தாய் இதழ்

தாய் இதழ் thai magazine is the Official page for thaaii.com which is a tamil language e-magazine providing in
(5)

சிறகை விரிக்கச் செய்யும் நம்பிக்கைகள்!https://thaaii.com/2024/12/10/script-of-writer-su-ra/வாசிப்பின் ருசி:ஒவ்வொரு மனிதன...
10/12/2024

சிறகை விரிக்கச் செய்யும் நம்பிக்கைகள்!
https://thaaii.com/2024/12/10/script-of-writer-su-ra/

வாசிப்பின் ருசி:

ஒவ்வொரு மனிதனிடமும்
வெளியில் தெரியாத
சிறகுகள் இருக்கின்றன;
ஆழ்ந்த நம்பிக்கைகள் சார்ந்த
செயல்பாடுகள் மூலமே
இந்தச் சிறகுகள்
தம் இருப்பை
வெளிப்படுத்துகின்றன!

- சுந்தர ராமசாமி

#சுந்தர_ராமசாமி

இரண்டு பாகங்களாக உருவாகும் ராஜமௌலியின் புதிய படம்!https://cinirocket.com/rajamouli-s-new-film-to-be-made-two-parts/தமிழி...
10/12/2024

இரண்டு பாகங்களாக உருவாகும் ராஜமௌலியின் புதிய படம்!
https://cinirocket.com/rajamouli-s-new-film-to-be-made-two-parts/
தமிழில் ஷங்கர் போன்று, தெலுங்கு சினிமா உலகில் பிரமாண்ட இயக்குநர் என பெயர் எடுத்தவர் எஸ்.எஸ். ராஜமௌலி.

இவரது கை வண்ணத்தில் உருவான ‘பாகுபலி’ இரண்டு பாகங்களும், இதனைத் தொடர்ந்து அவர் இயக்கிய ஆர்.ஆர்.ஆர்., படமும் நல்ல விமர்சனத்தைப் பெற்றதோடு, வசூலிலும் சாதனை புரிந்தது.

‘ஆர்.ஆர்.ஆர்’ வெற்றியை அடுத்து, ராஜமௌலி, தெலுங்கு ‘சூப்பர் ஸ்டார்' மகேஷ்பாபு நடிக்கும் படத்தை டைரக்டு செய்ய உள்ளார்.

இந்தப் படத்தின் கதையை ராஜமௌலியின் தந்தை விஜயேந்திர பிரசாத் எழுதி உள்ளார். இப்போதுதான் கதையை எழுதி முடித்துள்ளார்.

“இந்தப் படத்தின் கதையை எழுத எனக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் தேவைப்பட்டது. பார்வையாளர்களுக்கு, ஒரு புதிய உலகத்தைப் பார்த்த அனுபவம் கிடைக்கும்” என பிரசாத் சொல்லி இருப்பதால், படத்தின் மீதான எதிர்பார்ப்பு எகிறியுள்ளது.

படத்தின் பட்ஜெட் ஆயிரம் கோடி ரூபாய் என முன்பு அறிவிக்கப்பட்டது. ஆனால், அந்தப் பட்ஜெட்டையும் தாண்டும் என்கிறார்கள் தகவலறிந்த வட்டாரங்கள். அடுத்த மாதம் படப்பிடிப்பு ஆரம்பமாகிறது.

ராஜமௌலியின் இனிஷியலையும், மகேஷ் பாபு பெயரையும் சேர்ந்து ‘SSMB 29’ என இந்தப் படத்துக்கு தற்காலிகமாக பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.

படத்தில் மகேஷ்பாபு, அனுமானின் குணாதிசயங்களையொட்டிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

அவரது தோற்றம் வித்தியாசமாக இருக்கும், அதற்கு மகேஷ்பாபு தயாராகி வருவதால், ஷுட்டிங் தொடங்கி, முடிவடையும் வரை அவர் பொதுவெளியில் தோன்ற மாட்டார் என்கிறார்கள்.

இந்தப் படம் ராஜமௌலியின் பாகுபலி போன்று, இரண்டு பாகங்களாக உருவாகிறது என்பது லேட்டஸ்ட் தகவல்.

- பாப்பாங்குளம் பாரதி.

#இயக்குநர்_எஸ்எஸ்_ராஜமௌலி #தந்தை_விஜயேந்திர_பிரசாத் #திரைக்கதை #கதை #பட்ஜெட் #எஸ்எஸ்எம்பி_29 #அனுமன்_கதாபாத்திரம் #மகேஷ்_பாபு

வீர தீர சூரன்-2: வேற லெவல் விக்ரம்!https://cinirocket.com/vikram-starrer-veera-dheera-sooran-2-teaser-released/'பண்ணையார...
10/12/2024

வீர தீர சூரன்-2: வேற லெவல் விக்ரம்!
https://cinirocket.com/vikram-starrer-veera-dheera-sooran-2-teaser-released/

'பண்ணையாரும் பத்மினியும்', 'சேதுபதி', சித்தா படங்களின் இயக்குநரான எஸ். யூ. அருண்குமார் இயக்கத்தில் உருவாகி வரும் 'வீர தீர சூரன் - பார்ட் 2' படத்தில் சீயான் விக்ரம், எஸ். ஜே. சூர்யா, சுராஜ் வெஞ்சரமூடு, துஷாரா விஜயன், சித்திக் உள்ளிட்ட பலர் நடித்திருக்கிறார்கள்.

தேனி ஈஸ்வர் ஒளிப்பதிவு செய்திருக்கும் இந்தப் படத்திற்கு ஜி.வி. பிரகாஷ் குமார் இசையமைத்திருக்கிறார். படத்தொகுப்பு பணிகளை ஜி. கே. பிரசன்னா மேற்கொள்ள, கலை இயக்கத்தை சி. எஸ். பாலச்சந்தர் கவனித்திருக்கிறார்.

ஆக்சன் திரில்லர் என்டர்டெய்னராக தயாராகும் இந்தத் திரைப்படத்தை ஹெச்.ஆர். பிக்சர்ஸ் நிறுவனம் சார்பில் தயாரிப்பாளர் ரியா ஷிபு தயாரிக்கிறார்.

'வீர தீர சூரன் பார்ட் - 2' படத்தின் படப்பிடிப்பு பணிகள் நிறைவடைந்து தற்போது படப்பிடிப்புக்கு பிந்தைய தொழில்நுட்பப் பணிகள் விறுவிறுப்பாக நடைபெற்று வருகிறது.

இந்நிலையில் படத்தின் டீசர் வெளியாகி ரசிகர்களின் எதிர்ப்பார்ப்பை அதிகரிக்கச் செய்துள்ளது.

'வீர தீர சூரன் பார்ட் - 2' படத்தின் கிளிம்ப்ஸ் ஏற்கனவே வெளியாகி பதினான்கு மில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட பார்வையாளர்களால் பார்வையிடப்பட்டு சாதனை படைத்த நிலையில், இப்படத்தின் டீசர் வெளியிடப்பட்டிருக்கிறது.

டீசரில் இடம்பெற்றுள்ள காட்சிகள் ரசிகர்களின் எதிர்பார்ப்பை வியப்பில் ஆழ்த்தி இருப்பதால், படத்தைப் பற்றிய ஆர்வத்தை மேலும் அதிகரித்திருக்கிறது.‌

சீயான் விக்ரம் ரசிகர்களின் பெரும் எதிர்பார்ப்பில் இருக்கும் இந்தப் படம், ஜனவரியில் உலகம் முழுவதும் திரையரங்குகளில் வெளியாக உள்ளது.

#இயக்குநர்_எஸ்யூ_அருண்குமார் #வீர_தீர_சூரன்_2 #டீசர் #சீயான்_விக்ரம் #எஸ்ஜே_சூர்யா #சுராஜ்_வெஞ்சரமூடு #துஷாரா_விஜயன் #சித்திக் #ஜிவி_பிரகாஷ்_குமார் #ஜி_கே_பிரசன்னா #சிஎஸ்_பாலச்சந்தர் #தயாரிப்பாளர்_ரியா_ஷிபு #ஹெச்ஆர்_பிக்சர்ஸ்

குக்கரில் சமைக்கக் கூடாது 6 உணவுகள்!https://thaaii.com/2024/12/10/6-foods-should-never-cook-in-a-pressure-cooker/மண்பாண்...
10/12/2024

குக்கரில் சமைக்கக் கூடாது 6 உணவுகள்!
https://thaaii.com/2024/12/10/6-foods-should-never-cook-in-a-pressure-cooker/

மண்பாண்டங்கள் தொடங்கி எவர்சில்வர், பித்தளை, அலுமினியம் என நாம் உணவு சமைக்கப் பயன்படுத்தும் பாத்திரங்கள் காலச்சூழலுக்கு ஏற்ப மாறிவிட்டன.

இவற்றில் கால மாற்றம் மற்றும் நவீன தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் ஓர் அங்கமாக பிரஷர் குக்கரில்தான் பெரும்பாலானோரின் வீடுகளிலும் உணவு சமைக்கப்படுகிறது.

உலை கொதித்து, அரிசியைப் போட்டு சோறு வெந்து வடிப்பதற்குள்அரை மணி – முக்கால் மணி நேரம் ஆகிவிடுகிறது.

ஆனால், அரிசியைப்போட்டு, தண்ணீரை ஊற்றி, இரண்டு விசில்வைத்து எடுத்தால், பத்தே நிமிடங்களில் சாதம் தயாரிகிவிடும் என்பதால், பல வீடுகளில் சாதம் தயாரிப்பதற்கு குக்கர்தான் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இப்போது பிரஷர் குக்கரின் வரிசையில் எலெக்டிரிக் ரைஸ் குக்கர், கஞ்சியைப் பிரித்தெடுக்கும் பிரஷர் குக்கர் என வகை வகையாகப் பல்வேறு குக்கர்கள் வரிசைகட்டி நிற்கின்றன.

அதுவும் இதுவரை சாதத்தை குக்கரில் சமைத்தது போக, தற்போது சமையலை விரைவில் முடிக்க வேண்டுமென்று குக்கரிலேயே அனைத்து உணவுகளையும் மக்கள் சமைக்கத் தொடங்கிவிட்டனர்.

குக்கரில் சமையல் செய்வதால் ஊட்டச்சத்துகளும் மருத்துவப் பயன்களும் கிடைக்குமா என்றால், இல்லை என்பதுதான் பதில். அதன் பயன்பாட்டை ஊட்டச்சத்து நிபுணர்களும் மருத்துவர்களும் பரிந்துரைப்பதில்லை.

அரிசியில் ஸ்டார்ச் அதிகமாகக் காணப்படும். குக்குரில் சமைக்கும்போது அதிலிருக்கும் ஸ்டார்ச் வெளியேறாமல் தங்கிவிடும்.

அந்த ஸ்டார்ச் மிகுந்த சோற்றைச் சாப்பிடும்போது உடலில் கார்போஹைட்ரேட் அதிகம் சேர்ந்துவிடும். தொடர்ந்து கார்போஹைட்ரேட்டின் அளவு அதிகரிப்பதால் உடல் எடை அதிகரிக்கும்.

சர்க்கரைநோய், உயர் ரத்த அழுத்தம், இதயநோய் போன்ற வாழ்வியல் சார்ந்த அனைத்து நோய்களுக்கும் உடல் எடை அதிகரிப்பதுதான் முக்கியக் காரணமாக உள்ளது.

ஒருவர், உயரத்துக்கேற்ற எடையில் இருக்கிறாரா என்பதை உடல்நிறை குறியீட்டெண்ணின் (BMI – Body Mass Index) மூலம் கணக்கிட முடியும்.

தற்போது சரியான பி.எம்.ஐ-யில் உடலைப் பராமரிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது.

நூற்றுக்கு 90 பேர் சரியான எடையைப் பராமரிப்பதில்லை, உடல் பருமனால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். உடல் எடை அதிகரிக்காமல் இருப்பதற்கு இதுபோன்ற உணவுப்பழக்கத்தைப் பின்பற்றாமல் இருப்பதுதான் நல்லது.

குழந்தைகளுக்கு குக்கரில் சோறு வைத்துக் கொடுக்கலாமா?

பெரியவர்களுக்கு மட்டுமல்ல குழந்தைகளுக்கும் குக்கரில் சமைத்த சோற்றைக் கொடுப்பது நல்லதல்ல. குழந்தைகள் தற்போது திறந்தவெளியில் அதிகம் விளையாடுவதில்லை.

வீட்டுக்குள்ளேயே வீடியோ கேம்ஸ், ஸ்மார்ட்போனில் வீடியோ பார்ப்பது என நேரத்தைக் கழித்து வருகின்றனர்.

அவர்களுக்கும் உடலுழைப்பு இல்லாத சூழ்நிலையில் குக்கரில் சமைத்த கார்போஹைட்ரேட் அதிகமுள்ள சோற்றைச் சாப்பிட்டால் சிறுவயதிலேயே உடல்பருமன் பிரச்னைக்கு (Childhood Obesity) ஆளாகிவிடுவார்கள். குழந்தைகள் வளரும்போதே அவர்களை ஆரோக்கியமற்றவர்களாக வளர்க்க வேண்டாம்.

காய்கறிகளைக் குக்கரில் சமைக்கலாமா?

காய்கறிகளில் தண்ணீரில் கரையக்கூடிய நிறைய வைட்டமின்கள் இருக்கும். குக்கரில் அதிகமான தண்ணீர் வைத்து காய்கறிகளை வேகவைத்து, விசில் அடித்து தண்ணீர் எல்லாம் வெளியேறிவிட்டால் அவற்றில் இருக்கும் சத்துகள் நீங்கிவிடும்.

பொதுவாகவே காய்கறிகள் எளிதாக வெந்துவிடும். அவற்றை வேகவைக்க அதிக அழுத்தத்துடன்கூடிய குக்கர் தேவையில்லை.

மூடியுடன்கூடிய அகலமான பாத்திரத்தில் அவற்றைச் சமைத்தாலே போதுமானது. அதில் தண்ணீர் அதிகமாகிவிட்டால்கூட, நீரை வடித்து அதில் உப்பு, மிளகுத்தூள் தூவி சூப் போன்று அதைக் குழந்தைகளுக்கோ பெரியவர்களுக்கோ குடிக்கக் கொடுக்கலாம்.

எலெக்ட்ரிக் ரைஸ் குக்கர், கஞ்சியை வடிகட்டும் குக்கர் நல்லதா?

சாதாரண பிரஷர் குக்கரோடு ஒப்பிடும்போது கஞ்சியை வடிகட்டும் பிரஷர் குக்கர், ரைஸ் குக்கர் போன்றவை ஓரளவு சிறந்தவைதான் என்றாலும், அவற்றையும் தொடர்ச்சியாகப் பயன்படுத்தக் கூடாது.

காரணம் அதிக அளவில் தண்ணீர் வைத்து, கஞ்சியை வடிக்கும்போதுதான் அதிலிருக்கும் ஸ்டார்ச் முறையாக வெளியேறும். குறைவான தண்ணீரில் சாதத்தைச் சமைக்கும்போது ஸ்டார்ச் முழுவதும் வெளியேறாது.

அரிசியில் இருக்கும் ஸ்டார்ச்சை நீக்கிவிட்டால் அதில் உடலுக்கு நன்மை தரும் நார்ச்சத்துகள் மட்டுமே காணப்படும்.

அதனால் சாதாரண பானையில் அதிகம் தண்ணீர் வைத்து அரிசியைச் சமைத்து, கஞ்சியை வடித்துவிட்டுப் பயன்படுத்திய நமது பழைய முறையைப் பின்பற்றுவதே நல்லது. எப்போதாவது அவசரத்துக்கு குக்கரில் ஒரு வெரைட்டி சாதமோ வீட்டில் நிகழும் நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பிரியாணியோ சமைப்பதில் தவறில்லை.

ஆனால், தினமும் குக்கரில் சமைப்பதைப் பழக்கமாக வைத்துக்கொள்வதை தவிர்க்க வேண்டும்.

பிரஷர் குக்கர் மட்டுமில்லாமல் எந்த வகை பாத்திரமாக இருந்தாலும் அவற்றின் ஆயுட்காலம் முடிந்தவுடன் அவற்றைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதே நல்லது. மீறினால்தான் ஆபத்து.

இந்நிலையில், என்ன தான் குக்கர் நமது வேலையை எளிதில் முடிக்க உதவினாலும், குக்கரில் அனைத்துவிதமான உணவுகளையும் சமைப்பது நல்லதல்ல.

ஏனெனில் சில உணவுப் பொருட்களை குக்கரில் வேக வைக்கும்போது, அந்த உணவுப் பொருட்களில் உள்ள சத்துக்கள் அனைத்தும் அழிந்து, உணவு குப்பைக்கு சமமாகிவிடும்.

மேலும் எந்த உணவுகளையெல்லாம் குக்கரில் சமைக்கக்கூடாது மற்றும் அதற்கான காரணம் என்னவென்பதையும் தெரிந்து கொண்டு, அந்த உணவுகளை குக்கரில் சமைப்பதை தவிர்த்திடுங்கள். குக்கரில் சமைக்கக்கூடாத சில உணவுகளும், அதற்கான காரணங்களையும் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.

1. பால் பொருட்கள்

பால் அடிப்படையிலான எந்த ஒரு உணவுப் பொருட்களையும் குக்கரில் சமைப்பதை அறவே தவிர்க்க வேண்டும்.

ஒருவேளை சமைத்தால், அதன் சுவை பாழாவதோடு, சில சமயங்களில் திரிந்து போய் அதன் அமைப்பே மாறிவிடும்.

எனவே க்ரீம், சீஸ், குளிர்ச்சியான பால் போன்றவற்றை குக்கரில் சமைப்பதைத் தவிர்த்திடுங்கள்.

மேலும் பால் பொருட்களை ஒரு உணவில் சேர்ப்பதாக இருந்தால், எப்போதும் அவற்றை இறுதியில் சேர்த்திடுங்கள். இதனால் உணவின் சுவை இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும்.

2. பாஸ்தா

பாஸ்தா விரைவில் வேகக்கூடிய உணவுப் பொருள். இந்த பாஸ்தா அளவுக்கு அதிகமாக வெந்துவிட்டால், பின் அது குலைந்து உணவின் அமைப்பையும், சுவையையும் பாழாக்கிவிடும்.

எனவே பாஸ்தாவை சமைப்பதாக இருந்தால், அதை பாத்திரத்தில் போட்டு சமைத்து சாப்பிடுங்கள். முடிந்தவரை நீரில் தனியே வேக வைத்து, பின் அதை மசாலாவுடன் சேர்த்து கலந்து 1 நிமிடம் வேக வைத்து இறக்குங்கள்.

3. உறைய வைக்கப்பட்ட உணவுகள்

உறைய வைக்கப்பட்ட உணவுகளை சூடேற்றும் போது, அது அதிகப்படியான நீர் வெளியேறி, உணவின் அனைத்து பகுதிகளும் சரிசமமாக வேகாமல் போகலாம்.

அதுவும் இந்த வகை உணவுகளை குக்கரில் வேக வைக்கும் போது, உணவின் சில பகுதிகள் அதிகமாக வெந்தோ, பிற பகுதிகள் சரியாக வேகாமலோ போகலாம்.

எனவே உறைய வைக்கப்பட்ட உணவுகளை சமைப்பதாக இருந்தால், அவற்றை சமைப்பதற்கு சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பே வெளியே வைத்து, அறைவெப்பநிலைக்கு வரவழைத்து, அதன் பின் சமைத்திடுங்கள்.

4. பச்சை இலைக் காய்கறிகள்

குக்கரில் சமைக்கக்கூடாத மற்றொரு உணவுப் பொருள் என்றால் அது கீரை, கோஸ், ப்ராக்கோலி போன்ற பச்சை இலைக் காய்கறிகள் தான்.

இந்த வகை இலை உணவுகளை குக்கரில் சமைத்தால், அது சுவை மற்றும் அமைப்பை பாழாக்கிவிடும்.

பச்சை இலை காய்கறிகளை அதிகமாக சமைத்தால், அதில் உள்ள சத்துக்கள் முழுமையாக அழிந்துவிடும். பின் அந்த உணவுகளை சாப்பிடுவதே வேஸ்ட் தான்.

5. முழு தானியங்கள்

பார்லி, திணை போன்ற சில தானிய வகைகளை சமைக்க வெவ்வேறு நேரங்கள் தேவைப்படும். ஆனால் இந்த வகை தானியங்களை குக்கரில் சமைத்தால், அதன் அமைப்பு பாழாகிவிடும்.

தானிய வகைகள் அதிகப்படியான நீரை உறிஞ்சக்கூடியவை. இந்த வகை முழு தானிய வகை உணவுகளை பாத்திரத்தில் சமைப்பது தான் எப்போதும் சிறந்தது.

6. மென்மையான காய்கறிகள்

அஸ்பாரகஸ், நீர் பூசணி, குடைமிளகாய் போன்ற மென்மையான காய்கறிகளை குக்கரில் சமைக்கக் கூடாது. அப்படி சமைத்தால், அதில் உள்ள சத்துக்கள் அழிக்கப்படுவதோடு, அதன் அமைப்பும், சுவையும் மாறிவிடும்.

எனவே இந்த வகை காய்கறிகளை குக்கரில் சமைக்காமல், பாத்திரத்திலேயே வேக வைத்து சாப்பிடுங்கள்.

நன்றி: வேல்ஸ் மீடியா இணையதளம்

#மண்பாண்டங்கள் #எவர்சில்வர் #பித்தளை #அலுமினியம் #பிரஷர்_குக்கர் #எலெக்டிரிக்_ரைஸ்_குக்கர் #ஸ்டார்ச் #கார்போஹைட்ரேட்

மனித உரிமைகள் தினம் உண்மையான அர்த்தத்துடன் கடைபிடிக்கப்படுகிறதா?https://thaaii.com/2024/12/10/world-human-rights-day/ஐக்...
10/12/2024

மனித உரிமைகள் தினம் உண்மையான அர்த்தத்துடன் கடைபிடிக்கப்படுகிறதா?
https://thaaii.com/2024/12/10/world-human-rights-day/

ஐக்கிய நாடுகள் சபை 1948 ஆம் ஆண்டு உலக மனித உரிமை பேரறிக்கை என உலக மக்கள் அனைவருக்குமான வாழ்வுரிமைகளை அங்கீகரித்து பிரகடனம் செய்திருந்தது. அந்த அடிப்படையில் ஆண்டுதோறும் டிசம்பர் பத்தாம் திகதி அனைத்துலகம் ‘மனித உரிமைகள் தினம்’ கொண்டாடப்படுகிறது.

உலக நாடுகளில் பல்வேறு அரசியல் சிக்கல்கள் நிலவுகின்ற நிலையில் இந்த மனித உரிமை பிரகடனம் என்பதும் மனித உரிமைகள் தினமும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது.

மனிதர்கள் அனைவருக்கும் இனம், நிறம், மதம், பாலினம், மொழி, நாடு என்ற வேறுபாடு இன்றி அடிப்படை உரிமைகளை அங்கீகரிப்பது என்பது மனித உரிமைகள் தினத்தின் அடிப்படை நோக்கமாக காணப்படுகிறது.

ஆனால், மனித உரிமைகள் தினம் மெய்யான அர்த்தத்துடன் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறதா? என்பதுதான் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் முக்கிய கேள்வியாக இருக்கிறது.

மனித உரிமை என்பது

இந்தப் பூமியில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்கான சகலவிதமான உரிமைகளுடனும் வாழ்தலே அடிப்படை உரிமையாகும்.

ஒரு மனிதன் வாழும் உரிமையைப் பெறுவதும் மற்றவரை வாழ விடும் வகையில் நடப்பதுதான் மனித உரிமைகள் இருப்புக் கொள்ளுவதற்கான அடிப்படை.

ஒவ்வொரு மனிதனுக்குமான அனைத்து உரிமைகளையும் உறுதி செய்வதுதான் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித உரிமை பிரகடனத்தின் அடிப்படை அம்சம்.

அப்படிப் பார்க்கையில், நாம் நமக்கான வாழ்வைத்தான் வாழ்கிறோமா?

இலங்கைத் தீவைப் பொறுத்தவரையில், சிங்களப் பேரினவாத அரசின் கீழ் நாம் ஒடுங்கியும் அடங்கியும் வாழ வேண்டும் என ஆள்பவர்கள் நினைக்கின்றனர்.

இதுதான் யதார்த்தமான நிலை. நாம் பிறந்த மண்ணில் நமது உரிமைகளுடன் வாழ முடியவில்லை.

எமது உரிமைகளுடன் எம்மை வாழவிடாமல் தடுப்பதுவே இங்கே நிகழ்கிறது.

மருந்துக்கும் இல்லாத மனித உரிமை

எம்முடைய நிலத்தில் நாம் வாழ முடியாது. நம்முடைய அடையாளங்களுடன் நாம் வாழ முடியாது. நாம் நாமாக வாழ முடியாது. நம்முடைய வரலாற்றைப் படிக்க முடியாது. நம்முடைய வரலாற்றை பேச முடியாது. இழந்த உரிமைகளைப் பற்றி பேசவும் அதனைக் கோரவும் முடியாது.

உலகமயமாதல் சூழலில் உலகின் ஒவ்வொரு செயற்பாடுகளையும் அவதானிக்கின்ற, அல்லது தட்டிக் கேட்கக்கூடிய காலம் ஒன்றிலேயே நாம் பலவந்தமாக இனவழிப்புக்குள் அமிழ்த்தப்படுகிறோம்.

அப்படியெனில் இலங்கையில் மனித உரிமை என்பது மருந்திற்கும் இல்லாத நாடல்லவா? இந்த அதிர்ச்சி இவ் உலகத்தினர் எவரையும் உறுத்தவில்லை என்பதுதான் உலகின் தீராத வியப்பாயிருக்கிறது.

மனிதர்களும் எல்லோரும் சுதந்திரமானவர்கள் என்பதையும் உரிமையிலும் கண்ணியத்திலும் ஒருவருக்கு ஒருவர் சமமானவர்கள் என்றே ஐ.நாவின் மனித உரிமைப் பிரகடனம் குறிப்பிடுகிறது.

ஒவ்வொரு மனிதனுக்குமான வாழ்தலை வலியுறுத்தும் மனித உரிமைப் பிரகடனம் இனம், மதம், நாடு, மொழி, பால், சாதி போன்ற ஏற்றத்தாழ்வுகளற்ற ரீதியில் மனிதர்கள் அவர்களுக்குரிய சம உரிமையை உடையவர்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறது.

ஒடுக்கப்படும் ஈழத் தமிழ் இனத்தின் உரிமைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட நீதியைப் பற்றி இன்றைய நாளில் நாம் சிந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது.

மனித உரிமை மீறல்கள்

இலங்கையில் மனித உரிமை மீறல்களின் ஆரம்ப நிலையோ மிகவும் கொடூரமானது. உண்மையில் அதன் அடிப்படையே இன மேலாதிக்கம்தான். சக மனிதர்கள்மீதான ஒடுக்குமுறை பாரிய குற்றமாக உலகில் கருதப்படுகின்றது.

மனிதர்களுக்கிடையிலான சமத்துவமின்மை மற்றும் ஒடுக்குமுறை, சிறுவர்கள், பெண்கள் மீதான ஒடுக்குமுறை மற்றும் மீறல்கள் குறித்தெல்லாம் உலகில் நன்றாகப் பேசப்படுகின்றது.

மனித உரிமை அவைகளை நடாத்துவதற்கும் வருடாந்தம் அவைகள் பற்றி உரையாற்றுவதற்கும் உலக மனித உரிமைகள் தினத்தை நினைவு கூர்வதற்குமான தேவைகளும் உள்ளடங்களுங்களும் உலகில் தொடர்ந்தும் வாய்த்து வருகின்றன.

ஆனால் மெய்யாகவே அந்த மீறல்களை தடுக்கும் ஆக்கபூர்வமான செயற்பாடுகளை உலகில் உள்ள நாடுகளின் அரசுகள்மீது பணிப்பதற்குத்தான் இயலாமல் இருக்கின்றன.

இலங்கையில் ஒரு சிறுபான்மை இனம் இன்னொரு பெரும்பான்மை இனத்தால் ஒடுக்கப்படுகின்றது. இது இன உரிமை மீறல். இது இன உரிமை மறுப்பு.

ஆனால், இதனை ஒரு மனித உரிமை மீறல் என்பதை ஏற்றுக் கொள்வதற்கே 30 ஆண்டுகள் இந்த உலகிற்கு தேவைப்பட்டுள்ளன என்றால் இந்த உலகம் எவ்வளவு ஆபத்தமானது?

பல இலட்சம் மக்களின் உயிர்களை காவு கொடுக்க வேண்டிய நிலைக்கு ஆளாக்கப்பட்டது என்பது எவ்வளவு கொடூரமான விசயம்.

ஒரு கொடும்போரின் இறுதி நாட்களில் மாத்திரம் ஒன்றரை லட்சம் மக்களை பலிகொடுக்க வேண்டி ஏற்பட்டதே?

ருவாண்டா இனப்படுகொலை

ஈழத்தில் மாத்திரமல்ல, ருவாண்டா இனப்படுகொலை, குர்து இனப்படுகொலை, ஆர்மோனியன் இனப்படுகொலை என்று உலகில் நிகழ்ந்தேறிய எல்லா இனப்படுகொலைகளின் போதும் மனித உரிமை என்ற வார்த்தைகள் சாதாரணமாககூட உபயோகிக்கப்பட்டு, அவை தடுத்து நிறுத்தப்படவில்லை.

அதனை மனித உரிமை மீறல்களாக ஏற்றுக்கொள்ளவும், இனப்படுகொலைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளவும் வெகுகாலம் எடுத்தது.

இந்த மக்களின் இனப்படுகொலைக் கல்லறைகள்மீது வெள்ளையும் அடிக்கப்பட்டது. உலகின் அரசியல் தேவைகளின் பிரகாரங்களின்படியே தீர்ப்புக்கள் காலம் தாழ்ந்து கிடைத்தன. இலங்கை விடயத்தில் ஐ.நா மிகவும் தோற்றுப் போயிருந்தது.

இதனை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் முன்னாள், இந்நாள் செயலாளர் நாயகங்கள் ஒத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். ஐ.நா அதிகாரிகள் இதனை ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

காலம் கடந்த இந்த ஒப்புதல்களும் வருத்தங்களும் இந்த மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க தவறியிருக்கின்றன.

இராண்டாம் உலகப் போரின் பேரழிவின் பின்னர், உலகின் வல்லரசு நாடுகளின் பாதுகாப்பைத்தான் இத்தகைய தினங்கள் உறுதிப்படுத்த முயலுகின்றனவா?

ஒடுக்கப்பட்ட இனங்களும் சிறுபான்மை இனங்களும் உலகின் ஆதிக்க நாடுகளினாலும், அதன் அரசியல் கூட்டு நாடுகளினாலும் உரிமை இழப்புக்கு உள்ளாக்கப்படுகின்றனர்.

ஈழத்தில் இனப்படுகொலை

இலங்கைத் தீவில் தொடரும் இன உரிமையும் இப்படி ஒரு கணக்கிலேயே தொடர்கின்றது.

ஒரு சிறு இனத்தின் பல்லாயிரம் போராளிகள் ஆயுதம் ஏந்தி மாண்டுபோனதின் அரசியல் நியாயத்தின் உண்மையை புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு கடினமானதல்ல. உலகெங்கும் அதற்கு பல உதாரணங்கள் இருக்கின்றன.

தன்னுடைய மொழியை, தன்னுடைய நிலத்தை, தன்னுடைய அடையாளத்தை, தன் சக மனிதர்களை அழிப்பவர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் தாங்குகிற நிலமை வருகின்றது எனில் அங்கு மனித உரிமை மீறல் என்பது எந்தளவுக்கு முற்றிப் போன பிரச்சினையாக மாறியிருக்கிறது என்பதை வல்லுனர்கள் அறியாதவர்களல்ல.

இத்தகைய தினங்களை பிரகடனப்படுத்திய அமைப்புக்களின் கணக்குகளில் ஏன் இவை உள்ளடங்கவில்லை? ஈழத்தில் மிகக் கொடிய இனப்படுகொலை நடைபெற்று பதினைந்து ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன.

போரில் படு பயங்கரமாக ஒரு இன அழிப்பின் அத்தனை நோக்குகளுடனும் கொல்லப்பட்ட மக்கள் குறித்து எந்த நீதியும் இல்லை.

காகிதத்தில் மாத்திரம் பேணப்படுகிறதா?

ஒரு மனிதரின் உரிமை குறித்துப் பேசும் சாசனங்கள், ஒரு இனத்தின் பகுதியினரே இல்லாமல் போயிருப்பதை குறித்து பேசாமல் இருப்பது ஏன்? அவர்கள் மிகவும் கொடூரமான வழிகளில் கொல்லப்பட்டமை குறித்தும் காணாமல் ஆக்கபட்டமை குறித்தும் அவர்களின் வாழ் நிலங்கள் பறிக்கப்பட்டமை குறித்தும் பேசாதிருப்பது ஏன்? உலகின் இந்த வஞ்சகங்களிற்கும் இலங்கையில் காணப்படும் இனப் பாரபட்சங்களுக்கும் இடையில் ஒரு வேறுபாடும் இல்லை.

ஐக்கிய நாடுகள் சபை போன்றவை இந்த உரிமை மீறல்களை ஊக்குவிக்கின்றன. இத்தனை உலகப் பேரழிவுகளின் பின்னரும் தரவுகளை மதிப்படும் ஒரு சபையாக, ஈற்றில் வருத்தம் தெரிவிக்கும் ஒரு அமைப்பாக ஐ.நா தேவை தானா?

எங்களுக்கு நேர்ந்த இந்தக் கதி உலகில் எந்த இனத்திற்கும் நேரக்கூடாது. உலகில் உள்ள மக்களின் மனித உரிமைகள் மதிக்கப்படவேண்டும்.

எந்த இனமும் எங்களைப் போல அழிந்துபோகக் கூடாது. ஒடுக்கப்படக்கூடாது. அரசெனப்படுவது மக்களை பாதுகாக்கவும், அந்த மக்களை இறைமையைப் பெற்று ஆள்வதுமாக இருக்க வேண்டும்.

எங்கள் இழப்பும் சிந்திய குருதியும் உலகில் எவரும் இக் கதி ஏற்படாத நிலையொன்றை வலுவாக்க புதிய மனித உரிமை சாசனம் எழுதப்பட வேண்டும்.

வெறுமனே காகிதத்தில் மாத்திரம் இந்த தினம் நினைவு கூறப்படுவதில் அர்த்தம் இல்லை.

உலகமெங்கும் ஏதோ ஒரு வகையில் கொடுக்கும் முறைகளும் மனித உரிமை மீறல்களும் தொடர்ந்த வண்ணம் உள்ளன.

உலகின் அனைத்து மக்களது மனித உரிமைகளும் உறுதி செய்யப்பட வேண்டும். இதனை கடந்த காலத்தில் மிக மோசமான மனித உரிமை மீறல்களை சந்தித்த ஈழத்தமிழ் மக்கள் வலியுறுத்த வேண்டிய பொறுப்பினை கொண்டிருக்கிறார்கள்.

- நன்றி: ஐபிசி இதழ்

சாரு நிவேதிதாவின் நாவலுக்கு க்ராஸ்வேர்ட் புக் விருது!https://thaaii.com/2024/12/10/script-about-charu-nivedita/சாரு நிவே...
10/12/2024

சாரு நிவேதிதாவின் நாவலுக்கு க்ராஸ்வேர்ட் புக் விருது!
https://thaaii.com/2024/12/10/script-about-charu-nivedita/

சாரு நிவேதிதா எழுதிய Conversations with Aurangzeb என்ற நாவல் க்ராஸ்வேர்ட் புக் விருது (crossword book award) பெற்றுள்ளது.

தமிழ் இலக்கியம் படிக்கும் வாசகர்களிடையே மிகப்பெரிய இடத்தைப் பிடித்த சாரு, அமைப்பைவிட தனி மனிதனும் அவனுடைய உரிமைகளே முக்கியம் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துபவர்.

இறுக்கம் மிகுந்த நவீன வாழ்வில் சக மனிதன் மீதும், பிராணிகள் மீதும், இயற்கை மீதும் அன்பை போதிப்பவை சாரு நிவேதிதாவின் எழுத்து என்று குறிப்பிடுகிறது இவரைப் பற்றிய குறிப்பில் விக்கிபீடியா.

வெளிவந்த காலகட்டத்தில் பரபரப்பாகப் பேசப்பட்ட இவரது நாவல் ஸீரோ டிகிரி, சுவிட்சர்லாந்தின் யான் மிஸால்ஸ்கி இலக்கிய விருதுக்கு 2013 ஆம் ஆண்டு பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

எக்கனாமிக் டைம்ஸ் நாளிதழ், 2001 - 2010 ஆண்டுகளில் இந்தியாவின் முதன்மை பத்து மனிதர்களில் ஒருவராக சாருவைத் தேர்ந்தெடுத்தது.

புதிய எக்ஸைல், ஸீரோ டிகிரி, ராஸ லீலா உள்ளிட்ட நாவல்களும், கோணல் பக்கங்கள், தப்புத் தாளங்கள், மனம்கொத்திப் பறவை, வேற்றுலகவாசியின் டயரிக் குறிப்புகள் உள்ளிட்ட கட்டுரைத் தொகுப்புகளும் சாருவின் படைப்புகளில் முக்கியமானவையாகக் கருதப்படுகின்றன.

க்ராஸ்வேர்ட் புக் விருது பெற்றுள்ள சாருநிவேதிதாவுக்கு எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் உள்ளிட்ட தமிழ்ப் படைப்பாளிகள் வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துள்ளனர்.

#சாரு_நிவேதிதா #க்ராஸ்வேர்ட்_புக்_விருது #சாரு #எழுத்தாளர்_சாரு_நிவேதிதா #எழுத்தாளர் ஜெயமோகன்

செல்லப் பிராணி இல்லாமல் வாழப் பிடிக்காத மனிதர்கள்!‘சைட் பெரோஸ்’ படம் குறித்து இயக்குநர் ரோட்ரிகோ குரேரோhttps://cinirocke...
10/12/2024

செல்லப் பிராணி இல்லாமல் வாழப் பிடிக்காத மனிதர்கள்!
‘சைட் பெரோஸ்’ படம் குறித்து இயக்குநர் ரோட்ரிகோ குரேரோ
https://cinirocket.com/director-rodrigo-guerrero-share-about-siete-perros-seven-dogs/

2021-ல் ரோட்ரிகோ குரேரோ இயக்கிய திரைப்படமான 'சைட் பெரோஸ்' (ஏழு நாய்கள்) என்ற திரைப்படம், கோவாவில் நடைபெற்ற 53வது சர்வதேச திரைப்பட விழாவில், விரும்பப்படும் தங்க மயில் (கவடட் கோல்டன் பீகாக்) விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

ஒரு நபர் தனது வீட்டு நாய்கள் தொடர்பாக தனது அபார்ட்மெண்டின் அண்டை வீட்டாருடன் பிரச்சனையில் சிக்கியதைப் பற்றி செய்தித்தாளில் வந்த கட்டுரைதான் இயக்குநர் ரோட்ரிகோ குரேரோவை 'சைட் பெரோஸ்' திரைப்படத்தை உருவாக்கத் தூண்டியது.

சர்வதேசப் படவிழாவில் பங்கேற்றுப் பேசிய இயக்குநர் ரோட்ரிகோ, “சில நேரங்களில் விலங்குகள் மனிதர்களைப் போலவும், மனிதர்கள் விலங்குகளைப் போலவும் நடந்து கொள்கிறார்கள்” என்று கூறினார்.

சமகால நகர்ப்புற சூழலில் தனிமை மற்றும் நட்புறவு பிரச்சினைகள், அவர் ஆராய விரும்பிய கருப்பொருள்கள் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

விலங்குகளை வைத்து திரைப்படமெடுப்பதில் உள்ள சவால்கள் குறித்து கேட்கப்பட்டபோது, செல்லப்பிராணிகள் கட்டுப்பாடான அமைப்பில் இருக்கும் வரை அவற்றை வைத்து திரைப்படம் உருவாக்குவது எளிதானது தான் என்கிறார் இயக்குநர்.

கதை சுருக்கம்:

அர்ஜென்டினாவின் கோர்டோபா நகரில் உள்ள அடுக்குமாடி கட்டிடத்தில் எர்னஸ்டோ தனது ஏழு நாய்களுடன் வசித்து வருகிறார்.

அவருடைய தனிமையான தினசரி வாழ்க்கை என்பது அவரது செல்லப் பிராணிகளின் தேவைகள், அவருடைய உடல்நலப் பிரச்சினைகள் மற்றும் அவருடைய பணப் பிரச்சனைகளைச் சுற்றியே இருக்கிறது.

அவர் அண்டை வீட்டார்கள் அனைவரும் இணைந்து ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்து, அவரது செல்லப் பிராணிகளை குடியிருப்பில் இருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லும்படி அவரை வலியுறுத்துகின்றனர்.

எர்னஸ்டோ தனது நாய்கள் இல்லாமல் வாழ விரும்பவில்லை, அதேசமயம் அவரால் வேறு இடத்திற்கு செல்லவும் முடியாமல் தவிப்பதைச் சொல்கிறது இந்தப் படம்.

#இயக்குநர்_ரோட்ரிகோ_குரேரோ #சைட்_பெரோஸ்_ஏழு_நாய்கள் ு_சர்வதேச_திரைப்பட_விழா #கோவா # கோல்டன்_பீகாக்_விருது #லூயிஸ்_மச்சின் #மாக்சிமிலியானோ_பினி #நடாலியா_டி_சியென்சோ

குடிப் பழக்கத்தை விலக்க நடைப்பயணம் சென்ற ராஜாஜி!*விடுதலைப்போர் நாடு முழுவதும் கனன்று கொண்டிருந்த காலத்தில் மகாத்மாகாந்தி...
10/12/2024

குடிப் பழக்கத்தை விலக்க நடைப்பயணம் சென்ற ராஜாஜி!
*
விடுதலைப்போர் நாடு முழுவதும் கனன்று கொண்டிருந்த காலத்தில் மகாத்மாகாந்தி ஆரம்பித்த ‘சபர்மதி ஆசிரமம்’ வட இந்தியாவில்
மிகவும் பிரபலம்.

ஏழைகளை கை தூக்கி விடுவதற்காக அந்த ஆசிரமத்தை நிறுவி இருந்தார்-காந்தி.

அதுபோன்ற ஒரு ஆசிரமத்தை திருச்செங்கோடு அருகே உள்ள புதுப்பாளையம் என்ற இடத்தில் ராஜாஜி தொடங்கினார்.

அந்த ஆசிரமத்தில் ஏழைகளுக்கு நெசவு நெய்தல், தேனி வளர்த்தல் உள்ளிட்ட தொழில்கள் கற்று கொடுக்கப்பட்டன.

அவ்வப்போது கிராமங்களை வலம் வருவது ராஜாஜியின் வழக்கம்.

அந்தப் பகுதி ஏழைகள், கிடைக்கும் கொஞ்ச நஞ்ச வருமானத்தையும் கள் குடித்து, காலி செய்து கொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்களிடம் கள் குடிப்பது தவறு என்பதை விளக்குவதற்காகவே இந்த கால்நடை பயணத்தைத் தொடங்கி இருந்தார் ராஜாஜி.

அவரின் அறிவுரையைக் கேட்டு நிறைய பேர் கள் குடிப்பதை கை விட்டனர்.

செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளி வீரன் என்பவனால், கள் குடிப்பதை நிறுத்த முடியவில்லை.

அவன் மனைவி ஒரு நாள் ராஜாஜியை சந்தித்து “ஐயா.. என் கணவர் செருப்பு தைக்கும் வேலையில் கிடைக்கும் சொற்ப வருமானத்தை குடித்தே காலி செய்கிறார். குடித்து விட்டு வீட்டுக்கு வரும் அவர் என்னை தினமும் அடிக்கிறார்’’ என்று முறையிட்டார்.

வீரன் ஆசிரமத்துக்கு அழைக்கப்பட்டான்.

“தினமும் கள் குடிக்கிறாயாமே.? குடித்து விட்டு மனைவியை அடிக்கிறாயாமே?’’ என்று ராஜாஜி கேட்க அவன்
ஒரே அடியாக மறுத்தான்.

அவன் தொழில் செய்யும் செருப்பை எடுத்த ராஜாஜி “எங்கே.. இந்த செருப்பின் மீது சத்தியம் செய்து கள் குடிப்பதில்லை என்று சொல்’’ என்று ராஜாஜி கூற; அவர் காலில் நெடுஞ்சாண் கிடையாக விழுந்த வீரன் “மன்னித்து விடுங்கள் அய்யா.. கள் குடிப்பது உண்மைதான்.

எனக்கு சோறு போடும் இந்த செருப்பின் மீது ஆணையாக சொல்கிறேன். இனிமேல் குடிக்க மாட்டேன்” என்று சத்தியம் செய்தான்.

அன்று முதல் அவன் குடிப்பதில்லை. அவனுக்கு அந்த ஆசிரமத்திலேயே செருப்பு தைக்கும் வேலை போட்டுக்கொடுத்தார், ராஜாஜி.

காங்கிரஸ் கட்சியின் பிரதான கொள்கைகளில் ஒன்று-மது விலக்கு.

ராஜாஜி 1937-ம் ஆண்டு சென்னை மாகாண முதல்வரானபோது சேலம் மாவட்டத்தில் மது விலக்கை அமல்படுத்தினார்.

1952-ம் ஆண்டு இரண்டாம் முறையாக தமிழக முதல்வராக அவர் பொறுப்பேற்றார். அவர் செய்த முதல் காரியம் என்ன தெரியுமா?

மாநிலம் முழுவதும் பூரண மது விலக்கு கொண்டு வந்து பெண்கள் கண்ணில் ஆனந்தக் கண்ணீர் வார்த்தார்.

கருணாநிதி முதல்வரானதும் 1971-ம் ஆண்டு ஆகஸ்டு மாதம் முதல் மது விலக்கை கை விடப்போவதாக அறிவித்தார்.

அதிர்ந்து போனார் மூதறிஞர். இந்தத் தகவல் அவரது காதுகளை எட்டியபோது, சென்னையில் பெரும் மழை கொட்டிக்கொண்டிருந்தது. அது ஒரு மாலைப்பொழுது.

கொட்டும் மழையில் கருணாநிதியின் கோபாலபுரம் வீட்டுக்குச்சென்ற ராஜாஜி, கருணாநிதியின் கைகளைப் பிடித்தபடி, “மது விலக்கை ரத்து செய்ய வேண்டாம்’’ என்று கோரிக்கை விடுத்தார்.

தனது இறுதிக்காலம் வரை ராஜாஜி, மது ஒழிப்பில் உறுதியாக இருந்தார்.

-பி.எம்.எம்.
#
இன்னும் அரசியல், சமூகம், திரைப்படம், இலக்கியம், பண்பாடு என்று தமிழ் மக்களுக்கான பார்வையோடு நம்மைச் சுற்றி நிகழும் பதிவுகளைக் காண,

கீழுள்ள இணைய வாசலைச் சொடுக்குங்கள்

http://www.thaaii.com/
தாய் உலகத் தமிழர் மனதின் குரல்.

‘நிகழ்’ - விக்ரமாதித்யன் கவிதைகள்*******என்னசெய்து கொண்டிருக்கிறாய்?சிதைக்குஎரு அடுக்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்என்னசெய்து கொண...
10/12/2024

‘நிகழ்’

- விக்ரமாதித்யன் கவிதைகள்

*******
என்ன

செய்து கொண்டிருக்கிறாய்?

சிதைக்கு

எரு அடுக்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்

என்ன

செய்து கொண்டிருக்கிறீர்கள்?

விதை நெல்லை

தூவிக் கொண்டிருக்கிறேன்

என்ன

நடக்கிறது?

குழந்தையைத்

தூங்கப் பண்ணிக் கொண்டிருக்கிறேன்

என்ன

பண்ணிக் கொண்டிருக்கிறாய் (மகனே)?

தயாரிப்பாளரைத்

தேடிக் கொண்டிருக்கிறேன்

என்ன

நிகழ்கிறது (கவிஞரே)?

இவ்வளவையும்

எதிர் கவிதையாக்கி வருகிறேன்.
*
(கதை சொல்லி–நவம்பர்-2019, இதழ்-34)
#
இன்னும் அரசியல், சமூகம், திரைப்படம், இலக்கியம், பண்பாடு என்று தமிழ் மக்களுக்கான பார்வையோடு நம்மைச் சுற்றி நிகழும் பதிவுகளைக் காண,

கீழுள்ள இணைய வாசலைச் சொடுக்குங்கள்

http://www.thaaii.com/
தாய் உலகத் தமிழர் மனதின் குரல்.

நாட்டுப்புறவியலின் தந்தை நா.வானமாமலை!https://thaaii.com/2024/12/10/script-about-na-vanamamalai/“நா.வா” என்று இன்றும் அன்...
10/12/2024

நாட்டுப்புறவியலின் தந்தை நா.வானமாமலை!
https://thaaii.com/2024/12/10/script-about-na-vanamamalai/

“நா.வா” என்று இன்றும் அன்போடு அழைக்கப்படும் நாட்டார் வழக்காற்றியலின் முன்னோடியான பேராசிரியர் நா.வானமாமலை நெல்லை மாவட்டம் நாங்குநேரியில் பிறந்தவர். மார்க்சிய சிந்தனையாளர். வரலாற்று ஆய்வு, மொழிபெயர்ப்பு, இலக்கியத் திறனாய்வு, அறிவியல் நூலாக்கம், தத்துவம் என்று நா.வா.வின் திறன் பரந்துபட்டது.

தமிழ் நாட்டார் கதைப் பாடல்களில் மண்ணின் மாண்புகள் உள்ளன என்பதை உணர்ந்தபடியால் அவற்றை 'தமிழர் பாமரர் பாடல்கள்' என்ற தலைப்பில் 1960-ல் பதிப்பித்து வெளியிட்டவர்.

தமிழில் ஏட்டியிலக்கிய மரபு மட்டுமே செல்வாக்கு பெற்றிருந்த அன்றைய சமூக சூழலில் வாய்மொழி இலக்கியங்களைத் திரட்டி மக்களின் வட்டார வழக்கு சொற்கள் மாறாமல் நூல் வெளியிட்டு, அவற்றிக்கு அங்கீகாரம் ஏற்படுத்தி தந்தவர். தமிழக நாட்டார் பாடல்கள் புத்தக வடிவில் நமக்கு கிடைக்க அவரே காரணம்.

1969-ல் ‘ஆராய்ச்சி’ என்ற காலாண்டு ஆய்விதழை தொடங்கியதோடு ‘நெல்லை ஆய்வுக் குழு’ என்ற அமைப்பை தொடங்கி இளம் ஆய்வாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியவர்.

தமிழ்நாட்டின் இலக்கியம், பண்பாடு, மானிடவியல், சமூகவியல் ஆகிய துறைகளில் தற்கால சமுதாய மாற்றங்களுக்கும், மக்கள் சிந்தனைப் போக்குகளுக்கு உள்ள தொடர்பை அறியும் ஆய்வுகளை முன்னெடுக்க அடித்தளம் அமைத்ததோடு, கல்விக்கூட ஆய்வுகளைத் தாண்டி மக்களுக்கு பயன்தரும் வகையில் ஆய்வுகள் அமைய அரும்பாடுபட்டவர்.

தமிழுக்கும், நாட்டார் எழுத்துக்கும் அவர் செய்த தொண்டை சிறப்பிக்கும் வகையில் தமிழக அரசு நா.வானமாமலைக்கு நூற்றாண்டு விழா எடுக்க வேண்டும்.

ஆய்வாளர்கள் ஆ.சிவசுப்பிரமணியன், செந்தீ நடராஜன், முனைவர் நா.இராமசந்திரன், தோழர் நல்லகண்ணு, தோழர் சி.சொக்கலிங்கம், முனைவர் தி.சு.நடராஜன், பேரா.கா.சுப்ரமணியன், ஆ.சுப்ரமணியன், எழுத்தாளர் பொன்னீலன், பேரா.எஸ்.தோதாத்ரி போன்றோர் நா.வா-வின் மாணாக்கர்களும், நண்பர்களும் ஆவர்.

தமிழக நாட்டார் வழக்காற்றியலின் தந்தை நா.வானமாமலை அவர்களை நாமும் போற்றுவோம்.

- நன்றி: சித்திரவீதிக்காரன் முகநூல் பதிவு..

#பேராசிரியர்நாவா #நாவானமாமலை #அறிஞர்நாவானமாமலை #நாட்டுப்புறவியல் #நாட்டார்வழக்காற்றியல்

நிமிர்ந்த நன்னடை நேர் கொண்ட பார்வை!- பாரதி நினைவு 153https://thaaii.comதமிழ் நிலத்தில் ஈரம் பாய்ச்சி வீரம் விதைத்த சொல் ...
10/12/2024

நிமிர்ந்த நன்னடை நேர் கொண்ட பார்வை!
- பாரதி நினைவு 153

https://thaaii.com

தமிழ் நிலத்தில் ஈரம் பாய்ச்சி வீரம் விதைத்த சொல் உழவன், மண்ணுள்ள காலம் வரை மறக்க முடியாத கவிஞன். மக்கள் மனங்களில் வாழும் ஒருவன், அழகிய தமிழ் மகன் இவன்!

சுப்பிரமணியன் – பெற்றோர் வைத்த பெயர் சுப்பையா என்பது செல்லப் பெயர். புலமையும் திறமையும் பாரதி என்ற பட்டத்தைச் சூட்டியது. மகாகவி, முறுக்கு மீசைக் காரன், முண்டாசுக் கவி, பாட்டுக் கொரு புலவன், சிந்துக்குத் தந்தை என ஏராளமான அடைமொழிகளுக்கு அர்த்தம் தந்த அண்ணன்!

எட்டயபுரம், பிறந்த ஊர், சென்னை. வாழ வந்த ஊர், புதுச் சேரி. 13 ஆண்டுகள் பதுங்கி இருந்த ஊர். மூன்று வீடுகளும் இன்று நினைவுச் சின்னங்கள்!

சுதேசமித்திரன், சக்ரவர்த் தினி இந்தியா, விஜயா, சூரியோதயம், கர்மயோகி, தர்மம் ஆகிய தமிழ்ப் பத்திரிகைகளிலும் ‘பால பாரதா’ என்ற ஆங்கில இதழிலும் தொடர்ந்து பணியாற்றியவர். வாழ்நாள் முழுவதும் பத்திரிகையாளன்!

எட்டயபுரம் ஜமீனைவிட்டு விலகியதும் ,மதுரை சேதுபதி பள்ளியில் தமிழாசிரியராக இரண்டு மாதங்கள் பணியாற்றினார். அன்று அவருக்கு 17 1/2 ரூபாய் மாதச் சம்பளம். இன்றும் அந்தப் பள்ளி, பாரதியார் பணியாற்றிய பெருமையுடைத்து!

ஏழு வயதிலேயே பாடல்கள்
புனையும் ஆற்றல் பெற்றார். 11 வயதில் போட்டிவைத்து பாரதி என்று பட்டம் கொடுத்தார்கள். பாரதி என்றால் சரஸ்வதி!

இளசை சுப்பிரமணியம் என்று ஆரம்பகாலத்தில் எழுத ஆரம்பிந்த இவர், வேதாந்தி, நித்திய தீரர், உத்தம தேசாபிமானி, ஷெல்லிதாஸ், ராமதாஸன், காளிதாசன், சக்திதாசன், சாவித்திரி ஆகிய புனைபெயர்களிலும் எழுதினார்!

14 1/2 வயதில் ஏழு வயது செல்லம்மாவை மணந்துகொண்டார். இந்தத் தம்பதியருக்கு தங்கம்மாள், சகுந்தலா என்று இரண்டு மகள்கள்!

காலம்னிஸ்ட் எனப்படும் பத்தி எழுத்துக்களை முதன்முதலாகத் தமிழுக்கு இவர்தான் அறிமுகப்படுத்தினார். உலக விநோதங்கள், பட்டணத்துச் செய்திகள், ரஸத்திரட்டு, தராசு ஆகிய தலைப்புக்களில் நடைச் சித்திரங்களாகத் தொடர் கட்டுரைகள் எழுதினார்.

முதன்முதலாக அரசியல் கார்ட்டூன்களைப் பயன்படுத்திய வரும் பாரதியே. ‘சித்ராவளி’ என்ற பெயரில் கார்ட்டூன் இதழ் நடத்த அவர் எடுத்த முயற்சி மட்டும் நிறைவேறவில்லை!

பாரதிக்கு பத்திரிகை குரு ‘தி இந்து’ ஜி.சுப்பிரமணிய ஐயர். அரசியல் ஆசான், திலகர். ஆன்மிக வழிகாட்டி, அரவிந்தர். பெண்ணியம் போதித்தவர், நிவேதிதா தேவி!

தனிமையிரக்கம் என்பது பாரதி பாடிய முதல் பாடலாகவும், ‘பாரத சமுதாயம் வாழ்கவே’ என்பது கடைசிப் பாடலாகவும் சொல்லப்படுகிறது. ‘ஸ்வதேச கீதங்கள்’ இவரது முதல் புத்தகம்!

மணியாச்சி சந்திப்பில் கலெக்டர் ஆஷ் கொலை செய்யப்பட்ட நிகழ்வின்போது பாரதியின் மீதும் சந்தேக ரேகை விழுந்தது. வழக்கில் இவரும் விசாரிக்கப்பட்டார்!

பாரதியும் பாரதிதாசனும் சேர்ந்து ஒருநாள் அடுப்பு பற்ற வைத்தார்கள். அடுப்பு பற்றவே இல்லையாம். சமையல் செய்யப் பெண்கள் எவ்வளவு சிரமப்படுவார்கள் என்பதை உணர்ந்து ‘பெண்கள் வாழ்கவென்று கூத்திடுவோமடா’ என்ற பாட்டை அன்று தான் எழுதினார் பாரதி. மனைவியைத் திட்டுவதையும் நிறுத்தினாராம்!

அந்தக் காலத்தில் ஆசாரத்துக்கு விரோதமானது எதுவோ அனைத்தையும் செய்தார். ‘என் பெண் தாழ்ந்த சாதிப் பையனுடன் ரங்கூனுக்கு ஓட வேண்டும். அவரைத்தான் திருமணம் செய்யப் போவதாக எழுத வேண்டும். நான் ஆனந்தப்பட வேண்டும்’ என்று சொன்னவர்.

லட்சுமி, சரஸ்வதி, கிருஷ்ணன் ஆகிய மூன்று தெய்வங்களின் படங்களும் வைத்திருப்பார். கிருஷ்ணர் படத்துக்குக் கீழே பிச்சுவா கத்தி இருக்கும், அதில் பெரிய பொட்டும் இருக்கும். தினமும் இதை வணங்கிய பிறகுதான் வழக்கமான வேலைகள் தொடங்கும்!

கனகலிங்கம், நாகலிங்கம் ஆகிய இருவருக்கும் காயத்ரி மந்திரம் சொல்லிக் கொடுத்து பூணூல் அணிவித்தார். பாரதி பூணூல் அணிய மாட்டார். “பூணூலை எடுத்துவிட்டவர்” என்று போலீஸ் கொடுத்த விளம்பரம் சொல்கிறது!

கறுப்பு கோட், தலைப்பாகை தான் அவரது அடையாளம், வேட்டி, சட்டையில் அழுக்கு இருந்தாலும் பார்க்க மாட்டார். கிழிசல் இருந்தாலும் கவலை இல்லை. ஆனால், சட்டையில் ரோஜா, மல்லிகை என ஒரு பூவைச் சொருகி வைத்திருப்பார்!

“மிஸ்டர் காந்தி! கடற்கரையில் நாளை பேசுகிறேன். நீங்கள் தலைமை வகிக்க வர வேண்டும்” என்று இவர் சொன்னபோது, “கூட்டத்தை மறு நாளுக்கு மாற்ற முடியுமா?” என்று கேட்டார் காந்தி,
“அது முடியாது. ஆனால், நீங்கள் ஆரம்பிக்கப்போகும் இயக்கத்துக்கு என்னுடைய ஆசி” என்று சொல்லிவிட்டு வெளியேறிய பாரதியைப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தார் காந்தி.
“இவரைப் பத்திரமாகப் பாதுகாக்க வேண்டும்” என்று அருகில் இருந்தவர்களிடம் கவலைப்பட்டார் காந்தி!

தன்னுடைய எழுத்துக்களை 40 தொகுதிகளாகப் பிரித்து புத்தகங்கள் வெளியிடத் திட்டமிட்டார். ஆளுக்கு 100 ரூபாய் அனுப்பக் கோரிக்கை வைத்தார். யாரும் பணம் அனுப்பவில்லை!

எப்போதும் மனைவி செல்லம்மாளின் தோளில் கையைப் போட்டுத்தான் சாலையில் அழைத்துச் செல்வார். ‘பைத்தியங்கள் உலவப் போகின்றன' என்று ஊரார் கிண்டலடிக்க, இவர் பாடியதுதான், ‘நிமிர்ந்த நன்னடை, நேர்கொண்ட பார்வை’ பாட்டு!

தமிழ், ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம், பிரெஞ்சு, தெலுங்கு ஆகிய மொழிகள் தெரியும். போலீஸ் விசாரணையின்போது, “நீங்கள் லண்டனில் படித்தவரா? உச்சரிப்பு இவ்வளவு துல்லியமாக இருக்கிறதே?” என்று ஆச்சர்யப்பட்டாராம் அதிகாரி!

தமிழ், தமிழ்நாட்டின் சிறப்பு குறித்துப் பாட்டு எழுதி அனுப்ப மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கம் சார்பில் அறிவிப்பு வெளியானபோது, இவர் எழுதி அனுப்பிய கவிதைதான், ‘செந்தமிழ் நாடெனும் போதினிலே’ அதற்கு அன்று 100 ரூபாய் சன்மானம் கிடைத்தது!

விவேகானந்தரின் சிஷ்யையான நிவேதிதா தேவி இவருக்கு ஒரு ஆல மர இலையைக் கொடுத்திருந்தார். இமயமலையில் இருந்து எடுத்து வந்ததாம் அது. தான் மரணிக்கும் வரையில் அந்த இலையைப் பொக்கிஷமாக வைத்திருந்தார் பாரதி!

திருவல்லிக்கேணி பார்த்த சாரதி கோயில் யானைக்கு வெல்லத்தை இவர் கொடுக்க… அது தும்பிக்கையால் தள்ளிவிட்டதில் தலையிலும் மார்பிலும் பலத்த காயம் ஏற்பட்டது. அதில் இருந்து மீண்டவர் ‘கோயில் யானை’ என்ற கட்டுரையைக் கொடுத்தார்!

'ஆப்கன் மன்னன் அமானுல்லா கானைப்பத்தி நாளை காலையில எழுதி எடுத்துட்டுப் போகணும்’ என்று சொல்லிவிட்டுப் படுத்தார். தூக்கத்தில் உயிர்பிரிந்தது. அவரது உடல் புதைக்கப்பட்ட இடம், சென்னை கிருஷ்ணாம்பேட்டைச் சுடுகாடு. அன்றைய தினம் இருந்தவர்கள் 20-க்கும் குறைவானவர்களே!
*
– நன்றி : ப.திருமாவேலன், ஆனந்தவிகடன் 12.05.2010 இதழில் எழுதிய கட்டுரை.

தமிழ் நிலத்தில் ஈரம் பாய்ச்சி வீரம் விதைத்த சொல் உழவன், மறக்க முடியாத கவிஞன். மக்கள் மனங்களில் வாழும் ஒருவன், அழ...

Address

Chennai

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when தாய் இதழ் posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to தாய் இதழ்:

Videos

Share

Category

Thai Magazine

Thai magazine is the Official page for Thaaii.com.

Thaai.com is a Tamil Magazine site providing information on current affairs in Tamil.

Nearby media companies


Other Magazines in Chennai

Show All