13/02/2021
.
كيف نقرأ القرآن ونفهمه؟!
==================
* لا تتعامل مع معانى الفاظ القرآن على انها نفس المعانى لديك ، احذر من هذا، وتذكر دائما ان معنى اللفظ فى المقصود الالهى قد يكون مختلف تماما او معاكس للمعنى الموجود فى استخدامك انت وقد يكون مغاير له تماما
* فرجال لديك ( جمع ذكور كبار) لكنها فى لغه المصحف لاتعنى ذكور دائما، وانما تعنى فى الغالب ( رجال ونساء يترجلون) قال تعالى (واذن فى الناس بالحج يأتوك رجالا) و( رجالا) عكسها فى المصحف (ركبانا) يقول تعالى ( رجالا او ركبانا) وهو عطف للمغايره
*ونساء فى المصحف لها معنيان و لا تعنى بالضروره (جمع امرأه) لاتعنى بالضروره اناث،وقد تعنى (المتأخرات) من الناس ومن الاشياء ( اى الاصغر سنا من الناس) والمخترعات الاحدث من الاشياء (موديل 21) موبيل او سياره
* وسوره النساء سميت كذلك لانها تأخرت فالاحكام الوارده فيها هى اخر الاحكام التى نزلت والنساء سموا كذالك لانهم خلقوا متأخرين تاليين
*واهبط ليس معناها انزل، فالهبوط فى المصحف ليس معناه النزول من السماء ، ونوح وبنى اسرائيل وادم لم يكونوا فى السماء قال تعالى يانوح (يانوح اهبط بسلام) ولبنى اسرائيل (اهبطوا مصر) (اهبطوا بعضكم لبعض عدو)
* وزوج تعبر دائما فى لغه المصحف عن (المفرد) على عكس لغتنا الدارجه ، وتعنى المفرد الذكر او المفرد الانثى، وجمعها ازواج وزوج يعنى واحد فقط فالرجل زوج المرأه والمرأه زوج الرجل،
* وزوجان تعنى في المصحف اثنين قال تعالى (وكنتم ازواجا ثلاثه)
* وجاء لاتعنى اتى فى المصحف فالمجيئ لك يأتى من خارج دائرتك المعرفيه، والاتيان من عندك انت
كأن اطلب منك خبزا اثناء تناولنا الاكل فى منزلك فتأتى به من الماركت او قد يكون موجود لديك فى ثلاجتك
* والانزال غير التنزيل، التنزيل حدث بعد الانزال تالى للانزال والانزال يعنى تحويل غير المدرك الى مدرك
* فالتنزيل لايات القرآن على النبى، تطلب اولا تحويله الى لغه يفهمه النبى حيث لم يكن مخزنا عند الله بالعربى وكان لابد من تغيير لغته فحدث الانزال فى ليله سماها الله ليله القدر وكانت فى شهر رمضان ثم حدث التنزيل على 23 عاما متقطعا ارتالا ايه ايه او ايتان ايتان او ثلاثه ثلاثه او سبعه سبعه وهكذا
* وقطع فى لغه المصحف لاتعنى بتر، بل تعني الكف والمنع، قال تعالى (قطعن ارحامهم) كفوا وامتنعوا عن ود اهلهم واقاربهم (وقطع دابر الكافرين) كما فى لغتنا نقول قطع الحكومه الطريق اى منعت السير لفتره وقال تعالى( ماكنت قاطعه امرا) اى ماكنت مصدره لقرار
* والوالد هو صاحب الحيوان المنوي والاب هو الذي يربى والوالده هى صاحبه البويضه وامه هى التى ربته وقد تكون والدك امك وقد لاتكون
* والبعل هو الزوج خارج العلاقات الجنسيه او بدونها، او عندما يفقد الرجل القدره على ممارستها قالت ( قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) ولم تقل وزوجى
* والروح ليست هى النفس، بل هى اوامر الله وعلمه الواسع الذي اعطى منه للانسان قال تعالى ( نفخنا فيه من روحنا)
* والموت غير الوفاه، الموت لجسمك والوفاه لنفسك ويحتفظ بها الله عنده ثم يعدها للجسد يوم القيامه
* قال تعالى ضمن احداث ومشاهد يوم القيامه واذا النفوس زوجت
من زوج اي جمع الله مره اخرى بين جسدك وروحك
** وللحديث بقيه طويله عن معانى الالفاظ فى المصحف فالعرش ليس هو الكرسى، حيث يعنى العرش السيطره والاحكام حدود السلطه وفى المصحف وكان عرشه على الماء اى كانت سيطرته
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7) هود
والبلاغ ليس هو الابلاغ حيث يتطلب الابلاغ ان تبلغ كل شخص على حده، والذنب غير السيئه، والاقساط ليس هو العدل والرجس ليس هو الرجز، والاسراف ليس هو التبزير، والبشر ليس هو الانسان الجعل ليس هو الخلق والنبى غير الرسول والدين غير شرائعه والزوج ليست دائما زوجتك والاسلام غير الايمان واللوح المحفوظ ليس هو الامام المبين والقنوط ليس هو القنوت والرساله غير النبوه والقلب غير العقل غير الفؤاد، الكتاب والقرآن والحديث واحسن الحديث البيان والبلاغ ، النبأ غير الخبر، الاجرام غير الشرك غير الكفر، التمام غير الكمال، الاثم غير البغي، الحق والباطل، الالوهية والربوبية، كلام الله وكلماته، العباد والعبيد، البشر والانسان، ، الموت والهلاك،و الميثاق غير العهد غير العقد، الشاهد غير الشهيد
المراجع
- كتاب تجفيف منابع الارهاب
- كتاب السنة الرسولية والسنة النبوية
كتاب الكتاب والقران
- كتاب الاسلام والايمان
- النبأ العظيم
تحرير المقال عادل عصمت
سنبدل جهدا كبيرا وكل طاقتنا لنقدم الناس كل ما هو مفيد ومحفز
