Giardino di Mezzo

04/10/2024

🎥 Nuova intervista su Giardino di Mezzo 📚

Iacopo Nuti - L' importanza del Sancrito per il cammino spirituale

Abbiamo intervistato Iacopo Nuti insegnante di Sanscrito su GiardinodiMezzo per esplorare il fascino di questa antica lingua! 🌿✨ Scopri il suo ruolo fondamentale nella cultura e spiritualità moderna e perché imparare il Sanscrito può aprire nuove prospettive di conoscenza.

💬 Guarda l'intervista completa sul nostro blog 👉 https://www.youtube.com/watch?v=DovQShHz2Bs

Non perderti questa coinvolgente conversazione!

24/09/2024

Iniziamo un piccolo ciclo di meditazioni guidate tutte da scoprire :

✨ Il Fiore nel Cuore - Meditazione Guidata ✨

Prenditi un momento per te stesso, per connetterti con la tua essenza e risvegliare la pace interiore. 🌸

"Il Fiore nel Cuore" è una meditazione guidata che ti accompagnerà in un viaggio verso il centro del tuo essere, aiutandoti a trovare equilibrio e serenità. Unisciti a me su YouTube e scopri come coltivare la calma interiore, come se un fiore fiorisse dentro di te. 🌷

🌿 Benefici di questa meditazione:

Rilassa la mente e il corpo
Riduce lo stress
Aumenta la consapevolezza del momento presente
🧘‍♀️ Clicca sul link e inizia questo viaggio verso la tua pace interiore: https://youtu.be/CvseqtVpzP8

**raescienzemoderne

12/09/2024

Domande e Risposte con

Luca Rudra Vincenzini 🙏

Ta**ra e Scienze Moderne

https://www.youtube.com/watch?v=tNuSGNNTJpk

15/08/2024

Nel più antico Śaivata**ra rinvenuto, ovvero il Niśvāsattatvasaṃhitā, probabilmente del V secolo d.C. (Efeo Studies by Alexis Sanderson and Harunaga Isaacson, vedi anche Shaman Hatley e Csaba Kiss), in riferimento al Rudrapratiṣṭhākalpa, nel capitolo segreto (guhyasūtra), si fa menzione dello śivaliṅga, il fallo di Śiva.

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Il testo elenca la supremazia dello śivaliṅga su ogni altro tipo di mūrti (statua), al fine dell'installazione dei soffi al suo interno (prāṇapratiṣṭhā). Il motivo della sua superiorità è iniziatico e richiama velatamente i segreti dell'atto amoroso (maithuna).

Lo śivaliṅga si compone di un fallo di pietra (liṅga) che affonda nella v***a (yoni) della Dea. Importantissime sono due altre componenti:

1) la piṇḍikā, una collana che gira attorno alla zona di entrata del fallo a contatto con il clitoride (maṇi), che rappresenta sia le labbra della v***a sia la kuṇḍalinī che si desta a causa dello sfregamento (saṅghaṭṭa) dei genitali. Spesso la piṇḍikā è rappresentata con un serpente che si avvolge attorno al collo del fallo di Śiva.

2) e il pīṭha, o basamento, il punto profondo all'interno della v***a (yonisthāna) nel quale il glande (golaka) affonda, ovvero la cervice (grīvā). È lì che si attiva la kuṇḍalinī ed esplode l'energia luminosa del risveglio (sphuratta).

Durante l'amplesso, dopo i cicli più animaleschi, gli amanti rallentano, il fallo affonda fermo ed il glande si punta sulla cervice. Nella stasi del rallentamento delle frequenze cerebrali e del respiro, si invera la fusione dei soffi e la Dea si dispiega in tutto il suo splendore (da Ta**ra di Rudra).

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10/07/2024

Le costellazioni familiari di Elisabetta Liguori

https://giardinodimezzo.eu/le-costellazioni-familiari/

Com’è possibile che qualcuno riesca con una certa facilità a trovare la propria strada professionale e sentimentale mentre per altri questa realizzazione
diventa impossibile o molto molto difficoltosa?

Come mai qualcuno gode di una salute totale e perfetta, sebbene conduca uno stile di vita non sempre ineccepibile, mentre altri, con una vita modello,
siano di salute cagionevole?

Perché alcuni vivono storie d’amore che durano tutta la vita e altri annoverano solo fallimenti nelle proprie relazioni?

30/03/2024

Siddhi e Ṛddhi

https://corsi.giardinodimezzo.eu/courses-page/siddhi-e-ddhi-i-poteri-psichici/

Le Siddhi e le Ṛddhi sono concetti fondamentali nelle antiche tradizioni spirituali dell'India, in particolare nell'ambito dello yoga, del ta**ra e dell'induismo. Esse rappresentano stati di realizzazione spirituale e poteri sovrumani che un praticante può sviluppare attraverso la pratica disciplinata e la crescita interiore.

In sintesi, le Siddhi rappresentano poteri sovrumani acquisiti attraverso la pratica spirituale, mentre le Ṛddhi rappresentano le benedizioni e l'abbondanza che possono accompagnare tale pratica. Entrambi i concetti sono intrinsecamente legati al processo di crescita interiore e alla realizzazione spirituale nell'ambito delle tradizioni spirituali indiane.

Questi concetti, intrisi di saggezza antica e misticismo, hanno affascinato i ricercatori spirituali e della verità per secoli. In questa ricerca, ci immergeremo nelle profondità delle Siddhi e Ṛddhi, esplorando il loro significato, la loro storia e il loro impatto sulla vita quotidiana e sulla pratica spirituale.

Il nostro viaggio inizia con la comprensione delle radici delle Siddhi e Ṛddhi nelle antiche tradizioni indiane, vedremo come sembrano essere considerate solo degli effetti collaterali dell'evoluzione spirituale e come debbano essere ignorati per poter progredire nella sadhana. Esploreremo le diverse prospettive filosofiche e religiose che hanno plasmato queste idee nel corso dei secoli, dalle antiche scritture vediche ai testi più recenti di yoga e ta**ra.

Vi invito a immergervi con mente aperta e cuore disponibile in questo viaggio di scoperta. Che questo corso possa essere un faro luminoso nel vostro cammino spirituale, illuminando le strade nascoste della vostra interiorità e ispirandovi a manifestare la vostra piena potenzialità.

Che Siddhi e Ṛddhi possano essere per voi fonti di ispirazione, saggezza e realizzazione.

**ra

Il nostro viaggio inizia con la comprensione delle radici delle Siddhi e Ṛddhi nelle antiche tradizioni indiane, vedremo come sembrano essere considerate solo degli effetti collaterali dell’evoluzione spirituale e come debbano essere ignorati per poter progredire nella sadhana. Esploreremo le di...

23/03/2024

Alimentazione ayurvedica per Vāta, Pitta e Kapha doṣa durante le stagioni dell’anno di Emanuela Surya Narayani Krauss

https://giardinodimezzo.eu/alimentazione-ayurvedica-per-vata-pitta-e-kapha-do%e1%b9%a3a-durante-le-stagioni-dellanno/

Nell’ alimentazione ayurvedica le caratteristiche energetiche delle diverse costituzioni psicofisiche sono influenzate dalla predominanza degli elementi terra, acqua, fuoco, aria ed etere che definiscono il doṣa Vāta (aria ed etere), Pitta (fuoco e acqua), Kapha (acqua e terra) prevalente nella prakṛiti di ogni individuo. Per mantenere costante lo stato di salute o, eventualmente, ripristinarlo, le scelte alimentari hanno un ruolo di fondamentale importanza e devono essere effettuate in accordo con la stagione poiché ogni doṣa ha un periodo dell’anno solare in cui si verifica un aggravamento e ha maggior necessità di esser riportato in armonia. È importante avvicinarsi all’inizio di ogni stagione seguendo indicazioni valide a bilanciare i doṣa per avere la giusta energia, essere in equilibrio psicofisico e promuovere lo stato di salute.

In ogni stagione, è importante adeguare le scelte alimentari alla propria costituzione psicofisica. Pertanto, in accordo con la natura unica di ogni individuo, le indicazioni di
seguito riportate sono da considerarsi adattabili alle diverse esigenze del singolo e, in caso di condizioni non fisiologiche, la consultazione con un medico ayurvedico o un esperto è sempre consigliata al fine di personalizzare il regime alimentare per ripristinare, ottenere e mantenere uno stato ottimale di salute e benessere.

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https://giardinodimezzo.eu/

08/03/2024

"Sa eva sarvabhūtānāṃ svabhāvaḥ parameśvaraḥ
bhāvajātaṃ hi tasyaiva śaktir īśvaratāmayī...
śaktiś ca śaktimadrūpād vyatirekam na vāñchati
tādātmyam anayor nityaṃ vahnidāhikayor iva","
quello (sa, Śiva) [è] realmente (eva) la Divinità Suprema (parama-īśvaraḥ), l'essenza innata (svabhāvaḥ) di tutti gli esseri (sarvabhūtānāṃ); poiché (hi) tutto ciò che nasce (bhāva-jātaṃ) [è] in realtà (iva) del suo (tasya) potere (śaktiḥ) intriso di sovranità (īśvaratāmayī)...
La Dea (Śaktiḥ) non desidera mai essere separata (vyatirekam na vāñchati) dalla [sua] forma onnipotente (śaktimadrūpād); Śiva e Śakti, questi due (anayoḥ) [sono] della stessa sostanza (tādātmyam) eterna (nityam) esattamente (iva) come ciò che proviene dal fuoco (ossia calore e fuoco, vahnida-āhikayoḥ)"; Bodhapañcādaśika, Abhinavagupta (trad. Rudra).
Nella data propizia di oggi, in cui il Signore Śiva condivide generoso la sua essenza, coincidendo con la festa del principio femminile, questi versi rendono omaggio alla coppia sacra.

**ra **raescienzemoderne

29/02/2024

"Yonisthāne bodhicittaṃ na utsṛjet","nella posizione nella v***a (affondo statico) non [si] dovrebbe versare il seme", Samayācāra (Rudra).
L'alchimia tantrica si divide in due macro correnti: dehavāda, la dottrina del corpo, che prevede l'uso esclusivo del triratna, e il dhātuvāda, la dottrina dei componenti, che prevede la somministrazione dei metalli.
Il triratna (prāṇa-respiro, dhī-pensiero e rasa-seme e piante), è la dottrina che ha prodotto i siddha più evoluti. Il fulcro di tale filone consiste nell'aspirazione cosciente della stamina (ojas), negli uomini e nelle donne con piccole differenze nella pratica, tramite il dīrgha prāṇayāma, anche conosciuto come prāṇoccāra (risalita del soffio), al brahmarandra. In realtà questa tecnica è naturale (sahaja), la si sperimenta spontaneamente durante l'adolescenza, nell'innamoramento, in alcune fasi di assorbimento interiore e nei picchi del piacere. La censura di tale radiosità spontanea (taijasa), tanto cara al Taoismo che sicuramente influenzò l'alchimia indiana (rasāyana), nascondeva, dietro la metafora del cinabro, l'unione (yuganaddha) dell'essenze di genere: zolfo e mercurio (raktapārada)...

Parleremo di alchimia endogena al corso Siddhi e Ṛddhi, che partirà l'ultima settimana di marzo.

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Vi aspettiamo!

sarva-maṅgalaṃ

12/02/2024

"Cum nigri corvi, domo tua, parturient albas columbas tunc sapiens vocaberis", "quando nella tua casa neri corvi partoriranno bianche colombe, allora sarai chiamato sapiente", Porta Alchemica, Roma.

Quando la tua mente partorirà benedizioni per il creato e per gli altri esseri, piuttosto che pensieri di tenebra, allora la tua scienza sarà viva...

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**raescienzamoderna

17/01/2024

Abbiamo pensato ad un percorso di meditazione e insegnamenti che ti aiuti ad avere una pratica regolare e quotidiana.
Con Suvarṇadhara avrai accesso a tutte le Dhāraṇā, le Japa section e agli insegnamenti di filosofia dei nostri insegnanti.
Un incontro al mese in streaming per 12 mesi mediteremo tutti insieme, condivideremo insegnamenti o praticheremo Japa.
Chat con gli insegnanti e la community per condividere ed apprendere.

Abbiamo pensato ad un percorso di meditazione e insegnamenti che ti aiuti ad avere una pratica regolare e quotidiana. https://corsi.giardinodimezzo.eu/iscriz...

05/01/2024

Ayurveda: Fiori, erbe e piante aromatiche per rimanere in salute durante l’inverno

https://giardinodimezzo.eu/ayurveda-fiori-erbe-e-piante-aromatiche-per-rimanere-in-salute-durante-linverno/

La preparazione e l’utilizzo di bevande calde è sia un momento di piacevole coccola nei confronti di se stessi sia un buon metodo per rimanere in salute durante l’inverno e godere degli effetti derivanti dalle qualità di fiori, erbe e piante aromatiche.

Nella tradizione mediterranea, si conoscono molte specie vegetali con proprietà riscaldanti e sono usate nella preparazione di cibi e bevande. La maggior parte potenziano il sistema immunitario, fortificano l’apparato digerente e migliorano la circolazione sanguigna, e ci aiutano a rimanere in salute durante l’inverno: ...

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**ra **raescienzemoderne

15/12/2023

Il campo di battaglia del kurukṣetra di Luca Rudra Vincenzini

https://giardinodimezzo.eu/il-campo-di-battaglia-del-kuruk%e1%b9%a3etra/

Nel Devī Māhātmya, Mārkaṇḍeya Purāṇa, Durgā, nella sua più cruente forma Kālī, uccide schiere di demoni (vizi) con a capo Caṇḍa e Muṇḍa, generali d’armata dei demoni Śumbha e Niśumbha ...

Per l’indologa Madelaine Biardeau, il campo di battaglia, come fu il kurukṣetra per la Bhagavadgītā, essendo il luogo di manifestazione del mito, rappresenta per traslato il terreno sacrificale, ossia il pozzo dei sacrifici vedici (kūpa): il vaso che contiene il fuoco cerimoniale che brucia tutti gli inauspici. Ecco che allora i demoni del mito simboleggiano funzioni distorte della mente: Caṇḍa l’ignoranza, Muṇḍa l’ego nella sua complessità di forme, Śumbha l’arroganza e Niśumbha l’orgoglio inteso come meccanismo autoreferenziale. Questi cadono come combattenti in battaglia, permettendo all’anelito vitale (kuṇḍalinī), rappresentato dalla Dea distruttrice, di mondare la coscienza dalle sue bassezze umane.

In psicanalisi sappiamo che ogni guerra nell’inconscio non fa che ingigantire una pulsione, ecco che allora la battaglia cruenta della Dea rappresenta l’affrontare un conflitto dopo anni di rimozioni e mancati riconoscimenti. La Dea è terrifica (ghora) perché non c’è stato il riconoscimento delle parti scisse della realtà inconscia. Ella però diviene mite (saumya) e madre nutriente (amma) quando arriva ad abbracciare, come bambini capricciosi, i vizi di un io non ancora completamente individuato. Quando Kālī non mette più paura, allora la personalità è ben integrata.

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13/12/2023

Programma del corso sugli Spandakārikā:
1) la ruota delle potenze e le emozioni (Śrīśakticakra);
2) l'Io Assoluto e l'io umano (Pūrṇāhantā e ahaṅkāra);
3) l'illusione cosmica e quella umana (māyā);
4) lo stato naturale (svasvabhāva);
5) i poteri psichici (siddhi).
https://corsi.giardinodimezzo.eu/courses-page/spandakarika/

06/12/2023

Volevo condividere con tutti questo stupendo progetto sperimentale che mi ha aperto il cuore.

Esplorando Auroville: Una Città Sperimentale di Unità e Consapevolezza in India

https://giardinodimezzo.eu/esplorando-auroville-una-citta-sperimentale-di-unita-e-consapevolezza-in-india/

Nel cuore del Tamil Nadu, in India, si trova una città unica nel suo genere: Auroville. Fondata nel 1968 da Mirra Alfassa, conosciuta come “La Madre”, e ispirata dalla visione spirituale di Sri Aurobindo, Auroville è molto più di una semplice comunità. È un esperimento sociale ed ecologico che aspira a creare un luogo dove l’umanità può vivere in armonia, oltrepassando le barriere nazionali e culturali ...

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Ricordo per chi è interessato che sono aperte le iscrizioni per il corso di meditazione sugli Spandakārikā di Luca Rudra Vincenzini che avrà inizio a Dicembre.

https://corsi.giardinodimezzo.eu/courses-page/spandakarika/

**ra **raescienzamoderna

06/12/2023

La metafisica kāśmīra negli Spandakārikā.

Gli Spandakārikā, ovvero “le strofe sulla vibrazione”, sono stati attribuiti a Vasugupta, autore dei famosissimi Śivasūtra. Molto più probabilmente furono anche rimaneggiati da Bhaṭṭa Kallaṭa, discepolo di Vasugupta, autore accertato dello Spandavṛtti.

Scopri il corso : https://corsi.giardinodimezzo.eu/courses-page/spandakarika

Vi aspetto!

sarva maṅgalaṃ

13/11/2023

Il Ruolo Fondamentale del Respiro nella Meditazione: Un Viaggio verso la Consapevolezza

https://giardinodimezzo.eu/il-ruolo-fondamentale-del-respiro-nella-meditazione-un-viaggio-verso-la-consapevolezza/

La meditazione è un’antica pratica che ha attraversato secoli e culture, offrendo una via per la comprensione di sé e la pace interiore.

Al centro di molte tradizioni meditative c’è un elemento universale: il respiro. Il respirare è più di una funzione fisiologica; è il filo conduttore che collega mente e corpo, portando con sé una profondità di significato nella pratica meditativa.

Il Respiro come Porta per la Consapevolezza
La respirazione, essendo costantemente presente, offre un punto focale stabile durante la meditazione. Concentrarsi sul respiro consente di creare un collegamento diretto con l’istante presente. Nelle sue sfumature sottili, diventa un mezzo per sviluppare la consapevolezza del momento attuale...

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11/11/2023

"Tasyopalabdhiḥ satataṃ tripadāvyabhicarinī nityaṃ syāt suprabuddhasya tadādyānte parasya tu"," il perpetuo (satataṃ) ottenimento (upalabdhiḥ) di esso (tasya, il quarto stato ovvero mokṣa) nei tre stati (tripadā) in manieria stabile (avyabhicarinī) può essere (syāt) continuo (nityaṃ) per i completamente illuminati (suprabuddhasya) ma (tu) invece (tadā) per gli altri (parasya) [è solo] all'inizio (adya) e alla fine (ante)", Spandakārikā, Vasugupta/Bhaṭṭa Kallaṭa (Rudra).

Non importa se si hanno solo improvvisi scivolamenti all'interno, barlumi di eternità o scintillii fugaci dello stato naturale della mente. Ciò che conta è starci serenamente dentro quando accadono, stare lì permette ad essi di espandersi. Il sibilo del silenzio è il filo (sūtra), che tiene assieme le perle interiori...

I corsi di GiardinodiMezzo:
https://corsi.giardinodimezzo.eu/

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