La Falla è la pubblicazione del Cassero LGBTQIA+ center di Bologna
La Falla è l'almanacco mensile del Cassero LGBTQIA+ di Bologna, in questa pagina ci sono le nostre storie, il nostro presente e alcuni modi in cui guardiamo al futuro. C’è un po’ del nostro punto di vista, i nostri scambi di esperienze, le nostre polarità messe a n**o. Ci sono le cose che succederanno al Cassero nelle prossime settimane, scandite nella forma antica e infallibile del calendario, ma
anche gli spazi in cui tener vivo il senso della comunità e i pensieri che la animano. Ci sono un sacco di cose insomma, stipate e organizzate per essere contenute in un taschino: la Falla è un giornale cartaceo ma anche una community online.
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LA FALLA
Pubblicazione gratuita del Cassero LGBTQIA+ center di Bologna realizzata grazie al contributo volontario delle socie e dei soci. La redazione è aperta alle socie e ai soci del Cassero LGBTQIA+ center desideros* di portare il proprio contributo. Per contattarci puoi scrivere a: [email protected]
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La Falla è il mensile gratuito edito dal Cassero LGBTQIA+ Center, ma appartiene a tutte e tutti noi: pubblicazione bolognese specializzata in tematiche q***r, è voce della nostra comunità e lente d’ingrandimento per le tante lettere che ci compongono. Puoi sostenere l’azione culturale e politica del nostro almanacco inviando una donazione:
• tramite bonifico bancario, specificando nella causale LA FALLA, all'iban: IT38B0200802486000002835117
• tramite paypal, specificando nella causale LA FALLA, all'account [email protected]
Per un poster relativo alla stagione dei Pride (non ancora conclusa!) abbiamo pensato come redazione di chiedere a Q di denunciare graficamente il gen0cid1o in corso in P4lest1n4 a partire da una citazione del Macbeth “Queste mani non saranno mai pulite”. Davide Proto lo ha intervistato per noi.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/intervista-all-artista-lorenzo-q-griffi/
Forse non sapete che - Tutti frutti
Il padre di All of us strangers afferma di aver sempre visto il protagonista un po’ «Tutti Frutti». Ma cosa c’entra il brano di Little Richard con i gay tristi? I termini “fruit” e “fruity” (“frutto” e “fruttato”) sono linguisticamente associati all’omosessualità in inglese almeno dall’inizio del ‘900, quand’erano usati come slang ironico dai finocchi tra loro. È dagli anni ’30 invece che si attesta come espressione denigratoria contro gli uomini gay, associandoli a una dolosa effemminatezza, probabilmente per la dolcezza, i molti colori e la mollezza della frutta. E da lì a oggi, da un lato diventano insulti generici per tutta la comunità LGBTQIA+, dall’altro un termine eufemistico: qualcosa «a little fruity» è da noi «un po’ frufru». Ma c’è di più: alla metà del secolo scorso, accanto al più celebre termine “beefcake” (diremmo “pezzo di manzo”), che indica gli uomini gay grossi e mascolini, esaltati dalle riviste a tema, è esistito anche un po’ per contrapposizione “fruitcake”, per i gay esili ed effemminati. E ancora, tra gli anni ’50 e ’70, è stata impiegata in Canada la così chiamata Fruit machine, un’apparecchiatura pseudoscientifica che sarebbe servita a scovare i gay da condannare per perversione sulla base delle risposte somatiche a immagini di uomini nudi e slang di comunità (come “attivo” o “regina”). E per finire, “fruit fly”, “moscerini della frutta”, sono le frociarole che ronzano attorno a noi checche. Ce n’è per tutti i gusti insomma!
Articolo di di Davide Proto , illustrazione di Claudia Tarabella
Ricondividiamo l'articolo scritto da Mattia Macchiavelli che ci riporta a rivivere le tappe della strage fascista che ha segnato profondamente una generazione. Una delle pagine più dolorose della nostra storia, che ancora, dopo 44 anni, richiede verità e giustizia. Testimoniare il 2 agosto 1980 oggi significa «rendersi conto che il 2 agosto è un giorno non ancora concluso».
Non dimentichiamo.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/il-2-agosto-di-bologna/
Ci sono figure storiche che fanno ormai parte del nostro immaginario collettivo. Giovanna D’Arco è una di queste. Flavio Garganese ci porta alla scoperta di fatti meno noti della sua storia, riportando sul tema di genere quanto le è successo.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/giovanna-darco/
Quest'estate ce ne andremo al mare per le vacanzeeeee - o almeno, te lo auguriamo molto stella! Ma prima di chiudere la valigia con il salvagente e (senza) il bikini, hai pensato a cosa portarti per leggere sotto gli ombrelloni-oni-oni tra un bagno al largo e l'altro?
Che la tua sia un'estate Mediterranea e sola oppure di viaggio tra le Blue Ridge Mountains, perché non renderla Clamorosa? La Falla non è più cartacea dal 2020, ma dal 2023 ha pubblicato lo spin-off Clamorosə: il numero 0 è dedicato alla storia del Cassero Lgbtqia+ Center, mentre il numero 1 è dedicato alle (s)definizioni: come fare case con le parole.
Li puoi trovare in alcune librerie indipendenti a Bologna e non solo, ti lasciamo una pratica lista qui sotto, ma se fossero tutte scomode, o fossi già partitə per la spiaggia e non volessi più vedere la città fino a settembre, possiamo spedirti la rivista ovunque tu scelga di ritirarti. Per questo basta seguire il link al nostro sito (https://lafalla.cassero.it/clamoros/) e acquistarla online, le nostre postine te la manderanno prima che tu possa accorgertene.
Librerie Clamorosə: IGOR Libreria, Libreria delle donne di Bologna, Libreria Ubik Irnerio, Trame Libreria Bookshop, Libreria modo infoshop, Libreria Antigone, Libreria MarcoPolo, Alaska Libreria, Libreria le due Zitelle, Libreria Tuba a Roma, Sette Volpi, La confraternita dell'uva - Libreria indipendente, BAAK - Libreria e Bistrot .
Siamo nella settimana della visibilità per le identità nello spettro non-binary, e così abbiamo chiesto a Nicola Cirulli di raccontarci un'esperienza meno rappresentata, quella delle persone non-binary AMAB, e di quali siano le difficoltà che incontrano negli spazi q***r.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/non-sono-cio-che-vedi/
Molte persone che attraversano i movimenti sono perplesse rispetto alle prese di posizione in difesa della Palestina che si stanno via via diffondendo. Renato Busarello spiega perché non solo ha senso, ma è doveroso che i movimenti q***r si facciano carico di questa lotta.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/no-pride-in-genocide/
FORSE NON SAPETE CHE - C’è un cimitero lesbico in centro a Berlino
Nell’aprile del 2014 a Berlino viene inaugurato il primo cimitero lesbico. Nella collina di Prenzlauer Berg, non lontano da Alexander Platz, centro nevralgico della capitale tedesca, 400 metri quadri di terreno nel camposanto di Georgen-Parochial-Friedhof sono stati dedicati alla comunità lesbica, con 80 posti disponibili. L’iniziativa è partita e finanziata dall’associazione Sappho, la cui portavoce Usah Zachau afferma: «Viviamo con le donne e vogliamo anche riposare in pace accanto a loro». Il riscontro da parte del movimento LGBTQIA+ tedesco è stato positivo, anche se non sono mancate le polemiche. C’è chi ritiene l’idea ghettizzante e lontana dalle istanze di uguaglianza promosse dal movimento. Tuttavia le portavoci del progetto sono state chiare: per anni si sono occupate di trovare una casa a persone che hanno vissuto la loro vita di comunità le une accanto alle altre, che hanno affermato il diritto di scegliere una famiglia d’elezione costituita da una rete di amicizie e legami che vanno oltre la canonica rappresentazione di vita condivisa e, dunque, anche di riposo eterno condiviso.
Articolo di Francesca Anese. Illustrazione di Claudia Tarabella
“La cosiddetta ‘umanità’ è l’autoinganno che amiamo di più. Ci raccontiamo da secoli che quanto vediamo accadere quasi quotidianamente accanto a noi, leggendo ad esempio le pagine di cronaca, è disumano, o inumano”. Nell’editoriale di questo mese Francesco Colombrita, a partire dalla cronaca, si interroga su quel che intendiamo con ‘umanità’ e su quanto forse chiunque di noi dovrebbe scagliare la prima pietra.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/editoriale-a-rega-arzamose/
La riflessione sul consenso ha acquistato molto spazio nel dibattito pubblico, lo ha fatto tanto in fretta da non essere alle volte approfondita. Antonia Cassoli ci porta a riflettere sulle connessioni tra il tema del consenso e l'educazione al desiderio.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/oltre-il-consenso/
Dopo dieci anni torna la mostra Rosa cenere, una collettiva di diciassette artistə sul tema dell'omocausto organizzata da PeopAll - Cassero. Per l'importante occasione la mostra si terrà in Sala Borsa dal 27 giugno al 21 luglio. Giuseppe Seminario ce ne racconta la genesi.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/rosa-cenere-dieci-anni-dopo/
Ha creato scompiglio e false aspettative la comunicazione del Comune di Bologna rispetto alle file miste ai seggi di quest’ultima tornata elettorale. Tra incomprensioni comunicative e urgenza, Ale Rodi ci racconta cosa non ha funzionato e quando ancora ci sia da fare.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/europee-2024-una-fila-non-basta/
Nostra santità - Marguerite Yourcenar
di Alessandrǝ Rodi
Nata l’8 giugno 1903, Marguerite Antoinette Jeanne Marie Ghislaine Cleenewerck de Crayencour ha attraversato mondi e luoghi tramite la sua scrittura, viaggiando tra i generi letterari e affermandosi come una delle scrittrici più influenti del XX secolo.
Di origini nobili, precoce e brillante nello studio, inizia a scrivere da giovanissima nel castello di famiglia nel nord della Francia, e a 17 anni pubblica il suo primo libro di poesie: qui inizia a firmarsi con lo pseudonimo Yourcenar, anagramma del cognome paterno. Cominciano i suoi viaggi per la Francia, e nel 1937 a Parigi conosce l’insegnante americana Grace Frick, che sarà la sua compagna per quasi 50 anni. Con lei si trasferisce negli Stati Uniti allo scoppio della Seconda guerra mondiale, stabilendosi a Mount Desert, un’isola del Maine.
La sua produzione letteraria attraversa i generi, passando dalla poesia al romanzo storico, sempre con grande attenzione al mondo interiore dei suoi personaggi e al desiderio in tutte le sue forme. Il suo romanzo più famoso è Memorie di Adriano, pubblicato nel 1951, che le valse una candidatura al premio Nobel per la letteratura. Nel 1980 è la prima donna a diventare membro dell’Académie française.
Muore il 17 dicembre 1987 a Mount Desert, a 84 anni.
Illustrazione di Riccardo Pittioni
Non può che far riflettere la decisione della giunta comunale bergamasca di ritirare il patrocinio al Bergamo Pride del 15 giugno per la scontata presa di posizione in favore della Palestina. Francesco Colombrita ci parla di questo e della funzione, più o meno consapevole, che può assumere un patrocinio.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/tenetevi-pure-il-vostro-patrocinio/
Un viaggio tra le intelligenze artificiali e la loro (in)capacità, al momento, di evitare la riproduzione di stereotipi socioculturali. Marco Boscolo ci porta alla scoperta di alcune criticità a partire dalla domanda: "Le immagini generate dall'intelligenza artificiale sono davvero Q***r?"
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/intelligenze-artificiali-e-q***rness/
Non è mai facile capire come muoversi a una tornata elettorale di questi tempi, ancora di più come persone della comunità LGBTQIAP+. Una riflessione in merito del Direttivo del Cassero Lgbtqia+ Center di Bologna.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/le-frocie-guardano-alleuropa-leuropa-guarda-alle-frocie/
FORSE NON SAPETE CHE - La posizione del missionario
Il Ka*****ra insegna che due amanti praticano la posizione del missionario in un amplesso, quando una persona è sdraiata sotto supina e l'alta sopra, prona. Definito molto romantico, il missionario permette di baciarsi, godere delle reciproche espressioni di piacere e, considerata la sua semplicità di esecuzione, potrebbe rivelarsi una scelta appropriata per le prime volte. Non è una posizione che concede grandi guizzi creativi, ma garantisce buon controllo nella penetrazione - sia vaginale che a***e - e leggenda narra favorisca il concepimento. La definizione di “posizione del missionario”, diffusa a livello mondiale negli anni '60 del secolo scorso, deriverebbe proprio da lì: anche se non esistono prove scientifiche ad avvalorare questa tesi, in epoche passate i sacerdoti intenti a indottrinare le popolazioni indigene lontano dall'Europa suggerivano loro questa modalità di accoppiamento per accrescere l'esercito dellǝ fedeli, l'unica considerata moralmente accettabile dalla Chiesa. Altre versioni accennano a ministri meno illuminati, soliti abusare le donne delle tribù in questo modo. Nel saggio La vita sessuale dei selvaggi nella Melanesia nord-occidentale di Bronislaw Malinowski, i nativi dell'isola di Trobriand pur disapprovando il diffondersi di comportamenti opposti ai costumi locali, che definivano moda missionaria (alle coppie fidanzate era sconsigliato abbracciarsi e tenersi per mano in pubblico), attribuiscono però la posizione uomo-sopra/donna-sotto solo a commercianti, proprietari di piantagioni e ufficiali militari bianchi.
Testo di Mara Boselli e Illustrazione di .tarabella
Per il poster di questo mese abbiamo chiesto a Tobya un'illustrazione per celebrare oggi, giornata internazionale della masturbazione e dell'igiene mestruale. Trovi l'intervista a cura di Thomas Belvedere e il poster intero nel sito.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/intervista-allartista-tobya/
Stasera alle 19.30 ci sarà la nostra riunione in presenza dedicata alla creazione della programmazione estiva presso il Cassero Lgbtqia+ Center ! Vieni a partecipare di persona, oppure scrivici ai seguenti contatti per avere maggior informazioni:
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Lo scorso febbraio, diversi giornali hanno riportato il primo caso documentato di un rapporto sessuale tra due esemplari di megattera interessante a causa del sesso degli esemplari coinvolti: entrambi maschi. Ruben Impellizzeri prova a rispondere alla domanda che questo evento ha fatto tornare in superficie: le pratiche sessuali tra individui della stessa specie sono contro natura?
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/contro-natura/
Vuoi entrare a far parte della redazione della Falla ma non abiti a Bologna o non puoi ve**re di persona al Cassero Lgbtqia+ Center? Unisciti alla redazione online questo lunedì sera a partire dalle 19:30 per una riunione in cui parleremo di tutti i lati del giornale, così potrai scoprire il mondo dietro le quinte. Scrivici ai seguenti contatti per avere il link per partecipare:
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In occasione dell’ IDAHOBIAT Francesco Colombrita ha intervistato la Presidente del Cassero Camilla Ranauro : una riflessione di quel che corre tra commemorazione e occasione di lotta.
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Quando si pensa al genere gotico è inevitabile che qualche scrittrice venga in mente: da Mary Shelley a Emily Brontë, Vinícius Enguel ci conduce alla scoperta dell’intersezione tra il celebre genere narrativo e la questione femminile prima, femminista poi.
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Nostra Santità – Giovanni Testori
di Giuseppe Seminario, illustrazione di Riccardo Pittioni
«Vivevo la mia diversità come dannazione ed espiazione, come destino che non potevo accettare». Giovanni Testori descrive così il rapporto con la sua omosessualità. Nato a Novate Milanese il 12 maggio del 1923, l’intellettuale lombardo ha animato la scena culturale italiana del secolo breve. Dopo lo scarso successo come pittore, Testori si dà al teatro, stringendo un sodalizio con Luchino Visconti che dirigerà L’Arialda, prima opera teatrale in Italia a essere dapprima censurata e poi sequestrata, nel 1960. La tragedia plebea mette per la prima volta al centro della scena un amore omosessuale, ricevendo critiche da destra per la centralità dell’eros, da sinistra per il suo moralismo. La tensione morale e cattolica attraverserà tutta la produzione testoriana, che farà discutere per le sue prese di posizione fuori dal coro, spesso paragonate a quelle di Pasolini, di cui prenderà il posto come firma di punta del Corriere della Sera. Autore dallo stile composito e inventivo, visceralmente legato alla periferia milanese e a chi la abita, usa la parola come «un corpo da torturare, amare e infine distruggere», secondo Walter Siti. Si spegne a sessantanove anni a Milano.
PESTAGGIO DI STATO di athomics
Se nelle forze dell’ordine ci sono poche mele marce perché non si vuole distinguerle?
Anche la storia della musica è costellata di donne passata fin troppo nell’ombra o non abbastanza note. Tra loro anche Maria Malibran, soprano d’eccezione, compositrice e pittrice. Ci racconta la sua vita Mara Boselli.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/maria-malibran-particolarissimo-modello-della-natura/
In occasione della giornata mondiale della libertà di stampa, Ellis Manici ci porta a riflettere sulla situazione nostrana e sul concetto di giornalismo indipendente.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/la-liberta-di-stampa-non-esiste-w-la-liberta-di-stampa/
Che senso ha una ricorrenza come la festa del lavoro - se proprio vogliamo chiamare festa il giorno in cui si ricordano le lotte dei lavoratori per un orario di lavoro e uno stipendio equi - nell’Italia di oggi? Proviamo a rifletterci con l’editoriale di Francesco Colombrita.
👉👉👉 https://lafalla.cassero.it/editoriale-primo-maggio-e-dignita/
FORSE NON SAPETE CHE - Le donne di Bologna son brave a far… l’arte!
«Entrambe queste donne poterono vivere della loro attività artistica perché furono abbastanza fortunate da nascere a Bologna, una città nota per gli atteggiamenti progressisti nei confronti delle donne».
No, i tempi di cui scrive Kathy Hessel nel capitolo di apertura di La storia dell’arte senza gli uomini non erano ancora i nostri, quelli della millantata città più progressista d’Italia, ma gli anni d’oro dell’arte italiana, il XV secolo, il Rinascimento.
E “queste donne” sono Caterina de’ Vigri (alias Santa Caterina da Bologna, 1413-1463) e Properzia de’ Rossi, 1490-1530). La prima fu, oltre che monaca, scrittrice e musicista; la seconda, scultrice nota per la condotta ribelle, lavorò alle formelle della facciata di San Petronio e fu inclusa dal Vasari nelle sue Vite.
Più di Firenze, Roma, Milano, Venezia, Urbino, Mantova, le città simbolo del Rinascimento italiano, era infatti a Bologna che le donne venivano incoraggiate a lavorare come professioniste dell’arte. Tra il Cinquecento e il Settecento sono attestate sessantotto artiste in città e tra queste le famose Lavinia Fontana ed Elisabetta Sirani. Del resto, è a Bologna che si laureò nel XIII secolo Bettisia Gozzadini, prima donna a essere poi titolare di un insegnamento universitario, sempre nell’ateneo felsineo. Le artiste bolognesi erano ingaggiate da diverse classi sociali, dal mercante, al nobile, al piccolo artigiano: una differenza sostanziale con le committenze fiorentine, napoletane o romane, appannaggio quasi esclusivo delle classi elevate. Furono anche tra le prime a firmare le proprie opere, motivo per cui ora possiamo conoscerle e celebrarle come meritano.
Testo di Valentina Pinza e Illustrazione di Claudia Tarabella
Via Don Minzoni, 18
Bologna
40131
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CARTOLINE DA URANO - Locandina per la festa Megalomania, 5 novembre 1982 di Luca Locati Luciani Festa dal tema camp-hollywoodiano, organizzata dal Circolo Culturale 28 Giugno il 5 novembre 1982, presso la Sala Sirenella del circolo Arci “G. Leopardi” di via Andreini nel Quartiere San Donato di Bologna. L’evento era stato organizzato per finanziare l’effettiva apertura del Cassero di Porta Saragozza, che sarebbe avvenuta poi, di lì a poco, con l’inaugurazione ufficiale il 19 dicembre dello stesso anno. Una curiosità: relativi a questa serata sono alcuni filmati realizzati dall’operatore televisivo e documentarista Giorgio Lolli, purtroppo recentemente scomparso, tra ə maggiori testimoni della Bologna degli anni Settanta, il cui fondo audiovisivo è stato depositato presso l’Archivio Home Movies nel 2020. I filmati, preziosi perché pochissime sono le testimonianze video dei primi anni del movimento LGBT+ bolognese, oltre che farci riflettere sull’importanza di conservare gli archivi delle comunità e delle persone LGBT+, riescono a ricostruire un clima, raccontando l’entusiasmo pionieristico dellə attivistə presenti alla festa con balli scatenati, spettacoli e concorsi di bellezza improbabili. Durante la serata, presentata da Rinaldo Luchini, si alternano la lettura delle rivendicazioni mosse dal Circolo di Cultura Omosessuale 28 Giugno con le performance di Mrs. Tessera, di Nikotina (la cantautrice Antonietta Laterza) insieme alla Gay Cassero Band con i brani Italian slip (poi inciso da Ivan Cattaneo) e Miss Italia, ma anche di Giancarlo Sessa alias Luana. Durante la serata Valérie Taccarelli viene eletta Miss Italia 1982. Ad animare la serata la musica di Antonia&Laroche (Antonia Babini e Alessandro Fabbri, entrambi scomparsi) a lungo dj resident del Cassero di Porta Saragozza. Alla memoria di Laroche è anche intitolato un fondo librario presso il Centro di Documentazione “F. Madaschi” del Cassero LGBTQIA+ Center. Provenienza: Centro di
Locandina per la doppia premiere di "Tricia's wedding", al Palace Theatre di San Francisco e al Berkeley Little Theatre di Berkeley di Luca Locati Luciani(@aqueerarchive1) Tricia's wedding è un cortometraggio del 1971 diretto da Milton Miron (con lo pseudonimo di Sebastian), che vede come protagonista il gruppo teatrale gender bending delle Cockettes. Il gruppo venne fondato da Hibiscus (George Edgerly Harris III) nell’autunno del 1969. Il laboratorio/casa delle Cockettes era Kaliflower, una delle tante comuni hippie che erano sorte all’epoca nel quartiere di Haight-Ashbury, a San Francisco, in California. Le loro performance erano influenzate da realtà come il Living Theatre, la Play House of the Ridiculous di John Vaccaro, dai film di Jack Smith e dall’etica dell’LSD de* Merry Pranksters di Ken Kesey. All’inizio i loro spettacoli consistevano in parodie di musical americani, ma col tempo passarono alla messa in scena di materiale originale, scritto da loro. Nel 1971 una parte del gruppo originale si staccò dalle Cockettes, formando il gruppo teatrale degli Angels of Light. Le Cockettes sono state oggetto di un omonimo docufim del 2002 diretto da David Weissman e Bill Weber. Tornando a Tricia’s wedding, si tratta di una rappresentazione sui generis del matrimonio di Tricia Nixon, figlia dell'allora presidente repubblicano degli Stati Uniti Richard Nixon, con Edward Cox, avvenuto il 12 giugno del 1971 (lo stesso giorno della doppia première di Tricia's wedding). Nel cortometraggio Hurtme O. Hurtme, corrispondente televisivo, fa una cronaca del matrimonio e intervista celebrità presenti come Golda Mier, Indira Ghandi, Jaqueline Onassis, la regina Elisabetta II ed Elizabeth Taylor. Canta Coretta King. Durante il ricevimento, Eartha Kitt mette l'LSD nel punch, dopodiché si scatena l'inferno… Una piccola curiosità: il ruolo di Coretta King è interpretato da Sylvester, che sarebbe divenut* in seguito un* star della disco music. #lgbtqiahistory #TheC
«Die Insel», Germania, gennaio 1931. Rivista fondata nel 1926 dall’editore Friedrich Radszuweit, e attiva fino al 1933. Friedrich Radszuweit (Königsberg, 15 aprile1876 – Berlino, 15 marzo 1932) è stato un attivista, editore e scrittore tedesco. Omosessuale dichiarato, fu un* de* attivist* di spicco del primo movimento di liberazione LGBTQIA+ (allora ancora “movimento di liberazione omosessuale”) in Germania, ai tempi della Repubblica di Weimar. Nato a Königsberg, si trasferisce a Berlino nel 1901 dove apre un negozio di moda e abiti femminili. Nel 1923 fonda l'organizzazione Bund für Menschenrecht (Lega per i diritti umani) – di cui è eletto presidente – che opera attivamente a favore dei diritti delle persone omosessuali e trans*, e per la soppressione del paragrafo 175 del diritto penale tedesco, in cui erano puniti i rapporti sessuali tra maschi. Fondata una propria casa editrice, Radszuweit promuove la pubblicazione della rivista mensile «Zeitschrift für Menschenrecht», uscita ininterrottamente dal 1923 al 1933, e pubblica numerosi volumi di letteratura omosessuale, oltre che portfolio di fotografie omoerotiche; promuove anche l’incisione del primo disco con esplicite tematiche omosessuali, con la canzone Bubi laß uns Freunde sein di Bruno Balz e Erwin Neuber. Nel 1927 stampa un volantino da consegnare ai membri del Reichstag, a sostegno di una riforma del Paragrafo 175. Radszuweit è stato anche autore di quattro romanzi, pubblicati tra il 1924 e il 1932. Muore nel 1932 a Berlino, per complicazioni da tubercolosi, e le sue attività vengono rilevate dal suo unico erede, il figlio adottivo Martin Butzkow (1900-1933). L’avvento del nazismo pone però fine ad ogni attività politica o commerciale rivolta a persone LGBTQIA+, e tutte le riviste ed attività create da Radszuweit vengono chiuse, come altre analoghe nate in Germania negli anni precedenti. È la fine di un’epoca, e l’inizio di un periodo di persecuzioni per la comunit
Volantino per gli eventi legati alla Festa dell’Orgoglio Omosessuale torinese, organizzati dal Circolo Arcigay Maurice, 19-30 giugno 1990 di Luca Locati Luciani Dopo l'esperienza della Festa dell’Orgoglio Omosessuale del 1989 - organizzata da Arcigay Maurice assieme ad altre realtà tra cui la Fondazione Sandro Penna e il FUORI – il circolo torinese decise di organizzare per conto proprio le iniziative legate a quella per il 1990. Quello che oggi è conosciuto come Circolo Maurice GLBTQ, era allora una realtà affiliata ad Arcigay. La decisione di utilizzare un nome proprio rendendo omaggio al libro di E. M. Forster, Maurice, venne presa nel momento in cui il circolo ebbe una sua sede autonoma, situata in Via Morgari. La foto scelta per l'immagine sul fronte di questo volantino era stata proposta e regalata da Beppe Anfossi (ex FUORI e per anni socio del Maurice), e voleva dare l'idea di un corpo nudo in movimento. Tra le iniziative organizzate, citate nel retro del volantino, c'era una mostra fotografica di Beppe Anfossi e di Lore Barberi in cui l’uso del maschile e del femminile – “fotografo” per il primo, “pittrice” per la seconda – indica un’attenzione alla corretta declinazione per genere non sempre usuale all’epoca. L'insieme delle iniziative proposte voleva essere un po’ un indice delle intenzioni politico-culturali del circolo: oltre alla mostra visitabile dal 19 al 30 giugno, venne infatti organizzato un dibattito in cui nuovamente maschile/femminile erano i temi centrali affrontati, una cena sociale con spettacolo di cabaret, e una festa presso la discoteca Charming Club il 29 giugno. #storialgbt #pridemonth #FestadellOrgoglioOmosessuale #ArcigayMaurice #torino #lafalla #casserobologna #dirittilgbtq #culturalgbt #giornaleonline #giornalismo #lgbtitalia🌈 #instapride🌈
Mattia Bau Vegni, che ha da poco passato il testimone di Puppy Italy, ha realizzato per noi il poster del mese di ottobre. Ne approfittiamo allora per presentarlo in diretta con lui e per parlare del mondo del Puppy Play 🐶 Ci vediamo giovedì 27 ottobre alle 18:30, come sempre in diretta con Davide Proto sui canali Facebook e Instagram della Falla e Twitch e YouTube del Cassero LGBTI Center di Bologna! Woof! Ma non è tutto! Annunceremo in diretta lə vincitorə del nostro contest sul poster da colorare! Chi si aggiudicherà una copia del nostro favolo libro Clamorosə. Cassero: 40 aani di rumore?
Per il seconfo dei due incontri sul tema, giovedì 6 ottobre alle 18:30 parliamo di meridionalismo in prospettiva femmista con Claudia Fauzia, in diretta con Davide Proto. Preparatevi una bella tazza di tè e seguiteci! Se volete recuperare la scorsa diretta sul tema del meridionalismo queer con Davide Curcuruto, la trovate sul canale YouTube del Cassero! https://www.youtube.com/watch?v=tzwKkL9h_44&t=24s
Parliamo del Sud, di Meridionalismo da una delle nostre prospettive predilette: quella queer. Ne discutiamo con Davide Curcuruto, in diretta con Davide Proto
Non poteva mancare al Gender Bender International Festival “Nel mio nome” (I Wonder Pictures), il docufilm di Nicolò Bassetti, che offre uno sguardo sui percorsi di 4 ragazzi trans*. Noi l’abbiamo visto in super-anteprima prima della presentazione a Bologna, e abbiamo intervistato Andrea, Leonardo, Nicolò e il regista. E voi?
Oggi alle 14 al Cassero Lgbti+ Center Bologna abbiamo ricordato Bruno Pompa, una delle colonne portanti del nostro circolo. Abbiamo scovato una delle sue ultime interviste in cui parla del suo lavoro all'interno del Cassero e della sua esperienza nel "vecchio" Cassero a Porta Saragozza. Ringraziamo Vinnie Palombino, Carlo Junior Sanabria, Anastasia Vulgaris, Chiara Volponi, Giorgia Lazzarini, Andrea Basso per questo contributo. Bruno resterai per sempre nei nostri ❤️
🗓 La Falla incontra per un’intervista in diretta online la Dott.ssa Michela Benigna, specialista in Riproduzione Assistita di Rainbow Fertility Barcelona by Institut Marquès. Valentina Pinza e Ren Arman Cerantonio modereranno la conversazione. Spazio a dubbi, curiosità e approfondimenti sulla fertilità e sulla riproduzione assistita per tutte le persone interessate a intraprendere un percorso che porti alla genitorialità, con una particolare attenzione ai trattamenti di PMA (Procreazione Medicalmente Assistita) disponibili per le persone trans*. 👩👩👧👦 La legge spagnola permette alle donne single e alle coppie di donne di poter accedere alle tecniche di riproduzione, senza discriminazioni per il loro orientamento sessuale o per il loro stato civile. Anche le persone trans* si rivolgono sempre più spesso ai centri di PMA per soddisfare il loro desiderio di genitorialità. 🏳️🌈 Rainbow Fertility Barcelona di Institut Marquès nasce con lo scopo di aiutare ancora di più la comunità LGTBI+ (persone lesbiche, gay, bisessuali, trans*, intersex, no-binary, e tutte le nostre molteplici identità) a realizzare il progetto di vita di formare una famiglia. Grazie alla collaborazione a Roma con la Clinica Villa Salaria, centro abilitato a prestare servizi di PMA e realizzare la prescrizione medica (licenza livello 3), e con la sede Institut Marquès a Milano, i migliori risultati sono garantiti in Italia così come nel centro di Barcellona. 🏅Rainbow Fertility Barcelona by Institut Marquès vanta livelli di eccellenza, sicurezza e trasparenza, nonché la migliore tecnologia e l’applicazione di tecniche avanzate, oltre una grande esperienza nel settore della Riproduzione Assistita. 👩👧 Secondo la legge italiana, il viaggio alla clinica di Barcellona sarà necessario per le coppie lesbiche interessate al metodo Ropa e per le donne single che desiderano realizzare un trattamento con donatore di seme, così come pe
Giugno è il mese del PRIDE #pridemonth 🏳️🌈 ma per quale motivo questo mese è così importante per la comunità LGBTQ+? La nostra Magica Magica Blondie Mary ci illustrerà come mai in questo fatidico mese ogni cosa si tinge di arcobaleno!🌈✨ oh...che incanto, e Buon Pride!
Il docufilm diretto da Nicolò Bassetti racconta i percorsi di un gruppo di ragazzi trans: ne parliamo con tre dei protagonisti, in diretta con Davide Proto (e forse un ospite speciale!).
La Lega e FDI sono impegnate a bloccare una circolare del ministero dell'istruzione per impedire di "promuovere l'ideologia GENDER" nelle scuole in occasione del 17 maggio, la giornata contro L'omolesbobitransfobia. Sailor Gender (Blondie Mary) è venuta fin qui per ricordarci quanti passi sono stati fatti quest'anno per il raggiungimento dell'uguaglianza e dei pieni diritti per le persone LGBTQIA+ ! Meditate e se non lo fate vi punirà nel nome del GENDER!
L’attesa è finita! Incontenibili passioni, ex ambigui, mommy issues, fisiologia bovina… è più facile elencare gli argomenti di cui Sturm und Drag e Undefined Princess Elisabeth of Bohemia NON hanno parlato nell’episodio di oggi di Cuori in Fallo. Ricorda: se anche il tuo cuore soffre per amore, puoi contattare in qualsiasi momento i nostri cuori in fallo su Instragram o su Facebook. Sapranno loro come sollevarti dalle tue pene!
La musica disco, i go-go boots, le pandemie virali… quando qualcosa funziona bene è impossibile impedire che ritorni! Riprende Cuori in Fallo, la rubrica di consigli amorosi della Falla, con due presentatorə d’eccellenza: Undefined Princess Elisabeth of Bohemia e Sturm und Drag. Soffri per amore? Il tuo cuore è trafitto da un bagliore? Scrivi un messaggio ai nostri Cuori in Fallo: sapranno risolvere i tuoi problemi in un batter d’occhio*! *2-4 settimane lavorative
“Manuale di sopravvivenza amazzonica per persone queer su Grindr, Tinder & simili” è una piccola guida con alcune semplici regole da seguire per sopravvivere alla giungla di app di incontri. Blondie Mary ce ne illustra alcune. Avete altre da aggiungere?
