https://www.facebook.com/100923415309638/

Islam4U, Lahore (2025)

19/12/2025

Hadith Commentary:
Since the Friday (Jumu‘ah) prayer replaces the Zuhr prayer, therefore Imam Bukhari رحمه الله stated that the Sunnah prayers prescribed before and after Zuhr are likewise prescribed before and after Jumu‘ah. These Sunnah prayers have also been mentioned in some other narrations. The Sunnah prayers after Jumu‘ah were most often offered by the Prophet صلى الله عليه وسلم at home.
[Sahih al-Bukhari, commentary by Maulana Dawood Raz, Hadith/Page No. 937]

حدیث حاشیہ:
چونکہ ظہر کی جگہ جمعہ کی نماز ہے، اس لیے حضرت امام بخاری ؒ نے ارشاد فرمایا کہ جو سنتیں ظہر سے پہلے اور پیچھے مسنون ہیں، وہی جمعہ کے پہلے اور پیچھے بھی مسنون ہیں۔
بعض دوسری احادیث میں ان سنتوں کا ذکر بھی آیا ہے۔ جمعہ کے بعد کی سنتیں اکثر آپ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں پڑھا کرتے تھے۔
[صحیح بخاری، شرح از مولانا داود راز، حدیث/صفحہ نمبر: 937]

18/12/2025

Hadith Commentary: According to the Messenger of Allah ﷺ, judgment was made strictly in accordance with the Book of Allah, and no amount of wealth, pressure, or incorrect advice could alter the ruling of Shariah. In this incident, an employed young man committed the crime of adultery, and out of ignorance his father paid compensation (fidyah). However, the Prophet ﷺ ordered that the compensation be returned and clearly stated that the punishment for an unmarried man is one hundred lashes and one year of exile, while a married woman is subject to the punishment of stoning (rajm). Accordingly, the boy was given his prescribed legal punishment, and after the woman confessed, the legal penalty was carried out on her as well. This clarifies the principle that in Islam justice is equal for all, that the enforcement of hudood is based only on valid Shariah evidence or confession, and that every decision of the Prophet ﷺ was founded on complete justice and strict adherence to Shariah.

حدیث حاشیہ: رسول اللہ ﷺ کے نزدیک فیصلہ صرف کتاب اللہ کے مطابق ہوتا تھا اور کسی قسم کا مال، دباؤ یا غلط مشورہ شریعت کے حکم کو تبدیل نہیں کر سکتا؛ واقعہ میں ایک اجیر لڑکے سے زنا کا جرم سرزد ہوا تو لاعلمی میں اس کے باپ نے فدیہ دے دیا، مگر نبی کریم ﷺ نے وہ فدیہ واپس کروا دیا اور واضح فرمایا کہ غیر شادی شدہ مرد کی سزا سو کوڑے اور ایک سال جلاوطنی ہے جبکہ شادی شدہ عورت پر حدِ رجم ہے، چنانچہ لڑکے کو اس کی شرعی سزا دی گئی اور عورت سے اقرار کے بعد اس پر حد نافذ کی گئی، جس سے یہ اصول واضح ہوتا ہے کہ اسلام میں عدل سب کے لیے برابر ہے، حدود کا نفاذ صرف شرعی ثبوت یا اقرار سے ہوتا ہے اور نبی ﷺ کا ہر فیصلہ کامل انصاف اور شریعت کی پابندی پر مبنی تھا۔

17/12/2025

Margin Note: The love, obedience, and following of the Noble Messenger (PBUH) are always supreme and take precedence over everyone—whether a teacher, a spiritual guide, or a mujtahid imam. True love is not merely verbal claims, slogans, or self-made beliefs; rather, it requires complete adherence. The Qur’an clearly states: If you love Allah, then follow the Messenger; Allah will then love you. Accordingly, scholars have explained that when the statement of any imam or spiritual guide conflicts with the command of the Messenger of Allah (PBUH), the Prophet’s command must be given priority and all other views set aside. Even Imam Abu Hanifa (RA) clearly stated that if an authentic hadith contradicts his opinion, his opinion should be abandoned and the hadith followed, as his school itself is based on authentic hadith.

حاشیہ: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت، اطاعت اور اتباع ہر حال میں سب سے بلند اور مقدم ہے، خواہ مقابلے میں استاد ہو، پیر مرشد ہو یا کوئی امامِ مجتہد، کیونکہ حقیقی محبت محض زبانی دعووں، رسمی نعروں یا خود ساختہ عقائد کا نام نہیں بلکہ کامل اتباع کا تقاضا کرتی ہے، جیسا کہ قرآنِ کریم میں واضح ارشاد ہے کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو رسول کی پیروی کرو تب اللہ تم سے محبت کرے گا، اسی اصول کو علما نے یوں بیان کیا ہے کہ جہاں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مقابل کسی امام یا پیر کا قول آ جائے وہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کو مقدم رکھا جائے اور باقی تمام اقوال ترک کر دیے جائیں، حتیٰ کہ امامِ اعظم ابو حنیفہؒ جیسے جلیل القدر امام نے بھی صراحت فرمائی کہ اگر صحیح حدیث ان کے قول کے خلاف ہو تو ان کا قول چھوڑ دیا جائے اور حدیث پر عمل کیا جائے کیونکہ ان کا مذہب بھی وہی ہے جو صحیح حدیث سے ثابت ہو۔

16/12/2025

Hadith Commentary:
In this hadith, the Prophet (PBUH) is drawing the attention of the Ummah to the reality of the Hereafter and the fear of Allah Almighty. Through revelation, he was informed of the realities of the Day of Judgment, accountability, and Paradise and Hell—matters unknown to ordinary people. Therefore, if the Ummah were to truly realize these matters, the fear of Allah would prevail in their hearts, they would weep more, and careless and heedless laughter would decrease. This does not mean that laughter is prohibited; rather, it means that seriousness about the Hereafter, concern for one’s deeds, repentance and seeking forgiveness, and a sense of accountability before Allah should dominate the life of a believer.

حدیث حاشیہ: اس حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم امت کو آخرت کی حقیقت اور اللہ تعالیٰ کے خوف کی طرف متوجہ فرما رہے ہیں۔ آپ ﷺ کو وحی کے ذریعے قیامت، حساب و کتاب، اور جنت و جہنم کے وہ حقائق معلوم تھے جو عام انسان نہیں جانتا، اس لیے اگر امت کو بھی ان امور کا صحیح شعور ہو جائے تو دل پر خوفِ الٰہی غالب آ جائے، انسان زیادہ روئے اور غفلت و بے فکری کی ہنسی کم ہو جائے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہنسنا منع ہے، بلکہ یہ ہے کہ مومن کی زندگی میں آخرت کی سنجیدگی، اعمال کی فکر، توبہ و استغفار اور اللہ کے حضور جواب دہی کا احساس غالب رہنا چاہیے۔

15/12/2025

Hadith Commentary: That is, after his death there will no longer be any Caesar in Syria.

The Messenger of Allah (PBUH) stated this to his Companions as glad tidings, informing them that soon the empires of Chosroes (Kisra) and Caesar would come to an end.

The Qurayshi Companions used to travel to these lands for trade before Islam. After accepting Islam, they felt apprehension about traveling there, so the Prophet (PBUH) gave them this glad tidings.

Chosroes tore apart the blessed letter of the Messenger of Allah (PBUH); as a result of the Prophet’s supplication against him, his kingdom was torn apart, and his name and trace were completely erased from the face of the earth.

Caesar, however, treated the Prophet’s blessed letter with honor and respect; therefore, the Prophet (PBUH) prayed for the continuation of his kingdom.

Thus, his dominion was severed from Syria and remained in Rome. Regarding the land of Syria, the Prophet’s (PBUH) prophecies about both empires proved to be true word for word. (PBUH)

حدیث حاشیہ: یعنی اس کے ہلاک ہونے کے بعد شام میں اب اور کوئی قیصر نہیں ہو سکے گا۔
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ اپنے اصحابِ کرام کو بطورِ بشارت فرمایا تھا کہ عنقریب اب کسریٰ و قیصر کی حکومتیں ختم ہو جائیں گی۔
یہ قریشی صحابۂ کرام قبل از اسلام ان ملکوں میں تجارتی سفر کیا کرتے تھے۔ اسلام لانے کے بعد ان کو اس سفر میں خدشہ نظر آیا، اس لیے آپ نے ان کو بشارت سنائی۔
کسریٰ نے تو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے نامۂ مبارک کو چاک چاک کیا تھا، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی بددعا سے اس کا ملک چاک چاک ہو گیا اور ساری روئے زمین سے اس کا نام و نشان مٹ گیا۔
قیصر نے آپ کے نامۂ مبارک کو باعزت و اکرام رکھا تھا، اس لیے اس کے ملک کے باقی رہنے کی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی۔
پس اس کا ملک شام سے منقطع ہو کر روم میں باقی رہ گیا۔ ملکِ شام سے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہر دو حکومتوں کے متعلق پیش گوئی حرف بہ حرف صحیح ثابت ہوئی۔ (صلی اللہ علیہ وسلم)

14/12/2025

Hadith Commentary:
From this Hadith, it is deduced that taking an oath by one of Allah’s attributes is valid, and it constitutes a legally binding (Shar‘i) oath. When necessary, its expiation (kaffarah) also becomes obligatory.
[Sahih al-Bukhari, commentary by Maulana Dawood Raz, Hadith/Page No. 6628]

حدیث حاشیہ:
اس حدیث سے یہ نکلا کہ اللہ کی صفت کے ساتھ قسم کھانا صحیح ہوگا اور وہ شرعی قسم ہوگی، بوقتِ ضرورت اس کا کفارہ بھی لازم ہوگا۔
[صحیح بخاری، شرح از مولانا داود راز، حدیث/صفحہ نمبر: 6628]

Islam4U

19/12/2025

18/12/2025

17/12/2025

16/12/2025

15/12/2025

14/12/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share