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Uitzume, el perro del lago*Tenencias en Morelia, del olvido a la funcionalidad políticaLas tenencias de la capital micho...
14/02/2025

Uitzume, el perro del lago*
Tenencias en Morelia, del olvido a la funcionalidad política
Las tenencias de la capital michoacana viven una transformación profunda de su territorio. Desde hace cuatro décadas gobiernos municipales e intereses inmobiliarios y empresariales han presionado e implementado un proyecto ambicioso de crecimiento urbano de la ciudad.
https://en15dias.com/uitzume/tenencias-en-morelia-del-olvido-a-la-funcionalidad-politica/

Esta visión de ciudad, que poco a poco ha despojado a las comunidades de sus territorios, recursos y formas de vida, emerge y es auspiciada por proyectos gubernamentales como el Segundo Anillo Periférico (en sus seis tramos); las dos presas propuestas en Coronillas y Jesús del Monte, el proyecto del acuaférico, el parque agroindustrial y la creciente agroindustria de frutillas y el agave para la producción de mezcal.
Pero estos proyectos no se pueden realizar y consolidar sin la ayuda de actores fundamentales en las comunidades rurales de Morelia: los ejidatarios y los jefes de tenencia.

Para esta columna nos enfocaremos en los jefes de tenencia ya que las tenencias de la ciudad de Morelia han vivido un proceso de elección en los últimos meses que merece el análisis, más allá de las motivaciones políticas.
Primero, hay que establecer un marco histórico importante. De las 14 tenencias de Morelia, ocho de ellas se autoreconocen como pueblo indígena ante el Gobierno de México.

Según el catálogo realizado por el Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, Jesús del Monte, San Miguel del Monte, San Nicolás Obispo, Santa María de Guido, Santiago Undameo y Tiripetío se autoreconocen como Pirindas y Capula como P’urhépecha.
Históricamente, en distintos periodos de la historia, en estos pueblos se han dado expresiones de movilización social en contra de desarrollos inmobiliarios, por el despojo de agua, por la devastación de sus bosques o por la destrucción de sus formas de vida. Sin embargo, las estructuras administrativas del Ayuntamiento de Morelia, traducidas en las jefaturas de tenencia, han permitido el despojo de estos territorios y han desinhibido la movilización social de estas comunidades.

Administrativamente, las jefaturas de tenencia son localidades submunicipales, constituyen unidades políticas menores a la cabecera y supeditadas al ayuntamiento.
Son electos mediante votaciones tradicionales o a mano alzada, según las costumbres de cada comunidad. Actúan como autoridades auxiliares de los municipios, es decir, son el enlace entre el gobierno y las comunidades.

En su operatividad, las tenencias de Morelia viven una dualidad. Históricamente han sido olvidadas por las administraciones municipales, pero también, los jefes de tenencia han sido funcionales a los gobiernos para la realización de ciertos proyectos que han beneficiado a los grandes empresarios.
Desde el primer gobierno de Fausto Vallejo esta dinámica de cooptación de líderes ejidales y jefes de tenencia fue común. La replicó el priísta en sus tres trienios (1994-1995; 2001-2004 y 2008-2011). Pero no sólo eso, la adoptaron los panistas en sus administraciones, perfeccionándola y aplicándola de mejor manera.

LEE COMPLETA LA COLUMNA

Las tenencias viven una transformación profunda de su territorio. Tenencias en Morelia, del olvido a la funcionalidad política

En la ciudad de  , gran parte del desarrollo urbano se ha realizado en zonas vulnerables a los peligros hidrogeológicos....
14/02/2025

En la ciudad de , gran parte del desarrollo urbano se ha realizado en zonas vulnerables a los peligros hidrogeológicos. Un caso específico es el área urbana del sur de la ciudad, donde se han caracterizado diferentes cuerpos inestables, como el de la zona de la Secretaría de Medio Ambiente, El Campestre y la colonia Ocolusen.

Según los estudios geológicos, en estos lugares se han caracterizado diferentes tipos de inestabilidad de terreno, como son caída de bloques, flujos de lodo y detrito, y deslizamientos en masa, los cuales están ligados principalmente a eventos sísmicos.

El escarpe de la falla La Paloma constituye uno de los elementos geomorfológicos principales de la ciudad de Morelia

Hasta el 31 de enero de 2025, Michoacán no tenía municipios con algún tipo de sequía, sólo seis con caracterización de “...
13/02/2025

Hasta el 31 de enero de 2025, Michoacán no tenía municipios con algún tipo de sequía, sólo seis con caracterización de “anormalmente seco”, según el reporte del “Monitor de Sequía de México”, de la Comisión Nacional del Agua (Conagua).

De los 2,471 municipios que hay en México, 296 registran algún tipo de sequía.
https://en15dias.com/mexico/sequia-en-mexico-y-michoacan-durante-2025/

ENERO
Según el reporte de la Conagua, “durante la segunda quincena de enero de 2025, el desplazamiento de tres frentes fríos (No. 23 al 25) y la ocurrencia de eventos de ‘Norte’, dejaron lluvias por arriba del promedio en zonas puntuales del sur y sureste del país. Sin embargo, el resto del territorio nacional registró lluvias por debajo de lo normal”.

“Las condiciones secas propiciaron el incremento de áreas con sequía de moderada a extrema (D2 a D3) en Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Durango y Sinaloa; así como el aumento de condiciones anormalmente secas (D0) en áreas aisladas del centro, sur y sureste de México”.
Al 31 de enero de 2025 el 40.5% de la superficie del país registró sequía de moderada a excepcional (D1 a D4), cifra ligeramente mayor (0.5%) que lo registrado al 15 de enero del mismo año, señala la dependencia.

Sonora, Chihuahua y Durango son los estados con mayor número de municipios con algún tipo de sequía.
La Conagua considera cuatro categorías de sequía: moderada (D1), sequía severa (D2), sequía extrema (D3) y sequía excepcional (D4).

De los 2,471 municipios que hay en México, 296 registran algún tipo de sequía. Sequía en México y Michoacán durante 2025

Realidad vs. IAAndrés A. Solis*https://en15dias.com/opinion/realidad-vs-ia/Hace un siglo, el periodismo impreso se enfre...
13/02/2025

Realidad vs. IA
Andrés A. Solis*
https://en15dias.com/opinion/realidad-vs-ia/

Hace un siglo, el periodismo impreso se enfrentó a la radio, un medio que en pocos años se convirtió en el más popular y a través del cual muchas personas se enteraban de los sucesos un día antes de comprar el periódico.

Luego vino el cine, donde las noticias comenzaron a verse en una pantalla gigante. No eran tan inmediatas, pero tenían la imagen en movimiento que daba un golpe de realidad a lo que las audiencias leían en los impresos y que acompañaban con fotografías.
Luego vino la televisión que en los años 600 abrió su programación a los noticiarios, con noticias casi en tiempo real. La televisión fue un gran impulsor del desarrollo tecnológico en el periodismo y de nuevas narrativas.

Todo parecía medianamente tranquilo hasta la irrupción de la Internet, sobre todo en los últimos años del siglo pasado, donde la inmediatez se apoderó de la forma de contar historias.
Aquí el desarrollo de las nuevas tecnologías dio su primer golpe bajo al periodismo, pues las falsedades, las mentiras y las historias manipuladas o incompletas, comenzaron a llenar las páginas web.

Por fortuna el periodismo y las y los periodistas lo entendieron y se volvieron más profesionales y cuidadosos de la información que difundían.
Hoy, desde hace al menos cinco años, la Inteligencia Artificial se ha convertido en un nuevo nicho de oportunidad para el periodismo.

A través de herramientas de IA, es posible redactar textos en segundos, pero requieren el ojo humano y experto para confirmar la veracidad y certeza de esa información.
Las y los periodistas no pueden caer en la trampa de querer ahorrarse tiempo pidiendo a una herramienta de IA que les haga el trabajo de buscar información, sin saber de dónde sale.

Las herramientas de IA permiten manipular audios y videos, crear testimonios muy verosímiles de personajes famosos o ficticios que pueden hablar de lo que sea a partir de falsedades o datos manipulados.
La IA puede crear videos y animaciones a partir de datos y utilizar escenarios reales para crear secuencias de hechos que no han sucedido y sin la verificación correcta, estos clips pueden ser tomados como ciertos por los medios.

El desarrollo tecnológico ha avanzado más rápido que la capacidad humana que tenemos las y los periodistas para entender y aprender a usar las muchas herramientas.
Hoy más que nunca las redacciones necesitan un área específica que aprenda a usar Inteligencia Artificial para facilitar el trabajo periodístico, sí, pero también para verificar y confirmar cada información que pueda haberse creado con una, dos o varias herramientas a la vez y que tenga como fin último, reproducir una mentira.

Realidad vs. IA
¿Quién es?
Andrés A. Solis*
*Periodista, autor del “Manual de Autoprotección para Periodistas” y de la “Guía de buenas prácticas para la cobertura informativa sobre violencia”. Conduce el programa “Periodismo Hoy” que se transmite los martes a las 13:00 hrs., por Radio Educación.
Las ideas vertidas en la sección de Opinión son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten. La política editorial de en15dias.com promueve su difusión como contribución a la discusión acerca de los conflictos sociambientales y socioterritoriales, salud comunitaria, derechos humanos, política ambiental y periodismo.

Desde hace al menos cinco años, la Inteligencia Artificial se ha convertido en un nicho de oportunidad para el periodismo. Realidad vs. IA

‼️‼️HOY un juez del Segundo Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, con s...
13/02/2025

‼️‼️HOY un juez del Segundo Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, con sede en Morelia, dictará la resolución en el juicio de amparo directo 463/2023, que permitiría dirimir el conflicto que existe entre la Comunidad y supuestos pequeños propietarios de La Placita por una franja de más de mil hectáreas de tierras comunales colindantes con el Oceáno Pacífico.
https://en15dias.com/michoacan/comunidad-de-santa-maria-ostula-espera-resolucion-por-territorio-de-xayakalan/

Hasta el día de hoy, por generaciones enteras, la comunidad de Santa María Ostula (Comunicación Ostula) ha cuidado y defendido el territorio y la vida.

En los últimos 16 años han defendido sus tierras y construido la paz con sus vidas, costándoles el as*****to de 35 comuneros y 5 más que han sido desaparecidos a partir de que iniciaron la recuperación del lugar sagrado que nombraron Xayakalan.
Este pueblo ha resistido a la guerra de diversos actores que asedian a la comunidad, ahora se está a la expectativa de la última palabra del Estado Mexicano ante la exigencia de justicia agraria para los indígenas nahuas de Santa María Ostula.

A pesar de las inconsistencias procesales denunciadas en el juicio de amparo, que van desde el abuso de autoridad de funcionarios del tribunal que no se hicieron llegar de traductores y mecanismos culturalmente apropiados para notificar a las autoridades indígenas, así como de engaños para obligarles a firmar documentación que les afectaba en el proceso judicial, hay una esperanza para una resolución positiva para la comunidad.
Este jueves 13 de febrero, un juez del Segundo Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, con sede en Morelia, dictará la resolución en el juicio de amparo directo 463/2023, que permitiría dirimir el conflicto que existe entre la Comunidad y supuestos pequeños propietarios de La Placita por una franja de más de mil hectáreas de tierras comunales colindantes con el Oceáno Pacífico.

“Esa tierra es de Ostula”

“Esa tierra es de Ostula”, se grita por parte de la comunidad que exige el reconocimiento histórico sobre de esas tierras. Y no es la pelea sólo del territorio, es de la existencia cultural, social y comunitaria de la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, es la sobrevivencia de su lucha y de su historia.

La lucha por Xayacalan es histórica y legítima. Santa María Ostula, es una comunidad indígena en la costa michoacana que tiene más de 500 años preservando la naturaleza de su territorio, incluyendo playas y montañas boscosas.
Dentro de ella está Xayakalan, una localidad en donde tienen su casa cientos de familias.

En 2004, un grupo de personas que afirman ser los propietarios de este territorio demandaron a la comunidad de Ostula.
En 2009, la comunidad se organizó para recuperar más de 1,000 hectáreas de tierras comunales que estaban ocupadas por pequeños propietarios y jefes del crimen organizado.

Luego de 20 años de juicio agrario, de muchas irregularidades denunciadas por la comunidad indígena, y un escenario de violencia desatado por estos supuestos pequeños propietarios, la comunidad está a la espera del reconocimiento de la propiedad comunal de su territorio.
La resolución del jueves 13 de febrero de 2025 debe ser en concordancia con la que se anunció en noviembre pasado con relación al amparo en revisión 357/2023 que la Comunidad ganó recientemente ante el Tercer Tribunal Colegiado en Materias Administrativas y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, en contra del Presidente de la República, y que deja insubsistente la Resolución Presidencial del año 1967 que dotó de tierras al ejido de La Placita.

La comunidad indígena de Santa María Ostula informó, en su momento, sobre la sentencia histórica que es un paso en la recuperación de su tierra.

La sentencia, dictada el pasado 15 de noviembre por Tercer Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, “pone en cuestión este largo proceso de despojo y marca un parteaguas en la inercia colonial y ra***ta que ha mantenido hasta el día de hoy a nuestros pueblos con derechos de segunda y sumidos en la pobreza”, señalaba la comunidad de Ostula en un comunicado.

¿Cuál es la importancia de esta resolución?
El abogado de la comunidad, Carlos González García ha reiterado en diversas ocasiones que a lo largo de muchas décadas, la comunidad sufrió importantes invasiones de tierras en distintas porciones de su territorio, “la más significativa es esta, por supuestos pequeños propietarios de ‘La Placita’ que a lo largo de los años invadieron más de 1000 hectáreas en la colindancia con el Océano Pacífico”.

Explica que en 1967 el Gobierno de la República el presidente emitió también una resolución rotatoria de tierras al ejido Salinas de la que invade aproximadamente 100 hectáreas de la comunidad en la misma zona, “es decir, tenemos dos invasiones significativas una la de supuestos pequeños propietarios otra la del ejido Salinas de la plantilla que se forma por resolución presidencial en 1977”.

“Se trata de invasiones sobre territorios que la comunidad ha tenido en posición y en propiedad de manera ancestral están sustentadas las posesiones en títulos primordiales del siglo XVIII que fueron dictaminados favorablemente por la autoridad agraria hace aproximadamente 80 años”.
Para la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula la resolución favorable para su territorio “mandaría un mensaje de que no habrá más impunidad a grupos que han mantenido bajo asedio a la comunidad de Ostula y la región de la costa; se abriría la posibilidad de resolver vía el diálogo con el estado mexicano la certeza jurídica para el ejido de La Placita, sin pasar por encima de los derechos de la comunidad indígena de Santa María Ostula”.

Además, esta resolución si se resuelve conforme a la ley, “abre las posibilidades de la comunidad para fortalecer su proceso de autonomía y libre determinación”.
La razón legal e histórica de la Comunidad Nahua de Santa María Ostula es evidente, y aun sabiendo que hay un juicio agrario plagado de irregularidades, se tiene la esperanza, fundada en la lucha de quienes han pagado con su vida hacer la defensa de su comunidad.

Se tiene la esperanza de que el juez valorará los motivos y razones que ha manifestado la comunidad.
Si hay duda para el juez del segundo Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, con sede en Morelia…¡Xayacalan, esa tierra es de Ostula!

Este jueves 13 de febrero, la comunidad indígena de Santa María Ostula, en Michoacán, espera la resolución por territorio de Xayakalan

Salvar al aguacateJulio Santoyo Guerrero*https://en15dias.com/opinion/salvar-al-aguacate/Adiestra y siniestra el preside...
12/02/2025

Salvar al aguacate
Julio Santoyo Guerrero*
https://en15dias.com/opinion/salvar-al-aguacate/
Adiestra y siniestra el presidente Trump la ha emprendido a garrotazos contra el T-Mec. A estas alturas a nadie le deben quedar dudas de que su valoración sobre este tratado no le merece ningún elogio. Al contrario, le parece un obstáculo y causa de las desventajas en la balanza comercial con México y Canadá.

Lo ha expresado sin ambages, en el 2026 no habrá una revisión como lo estipula el acuerdo, su propósito es acordar uno nuevo o bien impulsar acuerdos diferenciados con ambos países. Si es un nuevo acuerdo o un acuerdo con cada país esto ocurrirá a partir de la idea de poner en el centro el interés económico superior de Estados Unidos.
De los garrotazos que más han dañado la consistencia del T-mec el de la imposición de aranceles es el más destructivo. La imposición de aranceles, aunque estén en pausa, es la acción arbitraria que más violenta los términos esenciales del acuerdo comercial, es la negación misma del acuerdo.

Es justificable la preocupación de los agentes productivos que utilizan el T-mec para su realización comercial pues su debilitamiento y eventual cancelación frenaría el impulso de sus empresas como hasta ahora se había conocido y ocasionará una caída de la economía mexicana que la metería en la senda de la recesión.
La producción aguacatera que es generadora de miles de millones de dólares aporta al Producto Interno Bruto (PIB) más del 4.3 % y es uno de los pilares de la producción agropecuaria nacional. El valor que esta representa para estados como Michoacán es crucial, su caída tendría un impacto negativo de impredecibles consecuencias.

La bonanza aguacatera no se puede explicar sin los instrumentos que le han otorgado los tratados comerciales. Este cultivo tan bien auspiciado generó un afiebramiento que contagió a inversionistas, dueños de predios, a funcionarios públicos y por supuesto al crimen organizado. Por décadas se expandieron de manera ilegal por la autopista de la corrupción, tomando bosques y aguas sin respeto por las normas de sustentabilidad, al margen de las leyes ambientales del país y sin consideración por los derechos humanos.
Se confiaron tanto ―aguacateros y gobernantes― que no obstante los términos explícitos del capítulo 24 del T-mec, que prohíbe las exportaciones de productos con huella de deforestación y cambio de uso de suelo, se permitieron y permitieron realizar un ecocidio generalizado en los ecosistemas de bosques templados del estado, al fin que no pasaba nada.

Si los demenciales impulsos proteccionistas del presidente Trump lo han llevado a apalear el tratado comercial también es cierto que la codicia e irresponsabilidad de productores y gobernantes mexicanos han dado permiso para que de este lado de la frontera se apaleé y pisoteé el capítulo 24 del T-mec con singular gusto a cambio de ingresos fastuosos y la presunción de una economía agrícola boyante.
En este campo de la actividad productiva, como en otros más en los que México ha sido violador consuetudinario de los valores que le dan sentido al dicho acuerdo comercial trilateral, el gobierno mexicano le está regalando en bandeja de plata los pretextos que puede presumir el de la Casa Blanca para demoler por completo el T-mec, imponer los aranceles y replantearse una ruta proteccionista que sacrifique a nuestro país.

Y no es que al señor Trump le gusten los argumentos ambientales, más bien todo lo contrario, ha retirado a su país de los Acuerdos de París y decidió intensificar el consumo de combustibles fósiles por la economía estadounidense a través del fracking bajo la festiva idea de “perfora bebé perfora”. Pero, no dejará pasar un “maravilloso y hermoso” pretexto, el de que los mexicanos han venido violando el T-mec desde que se firmó ―él lo firmó en 2018― y se han enriquecido a costa de mal informar a los consumidores estadounidenses.
Al cuarto para las doce y previendo el huracán que se le avecina a la producción aguacatera nacional el 30 de enero pasado a través de un comunicado gubernamental la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural, la del Trabajo y Previsión Social, la de Medio Ambiente y Recursos Naturales, el Instituto Mexicano del Seguro Social, acompañados de la Asesoría de la Presidencia, comunicaron que “pondrá(n) en marcha (¡ahora sí) un programa que busca agregar valor a nuestro campo al garantizar que todos los productos de agroexportación de México cumplan con la legislación laboral y ambiental”, y agregó el secretario de agricultura “que el aguacate es uno de los principales productos nacionales de consumo y exportación, pero enfrenta retos como la deforestación y la informalidad laboral”.

La nota es extraña, aunque tiene lógica, porque si ha habido una institución históricamente reacia a meterle control al aguacate ecocida ha sido la secretaría de agricultura, pues ha consentido las prácticas vandálicas de la producción aguacatera a pesar de las quejas constantes, todo en nombre de la prosperidad agrícola.
Bajo ese mismo horizonte el gobierno de Michoacán ha dado a conocer este viernes 7 de febrero el primer paquete de aguacateros que voluntariamente se han incorporado a la certificación ambiental de su fruto. Una certificación, por cierto, demasiado acotada porque permite la certificación ambiental de miles de hectáreas con cambio de uso de suelo hechas hasta antes del 1 de enero de 2018.

Los anuncios gubernamentales están dirigidos a Trump y su tribu y buscan apaciguarlos ante la cuestión aguacatera. No obstante, la incertidumbre de lo que ocurra cuando concluyan los 30 días de gracia otorgados al gobierno de México es tal que cualquier escenario es posible. Este domingo ya anunció la imposición de aranceles al acero y al aluminio, incluido el comprado a México.
Es bueno que el gobierno mexicano tenga alternativas de atención para salvar al super aguacate, aunque pueda ser demasiado tarde. Tal vez la exploración de nuevos mercados no deba descartarse como ya se ha adelantado también.

Como sea, una nueva era para la producción aguacatera, para que sea exitosa, debe ser necesariamente sustentable y sostenible, es decir, debe pasar por el respeto o recuperación de bosques, aguas y los ecosistemas que ya dañó durante décadas. De no ser así los garrotazos del mercado exterior continuarán además del costo incalculable de los efectos ambientales.
Salvar al aguacate
¿Quién es?
*Julio Santoyo Guerrero
Es consejero del Consejo Estatal de Ecología de Michoacán e Integrante del Consejo Promotor de Área Natural Protegida en Madero, sur de Morelia y Acuitzio del Canje.
Salvar al aguacate
Las ideas vertidas en la sección de Opinión son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten. La política editorial de en15dias.com promueve su difusión como contribución a la discusión acerca de los conflictos sociambientales y socioterritoriales, salud comunitaria, derechos humanos, política ambiental y periodismo.

A diestra y siniestra el presidente Trump la ha emprendido a garrotazos contra el T-mec. Salvar al aguacate

CHECA EL (resumen) SEMANALhttps://en15dias.com/el-resumen-semanal/el-resumen-semanal-semana-06-3-al-9-de-febrero-de-2025...
11/02/2025

CHECA EL (resumen) SEMANAL
https://en15dias.com/el-resumen-semanal/el-resumen-semanal-semana-06-3-al-9-de-febrero-de-2025/

“Grata comida con amigos de muchos años”

Vaya sorpresa, bueno, no tanto.
Esta semana el gobernador de Michoacán, Alfredo Ramírez Bedolla, asistió a una reunión con Fausto Vallejo Figueroa. Así lo registró el exgobernador priísta en sus redes sociodigitales.
Mediante una foto y un breve enunciado, Fausto Vallejo informó de la reunión:“Grata comida con amigos de muchos años”, se destaca en su cuenta de facebook.
En la fotografía no sólo se ve a empresarios michoacanos sino también a Luis Navarro García, Secretario de Finanzas de Michoacán y Rogelio Zarazúa Sánchez, titular de la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP). Vaya, vaya…

Hasta el día de hoy, por generaciones enteras, la comunidad de Santa María Ostula (Comunicación Ostula) ha cuidado y def...
11/02/2025

Hasta el día de hoy, por generaciones enteras, la comunidad de Santa María Ostula (Comunicación Ostula) ha cuidado y defendido el territorio y la vida.

En los últimos 16 años han defendido sus tierras y construido la paz con sus vidas, costándoles el as*****to de 35 comuneros y 5 más que han sido desaparecidos a partir de que iniciaron la recuperación del lugar sagrado que nombraron Xayakalan.
Este pueblo ha resistido a la guerra de diversos actores que asedian a la comunidad, ahora se está a la expectativa de la última palabra del Estado Mexicano ante la exigencia de justicia agraria para los indígenas nahuas de Santa María Ostula.

A pesar de las inconsistencias procesales denunciadas en el juicio de amparo, que van desde el abuso de autoridad de funcionarios del tribunal que no se hicieron llegar de traductores y mecanismos culturalmente apropiados para notificar a las autoridades indígenas, así como de engaños para obligarles a firmar documentación que les afectaba en el proceso judicial, hay una esperanza para una resolución positiva para la comunidad.
Este jueves 13 de febrero, un juez del Segundo Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, con sede en Morelia, dictará la resolución en el juicio de amparo directo 463/2023, que permitiría dirimir el conflicto que existe entre la Comunidad y supuestos pequeños propietarios de La Placita por una franja de más de mil hectáreas de tierras comunales colindantes con el Oceáno Pacífico.

“Esa tierra es de Ostula”

“Esa tierra es de Ostula”, se grita por parte de la comunidad que exige el reconocimiento histórico sobre de esas tierras. Y no es la pelea sólo del territorio, es de la existencia cultural, social y comunitaria de la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, es la sobrevivencia de su lucha y de su historia.

La lucha por Xayacalan es histórica y legítima. Santa María Ostula, es una comunidad indígena en la costa michoacana que tiene más de 500 años preservando la naturaleza de su territorio, incluyendo playas y montañas boscosas.
Dentro de ella está Xayakalan, una localidad en donde tienen su casa cientos de familias.

En 2004, un grupo de personas que afirman ser los propietarios de este territorio demandaron a la comunidad de Ostula.
En 2009, la comunidad se organizó para recuperar más de 1,000 hectáreas de tierras comunales que estaban ocupadas por pequeños propietarios y jefes del crimen organizado.

Luego de 20 años de juicio agrario, de muchas irregularidades denunciadas por la comunidad indígena, y un escenario de violencia desatado por estos supuestos pequeños propietarios, la comunidad está a la espera del reconocimiento de la propiedad comunal de su territorio.
La resolución del jueves 13 de febrero de 2025 debe ser en concordancia con la que se anunció en noviembre pasado con relación al amparo en revisión 357/2023 que la Comunidad ganó recientemente ante el Tercer Tribunal Colegiado en Materias Administrativas y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, en contra del Presidente de la República, y que deja insubsistente la Resolución Presidencial del año 1967 que dotó de tierras al ejido de La Placita.

La comunidad indígena de Santa María Ostula informó, en su momento, sobre la sentencia histórica que es un paso en la recuperación de su tierra.

La sentencia, dictada el pasado 15 de noviembre por Tercer Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, “pone en cuestión este largo proceso de despojo y marca un parteaguas en la inercia colonial y ra***ta que ha mantenido hasta el día de hoy a nuestros pueblos con derechos de segunda y sumidos en la pobreza”, señalaba la comunidad de Ostula en un comunicado.

¿Cuál es la importancia de esta resolución?
El abogado de la comunidad, Carlos González García ha reiterado en diversas ocasiones que a lo largo de muchas décadas, la comunidad sufrió importantes invasiones de tierras en distintas porciones de su territorio, “la más significativa es esta, por supuestos pequeños propietarios de ‘La Placita’ que a lo largo de los años invadieron más de 1000 hectáreas en la colindancia con el Océano Pacífico”.

Explica que en 1967 el Gobierno de la República el presidente emitió también una resolución rotatoria de tierras al ejido Salinas de la que invade aproximadamente 100 hectáreas de la comunidad en la misma zona, “es decir, tenemos dos invasiones significativas una la de supuestos pequeños propietarios otra la del ejido Salinas de la plantilla que se forma por resolución presidencial en 1977”.

“Se trata de invasiones sobre territorios que la comunidad ha tenido en posición y en propiedad de manera ancestral están sustentadas las posesiones en títulos primordiales del siglo XVIII que fueron dictaminados favorablemente por la autoridad agraria hace aproximadamente 80 años”.
Para la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula la resolución favorable para su territorio “mandaría un mensaje de que no habrá más impunidad a grupos que han mantenido bajo asedio a la comunidad de Ostula y la región de la costa; se abriría la posibilidad de resolver vía el diálogo con el estado mexicano la certeza jurídica para el ejido de La Placita, sin pasar por encima de los derechos de la comunidad indígena de Santa María Ostula”.

Además, esta resolución si se resuelve conforme a la ley, “abre las posibilidades de la comunidad para fortalecer su proceso de autonomía y libre determinación”.
La razón legal e histórica de la Comunidad Nahua de Santa María Ostula es evidente, y aun sabiendo que hay un juicio agrario plagado de irregularidades, se tiene la esperanza, fundada en la lucha de quienes han pagado con su vida hacer la defensa de su comunidad.

Se tiene la esperanza de que el juez valorará los motivos y razones que ha manifestado la comunidad.
Si hay duda para el juez del segundo Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito, con sede en Morelia…¡Xayacalan, esa tierra es de Ostula!

Este jueves 13 de febrero, la comunidad indígena de Santa María Ostula, en Michoacán, espera la resolución por territorio de Xayakalan

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