Show Tube

Show Tube For You

जीवनको मार्गदर्शन " सेतो कागको कथा "हाम्रो समाजमा प्रचलित लोककथाहरू केवल मनोरञ्जनका साधन मात्र होइनन्, यी त हाम्रा पुर्ख...
04/01/2026

जीवनको मार्गदर्शन " सेतो कागको कथा "

हाम्रो समाजमा प्रचलित लोककथाहरू केवल मनोरञ्जनका साधन मात्र होइनन्, यी त हाम्रा पुर्खाहरूले सुम्पिएका ज्ञानका अमूल्य भण्डार हुन्। एउटा सानो कथाले हाम्रो जीवनको दिशा बदल्ने सामर्थ्य राख्छ। आज म तपाईंहरूमाझ एउटा यस्तो कथा र त्यसले दिने गहिरो जीवनोपयोगी सन्देश साझा गर्न चाहन्छु, जसले तपाईंलाई आफ्नो कर्म र इमानदारिताप्रति पुनः विचार गर्न बाध्य तुल्याउनेछ। यो कथा हो— 'सेतो काग र उसको श्राप'।

कुनै समयको कुरा हो, जब कागहरू अहिलेको जस्तो काला थिएनन्, उनीहरू त बकुल्ला जस्तै सेता र कञ्चन थिए। त्यस समयमा एक ऋषिले एउटा सेतो कागलाई अमृतको खोजीमा पठाउने निर्णय गरे । अमृत, जसले मानिसलाई अमर बनाउँछ, त्यसको खोजी गर्नु आफैँमा एउटा कठिन र जिम्मेवारीपूर्ण कार्य थियो। ऋषिले कागलाई पठाउनुअघि एउटा कडा चेतावनी दिएका थिए। उनले भनेका थिए, "तिमीले केवल अमृतको बारेमा जानकारी लिएर आउनु, त्यसलाई झुक्किएर पनि नपिउनु। यदि तिमीले अमृत पियौ भने त्यसको भयानक कुप्रभाव भोग्नुपर्नेछ" ।

यस सन्दर्भले हाम्रो जीवनमा अनुशासन र गुरु वा मार्गदर्शकको निर्देशनको महत्त्वलाई दर्शाउँछ। हामी प्रायः सफलताको खोजीमा निस्कँदा ती मर्यादाहरू बिर्सन्छौँ, जसले हामीलाई सुरक्षित राखेका हुन्छन्। कागले ऋषिको कुरामा सहमति जनायो र अमृतको खोजीमा लाग्यो ।

धैर्य र परिश्रमको परीक्षा
सफलता रातारात प्राप्त हुने कुरा होइन। कागले अमृत फेला पार्न निकै ठूलो सङ्घर्ष गर्नुपर्‍यो। उसले एक वर्षसम्म कठोर परिश्रम गर्‍यो । हाम्रो वास्तविक जीवनमा पनि हामी धेरै पटक छिटो नतिजा खोज्छौँ, तर यो कथाले सिकाउँछ महान् उपलब्धिहरूका लागि समय र धैर्यको आवश्यकता पर्छ। एक वर्षको अनवरत प्रयासपछि अन्ततः कागले अमृत फेला पार्न सफल भयो ।

तर, सफलताको त्यो विन्दु नै हाम्रो वास्तविक परीक्षाको घडी हो। जब हामीले चाहेको कुरा हाम्रो सामुन्ने हुन्छ, तब हाम्रो विवेकले काम गर्छ कि प्रलोभनले? कागको अगाडि अमृत थियो र कानमा ऋषिको चेतावनी गुञ्जिरहेको थियो। तर अमृत देखेपछि उसको मनमा लोभ जाग्यो । उसले सोच्न सकेन कि क्षणिक स्वाद र अमरताको चाहनाले उसको भविष्यमा कस्तो असर पार्नेछ। ऋषिको वचनलाई लत्याउँदै उसले अमृत पिएरै छाड्यो ।

अमृत पिएपछि कागलाई तत्कालै खुसी भन्दा बढी पछुतो भयो । उसलाई महसुस भयो कि उसले आफ्नो गुरुको विश्वास तोडेको छ। यो मानव स्वभावको एउटा पाटो हो। गल्ती गरिसकेपछि मात्र चेत खुल्नु। तर कागमा एउटा सकारात्मक गुण पनि देखियो, त्यो थियो आफ्नो गल्ती स्वीकार गर्ने साहस। ऊ भागेर कतै लुकेन, बरु ऋषि कहाँ फर्केर गयो र सबै सत्य कुरा बतायो ।

हाम्रो समाजमा धेरै मानिसहरू गल्ती गर्छन् तर त्यसलाई लुकाउन झन् ठूलो गल्ती गर्छन्। कागले ऋषिलाई सत्य बताएर आफ्नो चरित्रको इमानदार पक्ष त प्रस्तुत गर्‍यो, तर कर्मको फलबाट भने ऊ बच्न सकेन।

कागको कुरा सुनेपछि ऋषि अत्यन्तै क्रोधित भए। उनले कागलाई अपवित्र चुच्चोले पवित्र अमृत नष्ट गरेको आरोप लगाए । ऋषिको आवेश यति ठूलो थियो कि उनले कागलाई यस्तो श्राप दिए जसले उसको पहिचान नै सदाका लागि बदलिदियो। ऋषिले भने, "आजदेखि सम्पूर्ण मानवजातिले तिमीलाई घृणा गर्नेछन् र सबै पन्छीहरूमा तिमीलाई सबैभन्दा घृणित नजरले हेरिनेछ" ।

कतिपय अवस्थामा हाम्रो एउटा गलत निर्णयले हाम्रो वर्षौँको प्रतिष्ठालाई माटोमा मिलाइदिन्छ। सेतो काग, जो पवित्रताको प्रतीक हुन सक्थ्यो, अब 'अशुभ' मानिने पन्छीमा परिणत भयो । मानिसहरूले उसलाई निन्दा गर्न थाले। यसले यो सन्देश दिन्छ कि समाजले व्यक्तिको कर्मकै आधारमा उसको मूल्यांकन गर्छ।

अमृत पिएका कारण कागलाई एउटा यस्तो सजाय मिल्यो जो सुन्दा वरदान जस्तो लाग्छ तर वास्तवमा त्यो सजाय थियो। ऋषिले भने अमृत पिएका कारण कागको कहिल्यै स्वाभाविक मृत्यु हुने छैन । उसलाई न त कुनै रोग लाग्नेछ, न त बुढ्यौलीले नै छुनेछ । उसको मृत्यु केवल आकस्मिक दुर्घटनाबाट मात्र हुन सक्ने भयो ।
यो सुन्दा अचम्म लाग्न सक्छ, तर प्रकृतिको नियमभन्दा बाहिर जानु आफैँमा एउटा बोझ हो। अमर हुनु तर सबैबाट घृणित हुनुको पीडा कति भयानक हुन्छ होला? ऋषिले आफ्नो कमण्डलुको कालो पानीमा कागलाई डुबाइदिए र त्यो सुन्दर सेतो काग सधैँका लागि कालो बन्यो । भनिन्छ, त्यसै बेलादेखि नै संसारमा कागहरू काला भएका हुन् ।

यो कथाले अर्को एउटा रोचक पक्षलाई पनि समेटेको छ। कागलाई घृणा गरिए पनि भाद्रपद महिनाका सोह्र दिन (पितृ पक्ष) मा उसलाई पितृहरूको प्रतीक मानेर सम्मान र आदरका साथ खाना दिइन्छ । यो हाम्रो नेपाली समाजको एउटा अनौठो परम्परा हो, जहाँ एउटै जीवलाई परिस्थिति र समयअनुसार फरक-फरक दृष्टिकोणले हेरिन्छ।
लेखकका अनुसार, धेरै ठाउँमा एउटाले गरेको गल्तीको सजाय उसको सम्पूर्ण जातिले भोग्नुपरेको उदाहरणहरू भेटिन्छन् । यो कथा सत्य हो कि काल्पनिक, यसको कुनै ठोस प्रमाण त छैन, तर यसले दिने शिक्षा भने अकाट्य छ । सायद पुराना समयका विद्वानहरूले मानिसहरूलाई उनीहरूको मानसिक स्तरअनुसार अनुशासन र नैतिकता सिकाउन यस्ता कथाहरूको रचना गरेका हुन सक्छन् । फरक-फरक व्यक्तिका विचारहरू यसमा फरक हुन सक्छन्, तर यसको सार एउटै हो।

यो सम्पूर्ण कथाको सबैभन्दा ठूलो निचोड भनेको— 'जो जस्तो कर्म गर्छ, उसले त्यस्तै फल भोग्नुपर्छ' । हाम्रा हरेक कार्यहरूले एउटा परिणाम बोकेका हुन्छन्। यदि हामीले कसैको विश्वास तोड्छौँ वा आफ्ना स्वार्थका लागि नियमहरूको उल्लंघन गर्छौँ भने, त्यसको परिणाम ढिलो वा चाँडो हामीले भोग्नैपर्छ।
त्यसैले, हामीले सधैँ त्यस्तो काम गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ जसले अरूको भलो होस् र आफूलाई पनि पछि पछुतो मान्नु नपरोस् । हाम्रो एउटा सानो सत्कर्मले समाजमा सकारात्मकता फैलाउन सक्छ भने एउटा गलत कदमले पुस्तौँसम्म कलङ्क छोड्न सक्छ।

आउनुहोस्, हामी सबैले यो कथाबाट पाठ सिकौँ। आफ्नो इमानदारितालाई कहिल्यै नत्यागौँ र क्षणिक लोभमा परेर आफ्नो 'श्वेत' चरित्रलाई 'कालो' दाग लाग्न नदिऔँ। हाम्रो कर्म नै हाम्रो पहिचान हो, त्यसैले यसलाई सधैँ पवित्र र परोपकारी बनाइराखौँ।

साथीहरू यो लेख तपाईंलाई कस्तो लाग्यो? यदि यसले तपाईंको सोचमा थोरै भए पनि परिवर्तन ल्यायो भने, कृपया आफ्ना साथीभाइ र आफन्तजनमाझ सेयर गर्नुहोला। कर्मको यो सन्देश सबैमाझ पुगोस्।

धन्यवाद
नमस्कार
जय नेपाल।

कर्मको नदेखिने हिसाब किताब भएको वास्तविक खातानमस्कार साथीहरू! आजको यो भागदौडपूर्ण संसारमा हामी सबै सफलता, धन र सुखको खोज...
04/01/2026

कर्मको नदेखिने हिसाब किताब भएको वास्तविक खाता

नमस्कार साथीहरू! आजको यो भागदौडपूर्ण संसारमा हामी सबै सफलता, धन र सुखको खोजीमा छौँ। तर यो दौडमा कहिलेकाहीँ हामी यति अन्धो हुन्छौँ कि हामीले चालेका कदमहरूले हाम्रो भविष्यमा कस्तो प्रभाव पार्छ भन्ने कुरा बिर्सन्छौँ। आज म तपाईंहरूलाई एउटा यस्तो कथा र त्यसबाट प्राप्त हुने जीवनोपयोगी सन्देश साझा गर्न चाहन्छु, जसले तपाईंको सोच्ने तरिकालाई बदल्न सक्छ।

हाम्रो समाजमा इमानदारीलाई कहिलेकाहीँ 'मूर्खता'को संज्ञा दिइन्छ। चाँदपुरका शान्ति प्रसाद साहुजी पनि यस्तै एक पात्र थिए, जो आफ्नो इमानदारी र दयालु स्वभावका कारण टाढा-टाढासम्म प्रसिद्ध थिए । उनी ईश्वरमा विश्वास राख्थे र ऋण दिँदा कहिल्यै कसैसँग दुर्व्यवहार गर्दैनथे। तर, संसारमा यस्ता मानिसहरू पनि हुन्छन् जो अरूको सरलतालाई कमजोरी ठान्छन्। छोटे र मनकुमार नामका दुई ठगहरूले साहुजीको बारेमा सुने र उनलाई 'मूर्ख' ठानेर ठग्ने योजना बनाए।

हामीमध्ये धेरैले जीवनमा छोटो बाटोबाट सफलता पाउन खोज्छौँ। कसैलाई ठगेर वा झुक्याएर धन कमाउनुलाई हामी आफ्नो 'चलाखी' मान्छौँ। छोटे र मनकुमारले पनि साहुजीलाई आफ्नो जालमा पारे र अर्को जन्ममा ऋण फिर्ता गर्ने वाचा गर्दै दुई हजार रुपैयाँ ठगे । उनीहरूलाई लागेको थियो—अर्को जन्म कसले देखेको छ र? यो त सित्तैमा पाएको धन हो।

जब साहुजीले 'अर्को जन्ममा फिर्ता गर्ने' सर्तमा ऋण दिए, उनका मुंशी पनि अचम्ममा परे। तर साहुजीले एउटा गहिरो कुरा भनेका थिए— "ऋण कर्मजस्तै हो। यस जन्मको कर्म अर्को जन्मसम्म पनि मानिससँगै जान्छ" । यो वाक्य मात्र एउटा संवाद थिएन, यो त ब्रह्माण्डको एउटा सार्वभौम नियम थियो।

हामीलाई लाग्न सक्छ कि हामीले गरेका गल्तीहरू कसैले देखेको छैन वा त्यसको सजाय हामीले भोग्नु पर्दैन। तर प्रकृतिले हरेक कार्यको हिसाब राख्छ। साहुजीलाई थाहा थियो कि ती ठगहरूले पैसा फिर्ता गर्ने मनसाय राखेका छैनन्, तैपनि उनले ऋण दिए किनभने उनलाई कर्मको न्यायमा पूर्ण विश्वास थियो।

ती ठगहरू खुशी हुँदै अर्को गाउँ पुगे, तर त्यहाँ उनीहरूले जे देखे र सुने, त्यसले उनीहरूको सातो उडायो। मध्यरातमा दुईवटा गोरुहरु आपसमा कुरा गरिरहेका थिए । एउटा गोरुले भन्यो कि उसले अघिल्लो जन्मको ऋण तिर्न यस जन्ममा धेरै दुःख भोग्यो र भोलि उसको ऋण सकिने भएकाले ऊ मर्दैछ । अर्को गोरुले भन्यो उसले अझै पाँच सय रुपैयाँ ऋण तिर्न बाँकी छ, त्यसैले अर्को मालिकले उसलाई लगेर फेरि दुःख दिनेछ।
यो सुन्ने बित्तिकै ठगहरूको मुटु चस्कियो । उनीहरूले बुझे कि कर्म र ऋणबाट कोही पनि उम्कन सक्दैन । गोरहरूले त यो पनि भने कि यी दुई ठगहरूले पनि भविष्यमा यस्तै हालत भोग्नुपर्नेछ ।

भोलिपल्ट बिहानै एउटागोरु मर्‍यो र अर्कोलाई ऋणको बदलामा कडा मिहिनेत गराउन लगियो । यो दृश्य देखेका छोटे र मनकुमारको हृदय डरले काँप्यो। उनीहरूले तुरुन्तै साहुजीको ऋण फिर्ता गर्ने निर्णय गरे ।

यो कथाको सबैभन्दा ठूलो मोड तब आउँछ, जब उनीहरू पैसा फिर्ता गर्न साहुजीकहाँ जान्छन्। साहुजीले पैसा लिन अस्वीकार गर्दै भन्छन्— "म आफ्ना असूल तोड्दिनँ। तिमीहरूले अर्को जन्ममा तिर्ने वाचा गरेका छौ, म अर्को जन्ममै लिन्छु" । यो कुराले ठगहरूलाई अझ बढी आतङ्कित बनायो। उनीहरूलाई लाग्यो कि अब उनीहरू अर्को जन्ममा गधा वा गोरु बनेर यो ऋण चुकाउन बाध्य हुनेछन् ।

साथीहरु तपाईं सोच्नुहोस् त, यदि तपाईंले कसैको चित्त दुखाउनुभएको छ वा कसैको अधिकार खोस्नुभएको छ भने, के त्यो बोझ लिएर तपाईं शान्तिसँग बाँच्न सक्नुहुन्छ?

हतास भएका ठगहरूले एक साधुको शरण लिए। साधुले एउटा सुन्दर मार्ग देखाए— "साँचो पश्चाताप भयो भने यही जन्ममै पाप कट्छ" । उनीहरूले साहुजीको दुई हजार रुपैयाँ आफ्नै सुखमा खर्च नगरी गाउँलेका लागि एउटा कुवा खन्ने काममा लगाए । एक महिनाको कडा परिश्रम र इमानदारीपछि कुवा तयार भयो।

उनीहरूले त्यो कुवा साहुजीको नाममा गरिदिए । अन्ततः साहुजीले भने— "कुवा मेरो भयो। तिमीहरू कर्जामुक्त भयौ" ।

साथीहरु यो केवल एउटा ऋणको भुक्तानी थिएन, यो त उनीहरूको खराब आचरणको अन्त्य र नयाँ, इमानदार जीवनको सुरुवात थियो।
हामीले सिक्नुपर्ने मुख्य पाठहरू

यस प्रेरणादायी कथाबाट हामीले हाम्रो दैनिक जीवनमा लागू गर्न सक्ने केही महत्त्वपूर्ण बुँदाहरू यस प्रकार छन्:
• कर्मको फल अनिवार्य छ: मानिसले जे जस्तो कर्म गर्छ, त्यसको फल यस जन्ममा वा अर्को जन्ममा भोग्नै पर्छ । त्यसैले आज कुनै पनि काम गर्दा त्यसको दीर्घकालीन असरबारे सोच्नुहोस्।

• इमानदारी नै ठूलो सम्पत्ति हो: छल र लोभले क्षणिक लाभ दिन सक्छ, तर त्यसको मूल्य पीडा र अपमानको रूपमा चुकाउनुपर्छ।

• पश्चाताप र सुधारको सम्भावना:
साथीहरु यदि तपाईंले विगतमा कुनै गल्ती गर्नुभएको छ भने, त्यसलाई सुधार्ने साहस राख्नुहोस्। साँचो आत्मबोध र अरूको भलाइका लागि गरिएको कर्मले पापको बोझ हलुका बनाउँछ ।

• ऋण र जिम्मेवारी: कसैको ऋण वा गुन तिर्न बाँकी नराख्नुहोस्। भौतिक ऋण मात्र होइन, कसैले गरेको सहयोगको बदलामा कृतज्ञता प्रकट गर्नु पनि हाम्रो कर्तव्य हो।

साथीहरु सामाजिक सञ्जालमा देखिने चकमक र अरूको देखावटी जीवनबाट प्रभावित भएर कहिल्यै गलत बाटो नरोज्नुहोस्। याद राख्नुहोस्, "कर्मको लेखाजोखा कहिल्यै अधुरो रहँदैन" । साहुजी शान्ति प्रसाद जस्तै इमानदार बन्ने प्रयास गर्नुहोस् र यदि छोटे र मनकुमार जस्तै बाटो बिराउनुभएको छ भने आजैदेखि सत्कर्मको कुवा खन्न सुरु गर्नुहोस्।

वास्तवमा भन्नुपर्दा हाम्रो जीवन एउटा ऐना जस्तै हो; हामी जे दिन्छौँ, त्यही नै हामीलाई फर्केर आउँछ। त्यसैले सधैँ सकारात्मक रहनुहोस्, अरूलाई सहयोग गर्नुहोस् र इमानदारीको बाटो कहिल्यै नछोड्नुहोस्।

साथीहरु हाम्रो कर्म भनेको जमिनमा रोपिएको बीउ जस्तै हो। यदि हामीले काँडाको बीउ रोप्यौँ भने, हामीले जतिसुकै प्रार्थना गरे पनि त्यहाँबाट मीठो फल फल्दैन। समय लागे पनि, एकदिन त्यो काँडाले हामीलाई नै बिझाउँछ। त्यसैले, सधैँ सेवा, सत्य र सद्भावको बीउ रोप्नुहोस् ताकि भविष्यको बगैँचा सुगन्धित र सुखद बनोस्।

साथीहरू, तपाइलाई यो सन्देश कस्तो लाग्यो? यदि तपाईंलाई पनि यस कथाले मन छोयो भने, आफ्ना साथीभाइ र आफन्तहरूलाई सेयर गरेर सकारात्मकता फैलाउनुहोस् । याद गर्नुहोस तपाईंको एउटा सेयरले कसैको जीवनको दिशा बदलिन सक्छ।
हामीलाई लाइक, कमेन्ट र सेयर गर्न नबिर्सनुहोला !

हस् त
धन्यवाद।
नमस्कार ,
जय नेपाल

कर्मको फल​एउटा भिखारी थियो, ऊ दिनहुँ एउटा धनी मानिसको घरमा भीख माग्न जान्थ्यो। तर ती धनी मालिकले उसलाई कहिल्यै भीख दिँदै...
02/01/2026

कर्मको फल

​एउटा भिखारी थियो, ऊ दिनहुँ एउटा धनी मानिसको घरमा भीख माग्न जान्थ्यो। तर ती धनी मालिकले उसलाई कहिल्यै भीख दिँदैनथे, बरु कहिलेकाहीँ त रिसको झोकमा धकेलिदिन्थे । तर भिखारीले सधैं ईश्वरले तपाईंका पापहरू क्षमा गरून्! मात्र भन्थ्यो,

​एक दिन ती मालिक निकै रिसाएका थिए। सायद उनलाई व्यापारमा घाटा भएको थियो। ठ्याक्कै त्यही बेला भिखारी भीख माग्न त्यहाँ आइपुग्यो। मालिकले अघिपछि केही नसोची सिधै उसलाई एउटा ढुङ्गाले हिर्काए।
​भिखारीको टाउकोबाट रगत बग्न थाल्यो, तैपनि उसले मालिकलाई भन्यो— "ईश्वरले तपाईंका पापहरू क्षमा गरून्," र ऊ त्यहाँबाट हिँड्यो।

​मालिकको रिस अलि कम भएपछि उनले सोच्न थाले— "मैले उसलाई ढुङ्गाले समेत हानेँ, तर उसले मलाई आशीर्वाद मात्र दियो! यसको पछाडि के रहस्य होला, जान्नै पर्छ।" र उनी भिखारीको पछिपछि लाग्न थाले। भिखारी जहाँ-जहाँ जान्थ्यो, मालिक पनि त्यहीँ जान्थे। कसैले भिखारीलाई भीख दिन्थे त कसैले उसलाई कुट्थे, अपमान गर्थे र गाली गर्थे। तर भिखारीले सधैं एउटै कुरा भन्थ्यो— "ईश्वरले तपाईंका पापहरू क्षमा गरून्।"

​अब अँध्यारो भइसकेको थियो। भिखारी आफ्नो घर फर्कँदै थियो, मालिक पनि उसको पछिपछि लाग्दै थिए। भिखारी आफ्नो घर पुग्ने बित्तिकै देखे एउटा पुरानो खाटमा एउटी वृद्धा सुतिरहेकी थिइन्, जो भिखारीकी श्रीमती थिइन्। श्रीमानलाई देख्ने बित्तिकै उनी जुरुक्क उठिन् र भीखको कचौरा हेर्न थालिन्। त्यो कचौरामा एउटा बासी आधा रोटी मात्र थियो। त्यो देख्ने बित्तिकै वृद्धाले भनिन्— "यति मात्रै!! अरू केही छैन!! अनि तपाईंको यो टाउको बाट रगत बगिरहेको छ कसरी यस्तो चोट लाग्यो?"

​भिखारीले भन्यो— "हो, यति मात्रै! किनकि आज मलाई कसैले केही दिएनन्! सबैले गाली गरे, ढुङ्गाले हाने, त्यसैले यो टाउको फुट्यो।" भिखारीले फेरि भन्यो— "यो सबै आफ्नै पापको फल हो।"

​"तिमीलाई याद छ नि, केही वर्ष पहिले हामी कति धनी थियौं! हामीसँग के थिएन र, तर हामीले कहिल्यै दान गरेनौं। तिमीलाई त्यो अन्धो भिखारी याद छ?" यो सुनेर वृद्धाका आँखामा आँसु आए।
​उनले भनिन्— "हो, हामी कसरी त्यो अन्धो भिखारीको मजाक उडाउँथ्यौं? कसरी उसलाई रोटीको सट्टा खाली कागज राखिदिन्थ्यौं, कसरी उसलाई अपमान गर्थ्यौं? कहिलेकाहीँ त उसलाई कुट्थ्यौं र धकेलिदिन्थ्यौं पनि।"

​अब वृद्धाले भनिन्— "हो मलाई सबै याद छ! कसरी मैले पनि उसलाई बाटो नदेखाई घरको नालीमा खसालिदिएकी थिएँ। जब उसले रोटी माग्थ्यो, मैले उसलाई गाली मात्र गर्थें। एक पटक त उसको कचौरा समेत फालिदिएकी थिएँ, र त्यो अन्धो भिखारीले सधैं भन्थ्यो— 'तिम्रो पापको हिसाब ईश्वरले गर्नेछन्, मैले होइन !"

​आज त्यही भिखारीको सरापले हामीलाई यो अवस्थामा पुर्‍यायो। फेरि भिखारीले भन्यो— "तर म कसैलाई सराप दिन्नँ, मसँग जतिसुकै अन्याय भए पनि मेरो ओठमा सधैं प्रार्थना मात्र हुन्छ। म अब चाहन्नँ कि अरू कसैले यति खराब दिन देख्नुपरोस्। मसँग अन्याय गर्नेहरूलाई पनि म आशीर्वाद दिन्छु, किनकि उनीहरूलाई थाहै छैन कि उनीहरूले के पाप गरिरहेका छन्, जुन सिधै ईश्वरले हेरिरहनुभएको छ। जस्तो हामीले भोग्यौं, अरू कसैले भोग्न नपरोस्, त्यसैले मेरो मनबाट आफ्नो हालत देखेर आशीर्वाद मात्र निस्कन्छ।"

​मालिकले लुकेर यी सबै कुरा सुनिरहेका थिए। उनलाई अब सबै कुरा छर्लङ्ग भयो। बुढाबुढी दुवैले मिलेर त्यो आधा रोटी खाए र "प्रभुको महिमा छ" भन्दै सुते।
​भोलिपल्ट, त्यो भिखारी फेरि भीख माग्न ती मालिकको मा गयो। मालिकले पहिले नै रोटी निकालेर राखेका थिए। उनले भिखारीलाई रोटी दिए र मुस्कुराउँदै भने— "माफ गर्नुस् बाबा, गल्ती भयो।"
​भिखारीले भन्यो— "ईश्वरले तिम्रो भलो गरून्!" र ऊ त्यहाँबाट गयो।

यो घटनाबाट ​मालिकले एउटा कुरा बुझिसकेका थिए— मानिसले त केवल प्रार्थना वा सराप दिन्छ, तर त्यसलाई पूरा गर्ने काम ती ईश्वरले कर्मको हिसाब अनुसार गर्छन्। यो जन्ममा नमिले अर्को जन्ममा कर्मको फल अवश्य मिल्छ, तर आफ्नो कर्मको फल भने सबैले भोग्नै पर्छ।


साथीहरू यो कथाले हामीलाई सिकाउँछ कि हाम्रा वर्तमानका कर्महरूले नै हाम्रो भविष्य निर्माण गर्छन्। हामीले अरूसँग गर्ने व्यवहार र दान-धर्मले नै हाम्रो जीवनको दिशा तय गर्छ। कसैलाई गरेको अपमान वा अन्यायले ढिलो-चाँडो आफैंलाई दुःख दिन्छ। त्यसैले, आफू सम्पन्न हुँदा घमण्ड नगरी दीन-दुःखीको सेवा गर्नुपर्छ र सधैं सकारात्मक भाव राख्नुपर्छ, किनकि ईश्वरले हरेक कर्मको हिसाब राखिरहनुभएको हुन्छ।

साथीहरू तपाईँलाई कथा कस्तो लाग्यो आफ्नो विचार व्यक्त गर्न नभुल्नुहोला। साथीहरू ज्ञान एउटा त्यस्तो चिज हो जुन जति बाँड्यो त्यति धेरै बढ्दछ। त्यसैले साथीहरु तपाईंले पनि अरु समक्ष यी कथाहरू पुर्‍याउन चाहनुहुन्छ भने एक सेयर अवश्य गर्नुहोस्। साथै हाम्रो पेजलाई फलो गरेर हामीसँग निःशुल्क जोडिन सक्नुहुनेछ।

हस् त!
धन्यवाद ♥️
नमस्कार 🙏
जय नेपाल 🇳🇵

02/01/2026

क्रोधको परिणाम | राजा र सुँगाको मार्मिक कथा | Nepali Moral Story | Patience & Regret

एक समयको कुरा हो…
एक राजा घना जंगलमा भौतारिँदा प्यासले व्याकुल हुन्छ।
पानी सम्झेर जे पियो, त्यो विष थियो।
र जसलाई शत्रु ठाने, ऊ नै हितैषी थियो।
यो कथा क्रोध (Anger), धैर्य (Patience) र
बिना सोचेर गरिएका निर्णयले कसरी पश्चाताप जन्माउँछ भन्ने गहिरो सन्देश दिन्छ।

👉 यो Nepali Moral Story
👉 जीवन बदल्ने Life Lesson Story in Nepali
👉 धैर्य र क्षमाको महत्व बुझाउने Inspirational Story

यदि तपाईंलाई यस्ता कथाहरू मन पर्छन् भने
Like, Share र Follow गर्न नबिर्सनुहोस्।
📌 “क्रोध क्षणिक हुन्छ, तर पछुतो सधैंभरि”

एउटा गाउँको नदी किनारमा एकजना साधु सधैँ एउटै कुरा भन्दै चिच्याउने गर्दथे — "जे चाहन्छौ, त्यही पाउनेछौ!" मानिसहरू उनलाई प...
01/01/2026

एउटा गाउँको नदी किनारमा एकजना साधु सधैँ एउटै कुरा भन्दै चिच्याउने गर्दथे — "जे चाहन्छौ, त्यही पाउनेछौ!" मानिसहरू उनलाई पागल सम्झेर बेवास्ता गर्थे। तर एकदिन, एउटा महत्त्वाकांक्षी युवक साधुको नजिक गएर सोध्यो, "महाराज, के म साँच्चै नै जे चाहन्छु त्यही पाउन सक्छु?"

साधुले मुस्कुराउँदै भने, "अवश्य पाउनेछौं छोरा! म तिमीलाई एउटा हीरा र एउटा मोती दिन्छु। त्यसको प्रयोगले तिमी जति पनि धन-सम्पत्ति कमाउन सक्छौ।"

साधुले युवकको एउटा हत्केला समातेर भने— "यो समात, यो संसारकै सबैभन्दा अमूल्य हीरा हो, जसलाई 'समय' भनिन्छ। यसलाई कहिल्यै खेर नफाल्नु, यसले तिमीलाई संसारकै धनी बनाउनेछ।"

फेरि अर्को हत्केला समात्दै उनले भने— "यो संसारकै सबैभन्दा बहुमूल्य मोती हो, जसलाई 'धैर्य' भनिन्छ। जब मिहिनेत गर्दा पनि सोचेजस्तो परिणाम आउँदैन, तब यो मोतीलाई धारण गर्नु। जसले धैर्य राख्न सक्छ, उसले संसारलाई जित्न सक्छ।"

त्यसपछि युवकले यी दुई मन्त्रलाई आत्मसात् गर्दै हीराको व्यापारमा कडा मिहिनेत गर्यो। समयको महत्त्व बुझ्ने र असफल हुँदा पनि धैर्य नगुमाउने उसको स्वभावले गर्दा एक दिन ऊ साँच्चै नै ठूलो हीरा व्यापारी बन्न सफल भयो।

साथीहरू हामी अक्सर सफलताको लागि बाहिरी साधन वा भाग्यको खोजीमा दौडिरहेका हुन्छौँ। तर वास्तवमा, सफलताका दुईवटा खम्बाहरू हाम्रै हातमा रहेका छन्,

१. समय: साथीहरू यो यस्तो पूँजी हो, जसलाई हामीले सही ठाउँमा लगानी गरे असीमित प्रतिफल मिल्छ भने बिताएको समय कहिल्यै फर्किएर आउँदैन।

२. धैर्य: त्यसैगरी साथीहरू मिहिनेत र सफलताको बीचमा एउटा लामो ग्याप (खाडल) हुन्छ, जसलाई केवल 'धैर्य' ले मात्र भर्न सकिन्छ।

साथीहरू यदि तपाईंसँग समयको कदर गर्ने अनुशासन र कठिन परिस्थितिमा धैर्य गर्ने साहस छ भने, तपाईंको लक्ष्य तपाईंको पहुँचभन्दा कति पनि टाढा छैन। आफ्नो प्रयासलाई जारी राख्नुहोस्।

साथीहरू तपाईँलाई यो कथा कस्तो लाग्यो आफ्नो विचार व्यक्त गर्न नभुल्नुहोला। साथै राम्रो लागेमा अरु समक्ष पुर्याउनको लागि एक सेयर गर्नुहोला र हाम्रो पेजमा नयाँ हुनुहुन्छ भने पेजलाई लाइक फलो गरी आफ्ना सल्लाह सुझावहरू अथवा रचनात्मक टिप्पणीहरू गर्न सक्नुहुनेछ।

हस् त !
धन्यवाद ♥️
नमस्कार 🙏
जय नेपाल 🇳🇵

01/01/2026

फ्युज भएको बल्ब

एकजना बालकको साहसी प्रेम, संघर्ष र जीवनको ७६ माइलको कथा​हंगेरी, सन् १९४५।​युद्धको बीभत्स छायाका बीच १० वर्षका एरन सडकको ...
31/12/2025

एकजना बालकको साहसी प्रेम, संघर्ष र जीवनको ७६ माइलको कथा

​हंगेरी, सन् १९४५।
​युद्धको बीभत्स छायाका बीच १० वर्षका एरन सडकको बीचमा एक्लै उभिएका थिए। उनको पिठ्युँमा उनकी सानी बहिनी बाँधिएकी थिई। उनी टोलाएर पर गइरहेको त्यो रेलको धुवाँलाई हेरिरहेका थिए, जसले उनका आमाबुबालाई सधैँका लागि लिएर गएको थियो।
​नाजीहरूले वयस्कहरूलाई मात्र लिएर गए, तर बालबालिकालाई भने बेवास्ता गरे। उनीहरूलाई त्यहीँ अलपत्र छोडियो—एक्लो र बिर्सिएको अवस्थामा।
​तर एरन डराएनन्। उनले कसैको सहारा पर्खिएनन्। उनले कतै सुनेका थिए—पश्चिमतिर एउटा यस्तो गाउँ छ जहाँ अझै युद्धको आगो पुगेको छैन। त्यो गाउँ ७६ माइल टाढा थियो।
​एरनका साथमा केही थिएन:
​न कुनै नक्सा,
​न खानेकुरा,
​न कुनै ठोस योजना।
​थियो त केवल उनको घाँटीमा महसुस हुने बहिनीको तातो सास र उनलाई बचाउने दृढ संकल्प।
​धेरै दिनसम्म एरन हिँडिरहे। घना जङ्गल छिचोल्दै र बरफले जमेका चिसा खेतहरू पार गर्दै। कहिलेकाहीँ उनले आलुसँग थोरै दूध साटे। कुनै दयालु अपरिचितले अनुमति दिँदा उनीहरू गोठमा सुते। जब कसैले बास दिएन, एरन रातभर जागै बसे।
​बहिनी नरोओस् भनेर उनी लगातार कथाहरू सुनाइरहन्थे, यद्यपि ती कथाहरू बुझ्न उनी धेरै सानी थिई। पछि एरनले भनेका थिए— “म उनलाई केवल यति बुझाउन चाहन्थेँ कि उनी यो संसारमा एक्ली छैनन्।”
​उनीहरू बाँच्न सफल भए। समय बित्दै गयो र ती सानी बहिनी ठूली भइन्। एक दिन उनले आफ्नो छोरालाई यो वीरताको कथा सुनाइन्।
​उनले भनिन्, “यो कथा त्यो दाजुको हो, जसले मलाई जीवन दिए—एक पटक होइन, दुई पटक।”
​आफ्नो दाजुको त्यही त्याग र साहसको सम्मानमा उनले आफ्नो छोराको नाम पनि 'एरन' नै राखिन्।
​सन्देश: जब जिम्मेवारी काँधमा आउँछ, तब उमेरले होइन, साहसले मानिसलाई महान् बनाउँछ। प्रेम नै त्यो शक्ति हो जसले ७६ माइलको कठिन यात्रा पनि पार गराउन सक्छ।

रामायणको कथा प्रसङ्ग अनुसार जब रावणले जटायुका दुवै पखेटा काटिदिएका थिए। त्यसबखत जटायुलाई लिनका लागि काल  आएका थिए। मृत्य...
30/12/2025

रामायणको कथा प्रसङ्ग अनुसार जब रावणले जटायुका दुवै पखेटा काटिदिएका थिए। त्यसबखत जटायुलाई लिनका लागि काल आएका थिए। मृत्युको लागि काल नै लिन आए पनि गिद्धराज जटायुले मृत्युलाई नै लङ्कार्दै भने ,

सावधान ऐ काल! अगाडि बढ्ने कोशिश नगर…!

म मेरो मृत्युलाई त्यतिबेला स्वीकार गर्दछु जतिबेला म सीता माताको समाचार प्रभु श्रीरामलाई सुनाउँदिन तबसम्म तिमीले मलाई छुन पाउने छैनौ।

मृत्युले जटायुलाई छुन सकेनन् र ऊ प्रतिक्षा गर्दै उभिईरह्यो। जब जटायुले आफ्नो प्राण त्याग गरे त्यसपछि मात्रै मृत्युले आफ्नो कार्य पूरा गर्यो।

यही ‘इच्छा मृत्यु’को वरदान जटायुलाई प्राप्त भयो।

तर महाभारतमा भीष्म पितामह छ महिना बाणहरूको शय्यामा पल्टिएर मृत्युको प्रतीक्षा गरिरहे।
उनका आँखामा आँसु थिए, उनी रोइरहेका थिए, र भगवान् मनमनै मुस्कुराइरहनु भएको थियो।
कति अलौकिक दृश्य!

रामायणमा जटायु भगवान्‌को काखरूपी शय्यामा पल्टिएका छन्।
प्रभु ‘श्रीराम’ रोइरहनु भएको छ, र जटायु हाँसिरहेका छन्।
तर महाभारतमा भीष्म पितामह रोइरहेका छन्, र भगवान् ‘श्रीकृष्ण’ मुस्कुराइरहनु भएको छ।

दुवैको इच्छा मृत्युमा कति ठूलो भिन्नता!

अन्तिम समयमा जटायुलाई प्रभु ‘श्रीराम’को काखरूपी शय्या प्राप्त भयो,
तर भीष्म पितामहलाई मृत्युको समयमा बाणहरूको शय्या प्राप्त भयो।
जटायुले आफ्ना कर्मको बलमा अन्तिम क्षणमा भगवान् श्रीरामको काखमा प्राण त्याग्छन्। तर इच्छा मृत्युको वरदान पाएका भीष्म पितामह बाणहरूको शय्यामा पल्टिँदै रोइरहेका छन्।

आखिर यस्तो अन्तर किन?

यो अन्तर यसकारण हो कि भरिएको दरबारमा द्रौपदीको अपमान हुँदै गर्दा भीष्म पितामहले सबै देखेर , तर विरोध गर्न सकेनन्। दुःशासनलाई कराउन सक्थे, दुर्योधनलाई रोक्न सक्थे। तर पनि उनले रोकेनन्। द्रौपदी रोइरहिन् , चिच्याइ रहिन्, कराइरहिन्। आफ्नै अगाडि यी सबै हुँदा पनि भीष्म पितामह शिर झुकाएर बसिरहे। उनले नारीको सम्मानको रक्षा गर्न सकेनन् । त्यसैको परिणामस्वरूप इच्छा मृत्युको वरदान पाए पनि उनलाई बाणहरूको शय्या प्राप्त भयो।

तर जटायुले नारीको सम्मानका लागि आफ्नै प्राणको आहुति दिए—
त्यसैले उनलाई मृत्युको क्षणमा भगवान् ‘श्रीराम’को काखरूपी शय्या प्राप्त भयो।

साथीहरू जो अरूको अन्याय देखेर पनि आँखा चिम्लिन्छन्, उनीहरूको गति पनि भीष्मजस्तै हुन्छ।
र जो आफ्नो परिणाम थाहा हुँदाहुँदै पनि अरूका लागि संघर्ष गर्छन्,
उनीहरूको महिमा जटायुजस्तै कीर्तिमान हुन्छ।

त्यसैले भनिन्छ—
"सेवा गरे मेवा मिल्छ"

साथीहरू तपाईँलाई यो कथा कस्तो लाग्यो आफ्नो विचार प्रतिक्रियाहरु दिन नभुल्नुहोला। साथै लाइक कमेन्ट सेयर तथा हामीलाई फलो गर्न सक्नुहुनेछ।

हस् त!
नमस्कार 🙏
धन्यवाद ♥️
जय नेपाल 🇳🇵

साथीहरू ​के पुरुष र महिलाबीच 'केवल' मित्रता मात्र हुनु सम्भव छ? आउनुहोस् यी ​विश्वप्रसिद्ध साहित्यकारहरूका यी गहन भनाइहर...
30/12/2025

साथीहरू ​के पुरुष र महिलाबीच 'केवल' मित्रता मात्र हुनु सम्भव छ? आउनुहोस् यी ​विश्वप्रसिद्ध साहित्यकारहरूका यी गहन भनाइहरूलाई मनन गरौँ:
​विलियम शेक्सपियर: "एउटा केटा कहिल्यै केटीको 'केवल साथी' मात्र हुन सक्दैन; किनकि त्यहाँ आवेग र शारीरिक आकर्षणको उपस्थिति कतै न कतै लुकेको हुन्छ।"
​अस्कर वाइल्ड: "एउटी महिला र पुरुषबीच मित्रता मात्रै हुनु असम्भव प्रायः छ। त्यहाँ कि त अभिलाषा हुन्छ, कि त कमजोरी, घृणा वा प्रेम—कुनै न कुनै भाव अवश्य विद्यमान हुन्छ।"
​हुमायूँ अहमद: "एउटा केटा र केटी साथी हुन सक्छन्, तर उनीहरू ढिलो वा चाँडो प्रेममा अवश्य पर्छन्। सायद गलत समयमा, वा निकै कम समयका लागि, तर त्यो प्रेमको स्पर्शबाट उनीहरू अछुतो रहन सक्दैनन्।"

प्राकृतिक रूपमै विचार गर्ने हो भने, विपरीत लिङ्गीबीचको आकर्षणलाई पूर्णतः नकार्न सकिँदैन। यदि केवल मित्रता मात्रै रहिरहने हो भने प्रकृतिको सिर्जना चक्र नै प्रभावित हुन सक्छ। जसरी चुम्बक र फलाम नजिक हुँदा आकर्षण अनिवार्य हुन्छ, त्यसरी नै दुई विपरीत लिङ्गीबीचको सामीप्यताले भावनात्मक वा शारीरिक आकर्षण पैदा गर्नु स्वाभाविक हो।
​जसरी आगोको नजिक पुगेपछि मैन पग्लिनु प्राकृतिक धर्म हो, त्यसरी नै केटा र केटीबीचको गहिरो मित्रता समयसँगै प्रेम वा अन्य भावनात्मक सम्बन्धमा रूपान्तरित हुनु एक मानवीय स्वभाव हो। सृष्टिकर्ताले नै पुरुष र महिलालाई एकअर्काप्रति आकर्षित हुने गरी बनाउनुभएको छ।

साथीहरू यसमा ​तपाईंको विचार के छ?
के एउटा केटा र केटी जीवनभर 'केवल साथी' मात्र भएर रहन सक्छन्? आफ्नो धारणा कमेन्टमा व्यक्त गर्नुहोला।

विश्वको ​इतिहास बदल्ने एउटी आमाको साहस​जब ५७ वर्षको उमेरमा प्रहरीले उनलाई पक्राउ गर्‍यो, तब कसैले सोचेको थिएन कि यसले चि...
29/12/2025

विश्वको ​इतिहास बदल्ने एउटी आमाको साहस

​जब ५७ वर्षको उमेरमा प्रहरीले उनलाई पक्राउ गर्‍यो, तब कसैले सोचेको थिएन कि यसले चिकित्सा विज्ञानको इतिहास नै बदल्नेछ।
​प्रहरीले उनको डेराबाट १८ पाउन्ड गाँजा र भान्साको टेबुलमा चिसिँदै गरेका ५४ दर्जन 'क्यानाबिस ब्राउनी' (गाँजा मिश्रित केक) फेला पार्‍यो। त्यहाँ एक वृद्धा मुस्कुराउँदै भनिरहेकी थिइन्, “मलाई थाहा थियो, तपाईंहरू आउनुहुन्छ।”
​उनको नाम मेरी जेन राथबन (Mary Jane Rathbun) थियो, जसलाई पछि संसारले “ब्राउनी मेरी (Brownie Mary)” भनेर चिन्न थाल्यो।

​दण्ड जब उद्देश्यमा बदलियो

​यो सन् १९८१ को कुरा हो, जुन वर्ष अमेरिकी रोग नियन्त्रण तथा रोकथाम केन्द्र (CDC) ले पहिलो पटक “एड्स (AIDS)” शब्दको प्रयोग गरेको थियो। अदालतले मेरीलाई ५०० घण्टा सामुदायिक सेवा गर्ने सजाय सुनायो। न्यायाधीशलाई लागेको थियो— उनले दण्ड दिइरहेका छन्। तर वास्तवमा, उनले अमेरिकी चिकित्सा प्रणालीलाई नै रूपान्तरण गर्ने एउटा प्रक्रिया सुरु गरिदिएका थिए।
​मेरीले त्यो सेवा अवधि जम्मा ६० दिनमै पूरा गरिन्। उनी 'शान्ति परियोजना' (Shanti Project) मा स्वयंसेवक बनिन्, जहाँ समाजले हेर्न नचाहेका र मृत्युको पर्खाइमा रहेका एड्सका बिरामीहरूको सेवा गरिन्थ्यो।

​अमूल्य सान्त्वनाको स्वाद

​सान फ्रान्सिस्को जनरल अस्पतालका एड्स वार्डहरूमा काम गर्दा मेरीले एउटा अद्भुत कुरा देखिन्। उनका ब्राउनीहरूले बिरामीमा जादुई काम गरिरहेका थिए। तिनले वाकवाकी कम गर्थे, हराएको भोक फर्काइदिन्थे र मरणासन्न बिरामीहरूलाई केही घण्टाको भए पनि मानसिक सान्त्वना दिन्थे।
​त्यसपछि मेरीले एउटा कठोर निर्णय गरिन्— उनले ब्राउनी बेच्न छोडिन् र खाँचोमा परेका हरेक एड्सका बिरामीलाई निःशुल्क बाँड्न थालिन्। उनी बिरामीहरूलाई “मेरा छोराछोरीहरू” भन्थिन्।

​पुत्री वियोगपछिको मातृत्व

​मेरीले सन् १९७४ मा आफ्नी एकमात्र छोरी पेगी (Peggy) लाई २२ वर्षको कलिलो उमेरमा कार दुर्घटनामा गुमाएकी थिइन्। त्यसपछि उनले परिवारले त्यागेका र राजनीतिज्ञहरूले बेवास्ता गरेका हजारौँ बिरामी युवाहरूमा आफ्नो सन्तान देखिन्। उनी दिनमा ६०० वटासम्म ब्राउनी बनाउँथिन्। अचम्मको कुरा त के थियो भने, उनी आफ्नो वृद्धभत्ताबाट सामग्री किन्थिन् भने गाँजा खेती गर्नेहरूले उनलाई कच्चा पदार्थ दान गर्थे।

​कानुनी लडाइँ र जीत

​७० वर्षको उमेरमा मेरी पुनः पक्राउ परिन्। उनलाई पाँच वर्ष जेल पठाउने तयारी थियो। तर अदालतमा बिरामीहरूले बयान दिए— ती ब्राउनीले उनीहरूको ज्यान जोगाएको थियो। डाक्टरहरूले पनि गाँजा एक औषधि भएको पुष्टि गरे। अन्ततः न्यायाधीशले सबै आरोप खारेज गरिदिए।

​त्यही दिन सान फ्रान्सिस्को सहरले अगस्ट २५ लाई “ब्राउनी मेरी दिवस” घोषणा गर्‍यो। उनकै सक्रियतामा सन् १९९१ मा सान फ्रान्सिस्कोमा चिकित्सा प्रयोजनका लागि गाँजालाई कानुनी मान्यता दिने प्रस्ताव पारित भयो र सन् १९९६ मा क्यालिफोर्निया यस्तो कानुन बनाउने अमेरिकाको पहिलो राज्य बन्यो।

​एउटा शान्त क्रान्ति

​दि इकोनोमिस्ट (The Economist) पत्रिकाले पछि लेख्यो— गाँजाप्रतिको सार्वजनिक धारणा बदल्नुमा मेरीको योगदान अतुलनीय थियो। १० अप्रिल १९९९ मा ७७ वर्षको उमेरमा मेरी जेन राथबन (Mary Jane Rathbun) को निधन भयो।
​आज विश्वका धेरै राज्यहरूमा जुन चिकित्सा गाँजाको पहुँच छ, त्यसको जग उनकै संघर्षले बसालेको हो।

​निष्कर्ष:
उनका वकिलले भनेका थिए, “ब्राउनी मेरी हाम्रो समयकी नायिका थिइन्।” मेरीले प्रमाणित गरिन् , संसार बदल्न ठुलो शक्ति चाहिँदैन; कहिलेकाहीँ साहस र आफ्ना सन्तानलाई नछोड्ने एउटा ठूलो हृदय नै काफी हुन्छ।

साथीहरू ​के तपाईंलाई लाग्छ, मानवताका लागि देशका कुनै पनि नियम तोड्नु जायज हो? आफ्नो विचार व्यक्त गर्नुहोस्।

हस् त!
धन्यवाद ♥️
नमस्कार 🙏
जय नेपाल 🇳🇵

एक पटक माइक टायसन (Mike Tyson) लाई कसैले बिहान चार बजे अभ्यास गरिरहेको देखेपछि सोधेछन्— "तपाईँ यति चाँडै किन अभ्यास गर्न...
29/12/2025

एक पटक माइक टायसन (Mike Tyson) लाई कसैले बिहान चार बजे अभ्यास गरिरहेको देखेपछि सोधेछन्— "तपाईँ यति चाँडै किन अभ्यास गर्नुहुन्छ?"

​टायसनले जवाफ दिएका थिए:

​"म बिहान ४ बजे यसकारण दौडिरहेको हुन्छु किनकि मलाई थाहा छ, मेरो प्रतिद्वन्द्वी अझै सुतिरहेको छ। मेरो यो अभ्यासले मलाई उनीहरूभन्दा एक कदम अगाडि राख्नेछ।"

​उनले थप भनेका थिए:

​"यदि मलाई थाहा भयो कि मेरो कुनै प्रतिद्वन्द्वी बिहान ४ बजे दौडिरहेको छ भने म २ बजे नै दौडन सुरु गरिदिनेछु। र यदि उसले १ बजे नै अभ्यास सुरु गर्छ भने, म सुत्न नै छोडिदिनेछु र रातभरि अभ्यास गर्नेछु।"

साथीहरु यी शब्दहरूले स्पष्ट पार्छन् कि अनुशासन (Discipline) बिना कुनै पनि लक्ष्य प्राप्ति गर्न सम्भव छैन। तपाईँ जतिसुकै प्रतिभाशाली किन नहुनुहोस्, यदि कडा परिश्रम र अनुशासन छैन भने त्यो प्रतिभाको कुनै अर्थ रहँदैन।

यो तस्बिर सन् १९८६ को हो, जतिबेला टायसन दैनिक ५–८ किलोमिटर दौडने गर्थे। यही वर्ष माइक टायसन (Mike Tyson) ले 'हेभीवेट च्याम्पियन' (Heavyweight Champion) को उपाधि जितेर इतिहास रचेका थिए।

साथीहरू तपाईँलाई माइक टायसनको यो भनाइ र व्यवहार कस्तो लाग्यो? आफ्नो विचार व्यक्त गर्नुहोस्।

धन्यवाद ♥️
नमस्कार 🙏
जय नेपाल 🇳🇵

इतिहास सधैँ गौरवशाली मात्र हुँदैन, कतिपय पानाहरू रगत र क्रूरताले लेखिएका हुन्छन्। यस्तै एउटा भयावह घटना हो— 'नान्जिङ नरस...
29/12/2025

इतिहास सधैँ गौरवशाली मात्र हुँदैन, कतिपय पानाहरू रगत र क्रूरताले लेखिएका हुन्छन्। यस्तै एउटा भयावह घटना हो— 'नान्जिङ नरसंहार' (Nanjing Massacre), जसलाई 'नान्जिङको बलात्कार' (R**e of Nanjing) भनेर पनि चिनिन्छ।

​घटनाको पृष्ठभूमि:
सन् १९३७ डिसेम्बरदेखि १९३८ जनवरीसम्म, तत्कालीन चीनको राजधानी नान्जिङमा जापानी सेनाले जुन क्रूरता प्रदर्शन गर्‍यो, त्यो मानवताकै लागि कलङ्क मानिन्छ। केवल ६ हप्ताको छोटो अवधिमा घटेका यी घटनाहरू चिनियाँ नागरिकका लागि एउटा कहिल्यै नब्युँझिने दुःस्वप्न जस्तै बन्यो।

​भयावह तथ्याङ्क र क्रूरता:
​सामूहिक बलात्कार: जापानी सेनाले करिब २०,००० महिला, बालिका र वृद्धाहरूलाई घर-घरबाट समातेर सामूहिक बलात्कार गरे। बलात्कारपछि धेरैको बीभत्स हत्या गरियो।
​सामूहिक हत्या: करिब २०,००० चिनियाँ युवाहरूलाई सहर बाहिर लगेर सामूहिक रूपमा मारियो।
​लुटपाट र आतङ्क: मद्यपान गरेका सैनिकहरूले सहरभरि लुटपाट मच्चाए। बाटोमा भेटिएका निशस्त्र नागरिकसँग धनसम्पत्ति नभेटिएमा उनीहरूको तत्काल हत्या गरिन्थ्यो।
​मृत्युको सङ्ख्या: यस अवधिमा ४०,००० देखि ३,००,००० सम्म मानिसहरूको हत्या गरिएको अनुमान छ। मारिएका हजारौँ मानिसको शव याङ्त्से नदीमा फालिँदा नदीको पानी नै रगतले रातो भएको थियो।
​हामीले किन सम्झने?
आजभन्दा करिब ८० वर्षअघि मात्र घटेको यो घटनाबारे अझै पनि धेरै मानिसहरू अनभिज्ञ छन्। यस्ता कठोर र पीडादायक तथ्यहरू सम्झनुको अर्थ बदला लिनु होइन, बरु मानवता विरुद्धका यस्ता अपराधहरू भविष्यमा कहिल्यै नदोहोरिउन् भनी सचेत रहनु हो।
​इतिहासका यी काला पानाहरूले हामीलाई शान्तिको महत्त्व सिकाउँछन्।

"इतिहास भुल्नेहरूले भविष्यमा त्यसलाई पुनः भोग्नुपर्ने हुन सक्छ।"

साथीहरु के तपाईँ यसको बारेमा पहिल्यै जानकार हुनुहुन्थ्यो? आफ्नो विचार व्यक्त गर्न नभुल्नुहोला।

धन्यवाद ♥️
नमस्कार 🙏
जय नेपाल 🇳🇵

Address

Senai
81400

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Show Tube posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Show Tube:

Share