Altro&Oltre

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Giornale indipendente di sociopolitica e cultura fisc. e part.

Giornale indipendente di sociopolitica e cultura
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โ€œAltro&Oltreโ€ รจ un periodico trimestrale, nato nel novembre 2011, che mira alla riflessione aperta, onesta, apartitica e moderata intorno alle problematiche e agli effetti che eventi, decisioni e storie determinano sui singoli e sulle comunitร  dellโ€™Ampezzo, dellโ€™intera Valle

del Boite, fino a Pieve di Cadore. Soprattutto, vuol essere una โ€œpiazzaโ€, un luogo dโ€™incontro, di dibattito dove chiunque puรฒ dare il proprio contributo, purchรฉ in chiave di costruttivitร , di rispetto e di onestร  intellettuale.

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Proprietร  editoriale
Associazione โ€œAltro&Oltreโ€
Corso Italia, 49
32046 San Vito di Cadore (Belluno)
Cod. IVA: 01118880259

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Giorgio Torri

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Barbara Pezzolla

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Giovanni Varettoni, Enzo Bozza, Stefano De Vido, Mary Gino


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Patrizia Alverร , Mario Ferruccio Belli, Antonio Boscarato, Alessandro Carpana, Vincenzo Cito, Sandro De Marchi, Giuseppe De Sandre, Piero G*i, Gigi Giustina, Matteo Isotton, Francesco Jori, Ernesto Majoni, Alessandro Pizzo, Sabina Rossignoli, Emanuela Ursino, Alice Varettoni.

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Giovanni Antona

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Mary Gino

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Grafica Sanvitese
Via Annibale De Lotto 42
32046 San Vito di Cadore (Belluno)

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CORTINA: Libreria Sovilla, Cooperativa, Edicola Stazione,
SAN VITO: Libreria-edicola Dolomiti, Cooperativa,
"Il Sentiero: Emporio Bioโ€
BORCA DI CADORE: Silvia Shopping
VODO DI CADORE: Bar-edicola "I Mughi"
VENAS: Bar-edicola Posta
VALLE DI CADORE: Edicola di Valle
TAI DI CADORE: Bar-edicola "Da Cortร "
PIEVE DI CADORE: Edicola Supermercato Walber, Bar Fortuna

๐Ÿค“ Il vostro "personal trainer" mentale da oggi in edicola a solo due euro. โ€ฆPer meno c'รจ solo Radio Mariaโ€ฆ๐Ÿ˜Ž
02/08/2024

๐Ÿค“ Il vostro "personal trainer" mentale da oggi in edicola a solo due euro.

โ€ฆPer meno c'รจ solo Radio Mariaโ€ฆ๐Ÿ˜Ž

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31/07/2024

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๐Ÿ–‹ Enzo Bozza

A Vinigo, ridente borgo alle pendici dellโ€™Antelao, che guarda il monte Pelmo da una parte e il Monte Rite, un poโ€™ piรน a sud, patria assoluta del cavolo cappuccio, nonostante tutte queste squisite attrattive, siamo in settantasei ad abitare stabilmente questa meraviglia tra le nuvole.
Ma lโ€™altra sera, io e il mio cane, una femmina di lupo cecoslovacco di nome Taijra, nella solita passeggiata serale, abbiamo notato che erano spariti tutti. Gli altri settantacinque abitanti e, svariati turisti, mancavano allโ€™appello. Strade deserte.
Ora, รจ risaputo che le abitudini montane seguono un rito ben preciso: cena alle 18, chiusura dei balconi alle 19, a nanna alle 19,30. Alle 20 pochi, atletici pensionati in giro per il paese per la passeggiatina digestiva e fedeli agli ordini del cardiologo: quaranta minuti di movimento al giorno, leva il medico di torno, oltre alla classica mela.
Ma quella sera, Taijra mi guarda e fa: "va ben che sono un lupo e desto qualche apprensione, ma dove sono finiti tutti?"
La sua espressione era inequivocabile e un poโ€™ sofferente per questo strano pregiudizio sui lupi. รˆ sempre sgradevole sentirsi discriminati per qualche piccola
incomprensione del passato.
Nei giorni successivi ho capito lโ€™arcano: erano tutti davanti alla televisione per lโ€™ultima puntata di Temptation Island su Mediaset, quella specie di format dove alcune coppie di โ€œinnamoratiโ€ si mettono alla prova misurandosi con la tentazione di una vecchia consuetudine umana: le corna.
Lo share non lasciava dubbi: tre milioni di italiani davanti allo schermo, trenta per cento: Mediaset, regina della serata e Vinigo deserta, solo io e il lupo.
Ma lo sconcerto, il rammarico e la prostrata rassegnazione mi sono venuti quando ho scoperto che in contemporanea, Alberto Angela cercava di fare del suo meglio con la divulgazione storico-scientifica con il programma โ€œNoosโ€ sulla rete Rai.
Il confronto รจ stato la Caporetto del noto conduttore. Il reality sulle corna batte la Cultura dieci a zero.
Il programma di Angela chiude.
Sappiamo benissimo quanto sia ammiccante e gustosa la narrazione delle disgrazie umane, soprattutto quelle in camera da letto, e quanto facciano audience le lacrime altrui se ben condite di colpi sotto la cintura. Ma รจ allarmante il trionfalismo di editori televisivi che inneggiano al successo con programmi tirati fuori direttamente dalle mutande, minando la fatica e lโ€™impegno di coloro che pensano che oltre le gambe cโ€™รจ di piรน. Avrete notato che il Meteo della Rai viene recitato da un colonnello dellโ€™Aereonautica Militare e quello di Mediaset da leggiadre signorine in minigonna dโ€™ordinanza? Ora, cosa cโ€™entra il Clima con le gambe?
Non saprei esattamente rispondere a questa domanda, ma mi รจ chiara una cosa: tante dotte disquisizioni sul sessismo e il rispetto per le donne e lโ€™intelligenza, per poi fare la divulgazione della mutanda.

Siamo ancora nellโ€™epoca dellโ€™Homo Sapiens o giriamo ancora con la clava?

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16/05/2024

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Passeggiando per il centro di San Vito di Cadore, รจ possibile ammirare un fenomeno in via di estinzione, con tutto il rispetto e il fascino per lโ€™ultimo esemplare di foca monaca o tigre siberiana: potrete ammirare una libreria.
Entro con devozione religiosa e osservo le ultime novitร  editoriali. Acquisto lโ€™ultima fatica letteraria di un noto generale dellโ€™Esercito Italiano perchรฉ, a quanto pare, si tratta di un caso editoriale e mediatico e, pensate un poโ€™, lo leggo. Da cittadino italiano, lo trovo francamente e fastidiosamente banale, da lettore imperterrito da piรน di cinquanta anni, trovo che รจ scritto pure male. Non sono soldi buttati, perchรฉ con i miei occhi e la mia testa ho potuto capire, e una idea vale tutti i soldi per costruirla.
Non mi meravigliano gli argomenti di un alto ufficiale dellโ€™Esercito: ordine e disciplina sono i capisaldi ideologici di chi deve difendere lo Stato con le armi. Bisogna avere nervi saldi e parecchia intelligenza quando si รจ a guardia della Democrazia con un fucile carico: si rischia di avere idee totalitarie sullโ€™ordine e perdere di vista un concetto molto importante: la Democrazia รจ pluralitร , unione nella diversitร : ex pluribus, unum.
Per questo รจ rispettabilissima lโ€™opinione espressa dal generale, come รจ sacra la possibilitร  di esprimerla e, per questo, abbiamo messo fine al ventennio fascista, anche se qualche studente universitario dimentica che togliere la parola a qualcuno significa non capire la differenza tra fascista e antifascista.
Quelle librerie che non hanno voluto esporre il libro del generale, probabilmente non ricordano Fahrenheit 451, il romanzo di Ray Bradbury che metteva in guardia dal falรฒ dei libri. Mi preoccupano gli studenti censuranti, le librerie censuranti, perchรฉ qualcosa del DNA della dittatura continua a circolare nella nostra genetica, รจ il fenotipo della intolleranza che nega di fatto la democrazia e, soprattutto, divide.
Divide anche il generale, con le sue opinioni liberamente espresse, e viene meno quella che รจ la missione di un alto ufficiale dellโ€™Esercito Italiano: difendere lโ€™unitร  nazionale non banalmente nei confini territoriali della Nazione, ma i confini della cittadinanza nella civiltร  e nella democrazia, rispettando ogni diversitร . Dovere dellโ€™Esercito รจ difendere il Paese, non dividerlo, per questo il generale dovrebbe cambiare mestiere.
Per tutte queste ragioni, quando il mio amico Massimo mi ha chiesto in prestito il libro del generale, ho commentato: โ€œ๐ผ๐‘™ ๐‘™๐‘–๐‘๐‘Ÿ๐‘œ ๐‘’ฬ€ ๐‘ข๐‘›๐‘Ž ๐‘ฃ๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘ ๐‘โ„Ž๐‘–๐‘“๐‘’๐‘ง๐‘ง๐‘Ž ๐‘š๐‘Ž ๐‘’ฬ€ ๐‘›๐‘’๐‘๐‘’๐‘ ๐‘ ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘œ ๐‘โ„Ž๐‘’ ๐‘ก๐‘ข ๐‘™๐‘œ ๐‘™๐‘’๐‘”๐‘”๐‘Ž ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘โ„Ž๐‘’ฬ ๐‘™๐‘Ž ๐‘š๐‘–๐‘Ž ๐‘’ฬ€ ๐‘ข๐‘›๐‘Ž ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘ ๐‘œ๐‘›๐‘Ž๐‘™๐‘–๐‘ ๐‘ ๐‘–๐‘š๐‘Ž ๐‘œ๐‘๐‘–๐‘›๐‘–๐‘œ๐‘›๐‘’. ๐ผ๐‘œ ๐‘›๐‘œ๐‘› ๐‘๐‘Ÿ๐‘’๐‘ ๐‘ก๐‘œ ๐‘š๐‘Ž๐‘– ๐‘– ๐‘š๐‘–๐‘’๐‘– ๐‘™๐‘–๐‘๐‘Ÿ๐‘–, ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘โ„Ž๐‘’ฬ, 1) ๐‘›๐‘œ๐‘› ๐‘š๐‘– ๐‘ฃ๐‘’๐‘›๐‘”๐‘œ๐‘›๐‘œ ๐‘š๐‘Ž๐‘– ๐‘Ÿ๐‘’๐‘ ๐‘ก๐‘–๐‘ก๐‘ข๐‘–๐‘ก๐‘–; 2) ๐‘– ๐‘™๐‘–๐‘๐‘Ÿ๐‘– ๐‘๐‘–๐‘ ๐‘œ๐‘”๐‘›๐‘Ž ๐‘๐‘œ๐‘š๐‘๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘™๐‘– ๐‘๐‘’๐‘Ÿ ๐‘Ž๐‘–๐‘ข๐‘ก๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘’ ๐‘™โ€™๐‘’๐‘‘๐‘–๐‘ก๐‘œ๐‘Ÿ๐‘–๐‘Ž ๐‘โ„Ž๐‘’ ๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘ข๐‘’ ๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘’๐‘๐‘โ„Ž๐‘–๐‘œ. ๐ถ๐‘œ๐‘› ๐‘ก๐‘’ ๐‘“๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘œฬ€ ๐‘ข๐‘›๐‘Ž ๐‘’๐‘๐‘๐‘’๐‘ง๐‘–๐‘œ๐‘›๐‘’ ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘โ„Ž๐‘’ฬ ๐‘™โ€™๐‘ข๐‘›๐‘–๐‘๐‘œ ๐‘š๐‘œ๐‘ก๐‘–๐‘ฃ๐‘œ ๐‘๐‘’๐‘Ÿ ๐‘๐‘ข๐‘– ๐‘–๐‘™ ๐‘”๐‘’๐‘›๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘™๐‘’ ๐‘’ฬ€ ๐‘Ž๐‘– ๐‘ฃ๐‘’๐‘Ÿ๐‘ก๐‘–๐‘๐‘– ๐‘‘๐‘’๐‘™๐‘™๐‘Ž ๐‘๐‘™๐‘Ž๐‘ ๐‘ ๐‘–๐‘“๐‘–๐‘๐‘Ž ๐‘‘๐‘– ๐‘ฃ๐‘’๐‘›๐‘‘๐‘–๐‘ก๐‘’ ๐‘’ฬ€ ๐‘ ๐‘œ๐‘™๐‘œ ๐‘™๐‘Ž ๐‘๐‘ข๐‘Ÿ๐‘–๐‘œ๐‘ ๐‘–๐‘ก๐‘Žฬ€, ๐‘–๐‘™ ๐‘๐‘Ž๐‘ ๐‘œ ๐‘š๐‘’๐‘‘๐‘–๐‘Ž๐‘ก๐‘–๐‘๐‘œ, ๐‘›๐‘œ๐‘› ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘ก๐‘œ ๐‘๐‘’๐‘Ÿ ๐‘–๐‘™ ๐‘ฃ๐‘Ž๐‘™๐‘œ๐‘Ÿ๐‘’ ๐‘‘๐‘’๐‘™ ๐‘™๐‘–๐‘๐‘Ÿ๐‘œโ€.
La letteratura soffre di tanta ipocrisia, รจ venuto meno il valore del libro e si vende solo la notizia, il personaggio, non piรน lo scrittore. Abbiamo perso i veri scrittori e continuiamo a comprare banalitร  che parlano alla pancia della gente, quella che produce diarrea ideologica e politica, quindi divisione e violenza, non certo Cultura. Il generale infatti, non entrerร  nellโ€™Olimpo della Letteratura, ma solo nelle elezioni europee. Politica becera, eterna campagna elettorale di Poltrone e Sofร . Una schifezza, appunto.*

๐Ÿคฉ Pronti e in edicola con un nuovissimo numero di ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ&๐—ข๐—น๐˜๐—ฟ๐—ฒ! Corri a leggerci!๐Ÿ“ฐ
05/04/2024

๐Ÿคฉ Pronti e in edicola con un nuovissimo numero di ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ&๐—ข๐—น๐˜๐—ฟ๐—ฒ!

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UN GIALLO IN SALSA CADORINA โœ๐Ÿป Giorgio Torri Quattro volti della solitudine vedovile, ma non della rassegnazione. Un qua...
02/03/2024

UN GIALLO IN SALSA CADORINA

โœ๐Ÿป Giorgio Torri

Quattro volti della solitudine vedovile, ma non della rassegnazione. Un quartetto consolidato, basato su fisionomie e ruoli precisi: Domitilla, malefica e incapace di discrezione, Anna, ancora avvenente quanto persa nel sogno di un โ€œposto delle fragoleโ€ dove ritrovare lโ€™incanto della giovinezza e dellโ€™amore, Ileana, attenta alla morale a tempo perso ma, soprattutto, pericolosa erborista, e Donata, povera di spirito ma non meno coinvolta nelle faccende altrui.
Per tutte un preciso spessore psicologico e un comune denominatore nella rivendicazione di un diritto forse per molto tempo represso o negato: il diritto di essere accettate nelle proprie personalitร , possibilitร  e aspirazioni, il diritto di scegliere la propria vita fino alla fine, compreso quello di amare. Di spezzare, insomma, per dirla con Alda Merini, la โ€œcatena alla cavigliaโ€ di un desolante tramonto.
E proprio da un amore senile, vissuto nel trasporto di una โ€œnuova primaveraโ€ฆ di unโ€™ultima occasione per essere feliceโ€, deciso a sfidare maldicenza, regole e perbenismo di facciata, ma destinato a scontrarsi con una singolare, triplice alleanza capace di arrivare, per un presunto fin di bene, quasi al crimine, nasce e si dipana La piccola storia delle quattro vedove, uscita dallโ€™inesauribile fantasia di Enzo Bozza.
Una โ€œpiccolaโ€ storia allโ€™ombra del Pelmo โ€œguardiano eterno di piccole coseโ€; lโ€™ennesima di quel microcosmo cadorino tra Peaio, Vinigo e Vodo, dove anche โ€œuna formica fa notiziaโ€, e di un cui singolare genius loci Bozza รจ da tempo voce originalissima e affettuosa attraverso racconti, articoli e romanzi.
Le componenti di un giallo che si tinge di commedia leggera ci sono tutte. Un povero diavolo dal destino incerto, ladro per vocazione, vittima della propria fama ma anche del proprio fascino, viene a scoprirsi nelle condizioni del cacciatore โ€œ che si trova improvvisamente davanti a quattro femmine di cervo in una splendida raduraโ€: una lo osserva con languida tenerezza, le restanti con lo spirito di โ€œiene di mestiereโ€.
A gestire e sbrogliare lโ€™intricata matassa fino al finale a sorpresa, i due personaggi ormai โ€œclassiciโ€ nella narrativa di Bozza: il medico del paese, accomodatore di destini, tutto razionalitร , saggezza dโ€™altri tempi, e lโ€™occhio vigile dellโ€™appuntato Magranรฒ, che โ€œscruta come se ogni acqua fosse torbidaโ€, e tutto deduce e commenta con la sentenziositร  proverbiale della sua terra.
Rapporti singolari, dialoghi, intermezzi, sovrapporsi di eventi allโ€™insegna spesso di una paradossale inconsapevolezza sfociano in un humor โ€œneroโ€ tanto grottesco quanto poco anglosassone. Di certo, funambolico, con situazioni che sโ€™intrecciano in un arzigogolo di cui lโ€™autore non perde mai il capo, facendone strumento di appassionato coinvolgimento.
Il tutto, sulla base di un consolidato impianto narrativo, di una scrittura rotonda, morbida, trasparente, spesso lirica; una scrittura che sa comunicare, con parola leggera e lucidissima, concetti profondi, modi di sentire, squarci aggrovigliati della commedia umana, ambienti, sociali o naturali che siano (il bosco che โ€œha lo stesso silenzio mistico e devoto delle cattedrali gotiche...โ€).
Stabilire in quale sezione narrativa collocare La piccola storia delle quattro vedove non รจ operazione semplicissima, in quanto non รจ parodia del genero horror (non sbeffeggiato ma, casomai, rivisto in salsa cadorina), non รจ pochade (gli eventi non lo permettono), non rinvia alle nebbiose atmosfere di un Simenon, non alla paradossalitร  di situazioni pirandelliane che sottintendono tragici contenuti, nรฉ al parossismo di un Arsenico e vecchi merletti, per quanto un rinvio โ€œallusivoโ€ (per dirla coi critici โ€œveriโ€) a tali pagine possa sopravvenire nel corso della lettura. Forse nel medico detective, che ricerca la veritร  quasi come un doveroso piacere personale, e che scioglie lโ€™intreccio allโ€™interno del salotto davanti a tutti i coinvolti nellโ€™affaire possiamo scorgere i tratti di Poirot. Un Poirot comunque dimezzato, come il finale rivelerร .
Lasciamo quindi a lettori la scelta della sezione in cui riporre La piccola storia delle quattro vedove, mentre constatiamo lโ€™ennesima conferma di come Enzo Bozza, medico-scrittore (o scrittore-medico?) sappia guardare alle piccole realtร , da sempre prima sua fonte di ispirazione, con sensibilitร  e, soprattutto, originalitร , costruendo e offrendoci, questa volta, una storia sullโ€™effetto straniante di un soave e leggero sorriso dello spaventevole, senza burlarsene, ma scoprendone e sottolineandone il lato umano.*

E. Bozza, La piccola storia delle quattro vedove, Il mio Libro 2022, euro 14,00

๐Ÿค“ Hai giร  letto il nostro ultimo numero? Ci sono tanti spunti interessanti e notizie molto piacevoli da leggere! Corri i...
23/02/2024

๐Ÿค“ Hai giร  letto il nostro ultimo numero?
Ci sono tanti spunti interessanti e notizie molto piacevoli da leggere!

Corri in edicola! Ti aspettiamo!

๐Ÿ˜Un nuovo numero รจ arrivato! Per accompagnarci in questo autunno e per l'inizio dell'inverno, ecco qualche buona lettura...
26/10/2023

๐Ÿ˜Un nuovo numero รจ arrivato!
Per accompagnarci in questo autunno e per l'inizio dell'inverno, ecco qualche buona lettura.

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Udite udite: il ๐—ป๐˜‚๐—ผ๐˜ƒ๐—ผ ๐—ป๐˜‚๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ&๐—ข๐—น๐˜๐—ฟ๐—ฒ รจ in edicola! ๐Ÿ—ž๐Ÿ“ฐ๐˜“๐˜ข ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ต๐˜ถ๐˜ณ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ต๐˜ต๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ญ'๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜จ๐˜ฏ๐˜ข...Alcuni temi, ...
21/07/2023

Udite udite: il ๐—ป๐˜‚๐—ผ๐˜ƒ๐—ผ ๐—ป๐˜‚๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ&๐—ข๐—น๐˜๐—ฟ๐—ฒ รจ in edicola! ๐Ÿ—ž

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Alcuni temi, oltre al lupo che la fa da padrone con informazioni e consigli proposti dalla Polizia provinciale: problemi della Sanitร  locale, proposte per un turismo che vada oltre lo sci, l'eredtร  della pandemia, la guerra russo-ucraina nelle interviste di chi la vive sulla propria pelle, gli effetti dell'intelligenza artificiale sul mondo del lavoro, la chiusura della scuola Montessori di Cortina, personaggi ed eccellenze di Ampezzano, Cadore e Bellunese, recensioni, curiositร  e tanto, tanto altro...

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12/04/2023

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Goditi la lettura del nostro periodico!

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Non saremo presenti nei nostri due tradizionali punti vendita per cessata gestione del bar-edicola Fortuna (Ospedale), mentre il supermercato Walber ci comunica che "๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ช๐˜ด๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช๐˜ป๐˜ป๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฏ๐˜ฆ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ช๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ฑ๐˜ชรน ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด๐˜ข๐˜ต๐˜ช ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ณ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ช ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ค๐˜ช".

๐Ÿ”Ž Per trovarci, quindi, dovrete far riferimento alle edicole Da Cortร  di Tai o di Valle di Cadore.

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13/03/2023

Qual รจ il prezzo della disperazione?
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โ€œDotรฒr, ma non si poteva evitare questa disgrazia di tutta quella gente morta davanti alle spiagge calabresi?โ€

Caro Bortolo, Don Primo Mazzolari scriveva che รจ finito il tempo di essere spettatori con il pretesto di essere onesti cristiani e troppi hanno le mani pulite perchรฉ non hanno fatto mai niente.
Da cittadini e, prima ancora, come uomini, non possiamo accettare che altri uomini, donne, bambini, debbano pagare il prezzo piรน alto per ignobili e disumane questioni di potere. Perchรฉ di potere si tratta quando un Paese non mette al primo posto lโ€™incolumitร  dei propri cittadini: guerre, povertร , discriminazioni politiche e razziali hanno tutte in comune la supremazia dei pochi sulla pelle degli altri.
Non รจ una questione, politica e culturale, ma lโ€™abbandono dei valori assoluti e supremi della nostra umanitร : libertร  della persona e diritto alla vita. Valori che non hanno latitudine nรฉ ideologia culturale o politica.
Qualunque Paese, nazione, comunitร  che lascia morire in mare anche solo un essere umano, รจ colpevole e responsabile, senza alcuna attenuante. E se vogliamo aggiungere alla tragedia anche il grottesco, teniamo a mente le parole del Ministro degli Interni quando chiama irresponsabili coloro che affidano al mare i propri figli.
รˆ lecito osservare che mettersi in mare a febbraio su una carretta di legno marcio con i propri figli รจ quasi morte certa, ma dovrebbe indurre a porsi delle domande e non esprimere un giudizio di irresponsabilitร . Pretendo, da cittadino, che un Ministro della Repubblica non sia superficiale, ma che si chieda almeno quale sia il prezzo della disperazione e quanto costa poter sperare in una vita migliore di quella che si lascia nel proprio Paese. Affermare che sia irresponsabile chi cerca di fuggire dalla fame, dalla guerra, dalla mancanza di futuro per sรฉ e i propri figli, equivale ad una doppia condanna: prima alla povertร  e poi alla negazione di essa. Come se si potesse avere una alternativa alla disperazione.
Non hanno senso la nostra democrazia e il benessere che produce se non riusciamo a tutelare la libertร  e il diritto alla vita di tutti.
Come cittadino europeo ho pieno diritto di pretendere che le nostre organizzazioni umanitarie impongano ad ogni Paese in guerra un corridoio umanitario protetto per soccorrere e ospitare ogni vittima della disperazione e non pretendo anche saggezza ed equilibrio da chi ha perso tutto, anche la propria dimensione umana. รˆ come pretendere lโ€™assurdo senso dellโ€™ordine nei lager mettendo i prigionieri ordinatamente in fila per tre: la disciplina dellโ€™orrore e della stupiditร  umana. Quale sarebbe lโ€™alternativa a morire in mare? Quella di morire di fame o uccisi nel proprio Paese?, Sarebbe questa la scelta saggia che propone un Ministro della mia Repubblica? Non partire e poter scegliere di prendere un comodo volo di linea in Business-class?

Caro Bortolo, non ci resta che cercare, almeno, di opporci a insensatezza e superficialitร . Nostre e altrui.

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07/12/2022

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27/09/2022

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โ€œDotรฒr, ma vale la pena di andare a votare?...Tanto, sono tutti uguali e non cambia mai nullaโ€.
Questa frase del mio assistito Bortolo da Peaio, se lโ€™avesse pronunciata durante il 1945 avrebbe provocato almeno una decina di feriti gravi. Da questo distacco dalla politica e disamore per le istituzioni nasce il piรน grande partito dei nostri tempi, ormai definibili come post-democratici: il partito astensionista che raggruppa quasi il 40% della popolazione, secondo le ultime stime.
Il โ€œdissenziente non votanteโ€ รจ causa ed effetto della peggiore malattia sociale di questi anni. Malato di delusione politica e abbandonato da ogni ideologia, o dichiara di non interessarsi di politica, mentre la politica, evidentemente si occupa di lui, oppure mette tutto nel calderone del โ€œรจ tutto un magna-magnaโ€, lui escluso, naturalmente.
In mancanza di un noรนs politico del dissenziente non votante, non abbiamo piรน partiti ma solo organizzazioni acchiappafantasmi munite di megafono e demagogia becera rivolta alla pancia degli italiani. Di cervello neanche lโ€™ombra e nemmeno ideologia. Come puรฒ esistere una ideologia se in questi anni ognuno vuole coltivare solo il proprio orticello? E non รจ uno sport solo nazionale. Nel 1989 cadeva il muro di Berlino, cadeva la cortina di ferro tra sovietismo e occidente: poteva sembrare il successo di una ideologia della comunione dei popoli, la sinergia tra Gorbaciov, Reagan e Karol Wojtyla dava respiro ad una idea opposta ad ogni sovranismo. Oggi, il sovranismo รจ tornato di moda, si vedano Putin, una Europa incapace e assente per il dramma dei profughi e la predominanza del conservatorismo delle destre europee. E i funerali di Gorbaciov sono stati ben poca cosa. Ognuno alle prese con il proprio orticello. Economia imperante, ideologia assente.
Una frase illuminante, di oltre duemila anni fa: โ€œLโ€™uomo, รจ la sua animaโ€. Una frase riportata da Platone, che lโ€™aveva sentita dal suo maestro Socrate. Il filosofo ateniese, non chiamava โ€œanimaโ€ la propensione a sentire e seguire il proprio pensiero e il โ€œdaimonionโ€ divino, la chiamava โ€œpsychรฉโ€. Gli elementi principali che devono guidare la โ€œpsychรฉโ€ sono lโ€™autodeterminazione, lโ€™autarchia e la libertร . Per sommi capi lโ€™uomo deve essere autonomo, non schiavo di niente e di nessuno e libero: non libero di fare ciรฒ che gli pare, ma libero di fare ciรฒ che deve. A questo proposito, il โ€œdeveโ€ รจ riferito al rispetto delle leggi, perchรฉ governano il bene comune. La libera convivenza serena di tutti. E di Socrate possiamo fidarci, perchรฉ proprio per il rispetto della Legge ateniese, benchรฉ ingiusta nei suoi confronti, decise di darsi la morte anzichรฉ fuggire.
In duemila anni di pensiero filosofico sociale, lโ€™uomo non รจ piรน la sua anima ma รจ solo โ€œhomo oeconomicusโ€ post democratico: nessuna alleanza e nessuna solidarietร : destra e sinistra sono contenitori vuoti, per usare le parole di Norberto Bobbio, perchรฉ non puรฒ esistere una ideologia se si applica solo un metodo: quello di guadagnare e spendere. Chi piรน ha, piรน รจ, il resto non conta. Marx e Gesรน appartengono al passato remoto, in buona compagnia con Socrate. Solo chi tutela il Pil puรฒ prendere voti, anche i voti di chi non vota, perchรฉ il dissenziente non votante rende possibile una sola politica, quella di fare qualsiasi cosa, anche rubare e ammazzare, perchรฉ manca il dissenso, lโ€™opposizione, la responsabilitร  e il coraggio di dire no.
La Psyche di Socrate diceva no duemila anni fa.

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16/09/2022

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Tanti titoli interessanti, pensieri sparsi di autori entusiasti!

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15/07/2022

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Il nuovo numero di ๐€๐ฅ๐ญ๐ซ๐จ&๐Ž๐ฅ๐ญ๐ซ๐ž ti aspetta!

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08/07/2022

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Intanto godetevi questo assaggio...๐Ÿ‘‡

๐’ฑ๐’พ๐“‹๐’พ๐’ถ๐“‚๐‘œ ๐“‰๐“Š๐“‰๐“‰๐’พ ๐’พ๐“ƒ ๐“Š๐“ƒ ๐“‡๐’พ๐‘”๐’ถ๐‘”๐“ƒ๐‘œ๐“๐‘œ ๐“‚๐’ถ ๐’ถ๐“๐’ธ๐“Š๐“ƒ๐’พ ๐’น๐’พ ๐“ƒ๐‘œ๐’พ ๐‘”๐“Š๐’ถ๐“‡๐’น๐’ถ๐“ƒ๐‘œ ๐“๐‘’ ๐“ˆ๐“‰๐‘’๐“๐“๐‘’.
Lo scriveva ๐—ข๐˜€๐—ฐ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ช๐—ถ๐—น๐—ฑ๐—ฒ pensando ad una condizione umana prostrata nel quotidiano e appesantita dalla necessitร . Poi, ribadiva il concetto in altre pagine scrivendo della nostra vita piena dei fallimenti in prosa ma esaltata dallโ€™onore di morire sconfitti da poeti.
Raccogliere il fieno in montagna รจ una attivitร  prosaica e faticosa, ma le immagini dello sfalcio sui campi estivi con uomini e donne sudati e in una festosa comunanza รจ poesia. Una cartolina di altri tempi, quando la montagna richiedeva un primo importante ingrediente: la cooperazione solidale tra le famiglie. Quasi tutte le attivitร  lavorative venivano svolte con una collaborazione e comunione di intenti.
Ora siamo ritornati al fallimento prosaico della economia individuale dove ognuno corre verso il benessere da solo in automobili che corrono verso la fabbrica e gli uffici, automobili occupate dal solo conducente che guida con una mascherina FFP2 e con uno sguardo ai messaggi del telefonino in preda a due grossi equivoci, il primo รจ un inverosimile contagio virale in piena solitudine, il secondo รจ la psicotica necessitร  della connessione senza sosta con i social.
Il mondo virtuale che cancella quello reale, persino il pericolo della guida con un occhio sulla strada e lโ€™altro sullo schermo. Un mondo diviso tra illusione e morte. Questo disperato solipsismo alla continua ricerca di una attestazione di esistenza in vita certificata da tanti like e condivisioni social, รจ alla base di una sindrome dissociativa globale dove lโ€™unica guida in questa selvaggia boscaglia sono gli algoritmi informatici che ti indicano cosa pensare, cosa scrivere e dove comprare valori di vita a basso costo.
I valori etici che crescevano con la nostra educazione con famiglia-scuola-chiesa-oratorio-amici-amori non esistono piรน. Sono stati cancellati prima da una cultura del relativismo assoluto in nome di una libertร  senza confini e senza regole innestata dai radical chic dellโ€™individualismo come misura di tutto e poi sostituiti dai valori prรจt-ร -portรจr confezionati sugli scaffali dei social, dove รจ possibile acquistare tutto, anche una coscienza senza pensiero e senza alcun reale contatto tra persone.
Quando un valore etico non ha il peso e la consistenza delle relazioni tra persone, ma solo la nebulositร  virtuale, รจ un valore senza consistenza e in balia di qualsiasi umore e perversione del momento. Un valore che non esiste se non come ipocrita esibizione di intenti senza alcuna fede in esso. In meno di un secolo, siamo passati dalla solida e solidale cultura contadina allโ€™inconsistente solipsismo dai valori intercambiabili come le braghe. Solo cosรฌ possiamo avere una cronaca quotidiana di violenza inaudita dove i fatti sembrano tratti dai peggiori film demenziali, con aggressioni, stupri, femminicidi, pestaggi. Il tutto vissuto con quella dissociazione dalla realtร  come se tutto avvenisse con una sceneggiatura vissuta in un mondo parallelo, dove ogni cosa ha solo la consistenza della recitazione, del falso intangibile perciรฒ quasi innocente. ๐ธ๐“‡๐’ถ ๐“Š๐“ƒ๐’ถ ๐“…๐‘’๐“‡๐“ˆ๐‘œ๐“ƒ๐’ถ ๐“ƒ๐‘œ๐“‡๐“‚๐’ถ๐“๐’พ๐“ˆ๐“ˆ๐’พ๐“‚๐’ถ, ๐‘”๐‘’๐“ƒ๐“‰๐’พ๐“๐‘’ ๐’ธ๐‘œ๐“ƒ ๐“‰๐“Š๐“‰๐“‰๐’พ, ๐“ƒ๐‘œ๐“ƒ ๐’ธ๐’ถ๐“…๐’พ๐“ˆ๐’ธ๐‘œ ๐’ธ๐‘œ๐“ˆ๐’ถ ๐“ˆ๐’พ๐’ถ ๐“ˆ๐’ธ๐’ถ๐“‰๐“‰๐’ถ๐“‰๐‘œ ๐“ƒ๐‘’๐“ ๐“ˆ๐“Š๐‘œ ๐’ธ๐‘’๐“‡๐“‹๐‘’๐“๐“๐‘œ.
๐—ค๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ผ, ๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—บ๐—ฎ, ๐˜€๐—ฒ ๐—ถ๐—บ๐—ฏ๐—ผ๐˜๐˜๐—ถ๐˜๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฟ๐˜๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ?
Manca la onorevole sconfitta della poesia di Oscar Wilde, mancano il sudore e la solidarietร  del fieno reciso.
Eโ€™ caduta la poesia della vita in un miserevole rigagnolo di vera povertร . Quella senza valori.

๐ŸคฉPillole di... ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ&๐—ข๐—น๐˜๐—ฟ๐—ฒTra poco in edicola! ๐Ÿ‘‡๐Ÿ˜ท ๐—–OVID: UNA LEZIONE INUTILECโ€™eravamo tanto amati, per sei mesi o forse ...
07/06/2022

๐ŸคฉPillole di... ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ&๐—ข๐—น๐˜๐—ฟ๐—ฒ
Tra poco in edicola! ๐Ÿ‘‡

๐Ÿ˜ท ๐—–OVID: UNA LEZIONE INUTILE
Cโ€™eravamo tanto amati, per sei mesi o forse piรนโ€ฆTutto finito, per giunta tirandosi dietro i piatti...
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โ›ท ๐—œL TRAMPOLINO ITALIA DI ZUEL: unโ€™icona che non รจ sufficiente restaurare.
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๐Ÿ‡ท๐Ÿ‡บ ๐—ŸA RUSSIA E NOI
Seneca: "In qualunque parte del mondo si รจ nati, la di-stanza dal cielo รจ sempre la stessa..."
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๐Ÿ“ธ ๐—Ÿโ€™INFLUENCER E IL POTERE DELLE EMOZIONI
Fynn Kliemann, lโ€™influencer solidale. Fynn Kliemann parla velocemente, senza punteggiatura.
๐Ÿ–‹ ๐˜š๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข ๐˜™๐˜ฐ๐˜ด๐˜ด๐˜ช๐˜จ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ช

๐Ÿ‘ง ๐—ฃer sempre giovani
โ€œDotรฒr, podaria farme una ricetta de motoret?โ€
โ€œOsvaldo, a benzina o miscela?โ€...
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๐Ÿ ๐—•ORCA TRA OMBRE, LUCI E QUALCHE SPERANZA
Abitanti poco piรน di 800, stabili, anzi in lieve crescita grazie a esodi da Cortina e provenienze estere, etร  media 46,7...
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โ›ฐ ๐——OLOMIA, DOLOMITE O DOLOMITI?
Roccia, minerale e catena montuosa sono parole che per un geologo descrivono in modo chiaro e univoco una determinata realtร โ€ฆ
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.. Questo e molto altro sul nuovo numero di ๐—”๐—น๐˜๐—ฟ๐—ผ&๐—ข๐—น๐˜๐—ฟ๐—ฒ, in edicola tra pochi giorni!

IPOCRISIEE se l'Italia domani volesse uscire dalla NATO? Siamo certi che gli USA lascierebbero fare?
22/05/2022

IPOCRISIE
E se l'Italia domani volesse uscire dalla NATO?
Siamo certi che gli USA lascierebbero fare?

ร‰ in edicola il nuovo numero!
30/04/2022

ร‰ in edicola il nuovo numero!

IN INTERIORE HOMINEFilosofi di ieri e di oggi e le leggi dello StatoMessapicoUn noto filosofo ed ex sindaco di una notis...
17/01/2022

IN INTERIORE HOMINE
Filosofi di ieri e di oggi e le leggi dello Stato

Messapico

Un noto filosofo ed ex sindaco di una notissima cittร  veneta, con perfetto auting televisivo ha annunciato allโ€™umanitร  incredula di aver fatto la terza dose di vaccino. Obtorto collo, ha ceduto perchรฉ le leggi dello Stato vanno rispettate, secondo la sua visione etico politica. Fatto singolare, perchรฉ dopo aver pesantemente criticato lโ€™operato non proprio cristallino del governo in termini di disposizioni sanitarie, ha reclinato il capo alla scure della dura lex.
Torna alla memoria Socrate, invitato a bere la cicuta dal governo ateniese perchรฉ accusato di empietร  e corruzione di minori. Al filosofo venne offerto di fuggire per evitare la condanna ma anche lui decise di sottomettersi alle leggi. Tra i due filosofi, vittime dello Stato, intercorre una minuzia: a Socrate fu imposto un veleno e ne morรฌ, al nostro contemporaneo รจ stato imposto un vaccino e pare in ottima salute, a quanto pare dalle immagini televisive. Lo Stato ateniese impose la morte, quello italiano ha imposto la salute. Fatto del tutto nuovo: quando qualcuno ti impone la salute, molti cittadini, filosofi contemporanei compresi, vengono colti da costituzionale indignazione, manifestando unโ€™ira da vilipendio.
Una volta, quando si augurava una buona salute, cordialmente si ringraziava, ora รจ probabile essere mandati nellโ€™anatomico lato B della faccenda. Cosa รจ cambiato? Perchรฉ il concetto elementare della tutela della salute pubblica รจ cosรฌ difficile da comprendere? รˆ molto piรน a portata di comprendonio il concetto che tutti hanno diritto alle cure pagate con le tasse di tutti, tranne poi reclamare per sรฉ il diritto di fare come ci pare quando siamo portatori di una malattia infettiva che puรฒ contagiare una comunitร . In quel caso, la pelle รจ nostra e decidiamo noi, ma con il portafogli di tutti. Chi paga i 4000 euro al giorno di terapia intensiva per un malato che ha deciso di non vaccinarsi perchรฉ libero di decidere con lโ€™aiuto del denaro pubblico? E perchรฉ lo Stato diventa improvvisamente vessatorio e dittatoriale se ti impone una misura gratuita (con i soldi degli altri) nel tuo interesse? La motivazione dovrebbero fornirtela la tua coscienza di cittadino e la Scienza, ma anche questa รจ vessatoria e dittatoriale, perchรฉ una visione manichea del problema giudica furfanti anche gli scienziati che hanno deciso di consegnarsi al crimine dopo trentโ€™anni di studi: incominciamo come studenti modello e finiamo per essere tutti Jack lo Squartatore. Cosรฌ va la vita, nasciamo pompieri e finiamo incendiari nella limpida costruzione logica dei limpidi pensatori del complotto. Caratteristica fondamentale del complottista di mestiere e vocazione รจ la tragicomica ricerca di un fine in tutto quello che succede. Poco male, รจ da millenni che i grandi pensatori cercano un fine nella nostra esistenza, dal โ€œmotore immobileโ€ al โ€œdivenireโ€ fino alla sustanzialitร  dellโ€™essere nella sua tensione verso Dio. Millenni di metafisica che hanno prodotto ideologie, ma la Natura รจ rimasta ancorata al secondo principio della termodinamica: entropia al massimo e caos assoluto. Ma nella sua insicurezza e frustrazione lโ€™uomo ha bisogno di un fine che spieghi tutto e lo cerca anche nellโ€™assurdo della terra piatta, nel 5G, nella mania omicida dei vaccinatori uber alles e porcherie connesse, purchรฉ tutto torni. Ai disperati del complotto a tutti i costi, ricordo le parole di Santโ€™Agostino: โ€œNoli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritasโ€(Non uscire da te stesso, rientra in te, nellโ€™interioritร  dellโ€™uomo abita la veritร ).*

A breve in edicola
09/01/2022

A breve in edicola

In edicola il nuovo numero.Dove ci trovate :CORTINA: Cooperativa, Libreria Sovilla, Edicola Alla Stazione;SAN VITO: Coop...
29/10/2021

In edicola il nuovo numero.

Dove ci trovate :
CORTINA: Cooperativa, Libreria Sovilla, Edicola Alla Stazione;

SAN VITO: Cooperativa, Edicola Dolomiti; Il Sentiero Emporio Bio;

BORCA: Shopping at Silvia's;

VODO: Bar-edicola "Ai Mughi";

VENAS: Bar Posta;

VALLE: Edicola di Valle;

TAI: Bar-edicola Da Cortร ;

PIEVE: Supermercato Walber; Bar-edicola Fortuna.

In edicola.Dove ci trovate :CORTINA: Cooperativa, Libreria Sovilla, Edicola Alla Stazione;SAN VITO: Cooperativa, Edicola...
14/07/2021

In edicola.

Dove ci trovate :
CORTINA: Cooperativa, Libreria Sovilla, Edicola Alla Stazione;

SAN VITO: Cooperativa, Edicola Dolomiti; Il Sentiero Emporio Bio;

BORCA: Shopping at Silvia's;

VODO: Bar-edicola "Ai Mughi";

VENAS: Bar Posta;

VALLE: Edicola di Valle;

TAI: Bar-edicola Da Cortร ;

PIEVE: Supermercato Walber; Bar-edicola Fortuna.

02/07/2021

Maturitร  2021

Ai miei ragazzi che hanno concluso la maturitร  e stanno partendo per le meritate vacanze, piccoli e meravigliosi pazienti che ho visto nascere e poi curato nei loro lettini sotto le coperte con i Pokemon, a loro, figli del nostro passato e prossimi operai del futuro, tutto il sentito e amorevole augurio di non essere come noi: grigi e attempati consumatori del presente, analogiche lancette del passato, sempre ferme sullโ€™ora esatta della nostra morte spirituale.
Non ringraziateci per una scuola che non vi abbiamo dato e non siate riconoscenti per tutti gli esempi sbagliati che abbiamo messo in scena: dai deserti che abbiamo creato, pur avendo foreste e mari di limpida bellezza, allโ€™immondizia di cui abbiamo riempito le vostre cittร .
Non ringraziateci per le idee insulse della nostra perdente politica e per le ideologie egoiste che hanno creato solo guerre e deportazione di poveri innocenti.
Non ringraziateci per i nostri campi di concentramento e per la fede in un dio sempre pronto per la guerra, quello in cima al solito stendardo id**ta che gridava โ€œDio รจ con noiโ€.
Non ringraziateci per aver reso schiave le nostre donne, e vostre madri, che abbiamo preso, violentato e poi ucciso chiamando tutto questo โ€œamoreโ€.
Non credete ai nostri tribunali della mala fede, dove รจ sempre necessario impiccare un colpevole, anche solo con le parole dei giornali per i quali scrivere รจ sempre un grosso affare a beneficio delle solite tasche e mai per il pensiero libero per uomini liberi.
Non ringraziateci per tutti gli insegnanti che hanno fatto della scuola una fabbrica di mestieranti senza cultura, che hanno piegato la testa davanti ai soliti editti ministeriali, che hanno sempre cercato e giudicato solo la vostra ignoranza, bollando con voti assurdi quello che non sapevate senza mai occuparsi di quello che sapeva la vostra anima di ragazzi meravigliosi. Una scuola solo inquisitoria e mai tempio delle idee e della voglia di conoscere.
Non ringraziateci per questo misero voto di maturitร  che vale meno della carta su cui รจ stampato, perchรฉ fuori da questi muri fatiscenti di una scuola fatta a pezzi, non ci sarร  nessuna libertร  e poche occasioni per rendervi uomini liberi con un lavoro che rispecchi i vostri sogni e la forza della vostra gioventรน.
Non ringraziateci per aver avuto un biglietto di sola andata per lโ€™emigrazione e un barcone che segue le rotte della disperazione, carico di colpevoli per il colore della pelle, figli di una delle tante guerre al servizio di pance sempre piรน grasse di denaro da riciclare.
Per tutto questo, non posso che augurare a tutti questi ragazzi, il bene piรน prezioso: non essere come noi, non ripetere i nostri errori, non onorare il padre ed esercitare il sacro diritto alla disobbedienza. Partire dallo sfacelo delle ideologie costruite sullโ€™arroganza e sul denaro per iscriversi allโ€™Universitร  dellโ€™umano, acquisire lโ€™unica vera Laurea che vale tutte le altre: la vera libertร  e, con essa, disegnare un mondo migliore di quello che ereditate. Partite per le meritate vacanze, dimenticateci e portate con voi solo le parole di Aristotele quando dice che lโ€™unica paternitร  leale รจ la conoscenza.

Enzo Bozza

Indirizzo

San Vito Di Cadore
32046

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