時英出版社

04/01/2024

新書:藍衣社之內幕-中華復興社的存廢與蔣介石領導的國民黨政權之興衰

作者:
劉健群
1902年—1972年3月17日
原名懷珍，字席儒，貴州遵義人。
國民革命軍北伐任第一路軍總指揮部秘書
武漢市總司令行營辦公廳主任
南昌市總司令行營辦公廳主任
開封市總司令行營辦公廳主任
廣州市總司令行營辦公廳主任
國民政府軍事委員會政訓處長
中央軍官學校政治部主任
中國國民黨中央執行委員會常務委員
三民主義青年團副書記長
第一屆立法委員
第三任立法院長

人們到今天，有的只知道復興社與ＣＣ同爲蔣先生下面的兩個小組織，有的以爲復興社乾脆是蔣先生極權政治下的暴力集團。是藍衣社，是法西斯一類的反動政治工具。由前言之是不登大雅的小器，由後言之似乎會誤其爲民主政治的障礙物。如此而不辯復興社一段光榮的歷史和崇高的理想，將從此蒙上不潔的誣毀而冤沉海底。我是這一組織負過相當時期主要責任而且深知道其中來龍去脈的人。如果我不記述，別的人知其偏而難識其全貌。所以當我還健在的時候，應該把復興社的內容，經過作爲忠實恃平的記述。這是我不可諉怯的責任。在宇宙全體生命說來這是細如牛毛，沙粒般的小事。就中華民國來說應該是一件不大不小的大事。
總之，這一組織的特點(１)是秘密的(２)擁護蔣先生爲領袖（在中國領袖之名自此始）(３)他自認爲是唯一革命的集團，他主張復興中國革命，改造中衰的中國國民黨。
中華復興社，不是這一組織的全部名稱。而是這一組織最初步的外圍組織。他最內層的組織名叫三民主義力行社。社之下分爲(ａ)革命軍人同志會（簡稱軍會）來吸收軍人，與(ｂ)革命青年同志會（簡稱青會）吸收文人，同爲力行社的外圍組織。軍會青會之外才是中華復興社。力行社選拔極嚴。自始至終不過數百人。軍青會不過數千。而復興社乃是將及十萬的集團。到後來復興社的活動，已經是子壯於母。超過力行社的力量。軍青兩會漸失其重要性。因三層的組織運用，甚不靈活。有無必要，實在大成問題。而且復興社不但人數多，人才也比較多，所以自然而然組織的活動以復興社爲最活躍了。

目錄:

（一）為何寫此一頁哀怨史
（二）先從正名說起
（三）組織的時代背景
（四）組織的行動
（五）與蔣先生契識之一段因緣
（六）所謂政治訓練班
（七）武漢行營
（八）華北宣傳總隊與北方各部隊
（九）病倒廬山與鄉村建設計劃
（十）上海學潮
（十一）廣州之行
（十二）也過問了廣西之事
（十三）與馬占山結忘年交
（十四）組織奉命解散個人下野入山
（十五）組織解體是重大的失敗根源
（十六）我所了解的蔣先生
（十七）所望於反共的國家和哲人
行憲第一屆立法院幕後政情實錄
（一）為什麼要競選立法委員
（二）回到家鄉被選民感動了
（三）到立法院最初的志願
（四）俱樂部應運而生
（五）傅斯年成了神主牌
（六）童冠賢爆出了冷門
（七）廣州與南京復會之爭
（八）在矛盾之中代下去
（九）在重慶
（十）在成都
（十一）到了海口
（十二）從服務到同情
（十三）派系的念頭根深而蒂固，童之去職，第七艦隊。
（十四）檢討之說從何而起
（十五）從調查到離職
附件一：當時社會基礎及組織的要點
附件二：

26/10/2023

新書:新解鬼谷子-中國智慧的禁果

關於《鬼谷子》一書的來源，有謂是我們中國在戰國時代，蘇秦之「合縱」和張儀之「連橫」，兩個政策的實踐經驗總結而來，再加上他們的老師言論所述等，且由蘇秦加以整理和記錄，而完成了《鬼谷子》一書，這是一種說法。
南北謂之縱，東西謂之衡。消除南北的矛盾，六國合作抗秦，這種策略叫「合縱」，主要提倡人物是蘇秦。而消除東西矛盾，與秦國合作以自保，而分別抵抗南北的敵人，這種策略叫「連橫」，主要倡導人物是張儀。
蘇秦（？~前三一七年），出生於洛陽一個貧窮庶民之家。他從鬼谷老師門下畢業後，先遊說於秦而無功，導至他窮困不堪，一副狼狽樣的回到故鄉洛陽。家人都不理他，他傷心感嘆說：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，皆秦之罪也。」從此他日夜苦讀，苦思他的老師鬼谷的論述，終於悟出「合縱之策」，他自己也功成名就。
某日，蘇秦為遊說楚國而路過洛陽，家鄉父老對他態度完全改變。「父母聞之，清宮除道，張樂設宴，郊迎三十里。妻側目而視，側耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。」蘇秦曰：「嫂何前倨而後卑也？」嫂曰；「以季之位尊而多金。」蘇秦嘆曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可以忽呼哉？」
蘇秦概括《鬼谷子》一書，其中心思想就在「揣摩」二字，鬼谷之學就是「治人兵法」。到底鬼谷子是誰？
關於鬼谷子，最早的記載是司馬遷的《史記》，在《蘇秦列傳》中說，「蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。」
鬼谷子在我們中國歷史上，是一位顯赫而又極神密的人物，道家奉之為「谷之真仙」。他是縱橫家的鼻祖，精通政治、外交、兵法、奇門八卦，他因四大弟子（蘇秦、張儀、孫臏、龐涓）叱吒風雲，因此整個戰國時代，幾乎就是鬼谷子在背後下的「一盤大棋」，且「棋局」又深深地影響到後來二千多年的中國政局。
鬼谷子除了四大著名弟子外。據傳，毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、魏繚、李斯等都是他的弟子。鬼谷子是奇才、全才，其學問高深莫測，據聞只要深悟一門，便可以縱橫天下了。
在《東周列國誌》（明．余邵魚著），有較多關於鬼谷子和四大弟子事蹟的記載，集中在第八十七回到第九十一回：
第八十七回：說秦君衛鞅變法　辭鬼谷孫臏下山
第八十八回：孫臏佯狂脫禍　　龐涓兵敗桂陵
第八十九回：馬陵道萬弩射龐涓　咸陽市五牛分商鞅
第九十　回：蘇秦合縱相六國　張儀被激往秦邦
第九十一回：學讓國燕噌召兵　偽獻地張儀欺楚
以上鬼谷子事蹟在第八十七回，另四回可算四大弟子運用鬼谷老師學問，出去闖天下交出的成績單，最後導至我們中國歷史上第一次大一統。此種統一的制度和思想，成為往後兩千多年的國家定制，未來也會是！

卻說周之陽城，有一處神秘之谷地，名叫鬼谷，山深樹密，幽不可測，似非人所居，當地人稱之「鬼谷」。谷內最深幽處有一隱者，自號「鬼谷子」，姓王名栩，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟，一同採藥修道。那墨翟不畜妻子，發願雲遊天下，專一濟人利物，拔人之苦厄，救人之危難。
惟王栩潛居鬼谷，人稱「鬼谷先生」。其人通天徹地，精通諸家學問，一是數學，宇宙星象，在其掌中，占往察來，言無不驗；二是兵學，六韜三略，行軍佈陣，神鬼莫測；三是遊說之學，舉凡人事、政治，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四是出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，冲舉可俟。
用現代語言說，鬼谷子上至天文，下至地理，國防、軍事、兵學、政治、外交、國際關係，乃至神學、哲學等，無所不通，無所不精。他住鬼谷，不計年數，慕學其數的弟子不知多少，先生來者不拒，去者不追。
按〈東周列國誌〉第八十七回，最後說「鬼谷子亦浮海為蓬島之遊，或云已仙去矣。」筆者高度存疑，這個「蓬島」正是今之中國邊陲之台灣省，因為有些文獻稱台灣古名正是「蓬萊仙島」。
鬼谷子傳世之著作有《鬼谷子》、〈本經陰符〉、〈持樞與中經〉。《鬼谷子》世傳有十四篇，其第十三、十四篇已失傳，餘十二篇為本書十二章，分別是：捭闔、反應、內揵、抵巇、飛箝、忤合、揣情、摩意、權術、謀術、決術、符言。
《本經陰符》七篇收入本書第十三章，〈持樞與中經〉為第十四章。《鬼谷子》一書從內容看，在中國諸子百家中極具特色，歷來被稱為「智慧禁果、曠世奇書」，乃至「中國第一詐書」或「第一謀書」。無論如何指稱，都難以包容該書之全部意涵，它是亂世之學說，亂世之哲學，亂世政治鬥爭之無尚大法，講求實用主義，以進取爭勝之寶典。
《鬼谷子》已流傳數千年，在歷史上有正負等不同評價。但不可否認的，作為一部「謀略學全書」，一直為歷代之軍事家、政治家、外交家等，及所有企圖爭天下的人，列為「必讀寶典」和「必修功課」；乃至進入現代社會後，該書之思想精華仍廣泛運用在政、經、軍、心，甚至人際公關、國際外交、大國爭勝等領域人士所必讀之智慧寶典。本書深入註解，力求將我中華文化珍貴之寶典，再承續發揚，古為今用。順帶一說，本書作者已出版之著編譯作品，均放棄版權，贈為中華民族之文化公共財，在中國（含台灣）地區內，任何出版單位均可印行，嘉惠歷代炎黃子孫，是吾至願。（中國台北蟾蜍山　萬盛草堂主人　陳福成　誌於佛曆二五六六年　公元二零二三年春）

目錄
序：關於鬼谷子與《鬼谷子》

第一章　　捭闔
第二章　　反應
第三章　　內揵
第四章　　抵巇
第五章　　飛箝
第六章　　忤合
第七章　　揣情
第八章　　摩意
第九章　　權術
第十章　　謀術
第十一章　決術
第十二章　符言
第十三章　本經陰符
第十四章　持樞與中經

19/10/2023

新書上架

書名：將軍的眼淚，語言：繁體中文，ISBN：9786269721252，頁數：400，出版社：時英，作者：曹國柱，出版日期：2023/09/30，類別：文學小說

17/10/2023

新書介紹:
將軍的眼淚-大唐聖音和吹炮公寓

作者簡介:
曹柱國,安徽合肥市,
一九八八年到香港定居,為香港作聯永久會員, 中國戲劇文學學會理事, 香港泰吉影業公司策劃顧問,編劇。
作品散見兩岸報刊,有散文小集《司芬克斯的謎底》等文史專著問世,曾因大型戲劇《燕王靖難曲》獲第四屆戲劇文學銀獎,小品《潛伏》獲文化部小型劇碼二等獎,黃梅短劇《藿香正氣丸》獲二○二○年安徽省優秀原創戲目獎,散文《合肥大酢肉逸話》晉入世界華文文學佳作選等。

目錄:
序: 惚兮恍兮，其中有象/寒山碧
長篇小說:將軍有淚
短篇小說:海市蜃樓
短篇小說:阿拉木汗妳在哪裡!
散文:合肥德和錢莊的吉光片羽
散文:在祖母身邊的歲月
散文:一代芳華-從六女中走出來的合肥姊妹
散文:合肥大鮓肉
戲曲劇本:燕王靖難曲
黃梅短劇:藿香正氣丸
後記:最後的嘆息

序/寒山碧
曹柱國先生年齡與我相若，結緣於晚年。我記不清楚是二○○四年秋我第一次競選，或二○○七年秋競選連任？僅記得我競選﹁香港藝術發展局﹂文學界代表時，他在台下向我發問，提出一些關於文學創作和出版自由等問題。我坦誠地回答我將竭盡所能衛護創作和表達自由，因為愛好自由是文藝工作者的天性
。他是﹁香港作家聯會﹂的會員，他們會的一位理事正是我的競爭者，可是會後他對我說，他投了我一票，還動員其他朋友也投我一票。在這場競選中我幸運勝出可是在我擔任掌握資源分配的﹁藝發局文學組委員會﹂主席期間︵兩屆共六年︶，他沒有向﹁文學組﹂申請任何資助，私下他也沒有再找我。直到我卸任已不再有任何權力了，他才來參加我召集的每月一次﹁文友茶敘﹂，可見他是一個不懂得趨勢附炎正派耿直的老實人。
月前他發來︽將軍的眼淚︾的電子稿，希望我為他寫個序。一個文化人在垂暮之年想印行自己之著作，了卻心願，很易理解。我粗略看一遍︽將軍的眼淚︾，我的感覺是：這部書雖標明﹁長篇小說﹂，卻不可作純小說來看，因為作者有很多話要說，只是藉小說來說事，藉小說來說史，尤其說﹁北洋軍閥﹂史。誰都知道，一九四九年後，﹁北洋軍閥﹂在中國大陸被說得一無是處，是貪污、腐敗、無能，不堪一擊的軍隊。︽將軍的眼淚︾實際是為北洋軍閥平反，特別是為皖系平反，說出許多被掩蓋已久，大家都沒有想到的史料。民國初年，段祺瑞任國務總理的北洋政府，曾一度派遣海陸軍︵皖系︶，進入外東北，庫頁島，海參崴和唐努烏梁海，以及外蒙古，救護同胞，收復領土，恢復中國主權，這是國民黨、共產黨都無法做到的，可是這段歷史被掩蓋了。外蒙古現在成為外國，其責任不在北洋軍閥，而是北洋政權的繼承者。
將軍的眼淚︾如果寫成歷史或傳記，可能更加有說服力，但寫史或寫傳有很多限制，為了說事方便，作者選擇用小說的筆觸來寫。很明顯作者真正的目的不是說故事寫小說，所以不太注重小說的規範，不太重視人物性格的塑造，不太注重細膩的描繪人物性格而是專注重大歷史事件的敘述。小說開頭寫得不錯，寫出民國初年人民的生活情況和社會氣氛。作者駕馭語言的能力不錯，語言也算豐富，可惜由於太專注於說史，以致鋪陳太闊太廣，對故事情節和人物性格沒有費太多心思去精雕細刻。故而，我認為本書不可當作純小說來看，而是要看它話中之話，言外之言，景外之象。讀者如果對民國初年北洋軍閥主政這段歷史有興趣，可依小說的相關章節去翻查歷書以求證。是為序！

「 大唐 聖音 」是 一張古琴 ，「 吹炮公寓 」只是清末安徽合肥縣裏 一羣擡轎子吹喇 嘛爺們 祖成的職業行會。這兩個原本 風男牛 不相關的物事，卻因「 吹炮公寓 」的 組創 人俞 揚和而聯繫到 一塊兒 ， 因為 、俞老爺 子是 那張名為「 大唐聖音 」古琴的傳人。
光緒二十四年，穎川大旱，赤地千 里顆粒鈿收，嵇康故里的古琴聖手俞揚和 ， 便帶領著 日常紮堆兒 一塊擺弄響 器的發燒友們，舉家就食於 三固故地廬州古城，就是那曹 魏名將張遼大戰逍遙津的合肥縣廬州府 。
俞揚和為嘛帶領他那些摯友，拖家帶口兒從淮北徒步跋涉逃荒到巢湖之濱合肥？因廬州府周邊歷來為魚米之鄉，膏腴之地，百姓們活命的糧食不缺，二是所謂同光中興的名臣李鴻章乃廬州合肥人，帶挈著淮軍發源地廬州 成了冠蓋 雲集、將 星璀璨的一方執土。因此，肥水之濱，方圓百里，紳耆仕宦人家婚喪嫁娶，免不了都得勞動專營紅白喜事的「 吹炮公寓」裹老少爺們來操辦 。這樣俞揚和同他的穎川弟兄們的嚼谷就有了基本保證，拖家帶口的弟兄們，就能在這襟 正帶淮的廬州 府生存下來，這可以説是數百年來水旱災 禍頻繁的淮北人民向南方遷徙的常態。
喜歡爬梳古籍舊典的學人都知道，魏晉時代，穎川地區是建安又學的搖籃， 那個「 竹林 七賢 」人皆 盡知 ，既然 那兒竹林葳蕤 ， 穎水廿甜 ， 足証魏晉時期的淮河兩岸，穎川平原決不是今天這個樣貌，應該是土地膏沃、人文薈萃的昌明之邦。為什磨俞揚和同他那幫弟兄非得演釋十八世纪的《流民圖》， 就是水旱天災、戰亂人禍，把那片竹璧婆娑，琴音 揚和的昌明 之地變成了黃 泛區。
災惠黎民苦、戰亂 百姓傷，祈吩廟堂之上的尊神能在這張大唐傳下來的古琴上，哈人。

26/08/2023

在北京執業的符律師