https://www.facebook.com/114069976646741/

مثقّفون

Home
Libya
Tripoli
مثقّفون

—
(5)

04/07/2024

#إعلان

عندك رغبة لتطوير مستقبلك المهني والأكاديمي؟

بداية تعلمك للغة الإنجليزية هو الحل، وحاير كيف تبدأ؟

لدراسة في #ماليزيا 🇲🇾 هي الحل من البداية وحتى الإحتراف ومع عروض تبدأ من 1900$ لمدة 3 أشهر شاملة #التأشيرة + + + #سكن مع امكانية الدفع بأكثر من طريقة.

الٱن تواصل معنا على بريد الصفحة مع ترك بيانات التواصل الخاصة بك ليتم التواصل معك من مندوبينا في ليبيا 🇱🇾.
_____________________

#ماليزيا

03/07/2024

نبذة عن الشاعر

#مثقفون

10/04/2024

صدرت منذ أيام أحدث روايات الروائية والكاتبة الصحفية د. وهي الرواية التي استغرقت في كتابتها ومراجعتها أربع سنوات.

الرواية بعنوان "المسحورة" صادرة عن الدار المصرية اللبنانية وتعد هذه الرواية هي الإصدار الحادي عشر للكاتبة بعد عدة روايات ومجموعات قصصية تربعت على قوائم لعدة سنوات، منها:
للقلب مرسى أخير، جواري العشق، سألقاكِ هناك، بنات في حكايات، يعني إيه راجل؟، حب خلف المشربية، معبد الحب، حواديت عرافة وغيرها.

تقول د.رشا أنها تحاول مع كل إصدار جديد ألا تقع في فخ التكرار لأن النمطية تقتل الإبداع، لذا فهي تسعى دائما لتقديم مواضيع مختلفة في رواياتها.

كما صرحت بأن هذه الرواية هي رواية تاريخية اجتماعية تدور أحداثها في بدايات القرن العشرين حيث نرتحل مع الأبطال إلى مدينة الأساطير لندخل إلى عوالم يمتزج فيها الواقع بالخيال وشعوب تحكمها عادات وتقاليد غير مألوفة.

ضهرية الرواية تقول:
(( دخل من الباب الشرقي للواحة، يبحث عن حلم قديم، عن مخطوط غير مكتمل، عن عروس غلبها العشق.
لاح له في الأفق البعيد تل صغير..
سأل عنها علها تختبئ خلف هذا التل..
أجابوه: " احترس منها..إنها (صخرة العاشق)..صخرة مسحورة تجذب إليها الرجال، إذا لمستها ستدخل في
غفوة طويلة لن تستيقظ منها إلا بالموت".
لم يبال وانطلق نحوها باحثا عن محبوبته "المسحورة"، وعن قدر عسى أن ينقذه من غفوة العاشق.
فهل يصل إليها؟!…ربما..
أو…هكذا تقول الأسطورة))

#مثقفون

#مثقفون

10/04/2024

هل صار معاك إن حد كان صديق وقريب منك وفجأة تصبح علاقتك بيه كأنه غريب فجأة وبدون أي مقدمات؟

عندك جرأة اديرله اشارة؟

#مثقفون

09/04/2024

كمية الـ "حسبي الله ونعم الوكيل" اللي انقالت اليوم أمام المصارف تهد جبال.

اتقوا الله يا ساسة البلاد.

#مثقفون

13/03/2024

#سرمدان

رواية جمانة مصطفى تفتح الباب لعودة "الأساطير العربية"

ماذا لو عادت كل الأساطير العربية إلى الحياة؟ لكن ليس إلى أماكنها المعتادة في الصحارى والواحات والحواضر الشرقية وشواهق الجبال، بل إلى مكان يقع "بين الوجود والعدم"، حيث تذهب الخرافات التي أنكر العلم وجودها.

كيف ستكون العلاقات في هذا المكان؟ وما هو المنطق الذي سيحكم من لا منطق لوجودهم؟ مثلاً هل ستنسجم الحوريات اللواتي أتين من بحر العرب مع الجن الماجن؟ وكيف سينسجم الغول مع العنقاء من جديد في هذا العالم؟ وماذا تفعل الماعز الخضراء هناك ومن صنعها؟ وهل سيكون لعراف نجد دور في حكم هذه البلاد الخرافية؟

هذا ما تسرده لنا جمانة مصطفى في روايتها "سرمدان" الصادرة مؤخراً عن دار أثر، وهكذا صنعت بلاد الخرافات الشرقية السعيدة، البلاد التي "لا يستطيع أحد إنكار وجودها لأن لا أحد يعلم بوجودها أصلاً" كما تقول الروية.

هناك حيث تعيش الخرافات -الطيبة فقط- بسلام، بعيداً عن محاولات إنكارها أو إثباتها من قبل العلماء. وبعيداً عن المنطق الذي يحكم عالم البشر.

لم تفتح مصطفى في روايتها التي يمكن تصنيفها ضمن "الخيال التاريخي" سوى "بوابة الشرق"، لذا فكل الأساطير والخرافات التي تسكنها شرقية عربية، وتتغير ألسنتها ويتبدل معجمها بحسب المكان والزمان الذي انتقلت منه إلى "سرمدان"، مثلاً يمتلك الصنم "عوض الدهر" لساناً عربياً فصيحاً، ومعجماً اكتسبه من توارد الأعراب إليه في ذلك الزمن.

ومثله يمتلك "الغول" لغة قديمة، بينما تمتلك "سرجنة" الإنسية التي تروي لنا الأحداث لغة أقرب للغة عصرنا، كونها انتقلت إلى سرمدان مع دقة الساعة الأولى التي فصلت العام ١٩٩٩ عن العام ٢٠٠٠، وقد استحقت هذه الإنسية التواجد في بلاد الخرافات برغم كونها من البشر لأنها "المرأة الخرافية"، فهي أجمل نساء الأرض وأشدهن حُسناً، وفوق هذا فهي الأذكى، والأكثر رشاقة، والأسرع في السباحة والركض، والأجود في عزف العود، وذات صوت عذب في الغناء والتقسيم.

يتبين من الأحداث أن اسم الغول في حياته على الأرض كان "كليب، قبل أن ينتقل إلى "سرمدان"، وقد حاكت له الكاتبة قصة متقنة حول علاقته بالعنقاء والخل الوفي قبل انتقالهم من عالم البشر، القصة التي استحقوا لأجلها أن تتناقل عنهم القبائل المثل الشهير "المستحيلات عن العرب ثلاث: الغول والعنقاء والخل الوفي"، ولأنهم من المستحيلات الثلاث فقد استحقوا الحياة في سرمدان.

تصنع العنقاء في الرواية على مهل حتى تصل إلى مرحلة الأسطورة، لكنها أسطورة عربية بامتياز غير متأثرة بوجود نسخ شبيهة عنها في الحضارات الأخرى، ومثلها تتأسس جميع شخصيات الرواية بأناة، فنفهم بداياتها في عالم البشر، وتطورها، واللحظة التي استحقت بها لقب الأسطورة أو الخرافة، وأخيراً ذروة حياة كل شخصية منها و"فوزها" بالانتقال السرمداني.

الشخصيات في الرواية هي الأساطير، حتى الأساطير المنسية كالـ"نسانيس" وهم أنصاف بشرية كانوا يعيشون في جبال اليمن، وكذلك الحيوانات الصحراوية المنقرضة والتي استنطقتها الكاتبة أو للدقة أحالت كونها ناطقة إلى ما ورد عنها في الشعر العربي القديم.

فتقول: "أما الأسد فاستنطقه النابغة الشيباني. وأما النمر فاستنطقه القتال الكلابي المضرحي. وأما الذئب فانضم متأخراً بعد أن استنطقه الفرزدق".

كذلك انتقل إلى هذه البلاد السعيدة بعض الدراويش والمجانين الذين وصلت حالة الجنون المطبق بينهم وبين حياتهم على الأرض إلى الانفصال التام، لأن "غياب العقل التام في الجنون يساوي غياب العقل اللازم لصناعة الأسطورة"، كما تقول لنا الرواية.

تتطور الأحداث لينفتح عالمنا اليوم على سرمدان، وتتصاعد الحكاية الشيقة حين يختلط الواقع بالأسطورة، وحين يصبح لانعدام الزمن السرمداني وقت أرضي.

سرمدان حكاية عربية بامتياز، وتحمل لقارئها دفعات ودفعات من السعادة، وتعيد الإيمان بالخير، وبالحب، وربما –لمن يرغب- الإيمان بالخرافات حتى.

وهي الرواية الأولى لجمانة مصطفى بعد خمس مجموعات شعرية.

#مثقفون

20/08/2023

السلام عليكم ورحمة الله، في عائلة من بن وليد مسافرة علاج لمصر، ونقصن عليهم فلوس قبل ما يروحوا ويبوا 1600 ضروري في اليومين هذين
انشروا المنشور لعله نلحقوا نحلوا المشكلة، وليكم كلكم الأجر بعون الله
أرقام التواصل للتأكيد ومد يد العون:
0910072466
0945243421

Address

ليبيا
Tripoli

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مثقّفون posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.