18/10/2024
КИТОВРАС, русский кентавр
В конце октября выйдет новое издание "Книги пермских чудовищ". Первое издание давно распродано, но скоро появится очередной тираж с небольшим дополнением. Для тех, у кого уже есть "Книга Чудовищ", публикуем новую историю из книги здесь. Это рассказ про российского кентавра.
Китоврас
Греческие кентавры водились на склонах горы Пелион. Как и положено существам смешанной породы, они получили от зверей буйство и невоздержанность, а от людей — ум. Мудрейший из них - кентавр Хирон - воспитал героя Ахилла и врача Асклепия. Из греческих мифов кентавры прискакали в Византию, появились на византийских чашах и добрались до христианских апокрифов. В дальнейшем люди-кони откочевали на север и оказались в древнерусской литературе.
Изображения человекоконя размножались на Руси с невероятной скоростью. Они появились на Магдебургских воротах Новгорода, на монетах тверских князей, на стенах Дмитриевского собора во Владимире, на церковных канделябрах-хоросах. Знаменитый книжник Ефросин вставил изображение кентавра в свои рукописи и украсил его собственной монограммой.
Российский кентавр получил в апокрифах гордое имя Китоврас и считался чуть ли не сыном царя Давида, братом Соломона. Разумеется, голову Китовраса украшала корона. Крылатый русский кентавр унаследовал от греческих предков буйство, любовь к вину и женщинам, а также мудрость и склонность к пророчествам. Важнейшим свойством его характера оказалось свободолюбие. Царь Соломон в сказании поймал кентавра, опоив его вином, но не смог сделать послушным. В одном апокрифе непокорный Китоврас увёл у царя жену и окончил жизнь на царской виселице. В другой повести буйный кентавр, поссорившись с царём, закинул Соломона на край света.
Именно этот эпизод из Пространного сказания изображен на Васильевских церковных вратах Софийского собора в Великом Новгороде. Китоврас соборных врат держит за ноги маленькую фигурку царя Соломона и готовится к броску. Демократические новгородцы не жаловали царей и любили Китовраса.
Проходят столетия, и после победы царской Москвы кентавры исчезают из российского медиа-пространства. Опричники по приказу Ивана Грозного вырывают врата с Китоврасом из новгородского храма и перевозят в Александровскую слободу, где они до сих пор украшают вход Троицкого собора. Так реальность повторила легенду, и новый царь, на сей раз московский, снова пленил Китовраса. Затем люди-кони ещё раз мелькнули в русских рукописях конца XVI века. Жуткая Саранча Апокалипсиса в иллюстрациях к Откровению Иоанна была изображена в виде коронованных крылатых кентавров со змеиными хвостами. Любовь к необычному существу сменилась ужасом перед ним. Кентавр на московской Руси стал одним символов конца света, а затем оказался просто забыт. Однако на этом история Китовраса не закончилась, а получила фантастическое продолжение.
Каким-то образом, возможно с одним из отрядов новгородцев, несколько медальонов с изображением Китовраса попали в Сибирь.
Русские рассказали сибирякам, что Китоврас живет "в граде Лукорье" и царствует в двух мирах: днём он повелевает людьми, а ночью — зверями. Северные народы услышали легенду о кентавре и перетолковали по-своему.
Сибирский мифологический космос, кроме обычного земного мира, состоял из двух дополнительных сакральных сфер — верхнего небесного царства и подземного мира злых духов и мертвецов. Коронованный кентавр предстал перед жителями Сибири в виде защитника в каждом из иных миров: он обладал птичьими крыльями и звериным телом.
На просторах тайги и тундры образ Китовраса получил значение мощного оберега, и в неведомых нам таежных мастерских началось тиражирование дисков с кентавром. Начиная с семнадцатого века, на территории от Печоры до Алтая были найдены десятки медальонов с полуконем, получеловеком. Их обнаружили даже у народов, никогда не имевших дело с коневодством. Медальоны с кентавром вешали когда-то на грудь ханты, ненцы, юкагиры, нганасаны, эвенки и люди других народов. Медали с Китоврасом обнаружены на Печоре, на островах Св. Фаддея за Полярным кругом и на Таймыре. Нашли диск с Китоврасом и на Урале.
С бронзового диска глядит вдаль крылатый кентавр в короне со щитом и жезлом в руках. На крупе коня виден знак, напоминающий логотип мерседеса. Это искаженный многочисленным копированием облик античного Козерога.
Чудесен не только наш получеловек, полуконь, — чудесна его удивительная греко-римско-византийская и русско-сибирская биография.
