3danet

Home
Iran
Tehran
3danet

صدانت .:. صدای اندیشه صدانت
3danet.ir

14/03/2023

بخشی از سخنان محمد‌مهدی اردبیلی از سخنرانی «مصائب آزادی»هجده اسفندماه ۱۴۰۱برگزارشده در مدرسه‌ تردیدصوت کامل سخنرانی:https://youtu.be/m-TMdSNasJUفیلم کامل سخن...

08/12/2022

مصطفی مهرآیین: رسالت مردم در این روزها؛ جنبش دانشجویی

مصطفی مهرآیین: بازنشر فایل صوتی سخنرانی با عنوان "رسالت جنبش دانشجویی" یا بهتر بگم "رسالت مردم در این روزها" که به مناسبت روز دانشجو در دانشگاه کاشان ارائه ...

12/09/2022

نشست بررسی کتاب «عصر حیرت» تالیف مهدی نصیری
حلقه دیدگاه نو | کلاب‌هاوس

با حضور :
مهدی نصیری
محمد مهدی مجاهدی
حسین کمالی
یاسر میردامادی
فرهاد شفتی
مصطفی دانشگر
جواد حیدری
علی میرخان
حسین کاجی

۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲
حلقه دیدگاه نو

ادعای مهدی نصیری در این کتاب این است که غیبت امام معصوم (ع) به ویژه وقتی که با تمدن فراگیر و مسیطر جدید همراه می‌شود، مانع تحقق دولت و جامعه و تمدن تراز دین است و حتی در صورت استقرار یک حکومت دینی با محوریت ولایت فقیه، امکان تحقق چنان تمدنی در حد مطلوب و قابل قبول وجود ندارد و تنها نسبت محدودی از آن مقدور و میسور است...

با حضور :مهدی نصیریمحمد مهدی مجاهدی حسین کمالی یاسر میردامادی فرهاد شفتیمصطفی دانشگرجواد حیدری علی میرخان حسین کاجی۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲حلقه دیدگاه نوادعای مهدی ن...

08/09/2022

🔆 بسته‌بندی‌ دین یا واسازی‌ دین؛ مورد نزاع کدیور-سروش
✍️ ‌

🔅 تاریخ دین تاریخی پیچیده است. هر قدر که بیش‌تر در آن نظر می‌کنیم و آن را به مطالعه می‌گیریم، با نکات تازه‌تری مواجه می‌شویم. یکی از مفاهیمی که می‌تواند بخشی از این تاریخ را به ما بنمایاند، مفهوم بسته‌بندی‌ دین و دین بسته‌بندی‌شده است. در ادبیات جامعه‌شناسی‌ دین اغلب دین بسته‌بندی‌شده در برابر دین زیسته قرار داده می‌شود و دوگانه‌ی دین بسته‌بندی شده/دین زیسته صورت‌بندی‌ می‌شود (Bouma, ۲۰۱۸). اما اولاً این دو لزوماً در تقابل با هم نیستند و هم‌زمان می‌توانند وجود داشته باشند و ثانیاً در یک سطح از واقعیت قرار ندارند زیرا یکی ناظر به زیستن دینی است و یکی ناظر به سازمان‌دهی و صورت‌بندی‌ دین است و در زبان فارسی ما این دو سطح را به درستی از هم جدا می‌کنیم و دین زیسته را در «دین‌داری» مورد بحث قرار می‌دهیم و آن را از «دین» جدا می‌کنیم. بنابراین، من دین بسته‌بندی شده را در برابر دین پیشابسته‌بندی قرار می‌دهم و از این دو مفهوم دو مرحله‌ی تاریخی‌ متفاوت از حیات دین را مراد می‌کنم. به‌عنوان مثال، ما می‌توانیم از اسلام بسته‌بندی‌شده و اسلام پیشابسته‌بندی سخن بگوییم. بگذارید نخست از دین پیشابسته‌بندی سخن بگویم...

در ادبیات جامعه‌شناسی‌ دین اغلب دین بسته‌بندی‌شده در برابر دین زیسته قرار داده می‌شود و دوگانه‌ی دین بسته‌بندی شده/دین زیسته صورت‌بندی‌ می‌شود.

20/08/2022

.
چرا حکومت خوب ناپایدار است؟

زندگی در دوره یک حکومت خوب موهبت است. با این حال، در طول تاریخ و در تمام سرزمین‌ها این موهبت تنها شامل حال عده معدودی شده است. بسیاری از انسان‌ها، شاید اگر کم سفر کرده باشند یا به ندرت اهل مطالعه تاریخ باشند، گمان می‌کنند بهره‌مند شدن از حکومت خوب، یک حق خدادادی و طبیعی است. اما...

صدا: الن دو باتن
ترجمه و زیرنویس: شهاب غدیری
ghadiri

#حکومتداری #سیاست # #حکومت

Source: School of Life

17/08/2022

.
آیا مجازات مرتد، یک حکم دینی است؟

بخش‌های از گفتگوی (فیلسوف اخلاق -دکترا از دانشگاه شفیلد- ، الهی‌دان ایرانی و مدرس دانشگاه مفید) و (رئیس مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضائیه و مشاور آموزشی حوزه علمیه قم) در درس‌-گفتگوی «دین و اخلاق»

دکتر فنائی: اینکه به نحو مطلق مرتد فطری را واجب القتل بدانیم خلاف اخلاق است. مرتد در آن زمان صرفاً به معنای تغییر دین نبوده؛ چون هویت دینی با هویت سیاسی عجین شده بوده، مرتد در واقع کسی بود که با شما وارد جنگ می‌شده.
حقوق، یک مقوله مستقل از اخلاق‌اند ولی حقوق چه دینی باشد و چه غیر دینی، چارچوب‌های اخلاقی را نباید نقض کنند. مثلاً مجازات با جرم باید تناسب داشته باشد.

دکتر صادقی: حکم ارتداد، یک حکم اخلاقی نیست که در اخلاق از آن صحبت کنیم. یک حکم حقوقی است. احکام حقوقی خودشان اخلاق نیستند. بلکه مربوط به تنظیمات اجتماعی‌اند که البته مبتنی بر مبانی اخلاقی مثل حفظ نظم اجتماعی هستند. ممکن است شخص مرتد بین خودش و خدای خودش حجت داشته باشد، اما حق اجتماع بر حق شخصی آن فرد مقدم است. مثلاً برای سست کردن ایمان مسلمانان، افرادی ابتدا مثلاً ایمان می‌آوردند اما از اسلام برمی‌گشتند. حکم ارتداد یک شیوه تدافعیِ پیش‌گیرانه اجتماعی است.

#مرتد #ارتداد #دین #اسلام

Address

Tehran

Website

http://3danet.ir/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 3danet posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Videos

. چرا حکومت خوب ناپایدار است؟ زندگی در دوره یک حکومت خوب موهبت است. با این حال، در طول تاریخ و در تمام سرزمین‌ها این موهبت تنها شامل حال عده معدودی شده است. بسیاری از انسان‌ها، شاید اگر کم سفر کرده باشند یا به ندرت اهل مطالعه تاریخ باشند، گمان می‌کنند بهره‌مند شدن از حکومت خوب، یک حق خدادادی و طبیعی است. اما... صدا: الن دو باتن ترجمه و زیرنویس: شهاب غدیری @hamporseh @shahab.ghadiri #آموزش_سیاسی #حکومتداری #سیاست #الن_دوباتن ##الن_دو_باتن #حکومت Source: School of Life

. آیا مجازات مرتد، یک حکم دینی است؟ بخش‌های از گفتگوی #ابوالقاسم_فنائی (فیلسوف اخلاق -دکترا از دانشگاه شفیلد- ، الهی‌دان ایرانی و مدرس دانشگاه مفید) و #هادی_صادقی (رئیس مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضائیه و مشاور آموزشی حوزه علمیه قم) در درس‌-گفتگوی «دین و اخلاق» @azadfekrischool دکتر فنائی: اینکه به نحو مطلق مرتد فطری را واجب القتل بدانیم خلاف اخلاق است. مرتد در آن زمان صرفاً به معنای تغییر دین نبوده؛ چون هویت دینی با هویت سیاسی عجین شده بوده، مرتد در واقع کسی بود که با شما وارد جنگ می‌شده. حقوق، یک مقوله مستقل از اخلاق‌اند ولی حقوق چه دینی باشد و چه غیر دینی، چارچوب‌های اخلاقی را نباید نقض کنند. مثلاً مجازات با جرم باید تناسب داشته باشد. @abolghasemfanaei دکتر صادقی: حکم ارتداد، یک حکم اخلاقی نیست که در اخلاق از آن صحبت کنیم. یک حکم حقوقی است. احکام حقوقی خودشان اخلاق نیستند. بلکه مربوط به تنظیمات اجتماعی‌اند که البته مبتنی بر مبانی اخلاقی مثل حفظ نظم اجتماعی هستند. ممکن است شخص مرتد بین خودش و خدای خودش حجت داشته باشد، اما حق اجتماع بر حق شخصی آن فرد مقدم است. مثلاً برای سست کردن ایمان مسلمانان، افرادی ابتدا مثلاً ایمان می‌آوردند اما از اسلام برمی‌گشتند. حکم ارتداد یک شیوه تدافعیِ پیش‌گیرانه اجتماعی است. #مرت