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IL PRETE BELLO

La letteratura italiana del Novecento è una magazzino di cose belle e se ci si mette in testa di ricordare i nomi dei grandi autori e autrici di quel secolo se ne dimenticano tanti (mai Elsa Morante per favore) uno di questi è Goffredo Parise autore de “Il prete bello” romanzo dallo straordinario successo definito da Prezzolini "un continuo prodigio".

Ambientato in un fatiscente caseggiato nella Vicenza del 1940 dove vivono la signorina Immacolata, ricca proprietaria dell’abitato, che si muove tra i suoi inquilini annunciata dal tintinnio degli occhialini cerchiati d’oro; le signorine Walenska, madre e figlia che si scaldano al calore dell’unico raggio di sole che entra nella loro stanza ingrandendolo con un lente; una “botanica” che cura con le erbe; il cavaliere Esposito che tiene recluse in casa le “concupiscenti” cinque figliole e ha due fedi: il Duce e il cesso di casa da mostrare orgoglioso agli ospiti come segno della propria elevazione rispetto a loro costretti in quello di tutti.

Poveri, deboli, cenciosi gli abitanti di quelle abitazioni sembrano mosche dietro un vetro che non riescono a oltrepassare se non per andare in giro a rubare o a Padova per mendicare come fanno di nascosto il piccolo Sergio, l’io narrante figlio di N.N. che vive con madre e nonno malato e il suo amico Cena che campa d’espedienti per mettere insieme qualcosa da mangiare.

Un mondo grottesco quasi tutto femminile che si strugge per don Gastone, prete molto bello insinuato nelle loro esistenze. Molto bello e molto fascista che dicevano “avesse biancheria tutta di lino e calze di organzino di seta” e la cui bellezza come entrava in una stanza faceva scomparire la miseria e dava “ai muri una tinta più calda e più bianca”.

Quando “Il prete bello” uscì venne ritenuto offensivo per l'abito talare; mentre la sua veste fiabesca venata di sarcasmo, ironia e poesia incapace di stare entro un disegno definito smaschera attraverso don Gastone l’essenza dell’Italia fascista della quale lui è metafora dimostrando che, a volte, la narrativa aiuta meglio di tante altre espressioni a capire quello che comunemente viene definito “mondo reale”.

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