【燦爛時光會客室】第482集｜戰爭、謀殺與認同掙扎 《聽海湧》聽見被忽略的台灣史
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孫介珩表示，他想透過《聽海湧》找到台灣社會理想的社會狀態，在看第一集時，可以對這些出場的角色抱持著好惡的立場，但到最後一集時，可以回頭問自己當初認同的角色，真的是好人嗎？當初討厭的那個角色，真的這麼邪惡嗎？他希望觀眾能從這部片子中看見自己的家族記憶，或許有些人的父執輩曾至南洋當過日本兵，或者在日本時代生活過，而某部分觀眾的家族可能是1949年跟著中華民國政府來台，他們將會看到在同一時間點下很不一樣的台灣故事，也期望未來在討論認同議題時，台灣人能有更多理解與包容。
【燦爛時光會客室】第472集｜不只是生命故事：《末代女礦工》與背後的政商同盟｜專訪 戴伯芬｜
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1984年是台灣礦產最黑暗的一年，6月20日礦坑爆炸，造成74人死亡，不到一個月的時間，7月10日位在瑞芳的煤山煤礦又發生爆炸，103人罹難，年底12月5日三峽的海山一坑煤礦再次發生災變，93人去逝。到2000年全台的礦地才全部廢除，停止採礦，而至今仍有倖存礦工承受塵肺病的痛苦，礦災家庭也沒有受到補償，沒有人幫他們討公道。
【燦爛時光會客室】第470集｜金鐘製作人為何接手移民工文學獎？ 大眾影視如何不污名邊緣社群？｜專訪 湯昇榮
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「我一直告訴自己，我一定要把非主流的內容推向主流去。」過去湯昇榮曾在大愛電視台、客家電視台製作客家與原住民文化相關節目。湯昇榮認為這些經歷對自己而言是很重要的生命課題，讓他思考如何將不受大眾喜愛，卻在社會中隱約帶有影響力的小眾送到大眾市場中。湯昇榮將前半生投入非主流場域，直到進入「瀚草影視」才開始接觸主流市場，雖然市場轉向主流，不過湯昇榮仍試圖在台灣影視產業中尋找平衡點，將過去少數族群、社會不願碰觸、禁忌的題材放入主流影視作品中。
【燦爛時光會客室】第465集｜台灣黑金歲月與末代礦工！猴硐礦工文史館｜專訪 毛振飛
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毛振飛說，礦工間會互助，今天去救人，明天可能會被救，他分享有位周姓礦工當時至海山煤礦救護，負責撿屍塊，形容現場狀況「抓手手掉，抓頭頭掉，抓皮膚整個掉」。不過，因為礦工救護隊沒有工資、非強制，也有礦工因擔心救災風險，而拒絕救災。毛振飛回憶，他待的礦場大概有三百多個工人，後來有一半去煤山煤礦過世，有一半的人去海山煤礦過世，十分痛心。他表示，對礦工而言轉業很困難，幸虧他三十一歲即因家人反對，轉職至機場工作而離開，但很多夥伴卻離不開那裡。
【燦爛時光會客室】第467集｜割地給大學使用！建國啤酒廠文化區恐成泡影？｜專訪 黃俊達
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「台灣人兩件事不用政府擔心，第一件喝酒，第二件賭博。」立委王世堅日前在內政部都市計畫委員會上表示，台酒全國仍有超過二十條酒類生產線，無須擔憂，推廣啤酒是酒促妹的責任。現階段，國家「投資教育」是更重要的任務，他認為學校能以產學合作的方式，做到生產線「活保存」。黃俊達則認為，立委王世堅的論述混亂，雖同意建物應該保存，卻覺得生產線設備並不重要，與「活保存」理念背道而馳。
「啤酒廠最重要的目就是產出好喝的啤酒。」黃俊達表示，應該讓台酒繼續經營，再進一步活化空間，才是更好的方向。他指出，北科大主要目標是為了擴大校地，利用文化資產區土地的容積率，在入口廣場處空地興建更大的校舍，他不希望看到學校只是單純修復古蹟，將內部空間規劃為其他用途，採類似華山文創園區及松山文創園區的利用方式，忽視活保存的理念。
【燦爛時光會客室】第457集｜無所得卻被假設有所得 《社會救助法》為何救不了貧窮者？
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王今暐點出《社會救助法》第5條第1項中的「虛擬所得」，他直言政府為了行政方便，在無法查清個人薪資證明及財稅資料時，便會預設民眾若在工作年齡沒有特殊情況下，就一定會有2萬7千元的收入。他提到該法源自1963年《臺灣省社會救助調查辦法》，戒嚴時代下，政府對人民不信任，認為在勞動人口年齡卻無收入者即為好吃懶做之徒，因此設立「虛擬所得」。而在1980年《社會救助法》立法時，為了讓家庭總收入計算有依據，政府便將「虛擬所得」納入行政附則中沿用。
「政府可能會預設有一些錢是藏起來的，或者你應該要賺到更多錢。」王今暐分享，曾有民眾收入僅1萬多塊，卻被地方政府預設虛擬所得，變為2萬6千塊。民眾不服提告，而行政法院雖判決地方政府於法有所不合，但卻被具有裁量權的地方政府認為，在大眾皆被設立虛擬所得之下，將該民眾排除於虛擬所得之外，會對大眾不公平。王今暐質疑這樣的作法如同「因為其他人被歧視，所以你也應該被歧視」，為求行政便利而忽視人民權利。
【燦爛時光會客室】第445集｜請給我五顆星！ 人造星星背後 零工經濟的血與淚｜專訪 邱羽凡
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許多歐洲國家已著手從法規去解決平台經濟下的勞權問題，但台灣在這方面卻未有進展。邱羽凡表示，目前只有兩個政黨提出專法草案，因立法院會期即將結束，充滿變數。且她指出是否具雇傭關係在台灣仍難以認定，目前亟需如西班牙及歐盟的法令，能推定這些工作者是否為勞工，這是現行台灣專法草案內沒有處理到的細節。至於主管機關近期也將擬定「平台工作認定指導原則」，邱羽凡對其不抱太高期待，該指導原則僅具參考作用，不具法律約束力，但她仍呼籲能將演算法控制放進原則內，期望能引起法院對演算法控制的注意。
在新創事業不斷發展下，衍生出多元的工作型態，勞動法如同在資本主義下的平衡槓桿，維護勞工的權益。邱羽凡認為，不能因新創事業而將勞動法棄之不顧，這群低薪平台工作者是「新貧窮的一代」，勞動力不是商品而是人，須重視平台對工作者的剝削。
那個....「跟著小管去旅行」單元也太多年沒登場了吧！明天！明天！明天就要再次上線了！這次要去那呢？
這次跟著我們搭火車前往猴硐！
去看貓？
當然不是啊！我們要去猴硐礦工文史館！這裡有超多精彩故事，一定要來聽！
【燦爛時光會客室】第465集｜台灣黑金歲月與末代礦工！猴硐礦工文史館｜專訪 毛振飛
👉【燦爛時光會客室】第437集｜消防員的命也是命 火神何時不再流淚？
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現今新進人員有別於過去，受到較新的訓練與觀念，他表示，應該要教授新人判斷現場狀況，「謀定而後動」，但長官未必更了解現場的狀況，全然由上級指揮有時反而危險，基層人員的意見與觀察應該要納入指揮決策之中。鄭少書也說，這個體系是並不允許他們「維新」，有時甚至新人也不願意改變這樣的文化，因為他們被訓練成要服從這些舊時的觀念。
【燦爛時光會客室】第439集｜私人仲介掌控生殺大權 移工成「買工產業鏈」低價商品｜專訪 黃姿華、許惟棟
#本週燦爛搶先看！
消防員的命也是命，消防員的安全就是我們的安全！
【燦爛預告】#431 都成「行人地獄」了 台灣能「還路於民」？
台南3歲女童過斑馬線被撞死，引發全台震驚，我們還能不能好好的、安全的走在馬路上？同時這件事讓交通部長王國材道歉，他提到國家無法保護行人穿越馬路權益，後續促成了交通號誌改革，6/30起交通新制宣布執行「行人走、車輛全停」，期盼「停讓行人」的觀念深入每個人心中。
本週日8月20日，台北凱達格蘭大道有一場鼓勵行人走上街頭倡議「行人路權」的「820還路於民大遊行--行人零死亡」。當天晚上八點【燦爛時光會客室】正邀請兩位來賓：820還路於民大遊行主要籌備人之一的Yixian及台灣身心障礙者自立生活聯盟理事長林君潔一起討論「行人路權」的議題，除了斑馬線上「停讓行人」的觀念之外，還有駕駛教育、法規等層面需要改革，才能真正終結交通系統性悲劇。
如果你白天參與了遊行，晚上再來收聽、收看主辦人及用路人的討論，一定會更有感觸。
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