Anima

14/04/2022

https://www.greenpeace.fr/rapport-que-cache-la-pub-pour-la-viande/

Greenpeace dévoile aujourd’hui les résultats d’une recherche menée dans six pays européens, dont la France, analysant la communication des industriels de la viande auprès du grand public. Sept sémioticiens et sémioticiennes ont passé au crible les stratégies publicitaires de 51 marques ...

05/04/2022

Très bon travail de pédagogie de la part de Martin Gibert, présenté et réalisé par Victor Duran-Le Peuch.
Sans tout dévoiler, voilà ce que j'ai appris sur l'éthique animale.
Il y a 3 théories morales en éthique animale:
1) L'éthique de la vertu qui consiste à penser que la bonne chose à faire, c'est celle que ferait une personne vertueuse, qualifiée ici d'agent moral. Appliquée à l'éthique animale, on peut supposer qu'une personne bien informée des souffrances infligées aux animaux ( un peu tout le monde, en fait, non?) choisira le vg burger plutôt que le cheese-burger, PAR EXEMPLE.
2) L'éthique déontologiste fait référence aux lois et ici, aux droits fondamentaux acordés aux animaux, A TOUS LES ANIMAUX ( pas seulement aux animaux mignons ou apprivoisés), et sur lesquelles la majeure partie est en mesure de s'accorder, à commencer par l'interdiction de pratiquer la torture. Ces droits sont déclinés de façons différentes et avec des nuances selon les philosophes qui s'y sont collé.e.s, entre autres Tom Reagan, Gary Francione ou bien encore Sue Donaldson et Will Kymlicka dans "Zoopolis: une théorie politique des droits des animaux".
3) Et enfin les conséquentialistes, dont les utilitaristes les plus connus sont J. Bentham et P. Singer pour avoir étendu la sphère de la considération morale aux individus sentients ( et inventé par la même occasion le concept de "sentience". La personne conséquentialiste en éthique animale se préoccupe des conséquences de ses actions sur le bien-être ou le mal-être des animaux.
Alors l'éthique, c'est quoi? C'est répondre à la question: "Quelle est la bonne chose à faire?".
Et le consensus entre ces 3 branches de l'éthique animale, c'est qu'aucun tort ne devrait être commis aux êtres sentients sans nécessité, ce en quoi les 3 théories convergent ( et ce en quoi, au passage, il serait bon pour les militant.e.s de cesser de se déchirer pour se consacrer aux actions suivies de résultats, if I may).
Il est aussi question dans cet entretien, accessible aux non-initiées et éclairant, à la fois de l'"égale considération des intérêts" ( que je vous laisse découvrir en l'écoutant) et de la fameuse "objection du foodie" qui prétend que le plaisir gustatif est un argument en soi
( "But bacon..."). Référence est faite à "l'argument des chiots" développé par Alaistair Cross et que je ne résiste pas au plaisir ( non gustatif) de raconter (vite fait):
Fred est un fondu de chocolat (genre, c'est sa life...pourquoi pas), mais pas de bol et à la suite d'un quelconque incident, il a perdu l'usage de l'hormone qui lui permettait de goûter l'arome de son mets favori de chez favori ( c'est narratif, pas scientifique bien sûr). Seule solution pour retrouver le goût du chocolat: torturer des chiots afin qu'ils secrètent l'hormone en question qui, récupérée, redonne accès au graal de Fred...qui s'y emploie, en torturant une 30aine de chiots de sa cave, au seul motif que cela lui permet de retrouver le goût tant convoité. Z'en pensez quoi?
Sont également évoqués dans ce podcast le cas de "l'omnivore consciencieux", et la théorie de "l'effet rebond" pour illustrer les impasses de l'élevage qualifié d'éthique ( ou le "bien-être animal" tant agité pendant la campagne présidentielle).
C'est passionnant, et la 1ère partie de l'entretien peut être écoutée ici:
https://www.youtube.com/watch?v=oTKX40bXY6M

Peut-on justifier moralement de manger des animaux ? C'est une question absolument centrale dans les discussions autour du spécisme et qu'il était temps de p...

29/12/2021

"Au-delà de la Terre, la découverte de la radiolyse comme moteur de la biosphère profonde est aussi une excellente nouvelle pour la recherche de vie extraterrestre. On sait en effet que tous les ingrédients nécessaires à la réalisation de ce phénomène (eau, éléments radioactifs, carbonates) sont présents sur de nombreux autres astres du Système solaire, à commencer par la planète Mars ou encore Encelade, un satellite de Saturne. Là aussi, la radiolyse aurait pu entretenir une vie souterraine il y a plusieurs milliards d'années, et pourrait continuer à le faire encore aujourd'hui. L'idée fait déjà son chemin et pourrait guider à l'avenir les futurs robots d'exploration spatiale – en fonction de la composition minéralogique du terrain par exemple. « On partirait donc à la recherche non pas d'organismes fossiles mais de micro-organismes bel et bien vivants ! C'est très excitant », conclut Bénédicte Ménez."

Au fond des mines ou sous l’océan, les forages révèlent la présence d’immenses communautés de micro-organismes dans les profondeurs de la Terre. Mais comment l'expliquer ? Par la radioactivité des roches, qui compenserait le manque de lumière et de matière organique, répondent aujourd'h...

12/12/2021

Ô , un nouveau podcast!
Qui commence fort et bien avec un échange avec Valéry Giroux.
Bravo Victor Duran-Le Peuch!

11/12/2021

Produit de niche il y a quelques années, elle conquiert de nouveaux consommateurs, soucieux de la planète et de leur santé. Comment cette imitation de viande se fait-elle peu à peu une place dans nos assiettes, et ce, malgré l’hostilité des lobbys de la viande ? Explications en podcast avec ...

09/12/2021

"Certaines villes vont plus loin que les municipalités françaises. New York a interdit la commercialisation du foie gras à partir de 2022. Plusieurs pays, comme le Royaume-Uni et le Danemark, sont allés jusqu’à interdire la production de ce produit."

La suppression de ce produit dans les événements organisés par les municipalités de Lyon, Strasbourg ou Grenoble fait réagir à l’approche des fêtes de fin d’année, même si ces mesures ne sont pas nouvelles.

08/12/2021

07/12/2021

"Souffle d'un renard polaire", de Marco, une des 25 photos en lice pour le prix Wildlife Photographer of the Year.

06/12/2021

Cette catégorie récompense une campagne menée par une ou plusieurs associations dans un but défini. Cela peut être une campagne de longue durée (comme témoigner de la chasse à courre) ou très ponctuelle (comme une campagne d’affichage).   • Cohabitons avec les animaux liminaires (PAZ )...

06/12/2021

Up! Up! Up!
https://www.rts.ch/play/tv/-/video/-?urn=urn:rts:video:12697037

Play RTS vous permet de visionner ou d'écouter de nombreuses émissions tv ou radio, quand et aussi souvent que vous le souhaitez.

06/12/2021

Toujours dans la sélection du prix Wildlife 2021, un moment de tendresse capturé par Zhang Qiang.

05/12/2021

https://www.geo.fr/environnement/votez-pour-le-prix-du-public-du-wildlife-photographer-of-the-year-2021-207311

Le Natural History Museum de Londres a sélectionné 25 photos parmi les finalistes de l'édition 2021 de sa prestigieuse compétition du Wildlife Photographer of the Year. Les...

04/12/2021

(...) « Outre son look, il y a quand même une grande originalité chez Morton. Elle tient à sa façon de regarder en face cette nouvelle donne philosophique, en s’appuyant sur un courant philosophique dont il se réclame, l’ontologie orientée objet. Et au fait qu’il assume que sa «pensée écologique» n’annonce pas des lendemains qui chantent. Au contraire, l’heure est à la «dark ecology», période en forme de long tunnel sombre durant lequel il va falloir mettre à jour notre rapport au monde et oublier nos repères habituels. «Etre relié à, ce n’est pas en faire tout un plat comme le font tous ces écolos aux nobles sentiments». La tendance à s’émerveiller de liens retrouvés avec la «nature» l’exaspère, parce que ces bonnes intentions s’associent à une quête d’harmonie. Il enfonce le clou : «La laideur et l’horreur ont de l’importance parce qu’elles obligent notre existence compassionnelle à aller au-delà de la pitié condescendante». Non, nous n’allons pas sauver de jolis oiseaux menacés, mais apprendre à descendre de notre piédestal, essayer de comprendre que ce maillage nous relie avec les chiens comme avec les virus. C’est toute notre place dans le monde qui change : si nous considérons que nous ne sommes qu’un élément parmi d’autres dans ce vaste réseau, plus rien ne tourne autour de nous, il n’y a ni premier plan, ni arrière-plan, puisque tout a potentiellement du sens et de l’importance, «ce qui a pour résultat l’effrayante sensation qu’il n’y a vraiment plus de monde», écrit Morton, qui y voit le meilleur moyen de sombrer dans la folie ou la schizophrénie.»
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/cest-le-bon-moment-pour-paniquer-rencontre-avec-le-philosophe-timothy-morton-20211201_PZOWKJCHCVCUDPUSW36BZU2KBY/

Philosophe écolo réfléchissant à rebours d’un émerveillement face à la nature, Timothy Morton invite à reconsidérer la place de l’homme dans un monde sans hiérarchie ni repères. Une pensée à la fois pessimiste et réjouissante.

03/12/2021

Khalass', c'est fini. Mais pas les podcasts: aujourd'hui, au tour d'Anima d'être sur les ondes.
Bonne écoute!
https://soundcloud.com/user-880555162/1-arthur-eleveur-et-antispeciste

REFERENCES CITÉES: Le Mallouestan: https://www.mallouestan.org/ https://www.facebook.com/mallouestan/ Le film d'animation "CryptoZoo" réalisé par Dash Shaw, 2021 Les "Mém

19/06/2020

« Nous avons, dès les débuts d’ACTA, mis en avant la catégorie de contre-pouvoir et entamé un travail sur ses significations politiques possibles, tant au regard de son appropriation dans les séquences italienne ou française des années 1970, que de son actualité pour la politique d’émancipation aujourd’hui à la lumière des mobilisations récentes. Il nous a semblé intéressant de traduire l’article qui suit dans la mesure où Sandro Chignola et Sandro Mezzadra y proposent une analyse du concept de contre-pouvoir qui, par bien des aspects, croise nos propres élaborations, tout en apportant des éclairages originaux.

Les auteurs s’attachent en particulier à retracer une généalogie historique du contre-pouvoir qui va de la Révolution française au "pouvoir rouge" de la guerre populaire chinoise en passant par les révoltes des esclaves, les résistances anti-coloniales ou encore le double pouvoir de la révolution russe. Émerge ainsi une figure du contre-pouvoir à la fois comme construction de l’autonomie et menace permanente forçant les équilibres institutionnels établis à une reconfiguration continue. À travers cette approche généalogique se trouve également problématisée la question épineuse d’une préservation dans la durée de « l’énergie constituante – c’est-à-dire la constante subjectivation – des gouvernés, sans la donner pour épuisée dans le système des pouvoirs constitués », y compris (et surtout) en période post-révolutionnaire.

Si les hypothèses conclusives autour d’une "stabilisation du contre-pouvoir" demeurent ouvertes et sujettes à débat, nous pensons que l’article de Chignola et Mezzadra offre de précieux éléments pour démontrer la pertinence contemporaine de cette thématique et son articulation avec le problème – depuis trop longtemps passé sous silence – de la transition, du dépassement du capitalisme comme horizon stratégique. »

ACTA est un média autonome et partisan qui produit vidéos, entretiens et articles d'intervention - de l'intérieur des luttes.

18/06/2020

(bis)

16/06/2020

« Vous êtes soignant et êtes fortement mobilisé durant cette épidémie de Covid-19 ? L'État vous soutient. »
Emmanuel Macron, 01.04.20.