Assala TV قناة اصالة

27/06/2024

كونوا في الموعد يوم السبت 29 جوان انطلاقا من الساعة الخامسة مساءا...
هنشير قساس العبابسة - معتمدسة الجم - ولاية المهدية -

27/06/2024

26/06/2024

26/06/2024

‏🔹️شوية من برشا من تاريخنا : الدارجة التونسية و حكايتها 🇹🇳الأكثر تداولا
ذكر في وصفها ويليام مارسية خبير اللغة العربية بقوله "إن اللغة التونسية الأكثر قدرة على التعبير عن الأحاسيس و الأفكار.." تنقسم الدارجة التونسية على 6 لهجات محلية لكل منها خصائص متفردة و قواعد خاصة ...يمكن تقسيم اللهجة التونسية إفتراضيا إلى 6 لهجات محلية و تختلف تلك اللهجات بين المدن و الأرياف.
1-لهجة الشمال الشرقي و التي تضم تونس الكبرى و نابل و بنزرت تتميز بطغيان المفردات الإيطالية و الفرنسية
2 -لهجة الساحل التي تضم سوسة و المنستير و المهدية والقيروان و تتميز بنطق أني للدلالة على"أنا"‏. 3-لهجة صفاقس التي تتميز بسرعة نطقها و مرونتها لهجة جزر قرقنة تتميز بقربها للغة المالطية
4-لهجة الجنوب الغربي تتميز بطغيان العربية الفصحى فهي منبع الشعراء على غرار الشابي
5 - لهجة الجنوب الغربي القريبة من لهجة الغرب الليبي
6 - لهجة الشمال الغربي قريبة من لهجة الشرق الجزائر

يتتميز الدارجة بالنطق الصحيح لأغلب الحروف العربية هناك إستثنئات فحرف "القاف" ينطق في بعض المناطق "ڨ".
من بين الآستثنئات الأخرى للنطق الصحيح هي "الجيم" التي تنطق "زاء" عندما تسبقها أو تليها "زاء" و ذلك لتخفيف الكلمة مثل (🔹جزّار=ززّار 🔹زوج=زوز)

على عكس العربية الفصحى يتم في الدارجة إسكان الحرف الأول و خذف السكون من وسط الكلمة و وضع السكون في أخر الكلمة مثل :
(🔹غنيّ=غْنِي 🔹صغير=صْغِيرْ 🔹عظيم =عْظِيمْ)
إذا وجد حرف الألف وسط الكلمة يحذف و يعوض بالياء مثل :
(🔹رأيتُ=ريتْ 🔹قرأت=قريتْ)و من الخصائص الأخرة للهجة التونسية خلاف للهجات المشرقية البدء بالسكان بدل المتحرك في الأفعال مثال :
(🔹ضْرَبْ 🔹كْتبْ 🔹قْرَى)
و يتم تغير بعض الحروف في بعض الكلمات لتسهيل نطقها مثل
إبدال الشين السين (🔹شجرة =سجرة)
إبدال الجيم زايا (🔹عجوز =عْزُوز)
إبدال صاد سين (🔹صباح=سْباح)

إبدال التاء طاء (🔹تمر =طْمر)
عبارة "آش" الشهيرة هي من مخلفات اللغة البونية و "آش" هي إسم الموصل في اللغة البونية و تستخدم للمؤنث و المذكر و يقابلها في العربية الفصحى (التي/الذي)
🔹باشن =باش (باش نمشي)
🔹آشن=آش (أش رايك)
كذلك تنتهي الأفعال في الدارجة التونسية بحرف الشين‏🔹مانْحبش =لا أحب
🔹ماتمْشيش =لا تمشي
🔹ما تكلش=لا تأكل

صيغة السؤال بالمنطوق التونسي :
🔸لماذا :عْلاش، عْلاه ،لْواه،لْواش ،لاشْ،لاَهْ،لين
🔸كيف=كيِفاشْ، كِيفاهْ
🔸متى=وقْتاش، مْتينْ،إمْتَ
🔸هل=ياخِي، زعْمة
🔸كم =قَدّاشْ، قَداهْ
🔸أين=وينْ،فِينْ
🔸من =شْكون، آشْكُونْ،مِنْهُو‏🔸ماذا=آشْ، آشْنوة ،وَشِي،شِنْهو،شِنْهي

كذلك لام الأمر "لِ" مثل :
🔹لِنعمل جيدا =خَنخدموا بالباهي أو خلينا
الضمائر في الدارجة :
🔹نحن =نحْنَ، أحْن،حْنَ
🔹أنتما،أنتم، أنتنَ=نْتَوما ،إنْتم
🔹هما، هم، هن =هُوما
🔹أنا=آنا، أنِي، نَا ،ناي، نَايَا، أنا، نِي
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
المصدر : المقال منقول عن حاتم الضاوي بتصرف

24/06/2024

24/06/2024

L’histoire avait commencé en 1997 à l’hôtel Thapsus, je débarquais d’Italie après un certain temps où mes plus grands accomplissements étaient mes deux enfants Ines Daldoul et Ali Elia Daldoul et mes diplômes de plongée… Je voulais partager ma passion pour le monde sous-marin avec le plus de personnes possible et faire découvrir au monde entier les trésors naturels submergés de Mahdia…
Bien du temps s’est écoulé depuis, en 2006 à Bit El Babour, notre école de plongée Cap Afrique forme des centaines de plongeurs et des milliers de passionnés…
En 2024, ma petite dernière Aicha Daldoul a inauguré nos nouveaux espaces et le rêve a commencé à devenir possible grâce à des partenaires engagés et une équipe formidable qui compte des plongeurs hautement qualifiés sous la bienveillante supervision de notre M2 Nasr...
Toute ma gratitude pour tous ceux qui y ont cru et qui ont contribué à la concrétisation du Festival Trapanis de Photographie Subaquatique qui abrite l’Africain CMAS Cup 2024….
J'attends de retrouver tous mes collègues, mes amis, mes élèves et toute la communauté de la mer, vous êtes tous invités, ne manquez pas l'événement!!!
Merci aussi à tous ceux qui se sont retenus de nous aider et même à ceux qui voulaient que le navire coule, on dira que c’était une plongée échouée de laquelle je ne peux qu’apprendre…
Bonne bulle à tous !!! 🌊
NB: ceux qui se reconnaissent dans ce post peuvent manifester leur présence en laissant un gentil commentaire 👌

بالعربي؟ مرحبا بيكم الناس الكل و سيّب صالح

Rafed Daldoul

23/06/2024

حملة نظافة بكرنيش المهدية في إطار الإستعدادات للموسم السياحي

23/06/2024

حملة نظافة. بكورنيش المهدية

23/06/2024

تسمى قناة زغوان بتونس

تم بناؤها في عهد الإمبراطور هادريان
هذه القناة واحدة من أطول القنوات في الإمبراطورية الرومانية. وبالقرب من تونس العاصمة
ومن المثير للاهتمام أن نظام القنوات يتضمن سلسلة من القنوات تحت الأرض والأقواس فوق الأرض، المصممة للحفاظ على تدرج ثابت من أجل تدفق المياه بكفاءة. لعبت المياه التي تحملها دورًا حاسمًا في إمداد الحمامات العامة والنوافير والمنازل الخاصة في قرطاج، ودعم البنية التحتية الحضرية الواسعة للمدينة. بالإضافة إلى ذلك، يتميز منبع القناة في جبل زغوان بمعبد مخصص لإله الماء نبتون، مما يعكس تقديس الرومان للمياه وأهميتها لحضارتهم. لا تمثل هذه الأعجوبة الهندسية القديمة فهم الرومان المتقدم للهيدروليكا فحسب، بل تجسد أيضًا قدرتهم على دمج البنية التحتية العملية مع الأهمية الثقافية والدينية.

23/06/2024

مقــ"ـتل الشاعر العباسي المتنبي من أعظم شعراء العصر العباسي، عرف عنه إتقان مدح وهجاء نفس الشخص، له قصيدتان -هجاءٌ وفخر-

إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ
فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ
فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ
كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ
يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ
وتِلكَ خَديعَةُ الطّبعِ اللّئيمِ
_
_
وَإِذا أَتَتكَ مَذَمَّتي مِن ناقِصٍ
فَهِيَ الشَهادَةُ لي بِأَنِّيَ كامِلُ
-
-
لا تَشتَرِ العَبدَ إِلّا وَالعَصا مَعَهُ
إِنَّ العَبيدَ لَأَنجاسٌ مَناكيدُ
-
-
عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ
وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ
-
-
قومٌ إذا مس النعالُ وجوههم
شكت النعالُ بأي ذنبٍ تُصفعُ
-
-
هذه أبيات شعرية متفرقة كتبها أحد أعظم شعراء العصر العباسي وأشهرهم وهو الشاعر أبو الطيب المتنبي واسمه أحمد بن الحسين الجعفي الكندي وقد ولد في الكوفة عام 915م، وأما لقبه المتنبي فقيل لأنه ادعى النبوة قبل أن يتوب، ولكنه أنكر ذلك وقال للعالم النحوي عثمان بن جني بأن لقب المتنبي معناه المرتفع، واشتقها من كلمة النبوة والتي تعني المرتفع من الأرض.
-
-
***** ومن أجمل الأبيات التي يفخر فيها بنفسه:

يا أعدَلَ النّـاسِ إلاّ فِـي مُعامَلَتـي
فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَـمُ
أنَا الذي نَظَـرَ الأعْمَـى إلى أدَبـي
وَأسْمَعَتْ كَلِماتـي مَنْ بـهِ صَمَـمُ
أنَامُ مِلْءَ جُفُونـي عَـنْ شَوَارِدِهَـا
وَيَسْهَـرُ الخَلْـقُ جَرّاهَـا وَيخْتَصِـمُ
إذا رَأيْـتَ نُيُـوبَ اللّيْـثِ بـارِزَةً
فَـلا تَظُـنّـنّ أنّ اللّيْـثَ يَبْتَسِـمُ
الخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي
وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
كم تَطْلُبُونَ لَنَـا عَيْبـاً فيُعجِزُكـمْ
وَيَكْـرَهُ الله مـا تَأتُـونَ وَالكَـرَمُ
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شَرَفِـي
أنَـا الثّرَيّـا وَذانِ الشّيـبُ وَالهَـرَمُ
-
-
***** ومن أجمل أبيات الغزل التي كتبها:
-
وَما هِيَ إِلّا لَحظَةٌ بَعدَ لَحظَةٍ
إِذا نَزَلَت في قَلبِهِ رَحَلَ العَقلُ
جَرى حُبُّها مَجرى دَمي في مَفاصِلي
فَأَصبَحَ لي عَن كُلِّ شُغلٍ بِها شُغلُ
وَمِن جَسَدي لَم يَترُكِ السُقمُ شَعرَةً
فَما فَوقَها إِلّا وَفيها لَهُ فِعلُ
كَأَنَّ سُهادَ اللَيلِ يَعشَقُ مُقلَتي
فَبَينَهُما في كُلِّ هَجرٍ لَنا وَصلُ
أُحِبُّ الَّتي في البَدرِ مِنها مَشابِهٌ
وَأَشكو إِلى مَن لا يُصابُ لَهُ شَكلُ
-
-
واشتهر عنه تقلبه في علاقته مع الحكام، فكان يمدح حاكم حلب سيف الدولة الحمداني ثم يهجوه، وكان يمدح حاكم مصر أبو المسك كافور ثم يهجوه.
-
-
-
عاش المتنبي أجمل أيامه في حلب حيث كان حاكمها سيف الدولة الحمداني يهتم بالشعر والأدب ويحمي الثغور من الروم.

وخلال تلك الفترة مدح سيف الدولة قائلا:
-
عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ
وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ
وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها
وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ
يُكـلّفُ سَـيفُ الدَولَـةِ الجَـيشَ هَمّـهُ
وقـد عَجَـزَتْ عنـهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ
وَيَطلُبُ عندَ النّاسِ ما عندَ نفسِه
وَذلكَ ما لا تَدّعيهِ الضّرَاغِمُ
هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعرِفُ لوْنَها
وَتَعْلَمُ أيُّ السّاقِيَيْنِ الغَمَائِمُ
سَقَتْها الغَمَامُ الغُرُّ قَبْلَ نُزُولِهِ
فَلَمّا دَنَا مِنها سَقَتها الجَماجِم
بَنَاهَا فأعْلى وَالقَنَا يَقْرَعُ القَنَا
وَمَوْجُ المَنَايَا حَوْلَها مُتَلاطِمُ
-
-
*****المتنبي يهجو سيف الدولة الحمداني
-
تحولت علاقة المتنبي مع سيف الدولة إلى عداء فقيل أن السبب هو تعرض المتنبي للإهانة في أحد مجالس سيف الدولة، وقيل لأن سيف الدولة رفض أن يتزوج المتنبي من أخته، فهجاه المتنبي بعد رحيله إلى مصر قائلا:
-
فِراقٌ وَمَن فارَقته غَيرُ مُذَمَّمِ
وَأَمٌّ وَمَن يَمَّمتُ خَيرُ مُيَمَّمِ
إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ
وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ
وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ
أُصادِقُ نَفسَ المَرءِ مِن قَبلِ جِسمِهِ
وَأَعرِفُها في فِعلِهِ وَالتَكَلُّمِ
وَأَحلُمُ عَن خِلّي وَأَعلَمُ أَنَّهُ
مَتى أَجزِهِ حِلمًا عَلى الجَهلِ يَندَمِ
وَإِن بَذَل الإِنسانُ لي جودَ عابِسٍ
جَزَيتُ بِجودِ التارِكِ المُتَبَسِّمِ
وَما كُلُّ هاوٍ لِلجَميلِ بِفاعِلٍ
وَلا كُلُّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ
فِدىً لِأَبي المِسكِ الكِرامُ فَإِنَّها
سَوابِقُ خَيلٍ يَهتَدينَ بِأَدهَمِ
-
-
******المتنبي يمدح كافور
-
بعد أن أتى المتنبي إلى مصر واستقبله حاكمها كافور الإخشيدي مدح المتنبي كافور قائلا:
-
ترعرعَ المَلِكُ الأستاذُ مُكتهِلاً
قبل اكتِهالٍ أديباً قبلَ تأديبِ
مُجرَّباً فَهَماً مِنْ قَبْلِ تَجرِبَةٍ
مُهذَّباً كرَماً مِنْ غيرِ تهذيبِ
حتى أصابَ منَ الدنيا نهايتها
وهمُّهُ في ابتداءاتٍ وتشبيبِ
يُدَبِّرُ المُلْكَ من مصرٍ إلى عدَنٍ
إلى العراقِ فأرضِ الرُّومِ فالنُّوبِ
-
وله أيضا في مدح كافور:
-
وما طرَبي لمَّا رأيتُكَ بِدعةً
لقد كُنتُ أرجو أنْ أراكَ فأطربُ
وتعذلُني فيكَ القوافي وهِمَّتي
كأني بمدحٍ قبل مدحِكَ مُذنِبُ
ولكنَّهُ طالَ الطَّريقُ ولم أزَلْ
أُفَتَّشُ عن هذا الكلامِ ويُنهَبُ
-
-
*****المتنبي يهجو كافور
-
قام المتنبي بهجاء كافور بسبب أن كافور رفض أن يمنح المتنبي منصبا في الدولة، ويعتبر هجاء المتنبي لكافور من أشهر ما قيل في الهجاء حيث عايره بأنه خصي وعبد وحتى أيضا عايره بلونه، فقال المتنبي:
-
لا تَشتَرِ العَبدَ إِلّا وَالعَصا مَعَهُ
إِنَّ العَبيدَ لَأَنجاسٌ مَناكيدُ
ما كُنتُ أَحسَبُني أبقى إِلى زَمَنٍ
يُسيءُ بي فيهِ كَلبٌ وَهوَ مَحمودُ
وَأَنَّ ذا الأَسوَدَ المَثقوبَ مِشفَرُهُ
تُطيعُهُ ذي العَضاريطُ الرَعاديدُ
جَوعانُ يَأكُلُ مِن زادي وَيُمسِكُني
لِكَي يُقالَ عَظيمُ القَدرِ مَقصودُ
مَن عَلَّمَ الأَسوَدَ المَخصِيَّ مَكرُمَةً
أَقَومُهُ البيضُ أَم آبائُهُ الصيدُ
أَم أُذنُهُ في يَدِ النَخّاسِ دامِيَةً
أَم قَدرُهُ وَهوَ بِالفَلسَينِ مَردودُ
أَولى اللِئامِ كُوَيفيرٌ بِمَعذِرَةٍ
في كُلِّ لُؤمٍ وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ
وَذاكَ أَنَّ الفُحولَ البيضَ عاجِزَةٌ
عَنِ الجَميلِ فَكَيفَ الخِصيَةُ السودُ

وقيل بعد هذه القصيدة لو قام كافور بإعطاء المتنبي حكم مصر بأسرها وليس فقط منصب لكان أفضل لكافور بدلا من هذه القصيدة التي أساءت له وخلدت هذه الإساءة.
-
-
***** ومن أجمل أبيات الإعتزاز بالعروبة:
-
وَإِنَّما الناسُ بِالمُلوكِ وَما
تُفلِحُ عُربٌ مُلوكُها عَجَمُ
لا أَدَبٌ عِندَهُم وَلا حَسَبٌ
وَلا عُهودٌ لَهُم وَلا ذِمَمُ
بِكُلِّ أَرضٍ وَطِئتُها أُمَمٌ
ترعى لِعَبدٍ كَأَنَّها غَنَمُ
-
-
***** مقتله
-

كان المتنبي قد هجا قاطع طرق يدعى ضبة بن يزيد الأسدي العيني بقصيدة شديدة الهجاء شنيعة الألفاظ وتحتوي على الكثير من الطعن في الشرف مطلعها:
مَا أنصَفَ القَومُ ضبّة وَأمهُ الطرْطبّة
وإنّما قلتُ ما قُلــتُ رَحمَة لا مَحَبة

فلما كان المتنبي عائدًا إلى الكوفة، هاجمه فاتك بن أبي جهل الأسدي، وهو خال ضبّة بن يزيد العوني الذي هجاه المتنبي، فهرب المتنبي فقال له غلامه: أتهرب وأنت القائل:
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
فرد عليه المتنبي بقوله: قتلتني قتلك الله.
-
فعاد المتنبي وكان مقتله بسبب هذا البيت في تاريخ 25 رمضان 354 هجري الموافق 965/09/24م، وقُتل معه ابنه محمد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول جنوب غرب بغداد.

****** المصادر: 📚

1) تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي.
2) المتنبي، محمود شاكر.
3) شرح ديوان المتنبي، علي بن أحمد الواحدي.
4) أبو الطيب المتنبي في مصر والعراقين، مصطفى الشكعة

*****************

22/06/2024

معلم جميل وهندسة عظيمة بقيت صامده اكثر من الف عام يرمز الى الحقبه الاغلبيه في عصر كانت فيه القيروان مركز العلوم عاصمة المغرب الاسلامي تتجلى هنا عظمة الهندسة والتصميم وهذا دليل على حب الاغالبه لمدية القيروان ان التاريخ هو اعتزاز وشرف وهو هوية المحبين ومن لا يمجد تاريخه لن يبني حاضر اليوم الأمل في اعادة الإعتبار الى هذه الولاية لتكون على قدر تاريخيها وذالك من خلال استثمار تاريخيها لتكون قطب سياحي تاريخي وفتح الآفق الاستثمار فيها ونسهيل كل اجراءات الاستثمار .

22/06/2024

مهرجان العادات والتقاليد. بالعبابسةً معتمدية الجم ،،،
يومي 29 و 30 جوان 2024…
في إطار. تثمين مسلك السياحة المستدامة. بولاية المهدية. …وحتى تكون جهة المهدية وجهةًللسياحةًالمستدامةًوابراز ما تزخر به الجهة وخاصة المناطق الداخليةً والريفية من مخزون تراثي وثقافي …
تنظم. جمعية الأصالة للسياحة الثقافية والتراث وتحت إشراف السيد المعتمد الأول المكلف بتسيير شؤون ولاية المهدية ..و بدعم من المندوبية الجهوية للشؤون الثقافية بالمهدية وبالشراكة مع نشطاء المجتمع المدني بمنطقة العبابسة وبلدية التلالسةً ودار الثقافة بالجم و الغرفة الفتية الاقتصادية بالجم …وبدعم خاص من جامعة التصرف السياحي بالمهدية …DMO Mahdia
مهرجان العادات والتقاليد بالعبابسة في دورته الثامنة. يومي 29 و 30 جوان 2024…
مرحبا بكم ويشرفنا. حضوركم …فقرات عديدة في انتظاركم. …عروض ف*جوية متميزة ..غناء و شعر شعبي وعروض أزياء تقليدية و عرض لأكلات تقليدية. وورشات للطبخ التقليدي …معرض لمنتوجات المرأة الريفيةً والحرفيين والحرفيات …كما يستضيف المهرجان برنامج. ' رحلة نجع ' مع الصحفي الصحبي ف*ج …وفقرات متعددة في انتظاركم ….
ونتمنى ان تنال. إعجابكم …
لمزيد من الإرشادات. يرجى الاتصال. بمدير. المهرجان السيد كمال مقدم. على الرقم التالي : 28314525

22/06/2024

22/06/2024

21/06/2024

تتعايش في سبيبة عديد العروش و الألقاب و تلك نعمة نفخر بها فهي رافد إثراء و تنوع
و إننا إذ نستعرض أصولها فنحن لا نقصد إثارة النعرات القبلية و لا العزف على وتر العروشية و إنما نسعى إلى التعريف بتاريخنا و أصلنا و نفخر بالتنوع الذين نعيشه
اليوم نتحدث عن عرش أولاد مساهل
نسب عرش اولاد مساهل : ينتمي اولاد مساهل الى الاشراف الادارسة ويعتقد اولاد مساهل بقوة في هذا الانتماء الشريف فحامد بن شريفة الف*جاني المساهلي قائــد انتفاضة سنة 1795 يذكر ابن الضياف في شانه عند القاء القبض عليه وتفكير حمود باشا في اعدامه انه من دم شريف كما يذكر "مونشيكور" بدوره ان سيدي بو مفتاح الذي توجد زاويته ببحيرة الكاف هو جد اولاد مساهل ويعتقد عرش اولاد مساهل في ذلك جازمين انه الجد الاصل الذى ينحدرون منه جميعهم والذى ينطلق موسم الاحتفال به في 15 من شهر اكتوبر من كل سنة وقد انجب مساهل والذي انجب بدوره 3 أبناء هم :
1-يعقوب ( الرحامنة+اولاد علي+اولاد حامد بن نصر+ الخشاينية + العوامرية)
2- شعيب ( السويدات+اولاد حديد+السماعلة+الفراج­نية+الرواشدية+العبيد­ات اولاد يوسف)
3- الشيخ ( الشوايحية+الفضيلات+ا­لزلاعطة+الحنازلة ) .
واليكم شجرة نسب سيد علي بو مفتاح كما وردت في حجة مغربية هو سيدي علي بو مفتاح بن محمد بن قاءــد بن احمد بن علي بن منصور بن محمد بن عبد الغفار بن سليمان بن جابر بن ابي الرياح بن عبد الله بن احمد الشارف بن يحى بن احمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب والله اعلم (المصادر مونشيكور جيهة التل العالي بتونس ص 312 و الارشيف الوطني التونسي دفتر عدد3 لسنة 1711ــ1712م ).
الصورة المرافقة هي لعلي بن غذاهم قائد ثورة الشعب على الباي في القرن التاسع عشر و هو ينحدر من عرش أولاد مساهل و من قبيلة أولاد ماجر .

20/06/2024

ناس بكري قالوا :
إذا ملست ملس من طينك...
لا ماجاتش برمة تجي كسكاس...
أخطيك من الدنيا و تبع دينك...
و ما تتعدّاش على زرع الناس...
اللي نساك ماتقولوش وينك...
و ما تحوسش على الناس...
كول خبزتك بعرق جبينك...
برضاية والديك تعيش لاباس...
ماتحسدش و قول ربي يعينك...
ما تنفعش لا القرعة و لا الكاس...
و يا وردة كان عجبك زينك...
غدوة تكبري و تمشي عليك الأعفاس...
ما تعورش بيدك عينك...
عيش بكرامة و ماتكونش لحاس...
الذكريات توجع ما تضيعش سنينك...
يقتلك الحنين و يموت الإحساس...
احفر بيرك بإبرة تعينك...
و ما تطلبش من الرخيس الفاس..
الهدرة معاني و الحديث قياس....

20/06/2024

لواجات أيام زمان

19/06/2024

ناس بكري قالوا:

يا شاري الرجال ما تسومش شحال..ويا قاصد الاصل مايهمكش المال
ما تقولش فلان حبيب حتى تعرف الخصال..ما يغركش الزين حتى تشوف لفعال
الوقت اذا فات ما يشدوه حبال..والريح اذا جاء مايصدوه اجبال
قلب الانسان اصبح بدال .. يصبح معاك بحال ويمسي معاك بحال
مايسلك من غر الدنيا غير لي شبع منها ونال
ناس بكري يقولو الرجلة بحر والعوامة قلال
عيب الارض في قلت لمطر وعيب الراجل في سكاتو
ولي يحمل الذل موتو خير من حياتو.....

18/06/2024