Dhamma Channel

08/12/2024

17/11/2024

🌷 မမေ့တတ်သူအဖြစ် ရှိနေပါစေ🌷

စက္ကန့်မိနစ်တွေအလိုက်
အချိန်တွေဟာ တန်ဖိုးရှိပါတယ် ။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့
စက္ကန့်ပိုင်လေးအတွင်းမှာစိတ်ဟာ
များစွာဖြစ်ခြင်းသဘောရှိပါတယ် ။

အဲ့ဒီစက္ကန့်ပိုင်းလေးမှာ
ထွက်၀င်လေကိုအမှတ်ရနေတာပဲဖြစ်ဖြစ်
ဘုရားကိုအမှတ်ရတာပဲဖြစ်ဖြစ်

သတိလေးထားမိမယ်ဆိုရင်
ကုသိုလ်တွေများစွာ ရသွားတာဖြစ်လို့
အဲ့ဒီအချိန်ဟာ တန်ဖိုးများစွာရှိပါတယ် ။

မဟုတ်လည်းအချိန်တွေက
လည်ပတ်ကုန်နေကြတာပဲမဟုတ်လား ။

မင်းမရှိလည်း ကမ္ဘာကြီးက
လည်ပတ်နေမှာပဲလို့ ပြောကြသလိုပဲ

မင်းမသိလည်း အချိန်တွေကတော့
ကုန်နေမှာပဲလို့ ပြောလိုက်ချင်ပါတယ် ။

ပုထုဇဉ်လူသားတွေဟာ
အရမ်းမေ့တတ်ကြတဲ့သူတွေပါပဲ ။

အပျော်အလုပ်နဲ့အကောင်းအလုပ်ဆိုရင်
အပျော်ကိုပဲရွေးချယ်တတ်ပါတယ် ။

ဒါကြောင့် မေ့တတ်သူတွေကြားမှာ
ကိုယ်ဟာမမေ့တတ်တွေအဖြစ်နဲ့
နေထိုင်နိုင်မှ အချိန်ဟာအကျိုးရှိပါတယ် ။

သာရ ဂ ဝေ သီ

14/11/2024

🌷ကုသိုလ်အမှတ်တို့ တိုးပွားပါစေ🌷

မူရင်းကောင်းရင်
မိတ္တူပွားလို့လည်း ကောင်းပါတယ် ။

ပကတိ ပြုဆဲသော ကုသိုလ်ကို
မွန်မြတ်ဖြူစင် စေတနာမှန်စွာပြုခြင်းဟာ
မူရင်းကောင်းအောင် ပြုနေတာပါ ။

အဲ့ဒီမိမိပြုထားတဲ့ဘယ်ကုသိုလ်ကိုမဆို
ထပ်ခါထပ်ခါ ဆင်ခြင်ပြီးတော့

အခုပြုနေရသလိုပင် ပီတိလည်းဖြစ်
သတိနစ်ပြီး အောက်မေ့မိမယ်ဆိုရင်
မိတ္တူကောင်းတွေ ပွားနေကြတာပါပဲ ။

လှူလှူပြီး ပြီးရော မလုပ်ပါနဲ့
လှူလှူပြီးတော့ နေ့စဉ်အမှတ်ရနေပါစေ ။

သေခါနီးမှာ ကုသိုလ်ကို
အမှတ်ရတဲ့ အလေ့ကျင့်တစ်ခုသာ
ရသွားမယ်ဆိုရင် ဂတိလည်းကောင်းပါတယ် ။

ကုသိုလ်ဟာ တိုးလေကောင်းလေ
များလေး ပိုအဆင်ပြေလေပါပဲ ။

အကုသိုလ်ကတော့နည်လေးကောင်းလေ
မတိုးပွားလေ ချမ်းသာလေဖြစ်လို့

ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာကုသိုလ်အမှတ်ဖြင့်
ထုံမွမ်းနိုင်အောင် ကြိုးစားဖို့လိုပါတယ် ။

သာရ ဂ ဝေ သီ

14/11/2024

🙏🙏မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ၃၂ ပါးသော လက္ခဏာတော်

[၁] ခြေတော်ကို
မြေ၌နင်းတော်မူသောအခါ
ကောင်းစွာတည်ထိသော
ရွှေခြေနင်းအပြင်ကဲ့သို့ ညီညွတ်သည့်
ဖဝါးတော်အပြင်ရှိတော်မူခြင်း။

[၂] နှစ်ဖက်သော
ခြေဖဝါးတော်အပြင်တို့၌
တစ်ထောင်သော အကန့်အကွက်
ပုံတောင်းအချက်နှင့် တကွ
ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာတို့နှင့်
ပြည့်စုံသော တစ်ရာ့ရှစ်ကွက်
စက်လက္ခဏာတော်ရှိတ်ာမူခြင်း၊

[၃] ခြေဖဝါးတော်၏
လေးပုံတစ်ပုံခန့် ရှည်လျား
ပြည့်ဖြိုးသော ဖနောင့်တော်ရှိတ်ာမူခြင်း။

[၄] ညီညာရှည်သွယ်သော
ခြေချောင်းတော်
လက်ချောင်းတော် ရှိတ်ာမူခြင်း။

[၅] ကြည်လင်လှစွာသော
ထောပတ်၌ ချ၍နှစ်၍ထားအပ်သော
အကြိမ်တစ်ရာဖတ်အပ်သည့်
ဝါဂွမ်းလွှာကဲ့သို့နူးညံ့သိမ်မွေ့လှစွာသော
လက်ဝါးတော်,ခြေဖဝါးတော်အပြင် ရှိတော်မူခြင်း။

[၆] (လေသွန်နန်းတံခါး၌
စိုက်စီ၍ထားအပ်သော
ရွှေပွတ်လုံး = ဇာလီတိုင်ကဲ့သို့)
ညီညွတ်စွာ အချောင်းအချောင်း
အကြားစိပ်သောလက်ချောင်းတော်
ခြေချောင်းတော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၇] မြူမလိမ်းတွယ် စဉ်းငယ်မြင့်သော
ခြေဖမျက်တော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၈] "ဧဏီ"မည်သော
သားကောင်၏ သလုံးမြင်းခေါင်းနှင့်
တူသောပြည့်ဖြိုးသော သလုံး
မြင်းခေါင်းတော်ရှိတော်မူခြင်း။

[၉] ရပ်တော်မူလျက်ပင်
ကိုယ်တော်ကို မကိုင်းညွတ်ဘဲ
လက်ဖဝါးတော်နှစ်ဖက်ဖြင့်
ပုဆစ်ဒူးဝန်းတော်နှစ်ဖက်ကို
သုံးသပ်တွေ့ထိတော်မူနိုင်ခြင်။၊

[၁၀] ဆဒ္ဒန်ဆင်မင်းပမာ
ရွှေပဒုမ္မာကြာချပ်နှင့်တူသော
အအိမ်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းထားအပ်သော
ကျစ်လျစ်လှစွာသော
ယောက်ျားနိမိတ် ရှိတော်မူခြင်း။

[၁၁] သိင်္ဂီနိက်ရွှေစင် အဆင်းကဲ့သို့
ဝါဝင်းသော အရေတော် ရှိတ်ာမူခြင်း။

[၁၂] မြူအညစ်အကြေးတို့
မလိမ်းကပ်နိုင်သော
ချောမွေ့သော(သိမ်မွေ့သော)
အရေတော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၁၃] မွေးညင်းတွင်း တစ်တွင်း,
တစ်တွင်းလျှင် မွေးညင်းတော်
တစ်ပင်စီ တစ်ပင်စီသာ
ပေါက်ရောက်လျက် ရှိတော်မူခြင်း။

[၁၄] မျက်နှာတော်ကို
မော်၍ဖူးသည့်ပမာ အထက်သို့သာ
အဖျားကော့သည့်လက်ျာရစ်လည်၍
တည်သောအလွန်ညိုသော
မွေးညင်းတော်ရှိတ်ာမူခြင်။၊

[၁၅] ဗြဟ္မာမင်း၏ ကိုယ်ကဲ့သို့
ဖြောင့်မတ်သောကိုယ်တော်ရှိတော်မူခြင်း။

[၁၆] ခြေဖမိုးတော်နှစ်ဖက်၊
လက်ဖမိုးတော်နှစ်ဖက်၊ ပခုံးတော်နှစ်ဖက်၊
လည်ကုပ်တော်ဟု ဆိုအပ်သော
ဤခုနစ်ဌာနတို့၌ ပြည့်ဖြိုးသော
အသားအရေတော် ရှိတ်ာမူခြင်း။

[၁၇] ခြင်္သေ့မင်း၏
ရှေ့ပိုင်း ကိုယ်ထက်ဝက်ကဲ့သို့
အောင်မောင်းပြည့်ဝသည့်
ကိုယ်တော် ရှိတော်မူခြင်း၊

[၁၈] ခါးတော်မှစ၍
အထက်လည်ကုပ်တော်တိုင်
အောင် ရေစီးကြောင်း
(အခွက်အကြား)မထင်
ရွှေပျဉ်ချပ်ပမာ ပြည့်ဖြိုးစင်သော
ကျောက်ကုန်းတော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၁၉] အရပ်တော်နှင့်
အလံတော်ညီမျှသဖြင့်
ပညောင်ပင်အဝန်းကဲ့သို့
ဝန်းဝိုင်းလုံးချောသော ကိုယ်တော်
ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၀] ညီလည်းညီညွတ်
လုံးလည်းလုံးသော
လည်တိုင်တော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၁] နှမ်းလုံးခန့်မျှ
နည်းလှငယ်လှသော အရသာ
ကိုသော်လည်း တစ်ကိုယ်တော်လုံးသို့
ပျံ့့နှံ့အောင် ဆောင်ယူနိုင်သည့်
ခုနစ်ထောင်သော အရသာ
ကြောတို့ အဖျားချင်းအပ်
လည်မှာစွပ်လျက် ရှိတော်မူခြင်း၊

[၂၂] ခြင်္သေ့မင်း၏ မေးကဲ့သို့
(ပြုံးတော့မည့်အရိပ် သွေးနေသည့်)
မေးတော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၃] သွားတော်ချောင်းရေ(၄၀)
အစေ့အင ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၄] ညီညွတ်သော
သွားတော်ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၅] သွားတော် မကျဲမကွာ စေ့စပ်စွာ
ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၆] သောက်ရှူးကြယ်ပမာ
လွန်စွာ စင်ကြယ်ဖြူဝင်းသော
အရောင်တလက်လက်ထွက်သည့်
စွယ်တော်လေးဆူ ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၇] ရှည်လျား+နူးညံ့+
ကျယ်ပြန့်သော လျှာတော် ရှိတော်မူခြင်း၊
(နဖူး ၊ နား တို့ထိရောက်သည် )

[၂၈] ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံကဲ့သို့
အလွန်သာယာသော
အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသည့်
အသံတော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၂၉] အလွန် ညိုကြည်သည့်
မျက်လုံးတော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၃၀] ဖွားသစ်စ နွားသငယ်၏
မျက်တောင်မွေးကဲ့သို့
အလွန်နူးညံ့နုပျိုသည့်
မျက်တောင်မွေးတော် ရှိတော်မူခြင်း။

[၃၁] မျက်မှောင်(မျက်ခုံးတော်
နှစ်ဖက်တို့၏ အလယ်ချက်၌
နူးညံ့ဖြူစင်သော ဥဏ္ဏလုံ(မွေးရှင်)
တော် ပေါက်ရောက်လျက်
ရှိတော်မူခြင်း။

[၃၂] နဖူးတော်ဝယ်
ပကတိ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်
ပင်သင်းကျစ် ရွှေပြား တပ်စီ၍
ထားသကဲ့သို့
သင်းကျစ်တော် အသားလွှာ
တည်ရှိတော်မူခြင်း။
တစ်နည်း လိမ္မာလှစွာသော
ပညာရှင်စီစဉ်အပ်သော
ဦးရစ်ဝန်းကဲ့သို့
လုံးဝန်းတင့်တယ်သော
ဦးခေါင်တော် ရှိတော်မူခြင်း။

- ဤကား-
မဟာပုရိသယောက်ျားမြတ်တို့၏
လက္ခဏာတော်ကြီး (၃၂)ပါးတို့တည်း။

ကျမ်းကိုး -
ဒီဃနိကာယ် #မဟာပဒါနသုတ်
(ဒီ၊ ၂၊ ၁၄-၁၆)လက္ခဏသုတ်
(ဒီ၊ ၃၊ ၁၁၇-၁၄၃)မဇ္ဈိမနိကာယ်
မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ဗြဟ္မာယုသုတ်
(မ၊ ၂၊ ၃၃၆-၃၃၈) ပါဠိတော်တို့မှ
ထုတ်နှုတ်ဖော်ပြလိုက်ပါ၏။

အရှင်ပညာစာရ { ကလော }

31/10/2024

နေ့စဥ် ကုသိုလ်ပြုနေတဲ့သူဟာ
အနေလည်း အဆင်ပြေသလို
အသေလည်း မကြပ်နိုင်ပါဘူး ။

ရောဂါဖြစ်တဲ့အခါ ကိုယ်နှင့်တည့်တဲ့
ဆေးလေး ဆောင်ထားရသလိုပါပဲ ။

စိတ်မအေးချမ်းတဲ့အခါမှာလည်း
ကိုယ်နှင့်အဆင်ပြေအပ်စပ်တဲ့
ဘာ၀နာ အာရုံတစ်ခုရှိသင့်တယ် ။

မေတ္တာပွားအကျင့်ကို
ထိရောက်အောင် လေးကျင့်ထားရင်
နေရတာလည်း အေးချမ်းသလို

သေရတဲ့အခါမှာလည်း
မတွေဝေပဲ သေရနိုင်ပါတယ် ။

ဘုရားဂုဏ်ကို
အမြဲထုံးပြီးနေတယ်ဆိုရင်လည်း

ဘုန်းကံလည်းကြီးမားသလို
အန္တရာယ်လည်း မကျရောက်ပါဘူး ။

ကောင်းပြီး အဆင်ပြေတဲ့
အာရုံရဲ့အနီးနားမှာနေတတ်လာရင်

ကိုယ့်စိတ်ဟာ ပူလောင်မှုနဲ့ဝေးပြီး
အေးချမ်းမှုနှင့် အတူရှိနေကြမှာပါ ။

🙏သာရ ဂ ဝေ သီ🙏

31/10/2024

မြုပ်နေတဲ့ အတိတ်ကံတွေကို
မဖော်နိုင်လို့ မြုပ်နေတာပါ
__________________________

ဘုရားရှင်ရဲ့"ဘုန်းတော် အနန္တ"
အဲဒါ သူလှူခဲ့တဲ့ "ဒါန"က သွားတာ။

ဘုရားရှင်ရဲ့"ကံတော် အနန္တ"
အဲဒါ သူဆောက်တည်ခဲ့တဲ့
"သီလ"က သွားတာ ။

ဘုရားရှင်ရဲ့"တန်ခိုးတော် အနန္တ"
အဲဒါ သူ ဘဝအဆက်ဆက် ဖြစ်ခဲ့တဲ့
"သမထအား"ကြောင့် သွားတာ ။

ဘုရားရှင်ရဲ့ "ဥာဏ်တော် အနန္တ"
အဲဒါ သူဖြည့်ခဲ့သမျှ "ဥာဏ်"တွေ အကုန်လုံး
အဲဒီ ဟိုမှာသွားပြီး ဥာဏ်တော်အနန္တ သွားဖြစ်
တာ။

ဘုရားဖြစ်မှ ရတာ မဟုတ်ဘူး။
ဒီကဟာတွေ ဟိုမှာ သွားပွင့်တာ။

သူက လောဘအပြီး သတ်ပစ်လိုက်တာ မဟုတ်ဘူးလား။ အရဟတ္တမဂ်ကလေ

ဒေါသ အပြီးသတ်ပစ်လိုက်တာ။
ကိလေသာ အပြီးသတ်ပစ်လိုက်တာ။

အဲဒီလိုသတ်ပစ်တော့ ဒီနောက်က
ဟာတွေ အကုန်ပေါ်တော့တာ။

ဘုရားဖြစ်မှ ရတာ ထင်မနေနဲ့ဦး။

တို့မှာလည်း ရှိတာပဲဗျ။
ဘုရားဖော်သလို မဖော်နိုင်လို့ဥစ္စာ ။

တို့မှာက နေ့ရှိသ၍ ကိုယ့်စိတ် ကိုယ်မပိုင်ဘူး
တစ်သက်လုံး သူများစိတ်နဲ့ နေရတာ။

ကိုယ့်စိတ်နဲ့ နေသူ ရှိလို့လား။
( မရှိပါဘုရား )

သားမြင် သားစိတ် ၊ သမီးမြင် သမီးစိတ်၊
ပစ္စည်းမြင် ပစ္စည်းစိတ်၊
ကိုယ်ပိုင်စိတ်နဲ့ နေရတာ မရှိဘူး

တစ်ခါ တစ်ဖက်က သားစိတ် သမီးစိတ်
ဒါတွေ ကျွေးဖို့ မွေးဖို့ ရှာဖို့ ဖွေဖို့ ဟုတ်နော်။
ဒီစိတ်နဲ့ နေရတာ။

ဒီစိတ်နဲ့နေတော့ ဘယ်သူခိုင်းတာလုပ်ရတုန်း
ကြိုက်စိတ်ခိုင်းတာ လုပ်နေရတာနော်။

ကြိုက်စိတ်က ဒါလေးတွေ လိုအပ်သေးတယ်။
ဒါလေးတော့ မပြည့်စုံသေးဘူးနဲ့ သူပြောတာ
လိုက်ရှာပေးနေရတာ မဟုတ်ဘူးလား။

အဲ့တော့ တို့က လိုချင်စိတ်နဲ့ လျှောက်လုပ်နေတာ။

လိုချင်စိတ်ရှိဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။
လိုချင်စိတ်မပါအောင် လုပ်ရမှာ။

လိုချင်စိတ်မရှိလေ နောက်ကလုပ်ထားတဲ့
ကံတွေရဲ့အကျိုးပေးက တက်လေပဲ။

တို့အခု လိုချင်စိတ်နဲ့ လုပ်လို့
ကြက်ယက်သလို ယက်ရှာနေရတာ။

လိုချင်စိတ်နဲ့ လိုက်လုပ်တော့
နောက်ကကံက ပွင့်နိုင်လို့လား။

( မပွင့်နိုင်ပါ ဘုရား )

မပွင့်နိုင်တော့ ပစ္စုပ္ပန်ကံနဲ့ လုပ်ရတော့
ကြက်ယက်သလို ယက်နေရတာပေါ့။
ဟုတ်နော်။

( မှန်ပါဘုရား )

လိုချင်စိတ်ကို ပယ်လိုက်စမ်းပါ။
ကိုယ်ပိုင်စိတ်နဲ့ လုပ်စမ်းပါ။

တို့အလှူလုပ်ကြတုန်းက ကိုယ်ရှိနေတဲ့
ဆန်လေးတွေ ဆီလေးတွေကို လောဘ
သတ်ပြီးတော့ ချက်ပြုတ်လှူထားတာ
မဟုတ်ဘူးလား။

( မှန်ပါဘုရား )

ပြီးတော့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ကိုယ့်စေတနာ
လေးနဲ့ ကြည်ကြည်လင်လင် လုပ်ထားတာ။

ဒေါသ မပါပါဘူး။ မကျေမချမ်းနဲ့
လုပ်ရတာလား။ ကျေကျေနပ်နပ်နဲ့
လုပ်ရတာလား။

( ကျေကျေနပ်နပ် လုပ်ရတာပါဘုရား )

အဲ့တော့ ဟိုဘက်က လောဘသတ် ဒေါသ သတ်ပြီး ကောင်းကံနဲ့ပြုထားတာကို ဒီက လောဘ ဒေါသနဲ့ လှမ်းဆွဲလို့ လိုက်မတဲ့လား။

( မလိုက်ပါ ဘုရား )

တို့ ဖြစ်နေတာ အဲဒါပဲဗျ။

ဟိုဘက်က တို့လုပ်တုန်းက ဒီလူ့ဘဝကို
ရအောင်လုပ်ခဲ့တုန်းက လောဘသတ်
ဒေါသသတ်ပြီး လုပ်ခဲ့တာ ဟုတ်နော်။

( မှန်ပါဘုရား )

ဒါနလုပ်တော့လည်း လောဘသတ်ပြီး
လုပ်ခဲ့တာ။ ဒေါသသတ်ပြီး လုပ်ခဲ့တာ။

သီလဆောက်တည်တော့လည်း တစ်ရက်စာ ကိုယ်ရမယ့် အခွင့်အရေးကို ကိုယ်ကျိုးကိုစွန့်ပြီး သီလဆောက်တည်တာ မဟုတ်ဘူးလား။

( မှန်ပါဘုရား )

တစ်ရက်စာ ကိုယ်ရမယ့် အခွင့်အရေးကို
စွန့်လွှတ်ပြီး သီလယူထားတာဗျ။ ဟုတ်နော်။

အဲဒီ ကောင်းကံတွေကို
ကောင်းကံနဲ့ဆွဲမှ လိုက်မှာပေါ့။

ကောင်းကံကို လောဘကြီးနဲ့
ဆွဲလို့ လိုက်မတဲ့လား။

( မလိုက်ပါ ဘုရား )

တို့ ကျိုက်လတ်နယ်တုန်းက တွေ့ဖူးတာ
စမ်းသပ်တဲ့ကိရိယာနဲ့ကြည့်ပြီး ဒီနေရာ ရေနံရှိတယ်လို့ သိရင်…

ရေနံများများ ထွက်နိုင်တဲ့နေရာမှာ
အဲဒီမှာ ၁၀လက်မ ပိုက်ကြီး ချတာ။

ပေ ၁၀၀ဆို ပေ၁၀၀
ပေ ၁၀၀၀ဆို ပေ၁၀၀၀

အောက်က ရေနံကြောနဲ့ မိတဲ့နေရာ
ထိအောင် မြုပ်ထားခဲ့တာ ဟုတ်နော်။

အဲဒီ ၁၀လက်မ ပိုက် ပေ၁၀၀ ရှိရင်
ပေ၁၀၀လုံးလုံးကို ရေနံထည့်ထားခဲ့တာ
အပေါ်ကနေ အဆို့ရှင်နဲ့ ပိတ်ရတာ။

ပိတ်ထားတော့ ဟိုအောက်က သွားနေတဲ့
ရေနံကို ဒီရေနံနဲ့ အဲလိုဆွယ်ယူတာ။
ရေနံကို ရေနံချင်း စုပ်ယူတာဗျ။

ရေနံကို ရေနံနဲ့ဆွယ်ယူမှ ရသလို
တို့လူ့ဘဝ လုပ်ခဲ့တုန်းက ကုသိုလ်ကံကို
လည်းပဲ ဒီက ကောင်းကံနဲ့ ဆွယ်မှ ရမှာပေါ့။
လောဘနဲ့ ဆွယ်လို့မရဘူး။

အတိတ်ကံလိုက်ရင် တို့ကြက်ယက်သလို
ယက်ဖို့ မလိုဘူး။ လူဖြစ် လူ့သီလစင်ကြယ်ဖို့
လိုတယ်။

လောဘခိုင်းတိုင်းလုပ်ရင် လောဘက
တရားတာ မတရားတာ မသိဘူးဗျ။
သူက ရဖို့ပဲသိတာ။

လောဘက ယူသင့်တယ်။ မယူသင့်တယ်
မသိဘူး။ မရရတဲ့နည်းနဲ့ ယူမှာပဲ။

အဲ့တော့ လောဘမပါဘဲနဲ့
တို့သတိလေးနဲ့ လောဘ အဝင်မခံနဲ့။

ရသည်ဖြစ်စေ မရသည်ဖြစ်စေ
ရတာ မရတာ တို့အလုပ်မဟုတ်ဘူး။
ကံက တာဝန်ယူလိမ့်မယ်။

တို့အကုန်လုံး သူဋ္ဌေးဖြစ်သလား။
(မဖြစ်ပါဘုရား )

အကုန်လုံး ငမွဲတွေချည်းပဲလား။
( မဟုတ်ပါဘုရား )

သူ့နောက်က အကြောင်းတရားပဲ
သူ့ကံနဲ့ သူသွားနေတာ။

မွဲသူကရော ဋ္ဌေးအောင်လုပ်ရင်းနဲ့ မွဲတာ။
( မှန်ပါဘုရား )

မွဲအောင်လုပ်ရင်း မွဲတာပါလို့လား။
( မပါပါ ဘုရား )

နောက်က ကံမလိုက်လို့နော်။
နောက်က ကံလိုက်တာ ကျတော့
သူ့ဘာသာ လုပ်ရင်း ဋ္ဌေးသွားတာ။

ဘာလုပ်လုပ် သူလုပ်တာ အကုန် တည့်သွားတာပဲ။
ဟုတ်နော်။
နောက်က ကံလိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်လေ။

ကံမလိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျ
လုပ်လေ လွဲလေပဲ။

လွဲလေ မတရားစဉ်းစားလေပဲဗျ။
လောဘစိတ်တွေ အားကြီးလေ ။

အဲ့တော့ တို့ရေထဲသွားတဲ့
ခြေရာဖြစ်အောင် လုပ်ကြ။

ရေထဲသွားတဲ့ခြေရာသည် သွားတုန်းတော့ ထောက်တုန်းတော့ ခြေရာလေးရှိမှာပေါ့။ နှုတ်တော့ ရှိသေးလား။

( မရှိပါဘုရား )

တို့ ဘယ်ဟာလုပ်လုပ် လောဘစိတ်မပါပဲ
ကြိုးစားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရေထဲသွားတဲ့ ခြေရာလိုပဲ။

ထောက်တုန်းတော့ ရှိမှာပေါ့။
နှုတ်တော့ ရှိသေးလား။

( မရှိပါဘုရား )

အဲလိုကျင့်။ လွယ်လွယ်လေးဥစ္စာ
အစွဲမကျန်ရစ်ရဘူးလေ။

လောဘပါရင်တော့ စွဲမှာပဲလေ။

လောဘ ဒေါသမပါပဲနဲ့ သတိလေးနဲ့
ကိုယ်လုပ်ချင်တဲ့ဟာကို လုပ်လို့ရှိရင်
ရေထဲသွားတဲ့ ခြေရာလိုပဲဗျာ။ မစွဲပါဘူးဗျာ။

( မှန်ပါ ဘုရား )

အဲလို မစွဲလို့ရှိရင် တို့ဘာလုပ်လုပ်
ကိုယ်လုပ်တဲ့ အလုပ်ကလေးဟာ ကံ
အကျိုးပေးအတိုင်း အကျိုးမပေါ်နိုင်ဘူးလား။

( ပေါ်နိုင်ပါတယ်ဘုရား )

သူဋ္ဌေးကော မဖြစ်နိုင်ဘူးလား။
( ဖြစ်နိုင်ပါတယ်ဘုရား )

ဖြစ်နိုင်တာပဲနော်။ ဟုတ်ဗျာ။

တို့ဘုရား ဘယ်နှစ်ဆူ ကြုံခဲ့မှန်းလည်း မသိဘူး။

လူ… ဘယ်နှစ်ဘဝ ရောက်ခဲ့မှန်းလည်း မသိဘူး။

ကုသိုလ်ဘယ်နှစ်ခါ ပြုခဲ့မှန်းလည်း မသိဘူး ။

မနည်းဘူး။ တို့လုပ်ခဲ့တာတွေ ရှိတယ်။
မရှိလို့ မဟုတ်ဘူး။

အဲဒီအောက် မြုပ်နေတဲ့ဟာတွေကို ပေါ်အောင် မဖော်နိုင်တာ။ မဖော်နိုင်လို့ တို့မြုပ်နေတာ။ ဟုတ်နော်။

မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး🙏🙏🙏

Via : Parallel

29/10/2024

သေမင်းဆိုတာ တခြားကမဟုတ်ဘူး
ကိုယ့်ရဲ့ရုပ်တွေနာမ်တွေက ကိုယ့်ကို ပြန်သတ်တာပဲ။
သံကိုသံဖျက် သံချေးတက်ဆိုတာလို
ဒီရုပ်တွေ နာမ်တွေကနေ
ဒီရုပ်ဒီနာမ်တွေကို ပြန်သတ်တာပဲ။
အဲဒီလို သူက နှိပ်စက်မယ်။
ရုပ်က ဖောက်ပြန်မှာပဲ
ပူလိုက် အေးလိုက်နဲ့ အဲဒါ ရုပ်အလုပ်။
မင်းအလုပ် မင်းလုပ်
ငါ့အလုပ် ငါလုပ်မယ်။
ငါ့အလုပ် ငါလုပ်မယ်ဆိုတာ
ဆရာသမားတွေ သင်ပေးထားတဲ့
ဝိပဿ နာရှုနည်းလေ သူတော်ကောင်းတို့ ။
အဲဒါကို တရားရှုမှတ်နိုင်ရမယ်။
တည့်တည့်ရှုမှတ်နိုင်ရင်
တည့်တည့်ရှုမှတ် မကြောက်နဲ့။
သေသွားရင် ကောင်းတဲ့နေရာရောက်မှာပဲ။
ဘာဖြစ်လို့ ကြောက်ရမှာလဲ။
အခု ခန္ဓာကိုယ်ကြီးက
၉၆ပါး ရောဂါဝေဒနာ နှိပ်စက်ခံရတယ်။
တရားရှုမှတ်ပြီး သေသွားရင်
အနည်းဆုံး နတ်ပြည်ရောက်သွားမယ်။
မပြတ်မလပ် ရှုမှတ်ပွားများနေတဲ့
ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အတွက်
ရရှိမည့် အကျိုးခုနှစ်ပါး
-------------------------
၁။ မပြတ်မလပ် ရှုမှတ်ပွားများနေရင်
သာသနာပြုရာရောက်တယ်။
၂။ မြင်ရတဲ့သူတွေကို
မျက်လုံးအေးစေတယ်။
၃။ မြတ်စွာဘုရားရဲ့အလိုတော်ကို
ယူနိုင်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တယ်။
၎။ မိမိကို လှူ တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို
အလွန်အကျိုးကြီးမားစေတယ်။
၅။ ဒွါရခြောက်ပါးက
လောဘ ဒေါသတွေ မဝင်နိုင်ဘူး။
လုံခြုံစေတယ်။
၆။ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံမှာ
အကုသိုလ် ဒုစရိုက်တွေ မဖြစ်တော့ဘူး။
ကံသုံးပါး စင်ကြယ်စေတယ်။
၇။ မိမိရထားတဲ့ လူ့ဘဝမှာ
သီလ သမာဓိ ပညာနဲ့ ခန့်ညားမြင့်မြတ်တယ်။
လူ့ဘဝနဲ့ ထိုက်တန်တယ်။
သီလ သမာဓိနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့
အသိဉာဏ်ပညာကသာ တဏှာကို သတ်နိုင်တာ။
တဏှာကို သတ်နိုင်တဲ့ပညာမှ ပညာစစ် ပညာမှန်။
တဏှာကို အားပေးတာ ပညာမဟုတ်ဘူး။
သညာအဆင့် ဗဟုသုတအဆင့်ပဲ ရှိသေးတယ်။
မိမိတို့ရဲ့သဒ်ဓါ၊ ဝီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာကို
တရားရှုမှတ်တဲ့အခါမှာ အစွမ်းကုန်အသုံးချပါ။
အဲဒီလို အစွမ်းကုန် အသုံးချမှ
ဒီသံသရာခရီးခဲကြီးက လွန်မြောက်နိုင်မှာနော်။
တစ်သံသရာလုံး မောဟအားကြီးခဲ့လို့
ဂင်္ဂါဝါဠု သဲစုမက ဘုရားတွေနဲ့လွဲခဲ့ရတာ။"
“ ဝိပဿ နာမှာ အဆင့်သုံးဆင့်ရှိတယ် ”
၁။ “ ပေါ်တာ ” ကို အရင်သိရမယ်။
၂။ “ ပေါ်တာ” ကိုသိမှ “ပျောက်တာ” ကိုသိမယ်။
၃။ “ ပေါ်တာ ပျောက်တာ ” သိပြီးမှ
“ ပျက်တာ” ကိုသိမယ်။
“ အပျက်” ချည်းပဲ မြင်ပါများရင် နောက်ကျတော့……..
” ဖြစ် ပျက် ” မုန်းပြီး ” ဖြစ် ပျက်” ဆုံးသွားတယ်။
နေရမယ့်အချိန်တွေလည်း နည်းသွားပြီ။
သေဖို့ကလည်း တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့
နီးနီးလာပြီဆိုတာ မမေ့ကြနဲ့။
ရခဲတဲ့လူ့ဘဝကို ရပြီးခါမှ
စားဝတ်နေရေး အလုပ်တွေနဲ့ပဲ
ဘဝတစ်ခုလုံးကို မကုန်လွန်ပါစေနဲ့။
ပညာရှိသူတော်ကောင်းတွေကို
မှီဝဲဆည်းကပ်ကြပါ။
သတိပဌာန်တရားတွေ
သစ္စာတရားတွေကိုလည်း နာကြားကြပါ။
သံသရာက လွတ်မယ့် ကျွတ်မယ့်
ဝိပဿ နာအလုပ်ကို ဆင်ခြေအမျိုးမျိုးပေးပြီး
ရှောင်တိမ်းမနေပဲ လုပ်ဖြစ်အောင် လုပ်ကြပါ။
ဒါမှ လူဖြစ်ရကျိုးနပ်မယ်။
သာသနာနဲ့ ကြုံရကျိုးနပ်မယ်။
ယောဂီအပေါင်း သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့
"သတိယှဉ်မှ တရားမြင်" တရားဒေသနာတော်ကို
ကြားနာရ ဖတ်ရှုရတဲ့ အချိန်ကစပြီး
မပေါ့မတန် ထက်သန်တဲ့ သတိတရားနှင့်
လုံ့လစိုက် ကြိုးစားပြီး
ရုပ်ဖြစ်တိုင်း
စူးစူးစိုက်စိုက် ရှုသိနေကြဖို့
ခံစားမှု ဖြစ်ပေါ်တိုင်း
စူးစူးစိုက်စိုက် ရှုသိနေကြဖို့
စိတ်ဖြစ်လေသမျှ ကောင်းကောင်းဆိုးဆိုး
ဘယ်စိတ်မျိုးမဆို ရှုသိနေကြဖို့
မြင်သဘော ကြားသဘော နံ့သဘော
စားသဘော တွေ့ထိသဘော ကြံတွေးသဘော
ဖြစ်တိုင်းဖြစ်တိုင်းလည်း ရှုသိနေကြဖို့
သွားလာလှုပ်ရှား ပြု မူမှု မှန်သမျှကိုလည်း
သတိနဲ့ ရှုသိနေကြဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။
ရက်ရှည်လများ
တရားရိပ်သာတွေမှာ အားထုတ်ပြီးလို့
မိမိတို့နေရာရောက်ရင်လည်း
ဆိုင်ရာကိစ္စလေးတွေ ပြုလုပ်တိုင်း
သတိကပ်ပြီး ပြုလုပ်နေလည်း
ဝိပဿ နာဖြစ်တာပါပဲ။
မြတ်စွာဘုရားရဲ့အဆုံးအမဟာ
သီလ သမာဓိ ပညာ
သီလကို လုံခြုံအောင် စောင့်ရှောက်ရင်
"သီလသာသနာ" တည်တာပဲ။
သမာဓိရအောင် အားထုတ်ရင်
"သမာဓိသာသနာ" တည်တာပဲ။
ဝိပဿ နာဉာဏ်တွေ အဆင့်ဆင့်ရအောင်
ကြိုးစားအားထုတ်ရင်
"ပညာသာသနာ"တည်နေတာပဲ။
မိမိကိုယ်တိုင်လည်း ကြိုးစားမယ်
မိမိရဲ့မိသားစုထဲမှာလည်း
သီလ သမာဓိ ပညာတွေ
တည်နေအောင် တိုက်တွန်းပေးမယ်။
'သတိပဌာန်တရား'တွေ ပွားများကြမယ်ဆိုရင်
ဒီမိသားစုဟာ သာသနာအောက်မှာ
သာသနာတည်နေတဲ့ မိသားစု ဖြစ်နေမှာပဲ။
မိမိကိုယ်တိုင်
သီလလည်း မရှိဘူး
သမာဓိလည်း မရှိဘူး
ပညာလည်း မရှိဘူး
သတိပဌာန်လည်း မပွားများဘူးဆိုရင်
အပြင်မှာ သာသနာကြီး
နေလို လလို ထွန်းတောက်နေသော်လည်း
မိမိကိုယ်မှာ သာသနာကွယ်နေတာပဲ။
ရှုတိုင်းချမ်းသာတာ သူတော်ကောင်းတရားပဲ
------------------------------------
ရှုမှတ်ပွားများတဲ့ သူတွေဟာ
သူတော်ကောင်းတရားတွေ
ရင်မှာကိန်းအောင် ပြုလုပ်နေတာ။
မြင်တိုင်း ကြားတိုင်း နံ့တိုင်း စားတိုင်း ရှုမှတ်နေတော့
လောဘ ဒေါသ မောဟတွေ ဝင်ခွင့်မရဘူး။
နှလုံးသားမှာ----
သတိတွေ ဝီရိယတွေ သမာဓိတွေ ပညာတွေ
တဖြည်းဖြည်းအားကောင်းလာတယ်။
နိဗ္ဗာန်ကိုပို့မယ့် ကလျာဏမိတ္တတွေ
ရင်ထဲမှာ ကိန်းအောင်းနေတယ်။
လောဘ ဒေါသ မောဟတွေ နည်းသွားပြီး
"သတိ ပညာ"တွေ အားကောင်းလာတော့
စိတ်ချမ်းသာတယ်။
သူတော်ကောင်းတရားက
စိတ်ကိုချမ်းသာစေတယ်။
သံသရာမှာလည်း ချမ်းသာစေတယ်။
ချမ်းသာဆုံးဖြစ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း ရောက်စေနိုင်တယ်။
ရှုမှတ်ပွားများနေရတဲ့ အကျိုးတွေနော်--------။
* မြစိမ်းတောင်ဆရာတော်

🙏 credit:
May Yuri‎

29/10/2024

ကထိန် သင်္ကန်း နဲ့ ပါတ်သတ်၍ မှတ်သားဖွယ်ရာ
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
(ပါချုပ်ဆရာတော် ဘုရားကြီး ဩဝါဒ)

ကထိန်သင်္ကန်း အကြောင်း ပြောရအောင်
ရန်ကုန်က လူတွေက ဝါကျွတ်ပြီဆိုရင် သင်္ကန်းလာလှူတဲ့ အခါမှာ ကထိန်သင်္ကန်းပါ ဘုရား
ဆိုပြီးတော့ လှူတာ
အဲလို လှူလို့ မရဘူးနော်
ဝါကျွတ်တာနဲ့ ကထိန်သင်္ကန်းပါလို့ လှူလို့မရဘူး
ကထိန်သင်္ကန်းဆိုတာ စပယ်ရှယ် သင်္ကန်းဖြစ်တယ် စပယ်ရှယ် သင်္ကန်းဖြစ်တော့ ကျောင်းတိုက်တစ်ခုနဲ့ တွဲဖက်ပြီးတော့
သံဃိကပဲ လှူရမယ် ပုဂ္ဂိုလ်လှူလို့မရဘူး
လမ်းတွေ့တဲ့ ကိုယ်တော်တစ်ပါးကို ကထိန်သင်္ကန်းပါဘုရားလို့ ကပ်လို့ မရဘူးလို့နော်
ဘာဖြစ်လို့ ဒါပြောတာတုန်းဆိုတော့
တော်တော်များများ ဝါကျွတ်လို့ လှူရင် ကထိန်သင်္ကန်းဆို လုပ်လေ့ ရှိကြတယ်နော်
ဒါ ဘာသာရေးနဲ့ ပါတ်သတ်ပြီး သတိထားဖို့

ဝါဆိုဦးတို့ ဝါတွင်းကာလတို့ ဝါဆိုသင်္ကန်းပါဘုရား လှူလို့ရတယ် နော်

ဝါကျွတ်လာတဲ့ အခါမှာ ကထိန်သင်္ကန်းပါဘုရားလာလှူလို့ မရဘူး

အဲတော့ ကထိန်သင်္ကန်းဆိုတာ ပုဂ္ဂလိက
မလှူရဘူး သံဃိကပဲ လှူရမယ်နော်
ကထိန်ခင်းလို့ ရတဲ့ သင်္ကန်းသည် သံဃိကပဲ
ဖြစ်ရမယ်
အဲဒါထူးခြားချက်တစ်ခု။

လှူတဲ့ခေတ်နဲ့ ပါတ်သတ်ပြီး ကြည့်လိုက်မယ်ဆို ရင် သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် တစ်ရက်နေ့ကနေ တန်ဆောင်မုန်း လပြည့်နေ့အထိ
ဒီတစ်လအတွင်းသာ လှူခွင့်ရတယ်

ကန့်သတ်ထားတာ သူကနော်
တစ်လအတွင်းပဲ လှူရမယ် တစ်လအတွင်းလှူတဲ့အခါမှာလည်းပဲ သံဃိက သင်္ကန်းပဲ လှူရမယ်
ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတည်း သွားပြီးတော့ ကထိန်သင်္ကန်းပါ ဘုရားလို့ ကပ်လို့မရဘူးလို့
အဲဒါလေးတော့ မှတ်ထားဖို့လိုတယ်

ဘာဖြစ်လို့တုန်းဆိုရင် ကထိန်သင်္ကန်းကပ်ရဲ့သားနဲ့ ကထိန်သင်္ကန်း မဖြစ်တာတွေ အများကြီး ဖြစ်နေတယ်နော်

အဲဒီတော့ ကထိန်သင်္ကန်းစစ်စစ်ဖြစ်အောင်
လှူတဲ့ ဒကာ/ဒကာမတွေ သဘောပေါက်ဖို့ လိုတယ်ပေါ့

အဲဒါကြောင့်မို့ သံဃိက သင်္ကန်းပါ
အဲတော့ ရဟန်းသံဃာတွေက အဲဒီသင်္ကန်းကိုမှ
ဝိနည်းထုံးစံအရ ရွေးချယ်ပြီးတော့
ကထိန်ခင်းမယ့် ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဒကာ/ဒကာမတွေက ကထိန်ခင်းတာ မဟုတ်ဘူး
ကထိန်သင်္ကန်းလှူတာ

ကထိန်ခင်းတယ် ဆိုတဲ့ ကိစ္စကြတော့ ဝိနည်းကံနဲ့
ဆောင်ရွက်ရတာ ဖြစ်တယ်ပေါ့နော်
အဲတော့ ဒီသင်္ကန်းက စပယ်ရှယ် သင်္ကန်းဖြစ်တယ်လို့ ပြောရမှာဖြစ်တယ်
စပယ်ရှယ် အခါမှာ လှူရတဲ့ စပယ်ရှယ်သင်္ကန်းနော် အဲတော့ ပြောရမယ်ဆိုရင်
တို့က စပယ်ရှယ် သင်္ကန်းကို လှူတယ်
စပယ်ရှယ် အချိန်အခါမှာ ဒါကြောင့်မို့ အကျိုးတရားကလည်း စပယ်ရှယ် ရမှာပဲလို့ မှတ်တာပေါ့နော် ထူးခြားတဲ့ အချိန်
အဲတော့ ခုလို ရင်ထဲ နှလုံးထဲမှာ နားလည် သဘောပေါက်ပြီးတော့ သံဃာတော်တွေလည်း
အပြစ်မဖြစ်ဘူး မိမိတို့လည်း ကုသိုလ်ကောင်းမူ့ အပြည့်အဝ ရအောင်ကိုယ်စီကိုယ်စီ ကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း
🙏🙏🙏🙏🙏🙏

29/10/2024

ရေသိမ်၌ ရဟန်းခံခြင်း ဗဟုသုတ

28/10/2024

Lonely ဆိုတာ
အဖော်မဲ့လို့အားငယ်သွားတာကိုပြောတာ။

Alone ဆိုတာ
သူ့ဟာသူအဖော်မရှာဘဲနဲ့တကိုယ်တည်းနေတာကိုပြောတာ။
အားငယ်တာမဟုတ်ဘူးနော်။

I am alone but I'm not lonely.
အဲဒီလိုနေတတ်ဖို့လိုတယ်နော်။

ငါတကိုယ်တည်းနေတယ်။
ဒါပေမဲ့ငါ့မှာ အဖော်လိုချင်တဲ့စိတ်မရှိဘူး။
အဖော်မရှာဘူး။
အဖော်မရှိလို့အားငယ်တဲ့စိတ်လည်းမရှိဘူး။

အဲဒီလိုနေနိုင်ရင်
မြို့ထဲမှာပဲနေနေ၊ တောထဲမှာပဲနေနေ၊ ကောင်းပါတယ်။

အဲဒီလိုရင့်ရင့်ကျက်ကျက် ခိုင်ခိုင်မာမာ
တကိုယ်တည်း နေနိုင်အောင်ကြိုးစားကြပါ။

ဆရာတော်ဦးဇောတိက(မဟာမြိုင်တောရ)