Sejarah pahlawan sabah

Sejarah pahlawan sabah penulis lirik lagu/youtuber sabahan

๐—ข๐—ž๐—ž ๐—ง๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป : ๐—ง๐—ผ๐—ธ๐—ผ๐—ต ๐—ฌ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐— ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐— ๐—ฎ๐˜ ๐—ฆ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ตOKK Taliban@Tahiban Dandiong merupakan tokoh yang berasal dari Kampung Kara...
26/10/2022

๐—ข๐—ž๐—ž ๐—ง๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป : ๐—ง๐—ผ๐—ธ๐—ผ๐—ต ๐—ฌ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐— ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐— ๐—ฎ๐˜ ๐—ฆ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ต

OKK Taliban@Tahiban Dandiong merupakan tokoh yang berasal dari Kampung Karanaan Tambunan. Beliau dilahirkan pada tahun 1884, di taktala kaum Dusun di pergunungan Crocker ketika itu sedang berperang menentang Kompeni British di bawah pimpinan Kandurong, seorang pemimpin suku Dusun dari Tambunan. Pada tahun 1898, Kg. Karanaan telah bersatu dengan Kg. Sunsuron menentang keganasan Mat Salleh di Tambunan. Menurut catatan British, Sompu'un, seorang pemimpin Dusun yang berpengaruh dari Sunsuron telah memimpin 7 kampung, termasuk Kg. Karanaan, berperang menentang Mat Salleh yang ketika itu dibantu oleh suku Tagahas. Salah satu pahlawan muda dr Kg. Karanaan adalah OKK Taliban. Taliban ketika itu baru berusia 14 tahun ketika mengikuti perang menentang Mat Salleh pada tahun 1898. Menurut catatan Tregonning, OKK Taliban telah mengikuti perang menentang Mat Salleh dari tahun 1898 hingga 1900, iaitu di umurnya 14 hingga 16 tahun (Tregonning, 1960:174).

Selepas pendudukan Kompeni di Tambunan, beliau berkhidmat sebagai anggota Polis, di mana pada tahun 1915, di usia 31 tahun, beliau telah bertugas di Balai Polis Tenom. Beliau kemudian dinaikkan pangkat menjadi Sarjan dan kembali ke daerah asalnya Tambunan, bertugas di situ. Pada tahun 1925, beliau dilantik menjadi Native Chief dengan gelaran "OKK" (Orang Kaya-Kaya), sekaligus menjawat jawatan sebagai Ketua Anak Negeri. Beliau telah dilantik untuk mentadbir daerah Tambunan dan Keningau. Untuk mentadbir daerah Tambunan, beliau dibantu oleh tiga sub-chief, iaitu Asir, Ampin dan Porou. Di Ranau p**a, sub-chief yg ada di bawahnya untuk membantunya mentadbir adalah Kabindong. Beliau menjadi tokoh Dusun pedalaman yg terkenal, setelah kematian OKK Gunsanad di Keningau, yang sebelumnya dianggap tokoh paling berpengaruh di zaman British. Seperti OKK Taliban, OKK Gunsanad juga merupakan pemimpin yg menentang Mat Salleh - Dusunology, 26 Oktober 2022.
__________________

Bacaan lanjut :

https://www.pressreader.com/malaysia/utusan-borneo-sarawak/20140616/282432757227706

DAYAK LUNDAYEH / LUNBAWANG Mengenal Etnik Lundayeh atau juga yang disebut Lunbawang merupakan salah satu kelompok suku B...
07/10/2022

DAYAK LUNDAYEH / LUNBAWANG

Mengenal Etnik Lundayeh atau juga yang disebut Lunbawang merupakan salah satu kelompok suku Bangsa Dayak yang menetap di wilayah Sabah , sarawak , Brunei Darussalam dan Kalimantan Utara.
Di Sarawak dan Brunei mereka dikenali sebagai Lun Bawang yang bermaksud Orang tempatan atau orang pribumi. Selain di Sarawak dikenal istilah Lun Bawang dan mereka juga dikenal sebagai masyarakat Orang Ulu.
Untuk di Sabah lebih dikenali sebagai Lun Dayeh yang bermaksud Orang hulu atau pedalaman (yg artinya tempat asal mereka yang tinggal di hulu sungai.) Sedangkan di Kalimantan Utara lebih dikenal sebagai Dayak Lundayeh.

Sekarang sebagian besar kaum ini masih tinggal di Kalimantan Utara 25,000 jiwa , di Sabah 2,000 , di Brunei lebih 300 (Crain 1978) dan lebih kurang 15,000 di Negeri Sarawak (Sarawak Statistic Dept. 1980). Di Negeri Sarawak, mereka tinggal di wilayah Limbang, terutama sekali di Daerah Lawas.

Sejarah asal penempatan awal suku Lun Bawang yaitu di tanah tinggi Kerayan Kelabit kawasan tengah utara Borneo. Mereka telah berhijrah ke Sabah, Sarawak dan Brunei sekitar abad ke-17 dan ke-18 akan tetepi kebanyakan mereka masih ada di Kalimantan.
Terdapat beberapa sebutan bagi suku ini diantaranya adalah seperti; Lun Dayeh , Lun Dayah , Lun Dayoh , Lun Daya , Lun Lod , Lun Na Ba' , Murut Lun Daya , Kelabit atau Lengilu.

Pada umumnya kaum Lundayeh/ Lun Bawang ini mayoritas beragama Kristiani yang telah disebarkan oleh mubaligh kristen sejak sekitar tahun 1928-1930an.

Masyarakat lundayeh selain terkenal dengan kulit mereka yang putih dan 'sumandak' yang cantik-cantik, kaum lundayeh ini juga terkenal dengan sikap peramah, baik kepada pelancong maupun masyarakat di sekeliling ditambah mereka mengenakan Pakaian Adat-istiadat sehingga tampak sangat luar biasa.

Pakaian Adat Wanitanya;
Perbedaan pada pakaian tradisional Lundayeh Dan Lunbawang bagi wanita adalah disebabkan oleh tempat dan asal kelompok suku ini berkembang.
โœ“Sebagai contoh pakaian tradisional Lun Bawang (baju hitam) yang menetap di Sarawak.
โœ“Sedangkan Pakaian tradisional Lundayeh (baju putih) yang menetap di sabah dan pakaian tradisional Dayak Lundayeh (baju hitam bercorak) yang seperti yang ada di Kalimantan Utara.

Pemilihan bagi warna pada pakaian tradisional bagi suku ini mempunyai sebab dan keunikannya yang tersendiri. Dengan adanya berbagai macam corak dan warna pada pakaian tradisional Lundayeh ini membuktikan bahawa Etnik Lundayeh ini merupakan sebuah etnik yang Unik dan Istimewa.

Pakaian Tradisional bagi laki-laki ;
Masyarakat Lun Bawang kaya dengan kerajinan tangannya. Dahulu kala, Pakaian untuk kaum laki-laki dibuat dari kulit kayu yang dipanggil kuyu talun. Kain yang dililit dikepala p**a dipanggil sigar sementara cawat yang dipakai dipanggil abpar. Parang panjang yang diikat dipinggang dibawa untuk pergi berperang dipanggil pelepet. Bagi kaum wanita p**a, mereka mengenakan pata dikepala, beret di pinggang, bane dileher dan gileng atau pakel di tangan serta lengan.

Untuk laki-laki Lundayeh memakai baju talun "bakad talun" , cawat "abpar" , sigar , pakel , telungan , pelepet , karit , bakang , kelupit , Eput , Bau tulang , utab.
Selain itu , corak atau motif "arit" lundayeh yang tersendiri juga sangat mempengaruhi pada keunikan dan kegagahan bagi laki-laki lundayeh apabila memakai pakaian tradisional.
Pakaian tradisional Ini digunakan apabila menghadiri acara Perkawinan "IRAU AWEH" , keramaian seperti pesta Lundayeh " IRAU RAYEH LUNDAYEH DAN LUNBAWANG" , Pertandingan Ratu cantik " RURAN ULUNG & PADAN LIU BURUNG" , sewaktu Upacara adat yang dilakukan oleh nenek moyang , serta Dipakai sewaktu menghadiri Festival Kebudayaan atau Pelancongan.

Tempat Tersebut Tinggal ;
Masyarakat Lundayeh di Sabah memang sudah ada di Long Pasia sedari awal lagi sebelum membina beberapa penempatan baru di rumah panjang Kaban di pinggir Sipitang, Melamam yang turut didiami oleh masyarakat Keled / murut kolor.
Selain itu , masyarakat juga tinggal di kg Bamban, Mendolong, Batu Nuduk dan Long Mio di sekitar Tenom iaitu .
Semua penempatan baru untuk perpindahan semua lima kelompok masyarakat Lundayeh di sekitar Long Pasia ke Batu Tujuh dekat pekan Sipitang pada 1955 atas cadangan Pegawai Daerah ketika itu. Namun, atas faktor alam dan cuaca, beberapa keluarga mengambil keputusan untuk kembali ke kawasan pedalaman iaitu di kawasan Kg Long Pasia.

Cara kehidupan sehari-hari Masyarakat Lundayeh/ Lunbawang ;
Cara hidup dan bahasa masyarakat Lun Bawang dan Kelabit banyak persamaan. Ini dapat dilihat juga dalam cara mereka semasa menanaman padi bukit (tana luun) dan sawah padi(Lati baโ€™). Nasi yang menjadi makanan mereka dibungkus dengan daun pisang atau itip dipanggil Nubaโ€™ Laya. Daging atau ikan yang telah diperam dengan garam serta disimpan didalam buluh selama lebih sebulan dipanggil teluโ€™ serta rasanya akan menjadi masam masam masin sangat digemari kaum Lun Bawang. Begitu juga dengan salai (narar) mereka juga mendapat sumber garam dari telaga air masin yang lebih dikenali sebagai lubang main.

Dikawasan pedalaman beternak kerbau dan sapi menjadi sumber ekonomi sampingan serta menjadi hantaran emas perkawinan pihak pengantin lelaki kepada keluarga pihak pengantin perempuan yang dipanggil purut.

Silahkan dikoreksi Jika ada sejarah di atas kurang ataupun keliru Sekian dan terimakasi๐Ÿ™๐Ÿ™

Sumber=jurnal new borneo

Perlawanan derby antara Arema vs Persebaya memakan 127 korban nyawa dan 180 lagi masih dirawat. Penyokong Indonesia adal...
02/10/2022

Perlawanan derby antara Arema vs Persebaya memakan 127 korban nyawa dan 180 lagi masih dirawat. Penyokong Indonesia adalah salah satu penyokong paling fanatik di dunia. Tapi sayangnya sikap mereka kadang-kadang sentiasa memakan korban nyawa. Ini bukan yang pertama kali tapi jika tiada pendidikan,hukuman berat dan usaha dari PSSI, perkara ini tidak akan berakhir. Salam takziah kepada semua yang terkorban. Semoga menjadi yang terakhir.

DAYAK MURUTDayak Murut merupakan salah satu suku yang berasal dari wilayah utara dataran tinggi p**au Borneo. Dayak Muru...
29/09/2022

DAYAK MURUT

Dayak Murut merupakan salah satu suku yang berasal dari wilayah utara dataran tinggi p**au Borneo. Dayak Murut tersebar beberapa wilayah diantaranya; Kalimantan Timur, Kalimantan Utara, Sabah, Sarawak, dan Brunei. Adapun sub-suku dari Dayak Murut adalah Okolod, Keningau Murut, Paluan, dll.

Istilah penyebutan Murut berasal dari akar kata โ€œpurutโ€ yaitu โ€œberianโ€ atau โ€œkiriman emas kawin.โ€ Kebiasaannya, kaum Murut yang terdapat di Sabah serta di wilayah perbatasan Kalimantan dan Sarawak. Kaum murut ini merupakan suku etnik ketiga terbesar di sabah. Di Sarawak juga ada terdapat kaum Murut, akan tetapi tidak begitu banyak.

Di wilayah Sabah yang menetap di Tenom, Kemabong, Pensiangan, dan Keningau, Dayak Murut terbagi yaitu Murut Tahol atau Tagal, Tidung, Timugon, Sembakung, Paluan, Bookan, Kalabakan, dan Murut Serudung. Selain itu, kaum Murut juga mendiami di rumah panjang yang berhampiran di tepi sungai.

Pakaian tradisional Dayak Murut bagi kaum pria dikenali dengan pakaian puputul yang diperbuat daripada kulit kayu. Babaru puputul dipotong mengikut kepanjangan fesyen jaket. Aba puputul p**a, cawat sepanjang dua meter dibuat dari isi kayu. Tupi sinulatan ialah perhiasan kepala yang diperbuat daripada kulit kayu.
Pakaian tradisional Dayak Murut untuk pria secara umum terbuat dari kulit kayu atau kain tenun, dengan ikat kepala serta hiasan bulu burung ruai. Untuk wanita, baju tradisional biasanya di dominasi warna hitam dengan hiasan motif berbagai warna. Untuk alat musik, biasanya didominasi oleh Suling, Gong, Kollatung, dan Kadire/keledik (alat musik tiup).

Sedangkan pakaian tradisional Dayak Murut bagi perempuan ialah pakaian mereka lebih terkenal dengan pakaian pinongkolo yaitu baju dan gaun yang panjang berwarna hitam yang dihiasi dengan manik-manik. Antara contoh lain bagi pakaian wanita untuk kaum Murut ialah pipirot, salupai, sinikot, rarangkol dan holong.

Dayak Murut memiliki tarian yang terkenal yaitu tarian Mangunatip. Perkataan Magunatip diambil daripada perkataan "atip" yang bermaksud menekan antara dua permukaan. Penari magunatip memerlukan kemahiran dan ketangkasan yang baik untuk menari melintasi buluh yang dipukul serentak untuk menghasilkan bunyi dan irama tarian tersebut.

Sekian penjelasan dari admin, jika ada kekurangan mari kita evaluasi dan koreksi bersama. Terimakasih ๐Ÿ™๐Ÿ™

๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐—ธ๐—ผ๐—ธ ๐—ก๐˜‚๐—ป๐˜‚๐—ธ ๐—ฅ๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ด : ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ธ๐—ต๐—ถ๐—ฟ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐˜€๐—ฎ ๐—ง๐—ผ๐—น๐—ถ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ธ๐˜‚๐—ป๐—ผ (๐——๐˜‚๐˜€๐˜‚๐—ป ๐—ธ๐˜‚๐—ป๐—ผ)Peradaban Nunuk Ragang, admin me...
26/09/2022

๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐—ธ๐—ผ๐—ธ ๐—ก๐˜‚๐—ป๐˜‚๐—ธ ๐—ฅ๐—ฎ๐—ด๐—ฎ๐—ป๐—ด : ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ธ๐—ต๐—ถ๐—ฟ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐˜€๐—ฎ ๐—ง๐—ผ๐—น๐—ถ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ธ๐˜‚๐—ป๐—ผ (๐——๐˜‚๐˜€๐˜‚๐—ป ๐—ธ๐˜‚๐—ป๐—ผ)

Peradaban Nunuk Ragang, admin menyebutnya sebagai "revivalisme". Ini kerana ia adalah revolusi sosio-budaya dan politik di bawah nama bangsa baru, iaitu bangsa "Tolinting", untuk membina kembali peradaban mereka selepas keruntuhan Kerajaan Poni. Kebudayaan, sistem pemerintahan dan hierarki sosial zaman Poni agak berbeza dari zaman Nunuk Ragang. Meskipun nenek moyang kita berusaha membina kembali bangsa mereka selepas keruntuhan Kerajaan Poni, tetapi revolusi budaya dan politik ini nampaknya gagal. Ini kerana, bangsa Tolinting Nunuk Ragang ini juga akhirnya berpecah belah menjadi suku-suku kecil, yang jumlahnya berpuluh. Suku-suku ini tidak memiliki "๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฅ" lagi dan mereka tidak memiliki nama bangsa lagi. Ketika British datang ke Borneo, barulah nenek moyang kita kembali disatukan di bawah label "Dusun", oleh pihak British.

Mengapa disebut bangsa "Tolinting"? Kerana ia adalah imitasi dari sifat tumbuhan "Tolinting" itu sendiri, bahwa nenek moyang kita berharap agar keturunan mereka menjadi banyak sama seperti rumput Tolinting, yang akan bertumbuh di seluruh bumi Sabah. Terdapat banyak suku-suku yang keluar berhijrah keluar dr Nunuk Ragang secara berperingkat-peringkat, di mana terdapat paling tidak tiga gelombang besar penghijrahan bangsa Tolinting keluar dari Nunuk Ragang. Mereka tidak cuma membentuk suku-suku, tetapi juga wangsa. Dua wangsa Tolinting yang terakhir berhijrah keluar dari Nunuk Ragang adalah wangsa Mononggingi (jalur Aki Lintobon) dan wangsa Tontolobon (jalur Aki Tomui). Suku Tolinting dari wangsa Mononggingi seperti Tobilung dan Kimaragang ini berhijrah keluar sekitar tahun 1700an M, meninggalkan wangsa Tontolobon sebagai pemerintah tunggal Nunuk Ragang, sampailah raja terakhir mereka iaitu Raja Sompon meninggal pada tahun 1743 M.

Selepas meninggalnya raja wangsa Tontolobon yang terakhir, maka menandakan pengakhiran kepada peradaban Nunuk Ragang. Nation yang tidak memiliki raja atau pemerintah tunggal, akan mewujudkan masyarakat yang choatik dan anarki. Tidak menghairankan zaman "๐˜”๐˜ช๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ฅ ๐˜™๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ฎ" bermula setelah keruntuhan Nunuk Ragang, di mana "๐˜ฎ๐˜ช๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ฅ ๐˜ฐ๐˜ฎ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ๐˜ถ" (๐˜ธ๐˜ข๐˜ณ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ ๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ) menjadi endemik di kalangan suku-suku yang berpecah-pecah dalam sistem tribalisme. Nunuk Ragang sebagai simbol kesatuan, tidak memiliki makna lagi. Maka salah satu suku dari wangsa Tontolobon iaitu suku Liwogu, telah menebang pokok ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ณ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ (pokok ara) yang sekian lama menjadi simbol kesatuan bangsa Tolinting di Nunuk Ragang. Penebangan pokok ara (๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ณ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ) gergasi di Nunuk Ragang Tompios itu menyebabkan suku-suku Tontolobon seperti Liwan, Bundu, Liwogu, Tindal, Tagahas, Sinulihan, Talantang, Kujau dan sebagainya, mula keluar berhijrah.

Beberapa suku dari wangsa Mononggingi yang masih menetap di Nunuk Ragang Tompios, seperti Kolikuan juga mula keluar dari Nunuk Ragang. Ketika suku-suku dari bangsa Tolinting Nunuk Ragang di Tompios ini keluar dari Nunuk Ragang, mereka tidak lagi disebut "Tolinting". Masing-masing mula menyebut diri sesuai nama suku mereka. Mereka menamakan suku-suku mereka sesuai nama tumbuhan atau binatang (totem) atau keadaan geografi penempatan mereka. Misalnya suku Tuhawon berasal dari nama pokok "๐˜ต๐˜ถ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ถ" yang banyak di sekitar penempatan mereka; suku Sunggangngon berasal dari nama burung "๐˜ด๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ" (enggang) yang membantu nenek moyang mereka dari pemburu kepala; suku Gana berasal dari keadaan geografi penempatan mereka yang rata (๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข : rata/lapang).

Siapakah yang menebang ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ณ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ? Menurut beberapa suku Dusun, seperti suku Lobu, Minokok dan Tompizos, iaitu kelompok suku dari bangsa Tolinting berhijrah di gelombang terakhir, suku yang menebang pokok itu adalah suku Liwogu. Ketiga-tiga suku tersebut memiliki cerita lisan yang sama, bahwa suku Liwogu yang menebang pokok tersebut. Selepas kesemua suku-suku dari bangsa Tolinting keluar berhijrah dari Nunuk Ragang di Tompios, maka penempatan itu pun menjadi kosong tidak berpenghuni. Beberapa suku Lobu kembali ke Tompios di lokasi penempatan Nunuk Ragang dan menyebut tempat itu sebagai "๐˜“๐˜ช๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ถ", kerana tanah itu telah kosong tanpa penghuni manusia. Maka pada hari ini, suku Dusun Lobu merupakan suku yang menetap di sekitar lokasi sejarah Peradaban Nunuk Ragang bangsa Tolinting kuno -
____________

Note : gambar hiasan, sekump**an Dayak di hadapan pokok ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ณ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ (ara).

SABAH JUARA! ๐Ÿฅ‡๐Ÿ’ช๐ŸปPasukan Sabah telah menjulang kejuaraan di Kejohanan Olahraga MSSM Kali Ke-62 Tahun 2022. Majlis Perasmi...
25/09/2022

SABAH JUARA! ๐Ÿฅ‡๐Ÿ’ช๐Ÿป
Pasukan Sabah telah menjulang kejuaraan di Kejohanan Olahraga MSSM Kali Ke-62 Tahun 2022. Majlis Perasmian Penutupan ini telah disempurnakan oleh Timbalan Ketua Pengarah Pendidikan Malaysia, Sektor Operasi Sekolah, Kementerian Pendidikan Malaysia, YBrs. Dr. Norisah binti Suhaili.

Kejohanan ini telah melabuhkan tirainya pada hari ini setelah berkampung di Stadium Nasional, KL Sports City selama 5 hari bermula pada 20 sehingga 24 September 2022.




Sumber : Perbadanan Stadium Malaysia

23/09/2022

Bangganya sya lahir di Sabah

Serangan Ke Atas Kubu Mat Salleh Di RanauSetelah gugurnya pahlawan si sagunting  yg menantang penjejah di tampasuk.13 Di...
20/09/2022

Serangan Ke Atas Kubu Mat Salleh Di Ranau
Setelah gugurnya pahlawan si sagunting yg menantang penjejah di tampasuk.

13 Disember 1897 โ€“ Pada tahun 1897, Syarikat Inggeris Borneo Utara telah menghantar satu pasukan polis untuk menyerang Kubu Mat Salleh di Ranau bagi menghapuskan penentangan yang dilakukan oleh Mat Salleh. Serangan ini dilakukan setelah Mat Salleh melancarkan serangan ke atas pusat pentadbiran Syarikat Inggeris Borneo Utara di Pulau Gaya pada 9 Julai 1897.

Selain itu Mat Salleh juga telah menyerang dan membakar kawasan penempatan Syarikat Inggeris Borneo Utara di Ambong pada November 1897.
Setelah serangan-serangan yang dilakukan oleh Mat Salleh dan pengikut-pengikutnya, mereka berpindah dan membina kubu di Ranau. Pada 13 Disember 1897, Syarikat Inggeris Borneo Utara telah menghantar satu pasukan polis untuk menyerang kubu tersebut. Seramai 250 Iban dan Kadazandusun mengelilingi kubu tersebut manakala 30 orang Sikh dan Pathan menanti untuk melancarkan serangan. Kubu tersebut ditembak bertubi-tubi pada sebelah pagi.

Menjelang tengah hari arahan dikeluarkan untuk menyerbu kubu tersebut. Namun mereka tidak dapat menembusi pertahanan kubu tersebut. 4 orang Sikh dan Pegawai polis Jones yang mengetuai serangan tersebut telah terbunuh dalam percubaan tersebut. Serangan tersebut terpaksa dibatalkan dan mereka kembali ke Sandakan.

Pada 9 Januari 1898, pasukan yang lebih besar telah dihantar dari Sandakan. Percubaan kali kedua ini berjaya menawan kubu tersebut. Bagaimanapun, Mat Salleh serta pengikut-pengikutnya telah pun meninggalkan kubu tersebut dan melepaskan diri. Mat Salleh kemudiannya telah membina tempat kediaman baru di Tambunan.

Sumber Kisah & Sejarah

19/09/2022

Begini lah kita mengundi nanti tuan Musli Oli kita pakai tali sja.

๐—ž๐—ฎ๐˜‚๐—บ ๐——๐˜‚๐˜€๐˜‚๐—ป ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฃ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—ต๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฝ :Kaum Dusun yang masih menganut agama tradisi Dusun, bobolian, melaksanaka...
14/09/2022

๐—ž๐—ฎ๐˜‚๐—บ ๐——๐˜‚๐˜€๐˜‚๐—ป ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฃ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—ต๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฝ :

Kaum Dusun yang masih menganut agama tradisi Dusun, bobolian, melaksanakan doa kepada Kinorohingan untuk keselamatan Pangeran Philip yang pada 2 Mac 1959 kapal terbang diraja British berangkat melintasi Gunung Kinabalu. Keratan akhbar bertarikh 11 Mac 1959 menuliskan mengenai kepercayaan kaum Dusun bahwa, kapal terbang yang mendekati terlalu dekat dengan puncak Kinabalu juga akan berisiko untuk dihancurkan oleh kekuatan semangat Kinabalu.

Kaum Dusun mempercayai, Kinabalu dihuni oleh semangat yang sangat berkuasa menjaga kawasan Gunung Kinabalu. Ini kerana, Gunung Kinabalu adalah pusat spiritual bangsa Dusun, memandangkan Gunung Kinabalu adalah wilayah alam para leluhur mereka yang telah meninggal dunia, maka terdapat pelbagai semangat yang berkuasa di kawasan Gunung Kinabalu. Mungkin secara saintifik dapat dijelaskan, bahwa keadaan cuaca dan angin di Gunung Kinabalu adalah penjelasan untuk nahas pesawat udara yang melintasi Gunung Kinabalu.

Tetapi, setiap agama percaya kepada hal-hal spiritual/rohani/ghaib, maka sebagai orang beragama, kita tidak boleh menolak kemungkinan kekuatan spiritual di Gunung Kinabalu. Maka, menjadi sangat penting untuk kita menghormati adat istiadat mengenai pantang larang berkaitan dengan Gunung Kinabalu, yang sudah ditetapkan menurut adat istiadat kaum Dusun, terutama mereka yang hendak mendaki Gunung Kinablu. Anggap sahaja kita sedang memasuki memasuki kawasan perkuburan atau memasuki halaman rumah orang. Maka tatatertib, tuturkata dan etika harus dijaga.

Pangeran Philip merupakan Duke of Edinburgh. Lahir pada 10 Jun 1921, dan meninggal dunia pada 9 April 2021. Beliau merupakan suami kepada mendiang Queen Elizabeth II. Kerana beliau adalah suami kepada Queen Elizabeth II, maka beliau juga adalah ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ต kepada ๐˜‰๐˜ณ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ด๐˜ฉ ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ณ๐˜ค๐˜ฉ.

________________

๐—ก๐—ผ๐˜๐—ฒ :

1. Gambar Pangeran Philip dan OKK Sedomon pada Mac 1959.

2. Keratan akhbar "๐˜š๐˜ต๐˜ณ๐˜ข๐˜ช๐˜ต๐˜ด ๐˜‰๐˜ถ๐˜ฅ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต", 11 Mac 1959, pg. 8.

Address

Kudat
Kota Belud

Telephone

+60126672131

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sejarah pahlawan sabah posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Sejarah pahlawan sabah:

Share

Category