HHM Legal Services

HHM Legal Services Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from HHM Legal Services, Digital creator, Yesagyo.

⚖️ HHM Legal Services ⚖️
အိမ်ခြံမြေ၊စာချုပ်စာတမ်းနှင့် အထွေထွေဥပဒေဝန်ဆောင်မှု
အမှတ်-392၊မြေညီ(B)၊ကန်ဦးလမ်း၊လေးထောင့်ကန်ရပ်ကွက်၊သင်္ဃန်းကျွန်းမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့။
📱09771278937(Viber)
📱09259181965

လင်မယားကွာရှင်းတဲ့အခါ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ ပစ္စည်းခွဲဝေရေးနဲ့ ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုတွေဟာ ဘယ်လိုလဲ။မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင် လင်မယား ကွ...
15/01/2025

လင်မယားကွာရှင်းတဲ့အခါ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ ပစ္စည်းခွဲဝေရေးနဲ့ ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုတွေဟာ ဘယ်လိုလဲ။

မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင် လင်မယား ကွာရှင်းတဲ့အခါမှာ ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ပစ္စည်းအမျိုးအစားပေါ် မူတည်ပြီး ခွဲတယ်။ အဲဒီပစ္စည်း အမျိုးအစား (၅) မျိုးရှိတယ်။ အဲဒါတွေကတော့ -

(၁) ပါရင်းပစ္စည်း
(၂) အထက်ပါပစ္စည်း
(၃) ခန်းဝင်ပစ္စည်း
(၄) လက်ထပ်ပွားပစ္စည်း
(၅) နှစ်ပါးစုံပစ္စည်းတို့ပဲ ဖြစ်တယ်။

လက်ထပ်ပွားနဲ့ကတော့ (၂) မျိုးထပ်ပြီး ခွဲခြားထားပါတယ်။

(၁) လင်၊ ဒါမှမဟုတ် မယားတယောက်တည်း ကြိုးစားအားထုတ်မှုနဲ့ရတဲ့ သာမန်လက်ထပ်ပွားနဲ့

(၂) လင်၊ ဒါမှမဟုတ် မယားအမွေရတဲ့ အမွေရလက်ထပ်ပွားပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မူလပါရင်းအင်္ဂါရပ် ပြောင်းလဲသွားရင် လက်ထပ်ပွားပစ္စည်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ (ဒေါ်တင်ရွှေ နှင့် ဒေါ်စန်းရီ ပါ ၈) ၂ဝဝ၅ ခုနှစ်၊ တရားမအထူးအယူခံမှု အမှတ် ၆ဝ နှင့် ၆၁ (၃ပါးစုံညီ) (ရန်ကုန်) (၁ဝ-၄-၂ဝဝ၆) (မိုးဟန် နှင့် မတလုပ် ၇ အယ်လ်ဘီအာ ၇၉)

ကွာရှင်းတဲ့အချိန် ပစ္စည်းခွဲဝေရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ အောက်မှာဖော်ပြထားတဲ့ မူ(၃)ချက်ကို ထည့်ပြီးတော့ စဉ်းစားရမယ်။

(၁) ကွာရှင်းမှုဟာ နှစ်ဦးသဘောတူလား၊ ဒါမှမဟုတ် အိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှုကြောင့်လား။

(၂) ကွာရှင်းမယ့်သူဟာ အိမ်ထောင်ကြီးလား၊ ဒါမှမဟုတ် ငယ်လင်ငယ်မယားလား။

(၃) ကွာရှင်းမယ့်သူတွေဟာ နိဿယ (ထောက်ပံ့သူ) လား နိဿိတ (မှီခိုသူ) လား ဆိုတဲ့ အချက်တွေကို ထည့်ပြီး စဉ်းစားရတယ်။

နှစ်ဦးသဘောတူကွာရှင်းမယ်ဆိုရင် လင်မယားနှစ်ဦးပိုင်ပစ္စည်းကို အညီအမျှ ခွဲဝေရမယ်။ ဒါမှမဟုတ် သဘောတူတဲ့အတိုင်း ခွဲဝေရမယ်။

သာမန်အိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှုကို ကျူးလွန်လို့ တရားရုံးက ကွာရှင်းပေးရင်တော့ ပစ္စည်းခွဲဝေရာမှာ အဲဒီရက်စက်မှု ကျူးလွန်တဲ့ လင်၊ ဒါမှမဟုတ် မယားဟာ နှစ်ဦးပိုင်ပစ္စည်းအပေါ်မှာ မိမိရဲ့ ရပိုင်ခွင့်ဟာ ဆုံးရှုံးပါတယ်။ (ဒေါ်ပု (ခ) ဒေါ်ပုကြီး နှင့် မောင်ထွန်းခ ၁၉၄၆ ရန်ကုန် ၁၂၅)

ခြွင်းချက် ။ ။ အိမ်ထောင်ကြီးတွေဟာ ရက်စက်မှုကျူးလွန်ရင် ပါရင်းပစ္စည်း မဆုံးရှုံးပါဘူး။

အိမ်ထောင်ကြီးဆိုတာ လင်ရောမယားပါ အိမ်ထောင်ပြုဖူးသူတွေဖြစ်ရင် အိမ်ထောင်ကြီးလို့ခေါ်တယ်။ (ဦးသင်နှင့် ဒေါ်မှူး၊ အေအိုင်အာ ၁၉၃၇၊ ရန်ကုန် ၁၄၂) လူပျို၊ အပျိုထိမ်းမြားရင် ဒါမှမဟုတ် တဦးဦးက အိမ်ထောင်ပြုဖူးသော်လည်း ကျန်တဦးက အပျို၊ လူပျို ဖြစ်ရင်လည်း ငယ်လင် ငယ်မယားလို့ ခေါ်တယ်။ (မအေးညွန့် နှင့် မောင်တုပ်ဖြူ၊ ၂ ယူဘီအာ ၁၈၉၇-ဝ၁ ကွာရှင်း၊ ၃၉) အိမ်ထောင်ကြီး နှစ်ဦးသဘောတူ ကွာရှင်းတဲ့အခါ တဦးရဲ့ အထက်ပါပစ္စည်းကို ကျန်တဦးက အကျိုးသက်ဆိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ (ဦးထန်မှတ် နှင့် ဦးဘသိန်း၊ ၁၉၆၂ မတစ ရုံးချုပ် ၃၄) အိမ်ထောင်ကြီးတွေရဲ့ အထက်ပါပစ္စည်းဟာ နှစ်ဦးပိုင်ပစ္စည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ တဦးကွယ်လွန်ရင်တော့ ကျန်တဦးက ကွယ်လွန်သူပိုင်အမွေကို ဆက်ခံပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ (မသောင်းကြည် နှင့် မဖွားစိန် ပါ ၂ ၁၉၈၆ မတစ စာ - ၆၂)

ငယ်လင်ငယ်မယား ကွာရှင်းရင် ပစ္စည်းခွဲဝေတဲ့အခါမှာ ခန်းဝင်ပစ္စည်းနဲ့ လက်ထပ်ပွားပစ္စည်းတို့ကို အညီအမျှ ခွဲဝေပြီး ပါရင်းပစ္စည်းကို ပါလာသူက (၃) ပုံ (၂) ပုံ ရရှိပါတယ်။ (မငွေနှစ် နှင့် မောင်ဖိုမှူး၊ ၁၁ အယ်လ်ဘီအာ ၅၂)

မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေမှာ လင်ဖြစ်ဖြစ်၊ မယားဖြစ်ဖြစ်၊ တဦးတယောက်ရဲ့ ရှာဖွေကြိုးပမ်းမှုကြောင့် ရလာတဲ့ပစ္စည်းမှာ ရှာဖွေသူဟာ နိဿယ (ထောက်ပံ့သူ) ဖြစ်ပြီး ပစ္စည်းရဲ့ (၃) ပုံ (၂) ပုံ ရရှိမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျန်တယောက်က နိဿိတ (မှီခိုသူ) ဖြစ်ပြီး (၃) ပုံ (၁) ပုံ ရမယ်။

လင်မယားနှစ်ဦး တရားဝင် ပေါင်းသင်းစဉ် လင်ဖြစ်သူ ရရှိလာတဲ့အမွေကို ဇနီးသို့ တရားဝင် အပေးစာချုပ်နဲ့ လွှဲပြောင်းပေးအပ်ပေမယ့် ဇနီးတဦးတည်းက ပစ္စည်းအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်မှာ မဟုတ်ဘဲ ဇနီးက နိဿယ အနေနဲ့ (၃) ပုံ (၂) ပုံ ရပြီး လင်ဖြစ်သူက နိဿိတ အနေနဲ့ (၃) ပုံ (၁) ပုံ ရခွင့်ရှိတယ်။ (ကိုခင်မောင်သိန်း (ခ) ကိုသိန်းနှင့် မစန်းစန်းမြင့် ၁၉၉၃ မတစ ၁)

ခြွင်းချက် ။ ။ အိမ်ထောင်ကြီးတွေ ဖြစ်နေမယ်ဆိုရင် နိဿယနဲ့ နိဿိတမှာ ခွဲဝေတဲ့ အထက်ပါ ပစ္စည်းနဲ့ မသက်ဆိုင်ပါဘူး။ လက်ထပ်ပွားပစ္စည်းနဲ့သာ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

ခရစ်ယာဉ်ဘာသာ လင်မယားကွာရှင်းတဲ့အခါ မိမိတို့ပစ္စည်းကို မိမိတို့ ပြန်ယူတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကွာရှင်းခွင့် လျှောက်ထားတဲ့အခါမှာ မယားဖြစ်သူက စားစရိတ် တောင်းခံနိုင်ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တွေဟာ လက်ထပ်စဉ်က နည်းလမ်းမကျတာကို အခွင့်အရေးယူပြီးတော့ မယားစရိတ်ပေးဖို့ တာဝန်မရှိဘူးလို့တော့ ခုခံလို့ မရပါဘူး။

အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် လင်မယားကွာရှင်းတဲ့အခါ တဦးရဲ့ပစ္စည်းကို တဦးက သက်ဆိုင်ခြင်း မရှိပါဘူး။ လင်ကပေးတဲ့ မဟာရ်ပစ္စည်း သားမယားက သီးသန့်ပိုင်ပါတယ်။ မယားရဲ့ အပြစ်ကြောင့် မဟုတ်ရင် ကွာရှင်းပြီးနောက်ပိုင်း မိန်းမဟာ အီဒတ် အချိန်အတွင်းမှာ လင်ဆီက အထောက်အပံ့ရပါတယ်။

တကယ်လို့ မယားမှာ ကိုယ်ဝန်ရှိနေရင်တော့ ကလေးဖွားမြင်တဲ့အထိ မယားစရိတ်နဲ့ ကလေးစရိတ်ကို လင်ကပေးရပါမယ်။ အီဒတ်ကာလဆိုတာ အစ္စလာမ်မိန်းမတဦးဟာ နောက်ပိုင်း တခြားယောက်ျားတစ်ဦးဦးနဲ့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ အချိန်အတွင်းမှာ ပေါင်းသင်းစပ်ယှက်ခြင်း မပြုရဘူးလို့ သတ်မှတ်တဲ့အချိန် ဖြစ်ပါတယ်။

- ယောကျ်ားကွယ်လွန်ခဲ့ရင် ၄ လ နဲ့ ၁ဝ ရက်
- မိန်းမကိုယ်ဝန်ရှိရင် ကလေးဖွားမြင်သည့်နေ့အထိ
- နည်းလမ်းမကျဘဲ အိမ်ထောင်ပြုခဲ့ရင် ယောကျ်ားသေတဲ့နေ့ကစ၍ (ဒါမှမဟုတ်) ကွာရှင်းတဲ့ နေ့ကစ၍ အီဒတ်စောင့်ထိန်းကာလ (၃) လပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဟိန္ဒူဘာသာဝင်တွေဟာ ကွာရှင်းခွင့် မရှိလို့ ပစ္စည်းကိုလည်း ခွဲပေးဖို့ အကြောင်းမပေါ်ပေါက်ပါဘူး။ မယားက သူမပိုင်တဲ့ Stridhana ကိုတော့ သီးခြားပိုင်ပါတယ်။

ရည်ညွှန်း -
ဦးကျော်ဇေယျ၊
မြန်မာဥပဒေလက်စွဲ
----------------------------------------Crd
စာချုပ်စာတမ်းရှေ့နေ
(၉-၁-၂ဝ၂၄)

🧭 ပြစ်မှုဆိုင်ရာအမှုများ၊
တရားမအမှုများကို
လိုက်ပါဆောင်ရွက်
ပေးပါသည်။

☎️ မိမိတို့ သိလိုသော
ဥပဒေဆိုင်ရာ
ပြဿနာများကို
ဆွေးနွေးနိုင်ပါသည်။

🖼️ စာချုပ်စာတမ်းများကို
ဥပဒေနှင့်အညီ
ချုပ်ဆိုပေးပါသည်။

အမွေမီမြေး နှင့်အမွေမမီမြေးတို့၏ အမွေဆက်ခံရေး။*******************************************************မြေးများ၏ အမွေဆက်ခံ...
02/01/2025

အမွေမီမြေး နှင့်အမွေမမီမြေးတို့၏ အမွေဆက်ခံရေး။
*******************************************************

မြေးများ၏ အမွေဆက်ခံရေး။
********************************
မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်း အမွေခန်းဥပဒေအရ ကွယ်လွန်သူ၏အမွေကို အမွေစားအမွေခံများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးအရ ဆက်ခံရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ အဆိုပါအခွင့်အရေးမှာ မည်သူမှကိုယ်စားပြု၍ ဆက်ခံရရှိခြင်း မဟုတ်ပေ။ မြေးများအား သေဆုံးသူ မိဘများ၏ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများနှင့်ယှဉ်၍ အမွေဆက်ခံခွင့်ပေးခြင်းမှာ အသင့်အတင့်ကိုယ်စားပြုခွင့် ပေးထားခြင်းဖြစ်ပြီး အမွေခန်း ဥပဒေ၏ ခြွင်းချက်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ထိုအခွင့်အရေးမှာ မြစ်များနှင့်မသက်ဆိုင်။
မြစ်များသည် သေဆုံးသူအမွေရှင်၏ သားသမီးများ မြေးများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်၍ အမွေဆက်ခံခွင့် မရှိပေ။

အမွေဆက်ခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သားရင်း သမီးရင်းက မွေးစားသော ကိတ္ထိမသားသမီးများနှင့် ကိတ္ထိမသားသမီးများမှ မွေးဖွားလာသော သားသမီးများကို မြေး ဟူ၍ပင် အသိအမှတ်ပြုသည်။

မြေးများသည် အဘိုးအဘွားများနှင့် အတူမနေ၊ ခွဲခြားနေထိုင်သည့်အကြောင်းကြောင့် အမွေဆက်ခံခွင့် မဆုံးရှုံးနိုင်ပါ။

အမွေမီမြေးနှင့် အမွေမမီမြေးတို့၏ အမွေဆက်ခံရေး။
*******************************************************

မြေးများတွင် အမွေမီမြေးနှင့် အမွေမမီမြေးဟူ၍နှစ်မျိုးရှိသည်။ အမွေမီမြေးဆိုသည်မှာ ၎င်း၏မိဘများသည် အဘိုးအဘွားများ သေဆုံးပြီးနောက်မှ သေဆုံးကြသောကြောင့် အမွေမီမြေးဟုခေါ်သည်။

အမွေမမီမြေးဆိုသည်မှာ ၎င်း၏ မိဘများသည် အဘိုး ဖြစ်စေ အဘွားဖြစ်စေ ၊ နှစ်ယောက်လုံး ဖြစ်စေ မသေဆုံးမီ ရှေးဦးစွာ သေဆုံးကြသောကြောင့် အမွေမမီမြေးဟုခေါ်သည်။

အမွေမီမြေး။
***************

အမွေမီမြေးများသည် ဘိုးဘွားများ၏အမွေကို မြေးများအဖြစ်ဆက်ခံခွင့်မရှိ၊ ၎င်းမိဘများ၏ အမွေကိုသာ ဆက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။

အမွေမမီမြေး။
****************

အမွေမမီမြေးတို့၏ အ‌ခွင့်အရေးမှာ အမွေမီမြေးများကဲ့သို့ မဟုတ်ပေ။ အမွေမမီမြေးတို့သည် မိဘများရသင့်သည့် အခွင့်အရေးအလျောက် မိဘကိုယ်စား အမွေဆက်ခံခြင်းမဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးများဖြင့် တစ်ဦးချင်း အမွေဆက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။

မိဘများသည် ဘိုးဘွားများထက် စောလျင်စွာ သေဆုံးကြပြီးသော အမွေမမီမြေးတို့ အမွေခွဲဝေရာ၌ အားလုံးသောမြေးများ အညီအမျှရရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် အမွေခွဲဝေရာတွင် မြေးအ‌ရေအတွက်အလိုက် အမွေပုံကို အညီအမျှ ခွဲဝေကြရသည်။

ဒေါ်မွှေးမွှေး မြင့် တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ

တစ်လင်တစ်မယားစနစ်ကျင့်သုံးခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေ🧑‍⚖️🧑‍⚖️🧑‍⚖️
25/12/2024

တစ်လင်တစ်မယားစနစ်ကျင့်သုံးခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေ🧑‍⚖️🧑‍⚖️🧑‍⚖️

🏡 အိမ်နှင့် တိုက်ခန်းများကို ဘဏ်နှင့်ချိတ်ဆက်ပြီး ဝယ်ယူချင်တယ်ဆိုရင် ဘာတွေလုပ်ဆောင်ရမလဲဆိုပြီး မေးလာတဲ့ မိတ်ဆွေများအတွက်...
25/12/2024

🏡 အိမ်နှင့် တိုက်ခန်းများကို ဘဏ်နှင့်ချိတ်ဆက်ပြီး ဝယ်ယူချင်တယ်ဆိုရင် ဘာတွေလုပ်ဆောင်ရမလဲဆိုပြီး မေးလာတဲ့ မိတ်ဆွေများအတွက် ျိတ်(Home loan )

1. Bankချိတ်( )ဆိုတာ ဘာလဲ?

🏡 Bank ချိတ်ဆိုတာက မိမိမှာ အိမ်၊ တိုက်ခန်း ဝယ်ယူဖို့ ငွေအပြည့်အဝမရှိသေးဘူး ဒါပေမယ့် တချို့တစ်ဝက်တော့ရှိနေတယ်၊ လစဉ်ပုံမှန်ဝင်ငွေလည်းရှိနေတယ်။ဒါဆိုရင်တော့ ဝယ်ချင်တဲ့အိမ်၊ တိုက်ခန်းကို ဘဏ်ကနေတဆင့် အရစ်ကျဝယ်တာကိုခေါ်ပါတယ်။ မိမိဘက်မှ ၃၀% ထုတ်ပြီး ချိတ်ဆက်ထားတဲ့ bank ဘက်မှ ၇၀% ချေးငွေ ထုတ်ပေးလိုက်ခြင်းမျိုးပါ။

🏡 Bank နဲ့ချိတ်ဆက်ပြီး ဝယ်ယူမည့်သူက လစာအနည်းဆုံး(၁၀)သိန်းအထက် ရှိဖို့လိုပါတယ်။ဝန်ထမ်းဆိုရင်တော့ သွင်းရမဲ့ငွေရဲ့(၃)ဆ ရှိရင်ရပါတယ်။ ဥပမာ ၄သိန်း ဆပ်ရတယ်ဆိုရင် (၃)ဆ ၁၂သိန်း ရှိရင်ရပါပြီ။တစ်ယောက်ထဲလစာ မလောက်ဘူးဆိုရင်တော့ သန်းခေါင်စာရင်းဝင်၊ ဝင်ငွေရှိတဲ့ သူနဲ့ပေါင်းပြလို့ရပါတယ်။

🏡 လူကြီးမင်းတို့အနေနဲ့ လိုချင်တဲ့ အိမ်ကို ဘဏ်နဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ဝယ်မည်ဆိုလျှင် လူကြီးမင်းတို့အလိုရှိတဲ့ အိမ်အမျိုးအစားက RC မဟုတ်ရင် BN အိမ်အမျိုးအစားဖြစ်ရပါမယ်။ဂရန်အမည်ပေါက်ဖြစ်ရပါမယ်။မီးအာမခံရတဲ့နေရာမျိုးဖြစ်ရပါမယ်။ပျဉ်ထောင်အိမ်နဲ့ မြေကွက်တွေဆိုရင်တော့ ဘဏ်ကချေးငွေထုတ်ပေးမှာမဟုတ်ပါဘူးနော်။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2. အဲ့တော့ Bank နဲ့ချိတ်ဆက်ပြီး ဝယ်ယူမယ်ဆိုရင် ဘာတွေလိုအပ်လဲ?

(က)။ လူ၊ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ဦးချင်း(သို့) ဝန်ထမ်းတစ်ဦးချင်းအတွက် လိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းများ
(၁) မှတ်ပုံတင် မိတ္တူ(မူရင်းပြရန်)
(၂) Passport မိတ္တူ(ရှိလျှင်)
(၃) ပတ်စ်ပို့အရွယ်အစား ဓာတ်ပုံ
(၄) သန်းခေါင်စာရင်းမိတ္တူ (မူရင်းပြရန်)
(၅) ရပ်ကွက်ထောက်ခံစာ
(၆) စရန်ပေး စာချုပ်မိတ္တူ(မူရင်းပြရန်)
(၇) သက်ဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီ၊ဌာန၊လုပ်ငန်းရှင်၏ထောက်ခံစာ(လုပ်သက်၊ရာထူး၊ လစာ) (သို့မဟုတ်) စာချုပ်ဖြင့် ခန့်ထားခြင်းဖြစ်ပါက စာချုပ်မိတ္တူ ၎င်းထောက်ခံစာ စာချုပ်အား တစ်နှစ်တစ်ကြိမ် ပြန်လည်တောင်းခံရပါမည်။
(၈) ဝန်ထမ်းကတ် မိတ္တူ(မူရင်းပြရန်)
(၉) လစဉ်ဝင်ငွေ ဖော်ပြသည့် Pay slip (or) Salary slip(ရှိလျှင်)
(၁၀) အခွန်ပြေစာ(Tax slip) (ရှိလျှင်)
(၁၁) Bank Statement(၆လစာ တင်ပြရပါမည်)

(ခ)။ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်သူများအတွက် လိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းများ
(၁) မှတ်ပုံတင်မိတ္တူ (မူရင်းပြရမည်)
(၂) Passport မိတ္တူ (ရှိလျှင်)
(၃) ပတ်စ်ပို့အရွယ်အစား ဓာတ်ပုံ
(၄) သန်းခေါင်စာရင်းမိတ္တူ (မူရင်းပြရမည်)
(၅) ရပ်ကွက်ထောက်ခံစာ
(၆) စရန်ပေးစာချုပ် မိတ္တူ(မူရင်းပြရမည်)
(၇) လုပ်ငန်းလိုင်စင်/ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းလိုင်စင်(ရှိလျှင်)(သက်တမ်းရှိရမည်)
(၈) ဘဏ္ဍာရေး ရှင်းတမ်း(၃)နှစ်စာ (တင်ပြနိုင်လျှင်)
(၉) Bank statement (၆)လစာ (ရှိလျှင်)
(၁၀) အခွန်ပြေစာ (ရှိလျှင်)

(ဂ)။ ကုမ္ပဏီအမည်ဖြင့် လုပ်ကိုင်လိုသူများအတွက် လိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းများ
(၁) မှတ်ပုံတင်မိတ္တူ (မူရင်းပြရမည်)
(၂) Passport မိတ္တူ (ရှိလျှင်)
(၃) ပတ်စ်ပို့အရွယ်အစား ဓာတ်ပုံ
(၄) သန်းခေါင်စာရင်း မိတ္တူ (မူရင်းပြရမည်)
(၅) ရပ်ကွက်နေထိုင်ကြောင်း ထောက်ခံစာ
(၆) စရန်ပေးစာချုပ် မိတ္တူ(မူရင်းပြရမည်)
(၇) ကုမ္ပဏီမှတ်ပုံတင်လက်မှတ်(သက်တမ်းရှိရမည်)
(၈) Form VI, Form XXVI, Form E
(၉) ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ အစည်းအဝေးဆုံးဖြတ်ချက်မှတ်တမ်း(ဘဏ်တွင် Mortgage Loan(ပေါင်နှံချေးငွေ)နှင့်ပတ်သက်သော လက်မှတ်ရေးထိုးဆောင်ရွက်ခွင့်ရှိသူအား သတ်မှတ်ဖော်ပြရန်နှင့် ဒါရိုက်တာအားလုံး လက်မှတ်ရေးထိုးရန် လိုအပ်ပါသည်။)
(၁၀)ဘဏ္ဍာရေးရှင်းတမ်း(၃နှစ်စာ)(တင်ပြနိုင်လျှင်)
(၁၁) သင်းဖွဲ့စည်းမျဉ်းနှင့် သင်းဖွဲ့မှတ်တမ်း
(၁၂) အခွန်ပြေစာ (၃နှစ်စာ) (ရှိလျှင်)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

3. Bank ချိတ်နဲ့ရောင်းပေးမယ့် အိမ်ရှင်တွေအတွက်ကရော ဘာတွေလိုအပ်လဲ?

(၁) မြေရှင် ဂရမ်အမည်ပေါက်ဖြစ်ရပါမည်။
(၂) ကန်ထရိုက် ၊ မြေရှင် ချုပ်ထားတဲ့စာချုပ်
(၃) မြေရှင်ရဲ့ သန်းခေါင်စာရင်းမိတ္တူ
(၄) မြေရှင်ရဲ့မိတ္တူ
(၅) BCC စာရွက်
(၆) ဆောက်လုပ်ခွင့်စာရွက်
(၇) တိုက်ခန်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဆက်စပ်စာချုပ်များ
(၈) အခန်းပိုင်ရှင် သန်းခေါင်စာရင်း
(၉) အခန်းပိုင်ရှင်ရဲ့ မှတ်ပုံတင်မိတ္တူ
စာရွက်စာတမ်းအားလုံး မူရင်းတော့ပြပေးရပါမယ်။

ထိုအချက်အလက်တွေအားလုံး ရရှိပြီးတာနဲ့ လူကြီးမင်းတို့ဝယ်လိုတဲ့ အိမ်ကို ရာဖြတ်ဌာနမှဆင်းကြည့်မှာဖြစ်ပါတယ်။အဲ့ဒါပြီးရင်တော့ မီးအာမခံဆင်းကြည့်မှာဖြစ်ပါတယ်။အချက်အလက်တွေပြည့်စုံပြီဆိုရင်တော့ ဝယ်သူဘက်မှ ၃၀% ထုတ်ပေးရမှာဖြစ်ပြီး bankဘက်မှ ၇၀% ထုတ်ပေးလိုက်မှာပါ။ထုတ်ပေးလိုက်တဲ့ ၇၀% ကိုတော့ အတိုးနဲ့နှစ်ရှည်ပြန်ဆပ်ရမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။

***လိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းများ ကိုယ့်မှာအပြည့်အစုံရှိရင်တော့ Bank နဲ့ချိတ်ဆက်ပြီးဝယ်ယူတာဟာ ပိုလွယ်ကူပြီး မြန်ဆန်ပါတယ်။

လေးစားစွာဖြင့်
Credit to original uploader

ဒေါ်မွှေးမွှေး မြင့် တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ

မိမိ၏အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ကွာရှင်းလိုခြင်း*************************************** မြန်မာဓလေ့ ထုံးတမ်းဥပေဒအရ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာမ...
19/12/2024

မိမိ၏အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်ကွာရှင်းလိုခြင်း
***************************************

မြန်မာဓလေ့ ထုံးတမ်းဥပေဒအရ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာများ ကွာရှင်းခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး အကြောင်း(၃)မျိုးရှိနေပါတယ်။
(၁)နှစ်ဦးသဘောတူ ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်း
(၂)လင်ဖြစ်သူရဟန်းပြုခြင်း
(၃)အိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှုကြောင့်ကွာရှင်းခြင်း

လင်မယားကွာရှင်းရာတွင် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြပြီးနှစ်ဦးစလုံးက ကွာရှင်းရန်သဘောတူညီလျှင် အချိန်မရွေးကွာရှင်းခွင့်ရှိပါသည်။
ထို့ကြောင့် မိမိက ဆက်လက်မပေါင်းသင်းလိုလျှင် ကွာရှင်းပြတ်စဲကြမည့်အကြောင်း တိုက်ရိုက်တောင်းဆိုနိုင်သလို ရှေ့နေဖြင့်အကြောင်းကြားစာ (Notice) ပေးပို့၍လည်း တောင်းဆိုနိုင်သည်။

မိမိ၏အိမ်ထောင်ဖက်က လက်ခံသဘောတူသည်
ဆိုလျှင်-
နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ စာဖြင့်ဖြစ်စေကွာရှင်းခြင်းကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။သို့ရာတွင် စာဖြင့်ရေးသားထားရှိမှသာလျှင် ပိုမိုတိကျခိုင်မာမှုရှိမည်ဖြစ်၍ နှုတ်ဖြင့် ကွာရှင်းခြင်း
မပြုလုပ်သင့်ပေ။
စာဖြင့်ရေးသားကွာရှင်းရာတွင် တရားရုံးတွင်အသိသက်သေများနှင့်တကွ သွားရောက်ကွာရှင်းနိုင်သကဲ့သို့ ရှေ့နေရှေ့ရပ်များနှင့်ဖြစ်စေ၊ မိသားစုများရှေ့မှောက်တွင်ဖြစ်စေ၊ ရပ်ရွာလူကြီးများ‌ရှေ့တွင်ဖြစ်စေ ကွာရှင်းမှုပြုလုပ်နိုင်သည်။

လင်မယားနှစ်ဦးမှာ တစ်နေရာစီဖြစ်နေခြင်း၊ နိုင်ငံရပ်ခြားသို့ရောကိရှိနေခြင်း၊ မျက်နှာခြင်းမဆိုင်လိုခြင်း စသည့်အချက်များကြောင့် တစ်ယောက်တစ်နေရာစီမှ လက်မှတ်ထိုး၍ ပို့ပေးလျှင် တရားဝင်/မဝင်-

လင်မယားကွာရှင်းခြင်းကို မျက်နှာစုံညီလက်မှတ်ရေးထိုးရမည်ဟု ဥပဒေတွင်ပြဌာန်းထားခြင်းမရှိပါ။ သို့ရာတွင် အငြင်းပွားမှုများဖြစ်လာနိုင်ပါသဖြင့် မဖြစ်မနေပြုလုပ်ရမည့်အခြေအနေမျိုးမှလွဲ၍ လုံးဝမပြုလုပ်သင့်ကြောင်း အကြံပြုလိုပါသည်။

အိမ်ထောင်ဖက်ဖြစ်သူမှ ကွာရှင်းရန်ငြင်းဆန်လျှင်-

ကွာရှင်းရန်ငြင်းဆန်သည့် မိမိ၏အိမ်ထောင်ဖက်တွင် ကွာရှင်းခွင့်ရှိရန် လိုအပ်လာပါသည်။အဆိုပါအိမ်ထောင်ပြစ်မှုကို တရားရုံးတွင်တင်ပြ၍ လင်မယားကွာရှင်းပေးစေလိုမှုဖြင့်စွဲဆိုနိုင်ပါသည်။

မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ-
သာမန်အိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှု(၅)မျိုး
(က)ရက်စက်မှု
(ခ)လင်၏ဖောက်ပြန်မှု
(ဂ)ဒုတိယမယားယူမှု (ယခုအခါ ၂၀၁၅ခုနှစ်တစ်လင်တစ်မယားဥပဒေအရ ကြီးလေးသော အိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှု အဖြစ် ပြောင်းလဲပြဌာန်းထားပါသည်။)
(ဃ)စွန့်ပစ်မှု
(င)လီဆယ်မှု

ကြီးလေးသောအိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှု(၂)မျိုး
(က)မယား၏ဖောက်ပြန်မှု
(ခ) ကြီးလေးသောရက်စက်မှု
အထက်ပါအိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှုများမရှိလျှင် နှစ်ဦးသဘောတူကွာရှင်းနိုင်ရန်သာ ကြိုးစားရပါမည်။

ကွာရှင်းပြီးနောက်ကလေးအုပ်ထိန်းခွင့်
************************************

ကလေးအုပ်ထိန်းခွင့်နှင့်ပတ်သက်၍ ဆုံးဖြတ်ရာတွင်_

ရင်ခွင်ပိုက်အရွယ် ( မွေးကင်းစမှ ၂ နှစ် ၃ နှစ် ) အထိ မိခင်သာလျှင် အုပ်ထိန်းခွင့်
ကလေး၏ဆန္ဒ
မိဘနှစ်ပါး၏ ဝင်ငွေအဆင့်အတန်း
ကလေးနေထိုင်ကြီးပြင်းရမည့်ပတ်ဝန်းကျင်အနေအထား
မိဘနှစ်ပါး၏အကျင့်စာရိတ္တ
ကလေးဘဝရှေ့ရေးအား ပိုမိုကောင်းမွန်အောင်ပြုစုပျိုးထောင်ပေးနိုင်မည့်သူ
စသည့်အချက်များပေါ်မူတည်၍တရားသူကြီး၏ ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်သည်။

သတိပြုရန်
ကလေးအုပ်ထိန်းခွင့်အနိုင်ရသူသည် ကလေးပေးတွေ့ရန် တရားရုံးမှ ဆုံးဖြတ်ပေးထားသောနေ့များတွင် အုပ်ထိန်းခွင့်မရသူက လာတွေ့သည့်အခါ အတွေ့မခံခြင်း၊ အကျိုးအကြောင်းဆီ‌လျော် သော အကြောင်းပြချက် မရှိဘဲကလေးကို အခြားနေရာသို့ ပို့ဆောင်ထားရှိခြင်းများပြုလုပ်ပါက မူလဆုံးဖြတ်ထားသော ကလေးအုပ်ထိန်းခွင့်ကို ရုံးတော်က ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းနိုင်သည်။

crd original owner
ဒေါ်မွှေးမွှေး မြင့် (တရားလွှတ်တော် ရှေ့နေ)

ကတိသစ္စာပြု၍ ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုတရားရုံးသို့သွား၍၊ ကတိသစ္စာပြုပြီး ထိမ်းမြားလက်ထပ်လျှင်လည်း ရပါသည်။ ဤသို့ တရားရုံးတွင် အက...
19/12/2024

ကတိသစ္စာပြု၍
ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှု

တရားရုံးသို့သွား၍၊ ကတိသစ္စာပြုပြီး ထိမ်းမြားလက်ထပ်လျှင်လည်း ရပါသည်။ ဤသို့ တရားရုံးတွင် အကြင်လင်မယားအဖြစ် နှစ်ဦးသဘောတူ ပေါင်းသင်းရန် ရည်ရွယ်၍ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပါမည်ဟု ဆိုကာ၊ ကျမ်းကျိန်ချက်ပြုလုပ်သည့် ဓလေ့ထုံးတမ်း တစ်ရပ်ပေါ်လာခြင်း အကြောင်းအရင်းမှာ ငယ်ရွယ်သူအချင်းချင်း မေတ္တာမျှကြသော်လည်း၊ လူကြီးများက သဘောမတူ၍သော်လည်းကောင်း၊ မိဘများကို အသိမပေးလို၍ သော်လည်းကောင်း၊ လူငယ်များက ၎င်းတို့၏ ပြစ်မှုကို ကာကွယ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ရုံးသို့သွား၍ လက်ထပ်သော်လည်း အကြင်လင်မယားအဖြစ် ပေါင်းသင်းနေထိုင်မှု မရှိသူများအဖို့ တရားဝင် လင်မယားအရာ မြောက်/မမြောက် ဆိုသည့် ပြဿနာနှင့်ပတ်သက်၍ ရန်ကုန်မြို့ နိုင်ငံတော်တရားရုံးချုပ် ၁၉၆၈ ခုနှစ်၊ တရားမ ပထမအယူခံမှု အမှတ် ၆၁၊ မောင်ကြည်နှင့် မအုန်းမြင့် စီရင်ထုံးတွင် အောက်ပါအတိုင်း ဆုံးဖြတ်ထားကြောင်း တွေ့ရသည်။

မောင်ကြည်သည် တရုပ်မြန်မာ ကပြား ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်သည်။ မရွှေဝင်းဆိုသူနှင့် အိမ်ထောင်ကျဖူး၍၊ ကလေး ၂ ယောက်ရပြီး၊ လင်မယား ကွဲသွားသည်။ ထို့နောက် မမြင့်မြင့်ဆိုသူနှင့် ၅ ရက်ခန့် ပေါင်းသင်းဘူးသည်။ အချင်းဖြစ်ပွားချိန်တွင် ၎င်း၏အသက်မှာ ၃၄ နှစ်ခန့်ရှိပြီး အိမ်ထောင်မရှိ။ မအုန်းမြင့်သည် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီး၊ အခင်းဖြစ်ပွားချိန်တွင် (၂၉) နှစ်ရှိ အပျိုဖြစ်ပြီး၊ ဘီအေ (အီးဒီ) ဘွဲ့ရသူဖြစ်၍ မောင်ကြည် ထက် ဆွေဂုဏ်မျိုးဂုဏ် ပညာအရည်အချင်း အဆင့်အတန်းမြင့်သူ ဖြစ်သည်။ မအုန်းမြင့်သည် မောင်ကြည်နှင့် ခိုးရာလိုက်ပြေးပြီး (၁ဝ) ရက်အကြာတွင် ရာဇဝတ်တရားသူကြီးရုံးသို့သွား၍၊ ကျမ်းကျိန်ဆိုပြီးနောက် ထိမ်းမြားလက်ထပ်သည်။ နှစ်ဦးသဘောတူ လက်ထပ်ပြီးစီးကြောင်း သတင်းစာများတွင် ထည့်သွင်းကြေညာသည်။ မအုန်းမြင့်၏ အစ်ကိုက မောင်ကြည်သည် မအုန်းမြင့်ကို အဓမ္မဆွဲသွားသည်ဆိုပြီး ပြစ်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေပုဒ်မ ၃၆၆ အရ၊ ရဲစခန်းတွင် တိုင်ချက်ဖွင့်သည်။ သို့ရာတွင် မောင်ကြည်နှင့် မအုန်းမြင့်တို့က ရဲစခန်းသို့သွား၍ ရှင်းလင်းခဲ့သဖြင့် မောင်ကြည်သည် ရာဇဝတ်မှုမှ အရေးယူခြင်း မခံရပေ။ မအုန်းမြင့်သည် ရဲစခန်းမှ ၎င်း၏အစ်ကို အစ်မများထံ လိုက်သွားသည်။ မအုန်းမြင့်၏ ဆွေမျိုးများက သဘောမတူ၍ ထိုနေ့မှစ၍ မောင်ကြည်နှင့် မပေါင်းသင်းကြရတော့ပေ။ မောင်ကြည်က မအုန်းမြင့်အပေါ် တရားမရုံးတွင် လင်မယားအဖြစ် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းရန် ခေါ်လိုမှု တရားစွဲဆိုသည်။ ထိုအမှုတွင် မအုန်းမြင့်က ၎င်းသည် မောင်ကြည်အား ချစ်ခင်စုံမက်၍ ခိုးရာလိုက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ မောင်ကြည်က အတင်းအဓမ္မ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး မတရား ချုပ်ချယ်ထားခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့သည် တရားဥပဒေအရ အကြင်လင်မယား မဖြစ်သေးကြောင်း ခုခံသည်။

အောက်ရုံး တရားသူကြီးက မအုန်းမြင့်နှင့် မောင်ကြည်တို့သည် တရားဥပဒေအရ၊ အကြင်လင်မယား အရာမမြောက်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ပြီး မောင်ကြည်၏ အမှုကို ပလပ်သည်။

တရားရုံးချုပ်က ဆုံးဖြတ်ရာ၌၊ မအုန်းမြင့်သည် မောင်ကြည်နောက်သို့ ချစ်ကြိုက်၍ ခိုးရာလိုက်ပြေးပြီး လင်မယားအဖြစ် ၂၉ ရက်မျှ ပေါင်းသင်းပြီးနောက် ဆွေမျိုးများက သဘောမတူသဖြင့် ဖြားယောင်းထားသောကြောင့် မောင်ကြည်အပေါ် စိမ်းစိမ်းကားကား ထွက်ဆိုခဲ့သည်ဟု ကောက်ယူပြီး မောင်ကြည်နှင့် မအုန်းမြင့်တို့သည် တရားဥပဒေအရ လင်မယားအရာ မြောက်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်သည်။

အဆိုပါ စီရင်ထုံးတွင်

“ယခုခေတ် ထုံးတမ်းဓလေ့အရ၊ နှစ်ဦးသဘောတူ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခဲ့ကြောင်း အထောက်အထားရှိပါက၊ ပေါင်းသင်းခြင်း မပြုစေကာမူ လင်မယားအရာ မြောက်သည်ဆိုသော စီရင်ထုံးများပင် ရှိနေသည်။” ဟူ၍လည်းကောင်း

“မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ လူမျိုးများသည် ယခုအခါ ချွေတာရေးကို ရှေ့ရှုလျက် ပကာသနဖက်သော ထိမ်းမြားလက်ထပ်သည့် အခမ်းအနားကို ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ကျင်းပခြင်းမပြုတော့ဘဲ တရားသူကြီးရှေ့တွင် အကြင်လင်မယားအဖြစ် နေထိုင်ရန် ရည်ရွယ်ကြောင်း ကျမ်းသစ္စာပြုကာ ပေါင်းသင်းကြသည့် ဓလေ့ထုံးစံကို လိုက်နာဆောင်ရွက်ရာတွင် မည်သို့မည်ပုံ ကျမ်းသစ္စာပြုရမည်ဟု ဥပဒေအရ ပုံစံသတ်မှတ်ထားခြင်းမရှိ။” ဟူ၍လည်းကောင်း ဖော်ပြထားသည်။

အထက်ပါ စီရင်ထုံးကို ထောက်၍ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ အရွယ်ရောက်သည့် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့သည် နှစ်ဦးသဘောတူ တရားရုံးသို့သွား၍ ကတိသစ္စာပြုပြီး ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပါက၊ လင်မယားအဖြစ် လူသိရှင်ကြား အထင်အရှား ပေါင်းသင်းမှု မရှိစေကာမူ တရားဝင် အကြင်လင်မယားအရာ မြောက်ကြောင်း ထင်ရှားပေသည်။

ကတိသစ္စာပြုပြီး ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုတွင် အဓိကလိုအပ်ချက်များ။

ကတိသစ္စာပြု၍ ထိမ်းမြားလက်ထပ်စာချုပ် ပြုလုပ်ပါက အောက်ပါအချက်များ လိုအပ်သည်။

(၁) ထိမ်းမြားလက်ထပ်မည့် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမသည် အသက် (၁၈) နှစ် ပြည့်ပြီးသူ ဖြစ်ရမည်။

(၂) ပဋိညာဉ်ပြုနိုင်သူများ ဖြစ်ရမည်။ (ရူးသွပ်သူ မဖြစ်စေရ)

(၃) အကြင်လင်မယားအဖြစ် ပေါင်းသင်းနေထိုင်ရန် ရည်ရွယ်ပြီး လက်ထပ်မည့် ကာယကံရှင် နှစ်ဦးက၊ နှစ်ဦးသဘောတူ လက်မှတ်ရေးထိုးရမည်။

(၄) အနည်းဆုံး အသိသက်သေ (၂) ဦး စာချုပ်တွင် လက်မှတ်ရေးထိုးရမည်။

(၅) ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ လက်ထပ်မင်္ဂလာပြုခြင်းသည်၊ လင်မယားအဖြစ် ပေါင်းသင်းပါမည်ဟု ပဋိညာဉ် ပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုသော် ကတိပြုခြင်းဖြစ်သည်။

မှတ်ချက် ။ ။

အထက်ပါအတိုင်း စာချုပ် မချုပ်ဆိုဘဲ တရားရုံးတစ်ရုံးတွင် တရားသူကြီးရှေ့၌ မိန်းမနှင့် ယောကျ်ားတို့သည် အသီးသီး ကျမ်းကျိန်၍လည်း လက်ထပ်၍ရသည်။

ရည်ညွှန်း -
ဦးမောင်မောင်လှသောင်း၊
စာချုပ်စာတမ်းဥပဒေ
------------------------------------------

ဒေါ်မွှေးမွှေး မြင့် တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ
(20-12-2024)

ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု။ (လင် / မယား ခေါ်လိုမှု)******************************************************မိမိထံမှ အကြောင်းမ...
18/12/2024

ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု။ (လင် / မယား ခေါ်လိုမှု)
******************************************************

မိမိထံမှ အကြောင်းမဲ့ ထွက်ခွာသွားသော မယား သို့မဟုတ် လင်အား ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှုဖြင့် တရားစွဲဆိုနိုင်လေသည်။ တရားစွဲဆိုလိုသူသည် မိမိ၌ အပြစ်ကင်းကြောင်း ထွက်ခွာသွားသူ၌သာလျှင် အပြစ်ရှိကြောင်း ထင်ရှားအောင်ပြရန် လိုပေသည်။

မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာများသည် ဤအမှုမျိုးကို စွဲနိုင် မစွဲနိုင် ဆိုသည့် ပြဿနာနှင့် ပတ်သက်၍ ရှေးက ဆန့်ကျင်ဘက် စီရင်ထုံးများ ထွက်ပေါ်ခဲ့ဖူးသော်လည်း ယခုအခါတွင် စွဲဆိုနိုင်သည် ဆိုသည့် အချက်မှာ အတည်တကျ ဖြစ်နေသည့် ဥပဒေတစ်ရပ် ဖြစ်နေပေပြီ။ စီရင်ထုံးများမှာလည်း တညီတညွတ်တည်းဖြစ်နေပေပြီ။

မောင်စိန်နှင့် ခင်သက်ကြီး၊ 2 UBR (1904-06) 5 စီရင်ထုံး၌ လင်သည် မယားအား နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပြီး တစ်နှစ်နှင့် ခုနှစ်လမျှ စွန့်ပစ်ထားသည်။ ထို့နောက် လင်က ၄င်းနှင့်အတူ လာရောက်နေထိုင်ရန် ပြန်လည် ပေါင်းသင်းလိုမှု တရားစွဲသည်။ထိုအမှုတွင် မယား၌ ငြင်းဆိုပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ပြီး မယားအား အနိုင်ပေးသည်။

လင်သည် အခြားမိန်းမနှင့် ကျူးလွန်သည့်အတွက် လင်မယားရန်ဖြစ်ပြီး မယားက တခြားခွဲနေထိုင်သည်။ လင်က “ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု" တရားစွဲရာ လင်သည် မယားအား ပြန်ခေါ်နိုင်ခွင့် မရှိဟု ဆုံးဖြတ်သည်။
မသိန်းနွယ်နှင့် မောင်ခ၊ ၇ ရန်ကုန် ၄၅၁။

မောင်ကြွယ် နှင့် မကြင်တို့သည် ဆယ့်တစ်နှစ်မြောက် ပေါင်းသင်းခဲ့ပြီး သားသမီး သုံးယောက်ရသည်။မောင်ကြွယ် မယားငယ်ယူသောအခါ မကြင်က ၄င်း၏ ညီမနှင့်အတူ သွားရောက်နေထိုင်သည်။ မောင်ကြွယ်က မကြင်အပေါ် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု စွဲဆိုရာ မောင်ကြွယ်မှာ အပြစ်ရှိသည်ဖြစ်၍ မယားအား ခေါ်နိုင်ခွင့် မရှိကြောင်း စီရင်ဆုံးဖြတ်သည်။
မောင်ကြွယ်နှင့် မကြင်၊ ၈ ရန်ကုန် ၄၁၁။

လင်က မယားအား မဟုတ်မမှန်ဘဲ ပြစ်မှု စွပ်စွဲခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ မယားသည် ဘာသာခြားယောက်ျား၏ အပျော်မယားနှင့် တစ်အိမ်တည်း အတူနေရန် ငြင်းဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ မယားအဖို့ လင့်ထံမှ ထွက်ခွာသွားလောက်အောင် ခိုင်လုံသည့် အကြောင်းရပ်များ ဖြစ်သည်ဟု မရာရှင်နှင့် နီယာဆင်း၊ AIR ၁၉၃၅ ခုနှစ်၊ ရန်ကုန် ၃၆ စီရင်ထုံး၌ ပြဆိုသည်။

မယားသည် အသက် တစ်ဆယ့်ရှစ်နှစ်ပြည့်သူမဟုတ်ပေ။ မိဘနှစ်ပါး ပေးစားထိမ်းမြား၍ လင်မယားအရာမြောက်ပြီးမှ မယားက အရွယ်မရောက်သေးဆိုသည့် အကြောင်းပြပြီး လင့်ထံမှ ထွက်ခွာသွားရာ လင်က မယားအား ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု တရားစွဲသည်။ ထိုအမှု၌ ထိမ်းမြားပြီးသည့် မယားသည် ငယ်ရွယ်သူ မဟုတ်တော့ဟု ဆုံးဖြတ်သည်။
မောင်မြတ်သာနှင့် မသုန်၊ 2 UBR (1892-96) 200။

တရားလိုသည် တစ်စုံတစ်ရာသော အဆင့်အတန်းကို ရရှိကြောင်း မြွက်ဟ ကြေညာပေးရန် စွဲဆိုသော အမှုသည် တရားလို တောင်းဆိုသည့် တရားဝင် အခြေအနေကို မြွက်ဟ ကြေညာပေးရန် စွဲဆိုသော အမှုဖြစ်သည့်အလျောက် ထိုအမှုမျိုးကို ပုဒ်မ ၄၂ အရ စွဲဆိုခွင့်ရှိသည်။ တရားဝင် သားသမီး ဖြစ်ခြင်းသည် အဆင့်အတန်းတစ်ရပ် ဖြစ်သဖြင့် တရားလိုတစ်ဦးက တရားဝင် သားသမီး အဖြစ်ရလိုမှုကို မြွက်ဟု ကြေညာပေးရန် စွဲဆိုနိုင်သည်။ တရားလိုအရေးဆိုသော မြွက်ဟ ကြေညာပေးစေလိုမှုသည် ၄င်းအား ပစ္စည်းတစ်စုံတစ်ရာတွင် လတ်တလော အခွင့်အရေး ရရှိစေခြင်း မရှိ၍ တစ်စုံတစ်ရာသော အဆင့်အတန်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ မြွက်ဟု ကြေညာပေးစေလိုမှု မစွဲဆိုနိုင်ဟု မှတ်ယူခြင်း မပြုနိုင်။ တရားလိုသည် တရားပြိုင်နှင့် ဆွေမျိုးတော်ကြောင်း မြွက်ဟ ကြေညာရုံ ကြေညာပေးရန် ပုဒ်မ ၄၂ အရ မစွဲနိုင်ကြောင်း၊ ယုံမှားဖွယ် မရှိပေ။ သို့ရာတွင် ထိုသို့ တော်စပ်မှုသည် ပစ္စည်းတွင် ရပိုင်ခွင့်ကို ထိခိုက်ခြင်း မရှိစေကာမူ သို့တည်းမဟုတ် ပစ္စည်းတွင် ရပိုင်ခွင့်နှင့် ပတ်သက်မှု မရှိစေကာမူ တရားဥပဒေအရ အကျိုးဆက်များ သက်ဝင်နေပါက ထိုသို့ တော်စပ်မှုရှိကြောင်း မြွက်ဟ ကြေညာပေးစေလိုမှု စွဲဆိုနိုင်သည်။

ထပ်မံဆုံးဖြတ်ချက်။ ။ တရားလို မခင်မြင့်ကြည် (ခ) မမြင့်မြင့်ကျော်အား ကွယ်လွန်သူ ကျားကြီးကျော်ညွန့် (ခ) ဦးကျော်ညွန့်၏ သမီးဖြစ်ကြောင်း ကြေညာပေးခြင်းသည် တရားလိုအား ကွယ်လွန်သူ ဖခင်ကျန်ရစ်သည့် အမွေကို ဆက်ခံခွင့်တည်းဟူသော အရေးပါသည့် တရားဥပဒေအရ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ ပေါ်ထွန်းစေမည်ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်ရာ ကွယ်လွန်သူ ဖခင်၏ သမီးဖြစ်ကြောင်း မြွက်ဟ ကြေညာပေးရန် စွဲဆိုသော အမှုမှာ ဆွေမျိုးတော်စပ်ကြောင်း မြွက်ဟ ကြေညာပေးရန် စွဲဆိုသော အမှုမှာ ဆွေမျိုး တော်စပ်ကြောင်း မြွက်ဟ ကြေညာရုံ ကြေညာပေးစေလိုမှု မဟုတ်ဘဲ သမီးဟူသည့် အဆင့်အတန်းကို မြွက်ဟ ကြေညာပေးစေလိုမှု ဖြစ်၍ သီးခြားသက်သာခွင့် အက်ဥပဒေပုဒ်မ ၄၂ အရ စွဲဆိုခွင့် ရှိသည်။
ဒေါ်မြရင်နှင့် မခင်မြင့်ကြည် (ခ) မမြင့်မြင့်ကျော် ပါ ၅ ၊ ၁၉၉၅ ခုနှစ်၊ မတစ၊ စာ- ၁၂၈။

သမက်က ယောက္ခမအား မချေမငံ ပြောဆိုခြင်းသည် မသင့်လျော်သော်လည်း အိမ်ထောင်ရေးပြစ်မှု မဟုတ်သောကြောင့် လင်၌ ဇနီးအား ပြန်လည်ပေါင်းသင်းရန် ခေါ်ယူခွင့် ဆုံးရှုံးပြီဟု မယူဆနိုင်ပေ။
မအေးအေးနှင့် မောင်ကြည်၊ ၁၉၆၇ ခုနှစ်၊ မတစ၊ စာ - ၇၃၀။

လင်၌သီးခြားအလုပ်အကိုင်ဝင်ငွေမရှိခြင်းသည် မယားကလင့်ထံမှ ထွက်ခွာသွားလောက်အောင် ခိုင်လုံသည့် အကြောင်းများမဟုတ်ပေ။

မယားသည် လင်ယောက်ျားအပေါ် မယားနှင့် ကလေးစရိတ် လျှောက်ထားရာ အနိုင်ရရှိသည်။ ထို့နောက် ယောက်ျားက ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု ပြန်စွဲဆိုသည်။ လင်သည် မယားနှင့်အတူနေသည့် အိမ်သို့ မယားငယ်ကို ခေါ်လာ၍ မယားက ထွက်သွားခြင်း ဖြစ်သည်။ မယားက ၄င်းအား သီးခြားအိမ်နှင့်ထားလျှင် လင်နှင့်အတူ နေမည်ဖြစ်ကြောင်း တင်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် ရုံးမှ မယား တင်ပြသည့်အတိုင်း ဒီကရီချပေးသည်။ ဒီကရီချပေးပြီးနောက် မယားကမယားနှင့် ကလေးစရိတ် တောင်းဆိုသည်။ လင်က ၄င်းသည် ပြန်လည်ပေါင်းလိုမှု အနိုင်ရရှိပြီး ဖြစ်၍ မပေးထိုက်ကြောင်း ကန့်ကွက်သည်။ ရုံးက ကန့်ကွက်ချက်ကို လက်မခံဘဲ စားစရိတ်ပေးရန် အမိန့်ချမှတ်သည်။ အဆိုပါအမှု တရားလွှတ်တော်သို့ ရောက်သည့်အခါ လင်ယောက်ျားသည် မယားအား ပြန်လည်ခေါ်ယူရန် မဟုတ်ဘဲ စားစရိတ်မပေးလို၍ ပြန်လည် ပေါင်းသင်းလိုမှု စွဲဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ လင်သည် မယားကြီးအား သီးခြားအိမ်တစ်ဆောင် မီးတစ်ပြောင်နှင့် ထားရန် ရုံးမိန့်ကို လိုက်နာခြင်းမရှိ၍ အောက်ရုံးက ၄င်း၏ ကန့်ကွက်ချက်ကို ပယ်ပြီး စားစရိတ်ပေးရန် အမိန့် ချမှတ်ခြင်းသည် မှန်ကန်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်သည်။
မောင်ဖိုးခွေးနှင့် မဖွားရှိန်၊ ၁၉၃၉ ရန်ကုန် ၇၄၁။

မအေးရင်ဖြူ နှင့် မောင်ဉာဏ်ထွန်း၊ ၁၉၇၀ ခုနှစ်၊ မတစ၊ စာ - ၇၄ အရ လင်ယောက်ျားက ဇနီးအပေါ် ပြန်လည် ပေါင်းသင်းလိုမှု ဒီကရီ ရရှိခဲ့သည့် အကြောင်းကြောင့် ပြစ်မှုဆိုင်ရာရုံးမှ ချမှတ်ထားသည့် စားစရိတ်အမိန့်သည် အလိုအလျောက် ပျက်ပြယ်ခြင်း မရှိပေ။ ယင်းသို့ လင်ယောက်ျားက ဒီကရီရရှိခဲ့သည့် အကြောင်းကြောင့် စားစရိတ်အမိန့်ကိုပြောင်းလဲပယ်ဖျက်သင့်ကြောင်း တင်ပြမှသာ ပြောင်းလဲသင့် မသင့်၊ ပယ်ဖျက်သင့်၊ မသင့်ဆိုသော ပြဿနာကို ပြစ်မှုဆိုင်ရာရုံးမှ ပြစ်မှုဆိုင်ရာ ကျင့်ထုံးဥပဒေပုဒ်မ ၄၈၉ (၂) အရ စဉ်းစား ဆုံးဖြတ်ရန် တာဝန်ရှိပေသည်။

လင်ယောက်ျား တစ်ဦးသည် ဇနီးမယားအား ပြန်လည် ပေါင်းသင်းလိုမှု စွဲဆိုရာတွင် တကယ် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလို၍ မဟုတ်ဘဲ မယားစရိတ် မပေးလိုသည့် အတွက်ကြောင့်သာ ဖြစ်သည်ဟု ပေါ်ပေါက်နေပါက ပြစ်မှုဆိုင်ရာ တရားသူကြီးသည် မယားစားစရိတ်အမိန့်ကို ပယ်ဖျက်ရန် ငြင်းဆိုပြီး လင်ဖြစ်သူအား စားစရိတ်ပေးရန် အမိန့်ချမှတ်နိုင်ပေသည်။

ယောက်ျားဖြစ်သူက ဇနီးအား ပြန်ခေါ် ပေါင်းသင်းခွင့် တရားမရုံးတွင် တောင်းခံရရှိထား၏။ ထိုအမိန့်သည် တည်နေ၏။ ဇနီးဖြစ်သူကလည်း ယောက်ျားနှင့် ခွဲ၍ တသီးတခြား နေရစဉ်အတွင်း မယားစရိတ်ကို ပြစ်မှုဆိုင်ရာရုံးတွင် တောင်းခံရရှိထား၏။ ခွဲခွာနေရသည့် ကာလအတွက် ရုံးက ခွင့်ပြုခဲ့သော မယားစရိတ်ကို ပေးရန် လင်ယောက်ျားတွင် တာဝန်ရှိ၏။ မယားအား ပြန်ခေါ်ပေါင်းသင်းခွင့်နှင့် တသီးတခြား နေစဉ်ကာလအတွက် မယားအား ထောက်ပံ့ရန် တာဝန်တို့သည် ဆန့်ကျင်သည်မဆိုနိုင်။ တာဝန်နှင့် ရပိုင်ခွင့် ယှဉ်တွဲလျက်ရှိသည်။
မောင်ဥာဏ်ထွန်းနှင့် မအေးရင်ဖြူ၊ ၁၉၇၁ ခုနှစ်၊ မတစ၊ စာ - ၉။

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းအရ သျှောင်နောက်ဆံထုံးပါ ဆိုသကဲ့သို့ မယားသည် လင်၏နောက်သို့ လိုက်ပြီး အေးအတူ ပူအမျှ လုပ်ကိုင်စားသောက် ပေါင်းသင်းနေထိုင်ရန် တာဝန်ရှိ၏။ လုံလောက်သော အကြောင်း ရှိမှသာလျှင် မယားသည် လင်နှင့် အတူနေထိုင်ရန် ငြင်းဆိုနိုင်၏။ လုံလောက်သော အကြောင်းဆိုရာ၌ အမှုတစ်မှုနှင့် တစ်မူအကြောင်းခြင်းရာများ တူညီမည် မဟုတ်၍ မည်သည့် အကြောင်းခြင်းရာသည် လုံလောက်သောအကြောင်းဖြစ်သည်။ မည်သည့် အကြောင်းခြင်းရာမှာ လုံလောက်သောအကြောင်း မဟုတ်ဟု ပုံသေကားကျ မှတ်ယူ၍ မဖြစ်နိုင်ချေ။ ပေါ်ပေါက်နေသည့် အကြောင်းခြင်းရာများအပေါ် မူတည်၍ အဆုံး အဖြတ်ပြုရမည်ဖြစ်သည်။

လင်နှင့် မယား လျှာနှင့် သွား ဆိုသလို လင်နှင့် မယားတို့သည် မကြာခဏ အခန့်မသင့်သည့် အခါများတွင် စကားများ ရန်ဖြစ်ခြင်းမှာ ဓမ္မတာပင်ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ လင်မယား ရန်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် လင်က မယားကို နှင်ထုတ်ခြင်းမှာ လင်ယောက်ျားက မယားကို ပြန်လည်ခေါ်သည့်အခါ ငြင်းဆန်နိုင်ရန် လုံလောက်သည့်အကြောင်း ဖြစ်သည်ဟု မဆိုနိုင်ချေ။
ဦးအုန်းသောင်နှင့် ဒေါ်အေးချစ်၊ ၁၉၇၆ ခုနှစ်၊ မတစ၊ စာ - ၈၆။

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်း ဥပဒေအရ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးတစ်ယောက်သည် အသက် ၂၀ ပြည့်လျှင် မိဘသဘောတူညီချက် မလိုဘဲ မိမိနှစ်သက်သူကို ထိမ်းမြား လက်ထပ်နိုင်သည်။ အသက် ၂ဝ မပြည့်လျှင် မိဘသဘောမတူဘဲ လက်ထပ်ပါက ထိုလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းသည် တရားဝင်သော လက်ထပ် ထိမ်းမြားခြင်း၊ မဟုတ်နိုင်ချေ။ ယခုအမှုတွင် မောင်တင်မြင့်နှင့် မခင်စန်းဝင်းတို့ လက်ထပ်သည့်နေ့ကမခင်စန်းဝင်း၏ အသက်မှာ ၂ဝ ပြည့် မပြည့် ပြဿနာပေါ်သည်။ မခင်စန်းဝင်း၏ မွေးသက္ကရာဇ်နှင့် ပတ်သက်ပြီး ဖွားသေစာရင်း ရုံးမှတ်တမ်းစာအုပ် ရှိသော်လည်း မတင်ပြခဲ့။ ထို့ကြောင့် အသက် ပြည့်ပြီဟု မောင်တင်မြင့်တို့ဘက်က တင်ပြခြင်းကို လက်ခံသည်။
မခင်စန်းဝင်းနှင့် မောင်တင်မြင့်၊ ၁၉၇၇ ခုနှစ်၊ မတစ၊ စာ - ၁၂။

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်း ဥပဒေအရဆိုလျှင် မယားခေါ်လိုမှု စွဲဆိုသူ တရားလိုသည် အပြစ်ကင်းစင်ဖို့ လိုပေသည်။ ဤအမှုတွင် ဦးစံကျော်သည် မယားဖြစ်သူအား နှစ်အတန်ကြာ စွန့်ပစ်ခဲ့ကြောင်း ပေါ်ပေါက်နေသဖြင့် ရန်ကုန်တိုင်း တရားရုံးက အယူခံတရားလို၏ အမှုကို ပယ်လိုက်ခြင်းမှာ မှားယွင်းချွတ်ချော်သည်ဟု မဆိုနိုင်ပေ။
ဦးစံကျော်နှင့် ဒေါ်စိန်စိန်၊ ၁၉၈၁ ခုနှစ်၊ မတစ၊ စာ - ၂၈။

စီရင်ထုံးများတွင် လင်ကမယားအား ပြန်လည် ပေါင်းသင်းလိုမှု (မယားခေါ်လိုမှု) စွဲဆိုခြင်းကိုသာ တွေ့ရပါသည်။ လင်ဖြစ်သူက ဒုတိယမယား ယူပြီး အိမ်မှ ဆင်းသွားသောကြောင့် မယားဖြစ်သူက လင့်အပေါ် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု စွဲသည့် အမှုမျိုးလည်း ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပါသည်။
ခွန်မောင်ငွေနှင့် ဒေါ်နန်းစော၊ ၁၉၉၁ ခုနှစ်၊ တရားမ ပထမအယူခံမှု အမှတ် ၁၆၈ ( မန္တလေး )

အချုပ်အားဖြင့် လင်မယားတို့သည် တစ်ဦးနှင့် တစ်ဦး ပေါင်းသင်းရာ၌ မြန်မာ့ရိုးရာ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ပဋိညာဉ်တို့ကို အခြေပြု၍ ထားခြင်းဖြစ်ရာ လုံလောက်သည့် အကြောင်း မရှိဘဲ လင့်ထံမှဖြစ်စေ၊ မယားထံမှဖြစ်စေ ထွက်ခွာခြင်း မပြုနိုင်ပေ။ လုံလောက်သည့် အကြောင်း မရှိဘဲ ထွက်ခွာသွားလျှင် ကျန်ရစ်သူက “ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလိုမှု” စွဲဆိုလျှင် အနိုင်ရမည်ဖြစ်ပေသည်။

ဆရာကြီးဦးမြစိန်၏ မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေ။ မြန်မာနိုင်ငံတရားစီရင်ထုံးများ။

# # .
ဒေါ်မွှေးမွှေး မြင့် တရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ

၂၀၁၆ ခုနှစ်ကတည်းက စာထုတ်ထားတာပါ။ယနေ့အချိန်ထိ အတည်ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောကြောင့်​ေရှ့​နေများအနေဖြင့်သတင်းစာကြော်ငြာထည့်ရာတွင်လည်းကေ...
18/12/2024

၂၀၁၆ ခုနှစ်ကတည်းက
စာထုတ်ထားတာပါ။
ယနေ့အချိန်ထိ အတည်ဖြစ်ဆဲ
ဖြစ်သောကြောင့်

​ေရှ့​နေများအနေဖြင့်
သတင်းစာကြော်ငြာ
ထည့်ရာတွင်လည်းကောင်း
ရုံးခန်းဆိုင်းဘုတ်ချိတ်ဆွဲရာတွင်
လည်းကောင်း
ဥပဒေနှင့်မသက်ဆိုင်သည့်ဘွဲ့ထူးဂုဏ်ထူး တွေမထည့်ရ-
ဘာငြိမ်းညာငြိမ်းတွေလည်းမထည့်ရ။
ဘာအကြံပေးညာအကြံပေးလည်း
မထည့်ရ-
နှစ်မျိုးပဲရှိပါတယ်။

Advocateနဲ့Higher Grade Pleader

မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့သည် အိမ်ထောင်ပြုလိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် အခြား ဘာသာဝင် များနှင့်မတူပဲ ပစ္စည...
15/12/2024

မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့သည် အိမ်ထောင်ပြုလိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် အခြား ဘာသာဝင် များနှင့်မတူပဲ ပစ္စည်းခန်း၌ လင်ပိုင်သည့် ပစ္စည်းတွင် မယားပိုင်ဆိုင်ခွင့် ရှိသကဲ့သို့ မယားပိုင်ဆိုင် သော ပစ္စည်း တွင်လည်း လင်ကပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိသည့် အတူပိုင်ဆိုင် ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ထိုသို့အတူ ပိုင်ဆိုင်ကြသူများ ဖြစ်သောကြောင့် မည်သည့်ပစ္စည်း များသည် လင်မယားတို့နှင့် သက်ဆိုင် ပြီး အကျိုးခံစား ခွင့် ရှိကြောင်းကို ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်။
အောက်ဖော်ပြပါ အင်္ဂါရပ်အမျိုးအမည်များတွင် မြန်မာ ဗုဒ္ဓဘာသာ လင်နှင့်မယားတို့ အကျိုးခံစားခွင့် ရှိကြ သည်။၎င်းတို့မှာ-
၁။ ပါရင်း
၂။ အထက်ပါ
၃။ ခန်းဝင်
၄။ သာမန်လက်ထက်ပွား
၅။ နှစ်ပါးစုံ
၆။ အမွေရလက်ထက်ပွား တို့ဖြစ်ကြသည်။
၁။ ပါရင်း
••••••••••
ပါရင်းဆိုသည်မှာ ငယ်လင်၊ငယ်မယားဖြစ်ကြသည့် အိမ်ထောင်ဖက်များ၏ အိမ်ထောင်မပြုမီကတည်းက ပိုင်ခဲ့ပြီး အိမ်ထောင်ပြုရာတွင် ပါလာသည့်ပစ္စည်း ဖြစ်သည်။မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာနှစ်ဦးတို့သည် ထိမ်းမြား လကထပ်ပြီးသည်နှင့် တပြိုင်နက် တစ်ဦး၏ ပါရင်း ပစ္စည်းတွင် ကျန်တစ်ဦးက သုံးပုံတစ်ပုံ အကျိုးခံစား ခွင့် ရှိသည်။ပါရင်းပစ္စည်း ယူလာသူက သုံးပုံနှစ်ပုံ ရရှိသည်။
၂။ အထက်ပါ
•••••••••••••
အထက်ပါဆိုသည်မှာ တစ်ခုလပ် သို့မဟုတ် မုဆိုးဖို၊ မုဆိုး မ ဖြစ်သည့် အိမ်ထောင်ဖက်များ၊ အိမ်ထောင် ဟောင်းများ ဖြစ်သည့် အထက်အိမ်ထောင်၌ ပိုင်ခဲ့၍ အိမ်ထောင်သစ် ပြုရာတွင် ပါလာသည့်ပစ္စည်း ဖြစ်သည်။အထက်ပါ ပစ္စည်းမှာ ပါရင်းပစ္စည်း ကဲ့သို့ မဟုတ် မည်သည့်အခါမှ လင်မယားနှစ်ဦးပိုင် မဖြစ်ပါ။မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်း ဥပဒေအရ အိမ်ထောင်ကြီး များသည် တစ်ဦး၏ အထက်ပါ ပစ္စည်းတွင် ကျန် တစ်ဦးက အကျိုးသက်ဆိုင်ခွင့်ပါ။သို့ရာတွင် ၎င်းတို့ နှစ်ဥိီးအနက် တစ်ဦးဦး ကွယ်လွန်သော အခါ ကျန် တစ်ဦးက ကွယ်လွန်သူ၏အမွေကို ဆက်ခံခွင့် ရှိပေ သည်။
၃။ ခန်းဝင်
•••••••••••
ခန်းဝင်ဆိုသည်မှာ ထိမ်းမြားစဥ်က ထိမ်းမြားသူ နှစ်ဦးအား သူတို့၏ မိဘ၊ဘိုးဘွား၊ သားချင်း မိတ်ဆွေ သင်္ဂဟများက လင်နှင့်မယား နှစ်ဦးအကျိုးအတွက် လက်ဖွဲ့သော သို့မဟုတ် ပေးသော ပစ္စည်း ဖြစ်သည်။ပါရင်းပစ္စည်းကို ထိမ်းမြားစဥ် အခါ၌ ခန်းဝင်ပစ္စည်း အဖြစ် ကြေညာလျှင် ခန်းဝင်ပစ္စည်း ဖြစ်သွားသည်။ထိုသို့ ကြေညာသော်လည်း မရွှေ့မပြောင်း နိုင်သော ပစ္စည်းဖြစ်လျှင် မှတ်ပုံတင်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ခန်းဝင်ပစ္စည်းတွင် လင်နှင့်မယားတို့ အညီအမျှ အကျိုး ခံစားခွင့် ရရှိကြသည်။
၄။ သာမန်လက်ထက်ပွား
••••••••••••••••••••••
သာမန်လက်ထက်ပွားဆိုသည်မှာ အိမ်ထောင်ပြုပြီး နောက် ဇနီးမောင်နှံ တစ်ဦးဦး၏ ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ဖြစ်ထွန်းရရှိသည့် ပစ္စည်းဖြစ်သည်။သာမန်လက်ထက် ပွားပစ္စည်းကို ခွဲဝေရာ၌ မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်း ပစ္စည်း ခန်း ဥပဒေအရ ခွဲဝေရသည်။ပစ္စည်းခန်းဥပဒေတွင် မည်သူသည်နိဿယ(ထောက်ပံ့သူ) ဖြစ်သည် ၊ မည်သူသည် နိဿိတ(မှီခိုသူ)ဖြစ်သည် ဟူသော အခြေအနေအပေါ်မူတည်၍ ခွဲဝေရသည်။
နိဿယ(ထောက်ပံ့သူ) ဆိုသည်မှာ ထိုသူတစ်ဦးတည်း ၏ ကြိုးပမ်းရှာဖွေမှုဖြင့် သော်လည်းကောင်း ၊ ထိုသူ၏ ကုသိုလ်ကံဖြင့် အမွေရရှိ၍သော်လည်းကောင်း ရရှိ သည့်သူကို ခေါ်ခြင်းဆိုဖြစ်သည်။
နိဿိတ(မှိီခိုသူ) ဆိုသည်မှာ ထိုသူ၏ကုသိုလ်ကံတရား သို့မဟုတ် ကြိုးပမ်းမှုကို မှီခိုနေသည့်သူကို ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။
သာမန်လက်ထက်ပွား ပစ္စည်းအားခွဲဝေရာ၌ အိမ်ထောင်ကြီးချင်းဖြစ်စေ၊ တစ်ဦးက အိမ်ထောင်ကြီး ဖြစ်ပြီး ကျန်တစ်ဦးက အပျို၊ လူပျိုဖြစ်လျှင် ဖြစ်စေ နှစ်ဦးပိုင်ပစ္စည်းတို့တွင် အညီအမျှ ရခွင့်ရှိသော်လည်း လင်နှင့်မယားတို့သည် နိဿယနှင့် နိဿိတ အခြေနေ ဖြစ်ပါက နိဿယ(ထောက်ပံ့သူ)က သုံးပုံနှစ်ပုံ၊ နိဿိတ(မှီခိုသူ)က သုံးပုံတစ်ပုံ ရခွင့်ရှိသည်။
လင်မယားနှစ်ဦး သဘောတူကွာရှင်းကြရာတွင် နိဿယနှင့် နိဿိတ အခြေအနေဖြစ်ပါက ထောက်ပံ့သူ ကနှစ်ပုံ ၊ မှီခိုသူက တစ်ပုံရရှိသည်ဟုဆိုသော်လည်း "မခင်နှင့် မောင်ဖိုးစိန် ၊၆ ၊ ရန်ကုန် ၁ " အမှုတွင်-
"စီးသည့်ရေ ဆည်သည့်ကန်သင်းပမာ စီးပွားရှာရသူက ရှာပြီး အိမ်ထောင်ထိန်းသိမ်းသူက ထိန်းသိမ်းမှ စုဆောင်းမိမည်ဖြစ်၍ ထောက်ပံ့၊မှီခိုသည့် သဘော မထားပဲ နှစ်ဦးကြိုးပမ်းရရှိသည့် နှစ်ပါးစုံနှင့်မခြား လင်နှင့်မယားတို့ အညီအမျှ အကျိုးခံစားခွင့်ရှိသည်" ဟူ၍ စီရင်ထုံးဖွဲ့ထားသည်ကို တွေ့ရသည်။
အထက်ပါစီရင်ထုံးအား "ချစ်တီးကုန်တိုက် နှင့်မပု (၁၄ ရန်ကုန် ၆၉၇)အမှုတွင်လည်း သာမန်လက်ထက်ပွား ပစ္စည်း၌ လင်နှင့်မယားတို့ အညီအမျှ အကျိုးခံစားခွင့် ရှိကြသည်"ဟူ၍ လိုက်နာ ထုံးဖွဲ့ထားသည်ကို တွေ့ရ ပါသည်။
၅။ နှစ်ပါးစုံ
••••••••••••
နှစ်ပါးစုံဆိုသည်မှာ အိမ်ထောင်ပြုပြီးနောက် ဇနီး မောင်နှံ နှစ်ဦး အတူတူကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ဖြစ်ထွန်းရရှိ သည့် ပစ္စည်းဖြစ်သည်။နှစ်ပါးစုံ ပစ္စည်းမှာ လင်နှင့် မယားတို့ နှစ်ဦးစလုံး ဒိုးတူဘောင်ဘက် ရှာဖွေရရှိသော ပစ္စည်းဖြစ်၍ အညီအမျှ အကျိုးခံစားခွင့် ရှိကြသည်။
၆။ အမွေရလက်ထက်ပွား
•••••••••••••••••••••••
အမွေရလက်ထက်ပွားဆိုသည်မှာ အိမ်ထောင်ပြု ပြီးနောက် ဇနီးမောင်နှံ တစ်ဦးဦး အမွေဆက်ခံ ရရှိသည့်ပစ္စည်း ဖြစ်သည်။အမွေရလက်ထက်ပွား ပစ္စည်း၌မူ အမွေရသူက သုံးပုံနှစ်ပုံ ၊ ကျန်သူက သုံးပုံတစ်ပုံ အကျိုးခံစားခွင့် ရှိသည်။
ခရစ်ယာန်ထိမ်းမြားခြင်း ဥပဒေတွင် လင်နှင့်မယား တို့၏ ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့်နှင့် ဥပဒေရေးရာ အနေအထား မှာ အစ္စလာမ် တရားဥပဒေနှင့် အလားတူဖြစ်ပြီး လင်ပိုင်ပစ္စည်းသည် မယားနှင့် မသက်ဆိုင်သကဲ့သို့ မယားပိုင်ပစ္စည်းသည်လည်း လင်နှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။တစ်ဦးအမွေရသည့်ပစ္စည်းဖြစ်စေ ၊ ကြိုးပမ်းရှာဖွေ ရရှိသည့် ပစ္စည်းဖြစ်စေ၊ထိုသူ တစ်ဦးတည်းသာလျှင် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိသည်။တစ်ဦးဦးသေဆုံးမှသာလျှင် အမွေခန်း ဥပဒေနှင့်အညီ ထိုက်သင့်သော အမွေစုကို ခံစားခွင့် ရှိကြသည်။
ဟိန္ဒူဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ မယားဖြစ်သူသည် လင်ယောက်ျား အသက်ရှင်လျှက်ရှိစဥ် အိမ်တွင် နေထိုင်ခွင့် နှင့် ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်မှု ခံယူခွင့်မှအပ လင်ယောက်ျား၏ ပစ္စည်းအပေါ် အခွင့်အရေး တစ်စုံတစ်ရာ မရှိပါ။လင်ယောက်ျား သေဆုံးသည့် အခါတွင်လည်း သားယောက်ျား ကျန်ရစ်လျှင် အိမ်တွင် နေထိုင်ခွင့်နှင့် ကျွေးမွေး စောင့်ရှောက်မှု ခံယူခွင့်မှအပ အခြားခံစားခွင့် မရှိပါ ထို့အပြင်

လက်ထက်ပွားပစ္စည်းနှင့် နှစ်ပါးစုံပစ္စည်း မတူပေ။
“ ဦးဖေ နှင့် ဦးမောင်မောင်ခ ( ၁၀ ရန်ကုန်၂၆၁ ( ၂၆၈)) “ အရ လက်ထက်ပွား၌ ( ၁ ) “ သာမန်လက်ထက် ပွား “ နှင့် ( ၂) အမွေဆက်ခံရရှိသည့် “ အမွေရလက်ထက် ပွား” ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။ လင် သို့မဟုတ် မယား တစ်ဦးတစ်ယောက်တည်း ကြိုးပမ်းရှာဖွေမှုဖြင့် ရရှိသော ပစ္စည်းမှာ “ သာမန်လက်ထက်ပွား “ ဟုခေါ်သည်။ လင် သို့မဟုတ် မယား တစ်ဦးတစ်ယောက်တည်း အမွေဆက်ခံရရှိသော ပစ္စည်းမျိုးကို “ အမွေ ရလက်ထက်ပွား “ ဟုခေါ်သည်။ လင်နှင့်မယား နှစ်ဦးကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ရရှိသောပစ္စည်း သို့မဟုတ် ရှိရင်းစွဲပစ္စည်းမှ ရရှိပွားများလာသည့် ပစ္စည်းကို “ နှစ်ပါးစုံ” ခေါ်သည်ဟု ပြဆို သည်။ ထို့ကြောင့် လက်ထက်ပွားပစ္စည်းနှင့် နှစ်ပါးစုံပစ္စည်း မတူ တစ်မျိုးစီဖြစ် ကြောင်း ထင်ရှားပေသည်။

“ ဒေါ်စောရင် နှင့် မောင်ကြည် ( ၁၉၆၂ မတစရုံးချုပ် ၂၂၇ ) “ အမှုတွင် ဒေါ်စောရင်၏ ခင်ပွန်း ကျောက်တထောင်သည် ကွန်ဖြူးရှပ်ဘာသာကိုး ကွယ်သည့် တရုတ်လူမျိုးဖြစ်သည်။ ကျောက်တထောင် မသေမီ သေတမ်းစာပြုလုပ်၍ ၎င်းတို့ လင်မယားနှစ်ဦးအမည်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသည့် အခင်းဖြစ်မြေကို အထက် သားသမီး များအား ပေးခဲ့သည်။ ကျောက်တထောင်သေပြီးနောက် ရုံးတွင် ထိုသေတမ်းစာကို အတည်ပြုသည်။ ဒေါ်စောရင်က အခင်းဖြစ်မြေမှာ မိမိနှင့် ကျောက်တထောင်တို့ အတူတူဝယ်သဖြင့် မိမိက တစ်ဝက်ပိုင်၍ မြေတစ်ဝက် ခွဲယူလိုကြောင်း တရားစွဲသည်။ တရားရုံးချုပ်က ဒေါ်စောရင်ကို အနိုင်ပေးရာတွင် “ မြန်မာပြည်တွင် ၁၉၅၄ ခုနှစ်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မိန်းမများ အထူးထိမ်းမြားမှုနှင့် အမွေဆက်ခံမှုအက်ဥပဒေပြဋ္ဌာန်းခဲ့ရာ ပုဒ်မ ၂၆ အရမှာ ယင်းအက်ဥပဒေအရ ထိမ်းမြားသူတို့၏ သို့တည်းမဟုတ် ထိမ်းမြားခဲ့ကြသည်ဟု မှတ်ယူခြင်းခံရသူ တို့၏ အမွေ ဆက်ခံမှုနှင့် စပ်လျဉ်းသည့်ကိစ္စအားလုံးကို ထိုသူတို့နှင့် ထိုသူတို့၏ မိသားစုအားလုံးသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာလူမျိုးချည်း ဖြစ်ဘိသကဲ့သို့ ဗုဒ္ဓ ဘာသာဓမ္မသတ်အတိုင်း ဆုံးဖြတ်ရမည်ဟု အတိအလင်း ပြဋ္ဌာန်း ထားသည်” ဟု ဖော်ပြထားသည်။

[ဦးမြစိန်၂၀၁၁ ခုနှစ် မတ်လ ၊ မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေ အခြေခံမူများ ၊

{လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း၊ကွာရှင်းခြင်းနှင့်
ပစ္စည်းခွဲဝေခြင်းမှတ်စု..

Address

Yesagyo

Opening Hours

Monday 08:30 - 18:00
Tuesday 08:30 - 18:00
Wednesday 08:30 - 18:00
Thursday 08:30 - 18:00
Friday 08:30 - 18:00
Saturday 08:30 - 18:00
Sunday 08:30 - 18:00

Telephone

+959771278937

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when HHM Legal Services posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to HHM Legal Services:

Share