26/02/2025
Paliwanag sa Paratang na “Sumasamba ang mga Katoliko sa Rebulto”
1. Ano ang Tunay na Kahulugan ng Pagsamba?
Ang pagsamba ay ang pagbibigay ng pinakamataas na karangalan at pagpapailalim sa Diyos bilang Manlilikha. Sa wikang Griyego, ito ay tinatawag na latria, na ayon sa turo ng Simbahan ay para lamang sa Diyos. Ang pagsamba ay may kasamang:
• Pagtanggap na ang Diyos lamang ang dapat pag-alayan ng buhay.
• Pagsamba sa Espiritu at Katotohanan (Juan 4:24).
• Pagsunod sa Kanyang mga utos at kalooban.
Kapag may nagsasabing sumasamba ang mga Katoliko sa rebulto, kailangang tanungin sila: “Ano ba ang ibig mong sabihin sa pagsamba?” Kung ang ibig nilang sabihin ay pagbibigay-galang, mali ang kanilang akusasyon sapagkat ang Katoliko ay hindi kailanman nagtuturo na ang rebulto mismo ay isang diyos.
2. Bakit May Mga Rebulto at Imahen sa Simbahan?
Ang mga imahe at rebulto ay may tatlong pangunahing layunin sa pananampalatayang Katoliko:
a. Pagpapagunita sa mga Banal
Ginagamit ang mga imahen bilang paalala sa kabanalan ng mga taong nasa langit. Tulad ng larawan ng ating pamilya na nagpapaalala sa ating mga mahal sa buhay, ang mga rebulto at larawan ng mga santo ay nagpapaalala sa atin ng kanilang mabuting halimbawa.
b. Pagtuturo sa Pananampalataya
Sa unang panahon, maraming hindi marunong magbasa. Ginamit ng Simbahan ang mga larawan at estatwa upang ituro ang mga kwento sa Bibliya at ang buhay ng mga banal. Hanggang ngayon, ang mga ito ay ginagamit upang palalimin ang pananampalataya.
c. Tulong sa Pananalangin
Kapag ang isang tao ay nagdarasal sa harap ng isang imahen, hindi niya ito sinasamba kundi ginagamit bilang isang paraan upang mas mapalapit ang kanyang puso at isipan sa Diyos. Ang isang larawan o rebulto ay isang visual aid—hindi ang Diyos mismo kundi isang paalala ng Kanyang presensya.
3. Ang Paggalang sa mga Imahen ay Hindi Idolatriya
Itinuturo ng Bibliya na bawal ang pagsamba sa diyus-diyosan (Exodo 20:4-5). Ngunit ang pagbabawal na ito ay laban sa pagsamba sa mga diyos-diyosan, hindi laban sa paggawa ng anumang larawan.
Kung susundin natin ang maling interpretasyon ng ilang Protestante na “bawal ang lahat ng larawan,” dapat nilang itapon ang lahat ng:
• Larawan ng kanilang pamilya
• Krusipiho o krus
• Belen tuwing Pasko
• Mga larawan ni Hesus na ginagamit nila sa kanilang mga aklat
Ngunit alam nating hindi lahat ng imahe ay masama. May mga imahe na ginagamit sa tamang paraan, tulad ng mga ipinagawa ng Diyos mismo sa Bibliya.
4. Mga Halimbawa ng Utos ng Diyos na Gumamit ng Imahen
• Exodo 25:18-22 – Ginawa ang mga kerubin sa Kaban ng Tipan bilang utos ng Diyos.
• Bilang 21:8-9 – Ginawa ni Moises ang tansong ahas upang pagalingin ang mga taong tinuklaw ng ahas.
• 1 Hari 6:23-28 – Pinalamutian ni Solomon ang Templo ng Diyos ng mga larawan ng kerubin.
• Ezekiel 41:17-18 – Inilarawan ang Templo na may nakaukit na mga imahe ng mga anghel at puno.
Kung ang Diyos mismo ay nag-utos ng paggawa ng mga sagradong larawan, paano ito magiging kasalanan?
5. Ano ang Sinasabi ng Simbahan Tungkol sa Pagsamba at Paggalang?
May tatlong antas ng pagbibigay-galang sa pananampalatayang Katoliko:
1. Latria – Pagsamba na para lamang sa Diyos.
2. Dulia – Paggalang sa mga santo bilang mga tapat na lingkod ng Diyos.
3. Hyperdulia – Natatanging paggalang kay Maria bilang Ina ng Diyos, ngunit hindi pa rin ito pagsamba.
Kapag ang isang Katoliko ay lumuluhod sa harap ng isang imahen, hindi siya lumuluhod sa kahoy o bato kundi sa Diyos na kinakatawan ng imaheng iyon. Tulad ng isang lalaking lumuluhod upang humingi ng kamay sa kasal, hindi siya lumuluhod sa singsing kundi sa kanyang minamahal.
6. Kasaysayan ng Paggamit ng mga Imahen sa Simbahan
Noong 787 A.D., idineklara ng Ikalawang Konseho ng Nicaea na ang mga imahen ay maaaring gamitin sa pagsamba sa Diyos. Pinagtibay nila na ang parangal sa imahen ay napupunta sa kung sino ang kinakatawan nito, hindi sa mismong rebulto o larawan.
Sa loob ng mahigit 2,000 taon, ginamit ng Simbahan ang mga imahe upang palalimin ang pananampalataya ng mga Kristiyano. Ngunit noong ika-16 na siglo, itinakwil ng ilang Protestante ang mga ito, kaya nagkaroon ng paniniwalang maling sinasamba ng mga Katoliko ang mga rebulto.
7. Konklusyon: Ang Rebulto ay Para sa Pagpapalalim ng Pananampalataya, Hindi Idolatriya
• Ang mga Katoliko ay hindi sumasamba sa rebulto kundi ginagamit ito bilang tulong sa pananampalataya.
• Hindi lahat ng larawan ay masama—mismo ang Diyos ang nag-utos ng paggawa ng mga sagradong imahe sa Lumang Tipan.
• Ang mga imahen ay paalala ng kabanalan, hindi kapalit ng Diyos.
• Ang akusasyong ito ay nagmula lamang sa maling interpretasyon ng ilang Protestante noong ika-16 na siglo.
Kung may Protestante na nagsasabi pa rin nito, maaari mong itanong sa kanya:
“Kung mali ang paggamit ng rebulto, bakit mo tinatanggap ang larawan ng iyong pamilya o krus? Hindi mo ba rin ginagamit ito bilang paalala?”
O kaya:
“Kung si Moises mismo ay gumawa ng tansong ahas ayon sa utos ng Diyos, bakit mo sasabihin na bawal ang paggawa ng banal na imahe?”
Sa ganitong paraan, maipapaliwanag mo na ang mga Katoliko ay hindi lumalabag sa utos ng Diyos kundi sumusunod sa tamang paraan ng pagpapahayag ng pananampalataya.
Nawa’y makatulong ito sa mas malalim na pang-unawa sa pananampalatayang Katoliko.
