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04/03/2025
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04/03/2025

Oracion de la Noche del dia Lunes 03 de Marzo - Tiempo De Orar Sitios y Redes Socialeshttp://redcatol...

🔥🧟‍♂️💀EL PECADO DE  IMPUREZA ES PECADO MORTAL Y SI NO ALCANZAS A ARREPENTIRTE Y MUERES, TE LLEVARÁ AL IN****NOPECADO MOR...
04/03/2025

🔥🧟‍♂️💀EL PECADO DE IMPUREZA ES PECADO MORTAL Y SI NO ALCANZAS A ARREPENTIRTE Y MUERES, TE LLEVARÁ AL IN****NO

PECADO MORTAL DE IMPUREZA
(De obra)

1.-El adulterio
2.-La fornicación
3.-La masturbación
4.-La pornografía
5.-Perversiones sexuales (homosexualidad, pedofilia, sadismo, etc)
6.-Incesto
7.-Lujuria sacrílega
8.-Estupro, rapto y violación
9.-Miradas lascivas
10.- Conversaciones inmorales
11.- Uso de modas provocativas
12.- Empleo de métodos microabortivos y/o métodos ARTIFICIALES de control natal.

PECADO MORTAL DE IMPUREZA
(Internos)

1.-La complacencia morosa o el deleitarse voluntariamente en la imaginación de un pecado impuro.
2.-El gozarse en los pecados de impureza ya cometidos; el dolerse de no haber aprovechado pecar.
3.-Deseos ineficaces o los deseos voluntarios de realizar un acto impuro.
4.-Los Deseos eficaces son las decisiones voluntarias de llevar a cabo una acción impura aunque por cualquier motivo no llegase a realizar.

"Atended que este delito (la impureza) es el que arrastra mayor número de almas al In****no.
Asegura San Remigio que la mayor parte de los condenados lo son por causa de este pecado. Del mismo sentir es el P. Señeri, siguiendo a San Bernardo (T. 4, Serm. 21), y San Isidoro (L. 2, sent., c. 39). Santo Tomás dice que este pecado es muy agradable al demonio, porque, el que cae en este muladar del In****no, queda pegado en él y no puede casi levantarse.
Este vicio quita hasta la luz, y el pecador queda tan ciego, que casi llega a olvidarse de Dios, dice San Lorenzo Justiniano. (De lib. vit., Os., v, 4.) Desconoce a Dios, no obedece ya ni a Dios ni a la razón; sólo obedece a la voz de los sentidos, que le arrastra a obrar como un bruto."

Cómo todo pecado mortal el pecado de impureza elimina la Gracia Santificante del alma y la pone en peligro de condenarse, a menos que se arrepienta (contrición y propósito de enmienda) y acuse sus pecados con el Confesor o haga un acto de contrición perfecto POR AMOR A DIOS con el propósito de confesarse a la brevedad y no volver a pecar. Para poder comulgar es necesaria la Confesión Sacramental, pues de lo contrario se comete un gravísimo sacrilegio y quien lo hace "come y bebe su propia condenación", como enseña el apóstol san Pablo.

04/03/2025

El diario de María con el padre fray Sergio Rodríguez Vega. Paz y bien.

ORACIÓN A LA SANTÍSIMA TRINIDAD POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO 🙏🏾Padre misericordioso, en unión con la Iglesia Triunfante ...
04/03/2025

ORACIÓN A LA SANTÍSIMA TRINIDAD POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO 🙏🏾

Padre misericordioso, en unión con la Iglesia Triunfante en el cielo, te suplico tengas piedad de las almas del Purgatorio. Recuerda tu eterno amor por ellas y muéstrales los infinitos méritos de tu amado Hijo. Dígnate librarles de p***s y dolores para que pronto gocen de paz y felicidad.

Dios, Padre celestial, te doy gracias por el don de perseverancia que has concedido a las almas de los fieles difuntos.

Amable Salvador, Jesucristo. Eres el Rey de reyes en el país de la dicha. Te pido que por tu misericordia oigas mi oración y liberes las almas del Purgatorio, en particular, N...

LLévalas de la prisión de las tinieblas a la luz y libertad de los hijos de Dios en el Reino de tu gloria. Amable Salvador, te doy gracias por haber redimido las pobres almas con tu preciosísima Sangre, salvándolas de la muerte eterna.

Dios Espíritu Santo, enciende en mí el fuego de tu divino amor. Aviva mi fe y confianza, acepta benignamente las oraciones que te ofrezco por las almas que sufren en el Purgatorio.

Quiero aplicar los méritos de esta devoción en favor de toda la Iglesia Sufriente y en especial por mis difuntos padres, hermanos, hermanas, bienhechores, parientes y amigos. Atiende mi
plegaria para que podamos reunirnos en el Reino de tu gloria.

Dios Espíritu Santo, te doy gracias por todos los beneficios con que has santificado, fortalecido y aliviado a estas benditas almas y en especial por consolarlas en los actuales sufrimientos con la certeza de la felicidad eterna. Que pronto se unan contigo y oigan aquellas benditas palabras que las llaman al hogar del Cielo: "¡Vengan, los Bendecidos por mi Padre!

Tomen posesión del Reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo"

Oh Señor, yo os suplico por la preciosa Sangre que salió del costado abierto de Jesús vuestro divino Hijo, librad las almas del Purgatorio, sobre todo las que amaron más a su Corazón Sagrado, a fin de que entren al momento en vuestra Gloria y empiecen a alabaros eternamente con los Santos.

Amén 🙏🏾

Rezar Padrenuestro, Avemaría y Gloria. Hacer tres días seguidos.

04/03/2025

𝗠𝗘𝗡𝗦𝗔𝗝𝗘 𝗗𝗘𝗟 𝗦𝗔𝗡𝗧𝗢 𝗣𝗔𝗗𝗥𝗘 𝗙𝗥𝗔𝗡𝗖𝗜𝗦𝗖𝗢 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗟𝗔 𝗖𝗨𝗔𝗥𝗘𝗦𝗠𝗔 2025

𝑪𝒂𝒎𝒊𝒏𝒆𝒎𝒐𝒔 𝒋𝒖𝒏𝒕𝒐𝒔 𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝒆𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒛𝒂

Queridos hermanos y hermanas:

Con el signo penitencial de las cenizas en la cabeza, iniciamos la peregrinación anual de la santa cuaresma, en la fe y en la esperanza. La Iglesia, madre y maestra, nos invita a preparar nuestros corazones y a abrirnos a la gracia de Dios para poder celebrar con gran alegría el triunfo pascual de Cristo, el Señor, sobre el pecado y la muerte, como exclamaba san Pablo: «La muerte ha sido vencida. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está tu aguijón?» ( 1 Co 15,54-55). Jesucristo, mu**to y resucitado es, en efecto, el centro de nuestra fe y el garante de nuestra esperanza en la gran promesa del Padre: la vida eterna, que ya realizó en Él, su Hijo amado (cf. Jn 10,28; 17,3) [1].

En esta cuaresma, enriquecida por la gracia del Año jubilar, deseo ofrecerles algunas reflexiones sobre lo que significa caminar juntos en la esperanza y descubrir las llamadas a la conversión que la misericordia de Dios nos dirige a todos, de manera personal y comunitaria.

Antes que nada, caminar. El lema del Jubileo, “Peregrinos de esperanza”, evoca el largo viaje del pueblo de Israel hacia la tierra prometida, narrado en el libro del Éxodo; el difícil camino desde la esclavitud a la libertad, querido y guiado por el Señor, que ama a su pueblo y siempre le permanece fiel. No podemos recordar el éxodo bíblico sin pensar en tantos hermanos y hermanas que hoy huyen de situaciones de miseria y de violencia, buscando una vida mejor para ellos y sus seres queridos. Surge aquí una primera llamada a la conversión, porque todos somos peregrinos en la vida. Cada uno puede preguntarse: ¿cómo me dejo interpelar por esta condición? ¿Estoy realmente en camino o un poco paralizado, estático, con miedo y falta de esperanza; o satisfecho en mi zona de confort? ¿Busco caminos de liberación de las situaciones de pecado y falta de dignidad? Sería un buen ejercicio cuaresmal confrontarse con la realidad concreta de algún inmigrante o peregrino, dejando que nos interpele, para descubrir lo que Dios nos pide, para ser mejores caminantes hacia la casa del Padre. Este es un buen “examen” para el viandante.

En segundo lugar, hagamos este viaje juntos. La vocación de la Iglesia es caminar juntos, ser sinodales [2]. Los cristianos están llamados a hacer camino juntos, nunca como viajeros solitarios. El Espíritu Santo nos impulsa a salir de nosotros mismos para ir hacia Dios y hacia los hermanos, y nunca a encerrarnos en nosotros mismos [3]. Caminar juntos significa ser artesanos de unidad, partiendo de la dignidad común de hijos de Dios (cf. Ga 3,26-28); significa caminar codo a codo, sin pisotear o dominar al otro, sin albergar envidia o hipocresía, sin dejar que nadie se quede atrás o se sienta excluido. Vamos en la misma dirección, hacia la misma meta, escuchándonos los unos a los otros con amor y paciencia.

En esta cuaresma, Dios nos pide que comprobemos si en nuestra vida, en nuestras familias, en los lugares donde trabajamos, en las comunidades parroquiales o religiosas, somos capaces de caminar con los demás, de escuchar, de vencer la tentación de encerrarnos en nuestra autorreferencialidad, ocupándonos solamente de nuestras necesidades. Preguntémonos ante el Señor si somos capaces de trabajar juntos como obispos, presbíteros, consagrados y laicos, al servicio del Reino de Dios; si tenemos una actitud de acogida, con gestos concretos, hacia las personas que se acercan a nosotros y a cuantos están lejos; si hacemos que la gente se sienta parte de la comunidad o si la marginamos [4]. Esta es una segunda llamada: la conversión a la sinodalidad.

En tercer lugar, recorramos este camino juntos en la esperanza de una promesa. La esperanza que no defrauda (cf. Rm 5,5), mensaje central del Jubileo [5], sea para nosotros el horizonte del camino cuaresmal hacia la victoria pascual. Como nos enseñó el Papa Benedicto XVI en la Encíclica Spe salvi, «el ser humano necesita un amor incondicionado. Necesita esa certeza que le hace decir: “Ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potencias, ni altura, ni profundidad, ni criatura alguna podrá apartarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Rm 8,38-39)» [6]. Jesús, nuestro amor y nuestra esperanza, ha resucitado [7], y vive y reina glorioso. La muerte ha sido transformada en victoria y en esto radica la fe y la esperanza de los cristianos, en la resurrección de Cristo.

Esta es, por tanto, la tercera llamada a la conversión: la de la esperanza, la de la confianza en Dios y en su gran promesa, la vida eterna. Debemos preguntarnos: ¿poseo la convicción de que Dios perdona mis pecados, o me comporto como si pudiera salvarme solo? ¿Anhelo la salvación e invoco la ayuda de Dios para recibirla? ¿Vivo concretamente la esperanza que me ayuda a leer los acontecimientos de la historia y me impulsa al compromiso por la justicia, la fraternidad y el cuidado de la casa común, actuando de manera que nadie quede atrás?

Hermanas y hermanos, gracias al amor de Dios en Jesucristo estamos protegidos por la esperanza que no defrauda (cf. Rm 5,5). La esperanza es “el ancla del alma”, segura y firme [8]. En ella la Iglesia suplica para que «todos se salven» ( 1 Tm 2,4) y espera estar un día en la gloria del cielo unida a Cristo, su esposo. Así se expresaba santa Teresa de Jesús: «Espera, espera, que no sabes cuándo vendrá el día ni la hora. Vela con cuidado, que todo se pasa con brevedad, aunque tu deseo hace lo cierto dudoso, y el tiempo breve largo» ( Exclamaciones del alma a Dios, 15, 3) [9].

Que la Virgen María, Madre de la Esperanza, interceda por nosotros y nos acompañe en el camino cuaresmal.

Roma, San Juan de Letrán, 6 de febrero de 2025, memoria de los santos Pablo Miki y compañeros, mártires.

FRANCISCO
___________________

[1] Cf. Carta enc. Dilexit nos (24 octubre 2024), 220.
[2] Cf. Homilía en la Santa Misa por la canonización de los beatos Juan Bautista Scalabrini y Artémides Zatti (9 octubre 2022).
[3] Cf. ibíd.
[4] Cf. ibíd.
[5] Cf. Bula Spes non confundit, 1.
[6] Carta enc. Spe salvi (30 noviembre 2007), 26.
[7] Cf. Secuencia del Domingo de Pascua.
[8] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1820.
[9] Ibíd., 1821.

Son las tres de la tarde hora de la Misericordia de Dios. Paz y bien.
03/03/2025

Son las tres de la tarde hora de la Misericordia de Dios. Paz y bien.

Antofagasta - Chile

03/03/2025
03/03/2025

𝗛𝗔𝗖𝗜𝗔 𝗟𝗔 𝗘𝗦𝗣𝗘𝗥𝗔𝗡𝗭𝗔

“𝙎𝙥𝙚𝙨 𝙣𝙤𝙣 𝘾𝙤𝙣𝙛𝙪𝙣𝙙𝙞𝙩”, la Bula de convocación al Jubileo, tiene en su título un deseo precioso en el que podemos quedarnos un rato contemplando: “A cuantos lean esta carta, la esperanza les colme el corazón”.

Me parece una imagen muy sugerente y una petición para incorporar a todas nuestras preces, una especie de superpoder que nos va a ayudar a enfrentar lo que venga (sea lo que sea) y que nos va a hacer relacionarnos con nuestros iguales de un modo mucho más compasivo y justo. Un corazón colmado y rebosante de esperanza tiene que latir al ritmo del corazón de Dios y al ritmo de la creación.

Pero corren tiempos difíciles y aunque “en el corazón de toda persona anida la esperanza como deseo y expectativa del bien […] la imprevisibilidad del futuro hace surgir sentimientos a menudo contrapuestos: de la confianza al temor, de la serenidad al desaliento, de la certeza a la duda. Encontramos con frecuencia personas desanimadas, que miran el futuro con escepticismo y pesimismo, como si nada pudiera ofrecerles felicidad” (SnC, 1).
Así que, acogemos la invitación a ser transmisoras de esperanza, que es virtud teologal y esperanza humana, la que alberga y rebosa nuestro corazón: “Está claro que el hombre necesita una esperanza que vaya más allá. Es evidente que sólo puede contentarse con algo infinito, algo que será siempre más de lo que nunca podrá alcanzar” (Spes Salvi, 30).

▪ Virtud teologal en cuanto don, esperanza que “solo puede ser Dios, que abraza el universo y que nos puede proponer y dar lo que nosotros por sí solos no podemos obtener. De hecho, el ser agraciado por un don forma parte de la esperanza. Dios es el fundamento de la esperanza; pero no cualquier dios, sino el Dios que tiene un rostro humano y que nos ha amado hasta el extremo, a cada uno en particular y a la humanidad en su conjunto. Su reino no es un más allá imaginario, situado en un futuro que nunca llega; su reino está presente allí donde Él es amado y donde su amor nos alcanza.” (Spes Salvi, 31).

▪ Esperanza humana, como forma de vida, como ese modo de imitar a Jesús, de querer parecernos a Él, la esperanza cristiana, mira al Evangelio que, “no es solamente una comunicación de cosas que se pueden saber, sino una comunicación que comporta hechos y cambia la vida. La puerta oscura del tiempo, del futuro, ha sido abierta de par en par. Quien tiene esperanza vive de otra manera; se le ha dado una vida nueva.” (Spes Salvi, 2).

No caigamos en la tentación de leer estas dos esperanzas por separado, ni creer que es posible separar lo sagrado de lo humano, acabamos de celebrar la Encarnación, capaz de encaminar todas nuestras esperanzas en una misma dirección: Jesús realiza para nosotras que la más pequeña e insignificante esperanza de cada día sea mediación y encuentro con Dios. “Se llama Jesús, se llama como nos llamaríamos si fuéramos de verdad nosotros” (Casaldáliga).

Nos quedan muchos meses para hablar de la esperanza y mirarla desde un lado y el contrario, del derecho y del revés, desde arriba o desde abajo… pero en este primer retiro, en este “año de gracia”, vamos a terminar contemplando a Jesús en el evangelio de Lucas, dando comienzo a su particular año jubilar:

“𝐹𝑢𝑒 𝑎 𝑁𝑎𝑧𝑎𝑟𝑒𝑡𝘩, 𝑑𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑠𝑒 𝘩𝑎𝑏í𝑎 𝑐𝑟𝑖𝑎𝑑𝑜, 𝑦 𝑠𝑒𝑔ú𝑛 𝑠𝑢 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑢𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟ó 𝑢𝑛 𝑠á𝑏𝑎𝑑𝑜 𝑒𝑛 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑛𝑎𝑔𝑜𝑔𝑎 𝑦 𝑠𝑒 𝑝𝑢𝑠𝑜 𝑒𝑛 𝑝𝑖𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝘩𝑎𝑐𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑙𝑒𝑐𝑡𝑢𝑟𝑎. 𝐿𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑔𝑎𝑟𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑒𝑡𝑎 𝐼𝑠𝑎í𝑎𝑠. 𝐿𝑜 𝑎𝑏𝑟𝑖ó 𝑦 𝑑𝑖𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑥𝑡𝑜 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑖𝑐𝑒:

𝐸𝑙 𝐸𝑠𝑝í𝑟𝑖𝑡𝑢 𝑑𝑒𝑙 𝑆𝑒ñ𝑜𝑟 𝑒𝑠𝑡á 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒 𝑚í, 𝑝𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 é𝑙 𝑚𝑒 𝘩𝑎 𝑢𝑛𝑔𝑖𝑑𝑜 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑑é 𝑙𝑎 𝐵𝑢𝑒𝑛𝑎 𝑁𝑜𝑡𝑖𝑐𝑖𝑎 𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑝𝑜𝑏𝑟𝑒𝑠; 𝑚𝑒 𝘩𝑎 𝑒𝑛𝑣𝑖𝑎𝑑𝑜 𝑎 𝑎𝑛𝑢𝑛𝑐𝑖𝑎𝑟 𝑙𝑎 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑡𝑎𝑑 𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑎𝑢𝑡𝑖𝑣𝑜𝑠 𝑦 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑖𝑒𝑔𝑜𝑠, 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑝𝑜𝑛𝑒𝑟 𝑒𝑛 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑡𝑎𝑑 𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑜𝑝𝑟𝑖𝑚𝑖𝑑𝑜𝑠, 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑙𝑎𝑚𝑎𝑟 𝑒𝑙 𝑎ñ𝑜 𝑑𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑆𝑒ñ𝑜𝑟. 𝐿𝑜 𝑐𝑒𝑟𝑟ó, 𝑠𝑒 𝑙𝑜 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑔ó 𝑎𝑙 𝑒𝑚𝑝𝑙𝑒𝑎𝑑𝑜 𝑦 𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑛𝑡ó. 𝑇𝑜𝑑𝑎 𝑙𝑎 𝑠𝑖𝑛𝑎𝑔𝑜𝑔𝑎 𝑡𝑒𝑛í𝑎 𝑙𝑜𝑠 𝑜𝑗𝑜𝑠 𝑓𝑖𝑗𝑜𝑠 𝑒𝑛 é𝑙. É𝑙 𝑒𝑚𝑝𝑒𝑧ó 𝑑𝑖𝑐𝑖é𝑛𝑑𝑜𝑙𝑒𝑠:

—𝐻𝑜𝑦, 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑣𝑢𝑒𝑠𝑡𝑟𝑎, 𝑠𝑒 𝘩𝑎 𝑐𝑢𝑚𝑝𝑙𝑖𝑑𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑎𝑗𝑒 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝐸𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑢𝑟𝑎” (𝐿𝑐 4,16-21).

Fuente: https://chcsa.org/Recursos/Recurso/3126/la-esperanza-no-defrauda-enero-2025

03/03/2025

💚V. Virgen, Madre de Dios, María,
R. rogad a Jesús por mi.
Paz y bien.💚

03/03/2025

𝐀𝐂𝐍 𝐞𝐱𝐡𝐨𝐫𝐭𝐚 𝐚 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐫 𝐞𝐥 𝐉𝐮𝐛𝐢𝐥𝐞𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐄𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚𝐧𝐳𝐚 𝐣𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐥𝐚 𝐈𝐠𝐥𝐞𝐬𝐢𝐚 𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐫𝐞

𝐴𝑦𝑢𝑑𝑎 𝑎 𝑙𝑎 𝐼𝑔𝑙𝑒𝑠𝑖𝑎 𝑁𝑒𝑐𝑒𝑠𝑖𝑡𝑎𝑑𝑎 (𝐴𝐶𝑁) 𝑠𝑒 𝑠𝑢𝑚𝑎 𝑎𝑙 𝑔𝑟𝑎𝑛 𝑎𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑐𝑖𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝐴ñ𝑜 𝐽𝑢𝑏𝑖𝑙𝑎𝑟 2025, 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑙𝑒𝑚𝑎 «𝑃𝑒𝑟𝑒𝑔𝑟𝑖𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑒 𝐸𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑧𝑎». 𝑌 𝑝𝑜𝑟 𝑒𝑙𝑙𝑜, 𝘩𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑑𝑜 𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑚𝑝𝑎ñ𝑎 «𝑇𝑢 𝑎𝑦𝑢𝑑𝑎, 𝑠𝑢 𝑒𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑧𝑎. 𝑉𝑖𝑣𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝐽𝑢𝑏𝑖𝑙𝑒𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝐼𝑔𝑙𝑒𝑠𝑖𝑎 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑢𝑓𝑟𝑒».

La fundación pontificia sigue así la invitación del Papa Francisco, que ha pedido llevar la esperanza, a través de obras concretas, a todas las personas y en especial a las que atraviesan situaciones difíciles y de enorme desesperación.

ACN quiere poner el foco en la labor de la Iglesia, en países de gran necesidad, con las personas que más sufren. Con esta iniciativa, destaca los proyectos de apoyo a la pastoral de la Iglesia, especialmente en la labor con presos, desplazados, enfermos y cristianos perseguidos. ACN trata de mostrar cómo la Iglesia lleva la esperanza hasta lugares muy olvidados con grandes adversidades.

El Cardenal Mauro Piacenza, Presidente de ACN Internacional, ha invitado a todos a unirse a esta campaña, «Ayuda a la Iglesia Necesitada celebra este año Jubilar con toda la Iglesia porque es la razón de ser de nuestra labor: llevar esperanza a los sitios donde Dios llora. Allí donde la Iglesia sufre persecución, donde la Iglesia está muy necesitada, los proyectos de ACN son una caricia de Dios para nuestros hermanos».

𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒑𝒓𝒆𝒔𝒐𝒔

Es el caso de la labor de la Iglesia en la Archidiócesis de Guayaquil, Ecuador, donde el crimen organizado y la violencia ha aumentado exponencialmente en los últimos años. María Cristiana de Cuvi, coordinadora de la Pastoral Penitenciaria de la Archidiócesis de Guayaquil ha señalado: «Estamos llevando la dignidad de las personas, a través del testimonio de Jesús, a la mayor cárcel del país y una de las más grandes del continente. Hay esperanza, a través de un programa de sanación espiritual, reinserción y convivencia, con el apoyo de Ayuda a la Iglesia Necesitada».

Las bandas callejeras hacen estragos entre los jóvenes de Guayaquil y muchos de ellos acaban en la delincuencia y después en la cárcel. Desde la archidiócesis de esta ciudad, un grupo de laicos comprometidos como de Cuvi quieren llevar a Dios a los 10 centros de reclusión de Guayaquil, donde viven más de 21.000 presos. ACN apoya el programa «Escuela permanente de valores, principios y fe».

𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒆𝒏𝒇𝒆𝒓𝒎𝒐𝒔

Las Hermanas Basilianas en Ucrania han sido el pilar maternal de la Iglesia en Ucrania, a través de la educación, la atención a los enfermos y la asistencia a los más necesitados durante décadas. Su trabajo diario sigue siendo una manifestación de amor y servicio a Dios y a los demás, a pesar de que la guerra en Ucrania ha incrementado las dificultades económicas y sociales de las hermanas. Algunas, ya mayores, sufren enfermedades crónicas o requieren cuidados médicos constantes.

Sor Olga Lajun, a sus 104 años, refleja el espíritu de resistencia y fe de las Hermanas Basilianas. Estas religiosas valientes y entregadas necesitan afrontar los gastos médicos de las que están enfermas o tienen más edad. Sostenerlas es una manera de devolverles algo de lo mucho que han dado a los demás. Por ello, Ayuda a la Iglesia Necesitada, les provee cada año de una ayuda económica para cubrir los gastos médicos y otras necesidades básicas de estas religiosas.

𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒔𝒑𝒍𝒂𝒛𝒂𝒅𝒐𝒔

El padre Francisco y el padre José han llegado a Sudán del Sur como refugiados. Este país es uno de los lugares de África con mayor número de migrantes, porque acoge a miles de personas que huyen de la guerra en el vecino Sudán. En Sudán del Sur “la mies es abundante” pero los ministros son pocos para abarcar la pastoral con los desplazados. La diócesis de Wau ha asignado al P. Francisco y al P. José la parroquia de San Kizito, en Ngodakala.

Estos sacerdotes refugiados piden ayuda a ACN porque necesitan una modesta vivienda para poder permanecer allí junto a tantísimos desplazados que atienden. También necesitan apoyo para construir una pequeña capilla donde seguir adelante con su misión pastoral.

𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒆𝒈𝒖𝒊𝒅𝒐

Pakistán es uno de los países del mundo con mayor persecución religiosa a los cristianos. Mons. Joseph Arshad, arzobispo de Islamabad-Rawalpindi quiere construir un lugar de peregrinación donde los cristianos encuentren descanso, paz, oración y donde puedan entregar sus sufrimientos por el odio y la persecución, a Nuestra Señora de la Paz.

Dentro del proyecto del santuario está previsto un museo con un recorrido espiritual por la historia del cristianismo en Pakistán, para mostrar a los cristianos de hoy que otros les precedieron en el sufrimiento y finalmente vencieron en Cristo. ACN ha prometido ofrecer la primera cantidad para comenzar a poner los cimientos de este nuevo santuario.

Paz y bien.
03/03/2025

Paz y bien.

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03/03/2025
03/03/2025
03/03/2025

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La Cruz de San Damián. El crucifijo que habló a San Francisco de Asís.Un día de otoño de 1205, mientras rezaba, el Señor...
03/03/2025

La Cruz de San Damián. El crucifijo que habló a San Francisco de Asís.

Un día de otoño de 1205, mientras rezaba, el Señor le prometió a San Francisco que pronto daría respuesta a sus preguntas. A los pocos días, paseando por los alrededores de Asís, pasó junto a la antigua iglesia de San Damián y conmovido por su estado de inminente ruina, entró a rezar, arrodillándose con reverencia y respeto ante la imagen de Cristo crucificado que presidía sobre el altar. Y, estando allí, le invadió, más que otras veces, un gran consuelo espiritual. Con los ojos arrasados en lágrimas, pudo ver como el Señor le hablaba desde la cruz y le decía: "Francisco, ¿no ves que mi casa se derrumba?. Anda, pues, y repárala".

Tembloroso y sorprendido, él contestó: "De muy buena gana lo haré, Señor". Luego se ensimismó y quedó como arrebatado, en medio de la iglesia vacía. Fue tal el gozo y tanta la claridad que recibió con aquellas palabras, que le pareció que era el mismo Cristo crucificado quien le había hablado.

Todos los biógrafos coinciden en calificar de éxtasis o visión la experiencia de San Damián. Santa Clara escribe que fue una "visita del Señor", que lo llenó de consuelo y le dio el impulso decisivo para abandonar definitivamente el mundo. A esta visión parece referirse San Buenaventura, cuando refiere que el santo, tras el encuentro con el leproso, estando en oración en un lugar solitario, tras muchos gemidos e insistentes e inefables súplicas, mereció ser escuchado y se le manifestó el Señor en la cruz. Y se conmovió tanto al verlo, y de tal modo le quedó grabada en el corazón la pasión de Cristo, que, desde entonces, a duras p***s podía contener las lágrimas y los gemidos al recordarla, según confió él mismo, antes de morir. Y entendió que eran para él aquellas palabras del Evangelio: "Si quieres venir en pos de mí, niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme" (Mt 16, 24).

Tomás de Celano y los tres compañeros sitúan esta experiencia en San Damián. Según ellos, cuando el Señor le habló desde el crucifijo, San Francisco experimentó un cambio interior que ni él mismo acertaba a describir. El corazón se le quedó tan llagado y derretido de amor por el recuerdo de la pasión, que desde entonces llevó grabadas en su interior las llagas de Cristo, mucho antes de que se le manifestaran en la carne. Por eso, añade San Buenaventura, "ponía sumo cuidado en mortificar la carne, para que la cruz de Cristo que llevaba impresa dentro de su corazón rodease también su cuerpo por fuera. Todo eso lo practicaba ya cuando aún no se había apartado del mundo, ni en el vestir ni en la manera de vivir". Se refiere a un cilicio, a un tejido muy basto, hecho de gruesos nudos, que empezó a llevar ceñido a la cintura, debajo de la ropa. Desde entonces será tal su austeridad, y tantas las mortificaciones a lo largo de su vida, que, sano o enfermo, ap***s condescendió en darse gusto, hasta el extremo de reconocer, poco antes de morir, que había tratado con poco miramiento al "hermano cuerpo".

El crucifijo que habló a San Francisco es hoy uno de los más conocidos y reproducidos del mundo. Se trata de un icono románico-bizantino del s. XII, de autor desconocido y clara influencia oriental. Es de madera de nogal recubierta con una basta tela, sobre la que pintaron con colores vivos las figuras de Cristo y otros personajes de la Pasión. Sin el pedestal, mide 2’10 metros de alto por 1’30 de ancho.

En 1257, cuando las monjas clarisas abandonaron San Damián, se lo llevaron consigo al nuevo monasterio construido para ellas en Asís, donde lo conservaron durante siglos en la sacristía. En 1958, 20 años después de ser restaurado por Rosario Aliano, fue expuesta a la veneración de los fieles en la capilla de San Jorge, de la Basílica dedicada a Santa Clara. Después del terremoto de septiembre de 1997 la cruz ha sido sometida a una nueva restauración, y allí sigue expuesta a la devoción de todos, libre ya del vidrio y del marco que antes la contenía.

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5 De Mayo S/N
Tlalpujahua De Rayón
61060

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