18/01/2025
[...]"Ο τόπος επιβάλλει στους ανθρώπους συγκεκριμένες εσωτερικές δεσμεύσεις και πειθαρχίες. Η παράδοση θέλει τον Ρωμύλο να δέχεται τα σημάδια των θεών και επομένως να επικοινωνεί μαζί τους, στον Παλατίνο λόφο. Στα ιστορικά χρόνια ορισμένοι πίστευαν ότι ο mundus βρισκόταν στο forum, με αποτέλεσμα να επιδεικνύονται δύο διαφορετικά σημεία. Είναι προφανές ότι η μετατόπιση του κέντρου λήψης αποφάσεων και της πολιτικής ζωής εν γένει από τον Παλατίνο στο forum και ειδικότερα στο Comitium, όπου συνέρχονταν τα συλλογικά όργανα της πόλης, είχε αντίκτυπο στο πλάσιμο και την επεξεργασία των μύθων της πόλης. Ανάλογη περίπτωση είναι και αυτή του δένδρου κάτω από το οποίο η παράδοση θέλει τη λύκαινα να βρίσκει τους δίδυμους αδελφούς, στην ακροποταμιά, στις πλαγιές του Παλατίνου. Δεν είχε περιληφθεί εντός του πoμηρίου. Όμως, σύμφωνα με τον Πλίνιο (Historia Naturalis 15, 77), ένας μεγάλος ιερέας και οιωνοσκόπος, ο Attus Navius, κατόρθωσε με θαυματουργικό τρόπο να το μεταφέρει στο forum. Το δένδρο αυτό, που προστάτεψε τον Κτίστη της πόλης, συνιστούσε μία εγγύηση για την ίδια την πόλη και έπρεπε επομένως να βρίσκεται εντός τειχών."
Από το βιβλίο "ΡΩΜΗ: Γέννηση και σταδιακή συγκρότηση μιας μεσογειακής πόλης" του καθηγητή του Παντείου Πανεπιστημίου, Παναγιώτη Δουκέλλη.