Mon Thunyanoun รวบรวมข้อคิดดีดี

กัสสป ! หนทางนั้นเป็นอย่างไรปฏิปทานั้นเป็นอย่างไรหนทางนั้น คือ หนทางอันประเสริฐประกอบด้วยองค์แปดประการ,ได้แก่สิ่งเหล่านี...
10/04/2024

กัสสป ! หนทางนั้นเป็นอย่างไร
ปฏิปทานั้นเป็นอย่างไร

หนทางนั้น คือ หนทางอันประเสริฐ
ประกอบด้วยองค์แปดประการ,
ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ

๑ สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบ รู้อริยสัจ๔
๒ สัมมาสังกัปปะ ความดำริชอบ ความนึกคิดในทางที่ถูก
๓ สัมมาวาจา วจีสุจริต เจรจาชอบ
๔ สัมมากัมมันตะ การงานชอบ ประพฤติกายสุจริต
๕ สัมมาอาชีวะ การเลี้ยงชีวิตในทางที่ชอบ
๖ สัมมาวายามะ ความเพียรพยายามชอบ
๗ สัมมาสติ ความระลึกชอบ เมื่อเดินก็รู้ชัดว่าเราเดิน เมื่อเรายืนก็รู้ชัดว่าเรายืน
๘ สัมมาสมาธิ ความตั้งใจมั่นในทางที่ถูก โดยการที่กุศลจิตรมีอารมณ์อันเดียว

ซึ่งผู้ปฏิบัติตามแล้ว จักรู้ได้เอง จักเห็นได้เอง
-บาลี สี. ที. ๙/๒๐๙-๒๑๐/๒๖๕

 #ปุจฉาจริงหรือไม่ถาม: คนมีกิเลส ตกนรกทั้งหมดทุกคน จริงหรือไม่ ?ตอบ: ไม่จริง..   สารีบุตร !  พวกปริพาชกลัทธิอื่น ยังอ่อน...
08/04/2024

#ปุจฉาจริงหรือไม่

ถาม: คนมีกิเลส ตกนรกทั้งหมดทุกคน จริงหรือไม่ ?
ตอบ: ไม่จริง.. สารีบุตร ! พวกปริพาชกลัทธิอื่น ยังอ่อนความรู้ ไม่ฉลาด จักรู้ได้อย่างไรกันว่า ใครมีเชื้อเหลือ ใครไม่มีเชื้อเหลือ.
สารีบุตร ! บุคคลที่มีเชื้อ (กิเลส) เหลือ ๙ จำพวก ดังที่จะกล่าวต่อไปนี้ แม้ตายไป ก็พ้นแล้วจากนรก พ้นแล้วจากกำเนิดเดรัจฉาน พ้นแล้วจากวิสัยแห่งเปรต พ้นแล้วจากอบาย ทุคติ วินิบาต.
บุคคลเก้าจำพวกเหล่านั้น เป็นอย่างไรเล่า ? เก้าจำพวก คือ :-
(๑) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล ทำได้เต็มที่ในส่วนสมาธิ แต่ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๕ อย่างในเบื้องต้นให้สิ้นไป, บุคคลนั้นเป็น อนาคามีผู้จะปรินิพพาน ในระหว่างอายุยังไม่ทันถึงกึ่ง.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๑ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๒) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล ทำได้เต็มที่ในส่วนสมาธิ แต่ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๕ อย่างในเบื้องต้นให้สิ้นไป, บุคคลนั้นเป็น อนาคามีผู้จะปรินิพพาน เมื่ออายุพ้นกึ่งแล้วจวนถึงที่สุด.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๒ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัย แห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๓) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล ทำได้เต็มที่ในส่วนสมาธิ แต่ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๕ อย่างในเบื้องต้นให้สิ้นไป, บุคคลนั้นเป็น อนาคามีผู้จะปรินิพพาน โดยไม่ต้องใช้ความเพียรเรี่ยวแรง.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๓ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๔) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล ทำได้เต็มที่ในส่วนสมาธิ แต่ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๕ อย่างในเบื้องต้นให้สิ้นไป, บุคคลนั้นเป็น อนาคามีผู้จะปรินิพพาน โดยต้องใช้ความเพียรเรี่ยวแรง.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๔ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัย แห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๕) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล ทำได้เต็มที่ในส่วนสมาธิ แต่ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๕ อย่างในเบื้องต้นให้สิ้นไป, บุคคลนั้นเป็น อนาคามีผู้มีกระแส ในเบื้องบนไปถึงอกนิฏฐภพ.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๕ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๖) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล แต่ทำได้พอประมาณในส่วนสมาธิ ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๓ อย่างให้สิ้นไป, และเพราะมีราคะ โทสะ โมหะ เบาบางน้อยลง, เป็น สกทาคามี ยังจะมาสู่เทวโลกนี้อีกครั้งเดียวเท่านั้น แล้วกระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๖ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๗) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล แต่ทำได้พอประมาณในส่วนสมาธิ ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๓ อย่างให้สิ้นไป, บุคคลนั้นเป็น โสดาบันผู้มีพืชหนเดียว คือ จักเกิดในภพแห่งมนุษย์อีกหนเดียวเท่านั้น แล้วกระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๗ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๘) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล แต่ทำได้พอประมาณในส่วนสมาธิ ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๓ อย่างให้สิ้นไป, บุคคลผู้นั้นเป็น โสดาบันผู้ต้องท่องเที่ยวไปสู่สกุลอีก ๒ หรือ ๓ ครั้ง แล้วกระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๘ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
(๙) สารีบุตร ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ เป็นผู้ทำได้เต็มที่ในส่วนศีล แต่ทำได้พอประมาณในส่วนสมาธิ ทำได้พอประมาณในส่วนปัญญา. เพราะทำสังโยชน์ ๓ อย่างให้สิ้นไป, บุคคลนั้นเป็น โสดาบันผู้ต้องเที่ยวไปในเทวดาและมนุษย์อีก ๗ ครั้งเป็นอย่างมาก แล้วกระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้.
สารีบุตร ! นี้เป็นบุคคลผู้มีเชื้อเหลือพวกที่ ๙ ที่เมื่อตาย ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต.
สารีบุตร ! ปริพาชกลัทธิอื่น ยังอ่อนความรู้ ไม่ฉลาด จักรู้ได้อย่างไรกันว่า ใครมีเชื้อเหลือ ใครไม่มีเชื้อเหลือ. สารีบุตร ! บุคคลเหล่านี้แล ที่มีเชื้อเหลือ ๙ จำพวก เมื่อตายไป ก็พ้นแล้วจากนรก จากกำเนิดเดรัจฉาน จากวิสัยแห่งเปรต จากอบาย ทุคติ วินิบาต. ...

มุ่งมั่นศึกษา ปฏิบัติ เผยแผ่คำของตถาคต
ไปกับมูลนิธิพุทธโฆษณ์ได้ที่

ชื่อบัญชี มูลนิธิพุทธโฆษณ์
ธนาคารไทยพาณิชย์ (สาขาคลองสิบ )
เลขทีบัญชี 318-247-4610

ติดตามช่องทางอื่นๆได้ที่
📲 โทร : 082-222-5790 ถึง 4
🟩 Line:
Facebook:
Youtube:
Instagram:
Tiktok:

#มูลนิธิพุทธโฆษณ์ #พุทธวจน #ตถาคต #วัดนาป่าพง #ปุจฉาจริงหรือไม่

สะสมสุตะ อวิชชาจางคลาย  #คำสอนจากพระโอษฐ์พระสัมมาสัมพุทธ
08/04/2024

สะสมสุตะ อวิชชาจางคลาย #คำสอนจากพระโอษฐ์พระสัมมาสัมพุทธ

#พุทธวจน #ธรรมวินัยจากพุทธโอษฐ์ #พระอาจารย์คึกฤทธิ์ #ฟังธรรม #ฟังเทศน์ก่อนนอน #วัดนาป่าพง #ฟังธรรมก่อนนอน

น้อมกราบพระธรรมคำสอนพระสัมมาสัมพุทธะ พระอริยบุคคล ครูอาจารย์ #เรียนรู้  #ปฏิบัติ  #เพื่อการหลุดพ้น
04/04/2024

น้อมกราบพระธรรมคำสอนพระสัมมาสัมพุทธะ พระอริยบุคคล ครูอาจารย์
#เรียนรู้ #ปฏิบัติ #เพื่อการหลุดพ้น

ฝรั่งเขียนเรื่อง ความจริง และ จุดเด่น ของ พุทธศาสนา 19 ประการที่ต่างจากศาสนาอื่นๆ ที่น่าสนใจ ดังนี้๑. #พระพุทธศาสนา  ปฏิ...
02/04/2024

ฝรั่งเขียนเรื่อง ความจริง และ จุดเด่น ของ พุทธศาสนา 19 ประการที่ต่างจากศาสนาอื่นๆ ที่น่าสนใจ ดังนี้

๑. #พระพุทธศาสนา ปฏิเสธว่า มีผู้สร้างโลก ถือว่า ความเชื่อนี้ไร้สาระ ตรงข้าม โลกนี้ประกอบขึ้นจากเหตุธาตุทั้ง4 คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ประกอบกันขึ้นมา

๒.พระพุทธศาสนา ไม่ใช่ระบบความเชื่อที่จะใช้คำว่า Religion เพราะศัพท์นี้ หมายถึง ต้องมีความเชื่อในพระเจ้าผู้สร้างโลก

๓.จุดหมายปลายทางของพระพุทธศาสนา คือ ละกิเลสได้หมดแล้ว หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด หรือวัฏฏสงสาร ไม่ใช่ไปแค่ไปเกิดบนสวรรค์เท่านั้น

๔. #พระพุทธเจ้า ไม่ใช่ผู้ปลดปล่อยสรรพสัตว์ให้รอด สรรพสัตว์ต้องช่วยตนเอง เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและวัฏฏสงสาร

๕.ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้า และสาวก คือ ครูผู้สอนและลูกศิษย์ ไม่ใช่ตัวแทนพระเจ้า และทาสผู้รับใช้

๖.พระพุทธเจ้า ไม่เคยให้สาวกใช้ความเชื่อโดยปราศจากปัญญามานับถือ ตรงข้าม ทรงสอนให้ใช้ปัญญา พิจารณาคำสอนก่อนจะเชื่อ และเห็นจริงด้วยตนเอง และ ผู้เป็นสาวกของพระพุทธเจ้า ต้องนำคำสอนไปประพฤติและปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้นด้วยตนเอง ไม่มีใครช่วยทำให้หลุดพ้น จากการเวียนเกิดเวียนตายได้ นอกจากให้แค่แนะนำ ชี้ทางที่ถูกต้องให้เท่านั้น

๗. #คำสอนพระพุทธเจ้า เป็นสัจธรรมประจำโลก ที่เป็น และมีอยู่แล้ว พระพุทธเจ้าทรงเป็นแต่เพียงผู้ค้นพบเท่านั้น พระองค์ไม่ใช่เป็นคนสร้างคำสอนขึ้นมา

๘. #นรก ใน #พระพุทธศาสนา ไม่ใช่สถานที่กักขังสัตว์อย่างนิรันดร์ บุคคลทำบาปแล้ว ไปเกิดในนรก เมื่อพ้นกรรมแล้ว ก็สามารถกลับไปเกิดในภพที่ดีกว่าได้ และ สัตว์ที่ได้ไปเกิดในภพอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็นภพเทวดา ภพมนุษย์ ภพเปรตวิสัย ภพเดรัจฉาน ก็สามารถเวียนกลับไปเกิดในนรกอีกได้ เช่นกัน

๙.พระพุทธศาสนา ไม่ได้สอนแนวคิดเรื่องบาปติดตัว เหมือนที่ศาสนาเทวนิยมสอน แต่สอนเรื่องกฎแห่งกรรม ซึ่งมีทั้งกรรมขาว กรรมดำ และกรรมไม่ขาวไม่ดำ

๑๐.พระพุทธศาสนาสอนว่า มนุษย์และเทวดาทุกชีวิต มีศักยภาพที่จะบรรลุธรรมได้ ข้อสำคัญก็คือ ต้องใช้ความพยายามในการปฏิบัติ เพื่อชำระกิเลสให้พ้นไปจากจิตใจ พระพุทธเจ้าก็ทรงเป็นมนุษยสามัญธรรมดา ที่หลุดพ้นจากทุกข์ได้ เพราะการประพฤติปฏิบัติมาหลายภพหลายชาติ

๑๑.กฎแห่งกรรมของทุกสรรพสัตว์ เป็นตัวอธิบายว่า เหตุใดคนถึงเกิดมาแตกต่างกัน กฎแห่งกรรมเป็นตัวอธิบายถึงภพภูมิที่สัตว์พากันไปเกิด

๑๒.พระพุทธศาสนา เน้นให้แผ่เมตตากรุณาไปยังสรรพสัตว์ ทุกภพภูมิ ทรงสอนให้ละจากการประพฤติชั่วทั้งปวง คือ อกุศลกรรมบท ๑๐ และให้ประพฤติปฏิบัติแต่ กุศลกรรมบถ ๑๐

๑๓.ธรรมะของพระพุทธเจ้า เสมือนแพ หลังจากบำเพ็ญเพียรจนดับทุกข์ได้แล้ว จะอยู่เหนือบุญและบาป ธรรมะทั้งปวงจะต้องไม่ยึดมั่นถือมั่น

๑๔.ไม่มีสงครามศักดิ์สิทธิ์ ในทรรศนะพระพุทธศาสนา การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต การเบียดเบียนผู้อื่นด้วยเจตนา ผู้กระทำจะต้องรับกรรมทั้งสิ้น จนกว่าจะหลุดพ้นจากวัฏสงสาร การฆ่าในนามศาสนา ยิ่งกระทำมิได้ในพระพุทธศาสนา

๑๕.พระพุทธเจ้าสอนว่า กำเนิดสังสารวัฏ ไม่มีเบื้องต้นและที่สุด ถ้าหากสัตว์ยังดำเนินชีวิตไปตามอำนาจกิเลส
ที่มี อวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูก ย่อมต้องเวียนเกิดเวียนตายต่อไป

๑๖.พระพุทธเจ้า ทรงเป็นพระสัพพัญญู ( ผู้รู้ความจริงทุกเรื่องที่ทรงอยากรู้ ) และพระพุทธเจ้า มิใช่เทพเจ้าผู้ทรงมีอำนาจล้นฟ้า ดลบันดาลสร้างธรรมชาติต่างๆ ขึ้นมา

๑๗.การฝึกสมาธิ สำคัญมากในพระพุทธศาสนา แม้ว่าศาสนาอื่นๆ ก็มีสอนให้คนมีสมาธิ แต่มีพระพุทธศาสนาเท่านั้นที่สอน วิปัสสนา ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญ ที่ทำให้รู้แจ้งว่า ทุกสรรพสิ่ง เมื่อมีการเกิด ย่อมมีการดับ

๑๘.หลักคำสอนเรื่อง สุญญตา) หรือ นิพพาน เป็นเอกลักษณ์เฉพาะในพระพุทธศาสนา ถือเป็นคำสอนระดับสูงของพระพุทธศาสนาด้วย เพราะสรรพสิ่งทั้งหลายทั่วโลกธาตุ ไม่มีสิ่งใด เที่ยงแท้ถาวร มีแต่ปัจจัย ดิน น้ำ ไฟ ลม ประกอบกัน สรรพสิ่งในโลก จึงตกอยู่ในภาวะอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา เหมือนกันหมด พระพุทธศาสนาจึงไม่สุดโต่งไปตามแนวศาสนาประเภทเทวนิยม หรือ ตามแนววัตถุนิยม ที่มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูก ที่ต้องเวียนเกิดเวียนตาย จนกว่าจะบรรลุธรรม จึงจะดับเย็น เข้าสู่นิพพาน

๑๙.วัฏจักร หรือสังสารวัฏ เป็นคำสอนในพระพุทธศาสนา ตราบใดที่สรรพสัตว์ ยังไม่หลุดพ้นจากกิเลส ก็จะเวียนว่ายตายเกิด ไปตามภพภูมิต่างๆ ตามแรงเหวี่ยงของกรรม ไม่สิ้นสุด จนกว่าจะบรรลุธรรม ดังนั้น ทุกสรรพสัตว์ จึงต้องช่วยตนเอง เพื่อพัฒนาไตรสิกขา ให้หลุดพ้นจากโลภะ โทสะ และโมหะ หรืออวิชชา เพื่อการหลุดพ้นจากสังสารวัฏให้ได้ ฯ

~ ไม่ทราบชื่อฝรั่งผู้เขียน

ขออนุโมทนา ในกุศลเจตนาที่ได้สร้างเหตุปัจจัย อันเป็นไปเพื่อความเจริญ และความมีอายุยืนยาวแห่งพุทธวจนด้วยการสืบสายถ่ายทอดคำ...
27/03/2024

ขออนุโมทนา ในกุศลเจตนาที่ได้สร้างเหตุปัจจัย อันเป็นไปเพื่อความเจริญ และความมีอายุยืนยาวแห่งพุทธวจน

ด้วยการสืบสายถ่ายทอดคำสอนที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระองค์

สมดังพุทธประสงค์ที่ต้องการให้มีผู้นำคำสอนของพระองค์ไปศึกษาประพฤติปฏิบัติ สืบรุ่นต่อรุ่นกันไป

ด้วยเหตุที่ได้กระทำมาแล้วนี้ ขอจงเป็นพลวปัจจัยให้ผู้ที่ได้ศึกษา พึงได้ดวงตาเห็นธรรม สำเร็จผลยังพระนิพพาน สมดังปรารถนาที่ได้สร้างมาอย่างดีแล้วด้วยเทอญ

01/03/2024

เกิด=ตาย เป็นแพคเกจเดียวกัน

05/02/2024
 #สุข ของสรรพสัตว์ มักมุ่งหวัง ความมั่งมี ด้านโภคทรัพย์ ทุ่มเวลาการประกอบสัมมาอาชีวะอย่างสุจริตบ้าง ไม่สุจริตบ้าง…จนลืมไ...
05/02/2024

#สุข ของสรรพสัตว์ มักมุ่งหวัง ความมั่งมี ด้านโภคทรัพย์ ทุ่มเวลาการประกอบสัมมาอาชีวะอย่างสุจริตบ้าง ไม่สุจริตบ้าง

…จนลืมไปว่าสุดท้าย โลกแห่งความตาย คือจุดหมายที่แท้จริงของทุกสรรพสัตว์

โลกหลังแห่งความตายนั้น เราเลือกทางเดินได้ จากการใช้ชีวิตที่ดำรงอยู่ใน ฆารวาส

พระพุทธองค์ทรงดำริไว้ว่า ผู้ใดต้องการมีชีวิตหลังความตาย แบบสุขคติ
ในเบื้องต้น คือ การบรรลุ เป็น โสดาบรรณ ให้ปฏิบัติตน ดังนี้
🙏ศรัทธาพระสัมมาสัมพระพุทธเจ้า ด้วยการปฏิบัติธรรมวินัยของพระองค์
🙏รักษาศีล 5 อย่างตั้งมั่น
🙏กระทำจาคะ คือ การลดความตระหนี่ทั้งปวง
🙏กระทำการฟังธรรมของพระตถาคตทุกวัน
🙏กระทำการสมาธิ อาณาปณสติ โดยกำหนดรู้ลมหายใจทุกครั้ง เมื่อความทุกข์ใดใด
มาเยือน เพื่อหยุดการปรุงแต่ง คือ หยุดเวทนา หยุดตัณหา หยุดอุปทาน

ปฏิบัติตนเช่นนี้ อย่างสม่ำเสมอ มุ่งสู่เส้นทาง สุขคติภูมิ

การใส่บาตรที่ถูกวิธี คือ การลดความตระหนี่ ละความโลภ ทุกครั้งที่นำอาหารถวายลงบาตร ให้มองเห็นตัวเอง จิตรับรู้กำลังถวายสิ่ง...
26/01/2024

การใส่บาตรที่ถูกวิธี คือ การลดความตระหนี่ ละความโลภ ทุกครั้งที่นำอาหารถวายลงบาตร ให้มองเห็นตัวเอง จิตรับรู้กำลังถวายสิ่งของพระ โดยไม่มีความคิดปรุงแต่ง เพื่อขอสิ่งใดใดเข้ามาใส่ตัว

คหบดี ! ก็จาคสัมปทา เป็นอย่างไร
อริยสาวกในธรรมวินัยนี้
มีใจปราศจากมลทินคือ ความตระหนี่ อยู่
ครองเรือน
มีการบริจาค ปล่อยอยู่เป็นประจำ
มีฝ่ามืออันชุ่ม ยินดีในการสละ เป็นผู้ควรแก่การขอ
ยินดีในการให้และการแบ่งปัน นี้เรียกว่า
จาคสัมปทา.

16/01/2024
หากเรารับรู้เรื่องราวของใครมาก็ตามผัสสะ แล้วไม่ถูกใจเราเลย หยุดเวทนา"อย่ากล่าวตำหนิว่าเขา"  หยุดตัณหาเพราะเราไม่รู้หรอกว...
09/01/2024

หากเรารับรู้เรื่องราวของใครมาก็ตาม
ผัสสะ แล้วไม่ถูกใจเราเลย หยุดเวทนา
"อย่ากล่าวตำหนิว่าเขา" หยุดตัณหา

เพราะเราไม่รู้หรอกว่า คนนั้นได้พยายามทำดีที่สุดในสิ่งที่คุณได้รับรู้มาแล้ว

สิ่งที่ควรทำ..หากเป็นเพื่อนรัก คือ "การรับฟังอย่างตั้งใจ"
เพียงการรับฟัง ก็สามารถทำให้เพื่อนได้ผ่อนคลายแล้ว

หากจะกล่าวถ้อยคำใดใด เอ่ยให้กำลังใจแล้วละวางเสีย อุเบกขา

ไม่นำกลับไปคิดวน หยุดอุปทาน
เพราะนั้นหมายถึงเรากำลังสร้างภพ สร้างชาติ
#ผู้ศึกษาพระธรรมจากพุทธวจน
#หยุดความคิด
#นำหลักพระธรรมมาปฏิบัติ

เช้านี้ที่  #วัดนาป่าพง 1 มกราคม 2567สัทธานุสารี ธัมมานุสารี อนุโมทนาบุญค่ะ #แสงสว่างจากพระโอษฐ์ #พระอาจารย์คึกฤทธิ์ #พุ...
01/01/2024

เช้านี้ที่ #วัดนาป่าพง 1 มกราคม 2567
สัทธานุสารี ธัมมานุสารี อนุโมทนาบุญค่ะ
#แสงสว่างจากพระโอษฐ์
#พระอาจารย์คึกฤทธิ์
#พุทธวจน

19/12/2023

ไม่มีใครแก้กรรม..ให้ใครได้

15/12/2023
" ให้ทานเป็นเครื่องปรุงแต่งจิต " ดูก่อนสารีบุตร เธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ พึงให้ทานเห็นปานนี้หรือ ...
08/12/2023

" ให้ทานเป็นเครื่องปรุงแต่งจิต "
ดูก่อนสารีบุตร เธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ พึงให้ทานเห็นปานนี้หรือ ฯ
สารีบุตร ! บุคคลบางคนในโลกนี้
1. ให้ทานโดย ไม่มีความหวังผล
2. ให้ทานโดย ไม่มีจิตผูกพันในผล
3. ให้ทานโดย ไม่มุ่งการสั่งสม
4. ให้ทานโดย ไม่ได้คิดว่า เราตายไปจักได้เสวยผลของทานนี้
5. ไม่ได้ให้ทานด้วยคิดว่า การให้ทานเป็นการดี
6. ไม่ได้ให้ทานด้วยคิดว่า บิดามารดา ปู่ย่า ตายาย เคยให้เคยทำมา เราก็ไม่ควรทำให้เสียประเพณี
7. ไม่ได้ให้ทานด้วยคิดว่า เราหุงหากินได้ สมณะหรือพราหมณ์เหล่านี้หุงหากินไม่ได้ เราหุงหากินได้ จะไม่ให้ทานแก่สมณะหรือพราหมณ์ ผู้หุงหากินไม่ได้ ไม่สมควร
8. ไม่ได้ให้ทานด้วยคิดว่า เราจักเป็นผู้จำแนกแจกทาน เหมือนอย่างฤาษีแต่ครั้งก่อน คือ อัฏฐกฤาษี วามกฤาษี วามเทวฤาษี เวสสามิตรฤาษี ยมทัคคิฤาษี อังคีรสฤาษี ภารทวาชฤาษี วาเสฏฐฤาษี กัสสปฤาษี และภคุฤาษี ผู้บูชามหายัญ ฉะนั้น และ
9. ไม่ได้ให้ทานด้วยคิดว่า เมื่อเราให้ทานอย่างนี้ จิตจะเลื่อมใส เกิดความปลื้มใจ และโสมนัส
แต่ให้ทานเป็นเครื่องปรุงแต่งจิต
(บาลี : จิตฺตาลงฺการํ จิตฺตปริกฺขารํ ทานํ)
เขาให้ทานเช่นนั้นแล้ว เมื่อตายไป ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาชั้น *พรหม
(*พฺรหฺมกายิกานํ เทวานํ)
เขาสิ้นกรรม สิ้นฤทธิ์ สิ้นยศ หมดความเป็นใหญ่แล้ว เป็นผู้ ไม่ต้องกลับมา
(อนาคามี โหติ)
คือ ไม่มาสู่ความเป็นอย่างนี้
สารีบุตร ! นี้แล เป็นเหตุ เป็นปัจจัย ให้ทานเช่นนั้น ที่บุคคลบางคนในโลกนี้ให้แล้ว มีผลมาก ไม่มีอานิสงส์มาก และเป็นเหตุ เป็นปัจจัย เช่นนั้นที่บุคคลบางคนในโลกนี้ให้แล้ว มีผลมาก มีอานิสงส์มาก.

พระไตรปิฎก ภาษาไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๒๓
พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๕ อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต
หน้าที่ ๕๔/๓๗๙ ข้อที่ ๔๙
พุทธวจน ภพภูมิ หน้า 248 ข้อ 68.

จิตตระหนี่ เป็นสิ่งที่ต่ำเกินไป สำหรับการทำให้แจ้งมรรคผลนิพพาน

ภิกษุ ท. ! เพราะไม่ละธรรม ๕ อย่าง บุคคลจึงไม่ควรเข้าอยู่ ซึ่ง
#ปฐมฌาน
#ทุติยฌาน
#ตติยฌาน
#จตุตถฌาน
ไม่ควรเพื่อกระทำให้แจ้ง ซึ่ง
#โสดาปัตติผล
#สกทาคามิผล
#อนาคามิผล
#อรหัตตผล.

ธรรม ๕ อย่าง อย่างไรเล่า ? ห้าอย่างคือ ความตระหนี่อาวาส
ความตระหนี่ตระกูล
ความตระหนี่ลาภ
ความตระหนี่วรรณะ (ความดี)
ความตระหนี่ธรรม (เครื่องให้บรรลุมรรคผล).

(ต่อจากนี้ ได้ตรัสโดยนัยตรงกันข้ามถึงการละธรรม ๕ อย่างนั้นแล้ว ควรเพื่อเข้าอยู่ในฌานและกระทำให้แจ้งซึ่งมรรคผล).

- ปญฺจก. อํ. ‪๒๒/๓๐๒/๒๕๖ - ๓๕๗‬.

ร่วมจาคะได้ที่ ธ.ไทยพาณิชย์ วัดนาป่าพง
318-2-46175-6

27/11/2023

น้อมกราบพระสัมมาสัมพระพุทธเจ้าด้วยความศรัทธายิ่ง🙏

17/11/2023
ฝึกตนเองให้ดี ด้วยความเพียร 5 อย่าง 🙏ศรัทธาพระพุทธเจ้า 🙏รักษาศีล5 🙏สุตตะ ฟังธรรมจากธรรมของพระพุทธเจ้า🙏จาคะ คือ ให้ทานด้ว...
17/11/2023

ฝึกตนเองให้ดี ด้วยความเพียร 5 อย่าง
🙏ศรัทธาพระพุทธเจ้า 🙏รักษาศีล5 🙏สุตตะ ฟังธรรมจากธรรมของพระพุทธเจ้า
🙏จาคะ คือ ให้ทานด้วยการละความตระหนี่ 🙏ปัญญา ละนิวรณ์

โรคอิจฉาริษยา มีมากเหลือเกิน ยิ่งกว่าโรคมะเร็งใครดีกว่าตัว …ไม่ได้…  ระลึกคำสอนพระพุทธเจ้าไว้เตือนสติ “ใครด่า ใครว่า นิ่...
06/11/2023

โรคอิจฉาริษยา มีมากเหลือเกิน ยิ่งกว่าโรคมะเร็ง
ใครดีกว่าตัว …ไม่ได้…
ระลึกคำสอนพระพุทธเจ้าไว้เตือนสติ “ใครด่า ใครว่า นิ่งเสีย อดทน”
ละด้วยการให้จิตอยู่กับลมหายใจเข้าออก เท่ากับละ สังโยชน์ สาธุธรรมเจ้าค่ะ

27/10/2023

เพียรเผ่ากิเลส ด้วยความตั้งใจมั่น ในการทำสมาธิ

“ตามรอยธรรม”ด้วยปรารภเหตุที่ว่า หลายคนยังเห็นคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า เป็นสิ่งที่ยาก หรือเป็นสิ่งที่ไกลตัวเกินไปทำใ...
26/10/2023

“ตามรอยธรรม”
ด้วยปรารภเหตุที่ว่า หลายคนยังเห็นคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า เป็นสิ่งที่ยาก หรือเป็นสิ่งที่ไกลตัวเกินไป

ทำให้น้อยคนนักที่จะหันมาใส่ใจศึกษาคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่างจริงจัง

ทั้งๆ ที่พระองค์ได้ตรัสไว้แล้วว่า คำสอนที่พระองค์ตรัสสอนทั้งหมดนั้น “บริสุทธิ์บริบูรณ์แล้วสิ้นเชิง”

อีกทั้งคำสอนนั้น ยังเป็นที่สิ่งที่เรียกว่า “อกาลิโก” คือใช้ได้ไปตลอด ไม่มีคำว่าเก่าหรือล้าสมัยและใช้ได้กับบุคคลทุกคน

อันจะเห็นได้จากในสมัยพุทธกาลที่พุทธบริษัท๔ ทั้งหลายนั้น มีคนจากหลายชาติและวรรณะ

นอกจากนี้พระองค์ยังได้ตรัสอีกว่า บุคคลที่ท่านตรัสสอนนั้นมีตั้งแต่ พรหม เทวดา ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ไปจนถึงปุถุชนคนธรรมดาทั่วไป และทุกคนนั้น

เมื่อนำคำสอนของพระองค์ไปปฏิบัติแล้ว ก็สามารถแก้ทุกข์หรือดับทุกข์ให้กับตนเองได้ทั้งสิ้น

26/10/2023
การปฏิบัติธรรม ไม่จำเป็นต้องเดินทางไปไหน ในเมื่อกายยาว ๑ วา หนา ๑ คืบ นี้แลเป็นตัวธรรม เป็นตัวโลก เป็นที่เกิดแห่งธรรม เป...
25/10/2023

การปฏิบัติธรรม

ไม่จำเป็นต้องเดินทางไปไหน

ในเมื่อกายยาว ๑ วา หนา ๑ คืบ นี้แล

เป็นตัวธรรม เป็นตัวโลก

เป็นที่เกิดแห่งธรรม

เป็นที่ดับแห่งธรรม

เป็นที่ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า

ได้อาศัยบัญญัติไว้ซึ่งธรรมทั้งปวง

แม้ใครใคร่จะปฏิบัติธรรม

ก็ต้องปฏิบัติที่กายและใจนี้

หาได้ปฏิบัติที่อื่นไม่

ดังนั้น ถ้าตั้งใจจริงแล้ว

นั่งอยู่ที่ไหน ธรรมก็เกิดที่ตรงนั้น

นอนอยู่ที่ไหน

ยืนอยู่ที่ไหน

เดินอยู่ที่ไหน

ธรรมก็เกิดที่ตรงนั้น…

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

#จิตสู่จิต-พระสัทธรรมปุณฑริกสูตร

🙏เปิดธรรมที่ถูกปิด ธรรมก็ดี วินัยก็ดี … ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลายธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอท...
16/10/2023

🙏เปิดธรรมที่ถูกปิด
ธรรมก็ดี วินัยก็ดี … ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย
ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย … โดยกาลล่วงไปแห่งเรา

ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา
ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้นเห็นธรรม

10 สิ่งของชีวิตที่ต้องเสียบ้าง1. ยอม...เสียบ้างบางคนที่ชีวิตอยู่ไม่ค่อยสงบสุขเพราะ”ยอมไม่ได้...ให้ไม่เป็น”เช่น...ใครขับร...
14/10/2023

10 สิ่งของชีวิตที่ต้องเสียบ้าง

1. ยอม...เสียบ้าง
บางคนที่ชีวิตอยู่
ไม่ค่อยสงบสุขเพราะ
”ยอมไม่ได้...ให้ไม่เป็น”

เช่น...
ใครขับรถตัดหน้ามักไม่ยอม
จะต้องกลับไปตัดหน้าเอาคืนให้ได้

ท้ายที่สุด..
ก็เป็นเรื่องเป็นราวใหญ่โต
ทำไมไม่ยอมเขาเสียบ้าง
และคิดเอาว่า...
เขาคงรีบกว่าเราก็เท่านั้น

2. ปล่อยวาง...เสียบ้าง
ขนาดน้ำที่เราดื่มแก้วนิดเดียว
ถ้าเรายืนถือไว้นาน ๆ
สักชั่วโมงยังเมื่อยเลย

นับประสาอะไรกับการ
ถือดี ถือเด่น ถือตนฯ
ย่อมหนักเป็นธรรมดา
แล้วชีวิตจะสุขสบาย
เบาได้อย่างไร

3. อภัย...เสียบ้าง
อภัย...
คำง่าย ๆ ที่เอ่ยไม่ยาก
แต่ภายในจิตใจหลายคน
เอ่ยยากกว่าหลายเท่า

บางทีปากเปิดให้อภัยแล้ว
แต่ใจข้างในยังปิดอยู่
คนได้ยินก็โล่งใจแล้ว

แต่คนพูดให้อภัย
ที่ใจปิดอยู่ยังอึดอัดร้อนรน

หัดอภัยให้เป็นนะคะ...
ชีวิตเราจะได้
ไม่ผูกใจเจ็บไปตลอดชีวิต

4. ลืม...เสียบ้าง
อย่าไปจำทุกเรื่อง
โดยเฉพาะเรื่องที่ไม่น่าจำ

เพราะ...
แค่นึกถึงก็ทุกข์แล้ว
เหมือนขยะที่รกอยู่ในความทรงจำ
กวาดมันทิ้งไปบ้างก็ได้นะคะ
เก็บไว้เฉพาะความทรงจำดี ๆ
ดีกว่าค่ะ....

5. ถอย...เสียบ้าง
เราจะกระโดดไปข้างหน้าได้ไกลขึ้น
ถ้าเราถอยหลังมาตั้งหลักให้ดี ๆ
เพราะฉะนั้น...
บางเรื่อง บางเวลา
ต้องรู้จักถอยมาตั้งหลักก่อน
ก่อนจะรอเวลา & โอกาส
ในการสู้ไปข้างหน้าครั้งต่อไป

6. งอ...เสียบ้าง
บางคนเป็นคน
“ยอมหัก..ไม่ยอมงอ”
จริง ๆ จะดึงดัน
จนแตกหักกันไปข้างหนึ่ง

ท้ายที่สุด...
ก็เจ็บปวดด้วยกันทั้งคู่

ยอมงอเสียก่อน
ก่อนที่จะแตกหัก
กันไปข้างหนึ่งดีกว่าไหมคะ...
เพื่อให้ชีวิตสงบสุขได้บ้าง

7. ให้...เสียบ้าง
ชีวิตของเราเรา...
ถ้าตั้งหน้าตั้งตาแต่จะ​ ”เอา”
จากคนอื่นแต่ฝ่ายเดียว
ใครจะมาอยากคบกับเรา

ทำไมไม่พยายามเป็นผู้ให้บ้าง
ในบางเวลาและ
บางโอกาสที่มาถึง

เชื่อว่า...
ยังจะมีคนอยากได้เราเป็นมิตร
มากกว่าที่เคยเป็นมานะคะ

8. พัก...เสียบ้าง
อย่าใช้เวลาครึ่งชีวิต
เพื่อทำงานหาเงิน
และใช้เงินที่หามาได้ทั้งชีวิต
รักษาชีวิตที่เหลืออยู่
​บนเตียงคนป่วย...

แบ่งเวลาไว้สำหรับ
พักผ่อนฟื้นฟูความพร้อม
ของชีวิตบ้าง...
เพื่อที่จะลุกขึ้นเดินหน้าต่อไป

9. หัวเราะ...เสียบ้าง
ฝึกยิ้ม & หัวเราะเสียบ้าง
เพราะรอยยิ้มและเสียงหัวเราะ
คือ ยาวิเศษที่จะทำให้...
ชีวิตของเรา & คนรอบข้าง
มีความสุขมากยิ่งขึ้น

10. แพ้...เสียบ้าง
ชีวิตคนเราไม่จำเป็น
ต้องชนะไปทุกเรื่อง
บางเรื่องเราแพ้บ้างก็ได้
เดินหนีไปบ้างก็ได้
หรือหลบหลีกไปบ้างก็ได้
ไม่จำเป็นต้องเผชิญหน้า
ฟาดฟันกันให้รู้แพ้รู้ชนะ
กันไปข้างหนึ่งก็ได้

ชีวิตเขา & เรา
จะได้สงบสุขขึ้นบ้าง
.................................................................
บทความดีๆจาก : ดร.พนม ปีย์เจริญ

ที่อยู่

Bangkok
10160

เบอร์โทรศัพท์

+66653899195

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ Mon Thunyanounผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

วิดีโอทั้งหมด

แชร์

ตำแหน่งใกล้เคียง บริษัท สื่อ


ครีเอเตอร์ดิจิทัล อื่นๆใน Bangkok

แสดงผลทั้งหมด

คุณอาจจะชอบ