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📚 Des livres aux idĂ©es fortes
đŸ€“ Les sciences humaines vulgarisĂ©es
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👉 Vous l'aurez compris avec cette photographie de Stephen King, cette semaine, on parle de LittĂ©rature sur Dygest avec u...
13/12/2021

👉 Vous l'aurez compris avec cette photographie de Stephen King, cette semaine, on parle de LittĂ©rature sur Dygest avec une sĂ©lection de livres et de comptes-rendus au top !đŸ“Č ⁠
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Vous avez des idées d'ouvrages sur un tel sujet ? ⁠
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📚 Nous, on a pensĂ© Ă  : ⁠
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– ⁠Qu'est-ce que la littĂ©rature de Jean-Paul Sartre
– Anthologie des dystopies de Jean-Pierre Andrevon
– La Main de l'auteur et l'esprit de l'imprimeur de Roger Chartier
– La Fabrique de l'Ă©crivain national d'Anne-Marie Thiesse
– Vienne, fin de siùcle de Carl E. Schorske
– LittĂ©rature et engagement de BenoĂźt Denis
– Le Plagiat par anticipation de Pierre Bayard.. et pleins d'autres encore Ă  dĂ©couvrir sur Dygest !đŸ“Č⁠⁠
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đŸ–Šïž On vous en reparlera mais de Stephen King, on ne parlera pas de ses romans, mais d'un essai qu'il a publiĂ© sur l'Ă©criture et qui est passionnant : Écriture, mĂ©moires d’un mĂ©tier

đŸ–Šïž Si vous aimeriez comprendre des essais un peu complexes, citez-les en commentaire pour que nos supers universitaires vous prĂ©parent les rĂ©sumĂ©s complets sur l'application !⁠
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📚 L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gimeUn livre qui a marquĂ© l’historiographie française, c'est Ă  lire sur D...
12/12/2021

📚 L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gime

Un livre qui a marquĂ© l’historiographie française, c'est Ă  lire sur Dygest !đŸ“Č

👉 L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gime est une Ă©tude historique consacrĂ©e Ă  l’évolution de la famille et de la place de l’enfant dans la sociĂ©tĂ© du Moyen-Âge Ă  la fin du XVIIIe siĂšcle.

👉 C’est car il s’intĂ©ressait Ă  un sujet nouveau, l’enfant, et le faisait Ă  partir de sources qui n’étaient pas, jusque-lĂ , mobilisĂ©es par les historiens, notamment la littĂ©rature et les Ɠuvres d’art.

👉 L’ouvrage de Philippe AriĂšs privilĂ©gie le temps long. L’historien se propose de traiter un thĂšme qui, Ă  plusieurs titres, Ă©tait nĂ©gligĂ© par la recherche : les sentiments, et surtout ceux liĂ©s Ă  l’enfance. Il aborde un domaine et recourt Ă  une mĂ©thode qui nous permet de nous rendre compte de l’évolution des mentalitĂ©s depuis le Moyen-Âge jusqu’à notre Ă©poque contemporaine.

👉 Alors que pendant longtemps l’enfant n’était pas considĂ©rĂ© pour ce qu’il Ă©tait, la Renaissance et l’époque moderne (autrement dit la pĂ©riode allant de la fin du XVe siĂšcle Ă  la fin du XVIIIe) ont conçu, progressivement, une vision de l’enfance diffĂ©rente, lui octroyant une vĂ©ritable place dans la famille.

📚 Voici un classique de la pĂ©dagogie libertaire ! Libres enfants de Summerhill est le best-seller mythique d’Alexander S...
11/12/2021

📚 Voici un classique de la pĂ©dagogie libertaire ! Libres enfants de Summerhill est le best-seller mythique d’Alexander Sutherland Neill, reflet d’une Ă©poque au credo inĂ©dit : il est « interdit d’interdire ».

👉 Cet essai, initialement paru en 1962 en Grande-Bretagne, est le rĂ©cit d’une expĂ©rience pĂ©dagogique longtemps restĂ©e unique.

đŸ“Č On en parle sur Dygest !

👉 A. S. Neill raconte l'expĂ©rience de l'Ă©cole qu'il a crĂ©Ă©e Ă  Summerhill, et qui repose sur la libertĂ© de l'enfant. Rien n'est imposĂ© Ă  celui-ci : il a la libertĂ© d'explorer et de satisfaire toutes ses curiositĂ©s, Ă  la seule condition de ne pas empiĂ©ter sur la libertĂ© et la propriĂ©tĂ© d'autrui.

👉 L’auteur dresse d’abord un portrait gĂ©nĂ©ral de l'Ă©tablissement et Ă  l'organisation de la vie des Ă©lĂšves : une sorte d’ovni pĂ©dagogique, oĂč chaque enfant fait ce qu’il veut et quand il le veut. Avant d’analyser les techniques pĂ©dagogiques innovantes dĂ©veloppĂ©es dans l’établissement (libre choix des cours et des pauses, autogestion via une AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale hebdomadaire, absence de notes et de punitions


👉 Cette expĂ©rience Ă©ducative a inspirĂ© les Ă©coles dĂ©mocratiques qui se dĂ©veloppent aujourd’hui dans le monde entier, basĂ©es sur le « unschooling », ou absence de cours, voire de programme. Un courant qui reste toutefois minoritaire, mĂȘme dans l’univers des pĂ©dagogies alternatives (Montessori, Steiner, Freinet...).

👉 Que l’on partage ou non l’approche – ouvertement utopiste - d’A.S. Neill, le livre reste une rĂ©fĂ©rence pour tous les Ă©ducateurs, de par la rĂ©flexion poussĂ©e qu’il porte sur l’éducation, les mĂ©canismes d’apprentissage et la nature de l’enfant.

👉 D'Ivan Jablonka, vous avez sans doute lu LaĂ«titia ou la Fin des hommes, ou bien Histoire des grands-parents que je n’a...
10/12/2021

👉 D'Ivan Jablonka, vous avez sans doute lu LaĂ«titia ou la Fin des hommes, ou bien Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus, deux excellents livres, mais vous ne connaissez peut-ĂȘtre pas l'ouvrage que l'on vous prĂ©sente aujourd'hui :

📚 Les Enfants de la RĂ©publique. L’intĂ©gration des jeunes de 1789 Ă  nos jours

đŸ“Č C'est en lecture sur Dygest !

👉 Cet ouvrage invite Ă  dĂ©couvrir l’histoire des jeunes exclus, depuis la RĂ©volution française jusqu’à nos jours.

👉 Il suit, selon une logique chronologique, les mĂ©thodes adoptĂ©es par les diffĂ©rents rĂ©gimes politiques et leurs Ă©volutions, afin de s’emparer de la question des mineurs – et des jeunes majeurs – au ban de la sociĂ©tĂ©, depuis le XVIIIe siĂšcle.

👉 Ivan Jablonka y traite tour Ă  tour des enfants illĂ©gitimes et de la nĂ©cessitĂ© pour les rĂ©volutionnaires de leur octroyer un statut conforme Ă  l’idĂ©al Ă©galitaire qui les animait, de l’implication de l’État dans l’éducation, de la formation et la punition des jeunes dĂ©linquants, mais aussi des Ă©checs de mesures pourtant ambitieuses, mais irrĂ©alisables.

👉 Surtout, il laisse entrevoir de nombreuses failles dans le modĂšle français d’intĂ©gration, et souligne leur anciennetĂ©. Il demeure une parfaite illustration de l’utilisation de l’histoire pour expliquer un phĂ©nomĂšne actuel.

#1789

👉 Existe-t-il vraiment une « bonne » mĂ©thode d’éducation ? ⁠⁠👉 Le « parenting », ou art de la parentalitĂ©, si prĂŽnĂ© ces ...
08/12/2021

👉 Existe-t-il vraiment une « bonne » mĂ©thode d’éducation ? ⁠
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👉 Le « parenting », ou art de la parentalitĂ©, si prĂŽnĂ© ces derniĂšres dĂ©cennies, est-il vraiment la panacĂ©e ? ⁠
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Mieux, est-il seulement nécessaire ? ⁠
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Le compte-rendu de ce livre des est Ă  retrouver sur Dygest !đŸ“Č⁠
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👉Pour Alison Gopnik, c’est non. L’auteure prĂ©vient d’emblĂ©e les adultes : Ă©lever ses enfants doit davantage se rapprocher du jardinage – c'est-Ă -dire un processus long et peu exact – que de la menuiserie (activitĂ© prĂ©cise et minutieuse entre toutes). ⁠
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👉 Ce livre dĂ©monte, point par point, les mythes de la parentalitĂ© comme « mĂ©tier » ou comme compĂ©tence Ă  acquĂ©rir. ⁠
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👉 Quant Ă  l’enfance, c’est avant tout une phase d’exploration indispensable Ă  la « fabrication » de futurs adultes Ă©panouis. Le cerveau d’un enfant fonctionne en effet d’une maniĂšre trĂšs particuliĂšre. ⁠
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👉 Cet organe crucial est entiĂšrement tournĂ© vers les apprentissages
 lesquels se font de maniĂšre spontanĂ©e. Il s’agit donc d’accompagner judicieusement ces apprentissages, mais en Ă©vitant, autant que faire se peut, de les contraindre ou de chercher ou Ă  les orienter.⁠
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👉 Cette semaine, on parle d'Éducation sur Dygest avec une sĂ©lection de livres et de comptes-rendus au top !đŸ“Č ⁠Vous avez ...
06/12/2021

👉 Cette semaine, on parle d'Éducation sur Dygest avec une sĂ©lection de livres et de comptes-rendus au top !đŸ“Č
⁠
Vous avez des idées d'ouvrages sur un tel sujet ? ⁠
⁠
📚 Nous, on a pensĂ© Ă  : ⁠
⁠
– ⁠Les Lois naturelles de l’enfant de CĂ©line Alvarez
– L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gime de Philippe AriĂšs
– Anti-manuel d’éducation d'Alison Gopnik
– De l’enfant roi à l’enfant tyran de Didier Pleux
– Les mots sont des fenĂȘtres (ou bien ce sont des murs) de Marshall B. Rosenberg
– La Discipline positive de Jane Nielsen
– Les Enfants de la RĂ©publique d'Ivan Jablonka.. et pleins d'autres encore Ă  dĂ©couvrir sur Dygest !đŸ“Č⁠⁠
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đŸ–Šïž Si vous aimeriez comprendre des essais un peu complexes, citez-les en commentaire pour que nos supers universitaires vous prĂ©parent les rĂ©sumĂ©s complets sur l'application !⁠

CrĂ©dit : voici une illustration de l’IsraĂ©lien Asaf Hanuka vivant Ă  Tel-Aviv. Dessinateur et illustrateur israĂ©lien, Asaf Hanuka a notamment publiĂ© Pizzeria Kamikaze en collaboration avec Etgar Keret avant K.O. Ă  Tel Aviv (Steinkis, 2012). Au cinĂ©ma, il a participĂ© au film Valse avec Bachir dont il a rĂ©alisĂ© les sĂ©quences oniriques. Il est Ă©galement illustrateur pour des enseignes prestigieuses (Rolling Stone, Fortune, New York Times, Time, Wall Street Journal, Forbes, Newsweek
). MariĂ© Ă  l’illustratrice Hilit Shefer, il enseigne l’illustration et la bande dessinĂ©e.

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📚 Femme, race et classe d'Angela DAVISUne lecture essentielle !Et c'est en lecture sur Dygest !Dans ce livre, la militan...
04/12/2021

📚 Femme, race et classe d'Angela DAVIS

Une lecture essentielle !

Et c'est en lecture sur Dygest !

Dans ce livre, la militante et intellectuelle rĂ©alise une histoire du mouvement fĂ©ministe aux États-Unis.

👉 Du XIXe au XXe siĂšcle, elle montre que les luttes pour les droits des femmes ont Ă©tĂ© affectĂ©es par les inĂ©galitĂ©s sociales et raciales qui structurent la sociĂ©tĂ© amĂ©ricaine. Sur ce terreau, les femmes afro-amĂ©ricaines ont bĂąti une culture Ă©galitariste, inconnue des femmes anglo-saxonnes. Afin de rompre avec les structures racistes et patriarcales du capitalisme, elle propose de repenser les liens entre socialisme, antiracisme et fĂ©minisme.

👉 Le marxisme revendiquĂ© d’Angela Davis a freinĂ© sa reconnaissance universitaire. Aux États-Unis, son engagement rĂ©volutionnaire lui a mĂȘme valu d’ĂȘtre condamnĂ©e Ă  mort en 1972, avant d’ĂȘtre acquittĂ©e face Ă  la pression internationale. AccusĂ©e de soutenir l’Union soviĂ©tique, cette militante a subi la persĂ©cution politique du gouvernement amĂ©ricain.

👉 NĂ©anmoins, la politiste afro-amĂ©ricaine connait aujourd’hui une nouvelle postĂ©ritĂ©, tant en AmĂ©rique qu’en Europe. PlĂ©biscitĂ©e par des auteures de premier plan telles que Françoise VergĂšs ou Elsa Dorlin, elle est l’une des principales inspiratrices du « fĂ©minisme dĂ©colonial ». Par ailleurs, sa pensĂ©e fait Ă©cho aux nouveaux mots d’ordre en vogue dans les sphĂšres militantes – tels que l’« intersectionnalitĂ© » ou la « convergence des luttes ».

Face Ă  la rĂ©surgence d’un fĂ©minisme occidental et bourgeois, centrĂ© sur l’identitĂ© et la peur de l’Islam, cet ouvrage offre des clĂ©s indispensables pour penser les luttes de demain !

👉 En photo, Paul GILROY. Sociologue britannique nĂ© en 1956 et figure majeure des Cultural Studies👉 Ses recherches porten...
03/12/2021

👉 En photo, Paul GILROY. Sociologue britannique nĂ© en 1956 et figure majeure des Cultural Studies

👉 Ses recherches portent sur l’histoire postcoloniale, l’esclavage transatlantique, et les diasporas africaines-amĂ©ricaines.

📚 Il n’est, Ă  l’instar des Cultural Studies dans leur ensemble, que rĂ©cemment traduit en français. On vous propose sur Dygest un compte-rendu de son ouvrage MĂ©lancolie postcoloniale aux Ă©ditions B42

👉 Ce livre interroge la persistance du racisme dans les sociĂ©tĂ©s occidentales et leur refus d’en prendre la mesure.

👉 En tentant d’éclairer le lien unissant nationalisme, passĂ© impĂ©rial et sentiment racial, le sociologue Paul Gilroy interroge ce qu’il considĂšre comme le refoulement collectif de l’histoire coloniale britannique et plus largement occidentale. Quelle peut-ĂȘtre la place du projet multiculturaliste dans un monde qui ne jure plus que par le choc des cultures ?

👉 Dans cet espoir, les cultures populaires et les formes quotidiennes de convivialitĂ© cosmopolite pourraient s’avĂ©rer un lieu d’expĂ©rimentation privilĂ©giĂ©, mais fragile.

👉 Ce livre reprend lĂ  oĂč son premier ouvrage There Ain’t no Black in the Union Jack (1987) – il n’y a pas de couleur noire dans le drapeau britannique – s’était arrĂȘtĂ© et poursuit sa rĂ©flexion sur le racisme et le sentiment national marquĂ© par la perte de l’Empire.

Ce livre est une démonstration passionnante, engagée et solidement informée. Lecture indispensable aux étudiants en hist...
02/12/2021

Ce livre est une dĂ©monstration passionnante, engagĂ©e et solidement informĂ©e. Lecture indispensable aux Ă©tudiants en histoire et aux professeurs chargĂ©s d’enseigner la traite atlantique.

Et Ă  tous les curieux Ă©galement !

Le compte-rendu dĂ©taillĂ© est sur DygestđŸ“Č

👉 La traite atlantique (XVIe-XIXe siĂšcle), dont au moins douze millions d’Africains furent victimes, est un produit du capitalisme marchand et de la colonisation europĂ©enne. Afin de lĂ©gitimer la mise en esclavage des Noirs, le colonisateur dĂ©veloppe la fiction du n***e et la renforce au moyen de deux autres fictions : la race et la supĂ©rioritĂ© « naturelle » du Blanc.

👉 L’exclusion du Noir, et souvent aussi celle du mĂ©tis, survivent Ă  l’abolition de l’esclavage et aux structures coloniales des XIXe-XXe siĂšcles sous la forme d’un racisme rĂ©siduel. En effet, de la race naĂźt un « monde en n***e et blanc » encore perceptible dans les sociĂ©tĂ©s postcoloniales.

đŸ–ŠïžAurĂ©lia Michel, nĂ©e en 1975, est docteure en histoire contemporaine et spĂ©cialiste du monde latino-amĂ©ricain. MaĂźtresse de confĂ©rences en histoire des AmĂ©riques noires Ă  l’UniversitĂ© de Paris (ex-pĂŽle Paris Diderot), elle est Ă©galement rattachĂ©e au Centre d’études en sciences sociales sur les mondes africains, amĂ©ricains et asiatiques (UMR 245). Ses recherches portent principalement sur la construction de l’État-nation, l’histoire de l’esclavage, les structures sociales, les migrations et les dynamiques urbaines dans l’aire latino-amĂ©ricaine.

👉 Un ouvrage difficile d’accĂšs mais essentiel qui s’inscrit dans ce que l’on appelle les Ă©tudes postcoloniales et les Ă©t...
01/12/2021

👉 Un ouvrage difficile d’accĂšs mais essentiel qui s’inscrit dans ce que l’on appelle les Ă©tudes postcoloniales et les Ă©tudes subalternes.

👉 Et c'est la raison pour laquelle on vous en propose un compte-rendu sur Dygest !đŸ“Č

👉 Ce livre, finalement, peut ĂȘtre lu comme une injonction. Si le cƓur du projet des Ă©tudes subalternes est de dĂ©samorcer l’ordre colonial, la reconfiguration des centres et des pĂ©riphĂ©ries dans le systĂšme-monde est un pas primordial pour sa rĂ©alisation.

👉 Cet ouvrage se divise en deux temps : la premiĂšre partie constitue une enquĂȘte thĂ©orique dont les rĂ©sultats seront mis en application dans la seconde partie, qui traitera du cas concret de l’histoire postcoloniale du Bengale.
Dipesh Chakrabarty se situe dans le champ de pensĂ©e des Ă©tudes subalternes qui cherchent Ă  mettre en lumiĂšre et dĂ©samorcer la structure coloniale des disciplines universitaires et propose avant tout une critique au concept d’historicisme. Il s’agit en effet de montrer que le temps de l’histoire n’est pas nĂ©cessairement linĂ©aire, que toutes les sociĂ©tĂ©s ne conçoivent pas le temps comme allant d’un point A Ă  un point B.

👉 De plus, Chakrabarty s’attarde sur la dĂ©nomination mĂȘme de subaltern studies et sur le cĂŽtĂ© pĂ©joratif de ces termes, associĂ©s au re**rd de dĂ©veloppement. Or, pour lui, il ne s’agit pas d’un re**rd, mais, au contraire, de diffĂ©rences historiques, de singularitĂ©s culturelles. Il propose, par consĂ©quent, une mĂ©thode pour pouvoir faire l’histoire de ces singularitĂ©s, qu’il appliquera, pour exemple, Ă  une partie de l’histoire du Bengale.

đŸ–Šïž Dipesh Chakrabarty est un historien contemporain, spĂ©cialiste de la rĂ©gion du Bengale, en Inde. Dipesh Chakrabarty publie en 2000 cet ouvrage qui reprĂ©sente son Ɠuvre majeure en ce qu’il prĂ©sente les concepts clĂ©s de sa pensĂ©e : il s’agit en effet de repenser la pratique de l’histoire pour mieux comprendre l’histoire des pays dĂ©colonisĂ©s, par exemple, le Bengale.

Il y a des lectures comme celle-ci dont on ne sort pas indemne... !👉 EngagĂ©, Fanon appelle Ă  la lutte, plus seulement co...
30/11/2021

Il y a des lectures comme celle-ci dont on ne sort pas indemne... !

👉 EngagĂ©, Fanon appelle Ă  la lutte, plus seulement contre un gouvernement colonial, mais contre un monde, celui de l’occident capitaliste. Éminemment politique, cette lecture permet de rĂ©actualiser la pensĂ©e dĂ©coloniale et de replacer une pensĂ©e de l’indĂ©pendance dans un monde dĂ©colonisĂ©.

Le compte-rendu est Ă  lire sur DygestđŸ“Č

👉 Les DamnĂ©s de la terre n’est pas un ouvrage construit sur un schĂ©ma scientifique classique – problĂ©matisation interrogative, rĂ©sultat analytique, ouverture thĂ©orique – mais un texte de conviction, au regard dĂ©multipliĂ©.

👉Sa singularitĂ© rĂ©side dans l’absence de mĂ©thode ou plutĂŽt cette plurimĂ©thode qui emprunte Ă  diffĂ©rentes disciplines – philosophie, sociologie, psychologie, anthropologie, histoire, littĂ©rature – leurs outils, leurs regards, leurs univers de sens.

👉 Frantz Fanon apporte ici de nombreuses clĂ©s Ă  l’analyse du monde postcolonial, qu’il appelle de maniĂšre urgente Ă  vivre, et non plus subir. Pour ce faire, le fondateur du mouvement tiers-mondiste interpelle ses lecteurs face au besoin de (se) politiser, unique maniĂšre de « mettre au monde l’esprit » (p. 187).

👉 Les damnĂ©s de la terre illustre avec brio toute la complexitĂ© des conflits qui Ă©clatent aujourd’hui dans les pays du « tiers-monde », pour reprendre cette expression chĂšre Ă  Fanon. Indirectement prĂ©dits, les « printemps arabes » et plus particuliĂšrement le conflit syrien, sont peut-ĂȘtre ce « rĂ©veil dĂ©cisif du peuple » pressenti comme « une prise de conscience prometteuse de lendemains violents » (p. 161).

👉 Vous connaissez la r***e des annĂ©es 30 VU ?Magazine de presse internationale, il a connu un large succĂšs en laissant l...
29/11/2021

👉 Vous connaissez la r***e des annĂ©es 30 VU ?
Magazine de presse internationale, il a connu un large succÚs en laissant la part belle à la photographie. Ce magazine s'est aussi distingué par sa mise en garde constante du nazisme pendant toute la durée des années 1930.

👉 Ce montage en est extrait et joue sur les clichĂ©s des affiches coloniales, montrant bien que la colonisation est avant tout exploitation.
Une excellente porte d'entrĂ©e pour Ă©voquer le post-colonialisme cette semaine sur DygestđŸ“Č⁠⁠
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Vous avez des idées d'ouvrages sur un tel sujet ? ⁠
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📚 Nous, on a pensĂ© Ă  : ⁠
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– MĂ©lancolie post-coloniale de Paul Gilroy
– IdentitĂ©s et cultures de Stuart Hall,
– Peaux noires, masques blancs de Frantz Fanon,
– Un fĂ©minisme dĂ©colonial de François VergĂšs
– Repenser le colonialisme d'Ann Laura Stoler & Frederick Cooper
– La Matrice de la race d'Elsa Dorlin.. et pleins d'autres encore Ă  dĂ©couvrir sur Dygest !đŸ“Č⁠⁠
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Et vous des suggestions ?
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đŸ–Šïž Si vous aimeriez comprendre des essais un peu complexes, citez-les en commentaire pour que nos supers universitaires vous prĂ©parent les rĂ©sumĂ©s complets sur l'application !⁠

Grand classique de la biographie que ce livre de François Kersaudy sur Churchill ! C'est Ă  dĂ©guster sur Dygest !đŸ“Č👉 Churc...
28/11/2021

Grand classique de la biographie que ce livre de François Kersaudy sur Churchill !

C'est Ă  dĂ©guster sur Dygest !đŸ“Č

👉 Churchill est surtout connu pour avoir Ă©tĂ© le vainqueur du nazisme, avoir rĂ©sistĂ© puis dĂ©fait Hi**er. Pourtant, il n’a pas pu entĂ©riner sa paix, battu sĂšchement aux Ă©lections de juillet 1945. Il alerte toutefois les opinions publiques internationales sur la future guerre froide.

👉 En 2000, François Kersaudy renouvelle l’étude de ce monument de l’histoire contemporaine, montrant un Churchill aux prises entre rĂ©ussites et Ă©checs, influence et isolement.

👉 En plus de 700 pages, la vie du Prime Minister devient un roman exceptionnellement humain, rythmĂ© par des antagonismes Ă  l’image de l’homme : colĂšre/sang-froid ; optimisme/dĂ©pression ; rĂ©alisme/intuition ; imagination/travail ; brouillon/perfection


👉 Finalement, l’ambivalent Churchill ne serait-il pas le seul cancre Ă  avoir reçu le Prix Nobel de LittĂ©rature ?

👉 Kersaudy nous livre ici un portrait haletant et contrastĂ© d’un leader d’exception, non par le mĂ©rite mais par les vicissitudes de son histoire.

đŸš¶â€â™‚ïžNĂ© en 1948, docteur en histoire, François Kersaudy a enseignĂ© l’histoire Ă  l’universitĂ© d’Oxford avant de devenir professeur Ă  Paris I PanthĂ©on-Sorbonne. Fils d’un traducteur international-espĂ©rantiste, polyglotte et multiculturel, François Kersaudy manie neuf langues. SpĂ©cialiste d’histoire diplomatique et militaire contemporaine, il a Ă©crit de nombreuses biographies : de Gaulle, Louis Mountbatten, Goering, Hi**er, Staline, MacArthur
 SpĂ©cialiste de Churchill, il a confrontĂ© son histoire et ses multiples facettes avec de Gaulle et Hi**er. Il a Ă©galement retraduit l’Ɠuvre maĂźtresse de Churchill, les MĂ©moires de guerre ainsi que les conversations intimes avec son Ă©pouse. Chroniqueur au Point, c’est avec Ă©rudition, critique et verve qu’il « analyse l’actualitĂ© Ă  l’aune du passĂ© ».

Peut-on comprendre un gĂ©nie ?  👉 VoilĂ  le but peu commun auquel s'attache Norbert Elias dans cet ouvrage, celui de compr...
26/11/2021

Peut-on comprendre un génie ?

👉 VoilĂ  le but peu commun auquel s'attache Norbert Elias dans cet ouvrage, celui de comprendre et d’expliquer un phĂ©nomĂšne que l’on considĂšre habituellement comme relevant du miracle.

👉 Ainsi, il se penche, comme l’indique le sous-titre de l’ouvrage « Sociologie d'un gĂ©nie », sur la construction du « gĂ©nie », en l’occurrence musical.

Le compte-rendu de cet ouvrage stimulant est Ă  dĂ©couvrir sur DygestđŸ“Č

Pourquoi recourir Ă  la sociologie pour s'atteler Ă  cette tĂąche immense ?

👉 La sociologie doit constituer, selon lui, une science permettant de « mieux comprendre ce qui apparaĂźt incomprĂ©hensible dans notre existence sociale ». (p.22) Afin de rendre compte de ce qu’il envisage alors comme un « fait social total », Norbert Elias analyse la trajectoire de Wolfgang Amadeus Mozart

👉 Norbert Elias Ă©tudie ici un seul cas envisagĂ© sous ses diffĂ©rentes composantes. Il recourt pour cela Ă  une approche pluridisciplinaire et empruntes tant Ă  la sociologie, Ă  la psychanalyse qu’à l’histoire.

👉 Le sociologue rend ainsi compte de la production sociale de l’exceptionnel : le « gĂ©nie » s’avĂšre, pour « Mozart », le rĂ©sultat d’un entremĂȘlement complexe de nombreux paramĂštres et de multiples configurations (la famille, la cour de Salzbourg, le rĂ©seau des cours d’Allemagne et europĂ©ennes) qui l’ont fait Ă©merger et se dĂ©velopper.

👉 Apparaissent alors en filigrane les thĂšmes importants dont Norbert Elias aura patiemment creusĂ© les sillons au cours de sa longue carriĂšre : l’autonomisation de l’art, les liens entre Ă©tablis et marginaux, le rapport entre individu et sociĂ©tĂ©, ou encore du processus de civilisation.

AgrĂ©gĂ©e d’histoire et docteure de l’UniversitĂ© d’Oxford, FrĂ©dĂ©rique LACHAUD est professeure d’histoire mĂ©diĂ©vale Ă  la So...
25/11/2021

AgrĂ©gĂ©e d’histoire et docteure de l’UniversitĂ© d’Oxford, FrĂ©dĂ©rique LACHAUD est professeure d’histoire mĂ©diĂ©vale Ă  la Sorbonne. Elle s’intĂ©resse particuliĂšrement aux pouvoirs et aux idĂ©es politiques en Angleterre entre le XIIe et le XVe siĂšcle.

👉 C'est donc tout naturellement qu'elle s'est penchĂ©e sur la trajectoire de Jean sans Terre (1166-1216), ce roi qui appartient Ă  la cohorte des tyrans et des mauvais princes du Moyen Âge dont la nĂ©faste rĂ©putation a traversĂ© les siĂšcles.

Le compte-rendu est Ă  retrouver sur Dygest !đŸ“Č

👉 ConsidĂ©rĂ© comme un traitre de son frĂšre Richard CƓur de Lion, incapable, face Ă  Philippe Auguste, de conserver les terres de la dynastie PlantagenĂȘt en France, Jean fut Ă©galement accusĂ© d’opprimer les populations sous sa domination.

👉 Il est toutefois crĂ©ditĂ© par les historiens d’avancĂ©es majeures dans le gouvernement de l’Angleterre et de l’Irlande. Loin d’une tentative de rĂ©habilitation, cette Ă©tude de FrĂ©dĂ©rique Lachaud les diffĂ©rentes facettes d’une personnalitĂ© complexe.

👉 C’est sous la figure du « prince Jean », le frĂšre de Richard CƓur de Lion, que Jean sans Terre nous est sans doute le plus familier. Il Ă©tait le dernier fils du roi Henri II d’Angleterre et d’AliĂ©nor d’Aquitaine : parce qu’il n’était pas destinĂ© Ă  monter sur le trĂŽne, il fut surnommĂ© « Jean sans Terre ». La plume des chroniqueurs lui a construit une rĂ©putation exĂ©crable, que l’on retrouve notamment dans toutes ses reprĂ©sentations issues de la lĂ©gende de Robin des Bois.

👉 À premiĂšre vue, le bilan politique de ce roi mal aimĂ© semble effectivement catastrophique, avec la perte de nombreux territoires anglais ou la dĂ©faite de Bouvines contre le roi de France Philippe Auguste en juillet 1214. FrĂ©dĂ©rique Lachaud entend, avec cette premiĂšre biographie du monarque, dĂ©construire toutes les idĂ©es reçues qui le concernent. Il en ressort l’image plus subtile d’un souverain capable, actif, mais souvent dĂ©passĂ© par les Ă©vĂ©nements.

S'il y a un personnage, un Ă©crivain dont il est difficile de faire la biographie, c'est bien l'inclassable Charles PĂ©guy...
24/11/2021

S'il y a un personnage, un Ă©crivain dont il est difficile de faire la biographie, c'est bien l'inclassable Charles PĂ©guy.

Charles Péguy déborde. Il déborde de la prose à la poésie, et inversement ; de la droite à la gauche ; du socialisme au nationalisme.

On en a fait un compte-rendu de ce livre passionnant sur Dygest. Si vous ne connaissez pas Charles PĂ©guy, c'est l'occasion de le dĂ©couvrir. đŸ“Č

👉 Socialiste idĂ©aliste, dreyfusard de la premiĂšre heure, poĂšte chrĂ©tien, pourfendeur du totalitarisme dĂšs 1910, prophĂšte du danger pangermaniste, Charles PĂ©guy (1873-1914) est l’auteur de l’une des Ɠuvres les plus importantes du XXe siĂšcle, tant du point de vue du style que de celui des idĂ©es.

👉 Elle contient des arguments pour tous les partis, des anarchistes aux pĂ©tainistes, en passant par les rĂ©sistants et les chrĂ©tiens de toutes sortes.

👉 Il n’a, par consĂ©quent, pas cessĂ© d’ĂȘtre rĂ©cupĂ©rĂ©, et donc trahi. Il Ă©tait temps d’écrire un PĂ©guy objectif, qui rende justice Ă  l’homme sans l’annexer Ă  aucune cause, tout en ne masquant pas ses contradictions. Tel est le pari du livre de GĂ©raldi Leroy.

👉 PĂ©guy lui-mĂȘme Ă©tait parfaitement conscient de ce que son Ă©volution pouvait prĂȘter le flanc Ă  l'accusation d’incohĂ©rence. Mais, pour l’auteur de Note conjointe, il y a solution de continuitĂ© entre la chrĂ©tientĂ© et le socialisme. Car, de fil en aiguille, PĂ©guy en Ă©tait venu Ă  penser que le vĂ©ritable cƓur de ces traditions populaires qu’il voulait dĂ©fendre au nom du socialisme contre les modernes et l’argent, c’était le christianisme, qui est explicitement et entiĂšrement, comme le vĂ©ritable socialisme, opposĂ© Ă  l’argent. Il devint donc chrĂ©tien par approfondissement de l’esprit rĂ©publicain et socialiste, non pas du tout en contradiction avec lui.

Cette semaine, on vous parle de plusieurs biographies et on commence avec celle de Julian Jackson sur De Gaulle aux  đŸ“Č⁠⁠...
23/11/2021

Cette semaine, on vous parle de plusieurs biographies et on commence avec celle de Julian Jackson sur De Gaulle aux đŸ“Č⁠⁠
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Vous avez des idées d'ouvrages sur un tel sujet ? ⁠

Notre sĂ©lection est Ă  dĂ©couvrir sur Dygest !đŸ“Č⁠⁠
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đŸ–Šïž Si vous aimeriez comprendre des essais un peu complexes, citez-les en commentaire pour que nos supers universitaires vous prĂ©parent les rĂ©sumĂ©s complets sur l'application !⁠

⁠👉 Charles de Gaulle est encore de nos jours une figure omniprĂ©sente, objet de fantasmes politiques, quasi sacralisĂ©s.

⁠👉 Afin de dĂ©construire le mythe-de Gaulle, l’historien britannique Julian Jackson bĂątit un systĂšme original de miroirs documentaires – archives, journaux personnels, conversations reproduites, comptes-rendus de rĂ©union – qui parvient Ă  reconstituer sa personnalitĂ© si particuliĂšre.

⁠👉 La biographie, dense et solide, rĂ©vĂšle un de Gaulle hermĂ©tique, autoritaire, mais Ă©perdument passionnĂ© par la France et sa grandeur.

đŸš¶â€â™‚ïžJulian Jackson est Professeur d’Histoire Ă  l’UniversitĂ© Queen Mary de Londres. Ses recherches portent sur l’histoire rĂ©cente de la France. PassionnĂ© par la figure du GĂ©nĂ©ral, il a dĂ©jĂ  publiĂ© De Gaulle au-delĂ  de la lĂ©gende, paru en français en 2004.

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