مجلة الفيصل

مجلة الفيصل مجلة ثقافية، صدر العدد الأول 1977م، تتناول بعمق موضوعات الفكر والأدب. مجلة الفيصل.. مجلة ثقافية شاملة، تأسست عام 1397هـ/1977م.

المنظومة المسرحية الألمانية يؤرقها سوء الإدارة والتمييز https://www.alfaisalmag.com/?p=987518626 عندما كنت فتى يافعًا، ك...
06/02/2025

المنظومة المسرحية الألمانية يؤرقها سوء الإدارة والتمييز
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518626
عندما كنت فتى يافعًا، كان أصدقاء والديّ يقولون لي دائمًا: إن المسرح هو بالتأكيد «أجمل مكان في العالم». استرشدت بهذه الفكرة المهيمنة لنصف حياتي. كيف لا يكون ذلك صحيحًا، وهنالك مسارح غوته وشيلر وماكس راينهارد وإروين بيسكاتور وبيرتولت بريخت! ومع ذلك، بعد تجربتي الأولى في المسرح بدأت أشك في هذا الدافع. سمعت قصصًا عن المخرجين ذوي النفوس الخربة، وسوء المعاملة، والتمييز، وشعرت بذلك بنفسي. أردت أن أعرف حقيقة الأوضاع في المسارح الألمانية. وكان السؤال الذي استرشدت به هو: لمن يُعَدُّ المسرح جنة حقًّا؟
قمت بمشروع بحثي في عام 2019م، حول أشكال الإدارة وإساءة استخدامها في المشهد المسرحي، ونشرت النتائج في كتاب «الإدارة والبنية في المسرح». استند البحث إلى أكبر دراسة من نوعها في أوربا شارك فيها ما يقرب من ألفي مشارك. وعند نشرها، انفجرت في المشهد المسرحي الناطق بالألمانية كالقنبلة. حتى أنا، الذي لطالما كنتُ من منتقدي نظام المسرح، فوجئت بالنتائج: أكثر من 55% من المشاركين تعرضوا للتمييز الجنسي والتقليل الممنهج من قيمة الممثلين والتعليقات المهينة حول أدائهم ومظهرهم وشكلهم، وبخاصة الممثلات. كان عدد النساء اللاتي تعرضن للتمييز أعلى بنسبة 10% مقارنة بزملائهن الذكور: كانت النسبة نحو 60%. فقد عانين التهديدات والترهيب والتنمّر والافتراء. جرى التحقق من نتائج دراستي في وقت لاحق من خلال دراسة في عام 2020م ودراسة أخرى في عام 2023م أجرتها هيئتان حكوميتان مختلفتان...
توماس شميدت - مسرحي ألماني
ترجمة: عبدالسلام إبراهيم - مترجم مصري
#فنون #مسرح

الكاتبة السعودية ملحة عبدالله: لا أكتب من أجل جائزة أو أن يصفق لي الجمهور إنما كي أسجل اسمي في تاريخ الفن https://www.al...
05/02/2025

الكاتبة السعودية ملحة عبدالله: لا أكتب من أجل جائزة أو أن يصفق لي الجمهور إنما كي أسجل اسمي في تاريخ الفن
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518641
لدينا كُتابًا مسرحيين كبارًا في العالم العربي، لكن عددهم قليل، فضلًا عن أن الإنتاج المسرحي مكلف جدًّا، وكان لدينا عمالقة كبار في المسرح، قدموا أعمالًا عظيمة. لكنْ لدينا الآن أناس يستسهلون الأمور، حيث نجد فرق هواة همها الأول هو الإضحاك، وهذه مشكلة أساسية، فلا بد من البحث عن كتاب حقيقيين، وعن مكان حقيقي وجاد لتقديم العروض، وذلك من أجل إنقاذ الوعي العام. ولا بد من إثارة القضايا، ومعرفة العلاقة بين الوعي العام، والوعي المحتمل، والوعي الممكن، والوعي المتاح. فكل نوع منها يحتاج إلى مجلد كامل للكتابة عنه. أنا مهمتي الشارع، أنا أكتب من أجل أن أصنع وعي الناس في الشارع، وليس من أجل أن يصفق لي الجمهور، أو أن يعرض لي عملًا على مسرح لمدة أسبوعين أو ثلاثة. أكتب من أجل الشارع، حتى لو اعتمد فقط على قراءة النص أو الحوار، فلا بد للكاتب أن يكون صانعًا للوعي. وهذا النوع من الكتاب قليل، وبخاصة في ظل الهجوم المتزايد على الوعي العربي من لجان التضليل واللعب بالبيضة والحجر على محو الهوية العربية، وجعل الانتماء خارج الإنسان، وليس محليًّا.
لم أكتب نصًّا مسرحيًّا إلا بعد التخرج من أكاديمية الفنون، عندما شعرت أنني صرت مؤهله لأن أكتب نصًّا يحتوي على الدعامات والأعمدة الأساسية في الكتابة المسرحية، فكتبت مسرحية «أم الفأس» و«المسخ». وقد نالت «أم الفأس» جائزة «أبها» الثقافية. بعدها كونا فرقة «صعاليك المسرح»، وكونا شركة إنتاج قدمنا من خلالها العديد من العروض المسرحية، ومن بينها مسرحية «الليبرو»، بطولة سعيد صالح وحسن الأسمر وشمس ومحمد محمود وغيرهم من الفنانين الكبار. كان هذا العرض العملاق يعرض على «مسرح كوتا»، الذي طلب منا سعيد صالح أن نعرض عليه؛ لأنه عرض عليه مسرحية «مدرسة المشاغبين»، ويريد أن يختتم حياته على المسرح نفسه. استأجرناه لمدة خمس سنوات من المحافظة، وجددناه وعرضنا عليه «الليبرو»، ثم أنتجنا أعمالًا أخرى وعرضناها على مسارح أخرى مثل: «روابط»، و«الطليعة»...
حوار: صبحي موسى - صحافي مصري
#فنون #مسرح

رواية «حساء بمذاق الورد» لسعيد منتسب... رحلة سريالية في سيرة الأم، سيرة الموتى https://www.alfaisalmag.com/?p=987518735 ...
04/02/2025

رواية «حساء بمذاق الورد» لسعيد منتسب... رحلة سريالية في سيرة الأم، سيرة الموتى
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518735
تبدو الرواية أشبه بمغامرة سردية تخييلية أمام سؤال «الموت» الذي واجهه السارد بصورة شخصية، حين فقد الأم وغيابها الأبدي ودخولها في العتمة والمجهول. إنها رواية «الموتى» وما سيلاقيه الميت حين يسقط في الفراغ، والعدم، والغيب والخواء.
الثيمة الرئيسة التي تدور حولها الرواية هي حدث شخصي/ عائلي يتمثل في الفقد «الموت»؛ موت الأم، ومحاولة السارد استرجاعها لعدم تصديقه بغيابها، بل ذهوله وصدمته أمام فعل شهي كالحب، وقوي كالموت. حيث يلجأ السارد في رحلته السردية هذه بتجريب بنى وأساليب سردية مختلفة تتمايز بالغرائبية أو العجائبية، وبين المحكي والموروثات التاريخية والمعرفية، إضافة إلى استخدام عنصر التخييل، أحد أهم ركائز هذا العمل، واتكائه على الحلم، والكوابيس، والاقتباسات، وكذلك استخدام أنساق سردية ما بعد ميتافيزيقية. تتجلى حيوية العمل الإبداعي في سحر الكاتب وقدرته على امتلاك ملكة التخييل، وسوى ذلك الارتهان للموت الأبدي والجمود والغفلة الوجودية. إضافة لتجاوز الأدوار الروتينية المعادة، في حين أن جوهر النص الحقيقي يقوم على الخلق والإبداع وتفجير الطاقة الكامنة فيه، وهو ما يمنحه ثراءً وقيمة ومتعة جمالية وتفردًا...
جميلة عمايرة - كاتبة وقاصة أردنية
#كتب مكتبة خطوط

«أبناء الطين» لأحمد عبدالكافي الحمادة... البنية الدِّلالية وتجلِّياتها https://www.alfaisalmag.com/?p=987518739 تبدو الر...
04/02/2025

«أبناء الطين» لأحمد عبدالكافي الحمادة... البنية الدِّلالية وتجلِّياتها
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518739
تبدو الرواية أشبه بنهر تجري في سيمائه المياه العذبة؛ فلغتها العميقة وشفافيتها توضح أن الكاتب لم يكن حديث عهد بصنعة الأدب، فلقد تمكن من أدواته التعبيرية أيَّما تمكن، فهيأها كما يشتهي، وكما تروم الحبكة الروائية، ونَحَتَها على قدْر الحدث وهيئته بحرفية عالية ولغة معبِّرة وموحية، كصائغ ماهر يجتهد في الظلام قبل أن يعرض، على العلن، بضاعته القيِّمة.
يعتمد الكاتب لغة شفيفة معبِّرة من خلال استخدام الإيحاءات والإسقاطات والرُّموز في مواضعَ عديدةٍ، بدا فيها الكثير من ملامح لغة تعبيرية جديدة أقرب إلى اللغة الشاعرة من جهة، وإلى تهويمات النفس وبوحها من جهة أخرى مع عدم إغفال ما تختزنه هذه اللغة، من إمكانات تحيل قارئ العمل الأدبي إلى معانٍ أعمق وأشمل عليه التنقيب عنها، أو الغوص في أعماقه للوصول إلى دررها...
حسام رشاد الأحمد - ناقد سوري
#كتب

شعرية السرد في «غراميات استثنائية فادحة» لعاطف الحاج سعيد https://www.alfaisalmag.com/?p=987518743في هذا المقال، سنستكشف...
03/02/2025

شعرية السرد في «غراميات استثنائية فادحة» لعاطف الحاج سعيد
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518743
في هذا المقال، سنستكشف كيف وظّف الكاتب الشعرية في بناء عالم المتتالية، وقدرته على تحويل اللغة إلى تجربة حسية تلامس العواطف، وتفتح آفاق الخيال، وتثير التساؤلات حول موضوعات النص المركزية: الحب، الفقدان، الحرمان، الهجرة، الغربة، الأحلام والوطن.
يحاول الكاتب تأسيس شاعرية نصه السردي، من عتباته النصية، بدءًا من العنوان والتصنيف الأدبي، إلى الاقتباس. يقتبس قصيدة جميلة من الشاعر الإسباني فيديريكو غارسيا لوركا، الذي يعرفه القارئ العربي بثوريته وشخصيته الاستثنائية ومعارضته للفاشية، ويستخدم الكاتب لغة تعتمد على التكثيف والمجازات والاستعارات ويرسم صورًا شعرية نابضة بالحياة والتأمل، ويورد تفاصيل كثيرة تثير الحواس الخمس مما يعمق التجربة الحسية، وهذا يتيح للقارئ فرصة تصور المشاهد والأفكار بوضوح وعمق أكبر؛ مما يمنح الرواية عمقًا وأكثر دعوة للتأمل.
لا تقتصر الشعرية في الغراميات على السرد، بل تمتد إلى الحوار أيضًا. يقول سائح إنجليزي موجهًا كلامه إلى سيد راستا: «لا تبتئس، يمكنك الانتظار هنا حتى حلول الليل، فقد تخرج حورية يائسة، فتقايضك يأسها، وتحملك على ظهرها نحو الضفة الأخرى». وهذا مقطع شعري بامتياز من ناحية كثافة اللغة والإيقاع والأخيلة...
معتصم الشاعر - روائي وناقد سوداني
#كتب
منشورات عندليب

«خاتم سُليمى» لريما بالي… الحب بين النوستالجيا والحرب https://www.alfaisalmag.com/?p=987518746 رواية حاكت لها صاحبتها عو...
03/02/2025

«خاتم سُليمى» لريما بالي… الحب بين النوستالجيا والحرب
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518746
رواية حاكت لها صاحبتها عوالم من أزمنة وأمكنة مختلفة تدور في فلك الواقع، في حين تمرّدت بعض معالمها فنحت إلى سريالية الأحلام. قد يبدو غلاف الرواية جذابًا يزهو بالنقوش، يترأسه ضوء الشمعة الساطع. إلا أن قارئ الرواية وحده من يدرك رمزيته وارتباطه بمتن الحكاية. اختارت بالي إعطاء الأشياء بُعدًا رابعًا، بدءًا من الخاتم وانتهاءً بالسجادة مرورًا بالشموع. أسطورة السجادة ذات الورود الحمراء تسافر بصاحبها إلى عوالم تمنحه النبوءة. قد تبدو تلك السرديات شعوذة، إلا أن الخط الصوفي منح الرواية النَّفَس الشعري والروحانية التي تألفها النفس.
نهلت الكاتبة من لغة أنثوية رقيقة وشفافة. جادت بالصور والتفاصيل، حتى وهي تصوّر اللحظات الحميمة للشخصيات لم تخدش الحياء بأية فجاجة، بل لمَّحت بعبارات خدمت المشهد. ولم يعكّر صفو اللغة سوى بعض العثرات النحوية والإملائية.
الفلسفة حاضرة في عبارات تستوقف القارئ ليكررها بصوت عالٍ وإعجاب بالتكثيف والاختزال. تضفي بالي على نصوصها عبارات فلسفية عن: الحقيقة، الموت، الحب، الموت، القدر… وكلها حقائق تقدمها بالي بفكر واعٍ، فتصوغ لها العبارات العميقة وتدعو قارئها للغوص والتحليل...
نور السيد - كاتبة سورية
#كتب ُليمى
Tanmia Publishing House

«مروة» لحزام بن راشد... رواية تسائل الموروث وتفكك اعتقادات راسخةhttps://www.alfaisalmag.com/?p=987518750عمد الكاتب باستخ...
02/02/2025

«مروة» لحزام بن راشد... رواية تسائل الموروث وتفكك اعتقادات راسخة
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518750
عمد الكاتب باستخدامه أسلوب السرد الذاتي، إلى إضفاء مزيد من الصدقية والحميمية على السرد، الذي كسر عبره الصورة النمطية للعائلة، بتحويلها من ملاذٍ من سوء العالم وقسوته، لتصبح هي مصدر كل الشرور! فكسر الصورة النمطية لشخصيتي الأب والأم، وحاول الغوص في أغوار النفس الإنسانية المعطوبة، والكشف عن أسباب ما لحق بها من عطب، فأضاء ممارسات اجتماعية وأخطاء تربوية، تقف وراء الخلل السيكولوجي للشخوص.
طرق الكاتب العديد من القضايا الاجتماعية الشائكة، مثل الاحتيال باسم الدين، واستغلال آلام الناس ويأسهم. كما عرضت الرواية قضايا أخرى منها التفكك الأسري، والقبلية والتفاخر بالأنساب، وتصنيف الناس وفقًا لانتماءاتهم، والفساد، والغش، والاتجار بالمخدرات. زامن التعرض لتلك القضايا ارتفاع حدة الصراع في النص، حد الهيمنة على كل مفاصل السرد.
اتسمت لغة السرد بالمشهدية. وبرز حضور التقنيات البصرية، التي عززتها خبرات الكاتب في كتابة السيناريو، واستدعى الحوار المسرحي بكثافة، فعزز عبره الإيهام بآنية الحدوث، كما استفاد منه في إتاحة مساحات لأصوات الشخوص الثانوية بالنص؛ كي تعبر عن ذواتها بحرية...
نشوة أحمد - كاتبة مصرية
#كتب

«وجه صغير يتكدس في كل ظهيرة» لعبدالله حبيب... قصائد مثقلة بالذكريات https://www.alfaisalmag.com/?p=987518753 تزخر قصائده...
02/02/2025

«وجه صغير يتكدس في كل ظهيرة» لعبدالله حبيب... قصائد مثقلة بالذكريات
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518753
تزخر قصائده، من الناحية الأسلوبية، بعنصر المفاجأة؛ إذْ يكاد لا يخلو أي مقطع من كتابه الشعري الأحدث من جماليات هذه التقنية، وتحديدًا في النهايات حيث بؤرة التوتر، جنبًا إلى جنب مع تقنيات أخرى تخص القصيدة المعاصرة. ثمة لغة شديدة السلاسة والتجانس، بينما الجُمل تبدو آلية، عفوية، تلقائية وبسيطة، أكثر من كونها مبهمة أو شديدة الجزالة، فيما القفلة أو الجملة الأخيرة تكون مغايرة ومختلفة، بل مباغتة أيضًا، محققة بذلك شرط الدهشة والانبهار لدى القارئ.
ومثلما يحضر الشِّعر وتحضر الشِّعرية في أفلامه السينمائية، كذلك تحضر السينما في شِعره. طالما «أن لغة السينما هي جوهريًّا لغة شِعرية» بحسب الإيطالي بيير باولو بازوليني في نصه النظري «سينما الشعر»، هذا الحضور يطغى على اللغة والأجواء وعوالم القصائد وهو جزء أساسي من بنيتها وتشكيلها.
كذلك يبرع في كتابة القصيدة القصيرة والقصيرة جدًّا، التي تشبه إلى حد ما لعبة «الفلاش»، تلك الخالية من الحشو والزوائد اللغوية والملتقطة لمشهدٍ ما بروية وأناة. تكاد قصائد كتابه هذا ألا تتجاوز الصفحة الواحدة، وغالبًا ما تكون عبارة عن أسطر معدودة لا أكثر. ولعل ما يميز هذه القصيدة أولًا الاختزال المشهدي الشديد بتسليط الضوء على زاوية معينة، وثانيًا يتحرر الشاعر من الأوزان والتفعيلات أو ما يسمى بالموسيقا الخارجية ويكتفي بالموسيقا الداخلية للكلمات...
عماد الدين موسى - كاتب سوري
#كتب #قصائد Alintishar Alarabi

الطيور على أشكالها تقع… سوسيولوجيا شبكة العلاقات الاجتماعية https://www.alfaisalmag.com/?p=987518757 «الطيور على أشكالها...
02/02/2025

الطيور على أشكالها تقع… سوسيولوجيا شبكة العلاقات الاجتماعية
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518757
«الطيور على أشكالها تقع» قانون عالمي للطبيعة والمجتمع البشري. ينعكس على بنية الشبكة الاجتماعية؛ أي كلما زادت العلاقات بين الأفراد والجماعات، كان الإحساس بالهوية والانتماء لأعضاء الشبكة في المجموعة أقوى، وكان انتشار أفكارهم داخل المجموعة وتأثرهم بالآخرين أسهل.
تجمع الشبكات الاجتماعية الأفراد الذين يتشاركون الخبرات المشتركة معًا، وتؤدي التجارب المشتركة كذلك إلى تفاعل اجتماعي متكرر، يعكس المعاني والسلوكيات المشتركة، وعندما يستوعب الأفراد تلك التجارب المشتركة، يشكلون هوية جماعية، التي تشتمل كذلك على مفاهيم الأفراد عن ذواتهم وتقييمهم لوضعهم من خلال علاقتهم بالآخرين، والمجموعات التي ينتمون إليها، كما تتشكل من خلال التفاعل بين الأفراد.
تُطور شبكة العلاقات الاجتماعية روابط قوية تولد رأس المال الاجتماعي، التي تؤدي دورًا مهمًّا في توسيع الاتصالات الاجتماعية، من خلال عملها جسرًا يسهل التواصل بين مجموعات وطبقات مختلفة، وعادة ما تجمع أعضاء الشبكات اهتمامات مشتركة بما في ذلك الثقافة واللغة المشتركة، وتساعد الروابط في العلاقات الشخصية، وعضوية الجمعيات التطوعية، والمشاركات المدنية، في التأثير في الأذواق الثقافية، وفي تعزيز الرفاه الشخصي، وارتكاب الجرائم كذلك...
ناديه سريجي - كاتبة سعودية
#مقالات

إعادة تشكيل الفضاءات العامة والخاصة في جدة بين التراث والحداثة https://www.alfaisalmag.com/?p=987518859 يجادل كتاب «العم...
30/01/2025

إعادة تشكيل الفضاءات العامة والخاصة في جدة بين التراث والحداثة
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518859
يجادل كتاب «العمرانية الإسلامية الجديدة: هندسة الفضاءات العامة والخاصة في جدة» لستيفان مانيفال، ضد الفرضية الغربية النمطية القائلة: إن الفصل بين الجنسين في المجتمعات المسلمة ينتج عنه فصل واضح بين الفضاءات العامة والخاصة، ويسعى لإثبات أن مفاهيم الخصوصية المختلفة في السياقات الثقافية المتنوعة تؤدي إلى نوع من التشابك داخل الفضاءات العامة والخاصة، حيث يؤدي الفضاء الخاص دورًا كبيرًا في تشكيل الفضاءات العامة النشطة.
يضيف مانيفال أن الهندسة المعمارية في جدة في النصف الأول من القرن العشرين لم تضع حدودًا فاصلة بين الفضاءات العامة الخارجية والداخلية الخاصة. على سبيل المثال، في المساكن التقليدية ذات الطابقين، كان الرجال يزاولون الأعمال التجارية في الطابق الأرضي أو يخصصونه لإقامة الحجاج، وكان الطابق العلوي مخصصًا للأنشطة العائلية. كانت النساء داخل العائلة أو مع الجيران يتواصلن، مشكلات جمهورًا نشطًا من خلال تنظيم التجمعات الاجتماعية للاحتفال بالمناسبات، ومناقشة شؤون العائلات، وغير ذلك من الأحداث الاجتماعية. وبالمثل، في موسم الحج، بينما كان العديد من الرجال يعملون في مكة تجارًا ومرشدين للحجاج، كانت النساء يستخدمن الفضاءات العامة بحرية ونشاط، وهو ما يكشف أن الفصل بين الجنسين لم ينتج عنه فصل دائم ومميز بين فضاءات الرجال والنساء.
إن جدة، بكونها مدينة تتقاطع فيها الثقافات وتتعدد فيها الهويات، تقدم نموذجًا جيدًا لدراسة التفاعل بين التراث والحداثة. وقد امتاز تحليل مانيفال في كتابه بقدرته على كسر القوالب الجامدة التي طالما سيطرت على الدراسات المتعلقة بالمدن الإسلامية. وحاول من خلال كتابه الكشف عن تجليات الهوية الثقافية من خلال العمارة، فحلل بشكل منهجي دقيق كيف يعبر التصميم المعماري عن الهوية الثقافية والدينية للأفراد والمجتمعات وكيف يتفاعل مع العولمة والتحولات الحديثة. ومن خلال دمج هذه المفاهيم الفلسفية، يقدم الكتاب فهمًا تحليليًّا ثاقبًا للطرق التي تؤثر بها العمارة على تجربة الأفراد والمجتمعات، وهو ما يجعله مصدرًا مهمًّا للبحث في مجال العمارة الإسلامية...
بدر الدين مصطفى - كاتب مصري
#عمارة #جدة #التراث #الحداثة

«أغنيات للعتمة» لإيمان حميدان… ماتريوشكا الحكايات والأنساب تشطر التاريخ في صعودها نحو الأغنية https://www.alfaisalmag.co...
30/01/2025

«أغنيات للعتمة» لإيمان حميدان… ماتريوشكا الحكايات والأنساب تشطر التاريخ في صعودها نحو الأغنية
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518864
يضعنا السرد أمام تاريخ نسوي يفكك النظام الأبوي في شجرة الأنساب؛ فالانتماء هنا إلى الأم، وشجرة آل الدالي زرعتها -مجازًا- أمّ وزكّتها ونمّت أغصانها نسوة، مع كل ما حملن من قهر وعنف وخوف وعزم. وحين نقرأ حكاياتهن نتساءل: لِمَ تكره النساء الحروب؟ وأيّ الحربين أقسى عليها: الحرب العسكرية-الأمنية أم الحرب الاجتماعية-النفسية؟ الحرب على الجسد أم الحرب على القلب؟ حرب الوجود أم حرب حضور الموجود؟ في الواقع، فإن كل من هذه الشخصيات المؤنثة وجدت معادلتها الخاصة للبقاء والاستمرار في العيش.
ثمة فكرة نواة توجز سيرة نساء العائلة، ولعلها سيرة كثيرات من نساء بلادنا والعالم، مهما اختلفن في المصاير وطرق العيش؛ إذ ما يجمعهن ويلتقين عليه، هو «العطش إلى الحب».
تاريخ نساء العائلة في الرواية هو تاريخ القرية والمدينة، العاصمة والمناطق بتحولاتها وتناقضاتها وأحداثها السياسية ومفاصلها الأمنية في لبنان على مدار قرن من الزمان؛ بدءًا بالحرب العالمية الأولى واكتساح الجراد والمجاعة، وموجة الهجرة العظمى من الجبل وبيروت، مرورًا بالانتداب الفرنسي ثم خروجه واستقلال دولة لبنان الكبير، وبالحرب الكبرى، مع ما رافق تلك الحقبة من صعود أحزاب وتنازعات سياسية، وبروز الداهشية ومعتنقيها، وملاحقة أنصار الحزب القومي السوري الاجتماعي بعد إعدام زعيمه، فضلًا عن تداعيات إفلاس بنك «إنترا»، والحراك الشعبي لدى أيّ منقلب، وغضب الشارع مع عبدالناصر ولموته، وليس انتهاءً بدخول الدبابات الإسرائيلية بيروت، وبالحروب الأهلية المتواترة...
سمية عزام - ناقدة لبنانية
#قراءات

جماليات البيت وسردية الخواء… قراءة في روايات علاء الديب https://www.alfaisalmag.com/?p=987518871 تبدو دراسة التشكيل الجم...
29/01/2025

جماليات البيت وسردية الخواء… قراءة في روايات علاء الديب
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518871
تبدو دراسة التشكيل الجمالي للمكان في رواياته ضرورية لفهم طبيعة شخوص رواياته، وبخاصة شخصية المثقف التي تحتل مكانة مركزية في رواياته كلها. سيتوقف هذا البحث عند دراسة جماليات المكان في هذه الروايات، محاولًا استكشاف أمكنة المثقف، وعلاقته بها، ومدى تناغم هذه الأمكنة مع التكوين النفسي لشخصية المثقف، وتعبيرها عن رؤاه ووجهات نظره؛ إذ «أحيانًا يمكن للروائي أن يحول عنصر المكان إلى أداة للتعبير عن موقف الأبطال من العالم»، وسيتوقف البحث تحديدًا عند جماليات البيت، وكيفية صوغه وتشكيله جماليًّا؛ ليكون معبرًا عن البنية النفسية والشعورية للشخوص، وموقفهم الوجودي من العالم.
في روايات علاء الديب نتعرف بشكل أعمق إلى شخصية البطل المثقف من خلال وصف السارد لغرفته وبيته، ونتعرف كذلك إلى دوائر أصدقائه، وعوالمهم التي يعيشون فيها. وبخلاف البيت الذي تسكن فيه الشخصية يظل هناك دومًا بيت قديم، هو بيت الطفولة والذكريات، والذي يظل رابضًا ومقيمًا في مكان ما داخل الذاكرة.
المثقف في رواياته يعاني الظلام والوحدة؛ إذ يتحول المكان إلى سجن اختياري، يصنعه المثقف بنفسه، نتيجة فساد العالم، أو فساده هو، ففي الأحوال كافة ليس ثمة تواصل مع ما ومن حوله...
عمر شهريار - ناقد وشاعر مصري
#قراءات

العمى العالمي… بين فوضى الحرب واستعادة الإنسانية https://www.alfaisalmag.com/?p=987518890 في لحظة معينة من رواية «العمى»...
29/01/2025

العمى العالمي… بين فوضى الحرب واستعادة الإنسانية
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518890
في لحظة معينة من رواية «العمى»، يبدأ الناس بالتقاتل على الموارد، حيث تصبح الحياة نفسها صراعًا في حد ذاتها. يفقدون قدرتهم على التواصل الإنساني وتتحول أفعالهم إلى محاولات بدائية للبقاء على قيد الحياة. هذه الفوضى تُمثّل بدقة واقع الحياة اليومية في غزة، حيث يتكيف الناس مع حالة الحرب المستمرة ويحاولون البقاء وسط الدمار.
لكن ما يميز غزة ليس مجرد البقاء البدائي، بل هو محاولة إعادة بناء إنسانية مفقودة وسط هذه الظروف الصعبة. في كل مرة تُهدم فيها المنازل ويعاد بناؤها، وفي كل مرة تُزرع فيها بذور جديدة حول المخيمات على الرغم من الخراب، نجد تمسكًا قويًّا بالحياة والكرامة. هذا التمسك بالإنسانية على الرغم من الفوضى يشبه بشكل ما قدرة الشخصيات في «العمى» على البحث عن طريق للخروج من محنتهم، رغم أنهم فاقدو البصر ويعيشون في ظلام كامل.
يمكن النظر إلى غزة بوصفها مرآة تعكس العمى الذي أصاب ضمير العالم، لكنها في الوقت ذاته تظل بؤرة للنور، حيث الصمود والمقاومة هما الوجه الآخر للأمل. تمامًا كما في رواية «العمى»، الاستفاقة ممكنة، لكن يجب على العالم أن يفتح عينيه أولًا؛ ليرى معاناة غزة ويرى الإنسانية التي لا تزال تزهر وسط الحرب...
يوسف القدرة - شاعر فلسطيني يقيم في خان يونس
#مقالات #فلسطين #غزة #ساراماغو

نجوان درويش.. تجربة فلسطينية جسورة تليق بالشعر الجديد https://www.alfaisalmag.com/?p=987518881 توّج نجوان درويش مؤخرا با...
29/01/2025

نجوان درويش.. تجربة فلسطينية جسورة تليق بالشعر الجديد
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518881
توّج نجوان درويش مؤخرا بالجائزة الكبرى للشعر الأجنبي لعام 2024م، التي يمنحها «بيت الشعر- مؤسسة إميل بليمونت» في باريس، لشاعر عالمي عن مجمل تجربته، وقاسمه الجائزة الشاعر والمترجم المغربي عبداللطيف اللعبي، الذي تَرجَمَ مختارات من التجربة الشعرية لنجوان.
من الصور المهمة والمتكررة في شعر نجوان درويش ما يمكن تسميته بصورة القدس التي تمثل فضاءً تخييليًّا وواقعيًّا وتاريخيًّا مؤثرًا في تجربة الشاعر؛ ذلك أنها مدينة ميلاده ونشأته وشبابه المبكر، إلى جانب مكانتها الرمزية المجللة بالقداسة، ومكانتها الفاصلة في الصراع مع الاحتلال. كتابة شعرية ترصد من الداخل لا الخارج، وتتأسس على التجربة والمعاينة المقرّبة، وليس على الشعار البعيد، وتدل في كل حال على موهبة شعرية خرجت من قلب القدس إلى العالم، دون خوف أو فزع، بل بجسارة تليق بالشعر الجديد.
الشعر عنده تجربة في التعبير عن الهوية والشتات ورسم صورة جديدة للفلسطيني في إطار عالم متسع ممتد، وهو ما يقتضي إظهار معاناته وتجاربه في إطار عالمي وإنساني يقرن تجربة تشقق الهوية وتجربة الشتات الفلسطيني بتجارب الشعوب الأخرى. يؤنسن التجربة الفلسطينية ويعممها ويربطها بغيرها من التجارب، أملًا في تحقيق تفاعل وتواصل أوسع وأعمق يعيد تقديم الفلسطيني بوصفه «إنسانًا» ذا تجربة عريضة مختلفة، وليس ضمن القوالب النمطية التي رسمها الأصدقاء والأعداء على حد سواء...
محمد عبيدالله - ناقد أردني
#قراءات
َّقون ‎

مسار أنثروبولوجي فرنسي في اليمن https://www.alfaisalmag.com/?p=987519088 اليمن لا يمثل بالنسبة لي بلدًا غريبًا، فهو جزء ...
27/01/2025

مسار أنثروبولوجي فرنسي في اليمن
https://www.alfaisalmag.com/?p=987519088
اليمن لا يمثل بالنسبة لي بلدًا غريبًا، فهو جزء لا يتجزأ من حياتي ومترسخ في نفسي كأنه وطن آخر، أُعْنى بمصيره وأتابع ما يحدث له. فشبابي متعلق باليمن، تنقلت بين تعز، وصنعاء، والحديدة، وغالبًا ما كان سكان مدينة تعز يدعوننا إلى بيوتهم التي كانت تحفل بالمسامرة والتحادث، وبأداء مغنين وعازفين محليين.
في صنعاء تعلمت أن أكون باحثًا أنثروبولوجيًّا، أن أستمع إلى حكايات الناس، وأن أتعرف بصورة أكثر عمقًا إلى طبيعة العلاقات الاجتماعية في مدينة كانت تعيش تحولات مهمة بتوسعها، وتدفق المهاجرين من الأرياف ومن المدن الأخرى. فاعتبرت أسواق صنعاء كنوع من مرصد لهذه التحولات الاجتماعية والاقتصادية؛ إذ إن الأسواق كانت تعكس نوعًا من الصراع بين نظام اجتماعي قديم لا يزال يؤثر في الروابط والتمثلات الاجتماعية ونظام جديد كان يؤثر فيها؛ بسبب الفرص الجديدة التي حلت بالمجتمع بفضل انتشار التعليم والهجرة إلى البلدان المجاورة.
صارت رسالة الدكتوراه كتابًا ترجم إلى اللغة العربية بعنوان: «شيخ الليل: أسواق صنعاء والمجتمع الحضري». ومن تجربتي البحثية الأولى في مدينة صنعاء أصبحت متخصصًا في أنثروبولوجيا المدن، ودراستي لأسواق صنعاء جعلتني أتمعن في تحليل مفهوم المدينية الذي طورته فيما بعد عندما أعددت دراسة أخرى عن عدن وبيروت، التي قدمتها في كتاب آخر مترجم إلى اللغة العربية بعنوان: «مدن متنازعة: بيروت، صنعاء، عدن». يجمع هذا الكتاب دراسات تتناول هذه المدن، وتستند إلى مفهوم المدينية على أنها مصدر هويات أو نموذج تماهٍ وتصنيف. والكتاب الثالث المترجم إلى اللغة العربية مكرس للدور الثقافي لبيروت، وعنوانه: «الكتاب والمدينة: بيروت والنشر العربي»...
فرانك ميرمييه - باحث فرنسي
#مقالات #اليمن #صنعاء #تعز #الحديدة #الأنثروبولوجيا

من أجل محبة الكتب… إمبراطورية الغيوم https://www.alfaisalmag.com/?p=987519115 الكتابة هي المغامرة بنفسك إلى عالمك المجهو...
27/01/2025

من أجل محبة الكتب… إمبراطورية الغيوم
https://www.alfaisalmag.com/?p=987519115
الكتابة هي المغامرة بنفسك إلى عالمك المجهول الخاص بك. إذا كنت تعرف مسبقًا ما ستكتبه، وتلتزم به، فلماذا تضيع وقتك؟ عند كلمة «النهاية» لن تكتشف شيئًا عن نفسك وعن الآخرين. اجعل هذه القوة تأتيك، واسمح بأن تحمل نفسك، وتعبر بها، كما يسمح راكب الأمواج أن تحمله الموجة على لوحه -وأنت تعلم أن هذه الموجة تأتي من مكان بعيد جدًّا، وأنها أغنية العالم ومع ذلك، فإنك أنت، آخر هو أنت، يتكشف مع ظهور الكلمات والجمل- هذه هي البهجة والغموض، الذي يجعلك تعود مرارًا وتكرارًا إلى طاولة الكتابة. ومن دون هذه التجربة ما فائدة الأدب؟
بعد سنوات عديدة، لا يزال فعل الكتابة لغزًا بالنسبة لي. وإن لم يعد الأمر كذلك، فلن أكتب بعد الآن. هذا هو اللغز الذي أتعقبه، من كتاب إلى آخر، ليس لحله ولكن لتجربته. هكذا ينقسم الذين يُقال: إنهم مستكشفون إلى مخيمين لا يمكن التوفيق بينهما: أولئك الذين يَعُدون بالفعل، أمام ظلام الغابة، أكوام الأعواد التي سيبيعونها بالتقسيط، وأولئك الذين يغوصون فيها؛ بقلب نابض، على أمل الضياع وأن الأماكن الأخرى الموعودة لا تتحول إلى «هنا» جديد. نخمن إلى أيهما أميل.
أنا مدين للكتب التي من دونها لا أستطيع أن أتخيل كيف سيكون وجودي، وإلى حفيف الأعمال الهائل هذا الذي يحمله الكثير من الأشخاص الذين أردت أن أشيد بهم هنا. نحن جميعًا، بقدرات مختلفة، مرسلون. هذه هي مهمتنا الأساسية، التي تتطلب توسيع هذه البادرة الجميلة، لإبقائها حية، من خلال أعمالنا الخاصة. وناقلون في المقام الأول هذه الرسالة العظيمة التي تحملها العديد من الكتب، والتي ستتحطم ضدها الأيديولوجيات: نحن أعظم من أنفسنا...
ميشال لوبغي - باحث فرنسي
ترجمة: ميلود عرنيبة - مترجم مغربي
#مقالات #الكتابة

جوائز الترجمة العربية… بين المنجز والمأمول https://www.alfaisalmag.com/?p=987518893 الترجمة في الثقافة العربية المعاصرة،...
27/01/2025

جوائز الترجمة العربية… بين المنجز والمأمول
https://www.alfaisalmag.com/?p=987518893
الترجمة في الثقافة العربية المعاصرة، تعرف حضورًا فاعلًا ومتزايدًا سواء على المستوى الكمي أو النوعي، يشهد على ذلك المؤسَّسات التي تُعنى بالترجمة في كثير من البلدان العربية، واهتمام دور النشر العربية بنشر الكتب المترجمة، فلا تخلو، تقريبًا، دار نشر عربية من كتب في الترجمة، وإقبال القُرّاء على النصوص المترجمة، رغم ما يُقال عن المقروئيّة في العالم العربي، وتخصيص الترجمة بالجوائز التقديرية المحلية أو القطرية أو العربية، أبرزها جائزة الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمية للترجمة، وجائزة الشيخ زايد للكتاب، وجائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي.
فالترجمة فعل حضاري بامتياز، ووسيلة ناجعة لتحقيق التنمية المعرفية المستديمة؛ لأنَّها تمكننا من الاطلاع على علوم ومعارف وثقافات الآخر، وتسمح لنا بالتعرُّف، والفهم، ومحاورة الآخر، بشكل مباشر وغير مباشر. وإذا كان التعرُّف والفهم يطرح مشكلات معرفية ونظرية وأيديولوجية خاصة باللغة، والثقافة، والتاريخ، فإنَّ الالتزام بالأخلاقيات العلمية للترجمة، والإرادة السياسية الصالحة يؤديان إلى تجاوز عقبات وحواجز ومعوقات كثيرة تحول دون تحقيق تفاهم حضاري وإنساني بين مختلف اللغات والثقافات والأمم. وبهذا المعنى، فإنَّ الترجمة تُعَدُّ، بلا أدنى شك، فضاءً معرفيًّا تلتقي فيه الهوية أو الذات بغيرها من الهويات، وتمثل خطوة أولية وأساسية نحو الانفتاح على الآخر أو الغير، وعلى استقباله واستضافته في اختلافه وغيريته.
ومن المفيد أن تشجع الجوائز على ترجمة النصوص العلمية، وأقصد بذلك مجالات العلوم الرياضية والطبيعية والإنسانية والاجتماعية، وذلك خدمة للغة العربية، وللثقافة العربية الناهضة؛ إذ لا أحد منا ينكر ما تواجهه اللغة العربية من تحديات كثيرة تحول دون تمكُّنها من مسايرة الحداثة والطفرات العلمية والتقنية الهائلة التي يعرفها العالم، وتعرفها بعض اللغات العالمية...
الزواوي بغورة - كاتب وأكاديمي جزائري
#جوائز #الترجمة

أعباء الذاكرة ومسؤولية الكتابة https://www.alfaisalmag.com/?p=987519126 تحمل الكتابة قوة فريدة في توثيق الأحداث والتجارب...
26/01/2025

أعباء الذاكرة ومسؤولية الكتابة
https://www.alfaisalmag.com/?p=987519126
تحمل الكتابة قوة فريدة في توثيق الأحداث والتجارب، بحيث تبقى أداة فعالة في مقاومة محاولات محو التاريخ. ومن المؤكد أنها تساهم في تخليد تجربة الضحايا من خلال توثيقها بشكل إبداعي. من خلال الكتابة يمكن للأدباء تقديم سرديات تتحدى الروايات الرسمية وتساهم في نشر الوعي بالظلم والمعاناة، ويمكن لهم أداء دور حاسم في تحدي النسيان.
يوضح إدوارد سعيد في «الاستشراق» كيف يمكن للكتابة أن تكشف عن الروايات المخفية وتسلط الضوء على التجارب التي تُتَجَاهَلُ أو تُقمَع. من خلال توثيق التجارب والمآسي، تمنع الكتابة فقدان تلك الأحداث في طيات النسيان، وتحفظ الذاكرة الجمعية.
يمتلك الأدب قدرة كبيرة على إعطاء صوت للضحايا الذين لا يستطيعون الهروب من ذكرياتهم المؤلمة. الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش في كتابه «ذاكرة للنسيان» يجسد هذه الفكرة من خلال توثيق معاناة الشعب الفلسطيني وتجربته الشخصية، ويؤكد أن الأدب يمكن أن يكون وسيلة لتخليد تجربة الضحايا وتحقيق العدالة التاريخية، حيث يعبر عن مشاعرهم وآلامهم ويجعل معاناتهم مرئية للعالم...
هيثم حسين - روائي وكاتب عراقي
#مقالات #الكتابة #الاستشراق

Address

ص. ب (3) الرياض
Riyadh
11411

Opening Hours

Monday 8am - 4pm
Tuesday 8am - 4pm
Wednesday 8am - 4pm
Thursday 8am - 4pm
Sunday 8am - 4pm

Telephone

+966557373785

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مجلة الفيصل posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to مجلة الفيصل:

Shortcuts

Share

Category

Our Story

مجلة الفيصل أسسها عام 1397هـ/1977م الأمير خالد الفيصل، وصدر العدد الأول في شهر رجب سنة 1397هـ (يونيو 1977م)، وحفلت المجلة منذ بدايتها بكثير من الأسماء اللامعة في الساحة الثقافية العربية، الذين تناولوا بعمق موضوعات الفكر، واللغة، والأدب، والتراث، والفن، وغيرها، ونثروا في صفحاتها إبداعاتهم الشعرية والقصصية. وتناوب على رئاسة تحريرها عدد من الشخصيات الثقافية.