IMN เครือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง

31/07/2024

"เชิญร่วมงานวันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย ปี 2567 : "ร่วมฉลองกฎหมายคุ้มครองสิทธิและส่งเสริมวิถีชีวิต กลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง" ระหว่างวันที่ 8 - 10 สิงหาคม 2567 ณ ไทยพีบีเอส (Thai PBS) และศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร กรุงเทพฯ
อ่านรายละเอียดและโครงการเพิ่มเติม คลิก >> bit.ly/46k7TqR
ติดต่อสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่:
#ทีมงานจาก ศมส.
1.อภินันท์ ธรรมเสนา (ผู้จัดการฝ่ายสื่อสารสังคมและขับเคลื่อนนโยบายสาธารณะ ศมส.)
มือถือ: 094-514 4153 อีเมล์: [email protected]
2.นิชาภา อินทะอุด (เจ้าหน้าที่สนับสนุนวิชาการ ศมส.)
มือถือ: 099-119-2925 อีเมล์: [email protected]
#ทีมงานจาก สชพ.;
1.ศักดิ์ดา แสนมี่ (เลขาธิการ สชพ.)
มือถือ: 081-387 4904 อีเมล์: [email protected]
2.นิตยา เอียการนา (ผู้จัดการสำนักงาน สชพ.)
มือถือ: 061-649 2492 อีเมล์: [email protected]
3.เรณุกา ประดับภูทอง (ผู้ประสานงานแกนนำและสมาชิกสภา)
มือถือ: 081-765 5324 อีเมล์ : [email protected]
4.นางสาววิไลลักษณ์ เยอเบาะ (ผู้ประสานงานภาคีร่วมจัดงานฯ)
มือถือ: 088-260 4079 อีเมล์: [email protected]
--------------------------------------
#วันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย #วันชนเผ่าพื้นเมือง #วันชนเผ่าพื้นเมืองโลก #วันสากลชนเผ่าพื้นเมืองโลก #เราคือชนเผ่าพื้นเมือง #ฉันคือชนเผ่าพื้นเมือ #ศมส. #สชพ. #มพน. #ฉลองกฎหมายชนเผ่า #ผลักดันกฎหมายชาติพันธุ์ #สภาชนเผ่าพื้นเมือง #กฎหมายชนเผ่า #ชนเผ่าพื้นเมือง #ชาติพันธุ์ #รัฐไทย #ชนเผ่า

29/07/2024

26/07/2024

IMN LIVE Special EP #13 ในสัปดาห์นี้เราจะมาคุยกับ "เครือข่าสตรีชนเผ่าพื้นเมือง" เพื่อทำความรู้กับกับเครือข่ายสตรีชนเผ่ามากขึ้นและเครือข่าสตรีชนเผ่าขับเคลื่อน พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง อย่างไร
ร่วมพูดคุยโดย
- คุณสุรดา บัวเปีย เครือข่ายสตรีชนเผ่าภาคอีสาน
- คุณวนิจชญา กันทะยวง เครือข่ายสรีชนเผ่าภาคเหนือ
- คุณนาร วงศาชล เครือข่ายสตรีชนเผ่าภาคใต้
ดำเนินรายการโดย
- อนุชา ตาดี เครือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง (IMN)
รับชมlfqได้ที่ facebook และ youtube เครืออข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง (IMN)

19/07/2024

ทัวร์ทับลาน แล้วมาทัวร์อุทยานภาคเหนือ
IMN เครือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง พาทัวร์ ชวนร่วมสะท้อนปัญหาอุทยานทับคนที่กำลังกระทบประชาชนหลักล้านทั่วประเทศ ร่วมหาคำตอบว่าปรากฏการณ์ทับลานเชี่ยวข้องกับปัญหาของชนเผ่าพื้นเมืองอย่างไร

ร่วมพาทัวร์โดย
- ธนากร อัฏฐ์ประดิษฐ์ ที่ปรึกษาประจำคณะกรรมาธิการการที่ดิน ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม สภาผู้แทนราษฎร
- สุมิตรชัย หัตถสาร ผอ.ศูนย์พิทักษ์และฟื้นฟูสิทธิชุมชนท้องถิ่น
- พรพนา ก๊วยเจริญ ผู้อำนวยการ Land Watch Thai
- พชร คำชำนาญ ผู้ดำเนินรายการ

ติดตามถ่ายทอดสด วันศุกร์ที่ 19 กรกฎาคม เวลา 19.00-20.00 น. ทางเพจ IMN เครือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง

18/07/2024

🔥 ทัวร์ทับลาน แล้วมาทัวร์อุทยานภาคเหนือ
IMN เครือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง พาทัวร์ ชวนร่วมสะท้อนปัญหาอุทยานทับคนที่กำลังกระทบประชาชนหลักล้านทั่วประเทศ ร่วมหาคำตอบว่าปรากฏการณ์ทับลานเชี่ยวข้องกับปัญหาของชนเผ่าพื้นเมืองอย่างไร

ร่วมพาทัวร์โดย
- ธนากร อัฏฐ์ประดิษฐ์ ที่ปรึกษาประจำคณะกรรมาธิการการที่ดิน ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม สภาผู้แทนราษฎร
- สุมิตรชัย หัตถสาร ผอ.ศูนย์พิทักษ์และฟื้นฟูสิทธิชุมชนท้องถิ่น
- พรพนา ก๊วยเจริญ ผู้อำนวยการ Land Watch Thai
- พชร คำชำนาญ ผู้ดำเนินรายการ

ติดตามถ่ายทอดสด วันศุกร์ที่ 19 กรกฎาคม เวลา 19.00-20.00 น. ทางเพจ IMN เครือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง

18/07/2024

ราว 40 ปีก่อน (พ.ศ. 2527) ประตูชายแดนไทย เขตจังหวัดแม่ฮ่องสอนได้เปิดรับกลุ่มผู้ประสบภัยจากการสู้รบครั้งใหญ่ระหว่างรัฐบาลทหารพม่าและกองกำลังกะเหรี่ยง ทำให้กลุ่มชาติพันธุ์ในรัฐคะเรนนีของพม่าหลายชนเผ่าต้องอพยพมาฝั่งไทย ไม่ว่าจะเป็นไทใหญ่ กะแย (กะเหรี่ยงแดง) กะยอ (กะเหรี่ยงหูใหญ่) รวมไปถึงชาวกะยัน (กะเหรี่ยงคอยาว)

ความน่าสนใจของชาวกะยันอยู่ที่สตรีชาวกะยันสวมห่วงทองเหลืองจนลำคอสูงยาว (ผู้ชายไม่สวม) ซึ่งความเชื่อในการสวมห่วงทองเหลืองนั้นมีหลากหลาย บ้างก็เชื่อว่า เพราะพวกเขาเป็นลูกหลานของหงส์ (แม่) และมังกร (พ่อ) ดังนั้น ผู้หญิงจึงสวมห่วงให้คอยาวเหมือนหงส์ จนกลายเป็นอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ที่ชัดเจนเป็นร่ำลือไปทั้งโลก ส่งผลให้นักท่องเที่ยวต่างชาติหลั่งไหลเข้ามายังจังหวัดแม่ฮ่องสอนอย่างไม่ขาดสายเพื่อมาชมชีวิตชาวกะยัน

โลกาภิวัฒน์กับยุคสมัยที่เปลี่ยนไป อาจทำให้คนรุ่นใหม่ดำเนินวิถีชีวิตแตกต่างจากแต่ก่อน ปัจจุบันทั้งเด็กและหนุ่มสาวรุ่นใหม่ซึ่งเข้าไปเรียนหนังสือในเมืองหรือทำงานในสังคมทั่วไป พวกเขาปะปนไปกับผู้คนทั่วไป เหมือนคนธรรมดาๆ ผู้หญิงรุ่นใหม่ไม่สวมห่วงทองเหลือง แต่หากมีงานประเพณีหรืองานวัฒนธรรมชุมชน หรือช่วงไฮซีซั่น เด็กผู้หญิงก็จะใส่ห่วงทองเหลืองในวันเสาร์อาทิตย์ (ไม่มีเรียน) เพื่อให้นักท่องเที่ยวถ่ายรูป

ชาวกะยันส่วนใหญ่ยังเป็นเสมือนคนไร้รัฐ ไม่อาจนับได้เป็นชนชาติไหน หากได้เพียงบัตรประจำตัวคนซึ่งไม่มีสัญชาติไทย อีกปัญหาคือก็การไม่มีที่ทำกิน ชาวกะยัน โดยเฉพาะบ้านห้วยปูแกง ส่วนมากยังชีพด้วยการขายสินค้าที่ระลึกให้กับนักท่องเที่ยวและรับจ้างใช้แรงงาน ซึ่งโอกาสจะได้พัฒนาไปสู่อาชีพที่ดีกว่าจะมีน้อยกว่าคนได้บัตรสัญชาติไทยอยู่มาก
บทความโดย: สรอยแก้ว คำมาลา

อ่านบทความฉบับเต็มได้ที่:

คนไทยมักจะรู้จักพวกเขาด้วยการเรียกขานว่า “กะเหรี่ยงคอยาว” แต่พวกเขาเรียกตัวเองว่า Kayan หรือ กะยัน ที่มีควา....

16/07/2024

"เชิญร่วมงานวันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย ปี 2024: "ร่วมฉลองกฎหมายคุ้มครองสิทธิและส่งเสริมวิถีชีวิต กลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง" ระหว่างวันที่ 8 - 10 สิงหาคม 2567 ณ ไทยพีบีเอส (Thai PBS) และศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร กรุงเทพฯ
อ่านรายละเอียดและโครงการเพิ่มเติม คลิก >> bit.ly/46k7TqR
ติดต่อสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่:
#ทีมงานจาก ศมส.
1.อภินันท์ ธรรมเสนา (ผู้จัดการฝ่ายสื่อสารสังคมและขับเคลื่อนนโยบายสาธารณะ ศมส.)
มือถือ: 094-514 4153 อีเมล์: [email protected]
2.นิชาภา อินทะอุด (เจ้าหน้าที่สนับสนุนวิชาการ ศมส.)
มือถือ: 099-119-2925 อีเมล์: [email protected]
#ทีมงานจาก สชพ.;
1.ศักดิ์ดา แสนมี่ (เลขาธิการ สชพ.)
มือถือ: 081-387 4904 อีเมล์: [email protected]
2.นิตยา เอียการนา (ผู้จัดการสำนักงาน สชพ.)
มือถือ: 061-649 2492 อีเมล์: [email protected]
3.เรณุกา ประดับภูทอง (ผู้ประสานงานแกนนำและสมาชิกสภา)
มือถือ: 081-765 5324 อีเมล์ : [email protected]
4.นางสาววิไลลักษณ์ เยอเบาะ (ผู้ประสานงานภาคีร่วมจัดงานฯ)
มือถือ: 088-260 4079 อีเมล์: [email protected]
--------------------------------------
#วันชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย #วันชนเผ่าพื้นเมือง #วันชนเผ่าพื้นเมืองโลก #วันสากลชนเผ่าพื้นเมืองโลก #เราคือชนเผ่าพื้นเมือง #ฉันคือชนเผ่าพื้นเมือ #ศมส. #สชพ. #มพน. #ฉลองกฎหมายชนเผ่า #ผลักดันกฎหมายชาติพันธุ์ #สภาชนเผ่าพื้นเมือง #กฎหมายชนเผ่า #ชนเผ่าพื้นเมือง #ชาติพันธุ์ #รัฐไทย #ชนเผ่า

15/07/2024

นายกย้ำ จนท.รัฐ “การให้การดูแลพี่น้องชาติพันธุ์ต้องเสมอภาคและเท่าเทียม"

เมื่อช่วงสายของวันที่ 14 กรกฎาคม 2567 ที่ผ่านมา นายกรัฐมนตรีนายเศรษฐา ทวีสิน พร้อมกับ สส. ปิยะรัฐชย์ ติยะไพรัช ประธานคณะกรรมาธิการวิสามัญพิจารณาร่างพระราชบัญญัติคุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์ ได้ลงพื้นที่พบปะผู้นำและพี่น้องกลุ่มชาติพันธุ์ และชนเผ่าพื้นเมือง ที่บ้านโป่งป่าแขม ต.ป่าตึง อ.แม่จัน จ.เชียงราย

โดยภายในงานได้มีการแสดงทางวัฒนธรรมของชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองเพื่อเป็นการต้อนรับนายเศรษฐา ทวีสิน นายกรัฐมนตรีพร้อมคณะ และผู้นำชุมชนได้มอบชุดประจำชาติพันธุ์อิ้วเมี่ยน ให้แก่ นายกรัฐมนตรี

หลังจากนั้นนายกรัฐมนตรีได้พบปะกับพี่น้องชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองที่มารอต้อนรับอาทิเช่น ชนเผ่าลีซู อ่าข่า อิ้วเมี่ยน และลาหู่ ซึ่งนายกรัฐมนตรีได้เข้าไปเยี่ยมชมบ้านของนายเฉ่งลิ่น แซ่เติ๋น พร้อมกับนั่งล้อมวงดื่มชาที่กลางบ้านซึ่งเป็นวัฒนธรรมต้อนรับของชนเผ่าอิ้วเมี่ยน

ซึ่งหลักจากการเยี่ยมบ้านแล้วนายเศรษฐา ทวีสิน ได้เข้าร่วมรับฟังเวทีสะท้อนปัญหาปัญหาของพี่น้องชาติพันธุ์พร้อมกับกำชับเจ้าหน้าที่รัฐให้ปฏิบัติกับชาติพันธุ์ให้เท่าเทียมกับประชาชนคนไทยทุกคน

“เป็นครั้งแรกที่ได้มาเยี่ยมเยือนพี่น้องชาติพันธุ์และได้มีการต้อนรับผมให้เข้าไปเยี่ยมถึงในบ้านถือว่าเป็นเกียรติอันสูงสุด ผมขออนุญาตเรียนถึงปัญหาหลักเรื่องความไม่เสมอภาคและเท่าเทียมที่พี่น้องชาติพันธุ์ถูกดูแลอย่างไม่ทั่วถึงมาโดยตลอด แต่ว่าภายใต้การผลักดันของ สส.โอมซึ่งพวกเราทราบดีอยู่แล้วว่า สส.โอมได้มีส่วนผลักดัน พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง

เรื่องของสิทธิขั้นพื้นฐาน มีบางคนที่มีบางคนที่มีลูกหลานเกิดอยู่ในเมืองไทยกว่า 40 ปีแล้วก็ยังไม่รับการมอบสัญชาติให้ การมอบสัญชาติเองก็เป็นที่มาที่ไปของการได้รับการดูแลที่ถูกต้อง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องสิทธิขั้นพื้นฐาน ด้านสาธารณะสุข ด้านการศึกษา รัฐบาลก็จะให้คำสัญญาว่าเรื่องการพิสูจน์สัญชาติก็จะทำให้จบภายใน 5 วันไม่ใช่ 180 วัน และนี่ก็ถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี

เรื่อง พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง ก็เกือบจะเสร็จแล้วและขอเวลาอีกนิดซึ่งจะทำให้เสร็จภายในเดือนกรกฎาคมนี้ก็น่าจะเป็นไปได้ด้วยดี

ก็เป็นที่น่าเศร้าใจที่พี่น้องชาติพันธุ์ที่ได้รับการดูแลจากเจ้าหน้าที่รัฐก็อาจจะไม่ได้เป็นที่พอใจหรือเสมอภาค เท่าเทียม ที่นั่งอยู่ตรงนี้เรามีเจ้าหน้าที่รัฐระดับสูงอยู่หลายหน่วยงานและหลายฝ่ายรวมไปถึง สส.ทั้งแบบบัญชีรายชื่อและแบบแบ่งเขต ผมก็ขอพูดเลยแล้วกันว่าการดูแลพี่น้องชาติพันธุ์ต้องดูแลแบบเสมอภาค เท่าเทียมและเป็นธรรม ไม่มีการแบ่งแยก รวมไปถึงเจ้าหน้าที่ฝ่ายความมั่นคงหรือฝ่ายงสาธารณะสุขเองก็ตาม

การรักษาพยาบาลหรือว่าโรงพยาบาลไม่เพียงพอเราเจอทุกๆ ที่ไม่ว่าจะเป็นภาคเหนือ ภาคใต้หรือภาคอีสานเองก็ตาม เราก็พยายามจัดสรรงบประมาณดูแลเรื่องนี้ได้อย่างทั่วถึง

เรื่องของไฟฟ้าบางพื้นที่ก็มั่นใจได้เลยว่าเราจะจัดการให้นี่ถือว่าเป็นปัจจัยขั้นพื้นฐานที่พวกเราทุกคนพึงจะได้รับ เรื่องการบริหารจัดการเรื่องน้ำก็สำคัญซึ่งเมื่อสักครู่ได้รับรายงานว่าเรื่องของการเกษตรเป็นเรื่องสำคัญที่จะทำให้ดำรงชีวิตอยู่ได้ ซึ่งถ้าไม่มีการบริหารจัดการเรื่องน้ำก็ไม่สามารถทำการเกษตรที่เหมาะสมได้ วันนี้ก็มีหน่วยงานราชการมาเยอะก็ขอฝากให้ดูแลพี่น้องชาวชาติพันธุ์ให้มีความเสมอภาคและเท่าเทียบเท่ากับพี่น้องคนไทยทุกคน”

นายเศรษฐา ทวีสิน นายกรัฐมนตรีกล่าวก่อนที่จะเดินทางไปปฏิบัติภาระกิจต่อ.....................
#สภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย #สภาชนเผ่าพื้นเมือง #สภาชนเผ่า #พรรคเพื่อไทย #ชนเผ่าพื้นเมือง #ชาติพันธุ์ #กฎหมายชนเผ่า #กฎหมายชาติพันธุ์

12/07/2024

สัปดาห์นี้ IMN Live เราจะมาคุยกับเยาวชนชนเผ่าพื้นเมืองในปรเด็นความคาดหวังกับ พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิธีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์กับอนคตของเยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง
ร่วมพูดคุยกับ
1. นางสาวกาญารัตน์ รักจงเจริญ ประธาน TKN
2. นายสุประดิษฐ์ สงณริทร์ เยาวชนชนเผ่ามอแกลน
3.นางสาวคำอิ่ง ลุงแสง เยาวชนชนเผ่าไทใหญ่
ดำเนินรายการโดย
อนุชา ตาดี
พบกันวันที่ 12 กรกฎาคมนี้ เวลา 19.00 น. - 20.00 น. ทางเพจ IMN เครือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง

12/07/2024

🟢มีคำศัพท์มากมายที่ใช้เรียกกลุ่มคนที่มีความแตกต่างทางวัฒนธรรม เช่น เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ชนพื้นเมือง ชนเผ่าพื้นเมือง ชาวเขา ชาวเล ชนกลุ่มน้อย คนพลัดถิ่น กลุ่มเปราะบาง แต่ละคำมีความหมายและบริบทที่แตกต่างกัน "ชาติพันธุ์" หมายถึง กลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในสังคมเดียวกัน มีวัฒนธรรม ภาษา ประเพณี ความเชื่อ และวิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ ร่วมกันกลุ่มชนที่สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษเดียวกัน

🟢คำว่า “ชนพื้นเมือง” คือ ชนพื้นเมืองเป็นผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมของพื้นที่ มีระบบทางด้านวัฒนธรรม สังคม และเศรษฐกิจที่โดดเด่นซึ่งมีรากฐานมาจากการครอบครองและใช้ประโยชน์จากดินแดนของพวกเขาตามประวัติศาสตร์ พวกเขารักษาขนบธรรมเนียม ประเพณี และวิถีชีวิตที่มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของดินแดนบรรพบุรุษ

🟢สถานะทางกฎหมายและการเมือง "กลุ่มชาติพันธุ์" อาจไม่มีสถานะทางกฎหมายหรือการคุ้มครองเฉพาะ เพียงเพาะชาติพันธุ์ แต่ "ชนเผ่าพื้นเมือง" มักได้รับการคุ้มครองและได้รับสิทธิ์ที่ได้รับการยอมรับจากกฎหมาย โดยเฉพาะกฎหมายระหว่างประเทศที่ให้การคุ้มครอง

⏭อ่านบทความฉบับเต็มได้ที่: https://imnvoices.com/?p=4998⏮

มีคำศัพท์มากมายที่ใช้เรียกกลุ่มคนที่มีความแตกต่างทางวัฒนธรรม เช่น เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ชนพื้นเมือง ชนเผ....

10/07/2024

ความสำคัญของกฎหมายต่อกลุ่มชาติพันธุ์
ผ่านมา 13 ปี มีการประกาศพื้นที่คุ้มครองกลุ่มชาติพันธุ์รวม 23 แห่ง โดยล่าสุด ชุมชนปกาเกอะญอ-ชุมชนชาวเลอูรักลาโว้ย เริ่มดำเนินการแผนยุทธศาสตร์พัฒนาพื้นที่ ขณะที่ร่างกฎหมายอยู่ระหว่างการพิจารณาของสภา แต่เป็นเพียงขั้นเริ่มต้น เส้นทางความสำเร็จยังอยู่อีกยาวไกล
แต่กรณีของ ชุมชนปกาเกอะญอ-ชุมชนชาวเลอูรักลาโว้ย ชี้ให้เห็นว่ากฎหมายมีความสำคัญต่อพื้นที่คุ้มครองกลุ่มชาติพันธุ์ ด้วยการสร้างกระบวนการมีส่วนร่วมในการจัดการทรัพยากรธรรมชาติ และพัฒนาเศรษฐกิจบนฐานวัฒนธรรม
ขณะนี้ ร่างกฎหมายอยู่ระหว่างการพิจารณาของสภา หากกฎหมายมีผลบังคับใช้ ก็จะทำให้พื้นที่คุ้มครองกลุถ่มชาติพันธุ์มีกฎหมายรองรับและนำไปสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืน
อ่านรายละเอียดเพิ่มเติม
https://policywatch.thaipbs.or.th/article/legal-11
Policy Watch ร่วมจับตาอนาคตประเทศไทย ผ่านกระบวนการจัดทำนโยบายสาธารณะ ที่พวกเรามีส่วนร่วมได้
#ติดตามนโบาย #นโยบายสาธารณะ #พื้นที่คุ้มครองกลุ่มชาติพันธุ์ #กลุ่มชาติพันธุ์

09/07/2024

• ความหวัง และ ต้นกล้าชนเผ่าพื้นเมืองคนรุ่นใหม่
_____________________________________
• ความสวยงามอันทรงคุณค่าของวัฒนธรรมชนเผ่าพื้นเมือง ณ วันนี้ ยังคงทันสมัยเพียงพอต่อการหล่อเลี้ยงหัวใจชนรุ่นใหม่เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้สืบทอดมรดกวัฒนธรรมต่อจากบรรพชน หรือไม่ ?

• คลื่นกระแสความเปลี่ยนแปลงและโลกาภิวัตน์ ที่พัดพาวัตถุนิยม ค่านิยม สมัยนิยม เป็นคลื่นลูกใหญ่ที่มีกระแสรุนแรงเหลือเกิน แต่ก็ใช่ว่าจะไม่มีเยาวชนที่ยังดำรงวิถีชาติพันธุ์ของตัวเองไว้ ยังมีคนรุ่นใหม่หลายคนที่ล่ำลาเมืองใหญ่เดินทางกลับบ้านเกิด เพื่อสร้างผลิตภัณฑ์จากชุมชนของตัวเอง

• ยังคงมีเยาวชนหลายคนที่ยังทำไร่หมุนเวียน และมีอีกหลายคนเช่นเดียวที่แม้จะอยู่ใจกลางเมือง แต่ก็เคลื่อนไหวในกิจกรรมที่ส่งเสริมการเผยแพร่วัฒนธรรมอัตลักษณ์ของตนเอง แต่ทั้งหมดที่กล่าวมานั้น มากเพียงพอที่จะทัดทานคลื่นลูกใหญ่แห่งการเปลี่ยนแปลง ที่อาจจะพัดพาความเป็นชนเผ่าพื้นเมือง ให้สูญหายไปหรือไม่ ?

ชวนติดตามอ่าน: https://imnvoices.com/?p=4977
------------------

ือข่ายสื่อชนเผ่าพื้นเมือง #ต้นกล้าชนเผ่าพื้นเมือง #เครือข่ายเด็กและเยาวชนต้นกล้าชนเผ่าพื้นเมือง

08/07/2024

💚ชนเผ่าพื้นเมือง indigenous people 💚
คำว่าพื้นเมือง indigenous มาจากคำภาษาละตินคำ 2 คำคือ
indi(whitin) แปลว่า "ภายใน" และ gen หรือ genere(root) แปลว่า "ราก"
ซึ่ง 2 คำนี้รวมกันคือ คนกลุ่มนี้มีรากเหง้าจากภายในอยู่ในดินแดนใดดินแดนหนึ่ง หรือ มีถิ่นกำเนิดในดินแดนแถบนั้นที่มีอาณาบริเวณชัดเจนคือ เกิดที่นั่น อยู่ที่นั่น มีของเขตชัดเจน

หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคำว่า indigenous people ชนพื้นเมือง
หมายถึง born in “เกิดใน” ซึ่งตรงกันข้ามกับคำว่า brought in ที่แปลว่ามาจาก "นำเข้ามา" ที่เราเรียกชนพื้นเมืองของออสเตรเลียว่า Aboriginal people ก็เพี้ยนมาจากคำว่า aborigene

ดังนั้นคำว่า indigenous people นักมานุษยวิทยาให้คำจำกัดความว่า บุคคลหรือบางสิ่งบางที่มีถิ่นกำเนิดมาจากพื้นที่จำเพาะหรือผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมของพื้นที่ทางภูมิศาสตร์เฉพาะแห่ง คำว่า “ชนพื้นเมือง” ถูกนำมาใช้โดยชาวอะบอริจินในทศวรรษที่ 1970 หลังการเกิดขึ้นของกระบวนการสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองทั่วโลกเพื่อเป็นแนวทางในการระบุและรงบรวมชุมชนของตนเป็นหนึ่งเดียวและเป็นตัวแทนของพวกเขาในเวทีการเมือง เช่น สหประชาชาติ

อ.ดำรงพล อินทร์จันทร์ ภาคบวิชามานุษยวิทยา คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร
เวทีเสวนาวิชาการเรื่อง มโนทัศน์ การเมืองและรากเหง้าของกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย
5 กรกฎาคม 2567

05/07/2024

💚ขบวนชนเผ่าพื้นเมืองไม่ได้มองเรื่องของการแบ่งแยกแต่รัฐกำลังกังวลเกินไป เรากำลังจัดสรรทรัพยากรอะไรบางอย่างที่ในอดีตเรารู้สึกว่ามันไม่เป็นธรรม ถูกเลือกปฏิบัติ ถูกละเมิดสิทธิ กระบวนการยุติธรรมก็ไม่คลี่คลายให้ เราก็เลยอยากให้ตัว พ.ร.บ คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองมารองรับตรงนี้เพื่อให้เป็นพื้นที่คุยกันถ้ามีกฎหมายเราจะได้คุยกับกระทรวงทรัพฯ ได้ง่ายขึ้นเพราะเจ้าหน้าที่รัฐชอบอ้างเรื่องกฎหมาย กระทรวง พม.ก็บอกว่าไม่มีกฎหมายมาเอื้อก็มีอย่างอื่นมาด้อยค่าเราอีก
ใจเราคิดว่าถ้ามีกฎหมายเจ้าหน้าที่รัฐจะได้ทำงานได้ง่ายขึ้น เราจะได้ทำงานร่วมกับรัฐได้มากขึ้นและเราจะได้ดึงศักยภาพของเราได้มากขึ้น

▶️เกรียงไกร ชีช่วง ประธานสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย◀️

05/07/2024

เวทีเสวนาวิชาการ เรื่อง
"มโนทัศน์ การเมือง และรากเหง้าของกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองในประเทศไทย"
วันที่ 5 กรกฎาคม 2567 เวลา 9.30-16.00 น.
ณ ห้องประชุม 107 คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์
13.00-14.00 น. เสวนาในหัวข้อ “การปกครองโดยเอกสาร กับการเมืองว่าด้วยการควบคุมประชากร”
โดย ศ.ดร.ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา
คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
14.00-15.00 น. เสวนาในหัวข้อ “ชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองมีความสำคัญอย่างไรต่อประเทศไทย”
โดย ศาสตราจารย์พิเศษ ศรีศักร วัลลิโภดม มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์
15.00 น. ปิดงานเสวนา โดย อาจารย์ชูพินิจ เกษมณี (ผู้อาวุโสสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย)
รองประธานคณะกรรมาธิการวิสามัญพิจารณาร่าง พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์ พ.ศ.... สภาผู้แทนราษฎ

05/07/2024

เวทีเสวนาวิชาการ เรื่อง
"มโนทัศน์ การเมือง และรากเหง้าของกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองในประเทศไทย"
วันที่ 5 กรกฎาคม 2567 เวลา 9.30-16.00 น.
ณ ห้องประชุม 107 คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์

04/07/2024

มาร่วมรับชม สิ่งดีๆที่เกิดขึ้นที่นี่ ภายในงาน " สมัชชาเด็กและเยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง TKN Festival เทศกาลมีดี ครั้งที่ 4 " Something good is here.
วันที่ 4-7 พฤษภาคม 2567 ณ ศูนย์พัฒนาทรัพยากรมนุษย์ล้านนา ต.แม่ปูคา อ.สันกำแพง จ.เชียงใหม่ 🎎🪅🎉🎊🌱🕊️🪄
วีดีโอภาพบรรยากาศงานสมัชชาใหญ่ของเครือข่ายเด็กและเยาวชนต้นกล้าชนเผ่าพื้นเมือง (TKN) " สมัชชาเด็กและเยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง TKN Festival เทศกาลมีดี ครั้งที่ 4 " Something good is here. ที่มีการรวมตัวของเด็กและเยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง 5 ภูมิภาค และมีกลุ่มชนเผ่าพื้นเมืองมากกว่า 20 ชนเผ่าพื้นเมืองมารวมกันในงานนี้ ได้มีพื้นที่ในการแสดงศักยภาพ มีพื้นที่ในการเเลกเปลี่ยนเรียนรู้ร่วมกัน ทั้งองค์ความรู้ด้านวิถีวัฒนธรรมของชนเผ่าพื้นเมือง สิทธิเด็กและความสำคัญของร่าง พ.ร.บ.สภาชนเผ่าพื้นเมือง ที่เกี่ยวข้องกับเราโดยตรง และที่สำคัญได้มีการคัดเลือกคณะกรรมการเครือข่าย TKN ชุดใหม่ ชุดที่ 5 ที่จะได้เข้ามาขับเคลื่อนการดำเนินงานของเครือข่าย TKN ตามแผนยุทธศาสตร์ 5 ปีของเครือข่าย TKN
ทั้งนี้ในงาน " สมัชชาเด็กและเยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง TKN Festival เทศกาลมีดี ครั้งที่ 4 " Something good is here. ยังเป็นอีกพื้นที่หนึ่งในการแสดงอัตลักษณ์ตัวตนการเป็นชนเผ่าพื้นเมือง ผ่านการแสดงร้องรำ ทำเพลง ที่เยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง ได้โชว์ศักยภาพของตนเองในการได้อนุรักษณ์และเผยแพร่ให้เพื่อนๆภายในงานได้เห็นความงดงามและความหลากหลายทางวัฒนธรรมของชนเผ่าพื้นเมือง ที่มารวมตัวกันในงานนี้
ขอขอบคุณองค์กรผู้สนับสนับสนุนทุกองค์กรในการจัดงานสมัชชาฯในครั้งนี้ขึ้นมา ขอบคุณองค์กรภาคีพี่เลี้ยงที่ช่วยหนุนเสริม ขอบคุณทีมงานทุกคนที่ช่วยให้งานนี้ออกมาดี ขอบคุณผู้รู้ที่มาให้ความรู้และส่งต่อองความรู้แก่น้องเยาวชน และขอบคุณน้องเยาวชนทุกคน ที่เป็นส่วนสำคัญหลักในการทำให้งานสมัชชาฯนี้ ออกมาได้อย่างงดงาม ขอบคุณทุกคนที่มีส่วนเกี่ยวข้อง ขอบคุณมากๆเลยค่ะ 🙏🏼🌱🕊️
แล้วเราจะมาเจอกันใหม่ครั้งถัดไป 🌱🕊️🥳✨
#สมัชชาเด็กและเยาวชนชนเผ่าพื้นเมือง #เทศกาลมีดี . #สมัชชาครั้งที่4 ี่ยน
#เครือข่ายเด็กและเยาวชนต้นกล้าชนเผ่าพื้นเมือง #มูลนิธิมพข. #ศมส. #สสส. #สำนัก6สร้างสรรค์โอกาส #สชพ. #คชท. #มูลนิธิรักษ์เด็ก #พระนักสื่อสาร

28/06/2024

“ป่าผู้หญิง” อาจไม่ปรากฎ และไม่ได้อยู่ในสารบบการจำแนกป่าตามลักษณะของระบบนิเวศ แต่หากจำแนกป่า ตามความสัมพันธ์ระหว่าง มนุษย์ กับ ธรรมชาติ ป่าผู้หญิง ถือเป็นหนึ่งในหัวใจสำคัญของชุมชนปกาเกอะญอ ที่เรียกว่า “เกอะเนอหมื่อ”
Active journey EP. นี้ ชวนทุกคนไปรู้จัก “ป่าผู้หญิง” แห่งชุมชนบ้านห้วยอีค่าง อ.แม่วาง จ.เชียงใหม่ ที่อาศัยบทบาทผู้หญิง ดูแลจัดการทรัพยากร ควบคู่กับการใช้ประโยชน์ ถือเป็นโอกาสของการอยู่ร่วมกับป่า โดยสร้างความมั่นคงในชีวิต ไปจนถึงการสร้างโอกาสทางเศรษฐกิจ ดึงรายได้กลับคืนสู่ชุมชน
ความโดดเด่นของศักยภาพทุนทางวัฒนธรรมของชุมชนบ้านห้วยอีค่าง กำลังจะปรากฎสู่สายตาคนเมืองภายในงาน Connecting Soft Power Resource Forum : แลกเปลี่ยนเชื่อมชุมชน สู่นโยบายซอฟต์พาวเวอร์ ที่ Thai PBS, NIA และ ภาคีเครือข่าย จัดขึ้นในวันที่ 29-30 มิ.ย.นี้
📌 ชมผ่านเว็บไซต์ : https://theactive.net/video/economy-20240628/
#ป่าผู้หญิง #บ้านห้วยอีค่าง #ชาติพันธุ์ #ของดีชุมชน #ซอฟต์พาวเวอร์
-------------------------------------------------------

27/06/2024

⏭คน ป่า ไร่หมุนเวียน ⏮
❌การปะทะกันของแนวคิดระบบเกษตรนิเวศน์วิถีวัฒนธรรมชมชนชาติพันธุ์และชนเผ่ากับนโยบายป่าไม้ที่ดิน❌
ชุมชนของชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองที่อยู่ในพื้นที่สูงส่วนมากยังอยู่ในพื้นที่ป่าและยังเป็นที่ดินของรัฐ พื้นที่ของชุมชนเหล่านี้ยังอยู่ในพื้นที่ของป่าสงวนหรือพื้นที่อุทยานแห่งชาติ
- คำถามสำคัญคือการที่จะผลักดันและยกระดับให้พื้นที่ “ไร่หมุนเวียน” เป็น “มรดกทางวัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อม” จึงไม่ได้เป็นทิศทางที่เป็นบวกมากนักในสถานการณ์ปัจจุบัน
- จากการสำรวจพื้นที่ไร่หมุนเวียนในปี 2562 พบว่ามีชุมชนที่ยังมีการทำไร่หมุนเวียนอยู่ประมาณ 1,600 ชุมชนแต่ประมาณ 50% ของชุมชนเหล่านี้กำลังเปลี่ยนวิถีการทำการเกษตรแบบไร่หมุนเวียนไปเป็นการเกษตรแบบอื่นเนื่องจากกฎหมายที่จะรับรองเรื่องสิทธิของชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองและกฎหมายด้านสิ่งแวดล้อมมีความเกี่ยวข้องโดยตรงที่ทำให้พื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อมอย่างไร่หมุนเวียนกำลังลดลงไปเรื่อยๆ ในปัจจุบันซึ่งสวนทางกับแนวคิดสากลที่มองว่าต้องรักษาและปกป้องวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของชนเผ่าพื้นเมืองเพราะพวกเขาเป็นคนที่รักษาระบบนิเวศน์หลักให้กับคนทั้งโลก
อ่านบทความฉบับเต็ม: https://imnvoices.com/?p=4969

24/06/2024

มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ คณะสังคมศาสตร์ ภาควิชาสังคมศาสตร์กับการพัฒนา โดย Asst.Prof. Dr.Marco Haenssgen ขอเชิญร่วมกิจกรรมภายใต้โครงการวิจัย “สู่นโยบายเอื้ออนุรักษ์มรดกทางสิ่งแวดล้อม: แรงผลักดันจากปฏิบัติการของชนพื้นเมืองในประเทศไทย” (Towards Heritage-Sensitive Conservation Policy: Impulses from Indigenous Practice in Thailand)
นิทรรศการภาพถ่าย
'อยู่กับป่า' สะท้อนวิถีชีวิตคนอยู่กับป่า-ภูมิปัญญากลุ่มชาติพันธุ์ (Living with the Forest)
แสดงภาพถ่ายที่สะท้อนวิถีชีวิตคนอยู่กับป่า ซึ่งร่ำรวยไปด้วยภูมิปัญญาของสองกลุ่มชาติพันธุ์ ปกาเกอะญอบ้านสบลานและบ้านแม่ยางห้า กับม้งบ้านแม่สาน้อย แม่สาใหม่และบ้านหนองหอยเก่า
กำหนดการ
วันจันทร์ที่ 24 มิถุนายน 2567
เวลา 16.30- 17.00 น. การแสดงดนตรีเปิดงานนิทรรศการ “อยู่กับป่า”
เวลา 17.00- 18.00 น. คณะวิจัยชวนพูดคุยถึงผลลัพธ์ที่เกี่ยวกับข้อเสนอเชิงนโยบายจากโครงการ “Towards Heritage-Sensitive Conservation Policy: Impulses from Indigenous Practice in Thailand”
• Asst. Prof. Dr. Marco J. Haenssgen, Chiang Mai University
• ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.มุกดาวรรณ ศักดิ์บุญ, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
• รองศาสตราจารย์ ดร.ประสิทธิ์ ลีปรีชา, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
• Asst. Prof. Dr. Ta-Wei Chu, Chiang Mai University
ดำเนินรายการโดย คุณนวพร สุนันท์ลิกานนท์
เวลา 18.00- 19.00 น. วงเสวนา “โอกาสการผลักดันข้อเสนอเชิงนโยบายการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมร่วมกับชุมชนชาติพันธุ์”
• คุณศรีโสภา โกฏคำลือ สส. พรรคเพื่อไทย
• คุณอรพรรณ จันตาเรือง สส. พรรคก้าวไกล
• คุณมานพ คีรีภูวดล สส. บัญชีรายชื่อ พรรคก้าวไกล
• ผศ.ดร.สุวิชาน พัฒนาไพรวัลย์ อาจารย์ประจำสาขาวิชาการจัดการภูมิวัฒนธรรม ประจำวิทยาลัยโพธิวิชชาลัย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ
ภาษา: ภาษาไทย และภาษาอังกฤษ
สถานที่: เวิ้งคุณนลี ถ.สุเทพ ต.สุเทพ อ.เมืองเชียงใหม่ จ.เชียงใหม่
รับข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ https://thaiforest.life/.../everyday-environmental-heritage/

มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ คณะสังคมศาสตร์ ภาควิชาสังคมศาสตร์กับการพัฒนา โดย Asst.Prof. Dr.Marco Haenssgen ขอเชิญร่วมกิจกรรมภายใต้โครงการวิจัย “สู่นโยบายเอื้ออนุรักษ์มรดกทางสิ่งแวดล้อม: แรงผลักดันจากปฏิบัติการของชนพื้นเมืองในประเทศไทย” (Towards Heritage-Sensitive Conservation Policy: Impulses from Indigenous Practice in Thailand)

นิทรรศการภาพถ่าย
'อยู่กับป่า' สะท้อนวิถีชีวิตคนอยู่กับป่า-ภูมิปัญญากลุ่มชาติพันธุ์ (Living with the Forest)

แสดงภาพถ่ายที่สะท้อนวิถีชีวิตคนอยู่กับป่า ซึ่งร่ำรวยไปด้วยภูมิปัญญาของสองกลุ่มชาติพันธุ์ ปกาเกอะญอบ้านสบลานและบ้านแม่ยางห้า กับม้งบ้านแม่สาน้อย แม่สาใหม่และบ้านหนองหอยเก่า

กำหนดการ
วันจันทร์ที่ 24 มิถุนายน 2567
เวลา 16.30- 17.00 น. การแสดงดนตรีเปิดงานนิทรรศการ “อยู่กับป่า”

เวลา 17.00- 18.00 น. คณะวิจัยชวนพูดคุยถึงผลลัพธ์ที่เกี่ยวกับข้อเสนอเชิงนโยบายจากโครงการ “Towards Heritage-Sensitive Conservation Policy: Impulses from Indigenous Practice in Thailand”
• Asst. Prof. Dr. Marco J. Haenssgen, Chiang Mai University
• ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.มุกดาวรรณ ศักดิ์บุญ, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
• รองศาสตราจารย์ ดร.ประสิทธิ์ ลีปรีชา, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
• Asst. Prof. Dr. Ta-Wei Chu, Chiang Mai University
ดำเนินรายการโดย คุณนวพร สุนันท์ลิกานนท์

เวลา 18.00- 19.00 น. วงเสวนา “โอกาสการผลักดันข้อเสนอเชิงนโยบายการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมร่วมกับชุมชนชาติพันธุ์”
• คุณศรีโสภา โกฏคำลือ สส. พรรคเพื่อไทย
• คุณอรพรรณ จันตาเรือง สส. พรรคก้าวไกล
• คุณมานพ คีรีภูวดล สส. บัญชีรายชื่อ พรรคก้าวไกล
• ผศ.ดร.สุวิชาน พัฒนาไพรวัลย์ อาจารย์ประจำสาขาวิชาการจัดการภูมิวัฒนธรรม ประจำวิทยาลัยโพธิวิชชาลัย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ
ภาษา: ภาษาไทย และภาษาอังกฤษ

สถานที่: เวิ้งคุณนลี ถ.สุเทพ ต.สุเทพ อ.เมืองเชียงใหม่ จ.เชียงใหม่
รับข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ https://thaiforest.life/research/research-themes/everyday-environmental-heritage/

23/06/2024

ขอเชิญทุกท่านครับ
[สามารถเข้าร่วมได้ทั้งแบบสำรองที่นั่งและไม่สำรองที่นั่ง]
เวทีเสวนาวิชาการ เรื่อง
"มโนทัศน์ การเมือง และรากเหง้าของกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองในประเทศไทย"
วันที่ 5 กรกฎาคม 2567 เวลา 9.30-16.00 น.
ณ ห้องประชุม 107 คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์
09.30-10.00 น. ลงทะเบียน
10.00-10.15 น. กล่าวเปิดงานเสวนา โดย รองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ หรือผู้แทน
10.15-12.00 น. เสวนาในหัวข้อ “การเปลี่ยนมโนทัศน์จากเชื้อชาติสู่กลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง”
โดย ผศ.ดร.มยุรี ถาวรพัฒน์ สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย มหาวิทยาลัยมหิดล
ผศ.ดร.ดำรงพล อินทร์จันทร์ ภาควิชามานุษยวิทยา คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร และคณบดีคณะโบราณคดี
12.00-13.00 น. พัก รับประทานอาหารกลางวัน
13.00-14.00 น. เสวนาในหัวข้อ “การปกครองโดยเอกสาร กับการเมืองว่าด้วยการควบคุมประชากร”
โดย ศ.ดร.ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา
คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
14.00-15.00 น. เสวนาในหัวข้อ “ชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองมีความสำคัญอย่างไรต่อประเทศไทย”
โดย ศาสตราจารย์พิเศษ ศรีศักร วัลลิโภดม มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์
15.00 น. ปิดงานเสวนา โดย อาจารย์ชูพินิจ เกษมณี (ผู้อาวุโสสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย)
รองประธานคณะกรรมาธิการวิสามัญพิจารณาร่าง พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์ พ.ศ.... สภาผู้แทนราษฎร
ดำเนินรายการโดย ผศ.ดร.พิพัฒน์ กระแจะจันทร์ สาขาวิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และที่ปรึกษากรรมาธิการวิสามัญพิจารณาร่าง พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์ พ.ศ....
จัดโดย โครงการศิลป์เสวนา คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย

ขอเชิญทุกท่านครับ
[สามารถเข้าร่วมได้ทั้งแบบสำรองที่นั่งและไม่สำรองที่นั่ง]

เวทีเสวนาวิชาการ เรื่อง
"มโนทัศน์ การเมือง และรากเหง้าของกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองในประเทศไทย"

วันที่ 5 กรกฎาคม 2567 เวลา 9.30-16.00 น.
ณ ห้องประชุม 107 คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์

09.30-10.00 น. ลงทะเบียน
10.00-10.15 น. กล่าวเปิดงานเสวนา โดย รองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ หรือผู้แทน

10.15-12.00 น. เสวนาในหัวข้อ “การเปลี่ยนมโนทัศน์จากเชื้อชาติสู่กลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง”
โดย ผศ.ดร.มยุรี ถาวรพัฒน์ สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย มหาวิทยาลัยมหิดล
ผศ.ดร.ดำรงพล อินทร์จันทร์ ภาควิชามานุษยวิทยา คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร และคณบดีคณะโบราณคดี

12.00-13.00 น. พัก รับประทานอาหารกลางวัน

13.00-14.00 น. เสวนาในหัวข้อ “การปกครองโดยเอกสาร กับการเมืองว่าด้วยการควบคุมประชากร”
โดย ศ.ดร.ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา
คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

14.00-15.00 น. เสวนาในหัวข้อ “ชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองมีความสำคัญอย่างไรต่อประเทศไทย”
โดย ศาสตราจารย์พิเศษ ศรีศักร วัลลิโภดม มูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์

15.00 น. ปิดงานเสวนา โดย อาจารย์ชูพินิจ เกษมณี (ผู้อาวุโสสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย)
รองประธานคณะกรรมาธิการวิสามัญพิจารณาร่าง พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์ พ.ศ.... สภาผู้แทนราษฎร

ดำเนินรายการโดย ผศ.ดร.พิพัฒน์ กระแจะจันทร์ สาขาวิชาประวัติศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และที่ปรึกษากรรมาธิการวิสามัญพิจารณาร่าง พ.ร.บ.คุ้มครองและส่งเสริมวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์ พ.ศ....

จัดโดย โครงการศิลป์เสวนา คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และสภาชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย

18/06/2024

⭕️8 ชุมชนกะเหรี่ยงยื่นหนังสือต่อผู้ว่าลำปางจี้หยุดไล่ยึดคืนไร่หมุนเวียนของชาวบ้าน⭕️
⏭เวลา 13.00 น.ชาวบ้านกะเหรี่ยง 8 หมู่บ้านของ จ.ลำปาง 3 อำเภอคือ อ.แม่เมาะ อ.งาว และอ.เมืองปาน ประมาณ 300 คน เข้ายื่นหนังสือต่อผู้ว่าราชการ จ.ลำปาง ที่ศาลากลางในฐานะประธานคณะกรรมการที่ดินแห่งชาติประจำจังหวัดลำปางเพื่อหาข้อยุติการตรวจยึดพื้นที่ไร่หมุนเวียนของชาวกะเหรี่ยงที่ยังมีวิถีการผลิตแบบไร่หมุนเวียนหวังลดข้อขัดแย้งระหว่างชาวบ้านและเจ้าหน้าที่ป่าไม้ในพื้นที่
⏭จากกรณีที่เจ้าหน้าที่ป่าไม้จำนวน 3 คนเข้ามาตรวจสอบพื้นที่ในพื้นที่ไร่หมุนเวียนของชาวบ้านห้วยหินลาดใน ต.บ้านโป่ง อ.เวียงป่าเป้า จ.เชียงราย เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 2567 และมีการทำลายทรัพย์สินของชาวบ้านในพื้นที่ไร่หมุนเวียนโดยที่เจ้าหน้าที่อ้างว่าเป็นการตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงสภาพพื้นที่ป่าซึ่งเป็นไปตามภาระกิจของกรมป่าไม้เพื่อตรวจสอบและบันทึกข้อมูลลงในระบบพิทักษ์ไพรและเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน 2567 ที่ผ่านมาได้มีเจ้าหน้าที่จากหน่วยฟื้นฟูสภาพป่าสงวนแห่งชาติป่าแม่โป่ง จำนวน 4 คน ได้เข้ามาที่บ้านขุนอ้อนพัฒนา ต.บ้านอ้อน อ.งาว จ.ลำปาง เพื่อที่จะเข้ามาตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงสภาพพื้นที่ป่าในชุมชนตามคำสั่งจากกรมป่าไม้ โดยพื้นที่เป้าหมายที่มีการตรวจสอบเป็นพื้นที่ไร่หมุนเวียนเดิมของชาวบ้านจำนวน 4 แปลงซึ่งชุมชนยืนยันว่าพื้นที่ที่มีการเข้ามาตรวจสอบนั้นเป็นพื้นที่ “ไร่หมุนเวียน” เดิมของชาวบ้าน ทำให้ชาวบ้านทั้ง 2 ชุมชนที่เจ้าหน้าที่เข้ามาตรวจสอบพื้นที่มีความกังวลเรื่องการจะถูกยึดพื้นที่ไร่หมุนเวียนเพื่อที่จะนำพื้นที่ไร่หมุนเวียนของชาวบ้านไปเป็นพื้นที่ปลูกป่าของกรมป่าไม้
⏭เหตุการณ์การบุเข้าตรวจสอบพื้นที่การบุกรุกใหม่ในทั้ง 2 จังหวัดสร้างผลกระทบต่อชุมชนชาวกะเหรี่ยงในพื้นที่คือทำให้เกิดความไม่มั่นคงต่อที่ดินทำกินซึ่งพื้นที่ที่ถูกเข้าตรวจสอบทั้งหมดเป็นแปลงไร่หมุนเวียนของชาวบ้านที่ยังคงมีการปลูกพืชและทั้งเป็นแปลงที่พักพื้นหน้าดินและการกระทำดังกล่าวของเจ้าหน้าที่ป่าไม้เป็นการละเมิดสิทธิทางวัฒนธรรมของชุมชนชาวกะเหรี่ยงที่มีวิถีชีวิตและงวัฒนธรรมที่เชื่อมโยงอยู่กับป่ารวมไปถึงการกรทำดังกล่าวเป็นการไม่เคารพต่อความหลากหลายของสังคมพหุวัฒนธรรมและขัดต่อหลักการสิทธิมนุญชนสากล
โดยข้อเรียกร้องของชาวบ้านที่ยื่นต่อผู้ว่าราชการ จ.ลำปาง
มีด้วยกัน 3 ข้อ คือ
1. ขอให้ผู้ว่าราชการ จ.ลำปางประสานไปยังผู้อำนวยการสำนักทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม จ.ลำปาง, ผู้อำนวยการสำนักจัดการทรัพยากรป่าไม้ที่ 3 จ.ลำปางและเจ้าหน้าที่ระดับปฏิบัติการในพื้นที่ให้ยุติการดำเนินการตรวจสอบที่อาจจะนำไปสู่การตรวจยึดพื้นที่ไร่หมุนเวียนของชาวบ้านในทุกพื้นที่ของ จ.ลำปาง โดยทันทีและให้ชะลอแผนการดำเนินการตามแผนพิทักษ์ไพรออกไปก่อน
2. ขอให้เปิดเผยข้อมูลตามแผนการปฏิบัติการพิทักษ์ไพรต่อชาวบ้านที่มายื่นหนังสื่อทั้ง 8 หมู่บ้าน ได้แก่คำสั่งกรมป่าไม้, ข้อมูลตามโครงการวิจัยการเปลี่ยนแปลงสภาพป่า, หลักเกณฑ์การพิจารณาว่าแปลงใดเป็นแปลงบุกรุกและข้อมูลพิกัดรายแปลงที่จะลงตรวจสอบ รวมถึงทุกครั้งที่มีการตรวจสอบพื้นที่แล้วให้ส่งข้อมูลคืนให้กับชุมชนว่าผลการดำเนินการเป็นไปตามข้อตกลงกับชุมชนหรือไม่เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้การดำเนินการของเจ้าหน้าที่รัฐภายใต้สังกัดกรมป่าไม้ไม่ขัดต่อรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ.2560
3. ชาวบ้านทั้ง 8 ชุมชนขอยืนยันแนวทางการจัดการที่ดินและทรัพยากรธรรมชาติในรูปแบบโฉนดชุมชนตามระเบียบสำนักนายกรัฐมนตรีว่าด้วยการจัดให้มีโฉนดชุมชน พ.ศ.2553 และขอยืนยันปฏิเสธแนวทางโครงการจัดที่ดินทำกินให้ชุมชนตามแนวทางของคณะกรรมการนโยบายที่ดินแห่งชาติ (คทช.)
⏭โดยที่ผู้ว่าราชการ จ.ลำปาง ได้ให้นายชนาธิป เสมแย้ม รองผู้ว่าราชการ จ.ลำปาง เป็นตัวแทนลงมารับหนังสือข้อเรียกร้องของชาวบ้าน โดยนายชนาธิป เสมแย้ม รองผู้ว่าราชการ จ.ลำปาง ได้กล่าวกับชาวบ้านที่มายื่นหนังสือว่า ทาง จ.ลำปางเองได้มีการแต่งตั้งคณะกรรมการแก้ไขปัญหาความเดือนร้อนของชาวบ้านอยู่แต่ประเด็นเรื่องที่ดินทำกินโดยเฉพาะเรื่องไร่หมุนเวียนยังไม่เคยมีการประชุมในคณะกรรมการชุดดังกล่าวและต้องรอการประชุมในประเด็นนี้อีกครั้งหนึ่งส่วนประเด็นเรื่องที่ไร่หมุนเวียนที่เป็นปัญหาอยู่ในปัจจุบันต้องรอความชัดเจนจากนโยบายของกระทรวงทรพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมอีกครั้งหนึ่ง
⏭ด้านนายประสิทธิ์ ท่าช้าง ผู้อำนวยการสำนักจัดการทรัพยากรป่าไม้ที่ 3 จ.ลำปาง ซึ่งเป็นผู้ที่รับผิดชอบโดยตรงได้กล่าวกับชาวบ้านว่า “ระบบพิทักษ์” ไพรที่ใช้ตรวจสอบพื้นที่บุกรุกใหม่ก็ต้องทำตามขั้นตอนต่อแต่ยืนยันตามข้อเสนอของชาวบ้านที่มายื่นหนังสือว่ายังจะไม่มีการดำเนินการตรวจสอบในระยะนี้และระบบนี้ก็ยังไม่ได้เป็นต้นเหตุของการดำเนินคดีต่อชาวบ้านแม้แต่คดีเดียวส่วนตัวไม่มีอำนาจในการยุติการดำเนินการตรวจสอบเพราะเป็นนโยบายของกรมป่าไม้โดยตรงหากตัวเองยุติการดำเนินการตรวจสอบจะเป็นการละเว้นการปฏิบัติหน้าที่ซึ่งผิดกฎหมายมาตรา 157 และหลังจากนี้จะมีการเชิญตัวแทนหมู่บ้านมาพูดคุยเพื่อหาทางออกร่วมกันในเรื่องนี้และจะมีการแจ้งต่อชุมชุนก่อนเข้าไปปฏิบัติหน้าที่ในพื้นที่ชุมชนทุกครั้ง
⏭หลังจากที่มีการยื่นหนังสื่อต่อรองผู้ว่าราชการ จ.ลำปาง เสร็จแล้วชาวบ้านทั้ง 8 ชุมชนที่เข้ามายื่นหนังสือบางส่วนมีความพอใจกับคำชี้แจงของหน่วยงานแต่ชาวบ้านบางส่วนยังมีข้อกังวลกับการปฏิบัติการของเจ้าหน้าที่ที่จะเกิดขึ้นหลังจากนี้และในช่วงต้นเดือนกรกฎาคมที่จะถึงขบวนการประชาชนเพื่อสังคมที่เป็นธรรม (P-MOVE) จะเข้าประชุมกับกระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมเพื่อหาทางออกกรณีการเข้าตรวจสอบพื้นที่ไร่หมุนเวียนของกรมป่าไม้และหาทางออกของปัญหาดังกล่าวร่วมกั
#กะเหรี่ยง
#ลำปาง
#ชนเผ่า
#ชนเผ่าพื้นเมือง
#ชาติพันธุ์
#ไร่หมุนเวียน