Roula Rached رلى راشد

19/08/2024

ما هذا الذي دأبنا على تسميته التعوّد في بلادنا؟
هل يسعنا أن نعتاد الرعب ومحاذاة الموت والموت نفسه؟

14/08/2024

يكتب في "أوروبا والمشرق العربي (من البلقنة الى اللبننة) تاريخ حداثة غير منجزة" حول لبنان وفلسطين ويحلّل أوضاع العنف في المكانين مشيرا إلى تغاضينا عن ما يعاينه "مسؤولية فعَلَة التاريخ". أنجز قرم بحثه في ١٩٨٩ قبل الانهيارات الجيو-سياسية المحوريّة التي شهدتها نهاية القرن العشرين.
في ٢٠٢٤ وبينما نودّع الكاتب والمؤرخ وعالم الاقتصاد قرم ما نزال نحلّل كبوتنا معتقلين بين نقيضين، التسليم بثوابت الدين والعرق من جهة والتسليم بوجود أمبريالية تشدّ خطوط تاريخنا.
في ٢.٢٤ ما نزال كما في ١٩٨٩ عاجزين عن استنباط الجواب المناسب للسؤال الذي شغل قرم ومؤلفاته وأستعيده اليوم: ما سبب الانحطاط العربي الحديث؟

12/06/2024

Reflecting on 7 incredible years at UN Women since June 2017, where I had the privilege of leading the communications team and building the agency's communications identity from scratch.

It has been a journey of passion, dedication, challenges, and collaboration that has truly transformed how we communicate our mission of gender equality to the world.

From developing impactful campaigns to amplifying the voices of women and advocating for positive change, every moment has been an opportunity to make a difference. Together with my amazing team, we have worked tirelessly to empower women, challenge stereotypes, and promote inclusivity at every level.

Building the identity of UN Women has been more than a professional achievement – it's a testament to the power of storytelling, advocacy, and resilience. The work we do today paves the way for a more equitable future tomorrow, and I am beyond grateful to have been part of this transformative journey.

As I move forward, I carry with me the lessons learned, the connections made, and the impact created. Thank you to everyone who has been a part of this incredible chapter. Here's to many more years of empowering women, breaking barriers, and creating a world where gender equality is a reality.

14/05/2024

.رحيل أليس مونرو التي أدخلت كندا الى جنة نوبل الأدبية، القاصة التي تعاطت في الجزء الأكبر من حكاياتها مع فكرة الأكاذيب التي نخبرها لأنفسنا في شأن ما نحن عليه. نقّبت مونرو في موضوعية الحقيقة وسألت عن عجز المرء عن رؤية أي لون في عيون الآخرين، والسبب انغماسه في عزلته المخيفة. 👇

أقلقنا إعلان القاصّة الكندية أليس مونرو قبل نحو شهرين إعتزامها الإعتزال. خشينا على الآداب من انسحاب صوت نجلّه، راق له ان يتقوقع في الفيء، من دون الإلتفات الى الفضاء....

06/05/2024

في 2012، كاد التوتر الأمني أن يودي بـ"معرض بيروت الفرنكوفوني"، ولولا التمسّك بمحاربة آلة القتل من طريق آلة صنع الأحلام الأدبية، لكانت الأولى بدّدت الثانية إلى غير عودة. أتت آنذاك النسخة العشرون مدفوعة بدعم لافت شكّله استقبال بيروت "أكاديمية غونكور" ضيفة شرف، ممثلةً بالجزء الأكبر من أعضائها ومن بينهم برنار بيفو وادموند شارل رو. يومذاك خلال كتابتي تقريرا" حول المعرض حصلت "على نحو استثنائي" على رقميّ بيفو وشارل رو، اتصلت بهما للسؤال عن بيروت ومطرحها الفرنكوفوني، إبان انغماسهما في موسم القراءة المكثفة. أذكر تماما كلام بيفو قبيل المجيء الى بيروت ودعوته العلنيّة للتمسّك بالمدينة ورمزيتها.
وداعا الرجل الذي أحبّ الكتب وجعلنا نتمهّل عند الكلمات التي نحبها.

23/04/2024

قال لي المؤرّخ والمفكّر بيار روزانفالون يوما في مقابلة : "الديموقراطية تجربة طويلة الأمد وتشمل وعودا لا يجري الإلتزام بها دوماً ناهيك بخيبات أمل وانقلابات. باتت أنظمة ديموقراطية عدة وفي لحظة معينة، أنظمة إستبدادية أو شمولية". لهذا الكلام صدى يتردد في بلدان كثيرة على مسافة قريبة منا أو بعيدة.

#تاريخ #سياسة #فرنسا

27/11/2023

I have reached 500 followers! Thank you for your continued support. I could not have done it without each of you. 🙏🤗🎉

12/09/2023

فياضانات وأعاصير وزلازل.
ناس يضجون حياة يسبغون، في برهة، بألوان الضحايا.
يلد النهار فيموت آخذا معه الآلاف.
تكمن أعظم مشكلاتنا الراهنة في عجزنا عن تحقيق أسخف الطموحات، نتوق فحسب لكي نظل أحياء!

#المغرب #ليبيا #اليونان

06/08/2023

مع رحيل يخسر العالم الفرنكوفوني مؤرخة روسيا الحديثة والأقل حداثة على السواء. حين حاورتها في قصر الصنوبر في ٢.١٣، لم تكن روسيا قد غزت أوكرانيا بعد؛ كانت الشيشان لا تزال هي الحدث. آنذاك، كانت ثالثة السيدات اللواتي دخلن تحت قبة “الأكاديمية الفرنسية مصرة على وصف روسيا بالبلاد ذات "القدر العاثر"، والبلاد ذات الحضارة الأوروبية التي "احتاجت الى إيجاد طريقها". في ما يلي نص الحديث، لمن يرغب:

المؤرّخة الفرنسية هيلين كارير دانكوس : عاتَبَني الرئيس بوتين لأني نصحتُ روسيا بالتخلّي عن الشيشان

“آل رومانوف – سلالة تحت حكم الدم”، بحث في العلوم السياسية، يُقرأ كرواية تاريخية ممتعة. لا يتّكل نص المؤرخة هيلين كارير دانكوس على الماضي فحسب وإنما يسعى الى استشراف المستقبل، في حركة اعتادتها ثالثة السيدات اللواتي دخلن تحت قبة “الأكاديمية الفرنسية” والتي توقّعت، مبكرا، تفكك الاتحاد السوفياتي. على هامش مشاركتها في “معرض الكتاب الفرنكوفوني” في بيروت، التقيت في قصر الصنوبر، الباحثة المتخصّصة في الشؤون الروسية، والسيدة المدركة ان الكلمات مساوية لحريّة الفرد.
– يستعيد بحثك “آل رومانوف – سلالة تحت حكم الدم” ثلاثة قرون من التاريخ الروسي عبر سلالة رومانوف وشخصيّاتها الثلاث الرمزيّة، بطرس الأكبر وكاترين الثانية وألكسندر الثاني. حاول هؤلاء انتزاع روسيا من رجعيّتها عبر “أوربتها”، أحيانا قسراً. أبدت النخب السياسية الروسية أخيراً خشيتها من إبعاد بلادها الى تخوم الإتحاد الأوروبي الموسّع، فهل يظل سؤال ” روسيا أوروبية” آنيّاً؟
– لطالما كان آنيّا، منذ القرن الثالث عشر عندما انتزع شعب التتار روسيا من أوروبا واستمر في القرن السادس عشر عند هزيمة التتار حين سأل ايفان الرهيب كيف نستعيد مكاننا في أوروبا؟ تصيبين في القول ان تاريخ سلالة آل رومانوف ارتبط بالسعي الى إعادة روسيا الى أوروبا، والحال ان تغييرا جذريا طرأ مع الثورة الروسية. أراد لينين قيام الثورة في سويسرا او ألمانيا، لتحصل في روسيا ويعدّل نظريّته معلناً ان روسيا باتت متقدّمة على أوروبا بل أكثر، صارت مثالاً لها. مع سقوط الشيوعية في 1992، أكّد الروس انتماءهم الأوروبي، وسعى الرئيس يلتسين الى تحقيق ذلك. لكن خلال نحو عقد، تسبّب تفكيك النظام القديم وعمره خمسة وسبعون عاما، بفوضى عارمة. كانت تلك سابقة تاريخية ان يتبدّل نظام سياسي على نحو جذري، في فترة وجيزة الى هذا الحدّ. نظرَت أوروبا الى هذه الفوضى بشيء من الريبة ونأت بنفسها عن الشؤون الروسية. خلال تلك الفترة، غرقت روسيا في كارثتها مقتنعة ان ما تبنيه سيساعدها على استعادة مكانتها في أوروبا. لكن توسيع الإتحاد الأوروبي عقّد المسألة بعدما شمل دولا أرادت تصفية حساباتها مع روسيا، كبولونيا والمجر وتشيكيا وسواها. لم تحقّق نهاية الشيوعية الأعاجيب، فبقيت هذه الدول على حذرها من روسيا. كان ثمة سوء فهم بين أوروبا وروسيا، ولم يعنِ خروج روسيا من الشيوعية استعادة دعوتها الأوروبية. روسيا بلاد ذات حضارة أوروبية وإنما احتاجت الى إيجاد طريقها. فقدت روسيا مئة مليون نسمة وعشرين في المئة من أراضيها مع سقوط الإتحاد السوفياتي، لكنها بقيت أكبر البلدان الأوروبية. كان عليها الصعود من جديد، فنظرت صوب واجهتها الآسيوية واعتمدت ورقة أوراسيا. يشير الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الى الخاصيّة الروسية، فبلاده ذات حضارة أوروبية لكنه يؤكد ان ديموقراطيتها مطبوعة بالتقليد الروسي.
– في 2004 اعتبر المرشح للإنتخابات الرئاسية فلاديمير بوتين الصراع في الشيشان ضروريا لتفادي تفكّك بلاده. في كتابكِ “الأمبراطورية المفكّكة” (1978)، استشرفتِ نهاية الإتحاد السوفياتي بدءا من جمهوريات آسيا الوسطى المسلمة، التي تحققت من بلدان البلطيق. فهل انتعش العنصر الإنفصالي الإسلامي اليوم في ظل “جهاد الشباب الشيشاني في سوريا” الذي أقرّ به الرئيس الشيشاني رمضان قادروف؟
– أثقلت المسألة المسلمة على نهاية الإتحاد السوفياتي من دون وجود حركة انفصالية إسلامية آنذاك. لكن العالم الروسي المسلم، لطالما اختلف عن العالم الروسي في الإجمال، أي الأرثوذكسي. عند سقوط الإتحاد السوفياتي، أعلن الرئيس يلتسين عدم قابلية الحدود الروسية بدءا من تلك اللحظة، للتعديل. تطوّرت الحركات الشيشانية ضمن هذه الحدود. مشكلة الشيشان قديمة مذ غزت الأمبراطورية الأراضي في سرعة هائلة. استمرّت الحرب الشيشانية طويلا، وبينما استسلم السهل لم يتصالح الجبل الشيشاني يوما مع الأمبراطورية الروسية. ثمة حيثية خاصة في الشيشان وفي كل القوقاز الشمالي حيث شعوب متشعبة تتحدّث لغات مختلفة وتضمّ مقاتلين يشبهون الشيشانيين. جرى إحصاء مئة لغة في الإتحاد الروسي، فكيف التعاطي مع هذا الواقع؟ في هذه الجمهوريات مجتمع عشائري وإسلام مطبوع بالصوفيّة وله تقاليده الخاصة جدا ولا يخضع للسلطات المسلمة الكبرى. القوقاز الشمالي كتلة واحدة. ليست الشيشان المنطقة المسلمة الوحيدة ضمن الإتحاد الفيديرالي الروسي. ربما تشهد كل منطقة الفولغا حركات إستقلالية. كانت الشيشان رمزاً، والآن هدأت. تحدّثتُ الى الرئيس بوتين في المسألة، فعاتبني لأني كتبت انه ينبغي لروسيا التخلّي عن الشيشان لتتفادى مشكلات جمة. قال إذا حصل ذلك فسينسحب على المناطق المسلمة الباقية. وجد في الرئيس قادروف – مع إقرارنا بأنه ليس شخصية دمثة جدا – حلاّ للمشكلة الشيشانية. جعل قادروف الرعب يسود وأسس جمهورية إسلامية تطبق الشريعة. عندما نزور الشيشان، نشعر كأننا خارج روسيا. يبدو المسجد الكبير في غروزني الذي بني بتمويل سعودي، مصدر قوة، ويشكّل إقرارا بالإنتماء الى الإسلام الشامل. ليس مفاجئا إذاً ان يحارب ناس يتحدّرون من شمال القوقاز، في أفعانستان وفي سوريا أخيراً. على أرض الواقع، ثمة إحساس بالإنفصال عن روسيا التي تغمض عينيها عما يجري، لعجزها عن فعل أكثر من ذلك.
– تربطين في بحثك الأحدث مأساة سلالة رومانوف بعجز روسيا عن حلّ التناقض بين ثقافتها الشعبية المطبوعة بالأرثوذكسيّة والثقافة الأوروبية. نقرأ: “تعايشت هاتان الثقافتان على مرّ قرون حكم سلالة رومانوف، لتعكس روسيّتين متجاورتين: روسيا البسطاء الخاضعين لسلطة الحق الإلهي وروسيا النخَب والمُدن التي اندمجت في اوروبا”. أنحن إزاء تناقض ثقافي واجتماعي على السواء؟
– وصلت سلالة رومانوف الى السلطة وروسيا في حال خراب، لتعتمد في إعادة بنائها على الرابط الشعبي، اي الدين، وعلى التوجه صوب أوروبا. كانت عقيدة الدولة حديثة جدا وأوروبيّة ولا سيما مع الكسندر الثاني، لكن اغتياله أقنع إبنه وحفيده بأن الإصلاحات وفق النمط الأوروبي ستؤدي الى نهاية مأسوية. تخلى ألكسندر الثالث تاليا عن الإصلاحات السياسية التي بدأها والده والتي كانت ستجعل روسيا ملكيّة دستورية. لكن ابنه نيكولاس الثاني، لم يوقف التطور الحداثي الإقتصادي تماما الذي بدأه والده الكسندر الثالث، وجعل روسيا عشية الثورة بلادا تضاهي الولايات المتحدة الأميركية اقتصاديا. لكن اغتيال الكسندر الثاني كبح الإصلاح، وعقدّت الحرب العالمية الأولى المسائل تماما. كان نيكولاس الأول وفياً لتحالفاته وخصوصا لـ”الحلف الروسي الفرنسي”، وبغية إنقاذه استدان مبلغا هائلا من فرنسا.
– في آخر فصول البحث تقدّمين نيكولاس الثاني كرجل افتقر للحظ، ورث العرش من والد توفّي بميتة طبيعية وانخرط حاكما متنوّرا في “الربيع السياسي”. لكن تظاهرات طالبية قامت في موسكو وسان بطرسبرغ وفرصوفيا وكييف وبلغت الذروة مع اغتيال أحد الطلاب لوزير التربية. لماذا استحال تفادي ثورة 1905؟ هل كان لمشكلة الفلاحين دور في ذلك؟
– شكّلت الحرب الروسية اليابانية السبب الأول، في موازاة تكوّن حركة ثورية وعى صانعوها ان عليهم التحرك بسرعة لأن التطور الروسي سيمنع تحقيق مآربهم. كان وجد حلّ جزئي لوضع الفلاحين عبر تحريرهم لتبقى مسألة الأرض وهي، وفق الفلاح الروسي، ملك من يزرعها. ولأن الفلاحين اعتمدوا على مردود الحرف الصغيرة في معيشهم أيضا، تأثروا بالتطوّر الصناعي سلبا. السبب مزدوج إذاً، الحرب الروسية اليابانية من جهة، والعجلة الصناعية التي جعلت حياة الريف صعبة، من جهة أخرى، فحصل انفجار 1905 الذي شكّل فرصة رائعة لروسيا لأنه أفضى الى تشكيل الدوما، التي وإن لم تكن مثاليّة، شكّلت بداية الحياة البرلمانية.
– تذكرين في البحث الكاهن غابون وكان احد رموز الحركة النقابية وخطيبا لافتا جمع حوله العمال في العاصمة ليعلن متوجها الى القيصر “إترك شعبَك يشاركُكَ حكم البلاد”. اقتنع غابون الحالم ان مهمته مصالحة القيصر والشعب عبر الحوار.
– انتمى غابون الى حركة نقابية بوليسية أدارتها شرطة القيصر السرية وجاءت من الأعلى. آنذاك استشرى العنف، وكان يقتل الوزراء دوريا. أدركت النخب الفكرية ان حركة نوعيّة خبَت تحت السطح، وان الثوار الروس شخصيّات ثقافية لافتة. أما الكاهن غابون فمثال أثار الإهتمام لأنه آمن في المحصلة بالمهمة التي أوكل بها. انزلق الى مكان مفاجئ، مقتنعا انه زعيم. إجمالا، متى يجرى التحكّم بالناس، يخرجون على السيطرة.
– تستبقين في بحثك كلام شكسبير في “ماكبث”، “الحياة خرافة يتلوها أبله وتضجّ بالصخب والعنف” وتسقطينها على تاريخ آل رومانوف. فمن يلام على تلاوة حكايتهم على هذا النحو؟
– روسيا بلاد قدرها عاثر، كتبتُ ذلك قبل أعوام في “الشقاء الروسي”، كتاب وقّعته في لبنان أيضا. ثمة بلدان قدرها سعيد، مثل البشر. تصطدم أفكار المساواة والعدالة وسواها بواقع ان بعض الناس يفيدون من أقدار مؤاتية دون آخرين، وأن البعض يصاب بالأمراض ويبقى الآخرون أصحاء. في الظاهر روسيا بلاد غنيّة بالموارد، لكن تاريخها تبدى جهنميّا. روسيا بلاد حظها عاثر بعض الشيء، لأنها قائمة بين قارتين ولم تستطع تحديد هويتها. نالت روسيا نصيبها من الشقاء أكثر من بلاد أخرى، وهنا الدليل على وجود الحظّ. لو ان الاستحقاق هو المعيار لكان القديسون أصحاء. أستعيد سؤالا طرحه الطبيب الكبير من القرن السادس عشر امبرواس باري في “الوحوش والمعجزات”، سؤال مناسب تماما تصعب الإجابة عنه: “هل الوحوش عقاب الله أم على العكس، نعمة؟”.


النهار

13/07/2023

أجمل ما كان في انه من فصيلة الكتاب "السرّيين"، هؤلاء الذي يتوارون خلف أعمالهم ويهربون من الأضواء كمن يهرب من الملاريا. وأبهى ما في نصه تعدده في وحدته، ومزاوجته بين التأمل في الأشكال والموضوعات التي تبدأ في جوار الفلسفة ولا تنتهي عند عتبة السياسة. هذه الوفرة جعلته قادرا" على إجراء روابط استفزازية ومرحة بين الموضوعات التي تبدو متباينة كمثل الديكتاتوريين ونيتشه وبيتهوفن.
كونديرا من بين حفنة من كتّاب إستدرجوني إلى جوارهم على مر الأعوام، كتّاب رفضوا منح حوارات صحافية، ورفضوا القيام بجولات توقيع الكتب، ورفضوا المشاركة في ندوات ومحاضرات ومؤتمرات. كتّاب غاروا بشراسة على حميميتهم وحياتهم الخاصة.
أنتج كونديرا رواية لم تتأمل الواقع وإنما الوجود، حري بنا أن نقول ان هذا طموح لا ولن يقدر عليه كثيرون.
وداعا".

15/03/2023

Thank you 🙏 OTV for this interview shedding light on United Nations Lebanon Campaign led by UN Women Lebanon

Cc: UN Women Arabic UN Women
👇
https://youtu.be/4KiXaApfeUg

02/01/2023

En ce début d'année un peu de sagesse chinoise “Il faut rajouter de la vie aux années et non des années à la vie.”

16/12/2022

Thank you for this interview to shed light on UN Women 's work in Lebanon

لمن يرغب في المتابعة مقابلة حول عمل هيئة الأمم المتحدة للمرأة في لبنان

Mariam TV
UN Women Lebanon UN Women Arabic

05/10/2022

More and more awards for campaign we had launched last November

Happy to have led this work with the amazing comms team UN Women in close collaboration with programmatic colleagues

So far our campaign calling for further representation of women in peace negotiations and dialogues has won:

- 3 Silver and 3 Bronze awards at the Lynx festival in Dubai
- 8 ball in London at the Leo Burnett GPC
-One Silver award fom the Clio awards
-A Gold in Media cut and a Bronze in Work For Good at the Gerety awards
- A silver award in National Strategy and two honorable mentions (one in PR Strategy, and one in Connection strategy) at the Jay Chiat Awards

Hopefully many more to come!

Leo Burnett

23/09/2022

أرواح تهيم فوق قشرة المياه المالحة، قبالة السواحل الأوروبية وأحيانا في تخومها. مرشحون للتهلكة بالمئات يتخبّطون بين حياة وموت، وكأنهم طعم في نسيج عنكبوت رقيق. يصعد هؤلاء إلى قوارب صيد خشبيّة جرى ملؤها حتى التخمة، يتجهون صوب صناديق المغادرة، وعيونهم شاخصة صوب يابسة بعيدة، لكنهم يستعجلون الوصول. لم ينقذ من بين المقامرين بالحياة سوى قلة، في لحظة إرتطام بين عالمين: عالم الواقع الذي جاؤوا منه وعالم الوهم الباحثين عنه. صارت المغادرة أو "الرحيل" رئة الحياة الوحيدة، "لكن الرحيل ليس مهنة" على ما يكتب الطاهر بن جلون في رواية توثق مأساة مغربية تشبه مآسينا المحلية في هذه الأيام، حد الفجيعة.


#لبنان

05/05/2022

En 2014 j'avais interviewé autour du fanatisme, de la relation entre la science et la religion et des USA de Darwin et de l'ancien testament. Avec son départ il y a quelques jours c'est une grande figure culturelle qui s'éteint.
في ٢٠١٤؛ حاورت دومينيك لوكور حول التطرف والعلاقة بين العلوم والدين وحول الولايات المتحدة الأمريكية المعتقلة بين داروين والعهد القديم. مع رحيله تغيب شخصية ثقافية محورية.

01/04/2022

مقررات مساء الجمعة:

- #لبنان بلد نهائي لا منته
-الوراثة السياسية شكل همجي من أشكال مصادرة عقول الناس
-لا مكان تحت الشمس لمن نهب ونهش واغتال واحتال
-وغدا (فلنأمل) يوم آخر

17/03/2022

سؤال برسم وسائل الإعلام في أزمنة الأزمات اللبنانية. هل تبدلت وظيفة الإعلام فباتت عوضا من نشر المعلومات اليقينة تتخصص في تبصر المستقبل المأسوي حصرا وإشاعة الهلع والإحباط سلفا؟ بعض المسؤولية رجاء، رأفة بالناس وبجهازهم العصبي وبالقليل الباقي من منسوب الحياة في هذه الجمهورية السعيدة!
#لبنانيات
#اللبنانيون
#مصارف

10/03/2022

01/03/2022

 'آل رومانوف - سلالة تحت حكم الدم'، بحث في العلوم السياسية، يُقرأ كرواية تاريخية ممتعة. لا يتّكل نص المؤرخة هيلين كارير دانكوس على الماضي فحسب وإنما يسعى الى استشراف ....

31/01/2022

‏"حين أصاب بالإحباط أتذكر انه وعلى مر التاريخ، لطالما انتصرت سبل الحقيقة والحب.
كان ثمة طغاة تراءوا أحيانا غير قابلين للقهر لكنهم في المحصلة سقطوا دوما.
تذكروا ذلك- دوما"
غاندي

‎ ‎ ‎

“"حين أصاب بالإحباط أتذكر انه وعلى مر التاريخ، لطالما انتصرت سبل الحقيقة والحب. كان ثمة طغاة تراءوا أحيانا غير قابلين للقهر لكنهم في المحصلة سقطوا دوما. تذكروا ذلك- ....

11/01/2022

Edouard Leon Cortes (1882-1969)

Life Scenes in Normandy and Brittany.

10/01/2022

Dima Dmitriev, 1974

30/11/2021

Liban - تلفزيون لبنانwww.teleliban.com.lb [email protected] with usTwitt...

28/11/2021

‏تتناسل سلالات كورونا وآخرها ‎ #أوميكرون الإسم الذي يحيلنا إلى حرف o في اليونانية. ها إن الوباء يعلمنا اللغات مثلما علمنا في العامين المنصرمين الانكفاء الاجتماعي والتحايل على محدودية الصبر البشري.
فهل تنتظرنا أمثولة جديدة؟

‎
‎
‎

26/11/2021

Paul Eluard

L’Amoureuse

Elle est debout sur mes paupières
Et ses cheveux sont dans les miens,
Elle a la forme de mes mains,
Elle a la couleur de mes yeux,
Elle s'engloutit dans mon ombre
Comme une pierre sur le ciel.
Elle a toujours les yeux ouverts
Et ne me laisse pas dormir.
Ses rêves en pleine lumière
Font s'évaporer les soleils,
Me font rire, pleurer et rire,
Parler sans avoir rien à dire

08/11/2021

‏يكتب جوليان غرين أن الأرض للجميع وأن الحدود لن تبدل أي شيء.
ليتنا نقتنع لبنانيا أيضا" أن الوطن فسحة للجميع وأن الحدود صنيعة الحروب المتناسلة - الحاضرة في نفوسنا وبين مناطقنا وطوائفنا وفي ميولنا الحزبية - مجرد خرافة!
‎
‎
‎
‎ #لبنان ‎ #بيروت

“يكتب جوليان غرين أن الأرض للجميع وأن الحدود لن تبدل أي شيء. ليتنا نقتنع لبنانيا أيضا" أن الوطن فسحة للجميع وأن الحدود صنيعة الحروب المتناسلة - الحاضرة في نفوسنا وبي....

08/11/2021

"This is how we are: we fall in love with each other’s strengths, but love deepens towards permanence when we fall in love with each other’s weaknesses".

Salman Rushdie, The Golden House