Voice Of Irshadiyya Mundakkayam

Voice Of Irshadiyya Mundakkayam ഇർശാദിയ്യ അക്കാദമി മുണ്ടക്കയം

16/08/2023

അറിവിൻ നിലാവിലെ സഫ്വാൻ സഖാഫി ഉസ്താദ് നമ്മുടെ ഉസ്താദിന്റെ വല്ലുമ്മക്ക് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യുന്നു.

16/08/2023

ഇന്നാലില്ലാഹി വ ഇന്നാ ഇലൈഹി റാജിഊൻ

ഇർശാദിയ്യ സാരഥിയായ അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ ഉമ്മയും, ലബീബ് അസ്ഹരി ലിയാഖത്ത് സഖാഫിയുടെ വല്യമ്മയുമായ ഫാത്തിമ ഉമ്മ (95) അല്ലാഹുവിന്റെ റഹ്മത്തിലേക്ക് യാത്രയായി

ഖബറടക്കം 17/08/2023 (നാളെ) വ്യാഴം ളുഹർ നമസ്കാര ശേഷം വരിക്കാനി ഖബർസ്ഥാനിൽ.

മഗ്ഫിറത്തിന് വേണ്ടി എല്ലാവരും ദുആ ചെയുക അവരെയും നമ്മെയും അല്ലാഹു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടട്ടെ ആമീൻ

30/05/2023

🕋 ഹജ്ജ് തരുന്നത് 🕋
നവജാത ശിശുവിന്റെ
🍃 വിശുദ്ധി 🍃
🔘~~~~~~▪♻▪~~~~~~🔘

✍🏼കൊടുംവിജനതയുടെ മക്കാപരിസരം. പറക്കമുറ്റാത്ത കൊച്ചു കുഞ്ഞിനെയും ഭാര്യ ഹാജറയെയും താഴ്‌വരയുടെ ഊഷരതയില്‍ തനിച്ചാക്കി ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ) തിരിച്ചു നടക്കുന്നു. ഒരു തോല്‍പ്പാത്രത്തില്‍ വെള്ളവും കഴിക്കാന്‍ അല്‍പ്പം ഈത്തപ്പഴവും മാത്രം ബാക്കിയുണ്ട്. വിജനതയുടെ വിഭ്രാന്തിയില്‍ ആശങ്കപ്പെടുന്ന ഹാജറയോട് ഇത് അല്ലാഹുﷻവിന്റെ കല്‍പനയാണെന്നു പറയുന്നതോടെ അവര്‍ സമാധാനപ്പെടുന്നു.

എന്നാലും വിജനതയുടെ തോരാത്ത നിശ്ശബ്ദതയില്‍ ഒരു മാതാവും കുഞ്ഞും തനിച്ച്. ആ കുഞ്ഞാവട്ടേ തൊണ്ണൂറുകള്‍ക്കു ശേഷം നിരന്തരമായ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍ക്കു ഉത്തരമായി തനിക്കു പിറന്ന പൊന്നോമന..!

പരീക്ഷണങ്ങള്‍ നിറഞ്ഞ ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ)മിന്റെ ജീവിതത്തില്‍ മറ്റൊരു പരീക്ഷണമാണിത്. എന്നാല്‍ ഇതു വഴി ലോകചരിത്രത്തില്‍ അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവത്തിന്റെ നാന്ദികുറിക്കാന്‍ അല്ലാഹുﷻവിന്റെ നിശ്ചയമുണ്ടായിരിക്കണം.

തപിക്കുന്ന ഹൃദയത്തോടെ അല്ലാഹുﷻവിന്റെ ഖലീല്‍ സ്വന്തം ഭാര്യയെയും അരുമ സന്തതിയെയും തിരിഞ്ഞു നോക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി മാറ്റിയ പ്രാര്‍ത്ഥന, അവരുടെ കണ്ഠങ്ങളില്‍നിന്നു പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു.

''അല്ലാഹുവേ, ഒട്ടും പച്ചപ്പില്ലാത്ത താഴ്‌വരയില്‍ എന്റെ കുടുംബത്തെ ഞാന്‍ പാര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. രക്ഷിതാവേ... ഭൂമിയില്‍ നിന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന നിലനില്‍ക്കാന്‍. ജനമനസ്സുകളെ നീ അങ്ങോട്ടു തിരിക്കേണമേ.. അവര്‍ക്കു പഴങ്ങള്‍ ഭക്ഷിപ്പിക്കണമേ...''

ഈ പ്രാര്‍ത്ഥനയുടെ ഉജ്വല വിഭവമാണ് ഇന്നത്തെ മക്ക; സമൃദ്ധിയുടെ പര്യായം. ജനമനസ്സുകള്‍ ഇന്നും അങ്ങോട്ടു തിരിയുന്നു. 35 ലക്ഷം പേരെങ്കിലും വിശുദ്ധ ഹജ്ജ് കര്‍മ്മത്തിന്. മറ്റു സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ അവിടം സന്ദര്‍ശിക്കാനെത്തുന്ന ലക്ഷങ്ങള്‍. ചെറുതും വലുതുമായ അനവധി സംഘങ്ങള്‍. എല്ലാവരുടെയും മനസ്സ് ഒരേ ബിന്ദുവില്‍ ലയിക്കുന്നു; ഒരേ പ്രാര്‍ത്ഥന; ഒരേ വികാര വിചാരങ്ങള്‍.

അവിടം പഴവര്‍ഗങ്ങളാല്‍ സമൃദ്ധമായിരിക്കുന്നു. ലോക നാഗരികതയില്‍ മക്ക മഹത്തായ ഒരു ഇടം നേടിയിരിക്കുന്നു. ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ)മിന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥനയുടെ മഹത്തായ പ്രതിഫലനം.

ദിവസവും അഞ്ചുനേരം കോടിക്കണക്കിനു വിശ്വാസികള്‍ അങ്ങോട്ടു തിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നു. വിശുദ്ധ കഅ്ബാലയത്തിനു നേരെ പടിഞ്ഞാറോട്ട്. എല്ലാവരുടെയും മനസ്സും അങ്ങോട്ടു തന്നെ. എന്നാല്‍, കഅ്ബാലയത്തില്‍ എത്തുന്നതോടെ അവിടെ ദിക്കുകളില്ലാതാവുന്നു. ഏതു ഭാഗത്ത് നിന്നും നിസ്‌കരിക്കാം. ആഗ്രഹസാഫല്യത്തിന്റെ സമ്പൂര്‍ണതയില്‍ അതിരുകള്‍ ലയിച്ചില്ലാതാവുന്ന അനുഭൂതി..!

മരിച്ചുകഴിഞ്ഞാലോ? വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയവും മുഖവും വീണ്ടും മക്കയിലേക്കു തന്നെ. ശരീരത്തില്‍ നിന്നു ജീവന്‍ പോയാലും മക്കയിലേക്കു തിരിയുന്നു വിശ്വാസികള്‍.

ഹജ്ജ് ഒരു ഇബാദത്ത് മാത്രമാവുന്നില്ല. അതിരുകള്‍ മായ്ച്ചു കളയുന്ന മഹത്തായ അനുഭവമാണ്. മനസ്സും ശരീരവും പൂര്‍ണമായി ലയിച്ചുചേരുന്ന അവാച്യമായ അനുഭൂതി തന്നെയാണത്.

✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪

ഹാജറ പ്രതീക്ഷാ പൂര്‍വമായിരുന്നു നില്‍ക്കുന്നത്. രണ്ടുമൂന്നു ദിവസത്തേക്കുള്ള വെള്ളവും അവശ്യഭക്ഷണവും കൂടെയുണ്ട്; പോരെങ്കില്‍ കൂടെ അല്ലാഹുﷻവിന്റെ സഹായവും. പക്ഷേ, പരീക്ഷണങ്ങള്‍ പിന്നാലെയുണ്ടായിരുന്നു.

കരുതിവച്ച വെള്ളവും ഭക്ഷണവും തീരുന്നു. വിജനതയുടെ ശൂന്യതയില്‍ കൊച്ചുകുഞ്ഞിന്റെ കരച്ചില്‍ ചൈതന്യമറ്റു ചേരുന്നു. ഒരുമ്മയുടെ വല്ലാത്ത നിസ്സഹായത.

ദാഹിച്ചുവലഞ്ഞു തൊണ്ട പൊട്ടുന്ന കുഞ്ഞ് മരണത്തെ മുഖാമുഖം കണ്ടു കരയുന്നു. ആരോടു ചോദിക്കും, എങ്ങോട്ടു പോകും..?!

പിന്നെ ഓരോട്ടമായിരുന്നു. എവിടെയെങ്കിലും ഒരിറ്റു വെള്ളം ഉണ്ടാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്‍, ഉമ്മയുടെ ദയനീയമായ പരക്കംപാച്ചില്‍. മരണത്തി്‌നും ജീവിതത്തിനുമിടയില്‍ അവശേഷിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ആശ്വാസത്തെ അവര്‍ അവലംബിക്കുന്നു.

അറിയാതെയുള്ള പരക്കം പാച്ചില്‍ സ്വഫയുടെയും മര്‍വയുടെയും ഇടയില്‍. അങ്ങനെ ഏഴു തവണ. ഹതാശയായി തിരിച്ചുവന്ന ഹാജര്‍ അത്ഭുതപ്പെട്ടുനില്‍ക്കുന്നു. അരുമ സന്തതി വേദനയോടെ കാലിട്ടടിച്ച സ്ഥാനത്തു നിന്നു വെള്ളം ഉറവയായി പൊട്ടിയൊലിക്കുന്നു.

നിസ്സഹായതയുടെ മേല്‍ പെയ്തിറങ്ങിയ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ മഹാവര്‍ഷം..! എല്ലാം അല്ലാഹുﷻവിനു മുന്നില്‍ സമര്‍പ്പിച്ച വിശ്വാസിക്കു മുന്നില്‍ അല്ലാഹു ﷻ കാണിക്കുന്ന അത്ഭുതങ്ങളുടെ കുളിര്‍മഴ. എല്ലാം സത്യസന്ധമായി അല്ലാഹുﷻവിനു മുന്നില്‍ സമര്‍പ്പിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അവന്‍ സമ്മാനിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ തുറസ്സാണു ചരിത്രം കണ്ടത്.

ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ) സ്വന്തം കുടുംബത്തെ അവിടെ പാര്‍പ്പിച്ചു തിരിച്ചു നടക്കുമ്പോള്‍ കാണിക്കുന്ന തവക്കുല്‍. സ്വന്തം അരുമയെ അല്ലാഹു ﷻ രക്ഷിക്കുമെന്ന രീതിയില്‍ ഒരു മാതാവ് കാണിക്കുന്ന പ്രാര്‍ത്ഥനയുടെ അതിതീവ്രമായ ഭാവം. രണ്ടും സംസമിന്റെ അത്ഭുത ഉറവയ്ക്കു പിന്നിലുണ്ട്. അല്ലെങ്കിലും വേദനയുടെ ഉഗ്രതാപത്തിനു പകരം ലോകാവസാനം വരെയുള്ള കുളിരു തന്നെയാണല്ലോ അല്ലാഹു ﷻ തെരഞ്ഞെടുത്തു നല്‍കുന്നത്..?

സംസം ഹാജിമാരെ കൊതിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് മസ്ജിദുല്‍ ഹറമിനകത്തു തന്നെയുണ്ട്. 13 മീറ്റര്‍ ആഴമുള്ള കിണര്‍. 4000 വര്‍ഷം പിന്നിട്ടിട്ടും രുചിഭേദമില്ലാത്ത ഉറവ. ആല്‍ഗയോ മറ്റു ജല ജീവികളോ അതിനകത്തില്ല. ഒരു സെക്കന്റില്‍ 8,000 ലിറ്റര്‍ വെള്ളം പമ്പ് ചെയ്തിട്ടും അതൊരിക്കലും വറ്റുന്നില്ല. അതിന്റെ വാട്ടര്‍ നില മാറുന്നുമില്ല.

സഫയുടെയും മര്‍വയുടെയും ഇടയില്‍ സഅ്‌യ് ചെയ്യുന്ന ഹാജിമാരുടെ ഓട്ടത്തിന് ബീവി ഹാജറ(റ) വിന്റെ പരിഭ്രാന്തി നിറഞ്ഞ ഓട്ടത്തിനോടു അനുധാവനമുണ്ട്. ഓട്ടം കഴിഞ്ഞ് അവര്‍ സംസമിന്റെ രുചി അറിയുന്നുമുണ്ട്. അപ്പോഴെല്ലാം മനസ്സില്‍ പൊട്ടിയൊഴുകേണ്ട തീവ്ര വിചാരമുണ്ട്, ഒരുമ്മയുടെ വേദനയ്ക്ക് അല്ലാഹു ﷻ നല്‍കിയ ഉത്തരത്തിന്റെ രുചി. ആ പരിസരത്തു നിന്നുകൊണ്ട് അല്ലാഹുﷻവിലേക്ക് കൂടുതല്‍ അടുക്കാനുള്ളതെല്ലാം വിശ്വാസിയുടെ മുന്നില്‍ മുദ്രകളായി, ഉള്ളുണര്‍ത്തുന്ന അനുഭവങ്ങളായി പതിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നുണ്ട് അവിടെ.

✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪

ഹജ്ജിന്റെ കര്‍മ്മങ്ങളില്‍ ശരീരം കൊണ്ടുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്കു വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. ശരീരം വഴങ്ങാത്തവര്‍പോലും അതില്‍നിന്നു മാറി നില്‍ക്കുന്നില്ല. എല്ലാം ഒരുതരം ത്യാഗമായി, സഹനമായി ഏറ്റെടുക്കാന്‍ പഠിക്കുകയാണ് സത്യവിശ്വാസി.

നംറൂദ് പണിത തീകുണ്ഠാരത്തിലേക്ക് അഗ്നിനാളങ്ങളുടെ ചൂടിനെ വകവയ്ക്കാതെ നടന്നടുത്ത ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ)മിന്റെ ത്യാഗമനോഭാവം മുന്നിലുണ്ട്. അവിടെ ശരീരം എല്ലാം സഹിക്കാന്‍ തയ്യാറാവുകയായിരുന്നു. എന്നാല്‍, അഗ്നിനാളങ്ങളില്‍ തണുപ്പിന്റെ ശാന്തത തീര്‍ത്ത് ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ) മിനെ അല്ലാഹു ﷻ സഹായിച്ചതിന്റെ ഓര്‍മകള്‍. മനസ്സില്‍ തീവ്രമായ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കില്‍ ശരീരത്തിന്റെ സഹനം ഒന്നുമല്ലെന്ന തിരിച്ചറിവ്.. ഹജ്ജ് നല്‍കുന്ന മഹത്തായ പാഠം തന്നെയാണിത്.

സഹനം, ക്ഷമ, സഹിഷ്ണുത, പൊരുത്തപ്പെടല്‍, ശുഭ പ്രതീക്ഷ തുടങ്ങിയ ഒട്ടേറെ വ്യക്തിത്വഗുണങ്ങളെ അനുഭവിച്ചറിയുന്ന പരിശീലനക്കാലം തന്നെയാണു പരിശുദ്ധ ഹജ്ജ് വേള. ലോകത്തുള്ള എല്ലാ മുസ്‌ലിം യാത്രികരും ഒരിടത്ത് ഒരുമിക്കുമ്പോഴുള്ള വൈവിധ്യം ചില പാഠങ്ങള്‍ നല്‍കുന്നുണ്ട്. സ്വന്തത്തെ മാറ്റുരച്ചുനോക്കാനും വലുപ്പച്ചെറുപ്പങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനുമുള്ള അവസരം. വിവിധ സംസ്‌കാരങ്ങളെയും ഭാഷകളെയും അടുത്തറിയേണ്ടിവരുമ്പോഴുള്ള പൊരുത്തപ്പെടല്‍. കറുത്തവനും വെളുത്തവനും തോളുരുമ്മി നില്‍ക്കുമ്പോഴുള്ള മാതൃകാപരമായ ഐക്യപ്പെടല്‍. യാത്രയിലും താമസസ്ഥലത്തുമെല്ലാം മറ്റുള്ളവര്‍ കാരണം ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന പ്രയാസങ്ങളോടു സഹിഷ്ണുത കാണിക്കല്‍. മണിക്കൂറുകള്‍ കാത്തിരിക്കുമ്പോഴും കോപത്തെ ഒതുക്കലും ശുഭപ്രതീക്ഷ കൈവരിക്കലും.. ഇവയെല്ലാം ഒരാളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ നവീകരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അവസരങ്ങളാണ്. സ്വന്തം 'ഈഗോ'യെ ഇടിച്ചു പാകപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള കനപ്പെട്ട സന്ദര്‍ഭങ്ങളാണു ഹജ്ജിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങളിലെല്ലാം ചാലിച്ചുവരുന്നത്. സത്യവിശ്വാസി അറിയാതെ നേടിയെടുക്കുന്ന ആര്‍ജവം.

ഇസ്മാഈല്‍ ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ)മിന് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട നിധിയായിരുന്നല്ലോ? അതുപോലും അല്ലാഹുﷻവിന്റെ കല്‍പ്പനയ്ക്കു മുന്നില്‍ തിരസ്‌കരിക്കാന്‍ തയ്യാറായി ആ മഹാനുഭാവന്‍. ആ ഓര്‍മകളെ അയവിറക്കുന്ന ഹജ്ജ് വേളയില്‍ ഓരോരുത്തര്‍ക്കുമുണ്ട് കൊച്ചുകൊച്ചു തിരസ്‌കാരങ്ങള്‍. ചെറുതായെങ്കിലും 'ഇസ്മാഈലു'കളെ തിരസ്‌കരിക്കാന്‍ തയ്യാറാവുന്ന മനോഭാവം. കൊച്ചു കൊച്ചു സുഖങ്ങളെയും താല്‍പ്പര്യങ്ങളെയും വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കാന്‍ തയ്യാറാവുന്നതോടെയാണ് മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് ജയിക്കുന്നത്. ഹജ്ജ് നല്‍കുന്ന മഹത്തായ അനുഭവം തന്നെയാണത്. ഒരാളുടെ മനസ്സിന്റെ മാലിന്യങ്ങളെയെല്ലാം കഴുകിക്കളയാനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച കര്‍മ്മരീതികള്‍ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഹജ്ജില്‍ ഇഴചേര്‍ന്നു നില്‍ക്കുന്നതായി കാണാം. ഇസ്മാഈലിലെ ഓരോ ഇബാദത്തും വ്യക്തിയെ കൂടുതല്‍ നവീകരിക്കാനുള്ളതാണല്ലോ.

✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪

മക്കയിലും മദീനയിലുമായി ഏതാനും ദിവസങ്ങള്‍ ചെലവിടുന്ന സത്യവിശ്വാസിയുടെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒട്ടേറെ ഓര്‍മകളുണ്ട്. ഹസ്‌റത്ത് ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ) ഏറ്റെടുത്ത മഹത്തായ തൗഹീദിന്റെ പൂര്‍ത്തീകരണത്തിനായി ജീവിതം സമര്‍പ്പിച്ച അന്ത്യപ്രവാചകരുടെയും അനുചരന്‍മാരുടെയും കര്‍മ്മമേഖലകളുടെ തുടിപ്പുകള്‍ അങ്ങിങ്ങായി ഉയര്‍ന്നു നില്‍ക്കുകയാണ്. ഓരോന്നും ഓരോ സന്ദേശങ്ങള്‍ പകര്‍ന്നുനല്‍കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

മക്കയില്‍നിന്നു മദീനയിലേക്കു യാത്രതിരിക്കുന്ന ഹാജിമാര്‍ മദീനയില്‍ അനുഭവിക്കുന്ന വല്ലാത്തൊരു ശാന്തതയുണ്ട്. മക്കയില്‍ കാണാവുന്ന ധൃതിയും ബഹളങ്ങളും മദീനയില്‍ ഇല്ലാത്തതുപോലെ. മക്കയിലെ പരിശുദ്ധ ഭൂമിയില്‍ തന്നെയാണ് അബൂജഹ്‌ലും ജനിച്ചതും വളര്‍ന്നതും. മദീനയാവട്ടെ അന്‍സ്വാറുകളുടെ സംഗമഭൂമി. അവിടം ശാന്തമായി അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുകയാണ് ലോകഗുരു മുഹമ്മദ് നബിﷺ. സ്വന്തം നാടും വീടും വിട്ട് മക്കയില്‍നിന്നു പലായനം ചെയ്ത സത്യവിശ്വാസികളെ സ്വീകരിക്കാന്‍ ഈത്തപ്പനമുകളിലും കുന്നിന്‍ മുകളിലുംകയറി കാത്തിരുന്ന മദീനാ നിവാസികളുടെ ഓര്‍മ്മകള്‍.. ഓരോരുത്തരെയും സ്വീകരിച്ച് സ്വന്തം വീടും സ്വന്തം ജീവിതവും നല്‍കിയ അന്‍സ്വാറുകളുടെ ഹൃദയവിശാലതയും പ്രതിബദ്ധതയും. അതിപ്പോഴും മദീനയുടെ മഹത്വമായി നിലനില്‍ക്കുന്നുണ്ട്.

റോഡരികില്‍ വലിയ ഫ്‌ളാസ്‌കില്‍ 'കഹ്‌വ'യും മുറിച്ചിട്ട റൊട്ടിയുമായി ഹാജിമാരെ വിളിച്ചുവരുത്തി സല്‍ക്കരിക്കുന്ന ശരാശരി മദീനാ നിവാസി പഴയ അന്‍സ്വാറുകളുടെ ഓര്‍മകളിലേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുപോവുന്നുണ്ട്. പ്രൗഢവും വിശാലവുമായ മദീനാ പള്ളിയില്‍ ഓരോ കേന്ദ്രങ്ങളിലായി മഗ്‌രിബിനു ശേഷം നടക്കുന്ന പണ്ഡിതോചിതമായ മതപഠന ക്ലാസുകള്‍ ആരെയും ആകര്‍ഷിക്കും. മദീന ഒരു സംസ്‌കാരമായി നിലനില്‍ക്കുന്നുണ്ട്. അറിവിന്റെയും അക്ഷര വിപ്ലവത്തിന്റെയും ഉജ്വല മാതൃക ലോകത്തിനു സമര്‍പ്പിച്ച ജീവസ്സുറ്റ ഒരു സംസ്‌കാരം. ഈ ചിന്തകള്‍ ആരെയാണു കോരിത്തരിപ്പിക്കാതിരിക്കുക..!

ഉഹ്ദ് മലയുടെ താഴെ ഹസ്‌റത്ത് ഹംസ(റ)വിന്റെ ഖബ്‌റിടത്തിനു സമീപം ചെന്നുനില്‍ക്കുമ്പോള്‍ വീണ്ടും മനസ്സ് മന്ത്രിക്കണം ചരിത്രത്തിന്റെ വലിയൊരു പാഠം എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്ന താഴ്‌വര. ജയിച്ച യുദ്ധം ഒരു പരീക്ഷണത്തിന്റെ വക്കിലേക്കു നീങ്ങാനുണ്ടായ സാഹചര്യം. യുദ്ധമുതല്‍ ഓഹരിവയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് സ്വഹാബികളില്‍ വന്നുപോയ നേരിയ അശ്രദ്ധ. സ്വന്തം ഉത്തരവാദിത്തം കൃത്യമായി നിര്‍വഹിക്കാതെ വരുമ്പോള്‍ വന്നുചേരാവുന്ന സാമൂഹികവിപത്തും അനന്തരഫലങ്ങളും. ഉഹ്ദ് മലയുടെ മുകളില്‍ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട അമ്പെയ്ത്തുകാരായ 50 സ്വഹാബികള്‍ നിര്‍ദേശം ലഭിക്കാതെ താഴേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നപ്പോഴാണല്ലോ ഉഹ്ദിന്റെ മുഖത്ത് പരീക്ഷണങ്ങള്‍ ഇറങ്ങിവന്നത്. തുടര്‍ന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ടതോ ഹംസ(റ)വിനെ പോലുള്ളവരുടെ വിലപ്പെട്ട ജീവനും.

ഖന്തഖ്. തന്ത്രങ്ങളുടെ യുദ്ധഭൂമി. മലവെള്ളം പോലെ പാഞ്ഞുവന്ന ശത്രുസൈന്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ പ്രവാചകന്‍ ﷺ തങ്ങളുടെ കൂടിയാലോചന. സല്‍മാനുല്‍ ഫാരിസി(റ)യുടെ മികച്ച യുദ്ധതന്ത്രം. വയറ്റത്ത് കല്ലുവച്ച് വിശപ്പിനെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയ പ്രവാചകരും അനുചരന്‍മാരും. നേതാവ് അനുയായികളെക്കാളേറെ ത്യാഗം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന്റെ മികച്ച മാതൃകകള്‍.

ബദറിന്റെ ഉജ്വലമായ പാഠങ്ങള്‍. മൂന്നിരട്ടി വരുന്ന ശത്രുക്കളോട് പോരാടാനുറച്ച സത്യസ്‌നേഹികളുടെ മനോവീര്യം. ഊഹാപോഹങ്ങള്‍ എങ്ങനെ യുദ്ധത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നുവെന്നതിന്റെ ഭാരിച്ച ഉദാഹരണം. അല്ലാഹുﷻവിനു മുന്നില്‍ എല്ലാം സമര്‍പ്പിക്കുന്ന സത്യവിശ്വാസികള്‍ക്കു അവന്‍ സംരക്ഷണം നല്‍കുന്നതിന്റെ ത്രസിപ്പിക്കുന്ന ഓര്‍മകള്‍. ''നബിയേ, താങ്കള്‍ (ശത്രുക്കളുടെ നേരെ) എറിഞ്ഞപ്പോള്‍ എറിഞ്ഞത് താങ്കളല്ല; മറിച്ച് അല്ലാഹുﷻവാണ്'' എന്ന ഖുര്‍ആന്‍ വചനം മാത്രം മതി ബദറിന്റെ മഹത്വത്തെ മസ്സിലാക്കാന്‍. അല്ലാഹുﷻവിന്റെ മലക്കുകള്‍ ആവേശപൂര്‍വം വിരാചിച്ച രണഭൂമി.. വേലികെട്ടി നിര്‍ത്തിയ ബദര്‍ രണാങ്കണ ഭൂമി അല്‍പമകലെ നിന്നു വീക്ഷിക്കുന്ന ഹാജിമാര്‍ക്ക് വല്ലാത്തൊരു ആത്മനിര്‍വൃതിയായിരിക്കും. ഇവിടം ജയിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ സത്യദീന്‍ എന്താകുമായിരുന്നു..?

മക്കയില്‍നിന്ന് ആറു കിലോമീറ്റര്‍ യാത്ര ചെയ്താല്‍ ഹിറാഗുഹയുടെ താഴ്‌വരയിലെത്തും. അവിടെ നിന്നു 40 മിനിറ്റോളം ചെങ്കുത്തായ മല കയറി വേണം ഹിറാഗുഹയുടെ ഉള്ളിലെത്താന്‍. ഒരാള്‍ക്ക് കഷ്ടിച്ചു മാത്രം നിവര്‍ന്നു നില്‍ക്കാന്‍ സാധിക്കുന്ന നിശ്ശബ്ദതയുടെ കൂട്. അതിനകത്ത് ചെന്നിരുന്ന് ധ്യാനം ചെയ്യാന്‍ അന്ത്യപ്രവാചകര്‍ക്കുണ്ടായ ഉള്‍വിളി... ലോകം മുഴുക്കെ അറിവിന്റെയും നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും തിരികൊളുത്തിയ 'ഇഖ്‌റഅ്' എന്ന ആദ്യ ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികള്‍.

മക്കയില്‍നിന്ന് എല്ലാ ദിവസവും കാല്‍നടയായി അല്‍പ്പം വെള്ളവും കാരക്കയും കൈയിലേന്തി ഹിറായുടെ ഉച്ഛിയിലെത്തുന്ന ഒരു മഹിളാരത്‌നത്തിന്റെ ത്യാഗസുരഭിലമായ ഓര്‍മകള്‍ അവിടുത്തെ നിശ്ശബ്ദതയില്‍ ലയിച്ചുചേര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്. സ്വന്തം ഭര്‍ത്താവിനോടും അവര്‍ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ആദര്‍ശത്തോടും അതിരറ്റ പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ച മക്കയിലെ സംശുദ്ധ സ്ത്രീരത്‌നം. വര്‍ത്തക പ്രമുഖ; കുലീന. എന്തൊരു ത്യാഗമാണ് ഇഖ്‌റഇന്റെ ആവിര്‍ഭാവത്തിനു വേണ്ടി ആ സ്ത്രീ (റ) നിര്‍വഹിച്ചത്..?

മക്കയും മദീനയും നമ്മെ മാടി വിളിക്കുന്നത് ചരിത്രത്തെ വായിക്കുവാനല്ല.. അതിന്റെ വികാരങ്ങളെ അനുഭവിക്കുവാനാണ്. ത്യാഗവും സഹനവും വിശുദ്ധിയും സമീപന രീതിയും കൊണ്ട് ഒരു ജനകീയ വെളിച്ചത്തിലേക്കു നയിച്ചതിന്റെ പാഠങ്ങള്‍ അവിടെ തുറന്നുവച്ചിട്ടുണ്ട്. സത്യവിശ്വാസി അവയെ വായിക്കേണ്ടത് കണ്ണു കൊണ്ടല്ല, ഹൃദയം കൊണ്ടു തന്നെയാണ്. ചരിത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മങ്ങിയ ഓര്‍മകളെ ആ ഭൂമി ഉദ്ധീപിപ്പിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പ്. വര്‍ത്തമാനത്തിന്റെ നന്മകളിലേക്ക് അതു നമ്മെ നയിക്കുമെന്നു തീര്‍ച്ച.

✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪

'ഭൂമിയില്‍ അല്ലാഹുﷻവിന് ആരാധന നിര്‍വഹിക്കാന്‍ ജനങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി പണിത ആദ്യത്തെ വിശുദ്ധ ഗേഹം' എന്നു പരിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ കഅ്ബാലയത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു തരുന്നുണ്ട്. ഹസ്‌റത്ത് ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ)മും മകന്‍ ഇസ്മാഈല്‍ നബി(അ)മും കഅ്ബാലയത്തെ പുതുക്കിപ്പണിയുന്നു. ലോക വിശ്വാസ സമൂഹത്തെ അങ്ങോട്ടു വിളിക്കുന്നു. ലക്ഷങ്ങളുടെ കണ്ഠങ്ങളില്‍ 'ലബ്ബൈക്ക്' ഉയരുന്നു... ആ വിളിക്കുത്തരം ഇപ്പോഴും പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മകതയുടെ നിത്യഭാവങ്ങള്‍.

ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ) ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിച്ചത് തൗഹീദിന്റെ ആദര്‍ശ പ്രതിബദ്ധതയായിരുന്നു. കഅ്ബാലയത്തില്‍ അതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്ന വിഗ്രഹങ്ങളെയെല്ലാം അവിടുന്ന് എടുത്തുമാറ്റുന്നു. അവിടം ഏകത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രസ്ഥാനമാക്കി പരിവര്‍ത്തിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ജനതയെ വിശ്വാസപരമായി സ്ഫുടംചെയ്‌തെടുക്കുന്നതിന്റെ ത്യാഗവും സന്നദ്ധതയും.

എന്നാല്‍, ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ)മിനു ശേഷം അന്ത്യപ്രവാചകരിലേക്കുള്ള ദീര്‍ഘമായ ദൂരത്തിനിടയില്‍ വീണ്ടും കഅ്ബാലയത്തില്‍ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ കയറിവരുന്നു. വിശ്വാസത്തില്‍ വിള്ളലുകള്‍ വീണ് അന്ധകാരത്തിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തിയ ഒരു ജനത. അല്ലാഹുﷻവിന്റെ ഖലീല്‍ ഏറ്റെടുത്ത ദൗത്യത്തെ അല്ലാഹുﷻവിന്റെ 'ഹബീബ്' പൂര്‍ത്തിയാക്കുന്നു. 300ലേറെ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന കഅ്ബാലയത്തെ പരിശുദ്ധമാക്കിയെടുക്കുന്ന ചരിത്ര ദൗത്യം അന്ത്യപ്രവാചകര്‍ ﷺ ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

മദീനയിലെ പത്തു വര്‍ഷക്കാലം പ്രവാചര്‍ ﷺ പഠിപ്പിക്കുന്നതും ശീലിപ്പിക്കുന്നതും ഏകദൈവ ദര്‍ശനം തന്നെയാണ്. എന്നാല്‍, മക്ക അപ്പോഴും ബഹുദൈവാരാധനയില്‍നിന്നു മുക്തമാവുന്നില്ല. പക്ഷേ, അന്ത്യപ്രവാചകര്‍ ﷺ ഒന്നിനും ധൃതികാണിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും യോജിച്ച സമയം വരുന്നതുവരെ അവിടുന്ന് (ﷺ) കാത്തിരിക്കുകയാണ്. മക്കാ വിജയത്തോടെ ആ ലക്ഷ്യം പൂര്‍ത്തിയാവുന്നു. ദീന്‍ പ്രചാരണം എത്രമാത്രം നയപരമായിരിക്കണമെന്ന അനുഭവപാഠം ഇവിടെ പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്. പരിശുദ്ധ കഅ്ബാലയം പൂര്‍ണമായും അല്ലാഹുﷻവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നതിന്റെ വികാരസാന്ദ്രമായ ഓര്‍മകള്‍... അവസാനം അറഫാ മൈതാനിയില്‍ വച്ചു നടത്തിയ വിടവാങ്ങല്‍ പ്രസംഗത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം അതു ശരിവയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ''ഞാന്‍ ഇന്നു നിങ്ങള്‍ക്ക് നിങ്ങളുടെ മതത്തെ പൂര്‍ത്തീകരിച്ചുതന്നിരിക്കുന്നു'' എന്ന്.

''മസ്ജിദുല്‍ ഹറമില്‍ ആര് പ്രവേശിക്കുന്നുവോ അയാള്‍ സുരക്ഷിതന്‍... അബൂസുഫ്‌യാന്റെ വീട്ടില്‍ ആര് പ്രവേശിക്കുന്നുവോ അയാളും സുരക്ഷിതന്‍..'' എന്ന പ്രഖ്യാപനം മക്കയിലെങ്ങും ഉയര്‍ന്നുകേള്‍ക്കുന്നു. ഭീതിതരായ ജനതയ്ക്ക് ആശ്വാസം നല്‍കാനുള്ള ആദ്യത്തെ നടപടി. ശത്രുപക്ഷത്തെ നേതാവായ അബൂസുഫ്‌യാനു മക്കാ വിജയത്തില്‍ ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച അംഗീകാരമാണത്. പ്രാദേശിക നേതൃത്വത്തിനു മാന്യത നല്‍കിക്കൊണ്ടുള്ള നയതന്ത്രസമീപനം. മക്കയുടെ പരിസരത്തുനിന്ന് ഇതെല്ലാം ഓര്‍മിച്ചെടുക്കുന്നവരുണ്ടാകുമല്ലോ ഹാജിമാരുടെ കൂട്ടത്തിലും.

✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪

മസ്ജിദുല്‍ ഹറമില്‍ ആദ്യം കടന്നുചെല്ലുന്ന ഏതൊരു ഹാജിയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്, കഅ്ബാലയത്തെ കണ്‍കുളിര്‍ക്കെ കാണുക. കാണുക മാത്രല്ല, ഹൃദയത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കുകയാണത്. പരിശുദ്ധ ഹജ്ജ് കഴിഞ്ഞു വിടവാങ്ങല്‍ ത്വവാഫിന്റെ വേളയിലും ഇത് ആവര്‍ത്തിക്കുന്നു.

കഅ്ബാലയം കറുത്ത അതിവിശിഷ്ടമായ അംഗിയില്‍ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൂരക്കാഴ്ചയില്‍ അതിനു കറുപ്പ് നിറം തന്നെ. ഈ കറുപ്പ് നിറം താഴെ നിന്നു മുകളിലേക്കു നോക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുമ്പോള്‍ വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയത്തില്‍ നിറയുന്നതാവട്ടെ വെളുപ്പിന്റെ മഹാ പ്രവാഹവും. കറുത്ത പ്രതലം വെളിച്ചത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയം തിരിച്ചറിയുന്നു. വല്ലാത്തൊരു വൈരുദ്ധ്യം പോലെ. ഈ വ്യതിരിക്തതയാണ്. കഅ്ബാലയത്തിനു മുന്നില്‍ നില്‍ക്കുന്ന വിശ്വാസിയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നതും. ബാഹ്യപ്രതലം കറുപ്പാണെങ്കിലും പരിസരം ദിവ്യവും ദീപ്തവുമാണ്. ഏതു കറുത്ത മനസ്സിനെയും വെളുപ്പിക്കാനുതകുന്നതാണ് അതിന്റെ ആത്മീയ ഭാവം.

വിശുദ്ധ കഅ്ബാലയത്തിനു ചുറ്റും ത്വവാഫ് ചെയ്യുന്നത് ഹജ്ജിലും ഉംറയിലും പ്രധാനപ്പെട്ട കര്‍മ്മമാണല്ലോ. കഅ്ബയെ ഇടതു ഭാഗത്താക്കി, മസ്ജിദുല്‍ ഹറമിനെ വലതു ഭാഗത്താക്കിയുള്ള ഒരുതരം ചുറ്റല്‍ തന്നെയാണു ത്വവാഫ്. മസ്ജിദുല്‍ ഹറമിനും കഅ്ബാലയത്തിനുമിടയില്‍ സ്വയം നവീകരണത്തിന്റെ കഠിനപരിശ്രമത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെടുകയാണപ്പോള്‍ ഓരോ ഹാജിയും.

ത്വവാഫ് ഘടികാര ദിശയ്ക്ക് എതിരായാണ് നടക്കുന്നത്. മറ്റൊരു രീതിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ഒരു സ്‌ക്രൂവിന്റെ പിരിയയക്കുന്ന ദിശയില്‍. ത്വവാഫില്‍ പിരി മുറുക്കുകയല്ല. അയക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അയവു വരുത്തുകയെന്നത് നിസ്സാര കാര്യമല്ല. മനസ്സിന്റെ പിരിമുറുക്കത്തെ, കുറ്റവാസനയുടെ കടുത്ത ചിറ്റുകളെ നന്മകള്‍ ചെയ്യുന്നതിനു മുന്നിലുള്ള അഴിയാത്ത കരുക്കുകളെ അഹങ്കാരത്തിന്റെ, ദുര്‍ബോധത്തിന്റെ പൈശാചിക ബന്ധനങ്ങളെ എല്ലാം അഴിക്കുകയാണ് ത്വഫിലൂടെ... മനസ്സ് അയവു വരുത്തുന്നതിനുമപ്പുറത്ത് നന്മയ്ക്കു വിത്തുപാകാന്‍ മറ്റൊന്നും വേണ്ടതില്ല. അഴിച്ചെടുത്ത മനസ്സിന്റെ ശാന്തത, നനവ് പടര്‍ന്ന സുഖം ഓരോ ത്വവാഫിനു ശേഷവും സത്യവിശ്വാസി അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട്.

എത്രമാത്രം യുക്തിപൂര്‍ണമാണ് ഹജ്ജിന്റെ കര്‍മ്മങ്ങള്‍... എത്ര കൗതുകകരമാണ് അത് പകര്‍ന്നു നല്‍കുന്ന സന്ദേശങ്ങള്‍..?

✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪ ✪

ഹജ്ജിനു യാത്രതിരിക്കുന്ന ഒരു സത്യവിശ്വാസിയോടൊപ്പം നമുക്ക് അല്‍പനേരം ചെലവഴിക്കാം.

എല്ലാ ഒരുക്കങ്ങളും അയാള്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാവരോടും പൊരുത്തം വാങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു. എല്ലാ ഇടപാടുകളും തീര്‍ത്തു. യാത്ര പുറപ്പെടേണ്ട സമയമാവുമ്പോള്‍ മനസ്സില്‍ നേരിയ പിരിമുറുക്കം; ഹൃദയത്തിന്റെ വിങ്ങല്‍.

അവസാനം പ്രാര്‍ത്ഥനാ നിര്‍ഭരമായ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച് അയാള്‍ യാത്രതിരിക്കുന്നു, മനസ്സില്‍ ഐഹികമായ എല്ലാ ചിന്തകളെയും മാറ്റിവച്ച്, അയാള്‍ വരാതിരുന്നാലും ഇവിടെ എല്ലാം ഭദ്രമെന്ന നിലയില്‍.

മരണത്തോടു സാമ്യമില്ലേ. ഈ വേര്‍പ്പാടിന്..? എല്ലാം ഇട്ടേച്ചു പോകുന്ന നിമിഷം. ഒരു ഹാജിയും പോകുന്ന സമയത്ത് തിരിച്ചുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആശങ്കപ്പെടാറില്ല. പോവുക.. പൂര്‍ണ മനസ്സോടെ. അതു മാത്രമാണ് അപ്പോള്‍ സഞ്ചാരിയുടെ മനസ്സു നിറയെ.

ഹജ്ജ് കഴിഞ്ഞു വന്നാലോ..? ഒരു പൂര്‍ണജന്മം കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചെത്തിയ പ്രതീതി. ഭാവത്തിലും രീതിയിലുമെല്ലാം അപ്പോള്‍ അയാള്‍ നിഷ്‌കളങ്കമായ കുഞ്ഞിന്റെ ഭാവത്തില്‍ തന്നെയാണ്. ആ ഭാവമാണ് ഹജ്ജ്കര്‍മ്മം അയാള്‍ക്കു നല്‍കിയ വിശിഷ്ടമായ സമ്മാനം. അനുഗൃഹീതമായ ഈ അവസ്ഥയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയെന്നതാവും ഒരു ഹാജിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രമകരമായ ദൗത്യം. അതിനു സമ്മതിക്കുന്ന സാഹചര്യമല്ല ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് നിലനില്‍ക്കുന്നത് എന്ന നിലയില്‍ ഈ ദൗത്യം അത്ര എളുപ്പമാവുന്നുമില്ല. അല്ലാഹുﷻവിന്റെ സഹായം തന്നെയാണ് എല്ലാറ്റിനും മുകളില്‍.
✍🏼എസ്.വി. മുഹമ്മദലി‍‍

മഖ്‌ബൂലും മബ്‌റൂറുമായ ഹജ്ജും ഉംറയും നിര്‍വ്വഹിക്കാനുള്ള സൗഭാഗ്യം റബ്ബ് സുബ്ഹാനഹുവതാല നമുക്ക് ഏവർക്കും നല്‍കി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ..,
ആമീന്‍ യാ റബ്ബല്‍ ആലമീന്‍.

☝🏼അല്ലാഹു അഅ്ലം☝🏼



🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَبَارِكْ وَسَلِّمْ عَلَيْه 🌹

🔹〰〰〰🔹🔸🔹〰〰〰🔹

30/05/2023

🕋 🌹 '' ഹജ്ജ്‌ '' 🌹 🕋
📜ഒരു അവലോകനം📜
🔹~~~~~~▪🔰▪~~~~~~🔹

✍🏼നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്ക്‌ മുമ്പ്‌ ജനവാസമോ നീരുറവകളോ ഇല്ലാതെ വറ്റിവരണ്ട്‌ കിടന്നിരുന്ന ഒരു പ്രദേശം.
അല്ലാഹു ﷻ വിന്റെ അചഞ്ചലമായ തീരുമാനപ്രകാരം അബുല്‍ അമ്പിയാഅ്‌ (പ്രവാചകരുടെ പിതാവ്‌) എന്ന അപരനാമത്തിലറിയപ്പെട്ട ഖലീലുല്ലാഹി ഇബ്‌റാഹീം നബി (അ) 'ബക്ക' എന്നും 'ഉമ്മുല്‍ ഖുറാ' എന്നും പേരുള്ള പരിശുദ്ധ മക്കയിലെ ദാഹജലമോ ഭക്ഷണമോ ലഭ്യമല്ലാത്ത വിജനമായ മലഞ്ചെരുവില്‍ തന്റെ പ്രിയ പത്‌നി ഹാജറ ബീവി (റ) യേയും കുഞ്ഞുമകന്‍ ഇസ്‌മാഈല്‍ നബി (അ) യേയും തനിച്ചാക്കി ഈജിപ്‌തിലേക്ക്‌ തിരിച്ചുപോയി.

ദാഹിച്ചുവലഞ്ഞ്‌ ഒരു തുള്ളി ദാഹജലത്തിനായി പുളയുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ വിശുദ്ധ കാല്‍പ്പാദം ഉരസിയ സ്ഥലത്ത്‌, വെള്ളം ഉറവ എടുത്തു. അങ്ങനെ സംസം എന്ന മഹാത്ഭുത നീരുറവയുടെ സ്രോതസ്സിന്‌ തുടക്കമായി. അതിന്റെ ചാരത്ത്‌ കഅ്‌ബ പണിയാന്‍ ലിഫ്‌റ്റായി പ്രവര്‍ത്തിച്ച അത്ഭുത പാറ ഇബ്‌റാഹീം മഖാം. മനുഷ്യര്‍ക്ക്‌ തങ്ങളുടെ ഇലാഹിനെ ആരാധിക്കാനായി ആദ്യം നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ഭവനമായ കഅ്‌ബയുടെ തിരമുറ്റത്തെത്താന്‍ കൊതിക്കാത്ത വിശ്വാസികളുണ്ടാവില്ല.

ഇസ്‌ലാമാകുന്ന സൗധത്തിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ സ്‌തംഭമാണ്‌ പരിശുദ്ധ ഹജ്ജ്‌ കര്‍മ്മം. കഴിവുള്ളവര്‍ പരിശുദ്ധ കഅ്‌ബയില്‍ ചെന്ന്‌ ഹജ്ജ്‌ ചെയ്യണമെന്നത്‌ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ അല്ലാഹുﷻവിനോടുള്ള കടപ്പാടാണ്‌. പ്രപഞ്ചോല്‍പ്പത്തി മുതല്‍ക്കെ ഗതകാല സംഭവങ്ങളുടെ സ്‌മരണയുണര്‍ത്തുന്ന അനുഷ്‌ഠാനകര്‍മ്മങ്ങളാണ്‌ ഹജ്ജില്‍ ഉള്ളത്‌. ലോകത്തിന്റെ നാനാ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നും ഭാഷ, ദേശ, വര്‍ഗ്ഗ, വര്‍ണ്ണ വ്യത്യാസമില്ലാതെ ഒരേ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ ജനങ്ങള്‍ ഇവിടെ ഒത്തുചേരുന്നു.

ജീവിതത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ ഈ പുണ്യകര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്‌:

📍ഹജ്ജ്‌ കര്‍മ്മം നിര്‍ബന്ധമാകുന്നതിനുള്ള ശര്‍ത്വുകള്‍ (നിബന്ധനകള്‍) ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം...

1) മുസ്‌ലിമായിരിക്കുക. അമുസ്‌ലിംകള്‍ക്ക്‌ ഇത്‌ നിര്‍ബന്ധമില്ലെന്ന്‌ മാത്രമല്ല അവരില്‍ നിന്ന്‌ സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയുമില്ല. ഹജ്ജ്‌ നിര്‍ബന്ധമായവന്‍ ഹജ്ജ്‌ ചെയ്യാതെ ഇസ്‌ലാമില്‍ നിന്ന്‌ വ്യതിചലിച്ചാല്‍ ഉടനെ തിരിച്ചുവന്ന്‌ അത്‌ ചെയ്യല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്‌.

2) വിശേഷ ബുദ്ധിയുണ്ടാകുക. ബുദ്ധിസ്ഥിരതയില്ലാത്തവര്‍ക്ക്‌ മതനിയമങ്ങള്‍ ബാധകമല്ലാത്തതിനാല്‍ ഭ്രാന്തന്മാര്‍ക്ക്‌ ഹജ്ജ്‌ നിര്‍ബന്ധമില്ല.

3) പ്രായപൂര്‍ത്തിയാകുക. പ്രായപൂര്‍ത്തിയെത്താത്തവര്‍ക്ക്‌ നിര്‍ബന്ധമില്ല. വകതിരിവുള്ള കുട്ടിയുടെ കര്‍മ്മം സ്വീകാര്യമാണ്‌. വകതിരിവാകാത്ത കുട്ടികള്‍ക്കുവേണ്ടി രക്ഷിതാക്കള്‍ ചെയ്‌താല്‍ സ്വീകാര്യമാണ്‌.

4) സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക.
അടിമക്ക്‌ ഹജ്ജ്‌ നിര്‍ബന്ധമില്ല.

5) കഴിവുള്ളവനായിരിക്കുക.
ഇതിന്റെ പരിധി ഇപ്രകാരമാണ്‌. മക്കയില്‍ ചെല്ലാനും മടങ്ങിവരാനുമുള്ള വാഹനസൗകര്യം സ്വന്തം വീട്‌, കടം വീട്ടാനുള്ള സമ്പത്ത്‌, തനിക്കും തന്റെ ആശ്രിതര്‍ക്കും താന്‍ തിരിച്ചെത്തുന്നതുവരെ ആവശ്യമായ ഭക്ഷണം, വസ്‌ത്രം, ചികിത്സ മറ്റു ചെലവുകള്‍ എന്നിവയ്‌ക്കുവേണ്ടി പണം, യാത്രചെയ്യാനുള്ള ആരോഗ്യം, യാത്രാ സുരക്ഷിതത്വം തുടങ്ങിയ സൗകര്യങ്ങള്‍ ഒത്തിണങ്ങിയാല്‍ ഹജ്ജ്‌ നിര്‍ബന്ധമാണ്‌. എങ്ങനെയെങ്കിലും പണം സമ്പാദിക്കുന്ന ആധുനിക കാലഘട്ടത്തില്‍ ഈ പുണ്യകര്‍മ്മം ഹലാലായ സമ്പത്ത്‌ കൊണ്ടാവാന്‍ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്‌.

അഴിമതി, പലിശപണം, കൈക്കൂലി തുടങ്ങിയ അരുതാത്ത മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ പണം സ്വരൂപിച്ച്‌ ഹജ്ജ്‌ ചെയ്‌താലും പേരില്‍ ഹാജിയായാലും ഫലം വട്ടപൂജ്യമായിരിക്കും. കാരണം അത്‌ സ്വീകാര്യമല്ലെന്നാണ്‌ കര്‍മ്മശാസ്‌ത്ര പണ്ഡിതരുടെ വിധി.

''ഹജ്ജിന്റെ സൗകര്യങ്ങളെല്ലാം ഒത്തിണങ്ങിയ ഒരാള്‍ ഹജ്ജ്‌ നിര്‍വ്വഹിക്കാതെ മരണപ്പെടുന്നവന്‍ യഹൂദിയോ ക്രിസ്‌ത്യാനിയോ ആയി മരിച്ചു കൊള്ളട്ടെ'' എന്ന തിരുവചനത്തിന്റെ ഗൗരവഭാഷ്യം ഇന്നിന്റെ മുസ്‌ലിംകളില്‍ അധികപേരും ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നില്ലെന്നത്‌ ഖേദകരമായ വസ്‌തുതയാണ്‌. വ്യക്തിപരവും കുടുംബപരവും സാമൂഹികവുമായ വിവിധ തീരങ്ങളില്‍ കോടികളുടെ സമ്പാദ്യമുള്ളവനും ഹജ്ജിന്‌ സമയം ലഭിക്കുന്നില്ല. ഇത്തരക്കാരുടെ അന്ത്യം ഭയപ്പെടേണ്ടതാണ്‌. എന്നാല്‍ ചിലര്‍ ഹാജിയെന്നറിയപ്പെടാന്‍ വേണ്ടി ഹജ്ജ്‌ ചെയ്യുന്നു. ഇത്‌ നിഷിദ്ധമാണ്‌. പേരില്‍ മാത്രം ഒതുക്കിയതുകൊണ്ട്‌ ഒരുകാര്യവുമില്ല. അത്‌ ലോകമാന്യമാണ്‌. ഇതിനെക്കുറിച്ച്‌ പുണ്യറസൂല്‍ ﷺ കര്‍ശനമായി താക്കീത്‌ നല്‍കിയിട്ടുമുണ്ട്‌.

കൂടാതെ അല്ലാഹുﷻവിന്റെ വിശുദ്ധ വചനത്തില്‍ ഇങ്ങനെ കാണാം: ഹജ്ജും ഉംറയും അല്ലാഹുﷻവിനുവേണ്ടി നിങ്ങള്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കുക. (വി.ഖു) ലോകമാന്യതയ്‌ക്ക്‌ കൂടുതല്‍ സാധ്യതയുള്ളതിനാലാവാം ഇവയെ പ്രത്യേകം പരാമര്‍ശിച്ചത്‌. പരിപൂര്‍ണ്ണമായി തയ്യാറെടുക്കുക. മറ്റ്‌ ആരാധനാ കര്‍മ്മങ്ങളില്‍ നിന്നും വിഭിന്നമായ ഈ പുണ്യകര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കുന്നതിനു മുമ്പായി വിഷയങ്ങള്‍ പഠിക്കുക. ആഖിറത്തില്‍ വലിയ സമ്പാദ്യം നേടിയെടുക്കാനുള്ള സവിശേഷ കര്‍മ്മമാണിത്‌. ഇതിന്റെ പ്രതിഫലം ബൃഹത്താണ്‌. നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ''രണ്ട്‌ ഉംറകള്‍ അവകള്‍ക്കിടയിലുള്ള പാപങ്ങള്‍ പൊറുപ്പിക്കുന്നതാണ്‌. സ്വീകാര്യമായ ഹജ്ജിന്റെ പ്രതിഫലം സ്വര്‍ഗ്ഗം തന്നെയാണ്‌.''

അല്ലാഹുﷻവിന്റെ തൃപ്‌തിക്ക്‌ വിരുദ്ധമായ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ നിന്നും മാറിനില്‍ക്കുക. സൃഷ്‌ടികള്‍ പരസ്‌പരമുള്ള കടമിടപാടുകളും പിണക്കങ്ങളും തീര്‍ക്കുക. യാത്ര പുറപ്പെടാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവന്‍ വീട്ടില്‍ വെച്ച്‌ രണ്ട്‌ റക്‌അത്ത്‌ സുന്നത്ത്‌ നിസ്‌കരിക്കുക. ഒന്നാമത്തെ റക്‌അത്തില്‍ ഫാതിഹക്ക്‌ ശേഷം സൂറത്തുല്‍ കാഫിറൂനും രണ്ടാമത്തെ റക്‌അത്തില്‍ സൂറത്തുല്‍ ഇഖ്‌ലാസും ഓതല്‍ സുന്നത്താണ്‌. ഇഹ്‌റാം ചെയ്യുന്നതിന്‌ മുമ്പ്‌ പല മര്യാദകളും പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്‌. ശരീരം വൃത്തിയാക്കുക, നഖം മുറിക്കുക, മീശവെട്ടുക, ഗുഹ്യരോമങ്ങള്‍ നീക്കുക, ഇഹ്‌റാമിന്‌ വേണ്ടി കുളിക്കുന്നുവെന്ന്‌ നിയ്യത്ത്‌ ചെയ്‌ത്‌ കുളിക്കുക, ശരീരത്തില്‍ സുഗന്ധം പൂശുക, പുരുഷന്മാര്‍ ഇഹ്‌റാമിന്റെ പ്രത്യേക വസ്‌ത്രം ധരിക്കുക, ചെരിപ്പ്‌ ധരിക്കുക, പുതിയ വെളുത്ത അരയുടുപ്പും മേല്‍തട്ടവുമാണ്‌ അവന്‌ സുന്നത്ത്‌. ശേഷം ഇഹ്‌റാമിന്റെ രണ്ട്‌ റക്‌അത്ത്‌ സുന്നത്ത്‌ നിസ്‌ക്കാരം അല്ലാഹുﷻവിനുവേണ്ടി ഞാന്‍ നിസ്‌കരിക്കുന്നുവെന്ന്‌ നിയ്യത്ത്‌ ചെയ്‌ത്‌ നിസ്‌കരിക്കുക. ഉദ്ദൃത സൂറത്തുകള്‍ ഓതലാണ്‌ ഉത്തമം.

നിസ്‌കാരത്തില്‍ നിന്ന്‌ വിരമിച്ച ശേഷം ഹജ്ജില്‍ പ്രവേശിക്കുന്നുവെന്ന്‌ കരുതുക. ഈ നിയ്യത്തിനാണ്‌ ഇഹ്‌റാം കെട്ടല്‍ എന്ന്‌ പറയുന്നത്‌.

▪ഇഹ്‌റാമാണ്‌ ഹജ്ജിന്റെ ഒന്നാമത്തെ റുക്‌ന്‌ (ഘടകം). ഹജ്ജിന്‌ ഇഹ്‌റാം ചെയ്‌തതിന്‌ ശേഷം തല്‍ബിയത്ത്‌ 'ലബ്ബയ്‌ക്കല്ലാഹുമ്മ ലബ്ബയ്‌ക്ക്‌' എന്ന്‌ ചൊല്ലുക. ശവ്വാല്‍, ദുല്‍ഖഅ്‌ദ്‌, ദുല്‍ഹജ്ജ്‌ ആദ്യഒമ്പത്‌ ദിവസങ്ങളാണ്‌ ഇഹ്‌റാം ചെയ്യാനുള്ള സമയങ്ങള്‍.

മഹാനായ ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ) ന്റെ വിളിക്കുത്തരമേകി പരിശുദ്ധ ഭൂമിയില്‍ മഹത്തായ കര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കാനായി അല്ലാഹു ﷻ അനുഗ്രഹം ചെയ്‌ത 'ഹാജി' തന്റെ എല്ലാം പരിപൂര്‍ണ്ണമായി അല്ലാഹുﷻവിന്‌ മുമ്പില്‍ അടിയറ വെക്കുകയാണ്‌.

ഇഹ്‌റാമിന്‌ ശേഷം നിഷിദ്ധമായ പലകാര്യങ്ങളുമുണ്ട്‌. സംയോഗം, നിക്കാഹ്‌, വികാരത്തോടെ സ്‌പര്‍ശനം, മുഷ്‌ടി മൈഥുനം, സുഗന്ധം ഉപയോഗിക്കല്‍ തലയിലും താടിയിലും എണ്ണയിടല്‍, നഖം, രോമം എന്നിവ അകാരണമായി നീക്കല്‍, പുരുഷന്‍ ഷര്‍ട്ട്‌, പാന്റ്‌സ്‌, ഷൂ പോലുള്ള ചുറ്റിത്തുന്നിയ വസ്‌ത്രം ധരിക്കുകയോ തലമറക്കുകയോ ചെയ്യല്‍, സ്‌ത്രീകള്‍ അകാരണമായി മുഖം മറക്കുകയോ കൈയ്യുറ ധരിക്കുകയോ ചെയ്യല്‍, ഇഹ്‌റാമിന്റെ മേല്‍ മുണ്ട്‌ ബട്ടണ്‍, പിന്‍, മൊട്ട്‌സൂചി പോലുള്ളവ കൊണ്ട്‌ ചിലര്‍ ബന്ധിപ്പിക്കാറുണ്ട്‌ ഇത്‌ നിഷിദ്ധമാണ്‌. മറ്റ്‌ ചിലര്‍ മലമൂത്രവിസര്‍ജനം സമയം തലമറക്കാറുണ്ട്‌ ഇതും വര്‍ജ്ജിക്കേണ്ടതാണ്‌. രാജാവും പ്രജയും മുതലാളിയും തൊഴിലാളിയും സമ്പന്നനും ദരിദ്രനും അറബിയും അനറബിയും കറുത്തവനും വെളുത്തവനും വൃദ്ധനും യുവാവും ഒരേ വേഷമണിഞ്ഞ്‌ ഓരേ മന്ത്രങ്ങള്‍ ഉരുവിട്ട്‌ ഒരേ ലക്ഷ്യത്തില്‍ കുതിക്കുന്ന ഈ ഏകീഭാവം ഐക്യത്തിന്റെയും രഞ്‌ജിപ്പിന്റെയും സന്ദേശമാണെന്നതിന്‌ ലോകം സാക്ഷിയാണ്‌.

മറ്റൊന്ന്‌ സ്‌ത്രീ പുരുഷ സമത്വം എന്നത്‌ വെറും മിഥ്യയാണെന്ന്‌ തിരിച്ചറിവും ഇവിടുന്ന്‌ ഗ്രഹിക്കാവുന്ന യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണ്‌. നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ പാലിക്കാത്തവര്‍ക്കാണ്‌ പ്രായശ്ചിത്തം.

▪അറഫയിലെ നിറുത്തമാണ്‌ ഹജ്ജിന്റെ രണ്ടാമത്തെ റുക്‌ന്‌. '' അറഫയാണ്‌ ഹജ്ജ്‌ '' എന്ന തിരുവചനം അറഫയില്‍ നിര്‍ക്കുന്നതിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു.

ദുല്‍ഹജ്ജ്‌ 9 ഉച്ചതിരിഞ്ഞത്‌ മുതല്‍ പെരുന്നാള്‍ ദിവസം സുബ്‌ഹിയുടെ സമയമാവുന്നത്‌ വരെ ഇതിനുള്ള സമയമാണ്‌. അല്ലാഹുﷻവിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ മഴവര്‍ഷിക്കുന്ന ദിവസമാണിത്‌. ലോകമുസ്‌ലിംകള്‍ സമ്മേളിക്കുന്ന പ്രാര്‍ത്ഥനയ്‌ക്ക്‌ ഉത്തരം ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹ ദിവസമാണ്‌ അറഫ.

▪ഇഫാളത്തിന്റെ ത്വവാഫാണ്‌ മുന്നാമത്തെ റുക്‌ന്‌. പെരുന്നാള്‍ രാവ്‌ പകുതി കഴിഞ്ഞതു മുതല്‍ക്കാണ്‌ ഇതിന്റെ സമയം. മരണം വരെ വിശാലമാണ്‌. നമ്മുടെ മനസ്സ്‌ ശുദ്ധമെങ്കില്‍, കര്‍മ്മങ്ങള്‍ സ്വീകാര്യമെങ്കില്‍, നവജാത ശിശുക്കളെപ്പോലെ പാപമുക്തരായി അറഫയില്‍ നിന്ന്‌ മടങ്ങുന്നു... ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീതിയാണിവിടെ. റുക്‌നിന്റെ ത്വവാഫ്‌ എന്നും ഇതിന്‌ പേരുണ്ട്‌.

▪സ്വഫാ മര്‍വ്വക്കിടയിലുള്ള സഅ്‌യാണ്‌ നാലാമത്തെ റുക്‌ന്‌. ജീവിത വിജയത്തിന്‌ നിദാനമായ സര്‍വ്വകാര്യങ്ങളും നേടിയെടുക്കാന്‍ എന്ത്‌ ത്യാഗവും ചെയ്യാന്‍ നാം സന്നദ്ധരാവണമെന്ന മഹത്തായ സന്ദേശം അറിയിക്കുന്ന ഒരു കര്‍മ്മമാണിത്‌. പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങള്‍ എന്ത്‌ തന്നെയായാലും ഒരു കൂസലുമില്ലാതെ ലക്ഷ്യപൂര്‍ത്തീകരണത്തിന്‌ വേണ്ടി അവകളെ അതിജയിക്കാനുള്ള മനക്കരുത്ത്‌ അതാണ്‌ മഹതി ഹാജറാ ബീവിയുടെ മാതൃകാ ജീവിതം നമുക്ക്‌ നല്‍കുന്ന ഗുണപാഠം. റുക്‌നിന്റെ ത്വവാഫിന്‌ ശേഷമാണ്‌ സഅ്‌യ്‌ ചെയ്യാനുള്ള സമയമാവുന്നത്‌.

▪മുടികളയലാണ്‌ അഞ്ചാമത്തെ റുക്‌ന്‌. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്‌ മൂന്ന്‌ മുടിയെങ്കിലും മുറിക്കണം. പുരുഷന്മാര്‍ തലമുടി മുഴുവന്‍ കളയലും സ്‌ത്രീ അല്‌പം വെട്ടലുമാണ്‌ ഉത്തമം. പെരുന്നാള്‍ രാവ്‌ പകുതി കഴിഞ്ഞത്‌ മുതല്‍ വിശാല സമയം ഇതിനുണ്ട്‌.

▪ആറ്‌ തര്‍തീബ്‌ (കൂടുതല്‍ റുക്‌നുകള്‍ക്കിടയില്‍ ക്രമം പാലിക്കുക) അഥവാ ആദ്യ മൂന്നെണ്ണം പറയപ്പെട്ട ക്രമത്തിലായിരിക്കണം. നാലാമത്തെ റുക്‌നായ സഅ്‌യ്‌ ശക്തമായ സുന്നത്തുള്ള ഖുദൂമിന്റെ (ആഗമന) ത്വവാഫിന്റെയോ റുക്‌നായ ഇഫാളത്തിന്റെ ത്വവാഫിന്റെയോ ശേഷമേ പാടുള്ളൂ. മൂന്നും അഞ്ചും ക്രമപ്രകാരമാകണമെന്നില്ല.

📍ഹജ്ജിന്റെ വാജിബാത്തുകള്‍ അഞ്ചെണ്ണമാണ്‌...

1) മീഖാത്ത്‌

(നിയ്യത്ത്‌ ചെയ്യേണ്ട നിശ്ചിത സ്ഥലം) വിട്ടു കടക്കുന്നതിന്‌ മുമ്പ്‌ ഇഹ്‌റാം (നിയ്യത്ത്‌) ചെയ്യുക.

2) മുസ്‌ദലിഫയില്‍ രാപാര്‍ക്കുക.
ദുല്‍ഹജ്ജ്‌ പത്ത്‌ അതായത്‌ പെരുന്നാള്‍ രാവ്‌ പകുതി കഴിഞ്ഞാല്‍ അല്‍പസമയമെങ്കിലും ഈ സ്ഥലത്ത്‌ താമസിക്കല്‍ വാജിബാണ്‌. അകാരണമായി ഇതുപേക്ഷിച്ചവന്‍ അറവ്‌ നല്‍കേണ്ടതാണ്‌. അറഫയുടെയും മിനായുടെയും ഇടയിലുള്ള സ്ഥലമാണിത്‌. ഇവിടെ വെച്ചാണ്‌ എറിയാനുള്ള കല്ലുകള്‍ ശേഖരിക്കേണ്ടത്‌.

3) മിനായില്‍ രാപാര്‍ക്കുക.
സുന്നത്തും വാജിബുമായ രണ്ട്‌ രാപ്പാര്‍ക്കലുകള്‍ ഇവിടെയുണ്ട്‌. ഒന്ന്‌ ദുല്‍ഹജ്ജ്‌ ഒമ്പതിന്റെ രാവില്‍ താമസിക്കല്‍. അത്‌ സുന്നത്തും പതിനൊന്ന്‌ പന്ത്രണ്ട്‌ പതിമൂന്നിന്റെ രാത്രികളില്‍ രാപാര്‍ക്കല്‍ ഹജ്ജിന്റെ വാജിബുമാണ്‌. മഹാരഥന്മാരായ ഖലീലുല്ലാഹി ഇബ്‌റാഹീം നബി(അ) ഉം മകന്‍ ഇസ്‌മാഈല്‍ നബി(അ) ഉം പരീക്ഷണത്തിന്‌ വിധേയരായ ചരിത്ര ഭൂമിയാണിത്‌. പരീക്ഷണ കര്‍മ്മത്തില്‍ നിന്ന്‌ പിന്തിരിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ച പിശാചിനെ ഓടിക്കുകയായിരുന്നു. ആ ത്യാഗികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അസുലഭ നിമിഷങ്ങള്‍ അയവിറക്കാനുള്ള സ്ഥലമാണിത്‌.

4) ജംറകളിലേക്കെറിയുക.
ജംറകളിലേക്ക്‌ കല്ലെറിയല്‍ പലവിധത്തിലാണ്‌.
ഒന്ന്‌ : പെരുന്നാള്‍ രാവ്‌ പകുതി മുതല്‍ ജംറത്തുല്‍ അഖബയിലേക്ക്‌ മാത്രമുള്ള കല്ലേറ്‌.
രണ്ട് : പതിനൊന്ന്‌, പന്ത്രണ്ട്‌, പതിമൂന്ന്‌ ദിനങ്ങളില്‍ എല്ലാ ജംറകളിലേക്കുമുള്ള എറിയല്‍ പ്രസ്‌തുത ദിവസം ഉച്ച മുതല്‍ സന്ധ്യവരെ സമയങ്ങളിലായിരിക്കണം ഈ എറിയല്‍.

5) വിടവാങ്ങല്‍ ത്വവാഫ്‌.
പരിശുദ്ധ ഹജ്ജ്‌ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ നിര്‍വ്വഹിച്ച്‌ നാട്ടിലേക്ക്‌ മടങ്ങാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവര്‍ക്കുള്ള വാജിബായ ത്വവാഫാണിത്‌. വിടവാങ്ങല്‍ ത്വവാഫിന്‌ ശേഷം അധികസമയം അവിടെ താമസിക്കാതിരിക്കലാണ്‌ ഉചിതം.

ഹജ്ജിന്റെ സംക്ഷിപ്‌ത രൂപമാണ്‌ ഇവിടെ വിവരിച്ചത്‌.

പാപങ്ങള്‍ മുഴുവന്‍ പൊറുക്കപ്പെടുന്ന ഈ പുണ്യകര്‍മ്മം മഖ്‌ബൂലായിട്ടുണ്ടെന്നതിന്‌ ശിഷ്‌ട ജീവിതം സാക്ഷിയാകും.
മുമ്പ്‌ അശ്രദ്ധമായി ജീവിച്ചിരുന്ന മനുഷ്യന്‍ ഹജ്ജിന്‌ ശേഷം ദൈനംദിന ജീവിതത്തില്‍ ഇസ്‌ലാമിക നിയമങ്ങളില്‍ കണിശത പാലിക്കുന്നതും ജീവിതം അരുതായ്‌മകളില്‍ നിന്നും അനാവശ്യങ്ങളില്‍ നിന്നും സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.

മഖ്‌ബൂലും മബ്‌റൂറുമായ ഹജ്ജും ഉംറയും നിര്‍വ്വഹിക്കാനുള്ള സൗഭാഗ്യം റബ്ബ് സുബ്ഹാനഹുവതാല നമുക്ക് ഏവർക്കും നല്‍കി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ..,
ആമീന്‍ യാ റബ്ബല്‍ ആലമീൻ

☝🏼അല്ലാഹു അഅ്ലം☝🏼



🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَبَارِكْ وَسَلِّمْ عَلَيْه 🌹

🔹〰〰〰🔹🔸🔹〰〰〰🔹

30/05/2023

🕋 ഹജ്ജ് : മുന്നൊരുക്കം 🕋
🔹~~~~~~~▪🔰▪~~~~~~~🔹

✍🏼ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ ഫര്‍ളാണ്‌ ഹജ്ജ്‌. ജീവിതത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ മാത്രമേ ഇത്‌ നിര്‍ബന്ധമുള്ളൂ. ഒന്നിലധികം പ്രാവശ്യം ചെയ്‌താല്‍ അത്‌ സുന്നത്തായി പരിഗണിക്കും.

ഇബ്‌നു അബ്ബാസ്‌ (റ) റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യുന്നു: "തിരുദൂതര്‍ ﷺ പറഞ്ഞു: ഓ ജനങ്ങളേ..! നിങ്ങളുടെ മേല്‍ ഹജ്ജ്‌ നിര്‍ബന്ധമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തദവസരം ഒരു സ്വഹാബി ചോദിച്ചു: എല്ലാ വര്‍ഷവുമാണോ..? അവിടുന്ന്‌ (ﷺ) അരുള്‍ ചെയ്‌തു: ഞാന്‍ അതെ എന്നുപറഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കില്‍ അത്‌ നിര്‍ബന്ധമാകുകയും നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ പ്രയാസമാകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ജീവിതത്തില്‍ ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രമേ ഹജ്ജ്‌ നിര്‍ബന്ധമുള്ളൂ. അധികരിപ്പിച്ചാല്‍ സുന്നത്തായി ഭവിക്കും."
(അഹ്‌മദ്‌, നസാഈ)

ഹജ്ജിന്റെ ശ്രേഷ്‌ഠതകള്‍ വിവരിക്കുന്ന ഖുര്‍ആന്‍ വചനങ്ങളും ഹദീസുകളും നിരവധിയാണ്‌. "ഒരാള്‍ സ്വീകാര്യമായ ഹജ്ജ്‌ നിര്‍വ്വഹിച്ചാല്‍ അവന്റെ മാതാവ്‌ അവനെ പ്രസവിച്ച ദിനംപോലെ സര്‍വ്വപാപങ്ങളില്‍ നിന്നും അവന്‍ മുക്തനാണ്‌ " എന്ന ഹദീസ്‌ വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്‌. ഹജ്ജ്‌ ഭക്തിനിര്‍ഭരമാകണമെങ്കില്‍ ഒരുപാട്‌ നിബന്ധനകള്‍ ഒരുമിച്ചുകൂടേണ്ടതുണ്ട്‌. ഹജ്ജ്‌ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തി പാപങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ മുക്തനാകേണ്ടത്‌ അനിവാര്യമാണ്‌.

പാപങ്ങള്‍ രണ്ട്‌ വിധമാണ്‌...
ചെറുദോഷങ്ങള്‍, വന്‍ദോഷങ്ങള്‍. സല്‍കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെറുദോഷങ്ങളെ പൊറുപ്പിച്ച്‌ കളയും. എന്നാല്‍ വന്‍ദോഷങ്ങള്‍ പൊറുക്കണമെങ്കില്‍ തൗബ കൂടിയേ തീരൂ.. അപ്പോള്‍ ഹജ്ജ്‌ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവന്‍ ഹജ്ജിന്റെ മുന്നൊരുക്കം എന്ന നിലക്ക്‌ പ്രഥമമായി നിര്‍വ്വഹിക്കേണ്ടത്‌ തൗബ ചെയ്യലാണ്‌.

തൗബ എന്നാല്‍ പശ്ചാത്താപം എന്നാണ്‌ അര്‍ത്ഥം. അഥവാ അവന്‍ ചെയ്‌തുപോയ മുഴുവന്‍ പാപങ്ങളെ തൊട്ടും പശ്ചാത്തപിച്ച്‌ മടങ്ങുക. ഈ തൗബ സ്വീകാര്യമാകുന്നതിന്‌ അതിന്റെ ഫര്‍ളുകള്‍ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.

📍തൗബയുടെ ഫര്‍ളുകള്‍ നാലെണ്ണമാണ്‌

1️⃣: ചെയ്‌തുപോയ പാപത്തെ തൊട്ട്‌ പശ്ചാത്തപിക്കുക. അതായത്‌ അവന്‍ ചെയ്‌തുപോയ പാപമേതോ അത്‌ പ്രത്യേകം എടുത്തുപറഞ്ഞ്‌ അത്‌ സംഭവിച്ചു പോയതില്‍ അതിയായ ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ച്‌ അല്ലാഹുﷻവിനോട്‌ മാപ്പിരക്കുക.

2️⃣: ചെയ്‌തുപോയ പാപത്തില്‍ നിന്ന്‌ വിട്ടുനില്‍ക്കുക. അഥവാ ഒരു മനുഷ്യന്‍ പാപം ചെയ്‌തുകൊണ്ടിരിക്കെ തൗബ ചെയ്‌താല്‍ അത്‌ സ്വീകാര്യമാവുകയില്ല. പാപ മുക്തനായികൊണ്ടുവേണം തൗബ ചെയ്യുവാന്‍.
ഉദാഹരണത്തിന്‌ അന്യായമായി കൈവശപ്പെടുത്തിയ വസ്‌ത്രമോ വീടോ ധനമോ കൈവശം വെച്ചുകൊണ്ട്‌ തൗബചെയ്യാന്‍ പറ്റില്ല. അവകളുടെ ന്യായമായ അവകാശികള്‍ക്ക്‌ കൈമാറുകയോ അവരോട്‌ പൊരുത്തപ്പെടീക്കുകയോ ചെയ്‌താലല്ലാതെ തൗബ സ്വീകാര്യമാവുകയില്ല.

3️⃣: ഇനിയൊരിക്കലും ഒരു പാപവും ചെയ്യുകയില്ല എന്ന ദൃഢനിശ്ചയം. ചെയ്‌തുപോയ പാപം അബദ്ധമാണെന്നും ആ അബദ്ധത്തിലേക്ക്‌ ഇനിയൊരിക്കലും തിരിച്ചുപോകുകയില്ല എന്നും അവന്‍ അല്ലാഹുﷻവിന്റെ മുമ്പില്‍ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്യുമ്പോഴാണ്‌ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ തൗബ ആകുന്നത്‌.

4️⃣: മനുഷ്യര്‍ തമ്മിലുള്ള ബാധ്യതകള്‍ നിറവേറ്റുക. ഈ ബാധ്യതയുടെ പരിധിയില്‍ സാമ്പത്തികഇടപാടുകളും നാവുകൊണ്ടോ ശരീരംകൊണ്ടോ ചെയ്‌തുപോയ അപരാധങ്ങളും ഉള്‍പ്പെടും. സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകളാണെങ്കില്‍ കൊടുത്ത്‌ വീട്ടുകയോ പൊരുത്തപ്പെടീക്കുകയോ ചെയ്യല്‍ കൊണ്ടാണ്‌ ബാധ്യത തീര്‍ക്കേണ്ടത്‌. കൊടുക്കാനുള്ള ആള്‍ അജ്ഞാതമായ സ്ഥലത്തോ മറ്റോ ആയതുകൊണ്ട്‌ കൊടുക്കാന്‍ കഴിയാതിരിക്കുമ്പോള്‍ കൊടുക്കാന്‍ യോഗ്യരായ ആളുകളെ ഏല്‍പ്പിക്കാവുന്നതാണ്‌. കൊടുക്കാനുള്ള ആള്‍ മരണപ്പെട്ടുപോയങ്കില്‍ അവന്റെ അനന്തരവകാശികള്‍ക്ക്‌ കൊടുക്കാന്‍ അവന്‍ ബാധ്യസ്ഥനായിരിക്കും. അതിന്‌ സാധിക്കാതെ വന്നാല്‍ അവന്ന്‌വേണ്ടി പൊറുക്കലിനെ തേടണമെന്നാണ്‌ ഇസ്‌ലാമിക അദ്ധ്യാപനം.

നിറവേറ്റാനുള്ള ബാധ്യത സംസാരം നിമിത്തമാണെങ്കില്‍ അതായത്‌ അപരനെക്കുറിച്ച്‌ അവന്‌ ഇഷ്‌ടമില്ലാത്ത വല്ലതും മറ്റുള്ളവരോട്‌ പറഞ്ഞുപോയിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അവനോട്‌ അത്‌ പൊരുത്തപ്പെടീക്കേണ്ടതാണ്‌. സാധാരണ ശൈലിയില്‍ നീ എനിക്ക്‌ പൊരുത്തപ്പെട്ട്‌ തരണം എന്ന്‌ പറഞ്ഞാല്‍ മതിയാകില്ല. ഞാന്‍ നിന്നെ സംബന്ധിച്ച്‌ ഇന്നയാളോട്‌ ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്‌ അത്‌ നീ എനിക്ക്‌ പൊരുത്തപ്പെടണം. ഇതാണ്‌ പൊരുത്തപ്പെടീക്കുന്നതിന്റെ രൂപം. അതുപോലെ സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകള്‍ പൊരുത്തപ്പെടീക്കുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ തരാനുള്ളത്‌ എനിക്ക്‌ പൊരുത്തപ്പെട്ടുതരണം എന്നല്ല പറയേണ്ടത്‌ പകരം നിനക്ക്‌ ഞാന്‍ തരാനുള്ള ഇത്ര രൂപ അല്ലെങ്കില്‍ ഇന്ന വസ്‌തു നീ എനിക്ക്‌ പൊരുത്തപ്പെട്ട്‌ തരണം എന്നാണ്‌ പറയേണ്ടത്‌. ശാരീരിക ഉപദ്രവമോ അഭിമാനക്ഷതമോ ആണ്‌ വരുത്തിയതെങ്കില്‍ അതും വ്യക്തമായ നിലക്ക്‌ തന്നെ പറഞ്ഞ്‌ ക്ഷമചോദിക്കേണ്ടത്‌ തൗബയുടെ നിബന്ധനയാണ്‌.

ചുരുക്കത്തില്‍ ഹജ്ജ്‌ യാത്രക്കൊരുങ്ങുന്നവന്‍ പ്രഥമമായി അവന്റെ ബന്ധുക്കള്‍ സുഹൃത്തുക്കള്‍ മറ്റ്‌ ബന്ധങ്ങളുള്ളവര്‍ എന്നിവരുമായൊക്കെ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും അവര്‍ തമ്മിലുള്ള എല്ലാവിധ ഇടപാടുകളും തീര്‍ക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്‌ അനിവാര്യമാണ്‌.

ഇവിടെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്‌ മേല്‍ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാര്‍ തൊഴിലുടമകള്‍ അദ്ധ്യാപകന്മാര്‍ തുടങ്ങിയ മേലേക്കിടയിലുള്ള വ്യക്തികള്‍ താഴേക്കിടയിലുള്ള കീഴ്‌ജീവനക്കാരോട്‌ അനര്‍ഹമായ സഹായംപറ്റുകയോ ഉത്തരവാദിത്വത്തിന്‌ പുറമെയുള്ള ജോലികള്‍ നിര്‍വ്വഹിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്‌തിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അത്‌ പൊരുത്തപ്പെടീക്കേണ്ടത്‌ അത്യാവശ്യമാണ്‌.

അങ്ങനെ തൗബ ചെയ്‌ത്‌ ഇസ്‌തിഖാറത്തിന്റെ (നന്മ ലാക്കാക്കിയുള്ള) നിസ്‌കാരം നിര്‍വ്വഹിച്ച്‌ ഹജ്ജ്‌ യാത്രക്കൊരുങ്ങുന്നവന്‍ യാത്രയിലെ നിസ്‌കാരത്തെക്കുറിച്ച്‌ പഠിക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതനാണ്‌. തിരുനബി ﷺ തങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു: "യാത്ര ദുരിതമാണ്‌ " ദുരിതപൂര്‍ണ്ണമായതുകൊണ്ട്‌ യാത്രയിലെ നിര്‍ബന്ധ നിസ്‌കാരങ്ങള്‍ക്കുപോലും ഇസ്‌ലാം ഇളവുകള്‍ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. നാല്‌ റക്‌അത്തുള്ള നിസ്‌കാരങ്ങളെ രണ്ടായി ചുരുക്കി നിസ്‌കരിക്കുക. ഇതിന്‌ ഖസ്വ്‌ര്‍ എന്നും. ളുഹര്‍, അസ്വ്‌ര്‍, ഇശാ, മഗ്‌രിബ്‌ എന്നീ നിസ്‌കാരങ്ങളെ സൗകര്യാര്‍ത്ഥം മുന്തിച്ചോ പിന്തിച്ചോ നിസ്‌കരിക്കുന്നതിന്‌ ജംഅ്‌ എന്നും പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ ഖസ്വ്‌റും ജംഅും ആക്കി നിസ്‌കരിക്കുന്നതിന്‌ അനുവദനീയമായ യാത്രയാകുക, ഏകദേശം നൂറ്റിമുപ്പിത്തിനാല്‌ കിലോമീറ്റര്‍ ദൈര്‍ഘ്യമുണ്ടാകുക, നിശ്ചിത ലക്ഷ്യമുണ്ടാകുക, യാത്രയിലായിരിക്കുക, മൂന്ന്‌ ദിവസത്തിലധികം തങ്ങാതിരിക്കുകയോ തങ്ങാന്‍ കരുതാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുക തുടങ്ങിയവ ശര്‍ത്വുകളാണ്‌.

ജംഅ്‌ രണ്ട്‌ വിധമുണ്ട്‌. ഒന്ന്‌ തഖ്‌ദീമിന്റെ ജംഅ്‌ (മുന്തിച്ചു ജംആക്കല്‍) അതായത്‌ അസ്വ്‌ര്‍ നിസ്‌കാരത്തെ ളുഹ്‌റിലേക്കും ഇശാഇനെ മഗ്‌രിബിലേക്കും മുന്തിച്ച്‌ ചേര്‍ത്ത്‌ നിസ്‌കരിക്കുക. ഇവിടെ ഒന്നാമത്തെ നിസ്‌കാരത്തിന്റെ തക്‌ബീറത്തിന്റെയും സലാമിന്റെയും ഇടയില്‍ അസ്‌ര്‍ എന്ന ഫര്‍ളിനെ ളുഹ്‌റിനോട്‌ ചേര്‍ത്ത്‌ മുന്തിച്ച്‌ നിസ്‌കരിക്കുവാന്‍ ഞാന്‍ കരുതിയിരിക്കുന്നു എന്ന്‌ നിയ്യത്ത്‌ ചെയ്യേണ്ടത്‌ നിര്‍ബന്ധമാണ്‌. അതുപോലെ ഇശാഇനെ മഗ്‌രിബിനോട്‌ ചേര്‍ത്ത്‌ മുന്തിച്ച്‌ നിസ്‌കരിക്കുന്നു എന്നുകരുതേണ്ടതും ആവശ്യമാണ്‌.

നിസ്‌കാരത്തിന്റെ ഇടയില്‍ മനസ്സില്‍ കരുതുകയല്ലാതെ നാവുകൊണ്ട്‌ നിയ്യത്ത്‌ പറയാന്‍ പാടില്ലാത്തതാണ്‌. നിയ്യത്ത്‌ നാവ്‌കൊണ്ട്‌ പറയുന്നത്‌ നിസ്‌കാരത്തെ ബാത്വിലാക്കും. രണ്ട്‌ തഅ്‌ഖീറിന്റെ ജംഅ്‌ (പിന്തിച്ചു ജംആക്കല്‍) ളുഹ്‌ര്‍ നിസ്‌കാരത്തെ അസ്‌റിലേക്കും മഗ്‌രിബിനെ ഇശാഇലേക്കും ചേര്‍ത്ത്‌ പിന്തിച്ച്‌ നിസ്‌കരിക്കുന്നതിനാണ്‌ ജംഅ്‌ തഅ്‌ഖീര്‍ എന്നു പറയുന്നത്‌. ഇവിടെ ആദ്യ നിസ്‌കാരത്തിന്റെ സമയം കടന്നതിനുശേഷം ഖളാഅ്‌ ആകുന്നതിന്‌ മുമ്പ്‌ ളുഹറിനെ അല്ലെങ്കില്‍ മഗ്‌രിബിനെ അസ്‌റിലേക്ക്‌ അല്ലെങ്കില്‍ ഇശാഇലേക്ക്‌ ചേര്‍ത്ത്‌ പിന്തിച്ച്‌ നിസ്‌കരിക്കുവാന്‍ കരുതി എന്ന്‌ നിയ്യത്ത്‌ ചെയ്യേണ്ടത്‌ നിര്‍ബന്ധമാണ്‌. ഒന്നാമത്തെ നിസ്‌കാരസമയം നിയ്യത്ത്‌ മറന്നുപോയാല്‍ അത്‌ ഖളാഅ്‌ ആകുന്നതല്ലാതെ ജംഅ്‌ എന്ന്‌ പറയാന്‍ പറ്റില്ല. പിന്തിച്ച്‌ ജംആക്കുമ്പോള്‍ രണ്ടാമത്തെ നിസ്‌കാരം കഴിയുംവരെ യാത്രയിലായിരിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്‌.

ഖസ്വറാക്കി നിസ്‌കരിക്കുന്നവന്‍ നിയ്യത്തില്‍ ഖസ്വ്‌റിനെ കരുതലും പൂര്‍ത്തിയാക്കി നിസ്‌കരിക്കുന്നവനോട്‌ തുടരാതിരിക്കലും നിര്‍ബന്ധമാണ്‌. നിസ്‌കാരം കഴിയും വരെ യാത്രയിലായിരിക്കുകയും വേണം. മുന്തിച്ച്‌ ജംആക്കുന്നവന്‌ തര്‍തീബ്‌ (ആദ്യനിസ്‌കാരം ആദ്യം നിസ്‌കരിക്കുക), മുവാലാത്ത്‌ (തുടരെ ചെയ്യുക) നിര്‍ബന്ധവും പിന്തിച്ച്‌ ജംആക്കുന്നവന്‌ സുന്നത്തുമാണ്‌.

☝🏼അല്ലാഹു അഅ്ലം☝🏼



🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَبَارِكْ وَسَلِّمْ عَلَيْه 🌹

🔹〰〰〰🔹🔸🔹〰〰〰🔹

Address

MUNDAKKAYAM
Mundakayam
686513

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Voice Of Irshadiyya Mundakkayam posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Videos

Share

Category

Nearby media companies


Other Media in Mundakayam

Show All