Spirit Of Islam - CPS

03/12/2025

03/12/2025

میدان عمل
ایک صاحب سے ملاقات ہوئی ۔ انھوں نے کہا کہ میں الرسالہ کا پرا نا قاری ہوں اور اس کو پابندی کے ساتھ شروع سے آخر تک پڑھتا ہوں۔ مگر مجھے ایک معاملہ میں آپ سے اختلاف ہے۔ وہ یہ کہ آپ مسلمانوں کو پسپائی کا سبق دیتے ہیں ۔ انھوں نے چند "مفکرین اسلام" کا نام لے کرکہا کہ ان کو دیکھئے، وہ ہمیشہ اقدام کی باتیں کرتے ہیں مسلمان پیغمبراعظم کی امت ہیں ، وہ پسپائی کے پیغام کو کبھی قبول نہیں کر سکتے ۔ اس کے بعد انھوں نے فخر کے ساتھ فارسی کا مشہور مقولہ دہرایا :
کیش مرداں نہ کہ مذہب گوسفنداں
میں نے کہا کہ میرے اور مذکورہ مفکرین کے درمیان یہ فرق نہیں ہے کہ میں پسپائی کی بات کرتا ہوں ،اور وہ لوگ اقدام کی بات کرتے ہیں ۔ حقیقت یہ ہے کہ دونوں ہی اقدام کی بات کرتے ہیں ۔ جو فرق ہے وہ اس معاملہ میں ہے کہ اس اقدام کا میدان کیا ہو ۔ وہ لوگ جنگ اور ٹکراؤ کے میدان میں اقدام کا نعرہ لگاتے ہیں اور میں دعوت اور تبلیغ کے میدان میں اقدام کی تجویز پیش کرتاہوں ۔ بالفاظ دیگر ، دوسرے لوگ شمشیری اقدام کے مبلغ ہیں اور میں نظریاتی اقدام کا مبلغ ہوں ۔ میرا اور ان کا فرق میدان اقدام کے بارہ میں ہے نہ کہ نفس اقدام کے بارہ میں ۔
اقدام کسی اندھا دھند کاروائی کا نام نہیں،نہ اس کا مطلب ہے کہ آدمی خواہ مخواہ کسی چٹان پر سر پٹک کر اپنی جان دے دے۔

دین کامل
مولانا وحیدالدین خان

03/12/2025

تذکیر القرآن
سورہ ۔۔اَلرَّحْـمٰنُ

انکار اور سرکشی کی وجہ ہمیشہ بے خوفی ہوتی ہے۔ قیامت کا ہولناک لمحہ جب سامنے آئے گا تو مجرم اپنی سرکشی بھول جائیں گے۔ موجودہ دنیا میں جس حق کو وہ طاقت ور دلائل کے باوجود ماننے کے لیے تیار نہ ہوتے تھے، قیامت میں اس کو بلا بحث مان لیں گے۔ مگر اس وقت کا ماننا کسی کے کچھ کام نہ آئے گا۔ اللہ کی قدرتوں کو غیب میں ماننا معتبر ہے، نہ کہ اس کے ظاہر ہوجانے کے بعد۔

02/12/2025

اور اس کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تم کومٹی سے پیدا کیا ہے، پھر یکایک تم بشر بن کر پھیل جاتے ہو۔
سورہ الروم آیت 20
موجودہ دنیا کا ایک عجیب وغریب کرشمہ ایک چیز کا دوسری چیز میں مبدل ہونا ہے۔ یہاں غیر اضافہ پذیر مادہ اضافہ پذیر مادہ میں تبدیل ہورہاہے۔ یہاں بے جان مٹی (بالفاظ دیگر ارضی اجزاء) تبدیل ہو کر چلنے اور بولنے والے انسان کی صورت اختیار کرلیتے ہیں۔ مزید یہ کہ یہ سب کچھ حد درجہ بامعنی طورپر ہو رہا ہے۔ مثال کے طورپر ’’مٹی‘‘ جب تبدیل ہو کر انسان بنتی ہے تو اس کا تقریباً نصف حصہ مرد کی صورت میں ڈھل جاتا ہے اور تقریباً نصف حصہ عورت کی صورت میں۔ اسی تقسیم کی بدولت انسانی تہذیب ہزاروں سال سے قائم ہے۔ یہ تبدیلی اور پھر منظم اور متناسب تبدیلی اس کے بغیر ممکن نہیں کہ اس کے پیچھے ایک قادر مطلق خدا کی کارفرمائی مانی جائے۔
حقیقت یہ ہے کہ آدمی اگر خدا کی تخلیق پر غور کرے تو اس کو ایسا لگے گا جیسے ہر چیز میں خدا کا جلوہ ہو۔ ہر چیز سے خدا جھانک رہا ہو۔

تذکیر القرآن

02/12/2025

کتے سے بھی زیادہ برا

تاتاری جب بغداد کی سلطنت پر غالب آ گئے تو ان کے اندر احساس برتری پیدا ہو گیا۔ وہ اپنے آپ کو مسلمانوں سے بہت اونچا سمجھنے لگے ۔ ایک تاتاری شہزادہ ایک بار گھوڑے پر سوار ہو کر شکار کے لئے جارہا تھا۔ اس کے ساتھ اس کا کتا بھی تھا۔ راستہ میں ایک مسلمان بزرگ ملے ۔ اس نے مسلمان بزرگ کو اپنے پاس بلایا اور کہا : "تم اچھے ہو یا میراکتا ، مسلمان بزرگ نے اطمینان کے ساتھ جواب دیا : اگر میرا خاتمہ ایمان پر ہو تو میں اچھا ورنہ تمھار ا کتا اچھا“ یہ حملہ اس وقت اتنا موثر ثابت ہوا کہ تاتاری شہزادہ کا دل ہل گیا۔وہ اس ” ایمان کے بارے میں معلومات حاصل کرنے لگا جس پر آدمی کا خاتمہ نہ ہوتو وہ کتے سے بدتر ہوجاتا ہے۔ اس تلاش کا نتیجہ یہ ہوا کہ بالآخر وہ مسلمان ہوگیا۔

ایمانی طاقت۔۔۔مولانا وحیدالدین خان

01/12/2025

ایک مکمل دنیا کا موجود ہونا پہلی تخلیق کا یقینی ثبوت ہے۔ پھر جب پہلی تخلیق ممکن ہے تو دوسری تخلیق کیوں ممکن نہیں۔ جو شخص موجودہ دنیا کو مانے اور آخرت کو نہ مانے وہ خود اپنی مانی ہوئی بات کے لازمی تقاضے کا انکار کررہا ہے۔
’’مجرمین‘‘ سے مراد وہ بڑے لوگ ہیں جنھوں نے انکار حق کی مہم کی قیادت کی۔ جنھوں نے انکار حق کےلیے دلائل فراہم کيے۔ قیامت کا دھماکہ جب نظام عالم کو بدلے گا تو اچانک یہ مجرمین دیکھیں گے کہ وہ تمام سہارے بالکل بے بنیاد تھے جن پر انھیں بڑا ناز تھا۔ وہ تمام الفاظ جھوٹے الفاظ ثابت ہوئے جن کو وہ اپنے موقف کے حق میں ناقابل تردید دلیل سمجھتے تھے۔ اپنی امیدوں اور خوش خیالیوں کے برعکس جب وہ اِس صورت حال کو دیکھیں گے تو وہ بالکل حیرت زدہ ہو کر رہ جائیں گے۔
قیامت میں انسانوں کی دو تقسیم کی جائے گی۔ ایک، خدا کی حمد وتسبیح کرنے والے لوگ۔ دوسرے، حمد وتسبیح سے خالی لوگ۔ خدا کی حمدوتسبیح کرنے والے لوگ وہ ہیں جو خدا کو اس طرح پائیں کہ وہ ان کی یادوں میں سما جائے۔ وہ ان کے دماغ کی سوچ اور ان کی زبان کا تذکرہ بن جائے۔ اسی حمد وتسبیح کی ایک متعین صورت کانام پانچ وقت کی نماز ہے۔ آیت میں صبح کی تسبیح سے مراد فجر کی نماز ہے۔ شام کی تسبیح میں مغرب اور عشا ء کی نمازیں شامل ہیں۔ دوپہر ڈھلنے کے بعد کی تسبیح سے مراد ظہر کی نماز ہے۔ اور دن کے پچھلے وقت کی تسبیح سے مراد عصرکی نماز۔

تذکیر القرآن سورہ الروم آیت 11

01/12/2025

مسنون اذکار
----------------------------
موجودہ زمانہ میں بے شمار مسلمان ہیں جو کچھ الفاظ کویادکر کے صبح و شام ان کی تکرار کرتے رہتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ اس طرح وہ مسنون اذکار پر عمل کر رہے ہیں۔ حالانکہ مسنون اذکار مسنون کیفیات کا نام ہیں نہ کہ محض کچھ الفاظ اور کچھ جملوں کا نام مسنون اذکار ہے ۔
رسول اللہ صلی الہ علیہ وسلم کا ذکر حقیقت خدا کی یاد ہو تا تھا ۔ آپ پر ہرقت اللہ کی یاد کا غلبہ رہتا تھا۔ اس کیفیت کے ایک ظاہری نتیجہ کے طور پر کچھ الفاظ آپ کی زبان سے نکل پڑتے تھے۔ یہ الفاظ بلا شبہ ذکر تھے۔ مگر وہ اپنی اندرونی حقیقت کی بنار پر ذکر تھے نہ کہ محض اپنے ظاہری تلفظ کی بنا پر۔
دین کامل ۔۔۔۔۔۔۔۔مولانا وحیدالدین خان

01/12/2025

کائنات مسلسل پھیل رہی ہے.!

اور ہم نے آسمان کو اپنی قدرت سے بنایا اور ہم کشادہ کرنے والے ہیں.... ( 47، الزریات)

" ہم آسمان کو کشادہ کرنے والے ہیں" اس فقرہ میں غالباً کائنات کی اس نوعیت کی طرف اشارہ ہے جو صرف حال میں دریافت ہوئی ہے. یعنی کائنات کا مسلسل اپنے چاروں طرف پھیلنا.
کائنات کا اس طرح پھیلنا اس بات کا ثبوت ہے کہ اس کو کسی نے پیدا کرنے والے نے پیدا کیا ہے.
کیونکہ اس پھیلاؤ کا مطلب یہ ہے کہ اپنی ابتدا میں وہ سکڑی ہوئی تھی.
معلوم مادی قانون کے مطابق کائنات کے اس ابتدائی گولے کے تمام اجزاء اندر کی طرف کھینچے ہوئے تھے. ایسی حالت میں ان کا بیرونی سفر کرنا کسی خارجی مداخلت کے بغیر نہیں ہو سکتا. اور خارجی مداخلت کو ماننے کے بعد خدا کا ماننا لازم ہوتا ہے.
ہماری دنیا کا نظام انتہائی با معنی نظام ہے. اس سے ثابت ہوتا ہے کہ موجودہ دنیا کی تخلیق کسی اعلیٰ مقصد کے تحت ہوئی ہے. مگر ہم دیکھتے ہیں کہ انسان نے زمین کو فساد سے بھر رکھا ہے. بامعنی کائنات میں یہ بے معنی واقع بلکل بے جوڑ ہے. یہ صورت حال تقاضا کرتی ہے کہ ایک ایسی دنیا بنے جو ہر قسم کی برائیوں سے پاک ہو.
یہاں دوبارہ موجودہ دنیا کے اندر ایک ایسا واقعہ موجود ہے جو اس سوال کا جواب دیتا ہے.... اور وہ یہ ہے کہ یہاں تمام چیزوں کا جوڑے جوڑے ہونا ہے.
مادہ میں مثبت اور منفی ذرے، نباتات میں نر اور مادہ، انسان میں عورت اور مرد. اس سے کائنات کا یہ مزاج معلوم ہوتا ہے کہ یہاں اشیاء کی کمی کو اس کے جوڑے کے ذریعہ مکمل کرنے کا قانون رائج ہے.
یہ ایک قرینہ ہے جو آخرت کے امکان کو ثابت کرتا ہے.
آخرت کی دنیا گویا موجود دنیا کا دوسرا جوڑا ہے جس سے مل کر ہماری دنیا اپنے آپ کو مکمل کرتی ہے.

تذکیر القرآن از مولانا وحید الدین خان

30/11/2025

۸ جون ۱۹۹۱

شاہ عبد العزیز دہلوی (۱۸۲۳ - ۱۷۶۲) بلند پایہ ہندستانی عالم تھے۔ انھوں نے پہلی بار یہ فتویٰ دیا کہ ہندستان دارالحرب ہو گیا ہے ۔ ان کا ایک شعر یہ ہے :
واني ارى الافرنج اصحاب ثروة
لقد افسد وا مابین دهلی و کابل
اور فرنگی جو دولت والے ہیں ، ان کو میں دیکھتا ہوں کہ انھوں نے دہلی اور کابل کے درمیان بگاڑ پیدا کر دیا ہے۔
شاہ عبد العزیز صاحب کے نزدیک انگریزوں کی حیثیت صاحب ثروت (دولت مند ) کی تھی۔ وہ جو کچھ کر رہے تھے ، اپنی ثروت و دولت کے زور پر کر رہے تھے۔ حالاں کہ یہ بات صحیح نہیں۔ انگریز کی اصل حیثیت یہ تھی کہ وہ اصحاب علم تھے۔ وہ سائنسی علم کی طاقت پر آگے بڑھے تھے۔ اس غلط تشخیص نے مغرب کے خلاف مسلمانوں کی پوری اسٹٹر یجی کو غلط کر دیا ہے۔

ڈائری مولاناوحیدالدین خان

30/11/2025

خدا کسی آدمی کو ذکر و فکر کی سطح پر ملتا ہے۔ یعنی آدمی سوچ کے ذریعہ سے خدا کو پاتا ہے۔ خدا نے موجودہ دنیا میں اپنے دلائل بکھیر دئے ہیں، آدمی کی اپنی ذات میں، باہر کی کائنات میں اور پھر پیغمبر کی تعلیمات میں۔ جو لوگ ان خدائی نشانیوں میں غور کریں گے وہی خدا کو پائیں گے۔
دلیل اس دنیا میں خدا کی نمائندہ ہے۔ ایک شخص کے سامنے سچی دلیل آئے اور وہ اس کو نظر انداز کردے تو گویا کہ اس نے خدا کو نظر انداز کیا۔ ایسے لوگوں کے لیے خدا کے یہاں ابدی محرومی کے سوا اور کچھ نہیں۔

تذکیر القرآن