La Pomme d'or Publishing

24/12/2024

06/10/2024

04/09/2024

A fresco depicting the Virgin Mary from the pre-iconoclastic period (726-842) has been discovered in a Byzantine church on the Greek island of Naxos. https://orthochristian.com/163004.html

26/08/2024

Radu G. Păun (ed), Histoire, mémoire et dévotion.
Regards croisés sur la construction des identités dans le monde orthodoxe aux époques byzantine et post-byzantine. La Pomme d'or, Seyssel 2016
http://www.pommedor.ch/histoire.html

Radu G. Păun (ed), Histoire, mémoire et dévotion.
Regards croisés sur la construction des identités dans le monde orthodoxe aux époques byzantine et post-byzantine. La Pomme d'or, Seyssel 2016
http://www.pommedor.ch/histoire.html

Contents:


Radu G. Păun:
Approcher le vivre ensemble : repères pour une discussion

Andrei Timotin:
Direction spirituelle et pouvoir séculier à Byzance aux IXe-XIIe siècles

Smilja Marianović-Dušanić:
La typologie des cultes des saints rois dans les pays serbes au Moyen Âge

Ivan Biliarsky:
Le tsar sur la montagne

Mariam Chkhartishvili:
Saint George of Mtatsminda and the Forging of Georgian Identity in the 11th Century

Vera Tchentsova:
La croix et la bannière: le monastère de Vatopédi et la formation de l’ idéologie constantinienne
dans la Moscovie du XVIIe siècle

Boško Bojović:
Stefan Dušan et le Mont Athos. Légitimation impériale et caution religieuse

Elka Bakalova:
Les dons pieux du prince valaque Neagoe Basarab (1512-1521). Sur le reliquaire du chef
de saint Jean Baptiste du Musée Topkapı Saraı à Istanbul

Margarita Kuyumdzhieva:
Some Remarks on Donations by the Wallachian Prince Matei Basarab in Bulgarian Territories

Lidia Cotovanu:
“Qu’on prie pour moi là-bas et ici”. Donation religieuse et patriotisme local dans le monde
orthodoxe des XVIe – XVIIe siècles

Radu G. Păun:
L’ordre de l’éternité. Sur la mémoire liturgique du monastère de Hilandar (Mont Athos, XVIIe –XVIIIe siècles)

Ovidiu Cristea:
Guerre, Histoire et Memoire en Moldavie au temps d’ Étienne le Grand (1457-1504)

Konrad Petrovszky:
History, Commemoration and the Creation of Local Tradition in the Earlier 17th Century:
The Case of Patriarch Pajsije I of Peć

Ovidiu Olar:
Prophecy and History in the Greek-Romanian World. Matthew of Myra, Paisios Ligaridis, and Chrysanthos Notaras

19/08/2024

L’aniconisme dans l’art religieux byzantin. Actes du colloque de Genève (1-3 octobre 2009). (Eds) Matteo Campagnolo, Paul Magdalino, Marielle Martiniani-Reber, André-Louis Rey. Musées d’art et d’histoire de Genève - La Pomme d'or, Geneva 2015
http://www.pommedor.ch/Aniconisme.html

L’aniconisme dans l’art religieux byzantin. Actes du colloque de Genève (1-3 octobre 2009). (Eds) Matteo Campagnolo, Paul Magdalino, Marielle Martiniani-Reber, André-Louis Rey. Musées d’art et d’histoire de Genève - La Pomme d'or, Geneva 2015
http://www.pommedor.ch/Aniconisme.html

The stylishly dressed birds disporting themselves on the cover of this book are not fashion icons. They form part of the aniconic mural decoration of an eighth- century Byzantine church on the Greek island of Naxos.
What is aniconic decoration, and what is its function in a religious space where one expects to find depictions of sacred images? The question applies not only to Christian worship, but even more so to the other monotheistic religions, Judaism and Islam, which regard the visual representation of invisible holiness as basically problematic.
Various approaches to these issues are provided by the eighteen authors of this volume, which publishes the papers of a colloquium held in 2009, at the Museum of History and Art and the University of Geneva.

Contents:

Marie-France Auzépy:
La signification religieuse de l’aniconisme byzantin


Philippe Borgeaud:
Imitatio diabolica : démons et image

Silvia Naef:
Islam and Images: A Complex Relation

Ioanna Rapti:
Le statut des images dans l’art et le culte arméniens

Marielle Martiniani-Reber:
Textiles et décors peints aniconiques

Paul Magdalino:
Le patriarche Jean le Grammairien et la théorie de l’aniconisme

Juan Signes Codoñer:
Theodore Studite and the Melkite Patriarchs on Icon Worship

J.M. Featherstone:
Icons and Cultural Identity

Nano Chatzidakis:
Le sujet de la restitution du culte des images dans les icônes : variations du contenu dogmatique

Catherine Jolivet-Lévy:
De l’aniconisme en Cappadoce : quelques réflexions à la lumière de découvertes récentes

Henry Maguire:
« They worshipped the creature rather than the Creator ». Animals in 8th century art and polemic

Nicole Thierry:
Les peintures iconoclastes d’Al Oda en Isaurie. Un exemple de la persistance iconodoule dans le décor iconoclaste

Maria Xenaki:
Ornement et texte : le cas de l’ensemble funéraire de Karşıbecak à Göreme, Cappadoce

Charalampos Pennas:
Reassessing the non-iconic decoration in the Byzantine Cyclades

Maria Campagnolo-Pothitou:
« Comme un relent d’iconoclasme » au début du XIIe siècle : le témoignage sigillographique

Jim Crow et Sam Turner:
L’archéologie des églises aniconiques de Naxos

Christodoulos A. Hadjichristodoulou:
Aniconic Cyprus

Matteo Campagnolo:
Y a-t-il une monnaie iconoclaste ?

Klimis Aslanidis:
Remarks on the architecture of the church of Hagia Kyriaki at Apeiranthos, Naxos

19/05/2024

06/04/2024

5th-century ivory with the empty Tomb of Christ
The representations include two Evangelists (Luke as a bull and Matthew as a winged figure), Tomb of Christ, Soldiers Asleep at the Tomb, and Marys and Angel at the empty Tomb of Christ
At Castello Sforzesco in Milan

03/04/2024

Crucifixion and Resurrection of Christ from the Syriac Rabbula Gospels
From Late 6th century Syria
At Biblioteca Laurenziana in Florence