漸融我心。
充滿真光的主宰，
我的喜樂與希望，
讓我內再次春回大地！
──節選自《生活就是祈禱》，光啟書號：205278
#讀物推薦 📖
復活的殘片～喬意絲．露帕
水仙花開時節，翩然來到。
六枝、十枝、十二枝，
成綑成束，花苞緊覆，
從溫暖的大地送到手中。
好似一封正式邀請，
使我冰封的心，走向春天。
指示上說，
至少要剪去半吋的莖，
然後將它插在水中，
等待驚喜。
看哪！破曉的早晨，
餐桌上演出一幕復活，
朵朵黃水仙謳唱晨光，
從琉璃花瓶，向外伸展。
但深深吸引我的，
卻是一塊小小薄薄的殘片，
它情願掉落在微笑的水仙花下。
那枯乾透明的一片護膜，
曾經覆蔽著脆弱的花苞；
現已垂落一角，
道出了盛放的代價。
我拾起那復活的殘片，
長久靜默地捧著它，
自忖著我靈魂上的遮蔽，
有哪些得解開，
在我也要，盛放之前。
──節選自《生活就是祈禱》，光啟書號：205278
#讀物推薦 📖
因著復活，我們可以相信，沒有一扇門會永遠關上；每當我們關上一扇門，或者別人關上一扇門，天主就會為我們開啟另一扇門。復活向我們保證，天主永遠不會放棄我們，即使我們放棄了自己——這意謂著天主用我們生命中歪七扭八的線條畫出直線，這意謂著我們永遠都可以重新恢復純潔，重獲失去的無邪，在見多識廣後返樸歸真，超越愁苦。透過耶穌向那些背叛他的門徒吹了一口寬恕之氣，及天主使死人復活的圖象，我們可以開始相信，到最後，將如同諾威奇的朱利安所說的：「一切都會變好……所有的一切都會變好。」最終，每一個存在的樣貌都會變好，包括我們的生命，都會迎接升起的陽光。
但是，活出這個真理的挑戰，不只在於相信耶穌從墓穴中復活了，更重要的是，要相信不管我們年紀大小、犯了多少錯誤、背叛了多少人、身上有多少傷，經歷了多少死亡，我們都可以再次擁有嶄新的、宛若初生的每一天，能用天真的心情看待一切，如同小孩一樣，驚奇於身旁的所有事物。不管我們做了什麼，我們的未來永遠都有新的可能性。復活指的不止是耶穌從墓穴出來的那一天，它也意謂著我們每天都可以從自己的諸多小墓穴中，重新站起來。
相信復活如何幫助我們從那些小墓穴中站起來？就是藉著向生活中的驚奇、新鮮事物、更新開放自己。這不是件容易的事。我們是人，而且我們無法避免跌倒——陷入隨著年紀漸長而來的沮喪、怨懟、罪、背叛、刻薄與疲憊之中。就像耶穌一樣，我們也經歷了自己的苦難，被釘上十字架。而且等著我們的還不只一個墓穴。然而，對復活的信仰正是邀請我們超越這些。如同若翰．席亞（John Shea）曾巧妙地這麼說：復活要教給我們的不是如何生活，而是如何再次、再次、再次生活。
──節選自《苦難與十字架》，光啟書號：205380
#讀物推薦 📖
有句老話是這麼說的：「犯錯是人性，寬恕卻來自天主。」我們可以用一種更清楚的方式來表達：「寬恕是從復活而來的恩寵。」
耶穌的復活有著許多面向。在其中一個層面，它是一個物理性的事件。耶穌停止運作的身體重新恢復活力，宇宙最深的本質突然有了新的運作規則，而且這個宇宙的每個原子，按照自然最初的安排，都重新排列。有些事物完全被更新，有了可以被經驗到的嶄新物理面貌，如同最初的創造一樣，以徹底翻新的模樣出現在歷史上。這個層面永遠都不應該像最近那樣地被低估。
然而，復活也同樣是一個重要的精神事件。在耶穌的復活中，我們不止被賦予了一個重新獲得活力的身體和嶄新的宇宙，我們也被給予了寬恕的可能——能夠被寬恕，也能夠寬恕別人。這個新的可能及其徹底的新穎性，也永遠不應該被低估。從時間的開始直到耶穌復活，身體死了，就是死了。從亞當與厄娃直到耶穌復活，受創和死亡的心就只能如此終了。現在這一切都改變了。一個新的可能出現了。
復活帶來的嶄新的可能性，不只是那個讓人難以置信的身體復活。透過寬恕和被寬恕，復活也同樣帶來了讓人難以置信的生命更新的可能。在我們每天的生活中，這就是我們展現耶穌復活德能的方式：給予寬恕，也讓自己得到寬恕。
──節選自《苦難與十字架》，光啟書號：205380
台北市敦化南路1段233巷20號2樓A棟
Taipei
106057
| Monday | 08:30 - 17:30 |
| Tuesday | 08:30 - 17:30 |
| Wednesday | 08:30 - 17:30 |
| Thursday | 08:30 - 17:30 |
| Friday | 08:30 - 17:30 |
Be the first to know and let us send you an email when 光啟文化事業 Kuangchi Cultural Group posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.
Send a message to 光啟文化事業 Kuangchi Cultural Group:
文字福傳，教會出版業 【光啟文化事業】的前身 -【光啟出版社】於 1957 年成立於台中，迄今已有半世紀的歷史，早期出版的圖書大都偏重於文史、哲學、藝術及語言等範疇。早年在天主教耶穌會會士用心的耕耘及努力下，廣納五、六零年代許多知名譯作家，例如蘇雪林、張秀亞、楊喚、思果、喻麗清、林雙不等名家的著作，出版的文學作品盛極一時。
1979 出版社假台北耕莘文教院成立編輯部門；1983 年創立門市「光啟書屋」，是光啟出版事業的一個門市據點，同時也提供教會聖物用品、聖歌禮品、書卡文具以及外版書籍等；1987 年出版社由台中遷至台北耕莘文教院大樓繼續營運；北遷後的光啟，在發揚教會文化事業的創社宗旨下，出版的圖書逐漸以服務教會需要為主，並以基督信仰與其他宗教之中介橋樑自許。出版品的類別也趨向神學、靈修、倫理教育以及終極關懷等領域。光啟出版社每年除再版及再刷書籍外，新書固定發行量約有 20 餘本。
近年來有感於全球各地日趨嚴重的社會亂象，突顯出年輕一代對生命的意義與價值觀認知嚴重的偏頗與缺乏，光啟因應時代的需求，2000 年年底成立了生命教育工作室，加入學校生命倫理道德等多媒體教材製作的行列，並於 2001 年年中將光啟出版社更名為【光啟文化事業】，新的定位與轉變，期望讓教會文字福傳志業朝向更多元的方向邁進！
