廟管家T.service

19/08/2022

咚咚咚噹！YT新影片出爐！

點下方連結，一起來看！
https://youtu.be/bn9EPaHJNks

《 東港聖德宮 — 姚府四千歲聖誕千秋 》受訪人｜明華園戲劇團人員攝影｜莊承叡、陳可筑剪輯｜陳可筑 #醉八仙 #歌仔戲 #東港

23/06/2022

特別感謝 ☺️
許達人空拍師
聖德宮全體工作人員

廟管家YT🔗：
https://youtu.be/_cRWsPaRavQ

Music by VirgoZilla Beatz - In The Moment

特別感謝 -許達人空拍師聖德宮全體工作人員Music by VirgoZilla Beatz - In The Moment - https://thmatc.co/?l=23842ABF

06/06/2022

謝謝朋朋的分享🥰
我們的YT頻道也會陸續發出小故事系列的影片

👇點開立即看👇

🔗 https://youtube.com/channel/UCvDjaUgwray3tMDXk7WmSyw

《 東港迎王 — 溫王爺的浮水蓮花穴 》受訪人｜東港文史工作者 陳進成先生攝影｜莊承叡「朝天府朱村宮的朱府千歲 守護溫王爺浮水蓮花穴的蓮花水源」溫王爺的浮水蓮花穴位於東隆宮舊廟後方的水塘，而它的水源來自南大武...

21/05/2022

✤ 側拍 ✤

廟管家 T.service

伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。

側拍師｜黃存信

#東港迎王 #東港聖德宮 #畢業製作 #紀錄片 #廟管家

18/05/2022

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16/05/2022

《十二家司全紀錄》下篇

伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。

主要紀錄2021辛丑正科東港迎王平安祭典，請水當日東港聖德宮於大街迎「封」氏大千歲聖駕，並參與南區、北區、中區和農區遶境活動，由主神姚府四千歲與駕前十二家司一同出巡遶境表演。

🔗 https://youtu.be/Ck2wjetDxzg

《十二家司全紀錄》下篇伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。主要紀錄2021辛丑正科東港迎王平安祭典，請水當日東港聖德宮於大街.....

16/05/2022

我們的展覽結束囉🥺
還沒看過我們紀錄片的朋朋們
可以點開下面連結收看呦😚

《十二家司全紀錄》上篇
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伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。
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主要記錄2021辛丑正科東港迎王平安祭典，東港聖德宮於祭典前執行的前置籌備程序，以及姚府十二家司各個神職介紹和遶境活動前期的練團擺陣，與主神姚府四千歲誕辰之日活動等紀錄。

👇點開連結立即看👇
https://youtu.be/LbKOMexVm3c

伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。主要記錄2021辛丑正科東港迎王平安祭典，東港聖德宮於祭典前所執行的前置籌備程序，以及姚.....

13/05/2022

✺ 展覽資訊 ✺

【 青春設計節 】
日期 ➝ 2022 5/12 ㊃ - 5/15 ㊐
時間 ➝ 10:00 - 18:00（平日）/ 10:00 - 20:00（假日）
地點 ➝ 駁二藝術特區蓬萊B3倉庫

歡迎朋朋們前來駁二看展覽，找廟管家聽聽小故事、玩玩遊戲呦！🥳🥳❤️

10/05/2022

《王馬》

王馬，為溫王爺選定的良駒。

主要由東隆宮執事人員至馬場挑選，經溫府千歲指示選定王馬。而後王馬必須經過數個月的訓練，才能正式升任成為當科千歲爺的坐騎，並在遶境期間背負著代天巡狩千歲爺的王印、王劍和王令，與千歲爺一同巡視東港地區。

「王馬到，請民眾勿放炮！」

2021辛丑正科東港迎王的王馬名為「杜卡迪」，遶境期間可看見王馬杜卡迪由馬伕牽繩引導至各宮廟進行接駕。接駕時廟方人員會將鮮果端出請王馬食用，而照顧王馬的轎班也會於接駕前至隊伍前頭提醒「請勿放炮」，以免王馬受到驚嚇。

#東港迎王 #王馬

29/04/2022

✤ 預告片 ✤

《十二家司全紀錄》下篇

伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。

主要紀錄2021辛丑正科東港迎王平安祭典，請水當日東港聖德宮於大街迎「封」氏大千歲聖駕，並參與南區、北區、中區和農區遶境活動，由主神姚府四千歲與駕前十二家司一同出巡遶境表演。

―
✺ 展覽資訊 ✺

【 試映會 】
日期 ➝ 2022 4/9 ㊅
時間 ➝ 14:00 - 16:00
地點 ➝ 義大創客園區共享區

【 校內展 】
日期 ➝ 2022 5/2 ㊀ - 5/6 ㊄
時間 ➝ 9:00 - 17:00
地點 ➝ 義守大學綜合教學大樓一樓大廳

【 青春設計節 】
日期 ➝ 2022 5/12 ㊃ - 5/15 ㊐
時間 ➝ 10:00 - 18:00（平日）/ 10:00 - 20:00（假日）
地點 ➝ 駁二藝術特區蓬萊B3倉庫

#東港迎王 #東港聖德宮 #姚府四千歲 #姚府十二家司 #畢業製作 #紀錄片 #廟管家

29/04/2022

✤ 預告片 ✤

《十二家司全紀錄》上篇

伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。

主要記錄2021辛丑正科東港迎王平安祭典，東港聖德宮於祭典前所執行的前置籌備程序，以及姚府十二家司各個神職介紹和遶境活動前期的練團擺陣，與主神姚府四千歲誕辰之日活動等紀錄。

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✺ 展覽資訊 ✺

【 試映會 】
日期 ➝ 2022 4/9 ㊅
時間 ➝ 14:00 - 16:00
地點 ➝ 義大創客園區共享區

【 校內展 】
日期 ➝ 2022 5/2 ㊀ - 5/6 ㊄
時間 ➝ 9:00 - 17:00
地點 ➝ 義守大學綜合教學大樓一樓大廳

【 青春設計節 】
日期 ➝ 2022 5/12 ㊃ - 5/15 ㊐
時間 ➝ 10:00 - 18:00（平日）/ 10:00 - 20:00（假日）
地點 ➝ 駁二藝術特區蓬萊B3倉庫

#東港迎王 #東港聖德宮 #姚府四千歲 #姚府十二家司 #畢業製作 #紀錄片 #廟管家

28/04/2022

✤ 側拍 ✤

紀錄片《十二家司全紀錄》

伴隨著裊裊的香火，我們透過鏡頭紀錄藏於陣頭文化背後的故事。三年為一科的迎王，不論信仰為何一起感受台灣東港在地的祭典。

監製｜曾士杰 黃冠華
導演｜莊承叡
製片｜謝卓融
生活製片｜鄭羽璇 朱梓菱
攝影師｜莊承叡 王威淇 陳可筑
側拍師｜黃存信
剪輯師｜莊承叡 鄭羽璇
美術設計｜李昕蕙

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✺ 展覽資訊 ✺

【 試映會 】
日期 ➝ 2022 4/9 ㊅
時間 ➝ 14:00 - 16:00
地點 ➝ 義大創客園區共享區

【 校內展 】
日期 ➝ 2022 5/2 ㊀ - 5/6 ㊄
時間 ➝ 9:00 - 17:00
地點 ➝ 義守大學綜合教學大樓一樓大廳

【 青春設計節 】
日期 ➝ 2022 5/12 ㊃ - 5/15 ㊐
時間 ➝ 10:00 - 18:00（平日）/ 10:00 - 20:00（假日）
地點 ➝ 駁二藝術特區蓬萊B3倉庫

#東港迎王 #東港聖德宮 #姚府四千歲 #姚府十二家司 #畢業製作 #紀錄片 #廟管家

28/04/2022

《姚府十二家司 — 文武判官》

文武判官，是道教信仰中輔佐陰間閻羅王的冥判，主要掌管人民壽命長短、善惡報應、懲罰惡鬼之事。

東港聖德宮的文武判官由玉皇大帝請旨，並指派納入十二家司，成為主神姚府四千歲駕前的護法神將。由於文武判官為主神姚府四千歲的重要幕僚，也在十二家司中屬於神職最大神將，因此在迎王遶境時可看見排列在十二家司的殿後，作為壓陣的位置。

文判官身著紅色官服，頭戴軟翅紗帽與黑長鬍子，職務與陰間判官相似，像是現在的書記官，手持簿冊和毛筆，主要記錄文職事項，調查人民的品德善惡，與陰間閻羅王的判官所持有的生死簿不大相同，但兩者皆有勸告百姓、莫作惡事之意。

武判官身著綠色官服與黑長鬍子，主要職務是保護主神姚府四千歲，像是現在保鑣的身份。武判官雙手持古代軍用的武器鐧，鐧的分量重，非力大的人無法運用自如，傳說唐代初的戰將秦瓊，與宋高宗時戰將岳飛的部下牛皋都使用鐧作為武器。在文判官大筆一揮將品德善惡紀載簿冊後，所有案件皆需經由武判官判決，將罪魂收押，負責執行犯人應得的罪行，因而雙鐧有了鐵面無私、公正權威的象徵。

姚府十二家司的文判官有著溫文儒雅的樣貌，畫上文臉相的粉臉，有泰然自若、沉幾觀變的意義。而武判官則是需有一副痛懲惡人的模樣，於是將臉譜畫上武臉相的花臉，面師也在額頭上方畫有「焰陽」的圖案作為臉譜的特徵，象徵了希望和生命、力量與生機。

#東港聖德宮 #十二家司 #文判官 #武判官

23/04/2022

《王船》

王船，是東港迎王平安祭典載送代天巡狩千歲爺的交通工具，好讓千歲爺押送瘟疫煞氣、孤魂野鬼離去，保佑地方平靜。

東港的王船仿效了古代戰船，早期以傳統造船技術竹架外加紙糊製作，直到民國六十二年改為木材建造。由於製作的工時大大增加，因此在大科年的前兩年便開始執行，建造時間長達四個月，採用了高級木材柳安、紅檜，花費約數百萬元。

建造王船前，東隆宮會擲筊請示溫王爺擇日進行「安龍骨」開斧儀式，並恭請值年中軍府與王船大爺安座至王船廠，以便監督王船的建造。而安龍骨儀式由王船組人員在龍骨兩端削下小角，此動作象徵工程開始實行。

王船的造型優美宏偉，可看見雕工精巧細緻的水手、代天巡狩的小旗誌和物品，船身也彩繪著代表尊貴吉祥的龍鳳、八仙、水族圖和雕刻門神等圖樣。

在龍眼、手舵工進行開光點眼，並將負責掌舵的王船公請至王船的前端安座後，王船正式建造完成。匠心獨具的王船建造技術，為國內建造王船的典範，東港也因而有「王船故鄉」的美譽。

#東港迎王 #辛丑正科 #王船

20/04/2022

《姚府十二家司 — 千總爺》
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千總爺，為追隨姚府四千歲南征北討的部屬。在民國五十三年主神姚府四千歲親自指示，將其納入十二家司，經由玉皇大帝請旨指派後，正式成為姚府四千歲駕前的護法神將之一。
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東港聖德宮的千總爺由兩位成員組成，身穿似明朝服飾的紅色鎧甲，頭戴虎頭盔，手上握著金環和手筆作為法器。
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手筆又稱作「撾（ㄓㄨㄚ）」，是古代使用的兵械，以純鐵製作，它的重量不輸於酷刑所用的刑具斧鉞，主要分成長械、短械和軟械。而東港聖德宮以短械作為手筆的握柄，並在柄端安置一個大拳頭，拳頭中握有一支筆，當作鈍器使用。
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金環是手持的武器，以直破、橫破兩種方式作攻擊。直破是將金環高舉於頭部上方，圈鉤向下，往後一挫後向前拋出金環，再從上而下的以豎頭（金環的前端）攻擊敵軍。橫破則是將金環向外一盪，轉手拋出，攻擊側面的敵軍。
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「一個太陽、一個月亮」是千總爺臉譜彩繪的主要特徵，在迎王遶境時可看見位於右側的千總爺，以綠色作為臉譜底色，並在額頭中央畫有月亮的圖案，表示驍勇善戰、戰不旋踵的精神。而位於左側的千總爺，則以紅色作為臉譜底色，並畫上太陽的圖案，有忠勇俠義、正氣凜然的象徵。
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#東港聖德宮 #十二家司 #千總爺

17/04/2022

《姚府十二家司 — 百總爺》

百總爺，為追隨姚府四千歲南征北討的部屬，在民國五十三年受到主神姚府四千歲親自指點納入十二家司，經由玉皇大帝指派便正式成為十二家司神將之一。

東港聖德宮的百總爺由四位成員組成，在隊伍中成兩對排列，百總爺身穿的服飾皆是聽從姚府四千歲的指示，並依照明朝時期的服裝製作而成，主要以黑白鎧甲、文武臉相區分。

在東港迎王遶境時，可看見排列在前的百總爺身著潔白鎧甲，頭戴輕盔，並畫上屬於文臉相的粉臉臉譜，象徵了泰然自若、沉幾觀變。早期粉臉的特徵是於印堂點上一紅點，但因時代變遷，表演性質增加，面師改為家將們畫上火焰圖案作為點綴，賦予神聖、威嚴的含義，也代表驅魔避邪、神聖不可侵犯。

而排列在後的百總爺，身著深黑鎧甲，頭戴虎頭盔，畫上屬於武臉相的花臉譜，臉譜主要以黑色作為底色，其餘圖案都是由面師自由彩繪出龍驤虎視、八面威風的臉譜。

百總爺以扇子作為法器，因「扇」與「善」同音，而有了善良、善行的含義。扇正如一個群體包容共濟合作的精神，以形式集中體現運籌帷幄、決勝千里，有著海納百川的胸懷，大智大勇的象徵。

#東港聖德宮 #十二家司 #百總爺

12/04/2022

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近期管家婆們會陸續私訊及寄送周邊商品，也請朋朋們幫我們留意一下訊息ʕ •ᴥ•ʔ

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06/04/2022

《王船廠》

主要是放置東港迎王祭典王船的處所，早期沒有固定的王船廠，是因從紙糊製作逐漸轉為木造形式才設置廠房。

迎王平安祭典第七天，王船組與七角頭轎班將王船遷出船廠，以陸上行舟的方式，從東隆宮出發，繞行東港鎮市區的主要道路，為東港鎮民解厄與接受東港信眾設香案膜拜，也向各大宮廟辭行。

傍晚回到東隆宮前舉行整晚的祭船儀式，此時廟方人員會將祭品裝入王船內，並進行封艙。

王船在神轎和信徒簇擁之下，前往鎮海里海灘進行燒王船儀式。當王船懸燈升帆、起碇鳴炮，被火焰團團包圍代表已順風啟航。東港人相信，隨著王船的出航，將會連同人間一切災厄疾苦一起帶走，為三年一科迎王祭典畫下完美的句點。

等到當科迎王結束，王船廠的招牌會以紅布遮蓋，表示此階段任務結束，直到建造下一科年的王船，再度將紅布撤下舉行上樑儀式，王船廠重新啟用。

#東港迎王 #王船廠

30/03/2022

《王府戲臺》

三年一科的東港迎王平安祭典，為了酬謝代天巡狩千歲爺的神恩保佑，信眾們在東隆宮正對面搭起戲臺表演大戲，在迎王遶境期間可看見戲臺前方貼有王榜，而上面寫上的正是當科大千歲的姓氏。

「王府戲臺，從請王至送王八天七夜不停戲。」

辛丑正科東港迎王的王府戲臺，從請水當日迎接大千歲開始，直至王船出代天府送王結束，一共八天七夜的時間 由多組戲班人馬，二十四小時不間斷的輪流演出王戲。

「歌仔戲，是東港迎王不可或缺的傳統娛神節目。」

王府戲臺表演的內容多是民間故事，藉由戲曲傳達傳統忠孝的禮儀，故事也重視了趣味性，戲班會隨時掌握劇情變化製造出娛樂效果。

「戲班，除了每日輪流上台演戲外 也隨時需有變更演出內容的準備。」

東港迎王遶境期間，王爺遶境出巡和查夜回府都會看大戲，當遶境隊伍入廟，此時臺上任何節目都須先暫停，並開始扮仙表演，直到所有隊伍拜廟結束，才能繼續之前的演出。

如此特殊的「歌仔戲馬拉松」只有在東港迎王期間能看見，即便夜深人靜，戲班們仍然隨時待命上場接戲、認真演出，表現對職業和信仰滿滿的虔誠與尊重。

#辛丑正科東港迎王 #代天巡狩大千歲 #東港聖德宮 #王府戲台

26/03/2022

《姚府十二家司 — 道長法僧》

道長和法僧，是現代的道士、和尚，也是東港聖德宮主神姚府四千歲的恩人。

在姚府四千歲赴戰身亡後，漢高祖痛心悼念，請來道長、法僧為四千歲誦經唸佛並幫助超度，好讓四千歲能得到冥福，度脫輪迴苦海，而後四千歲為了感謝這份恩情，親自降乩指示將兩人一同納入十二家司，成為姚府四千歲駕前的護法神將。

在十二家司遶境隊伍中，道長、法僧排列左右，衣飾皆佩戴著超度時所使用的法器。

道長右手持塵拂，左手握有花籃，塵拂有「拂去塵緣，超凡脫俗」的意思，將不好事物與煩惱通通掃去，花籃則象徵生生不息，有渡化、淨化的功能；法僧右手持佛杖，左手握用佛珠，佛杖有救拔受苦眾生的象徵，約束身心並消除妄念，戒殺護生且慈悲為懷，彰顯了僧人聖智高尚的功德。

道長、法僧的臉譜皆是「粉臉」呈現，可以看到面師為兩位家將在印堂處各畫上一座紅山，表示神聖和沉穩，也象徵面對任何險峻惡劣環境，心境都處於泰然自若。

而在臉譜彩繪上也有著不同的特徵，像是會在道長的法令處以黑色顏料畫上三撇作為鬍鬚，象徵道長的道術高深且高尚穩重。而法僧則以黑唇作為特徵，據說僧人過世原因是因中毒而亡，因此將唇部塗上了黑色的唇彩。

#東港聖德宮 #十二家司 #法僧 #道長

26/03/2022

《姚府十二家司》

十二家司，是生前追隨姚府四千歲南征北討的部屬。

民國五十三年，姚府四千歲降乩指點神將，作為神轎前的護法神將團，成立了目前全台僅有的十二家司陣，今為第四代文化傳承。

「十二家司是從劍童、印童後到文武判官。」

早期第一科開始，十二家司是由劍童、印童
道長、法僧、百總爺、千總爺、文武判宫所組成，但因為當時認為十二個神將似乎少了些威嚴，所以後期將差爺與伍中軍爺納入，組成了現在的十二家司神將團。

現今東港聖德宮的十二家司，由刑具爺帶頭，六位差爺、劍童、印童、道長、法僧、百總爺四位、千總爺兩位、文武判官，伍中軍爺立於隊伍中央，共二十位團員，而十二家司神將的排列順序，位於越後排表示官職越高，神職位置依照官職大小所排序。

十二家司也代表著家丁，是自家的兵將而非軍隊，在姚府四千歲準備出巡東港迎王平安祭典遶境時，十二家司在前候駕保護主公，等待主公令下。

#東港迎王 #東港聖德宮 #十二家司 #刑具爺 #伍中軍爺 #差爺 #劍童 #印童 #道長 #法僧 #百總爺 #千總爺 #文判官 #武判官

25/03/2022

義守大學大眾傳播學系107級畢業製作試映會，
即將於111年4月9日至4月10日在義大創客園區共享區展出，誠摯邀請您一同參與！

📍試映會地點：義大創客園區管理中心 義大創客園區(國際學舍第三宿舍旁) 高雄市大樹區學城路一段27號

✨ 以下為試映會活動流程 ✨

4月9日
廟管家 《十二家司全紀錄》 紀錄片
音 ternational 《界線》 原創音樂專輯

4月10日
理想販賣機 《我想讓你知道的樣子 》 劇情片
RaziO拉里歐 《八五年的無線電波 》 劇情片

🔅 這邊溫馨提醒 🔅

活動現場將實施相關防疫措施，
並請全程配戴口罩 😷

放映場次前10分鐘開放入場，欲參加者可於放映場次前30分鐘至集合點集合，並由接待人員引導至義大創客園區，或自行前往義大創客園區。
（表單下方有指示地圖，歡迎截圖保存）

有興趣的朋朋們，歡迎點入下方連結報名參加！
報名時間從即日起至3/28！

報名表單 ⬇️
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScgArlcHdSayOQGcufcvpORJjsTJR4y937nZdEc2-UMggUViw/viewform

如果有任何問題～歡迎私訊廟管家或是在表單裡留言，管家婆們會盡快的回覆，期待與朋朋相見！🥰

23/03/2022

《 姚府十二家司 — 劍童印童 》

劍童印童，也就是台灣王爺信仰常見的神尊組像「劍、印將軍」。

劍印有軍令的象徵，通常擁有武將性格尊位較大的神明，會配置劍、印將軍在旁作為從祀神。而東港聖德宮的主廳，可以看見安座在案桌的主神姚府四千歲兩側有劍童、印童侍立左右，彰顯姚府四千歲的威儀。

劍童、印童是由玉皇大帝指派到姚府四千歲身旁協助扶持，授予了寶劍和印信，作為守衛四千歲的隨侍旁神，並納入十二家司。

寶劍、印信也代表著主神賦予的權威。寶劍是主神姚府四千歲生前在戰場上經常佩戴的兵器，而我們現今所看到劍童的寶劍為七星劍，磁場強大能避邪壓煞，在宗教信仰中屬於正陽氣之劍，有護身保平安之意；印信則是代表姚府四千歲官職的官印，也象徵東港聖德宮的宮印，蓋上這個印信章的符令和書信，即代表神明親自批准過，必定負責。

在十二家司出巡遶境時，劍、印童左右排列，並以不同的臉譜形式代表「武備與文才」。

劍童臉譜的底色以紅、黑色居多，橫眉豎目肅然的形象呈現出勇武的氣概；印童則是畫上粉臉與紅山圖樣，清秀俊美容貌更顯儒生形象。

#東港迎王 #東港聖德宮 #十二家司 #劍童 #印童

20/03/2022

咚咚咚噹！！！

廟管家紀錄片即將在4/9首度公開啦！👏🏻👏🏻👏🏻

去年和東津聖德宮一起參與辛丑正科東港迎王平安祭典，紀錄了姚府四千歲駕前十二家司威風凜凜的遶境出巡和一些小故事！(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

有興趣的朋朋們，歡迎點入下方連結報名參加👇👇👇👇
https://reurl.cc/akYMgX

🥁試映會時間：4/9 （六） 14:30-16:00
（入場時間 14:00-14:30)
✨試映會地點：義大創客園區共享區（國際學舍第三宿舍旁）
🔥報名時間：即日起至3/28！

如果有任何問題～歡迎私訊廟管家或是在表單裡留言，管家婆們會盡快的回覆，期待與朋朋相見！🥰

15/03/2022

《涼傘》

古稱「華蓋」，是古代帝王出巡遮陽的傘蓋，有護駕的用意，傘上華麗的繡花，代表著出巡者的地位尊貴，而現今演變為神明出巡時於神轎前方引路的涼傘。

「以左為貴」 涼傘以逆時鐘方向旋轉。

在東港迎王遶境期間，可看見涼傘在主神轎的前側，由持涼傘者以逆時鐘方向不停旋轉，主要的功用是保護神明免受穢氣沾染，也表示生生不息、人人平安之意。

東港聖德宮的涼傘造型為圓筒形狀，上層繡有主神和宮廟名號「東津聖德宮姚府四千歲」，中下層則繡有八仙、龍鳳等圖案，並繫有兩條劍帶與綴上流蘇，彰顯姚府四千歲的莊嚴神聖。

涼傘依照神明神格的大小，區分顏色與數量。

比照古代出巡典制，涼傘顏色按照階級可分成黃綢涼傘、紅綢涼傘、綠綢涼傘，而一般廟宇隊伍通常配有一支涼傘，不同的是東港迎王平安祭典代天巡狩千歲爺出巡涼傘高達七支，突顯了千歲爺崇高的神格。

涼傘是十分重要的神器，代表對神明的敬意，現在常以「涼傘車」取代人力手舉，在行進中若是遇兩神交會，雙方持涼傘者會踩七星步互相表示敬意，做為與他尊神明應對答禮。

#東港迎王 #東港聖德宮 #姚府四千歲 #涼傘

04/03/2022

《祭改》

祭改，又稱祭解、改運。

在東港迎王遶境期間，可以看見許多信眾整齊的排成一列，低頭跪地讓十二家司用法器消災解厄，願各方面的運途能平安順利。

祭改的過程中，刑具爺會在信眾隊伍的尾端，用刑具敲擊地板，代表祭改儀式到這裡結束，後面不能再有人跪下，想要祭改的信眾需等下一次的儀式。

「祭」是個人祭祀，「改」是改除厄運。

在祭改前，信眾需要將鞋子脫下，因為赤腳接地氣，可以藉由神明的加持，調整自己的運勢 也是對神明的尊敬禮貌。

祭改過程中，有時候會看到信眾手上拿著香或是假人金紙，代表重症需要假人替身幫他祭改，而儀式結束被丟在地上的金紙不能隨便亂撿，需由廟方帶回去處理。

在祭改結束後，聖德宮會給予信眾們保平安的平安符，這些平安符有時候是姚府四千歲、龐府千歲與朱府三千歲，三位神明親自開的保身符，但現在大部分為公版居多。

#東港迎王 #東港聖德宮 #十二家司 #祭改

03/03/2022

16/02/2022

《 掩面 》

東港迎王平安祭典遶境期間，十二家司有時會出現「用法器遮臉」的動作，這個動作主要有尊敬和迴避的意思。

在與代天巡狩大千歲及其他神將團相遇的時候，以法器掩面表示尊重。

而遇喪家或喪會的時候，因亡者為大 查探路況的刑具爺這時會敲響刑具，告知十二家司前方需以法器掩面迴避且快速經過。

十二家司家將們在遶境時，為了避免鬼邪認出扮將人員是凡人，也會以法器掩面進食飲水。

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09/02/2022

《姚府十二家司 — 差爺》
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差爺，是古代的衙門差役，身分像是現在的刑警，負責捕犯巡查、調查罪證，在十二家司隊伍前方排列三行。從前至後排的差爺，右手的法器分別為虎牌、鯉魚銬、火籤，左手都握著板杯，總共六位成員。
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其中每個法器都有著不同的含義。差爺的虎牌代表拘捕令，鯉魚銬代表手銬，火籤代表判刑，板杯則是代表為了逼供罪行而施行的幾大板。
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東港聖德宮的差爺有著色彩斑斕、圖案多樣的臉譜，主要的特徵有「大眼睛、大嘴巴、歪嘴巴、七星臉、陰陽臉」。
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而差爺會畫上花臉譜的原因，是因為古時候出勤時會帶著面布或面具，此作為是為了不讓百姓看到刑者是誰，呈現了賞罰分明的職革，也因此使得整個隊伍看起來更為威嚴肅穆。
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差爺穿著類似衙門的藍袍服裝，身上的緞帶顏色和玉石代表著官階。早期差爺的帽子為四方帽，但因時代變遷的關係，東港聖德宮將四方帽改為較華麗的款式，讓遶境出巡的差爺更顯得神聖莊嚴。
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