သုညတ တရားရေအေးဖြင့် ငြိမ်းချမ်းသောဘဝ တည်ဆောက်နိုင်ကြပါစေ။

🙏 မာန မထားထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်များ 🙏၁။ မိခင်အပေါ်မှာ မာန မထားရ၂။ ဖခင်အပေါ်မှာ မာန မထားရ၃။ အစ်ကိုကြီးအစ်မကြီးတို့အပေါ်မှာ မ...
04/10/2024

🙏 မာန မထားထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်များ 🙏

၁။ မိခင်အပေါ်မှာ မာန မထားရ
၂။ ဖခင်အပေါ်မှာ မာန မထားရ
၃။ အစ်ကိုကြီးအစ်မကြီးတို့အပေါ်မှာ မာန မထားရ
၄။ ဆရာသမားအပေါ်မှာ မာန မထားရ
၅။ ရဟန္တာစသော သူတော်ကောင်းတို့အပေါ်မှာ
မာန မထားရ ။
ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အပေါ်မှာ မာနမထားဘဲ
ရိုသေရာ၏၊ လေးစားရာ၏၊ ပူဇော်ရာ၏။
ပူဇော်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်သည်။
( ဗြဟ္မဏသံယုတ်၊ မာနတ္ထဒ္ဓသုတ် )

သုညတ

ဓမ္မလေးနဲ့ နေသားကျလာရင် အဖော်မလိုတော့ပါဘူးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဓမ္မက အချိန်တိုင်း နေရာတိုင်းမှာ ရှိနေလို့ပါပဲ။ပြင်ပအဖော်က...
03/10/2024

ဓမ္မလေးနဲ့ နေသားကျလာရင် အဖော်မလိုတော့ပါဘူး

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဓမ္မက အချိန်တိုင်း နေရာတိုင်းမှာ ရှိနေလို့ပါပဲ။

ပြင်ပအဖော်က မသေချာဘူး။ အချိန်တိုင်းမှာ ကိုယ်နဲ့အတူ နေပေးနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

အတူရှိနေလို့ တောင်စဉ်ရေမရ စကားတွေ လျှောက်ပြောမိရင်းက အကုသိုလ်ပါ ဖြစ်တတ်တယ်။

ဓမ္မကတော့ မိမိကိုယ်မှာရော စိတ်မှာပါ ရံခါမလပ် တရစပ် ပေါ်နေတာမို့ စိတ်ကို အဲဒီပေါ်ရာနေရာမှာ

ပို့ထားလိုက်ရုံပါပဲ။

စိတ်က အာရုံကို မှီပြီးမှ ဖြစ်တာ။

အာရုံကို အာရုံအတိုင်း သိမှ ဓမ္မဖြစ်တာ။

အာရုံကို အာရုံအတိုင်း မသိရင် ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ ကို အာရုံပြုတတ်တယ်။

ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါကို အာရုံပြုရင် စိတ်တွေဖြစ်ရော။

ကိလေသာစိတ်တွေပေါ့။ လောဘတွေ ဒေါသတွေပေါ့။

ဒီတော့ လောဘ ဒေါသမောဟ မဖြစ်အောင် အာရုံကို အာရုံအတိုင်း အာရုံပြုရမယ်။

အမြင်အာရုံ အကြားအာရုံ အနံ့အာရုံ အရသာအာရုံ အထိအတွေ့အာရုံ အတွေးအာရုံတွေပေါ်တိုင်း

အာရုံလို့ပဲ သိရမယ်။

ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါမဟုတ်ဘူး။

လောဘ ဒေါသ မောဟတွေ ဖြစ်ရင်လည်း ဒါဟာ ဓမ္မပဲလို့ သိရမယ်။

ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါမဟုတ်ဘူး။

ဒီလို နေတတ်ခြင်းဖြင့် မိမိရဲ့စိတ်တွေဟာ တောင်တောင်အီအီ ကြံစည်ချိန်မရှိတော့ဘူး။

ဒီတော့ အကုသိုလ်စိတ်တွေ ချုပ်ငြိမ်းခွင့်ရနေတယ်။

အကုသိုလ်ဆိုတာ ကုသိုလ်မှန်သမျှကို အစေတယ်။

မင်္ဂလာမရှိဘူး။

ဓမ္မနဲ့နေသူကတော့ ကုသိုလ်စိတ်တွေ အေးချမ်းမှုတွေနဲ့မို့ မင်္ဂလာရှိနေတယ်။

မိမိဟာ အမှီအခိုကို ရှာနေစရာမလိုဘူး။

မိမိတစ်ကိုယ်တည်း နေတတ်လာတယ်။ စိတ်ဓာတ်ခွန်အားတွေ ကြီးမားလာတယ်။

မိမိရဲ့ပျော်ရွှင်ခြင်းသုခတွေ လုံခြုံခြင်းတွေဟာ သူများအပေါ်မှာ တည်မှီမနေတော့ဘူး။

မိမိကိုယ်ကြီးကမိမိရဲ့ အားကိုးရာဖြစ်သွားတယ်။

အလုပ်လုပ်ရင်းလည်း ဓမ္မလေးတွေ တွေ့တွေ့နေတယ်။

စာရွက်ကလေးကိုင်တော့ မာပျော့မှုလေး ချောမွေ့မှုလေးတွေ တွေ့တယ်။

ဪ ပထဝီဓာတ်ကလေးပဲ။

လက်ကလေး ရေဆေးတော့ အေးတဲ့ အာရုံလေး ပေါ်တော့ ဪ တေဇောဓာတ်ကလေးပဲ။

လက်ကလေညောင်းလို့ ဆန့်ချင်လာတယ်။

ညောင်းတာက ဝေဒနာလေးပဲ။

ဆန့်ချင်တာက သင်္ခါရလေးပဲ။

ဆန့်လိုက်တာက ကာယကံလေးပဲ။

လုပ်ရင်းကိုင်ရင်း ရုပ်ကလေးတွေ နာမ်ကလေးတွေ တွေ့နေတယ်။

ဒီတော့ငါဆိုတာ ပြုတ်နေတော့ ဒိဋ္ဌိလေးပြုတ်နေတာပေါ့။

ငါမရှိဘူးဆိုတော့ ငါ့ဟာ ငါ့ကို ငါ့ ဥစ္စာတွေလည်း မလာတော့ဘူးပေါ့။

သံသရာချဲ့တတ်တဲ့ ဒိဋ္ဌိ တဏှာ မာနတွေပါ ချုပ်ငြိမ်းခွင့်ရနေတာပေါ့။

ဘယ်သူက ငါ့ကို ဘယ်လ်ုလုပ်တာ ငါတော့ ဘယ်သူ့ကို သတိရလိုက်တာ ဘယ်သူ့ကိုတော့ မုန်းလိုက်

တာ စတဲ့ အတွေးသံသရာ အကုသ်ုလ်စိတ်တွေပါ အကုန်ချုပ်နေတယ်။

ဖြစ်ခွင့်မရတော့ အေးနေ ငြိမ်းနေတော့တာပေါ့။

Posted by သုညတ

အဝိဇ္ဇာဆိုတာ ဘာလဲဗျ။အဝိဇ္ဇာဆိုတာ မသိတာကွ။မသိတာတော့ ဟုတ်ပြီ ဘာကို မသိတာလဲ။မင်း ဟိုရှေ့ကိုကြည့် ဘာတွေ့လဲ။ကျွန်တော် အလှူခံမ...
03/10/2024

အဝိဇ္ဇာဆိုတာ ဘာလဲဗျ။

အဝိဇ္ဇာဆိုတာ မသိတာကွ။

မသိတာတော့ ဟုတ်ပြီ ဘာကို မသိတာလဲ။

မင်း ဟိုရှေ့ကိုကြည့် ဘာတွေ့လဲ။

ကျွန်တော် အလှူခံမဏ္ဍပ်တွေ့တယ်လေ။

အေး အဲတော့ မင်း ဘာစိတ်ပေါ်လဲ။

အင်း ကျွန်တော် လှူချင်တယ်ဗျ။ လှူဦးမယ်ဗျာ။

လှူပေါ့ကွာ။ ဒါပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက်ကောရှိလားကွ။

အင်း ကျွန်တော် နောင်ဘဝချမ်းသာချင်တယ်ဗျာ။

အေး အဲဒါ မင်းသိချင်တဲ့ အဝိဇ္ဇာပဲ။

ဗျာ။ ဘယ်လိုကြီးလဲ ။
ကျွန်တော် လှူမှာလေ
ကောင်းတာလုပ်တာလေ
ဘယ့်နှယ်အဝိဇ္ဇာလဲ။

ရှင်းဦးဗျာ။

အဝိဇ္ဇာဆိုတာ မသိမှုကွ။
သင်္ခါရဆိုတာ ပြုလုပ်တာ။
မသိလို့ ပြုလုပ်တာ။

မင်း ပထမ မြင်တယ်လေ။

မြင်တယ်ဆိုတာ ဒုက္ခသစ္စာပေါ်တာကွ။
ဘာလို့ ဒုက္ခသစ္စာလို့ ခေါ်သလဲဆိုရင်
ပျက်သွားလို့ကွ။

မင်းဒီနေရာမှာ မှတ်ရမယ်ကွ ။
ဒါအလုပ်လုပ်ရမယ့်နေရာ။

ဒီနေရာမှာ ဝိပဿနာရှုကွ။

ဒီနေရာမှာ မင်းအလုပ်မလုပ်တော့ ကုသိုလ်စိတ်ပေါ်သွားတယ် မဟုတ်လား။

လှူချင်တန်းချင်စိတ်လေ
ဒါ တရားကိုယ်ကောက်တော့ အလောဘကွ။

ဒီအလောဘ စိတ်ဟာ
မြင်ပြီးမှ ပေါ်တာ။

မြင်တာ ပျက်ပြီးမှသာ ပေါ်တဲ့စိတ်။
နောက်စိတ်ပေါ့။

ဒီ အလောဘ ဆိုတဲ့ စိတ်ဟာလည်း
မင်း မနသိကာရဆိုတဲ့ နှလုံးသွင်းမှုပေါ်တာ။ ကောင်းသောနှလုံးသွင်းမှုဆိုတော့ ဒါ ကုသိုလ်။

ဒီလို မဟုတ်ပဲ မကောင်းသောနှလုံးသွင်းမှုရှိသူဆိုရင်တော့ ဒီလို မပေါ်ဘူးကွ။

အလှူခံမဏ္ဍပ်ကလည်း နေရာတကာ နားငြီးရငြီးနဲ့ ဆိုတဲ့ အကုသိုလ်စိတ် လာတတ်တယ်ကွ။

ဒါ ဥပမာပေးတာနော်။ မြင်တာကို စွဲပြီး
ကုသိုလ် အကုသိုလ် စိတ် စေတသိဟ်တွေ ဖြစ်ပုံ။

ဒီတော့ ခုဏက မင်းဖြစ်တဲ့ကုသိုလ်စိတ်ကလည်း ဖြစ်ပျက်ကွ။ ဖတ်ခနဲ တစ်ချက်ပေါ်သွားတယ်

လှူချင်တယ်။ ဖြစ်ပျက်ရှုကွ။
ဒီနေရာမှာ ဝိပဿနာရှုကြတဲ့
ယောဂီတွေကို ဆရာတော်ဘုရားများ
လမ်းညွှန်ချက် အတိအကျရှိပါတယ်။

မိုးကုတ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးက
စိတ္တာနုပဿနာသတိပဌာန်
မှာ အလုပ်လုပ်ခိုင်းတဲ့နေရာတွေရှိတယ်။
စိတ်မှာက ဒိဋ္ဌိကပ်တာ အများဆုံးလို့
ဆုံးမတော်မူထားတယ်မဟုတ်လား။
ဒါကြောင့်
မြင်စိတ်
ကြားစိတ်
နံစိတ်
စားစိတ်
ထိသိစိတ်
တွေးတောကြံစည်စိတ်

လောဘစိတ် ဒေါသစိတ် မောဟစိတ်
အလောဘစိတ် အဒေါသစိတ် အမောဟစိတ်

အိမ်သည်စိတ် ဖြစ်တဲ့ ဝင်လေထွက်လေစိတ်
ဒီလို ပေါ်တိုင်း ရှုမှတ်ရတယ်မဟုတ်လား။
ဒီတော့ ဝိပဿနာရှုရမှာ မကောင်း
တဲ့စိတ် အကုသိုလ်ပဲ မဟုတ်ဘူး။
ကုသိုလ်စိတ်ပေါ်လည်း ဖြစ်ပျက်ရှုရတယ်ကွ။

ဒီလိုရှုရင် ကုသိုလ်စိတ်လေး
ပျက်သွားတာတွေ့တယ်။
ဒါဆိုရင် ကြိုက်သလောက်လှူ
ခန္ဓာပါ ရောင်းပြီးလှူ။ ရတယ်ကွ။
ဒါဟာ ဝိဇ္ဇာနဲ့လှူတာဖြစ်သွားပြီ။

ခုဏက မြင်တာမှာလည်း ဖြစ်ပျက်မရှုဘူး
လှူချင်စိတ်ပေါ်တာလည်း ဖြစ်ပျက်မရှုတော့
စိတ်ဆိုတဲ့ခန္ဓာ ဖြစ်တဲ့ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ ပေါ်တာ
ဒီခန္ဓာဟာ ဖြစ်ပြီးပျက်သွားတယ်

မြင်စိတ်ကနေ လှူတန်းချင်စိတ်ကို
အနန္တရပစ္စည်းအနေနဲ့
ကျေးဇူးပြုသွားတယ်။
ဒါကို အဝိဇ်ဇာကမသိဘူး။
ဒီတော့ ဒိဋ္ဌိဝင်တယ်။
မြင်တာကို ငါလို့ယူတယ်။
လှူချင်စိတ်ကိုလည်း ငါလှူချင်တယ်လို့ ယူတယ်။
လှူတာကိုလည်း ငါလို့ယူတယ်။
ယခုဘဝ ငါလို့ ယူထားရုံတင်အားမရဘူး
နောင်ဘဝက ငါ အတွက်ပါ
လှမ်းပြီး ဆုတောင်းလိုက်သေးတယ်။
ဒါ မသိမှုအဝိဇ္ဇာကြောင့်လုပ်တဲ့
ပုညာဘိသင်္ခါရ ဖြစ်သွားတယ်။

အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရဆိုတော့
ဟိုဘကျက ဘာလာလဲ။
သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံမဟုတ်လား။

ဘာပြန်ရလဲ။
လူခန္ဓာ နတ်ခန္ဓြာ ဗဟ္မာခန္ဓာ ပြန်ရတော့
ဒုက္ခသစ္စာပြန်ရတယ်။
ဒုက္ခသစ္စာဆိုတော့ အို နာ သေ နဲ့ပဲ ပြန်တိုးတယ်။ ဒါဟာအဝိဇ္ဇာပေါ့ကွ။

ဒါက ပုညာဘိသင်္ခါရကြောင့် ရတဲ့ဒုက္ခသစ္စာ။

နောက် အပုညာဘိ ဆိုတာ ရှိသေးတယ်။

ပုညက ကောင်းမှု
အပုညဆိုတော့ မကောင်းမှုပေါ့။
ဒါကတော့ ရှင်းပါတယ်။
မြင်တာမှာလည်း ဖြစ်ပျက်
မရှုနိုင်ဘူး။
ဒီတော့ နှလုံးသွင်းမှုလာတယ်။
နှလုံးသွင်းကလည်း မကောင်းရင်မကောင်းသလို

အကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်တယ်။
ဒီအကုသိုလ်စိတ်ကလည်း ဖြစ်ပျက်ပဲ။
ဖြတ်ခနဲပေါ်တယ် ပျက်တယ်။

ဒါကိုလည်း မရှုတော့ မသိလိုက်ဘူး။
အဝိဇ္ဇာဝင်တယ်။
ကာယကံ ဝစီကံတွေ ဖြစ်သွားတယ်။
အပုညာဘိ
သင်္ခါရဖြစ်သွားတယ်။
သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ ဆိုတော့ ခန္ဓာပြန်ရတာပဲ။ သူကတော့ ပိုဆိုးပါတယ်။

အကုသိုလ် အကြီးအသေးအလိုက်
လားရာဘဝသည် ခန္ဓာရတာချင်းအတူတူ
အို နာသေခြင်းအတူတူ
မပြည့်မစုံ ဆင်းရဲနိမ့်ကျတတ်ပါတယ်တဲ့။
ဒီတော့ ဆိုလိုချင်တာက

အဝိဇ္ဇာသည် ဒုက္ခသစ္စာကို
ဒုက္ခသစ္စာမှန်းမသိဘူး။
ထပ်ရှင်းရရင် ဒီနေရာမှာ မြင်တာသည် ဒုက္ခသစ္စာ

ဒါကို အဝိဇ်ဇာက မသိဘူး။
လှူချင်တဲ့ စေတသိဟ်ပေါ်တယ်
ဒါလည်း ဖြစ်ပျက် ဒုက္ခသစ္စာပဲ။

ဒါကိုလည်း အဝိဇ္ဇာက မသိဘူး။

ဒီတော့ မြင်တာသည် ငါ

လှူချင်တာသည် ငါ

လှူတာသည်ငါ

ဒီလိုဖြစ်သွားတယ်။
လှူလိုက်တယ်။
ဆုတောင်းလေးနဲ့ နောင်ဘဝချမ်းသာရပါလို၏
ဆိုတော့

အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရ ဖြစ်မသွားဘူးလား။
ဒါက အကြောင်းတရားဆိုတော့
ဟိုဘက်က အကျိုးတရားက ဘာရလဲ။

သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ ရတယ်မဟုတ်လား။ ဘဝတစ်ခုပြန်ရတယ်။
ဘဝရတာနဲ့ ဘာနဲ့တွဲလျက်လဲ။

ဇရာ မရဏ အိုရနာရဦးမယ်မဟုတ်လား။
ဒါ အဝိဇ်ဇာ
မင်းသိချင်တဲ့ အဝိဇ္ဇာက ခြယ်လှယ်လိုက်လို့

ကုသိုလ် အကုသိုလ်တွေ ဖြစ်ပုံပဲ။
အကုသိုလ်စိတ်လေးလာလည်း ဖြစ်ပျက်ရှု
ဒါဆိုရင် ကာယကံ ဝစီကံတွေ မမြောက်တော့ဘူး။

ကုသိုလ်စိတ်လေးဖြစ်တဲ့
အလောဘဆိုတဲ့ လှူချင်တန်းချင်စိတ်လေး
ပေါ်တော့ရော မလှူရတော့ဘူးလား။
ဒီလိုမဟုတ်ပါဘူး။
လှူချင်စိတ်ကို ဖြစ်ပျက်ရှု ။
ငါမဟုတ်သောစိတ်တစ်ခု မြင်အောင်ကြည့်ပြီးလှူ။ ဒါဆိုရင် ဒီစိတ်မှာ တဏှာမကပ်တော့ဘူးကွ။

ရည်စူးချက်က မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကို ရည်စူးပြီးလှူ
ဒီလိုဆိုရင် ခန္ဓာပါရောင်းပြီးလှူပါ
ဘုန်းကြီးများ သာဓုခေါ်ပါတယ်လို့
မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးက
ဒီလိုဟောညွှန်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဘုရားရဟန္တာတွေလည်း လှူတာပဲ။
ဒါပေမယ့် အကျိုးမပေးတော့ဘူးဆိုတာ တဏှာရာဂ
အစွဲမရှိတော့လို့ပေါ့။ ဒီလို ကွာပါတယ်။

သူတော်ကောင်းအပေါင်း ဖတ်ရှုရလွယ်ကူစေရန် ဤပုံစံလေးဖြင့် ရေးသားအပ်ပါတယ်။

မည်သူ့ကိုမျှ မရည်ရွယ်ပါ။

ကျန်းမာချမ်းသာ၍ အဝိဇ္ဇာဘေး ကင်းစင်ဝေး ငြိမ်းအေးကြပါစေ။

Posted Byသုညတ

(27-02-2014)

အကိုးအကား။

မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ သစ္စာလေးပါးတရားတော် ညဟောတရားတော်များ။

နိဗ္ဗာန် နှစ်မျိုးဗုဒ္ဓဘာသာအရ နိဗ္ဗာန် နှစ်မျိုးရှိသည်။1. သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်2. အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် တို့ဖြစ်သည်။သဥပါဒိသေသ...
03/10/2024

နိဗ္ဗာန် နှစ်မျိုး
ဗုဒ္ဓဘာသာအရ နိဗ္ဗာန် နှစ်မျိုးရှိသည်။
1. သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်
2. အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် တို့ဖြစ်သည်။
သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်(ကိလေသာချုပ်)
မသေမှီ ဤရုပ်နာမ် ဖြစ်သော ဤခန္ဓာကိုယ်ကြီးရှိနေစဉ် အတောအတွင်း ရသော မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်သည်။
• ပထမမဂ်ဉာဏ်ရသော သောတာပန်သည် သောတာပတ္တိမဂ်ကို မြင်အပ်၊ ရအပ်သော သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် ကိုရ၏။�• ဒုတိယမဂ်ဉာဏ်ရသော သကဒါဂါမ်သည် သကဒါဂါမိမဂ်ကို မြင်အပ်၊ ရအပ်သော သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် ကိုရ၏။�• တတိယမဂ်ဉာဏ်ရသော အနာဂါမ်သည် အနာဂါမိမဂ်ကို မြင်အပ်၊ ရအပ်သော သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် ကိုရ၏။
အကျဉ်းအားဖြင့် သံသရာ၌ အဆုံးမရှိကျင်လည်ရခြင်းကိုဖြစ်စေသော တဏှာ၊ ကိလေသာ စသည်တို့ ကုန်ခမ်းသွားခြင်းကို သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုနိုင်သည်။
အနုပါဒသေသ နိဗ္ဗာန်(ဘဝချုပ်)
သေပြီးနောက် ဘဝမရတော့ပဲ ရအပ်သောမဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်သည်။
• စတုတ္ထမဂ်ဉာဏ်ရသော ရဟန္တာသည် သဥပါဒသေသ နိဗ္ဗာန်ကိုရ၍ မသေမှီ ခန္ဓာရှိစဉ် အတောအတွင်း နိဗ္ဗာန်သန္တိသုခ ချမ်းသာကြီးကို (၇)ရက်ထိ မစား၊ မသောက်၊ မအိပ်ပဲ ဝင်စား၍ နေနိုင်၏။ သေလေသောအခါ ခန္ဓာပြန်မရတော့ပဲ ဘဝတစ်ဖန် ပြန်မဖြစ်တော့သည့် အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ကို စံဝင်နိုင်ကြရပါသည်။

သုညတ

ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ဘေးရန်ကွာ ချမ်းသာကြပါစေ 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
03/10/2024

ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ဘေးရန်ကွာ ချမ်းသာကြပါစေ
🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼

ကောင်းတဲ့အလုပ်ပင်ဖြစ်ပါစေ...တစ်ပါးသူစိတ်ဆင်းရဲမယ်ဆိုရင် မလုပ်သင့်ပါဘူး။သူတော်ကောင်းမှန်က ကာယကံ၊ဝစီကံ၊မနောကံ စေတနာတွေအစဉ်...
02/10/2024

ကောင်းတဲ့အလုပ်ပင်ဖြစ်ပါစေ...တစ်ပါးသူ
စိတ်ဆင်းရဲမယ်ဆိုရင် မလုပ်သင့်ပါဘူး။
သူတော်ကောင်းမှန်က ကာယကံ၊
ဝစီကံ၊မနောကံ စေတနာတွေ
အစဉ်ထုံမွမ်းထားရပါမယ်။
သူတော်ကောင်းတွေဟာ သူတစ်ပါးအကျိုးကို
အမြဲတမ်းလိုလားနေတာမို့
ဒုက္ခိတ သတ္တဝါများကို မြင်လျှင်
ဟဒယနှလုံးသားဟာ တုန်လှုပ်တတ်ပါတယ်။

#ရွှေဥမင် ဆရာတော် ဘုရားကြီး

သုညတ

🌄 ကမ္မဌာန်းရွေးနည်း 🌄ဉာဏ်နဲ့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ရုပ်ကိုရှုရပါမယ်..။ကာယနုပဿနာရှု၊ဉာဏ်ကတော့ ထက်ပါတယ်တဲ့တဏှာများနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်...
02/10/2024

🌄 ကမ္မဌာန်းရွေးနည်း 🌄

ဉာဏ်နဲ့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ရုပ်ကိုရှုရပါမယ်..။
ကာယနုပဿနာရှု၊
ဉာဏ်ကတော့ ထက်ပါတယ်တဲ့
တဏှာများနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျလို့ရှိရင်
ဝေဒနာနုပဿနာရှုရမယ်လို့မှတ်။
ဉာဏ်က ထက်တယ် …
မာနများနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့
ဓမ္မာနုပဿနာရှ၊
ဉာဏ်ထက်ထက်နဲ့..
ဒိဋ္ဌိများတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျတော့
စိတ္တနုပဿနာကိုပေး...)

(မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး )

သုညတ

အချို့သော လူငယ်လေးတွေဟာ တစ်ခါတစ်ရံ ဘာမဟုတ်တာကို ရှက်ကြောက်ပြီး အောင်မြင်သင့်သလောက် မအောင်မြင်တာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဟီရိဩတပ္ပ...
02/10/2024

အချို့သော လူငယ်လေးတွေဟာ တစ်ခါတစ်ရံ ဘာမဟုတ်တာကို ရှက်ကြောက်ပြီး အောင်မြင်သင့်သလောက် မအောင်မြင်တာကို တွေ့ရပါတယ်။
ဟီရိဩတပ္ပဆိုတာ ရှက်သင့်တာကို ရှက်
ကြောက်သင့်တာကို ကြောက်တဲ့။
ဒါဆို ဘယ်ဟာကို ရှက်ကြောက်ပြီး ဘယ်ဟာကို မရှက်ကြောက်ရဘူးလည်း။
အကုသိုလ်တရားတွေကို ရှက်ကြောက် ကျန်တာဆို မရှက်ကြောက်နဲ့ပေါ့။
ရှက်ကြောက်စိတ်တွေ ဝင်လာတိုင်း ငါးပါးသီလ ပေတံလေးနဲ့တိုင်း။ အကုသိုလ်တရားလား တိုင်း ၊
မဟုတ်ဘူးဆိုရင် ယုံယုံကြည်ကြည် ရဲရဲဝင့်ဝင့် သာလုပ်ပါ။ လောကမှာ လက်ရှိရော နောင်သံသရာမှာပါ ရှက်ကြောက်ရမယ့်အရာ တစ်မျိုးပဲ ရှိတယ်။ အဲ့ဒါ အကုသိုလ်ပါပဲ။ အကုသိုလ်ဟာ လက်ရှိဘဝမှာ ဆိုးကျိုးပေးရုံမက အပါယ်အထိ ကျစေနိုင်လို့ပါ။

မေတ္တာဖြင့်
သုညတ

01/10/2024
လူတိုင်းကြိုက်အောင် နေပြဖို့မလိုပါဘူး။လူတိုင်းကို မထိခိုက်အောင်တော့နေတတ်ဖို့ လိုပါတယ်။အရှင်ပညာ ( ဟိုပင် )သုညတ
01/10/2024

လူတိုင်းကြိုက်အောင် နေပြဖို့မလိုပါဘူး။
လူတိုင်းကို မထိခိုက်အောင်တော့
နေတတ်ဖို့ လိုပါတယ်။

အရှင်ပညာ ( ဟိုပင် )

သုညတ

အကုသိုလ်ဆိုတာတခြားက ဖြစ်တာမဟုတ်ဘူး၊ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ် နှုတ်စိတ်ကပဲ ဖြစ်တာမို့ကံသုံးပါးကို လုံခြုံအောင်စောင့်ထိန်းနိုင်ကြပါစ...
01/10/2024

အကုသိုလ်ဆိုတာ
တခြားက ဖြစ်တာ
မဟုတ်ဘူး၊
ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ် နှုတ်
စိတ်ကပဲ ဖြစ်တာမို့
ကံသုံးပါးကို လုံခြုံအောင်
စောင့်ထိန်းနိုင်ကြပါစေ။

မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်

သုညတ

မည်သည့် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်ကမှ ကိုယ့်ကိုယ် မနှိပ်စက်နိုင်ပါဘူး။လိုချင်မှု မလိုချင်မှုကသာ မိမိကို နှိပ်စက်နေပါတယ်။ခန္ဓ...
30/09/2024

မည်သည့် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်ကမှ ကိုယ့်ကိုယ် မနှိပ်စက်နိုင်ပါဘူး။

လိုချင်မှု မလိုချင်မှုကသာ မိမိကို နှိပ်စက်နေပါတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်ကို ဝေဒနာက နှိပ်စက်တယ်။ စိတ်ကို လောဘ ဒေါသက နှိပ်စက်တယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်က မိမိကို စော်ကားမော်ကား ပြုတဲ့အခါ မခံနိုင်တဲ့ ဒေါသဖြစ်တယ်။

ဒေါသရဲ့ အရင်းအမြစ်က ငါဆိုတဲ့ မာနတရားကြောင့်ပါ။

ကောင်းကံ မကောင်းကံက ပြုသူကိုသာ အကျိူးပေးပါလိမ့်မယ်။

အဓိကက မိမိကိုယ်ကို အေးချမ်းအောင်နေနိုင်ရင် သူပြုတဲ့ကံ သူပိုင်သာ ဖြစ်မှာပါ။

ငါ့ကိုယ့်ငါ့ဟာလို့ယူထားတဲ့ မိမိရဲ့ မျက်စိတွေ နားတွေ နှာခေါင်း လျှာ ကိုယ် စတဲ့ ရုပ်တရားတွေဟာ

ဝေဒနာတွေ အနာရောဂါတွေ ခိုအောင်းရာတွေပါ။

လက်ကြီးပဲဖြစ်ဖြစ် ခြေထောက်ကြီးပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ်ကသာ ငါ့ဟာ ငါ့ဥစ္စာလို့ ယူထားရတယ်။

သူ့ကိစ္စကို ကြည့်လိုက်တော့ ခလုတ်တိုက်တာတောင် မခံပါဘူး။

နာရတဲ့ဒုက္ခ ရောဂါဝေဒနာတွေရဖို့ ဒုက္ခတွေကိုသာ ရထားတာပါ။

ဒီလို အနာရောဂါတွေကိုသာ ပေးတတ်တဲ့ အချိန်တန်ရင်လည်း သေမင်းလက်ကို ဝကွက်အပ်ရမယ့်

မျက်စိက မြင်တာ နားက ကြားတာတွေအတွက် လောဘတွေ ဒေါသတွေ က တောင်းဆိုတာကို

မရလို့ ဒေါမနဿတွေ အပူတွေနဲ့ တစ်ဘဝလုံး နပန်းလုံးနေရရင် ကိုယ့်အတွက် မတရားပါဘူး။

ငါ့ကိုဆိုတဲ့ မာနလည်း မတက်နဲ့။ ငါရထားတာ အနာတွေပါ။

သူ့ကိုဆိုပြီးတော့လည်း တဏှာမကပ်နဲ့။ သူလည်း အနာတွေနဲ့ သေလူပါပဲ။

မေတ္တာ ဂရုဏာ တွေနဲ့ ကောင်းရာကောင်းကျိုးကို လမ်းညွှန်ရင်း အေးချမ်းအောင် နေတတ်ဖို့

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း သင်ယူပါ။

သူတစ်ပါးကိုလည်း လက်ဆင့်ကမ်းပေးပါ။

သေမင်းရဲ့ ဓားချက်တွေ နည်းသထက်နည်းအောင် လုံးဝမခုတ်ပိုင်းနိုင်တော့အောင် ဒုက္ခအတိပြီးတဲ့

ခန္ဓာတွေကို အပြီးတိုင်စွန့်လွှတ်ပြီး ဓမ္မနဲ့ ပျော်ကြရအောင်ပါ။

တတ်နိုင်သရွေ့ မှီရာလမ်းက အမှီလိုက်ကြပါစို့။

သုညတ

တရား အားထုတ်ဖို့ အဝေးကြီး သွားစရာ မလိုပါဘူး။ မျက်စိလေးက ခေါ်နေတယ်။ ဧဟိ လာပါ ပဿိ ရှုပါ တဲ့ နားလေးက ခေါ်နေတယ် ဧဟိ လာပါ ပဿိ...
30/09/2024

တရား အားထုတ်ဖို့ အဝေးကြီး သွားစရာ မလိုပါဘူး။
မျက်စိလေးက ခေါ်နေတယ်။
ဧဟိ လာပါ ပဿိ ရှုပါ တဲ့
နားလေးက ခေါ်နေတယ်
ဧဟိ လာပါ ပဿိ ရှုပါတဲ့
နှာခေါင်းလေးက ခေါ်နေတယ်
ဧဟိ လာပါ ပဿိ ရှုပါ တဲ့
လျှာလေးက ခေါ်နေတယ်
ဧဟိ လာပါ
ပဿိ ရှုပါတဲ့
ကိုယ် လေးက ခေါ်နေတယ်
ဧဟိ လာပါ ပဿိ ရှုပါတဲ့။
အတွေးလေးက ခေါ်နေတယ်
ဧဟိ လာပါ ပဿိ ရှုပါတဲ့။
တရားအားထုတ်တာ ဘာလုပ်ဖို့
လောဘ ဒေါသ မောဟ တွေ ကုန်ဖို့
ဒါဆို လောဘ ဒေါသ လာစရာ
ဒီ (၆) နေရာပဲ ရှိတယ်။
ဒီတော့ လောဘ တွေ ဒေါသ တွေ
ပေါ်လာတိုင်း
ဪ ငါ့ကို ဒုက္ခပေးမယ့် တရားတွေပါလား
ပူလောင်စေမယ့်တရားတွေပါလား။
ငါ နိဗ္ဗာန်လိုချင်ရင် ဒါတွေကို
လျစ်လျူရှုမှ ရမယ်ဆိုပြီး
ဟော နှလုံးသွင်းလိုက်တော့
စိတ်အေးချမ်းသွားတာပေါ့။
ဘယ်နေရာ မှာ အေးချမ်းလည်း
ဘယ်အချိန်မှာ အေးချမ်းလည်း
ရှုတဲ့အချိန် အေးတာပဲ ။

# သုညတ

ကိုယ့်စိတ်မှာ သောကတစ်ခုခု ဖြစ်နေတဲ့အချိန်ဘုရားဂုဏ်တော် ဘယ်လိုပွားရမလဲ စဉ်းစားမနေပါနဲ့။“သောကခပ်သိမ်း ငြိမ်းတော်မူသော မြတ်...
30/09/2024

ကိုယ့်စိတ်မှာ သောကတစ်ခုခု ဖြစ်နေတဲ့အချိန်
ဘုရားဂုဏ်တော် ဘယ်လိုပွားရမလဲ စဉ်းစားမနေပါနဲ့။
“သောကခပ်သိမ်း ငြိမ်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား” လို့သာ
ထပ်တလဲလဲ ပွားလိုက်ပါ။ နှလုံးသားထဲက သောက မီး
တောက်တွေ ချက်ချင်း၊ သို့မဟုတ် တဖြည်းဖြည်း ငြိမ်းသွား
ပါလိမ့်မယ်။

#အရှင်ဆန္ဒာဓိက (ပါရမီတောရ )

သုညတ

သည်းခံ၍ မှန်တာလုပ်ပါ။တချို့လူတွေက သည်းတော့ ခံတယ်။ဒါပေမယ့် မဟုတ်တာအကုန်လုပ်တယ်။တချို့လူတွေကြတော့မှန်တာတော့လုပ်တယ်။လုံးဝသည...
30/09/2024

သည်းခံ၍ မှန်တာလုပ်ပါ။
တချို့လူတွေက သည်းတော့ ခံတယ်။
ဒါပေမယ့် မဟုတ်တာ
အကုန်လုပ်တယ်။
တချို့လူတွေကြတော့
မှန်တာတော့လုပ်တယ်။
လုံးဝသည်းမခံဘူး။
အဲဒီနှစ်ဦးစလုံး မအောင်မြင်နိုင်ဘူး။
အောင်မြင်ချင်ရင်တော့ . .
သည်းလည်းခံ မှန်တာလည်း
လုပ်ရမယ်။
( တောင်ပုလု ဆရာတော်ဘုရားကြီး )

သုညတ

ဘုရားရှိခိုးလျှင်သာ နိဗ္ဗာန် ရရပါလို​၏ဟု ဆုတောင်းကြသည်။ နိဗ္ဗာန်ကို လိုချင်သလားဟု မေးလျှင် အင်း အဲ လုပ်သည့်သူက များသည်။ ...
30/09/2024

ဘုရားရှိခိုးလျှင်သာ နိဗ္ဗာန် ရရပါလို​၏ဟု ဆုတောင်းကြသည်။ နိဗ္ဗာန်ကို လိုချင်သလားဟု မေးလျှင် အင်း အဲ လုပ်သည့်သူက များသည်။ အကယ်၍များ ရွှေထုပ် တစ်ထုပ်နှင့် နိဗ္ဗာန် ဘယ်ဟာ ယူမည်နည်းဟု မေးသော် ရွှေထုပ်ကို ရွေးမည့်သူက များမည် ထင်ပါသည်။ ဒါဆိုလျှင် ဘယ်လို လူမျိုးတွေက နိဗ္ဗာန် လိုချင်သလည်းလို့ မေးရင် ခန္ဓာ့ဒုက္ခ ဘဝဒုက္ခ များကို မလိုချင်သော သူများဟု ဖြေရမည် ဖြစ်ပါသည်။ နိဗ္ဗာန်ဆိုသည်မှာ ခန္ဓာမရတော့ ဘဝမရတော့တဲ့ အငြိမ်းဓါတ် အအေးဓါတ်ကြီးကိုး။ အမှန်က ခန္ဓာ့ဒုက္ခ ဘဝဒုက္ခ တွေက သတ္တဝါ တိုင်းမှာရှိသည်။ ဒါကို မသိမမြင်သရွေ့ နိဗ္ဗာန်ကို အလိုရှိမည် မဟုတ်ချေ။ ဒါကြောင့် နိဗ္ဗာန်ကို စတင်လျှောက်လှမ်းလိုသူအတွက် သံဝေဂ ရဖို့ အလွန်အရေးကြီးသည်။ ဒီလို ခန္ဓာ့အပြစ် ဘဝရဲ့ အပြစ်တွေကို မမြင်သရွေ့ ခန္ဓာရဲ့ နှိပ်စက်ခြင်းတရားတွေကို အစဉ်အမြဲ ခံနေကြရဦးမည် ဖြစ်ပါသည်။

ဒုက္ခ ၇၉-ပါး
* (၁) ဇာတိဒုက္ခ,
* (၂) ဇရာဒုက္ခ,
* (၃) ဗျာဓိဒုက္ခ,
* (၄) မရဏဒုက္ခ,
* (၅) သောက-ပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသဒုက္ခ,
* (၆) ငရဲဘုံ၌ ဖြစ်ရခြင်း ဆင်းရဲ = နေရယိကဒုက္ခ,
* (၇) တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ ဖြစ်ရခြင်း ဆင်းရဲ = တိရစ္ဆာနယောနိကဒုက္ခ,
* (၈) ပြိတ္တာဘုံ၌ ဖြစ်ရခြင်းဆင်းရဲ-ပေတ္တိဝိသယဒုက္ခ,
* (၉) လူ့ဘုံ၌ ဖြစ်ရခြင်းဆင်းရဲ = မာနုသိကဒုက္ခ,
* (၁၀) အမိဝမ်းတိုက်သို့ သက်ဝင်ရခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော ဆင်းရဲ = ဂဗ္ဘောက္ကန္တိမူလကဒုက္ခ,
* (၁၁) အမိဝမ်းတိုက်၌ တည်နေရခြင်းလျှင် အကြောင်းရှင်း ရှိသော ဆင်းရဲ = ဂဗ္ဘဋ္ဌိတိမူလကဒုက္ခ,
* (၁၂) ကိုယ်ဝန်မှ ထခြင်း(သား ဖွားရခြင်း)လျှင် အကြောင်းရှင်း ရှိသော ဆင်းရဲ = ဂဗ္ဘဝုဋ္ဌာနမူလကဒုက္ခ,
* (၁၃) မွေးဖွားပြီးသူ၏ နှောင်ဖွဲ့ခံရခြင်းဆင်းရဲ = ဇာတဿူပနိဗန္ဓကဒုက္ခ,
* (၁၄) မွေးဖွားပြီးသူ၏ သူတစ်ပါးနှင့် စပ်သော ဆင်းရဲ = ဇာတဿပရာဓေယျကဒုက္ခ,
* (၁၅) အတ္တူပက္ကမဒုက္ခ,
* (၁၆) ပရူပက္ကမဒုက္ခ,
* (၁၇) ဒုက္ခဒုက္ခ,
* (၁၈) သင်္ခါရ ဒုက္ခ,
* (၁၉) ဝိပရိဏာမဒုက္ခ,
* (၂၀) မျက်စိ ရောဂါဆင်းရဲ = စက္ခုရောဂဒုက္ခ,
* (၂၁) နားရောဂါ ဆင်းရဲ = သောတရောဂဒုက္ခ,
* (၂၂) နှာခေါင်းရောဂါ ဆင်းရဲ = ဃာနရောဂဒုက္ခ,
* (၂၃) လျှာရောဂါ ဆင်းရဲ = ဇိဝှါရောဂဒုက္ခ,
* (၂၄) ကိုယ်ခန္ဓာရောဂါဆင်းရဲ = ကာယရောဂဒုက္ခ,
* (၂၅) ဦးခေါင်းရောဂါ“ ဦးယဉ်း ခေါင်းကိုက်နာ” ဆင်းရဲ = သီသရောဂ ဒုက္ခ,
* (၂၆) နားတံကျင်နာဆင်းရဲ = ကဏ္ဏရောဂဒုက္ခ,
* (၂၇)ပါးစပ်ရောဂါဆင်းရဲ = မုခရောဂဒုက္ခ,
* (၂၈) သွားရောဂါ ဆင်းရဲ = ဒန္တရောဂဒုက္ခ,
* (၂၉) ချောင်းဆိုးနာ ဆင်းရဲ = ကာသဒုက္ခ,
* (၃၀) ကြို့လေနာဆင်းရဲ = သာသဒုက္ခ,
* (၃၁) နှာခေါင်းနာ ဆင်းရဲ = ပိနာသဒုက္ခ,
* (၃၂) ကိုယ်ပူနာဆင်းရဲ = ဍာဟဒုက္ခ,
* (၃၃) အဖျားနာ ဆင်းရဲ = ဇရဒုက္ခ,
* (၃၄) ဝမ်းဗိုက်နာ ဆင်းရဲ = ကုစ္ဆိရောဂဒုက္ခ,
* (၃၅) တွေဝေခြင်း, သတိလွတ်ခြင်းဆင်းရဲ = မုစ္ဆာဒုက္ခ,
* (၃၆) သွေးသွန်နာ ဆင်းရဲ = ပက္ခန္ဒိကာဒုက္ခ,
* (၃၇) ထိုးကျင့်သော ဝမ်းလေနာ ဆင်းရဲ = သူလာဒုက္ခ,
* (၃၈) ဝမ်းလျှော “ဓာတ်သက်” နာဆင်းရဲ = ဝိသူစိကာဒုက္ခ,
* (၃၉) နူနာ“ကိုယ် ရေပြားရောဂါ” ဆင်းရဲ = ကုဋ္ဌဒုက္ခ,
* (၄၀) ထွတ်မြင်းအနာ “အိုင်းအမာ” ဆင်းရဲ = ဂဏ္ဍဒုက္ခ,
* (၄၁) ပွေးညှင်း တင်းတိတ်နာ ဆင်းရဲ = ကိလာသဒုက္ခ,
* (၄၂) ပန်းနာ ဆင်းရဲ = သောသဒုက္ခ,
* (၄၃) အရူးနာဆင်းရဲ = အပမာရဒုက္ခ,
* (၄၄) ပွေးနာဆင်းရဲ = ဒဒ္ဒုဒုက္ခ,
* (၄၅) ယားနာဆင်းရဲ = ကဏ္ဍု ဒုက္ခ,
* (၄၆) ဝဲကြီးနာဆင်းရဲ = ကစ္ဆုဒုက္ခ,
* (၄၇) လက်သည်း, ခြေသည်း ခြစ်မိနာ ဆင်းရဲ = ရခသာရောဂဒုက္ခ,
* (၄၈) လက်ဖဝါး ခြေဖဝါးတို့၌ ရွေဖြတ်အခွဲခံရသော ဆင်းရဲ = ဝိတစ္ဆိကာဒုက္ခ,
* (၄၉) သွေး, သည်းခြေ ပျက်နာ ဆင်းရဲ = လောဟိတပိတ္တရောဂဒုက္ခ,
* (၅၀) ကျင်ပြောနာ ဆင်းရဲ = မဓုမေဟဒုက္ခ,
* (၅၁) ဒူလာ မြင်းသရိုက်နာ, လိပ်ခေါင်းထွက်နာဆင်းရဲ = အံသာဒုက္ခ,
* (၅၂) သွေးဖုသွေးပိမ့်နာဆင်းရဲ = ပိဠကာဒုက္ခ,
* (၅၃) ဘဂန္ဓိုလ် “ဂရင်ဂျီ”နာ ဆင်းရဲ = ဘဂန္ဒလာဒုက္ခ,
* (၅၄) သည်းခြေကြောင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသော အနာဆင်းရဲ = ပိတ္တသမုဋ္ဌာနအာဗာဓဒုက္ခ,
* (၅၅) သလိပ်ကြောင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသော အနာဆင်းရဲ = သေမှသမုဋ္ဌာနအာဗာဓဒုက္ခ,
* (၅၆) လေကြောင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသော အနာဆင်းရဲ = ဝါတသမုဋ္ဌာနအာဗာဓဒုက္ခ,
* (၅၇) လေ, သည်းခြေ, သလိပ်တို့၏ ပေါင်းစုမိခြင်း “သန္နိပါတ်”ကြောင့် ဖြစ်သော အနာဆင်းရဲ = သန္နိပါတိကအာဗာဓ ဒုက္ခ,
* (၅၀) ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော အနာဆင်းရဲ = ဥတုပရိဏာမဇအာဗာဓဒုက္ခ,
* (၅၉) မညီမညွတ် ရွက်ဆောင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောအနာဆင်းရဲ = ဝိသမပရိဟာရဇအာဗာဓဒုက္ခ,
* (၆၀) လုံ့လကြောင့် ဖြစ်သော အနာဆင်းရဲ = ဩပက္ကမိကအာဗာဓဒုက္ခ,
* (၆၁) အားကြီးသော ကံ၏ အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော အနာဆင်းရဲ = ကမ္မဝိပါကဇအာဗာဓဒုက္ခ,
* (၆၂) အအေးကြောင့်ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = သီတဒုက္ခ,
* (၆၃) အပူကြောင့်ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ဥဏှဒုက္ခ,
* (၆၄) ထမင်းစားလိုခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ဇိဃစ္ဆာဒုက္ခ,
* (၆၅) ရေသောက်လိုခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ပိပါသာ ဒုက္ခ,
* (၆၆) ကျင်ကြီးစွန့်လိုခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ဥစ္စာရဒုက္ခ,
* (၆၇) ကျင်ငယ် စွန့်လိုခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ပဿာဝဒုက္ခ,
* (၆၈) မှက်, ခြင်, လေ, နေပူ, မြွေ, ကင်းတို့၏ ကိုက်ခဲခြင်းအတွေ့ကြောင့် ဖြစ်သောဆင်းရဲ = ဍံသမကသဝါတာတပသရီသပသမ္ဖဿဒုက္ခ,
* (၆၉) အမိသေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = မာတုမရဏဒုက္ခ,
* (၇၀) အဘသေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ပိတုမရဏဒုက္ခ,
* (၇၁) အစ်ကို-ညီ–မောင် ကြီး-မောင်ငယ်-သေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ဘာတုမရဏဒုက္ခ,
* (၇၂) အစ်မ–နှမ–ညီမ-သေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ဘဂိနိမရဏဒုက္ခ,
* (၇၃) သား သေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ပုတ္တမရဏဒုက္ခ,
* (၇၄) သ္မီးသေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲ = ဓီတုမရဏဒုက္ခ,
* (၇၅) ဉာတိ-ဗျသနဒုက္ခ,
* (၇၆) ဘောဂဗျသနဒုက္ခ,
* (၇၇) ရောဂဗျသနဒုက္ခ,
* (၇၈) သီလဗျသနဒုက္ခ,
* (၇၉) ဒိဋ္ဌိဗျသနဒုက္ခ ဟူ၍ ၇၉-ပါး

သုညတ

ဒီလိုနေကြည့်ပါ။ အချစ်ရှိရင် အပြစ်ရှိတတ်သလို အမုန်းရှိရင်လည်း အရှုံးရှိတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အပြစ်ကင်းဖို့နဲ့ အရှုံးမရှိဖို...
29/09/2024

ဒီလို
နေကြည့်ပါ။
အချစ်ရှိရင် အပြစ်ရှိတတ်သလို အမုန်းရှိရင်လည်း အရှုံးရှိတတ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့် အပြစ်ကင်းဖို့နဲ့ အရှုံးမရှိဖို့အတွက် မချစ်မမုန်းဘဲ နေနိုင်အောင် ကြိုးစားကြဖို့ လိုပါတယ်။
စကားလုံးတွေနောက်ကိုလိုက်ပြီး မခံစားပါနဲ့။ စကားလုံးဆိုတာပညတ်တွေဖြစ်တဲ့အတွက် ချစ်ရင်အကောင်းပြောကြမှာဖြစ်ပြီး မုန်းရင်
တော့ အဆိုးပြောကြမှာဖြစ်ပါတယ်။
ကိုယ်လုပ်သမျှ . သူများတွေမသိနိုင်ပေမယ့်.. ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကတော့ သိနေပြီးသားပါ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်မညာမိဖို့ ကိုယ့်အလုပ်တွေကို ရိုးသားစွာလုပ်ဖို့လိုပါတယ်။
ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်လုပ်တဲ့အကောင်းအဆိုးကို ကိုယ်ပဲခံရမှာဖြစ်လို့ပါ။
#မနာပဒါယီ အရှင်ဝိစိတ္တ(ကိုရီးယား)
(ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပ သာသနာပြု ဓမ္မကထိက)

#သုညတ

မိမိအား ရိုင်းလာသူ အပေါ် အပြုံးအပျက် အမုန်း မဖက်တာဟာ ကြောက်လို့ပါတဲ့။သံသရာကို ကြောက်တယ်။အကုသိုလ် စွန်းပေမှာ ကြောက်တယ်။ဖြ...
29/09/2024

မိမိအား ရိုင်းလာသူ အပေါ် အပြုံးအပျက် အမုန်း မဖက်တာဟာ ကြောက်လို့ပါတဲ့။

သံသရာကို ကြောက်တယ်။
အကုသိုလ် စွန်းပေမှာ ကြောက်တယ်။
ဖြူစင်တဲ့ စိတ်နှလုံး ပျက်သုဉ်းမှာ ကြောက်ပါတယ်တဲ့။

ဒါကြောင့် သူတော်ကောင်းတွေဟာ ခြင်ကိုတောင် အကြောက်ပေးပါသတဲ့။

အရှုံးပေးလေ အမြတ်ရလေ ဆိုတာ သူတော်ကောင်းတွေပေါ့။

သုညတ

"တရားရှိ/မရှိ ပညာရှိ/မရှိ သိချင်ရင်"တရားနဲ့ကြည့်တဲ့အခါမှာ  . . .စိတ်နေသဘောထားမှားနေရင် စိတ်ဆင်းရဲရတယ်။ စိတ်ရောဂါဖြစ်တယ်။...
29/09/2024

"တရားရှိ/မရှိ
ပညာရှိ/မရှိ သိချင်ရင်"

တရားနဲ့ကြည့်တဲ့အခါမှာ . . .
စိတ်နေသဘောထားမှားနေရင်
စိတ်ဆင်းရဲရတယ်။ စိတ်ရောဂါဖြစ်တယ်။

မနာလိုဝန်တိုစိတ်တွေ များနေမယ်။
မာနတွေ အားကြီးနေမယ်။
ဒေါသတွေ အားကြီးနေမယ်။
လိုချင်မှုဖြစ်ချင်မှုတွေများနေမယ်။
မရိုးသားတာတွေ သိပ်လုပ်ချင်နေမယ်ဆိုရင်
စိတ်မကျန်းမာတော့ဘူးလို့သိထားလိုက်။

စိတ်က ကြည်လင်အေးချမ်းပြီးတော့
ရှင်းနေမှ , ပေါ့ပါးနေမှ , နောင်တရစရာတွေ ,
ပူပန်စရာတွေမရှိမှ စိတ်ကျန်းမာတယ်ခေါ်တယ်။

အဲဒါ တော်တော် ကြိုးစားယူမှ ရတယ်နော်။
အပြောလွယ်သလောက် လက်တွေ့တော့ မလွယ်ဘူး။

မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော် အရှင်ဇနကာဘိဝံသ ရေးတဲ့ စာအုပ်ထဲမှာ ပါတယ်။ " ကိုယ့်စိတ်ကို ကိုယ်ချမ်းသာအောင်မှ မထားတတ်သေးဘူး ဆိုရင် မိမိမှာ ဘာပညာ၊ ဘာတရားမှ မရှိသေးဘူးလို့ မှတ်ပါ" တဲ့။

အဲဒါနဲ့သာ တိုင်းတာကြည့်ရင် စစ်လိုက်ရင်
ဘယ်လိုဖြစ်သွားမလဲ ? အားလုံးစစ်ကြည့်နော်။

ဆရာတော်ကြီးဟာ အဲံလိုစိတ်နဲ့ စံပြ နေသွားတာနော်။ တကယ်အကျိုးရှိတဲ့အလုပ်ကို သူ့ရဲ့ ကိုယ်စွမ်းဉာဏ်စွမ်းတွေ နည်းနည်းမှ ချွေတာမထားဘူး။ ပျံလွန်တော်မူမယ့်နေ့ထိ စာချသွားတယ်။ အနားယူပါ ပြောလည်း မရဘူး။
နောက်ဆုံးနေ့ထိအောင် အလုပ်လုပ်ခဲ့တယ်။

သက်သာအောင်မနေတဲ့ အဲဒီစိတ်မျိုးကို အတု ယူရမယ်။ လောကကြီးအတွက် သူ့ရဲ့ ခန္ဓာအင်အား , စိတ်ဓါတ်အင်အား , အသိဉာဏ် အင်အား အကုန်လုံး သုံးခဲ့တာ။
အကုန်ပေးသွားတာ။ အဲဒါ ပညာရှိပဲ။ အဲဒါတရားရှိတာပဲ။

အဲဒီလို ပညာရှိဆရာတော်ကြီးတွေရဲ့ စကားတွေဟာ
တစ်ခွန်းဆိုတစ်ခွန်း တစ်သက်စာ လုံလောက်တဲ့ စကားတွေနော်။
စာအုပ်အထူကြီးတောင် ဖတ်စရာ မလိုဘူး။
တစ်ခွန်းဆို တစ်ခွန်း အင်မတန်ထိတယ်။

"ကိုယ့်စိတ်ကိုမှ ကိုယ်ချမ်းသာအောင် မထားတတ်သေးဘူးဆိုရင်
မိမိမှာ ဘာပညာ၊ ဘာတရားမှ မရှိသေးဘူးလို့ မှတ်ပါ" တဲ့။

သိပ်ပြီး ကြည်ညိုထိုက်တယ်။
သိပ်ပြီး အတုယူထိုက်တယ်နော်။
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တရားရှိမရှိ
ပညာရှိမရှိစစ်ချင်ရင် ဒီပေတံနဲ့တိုင်းကြည့်ပါ။

( ဆရာတော် ဦးဇောတိက - မဟာမြိုင်တောရ )

သုညတ

ဝင်လေ ထွက်လေ မှတ်ရုံလေးနဲ့ တရား ရပါ့မလားတဲ့။ ဝင်လေ ထွက်လေ လေးစမှတ် ဝင်တယ် ထွက်တယ် ဝင်တယ် ထွက်တယ်။ဒါလေးမှတ်နေချိန် ပုဂ္ဂိ...
29/09/2024

ဝင်လေ ထွက်လေ မှတ်ရုံလေးနဲ့ တရား ရပါ့မလားတဲ့။

ဝင်လေ ထွက်လေ လေးစမှတ်

ဝင်တယ် ထွက်တယ် ဝင်တယ် ထွက်တယ်။

ဒါလေးမှတ်နေချိန်
ပုဂ္ဂိုလ်တွေ
သတ္တဝါတွေ
ယောက်ျားတွေ မိန်းမတွေ
ပစ္စည်းဥစ္စာတွေ

ခေါင်းထဲမှာ စဉ်းစားချိန် ရှိပါသလားတဲ့။
မရှိဘူးနော်။

ဒီတော့ ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ အယူတွေ အသိတွေ ချုပ်နေတယ်။

ထွက်တာသိ ဝင်တာသိလေးပဲ ရှိနေတယ်။

ဒီတော့ လိုချင်လို့ ဖြစ်ရတဲ့ တဏှာလောဘ

မလိုချင်လို့ ဖြစ်ရတဲ့ ဒေါသ
ကိလေသာတွေချုပ်နေတယ်။

လောဘ ဒေါသ ချုပ်ရာသည် နိဗ္ဗာန်ဆိုတော့
တဒင်္ဂနိဗ္ဗာန်လေး ရနေတာပေါ့။

တရားအားထုတ်တာ နိဗ္ဗာန်ရဖို့လေ။

ဒီတော့ ဝင်လေ ထွက်လေ
တစ်ခါ မှတ်တိုင်း တစ်ခါ နိဗ္ဗာန်ရောက်နေတာပေါ့။

မဂ်လမ်း ဖိုလ်လမ်း လှေကားအစက
ဝင်လေ ထွက်လေ လေးပေါ့။

သုညတ

💐💐 ဝါသိဇဋသုတ် 💐💐အရိယသာဝကတို့ မည်သည် ကိလေသာကို ပယ်သတ်ရာတွင် ကိလေသာသည် မိမိသန္တာန်၌ ဤယနေ့ မည်မျှကုန်ပြီ၊ နက်ဖြန် မည်မျှကုန...
29/09/2024

💐💐 ဝါသိဇဋသုတ် 💐💐

အရိယသာဝကတို့ မည်သည် ကိလေသာကို ပယ်သတ်ရာတွင် ကိလေသာသည် မိမိသန္တာန်၌ ဤယနေ့ မည်မျှကုန်ပြီ၊ နက်ဖြန် မည်မျှကုန်လတ္တံ့ဟုကား မသိချေ၊

ကိလေသာကုန်သောအခါ ကုန်ပြီ ဟူ၍သာ သိသည်၊
ဥပမာ--လက်သမား ဆရာသည် နေ့စဉ်ခုတ်ရွေရန် ကိုင်တွယ်သော ပဲက္ခပ်ရိုး၌ လက်ချောင်းရာများ ချိုင့်ခွက်၍ ထင်ကျန်နေရာ ပဲက္ခပ်ရိုး၌ ယနေ့မည်မျှ ကုန်သွားပြီ စသည်ဖြင့်မသိပဲ ကုန်ပြီဟူ၍သာ သိသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ [၁၀၅]

#သုညတ

ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်🌷🌷🙏🙏🙏🌷🌷ကိလေသာကို ပယ်သတ်ပြီးသော အရိယာတို့သည် မိမိသန္တာန်၌ ကိလေသာ မည်မျှ ကုန်ပြီဟု၎င်း၊ မည်မျှလောက်သော ကိလေ...
28/09/2024

ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်
🌷🌷🙏🙏🙏🌷🌷

ကိလေသာကို ပယ်သတ်ပြီးသော အရိယာတို့သည် မိမိသန္တာန်၌ ကိလေသာ မည်မျှ ကုန်ပြီဟု၎င်း၊ မည်မျှလောက်သော ကိလေသာများ ကျန်သေးသည်ဟု၎င်း ဆင်ခြင်စဉ်း စားသော ဉာဏ်ဖြစ်ပေါ်သည်။ ထိုဉာဏ်ကို ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဟု ခေါ်သည် (ဝိမုတ္တသ္မိံ ဝိမုတ္တမီတိ ဉာဏံ။ [၁၀၆])။ ဥပမာ− ပစ္စန္တရစ်အရပ်၌ သူပုန်ရန်ကို နှိပ်နင်းပြီးသော ဘုရင်သည် မိမိ၏ အောင်မြင်မှုကို ပြန်လည် ဆင်ခြင်၍ ဝမ်းမြောက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

ယင်းသို့ကုန်ပြီး ကိလေသာ, ကျန်သော ကိလေသာတို့ကို ဆင်ခြင်သည်ဆိုရာ၌ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်း ဆင်ခြင်ကြသည် မဟုတ်၊ အချို့ကမူ ကုန်ပြီး ကိလေသာကိုသာ ဆင်ခြင်၏၊ အချို့ကမူ ကြွင်းကျန်သောကိလေသာကိုသာ ဆင်ခြင်၏၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သာ လျှင်သိနိုင်သည်၊ မဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ မသိနိုင်၊ ဘုရားရှင်နှင့် ညီအစ်ကိုတော်စပ်သော အရိယာဖြစ်သူ မဟာနာမ် သာကီဝင် မင်းသားသည် မိမိသန္တာန်၌ ကိလေသာကုန်ခန်းမှုနှင့်စပ်၍ မသိသဖြင့် ဘုရားရှင်အား လျှောက်ထားဘူးသည်။ [၁၀၈]

#သုညတ

တရားဓမ္မ လေ့လာနေတဲ့ ကျင့်ကြံနေတဲ့ အချို့ ပုဂ္ဂိုလ် အချို့ဟာ ငါ မရှိဘူးဆိုတာကို သဘောမပေါက်ဘူး ဖြစ်နေကြပါတယ်။ အလွယ်ဆုံး ကမ...
28/09/2024

တရားဓမ္မ လေ့လာနေတဲ့
ကျင့်ကြံနေတဲ့ အချို့ ပုဂ္ဂိုလ် အချို့ဟာ
ငါ မရှိဘူးဆိုတာကို သဘောမပေါက်ဘူး
ဖြစ်နေကြပါတယ်။

အလွယ်ဆုံး ကမ္မဌာန်း ပေးပါမယ်
လျောင်း ထိုင် ရပ် သွား
ဝင်လေ ထွက်လေ ရှုပါ

လှဲရင်
လှဲတယ် လှဲတယ် ရှူပေး မှတ်ပေးပါ
အဲ့အခါလှဲတဲ့ အာရုံအပေါ်မှာပဲ သိစိတ်ရှိတာ တွေ့လိမ့်မယ်။
ကောင်းခြင်း မကောင်းခြင်း ကြိုက်ခြင်းမကြိုက်ခြင်း ကိလေသာတွေ ချုပ်နေလိမ့်မယ်။
လှဲတာ ငါလှဲတာ ဖြစ်မနေဘူး
လှဲခြင်းဆိုတဲ့ အာရုံနဲ့ လှဲတာကို သိနေတဲ့ ဥာဏ် နှစ်ခုပဲ ရှိနေတာကို တွေ့ရလိမ့်မယ်။

ထိုင်ရင်လည်း ဒီလိုပါပဲ
ထိုင်တယ် ထိုင်တယ် မှတ်ပါ
ထိုင်တာကို သိတဲ့အသိရှိနေရင်
ငါထိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ဒီဌိ အသိက
ပျောက်နေပါလိမ့်မယ်

အဲ့လိုပါပဲ
ရပ်လျှင် ရပ်တယ် သိပေးပါ

သွားရင် သွားတယ်သိပေးပါ

ဝင်လေ ကို ဝင်ရင် ဝင်တယ် မှတ်ပါ
ထွက်ရင် ထွက်တယ်မှတ်ပါ

ဒီလို သတိနဲ့ ရှုမှတ်နေသရွေ ့

ငါ ဖြစ်ခွင့်မရလို့

ငါဆိုတဲ့ အတ္တဒိဌိ မဖြစ်သလို

တဏှာ မာန စတဲ့

ကိလေသာတွေလည်း

ဖြစ်ခွင့်မရတော့ပါဘူး ။

မေတ္တာဖြင့်

@သုညတ

ဟီရိ ဩတပ္ပ တရားဆိုတာ ရှက်သင့်တာ ရှက်ရမယ် ကြောက်သင့်တာ ကြောက်ရမယ် ဆိုတဲ့ ကုသိုလ်တရားပဲ။ ဟီရိဩတပ္ပတရား ထားရှိရမယ့် တရားတွေ...
28/09/2024

ဟီရိ ဩတပ္ပ တရားဆိုတာ
ရှက်သင့်တာ ရှက်ရမယ် ကြောက်သင့်တာ ကြောက်ရမယ် ဆိုတဲ့ ကုသိုလ်တရားပဲ။
ဟီရိဩတပ္ပတရား ထားရှိရမယ့် တရားတွေဟာ ဆိုရင်
(၁) ဒုစရိုက် တရားတွေ ကို မလုပ်ဘူး
(၂) လူတို့ရဲ့ လူ့ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ စောင့်ထိန်းရမယ့် ကျင့်ဝတ်တွေကို လိုက်နာမယ်
(၃) လူလူချင်း ထားရမယ့် ကိုယ်ချင်းစာတရားတွေ ကို စောင့်ထိန်းမယ်
(၄) ကိုယ့်ထက်နိမ့်ကျတဲ့ တိရိစ္ဆာန်လေးတွေ အပေါ်မှာ ထားရမယ့် ကိုယ်ချင်းစာ တရားတွေ
(၅) လောဘကြောင့် ဖြစ်လာတဲ့ သူတစ်ပါး ပိုင်ဆိုင်တဲ့ ပစ္စည်းသော် လည်းကောင်း လူသော်လည်းကောင်း ရယူလိုမှုတွေ ကို မသင့်ဘူး မလုပ်ကောင်းဘူးလို့ စောင့်ထိန်းတာတွေ
(၆) ဒေါသကြောင့် ဖြစ်လာတဲ့ ကြမ်းတမ်းတဲ့ ကိုယ်အမူအရာ နှုတ်အမူအရာတွေကို မသင့်ဘူး မတော်ဘူးလို့ စောင့်ထိန်းတာ
(၇) ပိုက်ဆံဘယ်လောက်ရရ လောဘကြောင့် ကိုယ့်ရဲ့ အရှက်တရား ထိခိုက်လောက်တဲ့ အထိ စီးပွါးရှာတာကို စောင့်ထိန်းတာ
(၉) ဒေါသကြောင့် ကိုယ်အနိုင်ရရင်ပြီးရော မကောင်းမှူ မတရားမှု အနိုင်ကျင့်မှုတွေကို မလုပ်ဖူးလို့ စောင့်ထိန်းတာ

စသဖြင့် ဒီလို မိမိစိတ်ကို မကောင်းမှု မပြုမိအောင် စောင့်ထိန်းသူဟာ ဟီရိဩတပ္ပနဲ့ ပြည့်စုံသူပဲ။

ဒီလို လူဟာ သူတော်ကောင်းပဲ။

သူတော်ကောင်းဟာ မိမိလည်း အေးချမ်းတယ်
သူတစ်ပါးအားလည်း မကောင်းမှုမှ ရှက်ခြင်း ကြောက်ခြင်း အားဖြင့် မပစ်မှား မကျူးလွန်လို့ အေးချမ်းစေတယ်။

ဘဝမှာ ဘယ်သူ့အပေါ်မှာမှ မကောင်းစိတ်မထားလို့ လိပ်ပြာလုံစေတယ်။ ဂုဏ်သိက္ခာရှိစေတယ်။ အများက လေးစားစေတယ်။

လူသားတိုင်း ဟီရိဩတပ္ပတရားများနှင့် ပြည့်စုံကြွယ်ဝကြပါစေ။

မေတ္တာဖြင့်
#သုညတ

ที่อยู่

Chiang Mai
50000

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ သုညတผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

แชร์

ตำแหน่งใกล้เคียง บริษัท สื่อ